蘇悉地羯羅經 (T0893b)

T18n0893b_p0651c16蘇悉地羯羅經備物品第二十六⁴⁵

T18n0893b_p0651c17「復次廣說諸成就支分。謂欲成就諸真言故，先當備辦諸雜物分，然後應作先承事法。若已先承事者，次應念誦，所謂：諸雜塗香、⁴⁶雜燒香。

T18n0893b_p0651c20「五種堅香。謂：沈水香、白檀香、紫檀香、娑羅羅香、天木香。

T18n0893b_p0651c21「七膠香者。謂：乾陀羅娑香、薩闍羅娑香、安^＊33-1悉香、蘇合香、薰陸香、設落翅香、室唎吠瑟吒迦香。白芥子、毒藥、鹽、黑芥子、胡麻油、牛蘇，銅瓶銅⁴⁷捖。

T18n0893b_p0651c24「五穀謂：大麥、小麥、稻穀、小豆、胡麻。

T18n0893b_p0651c25「五寶謂：金、銀、真珠、螺貝、赤珠。

T18n0893b_p0651c26「五藥謂：乾託迦哩藥、勿哩訶底藥、娑訶藥、娑訶提婆藥、稅多擬里疙里迦藥。

T18n0893b_p0651c27「蜜五色線謂：青、黃、赤、白、黑。

T18n0893b_p0651c28「童⁴⁸子合線、金剛杵、燈炷、燈盞、瓦、椀，五種彩色佉陀羅木¹㙭、乳²木杓、牛黃、鑌鐵、紫壇、護淨線、浴衣、黑鹿皮、鉢孕瞿華、稻穀華、木履、冐鉺草、大茅草、設多布澁波——迴香是、採華筐，緣飲食所須蘇蜜、沙糖、石蜜等物、³穀珠。如上所說種種諸物皆預備之，然後應當作先承事及廣念誦。

T18n0893b_p0652a07蘇悉地羯羅經成⁴諸相品第二十七⁵

T18n0893b_p0652a08「復次我今說成就物，依是三部真言悉地。所謂：真陀摩尼、⁶寶瓶、雨寶、伏藏、輪、雌黃、刀。此等七物上中之上，能令種種悉地成就增益福德，乃至成滿法王之⁷法，況餘世事？佛部、蓮華部、金剛部，三部真言皆有如是勝上成就，於三部中隨受持者，具獲五通為上悉地。

T18n0893b_p0652a14「言七物者，若欲成就真陀摩尼者，法驗成已當作金臺，量長一肘；或用銀作莊嚴精細，臺頭置摩尼珠，其珠用紅⁸頗梨，光淨無翳；或好水精如法圓飾，成此寶者應⁹念¹⁰誦。作臺圖樣，此樣不具載。

T18n0893b_p0652a18「若欲成就雨寶法者，法驗成已但當誠心，五由旬內能雨金銀種種雜寶。

T18n0893b_p0652a20「若欲成¹¹就伏藏，發起金銀諸珍濟給貧乏，種種費用其藏無盡。

T18n0893b_p0652a21「若欲成就輪仙法者，鑌鐵作輪量圓兩指一磔，輪安六¹²輪輞¹³椽銛利。如是作法速速得悉地。

T18n0893b_p0652a23「若欲成就雌黃法者，取光雌黃如日初出，色光亦如融金色光是為上好。

T18n0893b_p0652a25「¹⁴若成就刀法者，取好鑌¹⁵鐵刀，量長兩肘以小指齊、闊四指，無諸瑕病，其色紺青如¹⁶槡施鳥¹⁷𣭔。

T18n0893b_p0652a27「若欲成就佛頂法者，當以金作佛頂，猶如畫，即安置臺上，其臺¹⁸幀用薩頗胝迦寶。

T18n0893b_p0652a29「若欲成就蓮華法者，以金作八葉蓮華，如兩指一¹⁹搩手量，或用銀作；或熟銅作；或白檀木作。

T18n0893b_p0652b02「若欲成就拔折羅法者，以好鑌鐵作拔折羅，長十六指，兩頭各作三股；或紫檀木作；或三寶作——所謂：金、銀、熟銅。

T18n0893b_p0652b05「若欲成就雄黃法者，當取雄黃色如融金塊成分²⁰析復上有光，如是雄黃能成上事。

T18n0893b_p0652b07「若欲成就牛黃法者，當取黃牛牛黃為上。

T18n0893b_p0652b08「若欲成就刈哩迦藥者，當取其藥，色若金錢華者上好。

T18n0893b_p0652b09「²¹若欲成就素嚕多安膳那藥者，如蚯蟮糞者上好。

T18n0893b_p0652b10「若欲成就白㲲布者，取細軟者擇去毛髮，以欝金香染之。

T18n0893b_p0652b11「若欲成就護身線者，取白²²疊縷細細三合為股，復三股合索，童女合撚皆須右合；或縷²³金合。

T18n0893b_p0652b14「若欲成就華鬘法者，取闍底華作鬘。

T18n0893b_p0652b14「若欲成就牛糞灰法者，取蘭若²⁴所淨牛糞，燒作白灰和龍腦香用。

T18n0893b_p0652b16「若欲²⁵作成就木屐法者，取室利鉢^＊25-1嘌尼木作木屐，上安置其蓋。

T18n0893b_p0652b17「若欲成就傘蓋法者，當以孔雀尾作，以新端竹而作其²⁶華。

T18n0893b_p0652b19「若欲成就弓箭、槍矟、獨股叉棓及諸器仗隨世用者，隨意而作。

T18n0893b_p0652b20「若欲成就世間鞍馬、車乘，牛、羊、一切鳥獸諸餘物等，隨世人輩共將為上隨意樂作，或依本法如是制作。

T18n0893b_p0652b22「若欲成就吠多羅者，應取族姓家生，盛年無病卒死，體無²⁷盤跡猶未脹壞諸根具足，取如是屍而作成就。隨意所作上中下法，所取之物亦復如是，心無怖畏方作此法。

T18n0893b_p0652b27蘇悉地羯羅經取物品第二十八²⁸

T18n0893b_p0652b28「復次我今說取物法。白黑二月八日、十四日、十五日，²⁹日蝕時、地動時，³⁰其日於其午前而取其物；於念誦時得境界已而取諸物；或澡浴清淨不食持齋，求善境界而取諸物；所說須物隨方處所，有是物者而³¹成就³²貴貨，不酬價直而取諸物；或時自覺增加威力，堪忍飢寒種種異相，當爾之時而取諸物。其³³所諸物各依本性，上中下品皆取好者，如法得已應加精進作成就法。

T18n0893b_p0652c08蘇悉地羯羅經淨物品第二十九³⁴

T18n0893b_p0652c09「復次³⁵今說淨諸物法。用五淨洗，不應洗者五淨灑之。觀諸物量五淨和末；雌黃和乳作末；朱砂和牛³⁶屎作末；牛黃和蘇作末，彩色和乳調³⁷和之；^＊11-4唯安膳那藥空治作末。

T18n0893b_p0652c12「刀、輪等物用牛糞水洗之，餘所說者應洗物等，先牛尿³⁸洗，次香水洗。諸餘物等世所稱用應水洗之，或香水洗已次用諸事真言水灑淨；次用部心真言水灑淨；次用部母真言水灑淨。但應洗者先五淨洗，次胡麻水洗；次香水洗，如所應淨皆應如是。

T18n0893b_p0652c19蘇悉地羯羅經物量品第三十³⁹

T18n0893b_p0652c20「復次廣⁴⁰說成就物者，謂身莊嚴具，諸器仗、種種衣服如世常法，所用量數治研細粖作成就法。

T18n0893b_p0652c22「若欲成就雌黃法者五兩為上法、三兩為中法、一兩為下法。

T18n0893b_p0652c23「若欲成牛黃法者，一兩為上法、半兩為中法、一分為下⁴¹法。

T18n0893b_p0652c24「若欲成就安膳那法者，三分為上法、二分為中法、一分為下法。

T18n0893b_p0653a01「若欲成就蘇法者，七兩為¹上、五兩為²中、三兩為下法。

T18n0893b_p0653a02「若欲成就灰法者，五兩為上法、三兩為^＊2-1中、二兩為³下。

T18n0893b_p0653a03「若欲成就欝金香法者，量比雌黃。

T18n0893b_p0653a04「於安怛陀那法說種種丸藥成就者，其數須作二十一丸為上法、十⁴五丸為中法、七丸為下法。

T18n0893b_p0653a06「於本法中諸物量少應加其數，或依都量；或如本法；或世所貴量數多少亦可依之。應觀念誦功力及觀同伴多少，應當具備如本尊恩眷⁵屬境界許多任可成就，悉地之法有上中下，諸物數量亦復如是。

T18n0893b_p0653a12蘇悉地羯羅經灌頂壇品第三十一⁶

T18n0893b_p0653a13「復次廣說成就諸物祕密妙法令速悉地。若欲⁷起成就法者，先應備辦⁸護悉地具，以護摩法如威本尊真言及自灌頂，作灌頂曼荼羅如法供養，作灌頂已然後起首作成就法。

T18n0893b_p0653a18「若作大灌頂曼荼羅者，能得成就一切諸事，如前所說明王曼荼羅淨地等法皆應如是。

T18n0893b_p0653a20「其曼荼羅須方四角安置四門，其量八肘或七⁹肘或五^＊9-1肘，^＊11-5唯¹⁰開界道，五色如法畫飾，如其¹¹台量，次外減半次外¹²准然。

T18n0893b_p0653a22「於此西面四肘之外復作一曼荼羅，其量五肘或四或三，^＊12-1准開東門，或如根本大曼荼羅灌頂處所減半而作。凡曼¹³茶羅地勢皆北下卸說為吉祥，但曼^＊13-1茶羅地勢北下卸者說為最勝。

T18n0893b_p0653a27「或用一種彩色畫之，於四角外作三¹⁴肘拔折羅；於中台內如法畫作八葉蓮華，諸曼^＊13-2茶羅亦應如是。蓮華葉外周匝畫作吉祥妙印；於四¹⁵門畫拔折羅；復於諸角安吉祥瓶，於外灌頂曼^＊13-3茶羅亦如是作。

T18n0893b_p0653b02「凡欲灌頂必須四種，所致瓶處並¹⁶㘅界角，隨所持誦真言及與明等，於其^＊11-1台內畫本尊印并置一瓶，所持真言隨其部類畫本尊主印，所謂：佛頂、蓮華、金剛。應知此法¹⁷置為祕密。

T18n0893b_p0653b06「所持真言不識名號及部不貫者應安一瓶，名辦諸事；或安成就義利之瓶；或安一瓶，名¹⁸請真言。

T18n0893b_p0653b09「次外東面畫佛頂印。右邊部母印，¹⁹印邊部心印；次右鑠底印，次左²⁰五印；次右阿難，次左須菩提。諸餘真言及明等印，左右安置乃至兩角。

T18n0893b_p0653b12「次於北面畫觀自在菩薩印。右邊部母印，左邊部心印；次右落澁彌印，次左多羅印；次右成就義菩薩印，次左大勢至菩薩印。諸餘真言及明等印，左右安置乃至兩角。

T18n0893b_p0653b16「次於南面畫金剛印。右邊部母印，左邊部心印；次右金剛拳印，次左食金剛印；次右拔折羅印，次左金剛²¹掊印。諸餘真言及明等²²印，左右安置乃至兩角。

T18n0893b_p0653b19「次於西面門南畫梵王印及梵吉祥明王并諸眷屬；乃至南角門北畫魯達羅神印及妃印并諸眷屬；²³及至北角次第三曼荼羅門畫八方神各與眷屬令滿其位。於第二曼荼羅門外，右邊畫²⁴孫難陀龍王，左邊拔難陀龍王；於第三曼荼羅門外，右邊畫孫陀龍王，左邊²⁵優孫陀龍王，曼荼羅外畫甘露瓶印。

T18n0893b_p0653b26「如是作曼荼羅法供養者，應如法作三種護摩，為欲遣除毘那夜迦故應作阿毘遮嚕迦事；為自利益故應作補瑟徵迦事；為息諸災²⁶邪故應作扇底迦事。應以當部成辦諸事真言，作阿毘遮嚕迦事，或用甘露瓶真言通三部用；應以當部心明作²⁷補徵迦事；應以當部母明作扇底迦事。於曼荼羅所集聖者、一切諸天，各各以本真言²⁸而三種護摩；或以成辦一切事真言而作護摩。

T18n0893b_p0653c06「其護摩處曼荼羅南門東作如護摩法蘇等諸物，以三事真言各²⁹禮百遍³⁰或其數，為欲加威諸真言故，應作如是三種護摩；次³¹第為三部諸真言等各祀七遍，其三部主應加數祀，或但三部³²谷祀百遍，如不辦者七遍三遍亦得滿足。

T18n0893b_p0653c11「所持真言主於^＊11-2台曼^＊13-4茶羅內部尊³³足下安置。於曼荼羅外東面別安訶利底母；南面安置輸利尼；西面安置³⁴醫迦熱吒；北面安置句吒³⁵囓利，隨彼所樂而當奉獻。

T18n0893b_p0653c15「如法供養諸真言已及護摩已，前之安瓶隨所為者誦彼真言而用加被；於本尊前所安之瓶，還用彼真言而加被之；其^＊11-3台內瓶應用明王真言而作加被；當門為軍^＊13-5茶利所安置瓶亦須用彼真言加被。於^＊11-4台曼^＊13-6茶羅東西³⁶角所安置瓶，東北角者以部心真言；東南角者用部母真言；西北角者用能辦³⁷諸真言；西南角者用一切真言。如是加被此上瓶已及供養已，次應右繞。

T18n0893b_p0653c24「如前說灌頂法此亦如是安置吉祥瓶，所謂：穀實、藥草、花果、香樹枝葉、華鬘及寶置於瓶內，新帛繒綵用纏其³⁸頭。諸灌頂法皆應如是。即令同伴灌行者頂，其同伴者皆須持誦如法清淨，或求阿闍梨³⁹配與灌頂。為欲除遣諸作障故，先用軍荼利瓶而用灌頂；第¹四應用所持真言瓶而用灌頂，其餘二瓶隨意而用。如是畢已應以牛黃塗香熏香，芥子、線釧、衣服皆應受用。作灌頂已後為息諸障應作護摩已便即發遣。或於淨處但一彩色，作小曼荼羅極²今方正，其量二肘安置三³障大印，西面槊印如前安置，淨瓶如法灌頂能⁴令離諸障，本尊歡喜不久速成此祕密最勝悉地。

T18n0893b_p0654a09蘇悉地羯羅經光物品第三十二⁵

T18n0893b_p0654a10「復次，如法灌頂畢已應作護摩，經三七日或一七日或經一月；或隨其成就相應，⁶於本法所說每日三時用蘇蜜酪和以胡麻；或依本法祀乳粥；或祀酪飯。

T18n0893b_p0654a13「所成就物每日三時以香熏之；以香水灑；以真言加被觀視其物；以吉祥環貫置指上撝按其物；以牛黃水或白芥子⁷灑物上，及⁸於節日加諸供具奉獻彼物。若白月成者取⁹十日；若黑月成者取十四日，如斯作法光顯其物，皆用部母真言。復重加諸華香華鬘等物供養，以香塗手置茅草環按所成物畢夜持誦。於夜三時誦一百八遍，如斯光顯成就之物，從始至終皆應如是，若具¹⁰如此法速得成就。

T18n0893b_p0654a23「佛部光顯真言：

T18n0893b_p0654a24「『唵　諦惹　塞〔僧乙反〕尾儞　悉睇娑馱野　虎吽　泮』

T18n0893b_p0654a25「蓮華部光顯真言：

T18n0893b_p0654a26「『唵　挹〔奴立¹¹反〕比〔并也^＊11-1反〕　挹比儞跛野　摩訶室利曳莎縛訶』

T18n0893b_p0654a28「金剛部光顯真言曰：

T18n0893b_p0654a29「『唵　入縛羅　入縛攞野　畔度哩　娑縛訶』

T18n0893b_p0654b01「於三部法皆用赤羯囉微囉華，以真言持誦散灑其物；或用忙落底華或用白芥子，首¹²尾中間皆應如是散霑其物；或有境界及見異相亦如是散；臨欲成就亦如是散，便成光顯。若欲成就蘇等之物，真言香水用灑其物便成光顯。以如是法而光顯物，縱不成者不應間¹³斷。

T18n0893b_p0654b07「曼荼羅以為光顯，如前淨地用五種色作曼荼羅，其量四肘而開一門。

T18n0893b_p0654b08「內院東面先置輪印；東北角置鉢印；東南角置袈¹⁴裟印。

T18n0893b_p0654b10「次於北面置蓮華印；於西北角置灘拏棓印；於東北角置軍持瓶印。

T18n0893b_p0654b11「次於南面置拔折羅印；於東南角置蘗那棓印；於西南角置羯¹⁵攞賒瓶印。

T18n0893b_p0654b13「於西面置金剛鉤印、金剛拳印；於西南角置計利吉羅印；於西北角置遜婆印。

T18n0893b_p0654b15「復於東面¹⁶輪右邊置佛眼部母印；又於北面蓮華印右邊置半拏囉縛¹⁷里寧部母印；¹⁸於南面置拔折羅印，右邊置忙莽計部母印；次於曼荼羅門外，如前所說置能摧諸難軍荼利印依前供養。

T18n0893b_p0654b19「復於北面置六臂印、馬頭印、多羅印、戰¹⁹荼捺羅印，及²⁰諸當部所有眷屬次第安置，其形皆白；復於東面置如來鑠底印、帝殊羅施印、無能勝門王印、無能勝妃印；復於南面於當部內，所有眷屬次第安之；然於西面隨意安置三部諸印。

T18n0893b_p0654b24「次於外院置俱尾羅等八方大神，於其空處任意置三部內成²¹就諸事真言主等；次於中台置²²竹，持部主印所成就物隨於本部法所說，置於其中安置其部主。中^＊11-5台上其物²³車邊置真言本所持印；其物西邊安護摩爐。次於西邊持誦人坐，各各以本真言依法召請。如²⁴前供養畢以三部母明，次第護摩光顯²⁵其物，然後以本真言護摩而作光顯。

T18n0893b_p0654c03「於諸光顯法中護摩為最，凡初護摩先以部母明持誦香水灑淨其物，護摩既畢亦如是灑，或用忙莽計心明；或用四字明王真言，通三部護摩而作光顯。

T18n0893b_p0654c07「隨其所用真言為護摩者，初但誦其真言，次誦求請之句；復中間誦其真言，復誦求請之句；後亦誦其真言，還安求請之句。

T18n0893b_p0654c10「如是真言之中，三處上中下分安置求請之句，最後安其『虎吽　^＊22-2柹吒　莎呵』字，所²⁶請句。

T18n0893b_p0654c12「『闍縛攞〔放光〕、闍嚩攞也〔令放光〕、悉地〔成〕、娑馱也〔令成〕、儞𭅤〔威耀〕、儞跛²⁷耶儞跛²⁸跢南〔諸威²⁹光〕、帝闍〔潤澤〕、³⁰拔馱也〔令增長〕、忙尾覽摩〔莫³¹近遲〕、³²阿尾賒〔遍入〕、囉乞沙〔護持〕、散儞甜〔令瑞現前〕、俱嚕〔最〕、吽　泮吒　莎嚩訶』

T18n0893b_p0654c16「以如是等求請之句光顯其物，前後中間種種重說亦無所妨。護摩畢已次應持誦白羯³³囉華散其物上而作光顯；或持誦赤羯囉尾囉華或用白芥子，或用蘇摩那華而作光顯。先用塗香塗手以按其物；次以諸華持誦而散白芥子；次³⁴然香熏之；次後持誦香水而灑之。應知如是次第初中後夜三時，以本³⁵藏主真言持誦香水真言而灑，次誦本持真言而灑畢已，如前護摩念誦乃至日出，具此法者速得成就。

T18n0893b_p0654c25「如是光顯諸物及³⁶光己身，決定速得成就於物，其物縱少亦獲大驗。具此法者其物增多及得清淨，是故應作光顯之法，此名一切成就祕密之法。

T18n0893b_p0654c28「於諸節日應作如是光顯之法，餘日隨時而作光顯。念誦遍數滿已，欲作成就法時，先應初夜具作光顯之法然後成就。」¹

T18n0893b_p0655a03蘇悉地羯羅經卷中