Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 37
大般涅槃經集解 (T1763)
- Tác giả
- 梁 寶亮等集
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 37, số 176371卷Mã CBETA: T37n1763
T37n1763_p0388a12大般涅槃經集解卷第三〔序品第一卷之第二〕
T37n1763_p0388a14出諸離車在虛空坐去地七多羅樹 又出諸大長者亦去地七多羅樹 出諸鬼神及禽獸異名 敘變林及重閣講堂事 釋魔王說呪事 出無邊身來事
T37n1763_p0388a19序品之第二
T37n1763_p0388a20爾時復有四恒河沙〔至〕及閻浮提諸王眷屬。
T37n1763_p0388a21案慧朗曰：此下第三列諸豪族也。
T37n1763_p0388a22為求法故善脩戒行〔至〕於虛空中默然而住。
T37n1763_p0388a23案僧亮曰：去地七多羅樹者，彼以豪族自憍，不願雜坐，故置之空也。
T37n1763_p0388a25爾時復有五恒河沙〔至〕繞佛一匝却住一面。
T37n1763_p0388a26案僧亮曰：陀那婆王者，阿脩羅例也，此言隨也。
T37n1763_p0388a28爾時閻浮提中比丘比丘尼〔至〕其林變白猶如白鵠。
T37n1763_p0388a29案僧亮曰：貪生愛壽者，以佛滅為苦。今明滅非作法，乃息偽反真也。五色之中，白是真實自然之色，不可染成，借事表理也。僧宗曰：向三種瑞，人中悉集。今現此相，以1催諸天速集也。
T37n1763_p0388b05於虛空中自然而有〔至〕皆悉悲感愁憂不樂。
T37n1763_p0388b06案僧亮曰：今說涅槃無一切有，故名為空。希有常樂萬德，如虛空中有堂閣也。
T37n1763_p0388b08爾時四天王釋提桓因〔至〕來至佛所稽首佛足。
T37n1763_p0388b09案僧宗曰：魔多是聖人。如今是實，佛以大慈能轉其惡也。
T37n1763_p0388b11而白佛言我等今者〔至〕除滅怖畏說如是呪。
T37n1763_p0388b12明駿曰：案《維摩經》云「十方世界作魔王者。多是住不思議解脫菩薩。」信之於此矣。
T37n1763_p0388b14侘枳咤咤羅侘枳盧呵隷〔至〕阿羅遮羅多羅莎訶
T37n1763_p0388b15案僧宗曰：若能窮達其旨，經之與呪竟何所在？但物心難以理從、易以威逼，呪方別是止耶之術。魔無法以助化，說呪以弘道也。慧朗曰：此有三階。前明魔以神力，施地獄之樂，辦供而來。此第二說呪，以請印可之。
T37n1763_p0388b20是呪能令諸失心者〔至〕心懷愁惱却住一面。
T37n1763_p0388b21案僧宗曰：歎呪功能，復明己自為護，以勸受持也。慧朗曰：此第三請佛受供印呪。佛不受供，而印其呪也。
T37n1763_p0388b24爾時大自在天王與其眷屬〔至〕天人師佛世尊。
T37n1763_p0388b25案僧亮曰：此菩薩所以現者，美大之辭也，此中明身大。彼土莊嚴，眾生清淨，世樂之極，遠來獻供。更求勝法者，證有為非樂也。慧朗曰：此下有兩段，初辨無邊、次明佛神力也。辨無邊身中有八章，此即第一略敘彼土佛事也。
T37n1763_p0388c02爾時彼佛即告第一大弟子〔至〕并可禮敬請決所疑。
T37n1763_p0388c03案慧朗曰：此第二彼佛命使來。
T37n1763_p0388c04爾時無邊身菩薩摩訶薩〔至〕所有威德悉滅無餘。
T37n1763_p0388c05案慧朗曰：此第三敘時眾驚怪也。
T37n1763_p0388c06是時文殊師利法王子〔至〕如來不久當般涅槃。
T37n1763_p0388c07案慧朗曰：此第四敘文殊安慰大眾也。
T37n1763_p0388c08是時大眾一切悉見〔至〕如是流布大乘經典。
T37n1763_p0388c09案慧朗曰：此第五敘菩薩神力。
T37n1763_p0388c10爾時無邊身菩薩〔至〕如來不久當般涅槃。
T37n1763_p0388c10案慧朗曰：此第六明菩薩以神力令身中眾生得法悟也。
T37n1763_p0388c13爾時無邊身菩薩〔至〕餘無能見是菩薩身其量邊際。
T37n1763_p0388c14案慧朗曰：第七明以神力辦供。
T37n1763_p0388c15爾時無邊身菩薩及其眷屬〔至〕如是三請悉亦不受。
T37n1763_p0388c16案慧朗曰：第八明以供上佛，佛不受。
T37n1763_p0388c17爾時無邊身菩薩及其眷屬〔至〕却住一面皆亦如是。
T37n1763_p0388c18案慧朗曰：舉十方同到者總結。
T37n1763_p0388c19爾時娑羅雙樹吉祥福地〔至〕見諸佛土亦復如是。
T37n1763_p0388c20案慧朗曰：此辨佛神力有兩章，此即第一光明變穢為淨也。
T37n1763_p0388c22爾時如來面門所出〔至〕身諸毛孔流血灑地。
T37n1763_p0388c23案法瑤曰：化緣周畢，表涅槃之相也。有三種：一眾生心淨、二國土淨、三收光入口。收光入口，則止教之相。眾生心淨，則表化周。國土淨者，則明行畢也。慧朗曰：此第二階，示涅槃之相也。
T37n1763_p0388c28大般涅槃經集解卷第三
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.