蘇悉地羯羅經 (T0893b)

T18n0893b_p0633c04¹蘇悉地羯²囉經卷上³

T18n0893b_p0633c06唐⁴天竺三⁵藏輸⁶迦⁷婆羅譯

T18n0893b_p0633c07請問品第一

T18n0893b_p0633c08爾時忿怒軍⁸茶利菩薩，合掌恭敬頂禮尊者執金剛足，⁹發如是問：「我¹⁰曾往昔於尊者所¹¹問諸明王曼荼羅法及以次第，復聞明王并諸眷屬神驗¹²之德，¹³唯願¹⁴尊者廣為未來諸有情故，^15a15b唯願尊者廣為解說，以何法則持誦真言次第速得成就？其¹⁶請真言法雖¹⁷有一體，所成就¹⁸事其數無量？云何真言相？云何阿闍梨？云何成就¹⁹者弟子？云何方所為勝處？云何真言速成就？²⁰云何調伏相？云何²¹誦真言方便及次第？云何花供養？云何²²用塗香？²³云何²⁴供養食？復燒何等香？云何然燈相？云何扇底迦？云何增益相？云何降伏²⁵怨？於是²⁶三種中各成何等事？云何上中下次第成就相？²⁷以何法請召？云何²⁸供養之？云何²⁹作護身？云何廣³⁰持誦？何³¹相³²得真言？云何作灌頂³³真言之儀式？云何當受付？云何字得³⁴滿？云何得增益？云何作護摩及以次第法？復用何物等能令速成就？云何成藥相？³⁵云何淨¹持藥？云何藥量分？云何諸藥相？²云何成就諸物相？云何而受諸物相？云何能淨諸物法？云何物量及多少？彼諸物等并相貌，^＊15-1唯願尊者具大慈悲，一一分明當為我說。云何護諸成就物及以分別為分數？云何受用成就物？^＊15-2唯願慈悲分別說。云何失物令却得？云何被破却³令著彼？云何先知作障礙相？云何成就曼荼羅？云何事⁴相曼荼羅？云何灌頂曼荼羅？如上所⁵隨其問要者，^＊15-3唯願尊者⁶大慈悲，為眾生故，^＊15-4唯願慈悲分別廣說？」

T18n0893b_p0634a12⁷真言相分第二⁸

T18n0893b_p0634a13爾時吉祥莊嚴一切持明王大⁹聖供養者執金剛告彼大精進忿怒¹⁰菩薩言：「善哉，善哉！大忿怒！能於我所發如斯問，應當一心諦聽最上甚深祕密妙法。

T18n0893b_p0634a16「此《蘇悉地經》五種莊嚴。一、謂大精進；二、謂明王；三、能除障；四、能成就¹¹一切猛事；五、能成就一切真言。此《蘇悉地經》，若有持誦餘真¹²法言不成就者，當令兼持此經根本真言，即當速成諸真言之法。於三部中此經為主，亦能成辦一切事，所謂：護身、結界、召請、供養、相助、決罰、教授等事，一切真言一一次第能令得成。復次或諸心真言中，三『¹³虎𤙖』字者亦能成辦如上所說一切法事。謂三虎𤙖字心真言曰：

T18n0893b_p0634a26「『¹⁴囊¹⁵〔上〕謨^＊15-1〔上〕　囉怛囊¹⁶〔上〕怛囉〔二合〕夜也　囊莽室戰〔二合〕拏　嚩^A1日囉〔二合〕簸儜^＊15-2〔上〕曳　莽訶^＊15-3〔上〕也乞沙〔二合〕細囊鉢多^＊15-4〔上〕曳　唵　¹⁷蘇地也〔二合〕　悉地也〔二合〕　娑¹⁸去大也　蘇悉地羯囉　𤙖　𤙖　𤙖　𭠒吒〔二合〕　𭠒吒〔二合〕　𭠒吒』

T18n0893b_p0634b02「復次上中下成就法，如別經中說願¹⁹等成就者應解真言上中下法。此《蘇悉地經》總通攝三部所作曼荼羅法：佛部真言扇底迦；蓮華部真言補瑟徵迦；金剛部真言阿毘遮嚕迦。從腋至頂為上，從臍至腋為中，從足至臍為下。於真言中亦應分別三種成就，於此三部各分為三，善解了別。於其三部諸真言中，明王真言是上成就；諸餘使者、制吒、制徵等真言是下成就。

T18n0893b_p0634b10「三事法者：一、扇底迦；二、補瑟徵迦；三、阿毘遮嚕迦。如是三事於三部中各皆有三種，應須善知次第之相。

T18n0893b_p0634b13「佛部之中用佛母，號為佛眼，用此真言為扇底迦。佛母真言曰：

T18n0893b_p0634b15「『那^＊15-5〔上〕謨　婆²⁰〔去〕伽²¹〔輕〕嚩²²帝嗚瑟膩〔二合〕沙也　唵嚕　嚕　娑普〔二合〕嚕　若嚩〔二合〕里　底〔丁以²³反〕瑟咤〔二合〕悉馱　路者寧^＊20-1〔去〕　薩囉嚩〔引二合〕囉他娑^＊20-2〔去〕馱寧^＊15-6〔上〕　娑^＊20-3〔去〕嚩訶』

T18n0893b_p0634b19「²⁴此是佛部母真言佛眼是也。

T18n0893b_p0634b20「蓮華部中觀音母，號為半拏囉嚩悉寧，用此真言為扇底迦。觀音母真言曰：

T18n0893b_p0634b22「『那囉舍〔二合〕囊^＊15-7〔上〕　娑²⁵莽²⁶嘌〔二合〕　囉舍囊　²⁷便^＊20-4〔去〕²⁸室囉〔二合〕嚩　娑莽〔二合〕囉嬭囊^＊15-8〔上〕　者寫　莽含〔二合〕　薩囉嚩〔二合〕　薩怛嚩〔二合引〕難^＊20-5〔去〕　薩囉嚩〔二合〕　微也〔二合〕地　指²⁹抧瑳^＊15-9〔上〕迦　³⁰唵　微迦𪘨　迦吒　³¹微迦吒　迦楨〔吒應^＊23-1反〕　迦𪘨　婆^＊20-6〔去〕伽〔輕呼〕嚩底〔丁以^＊23-2反〕　微若曳　莎^＊20-7〔去〕嚩訶』

T18n0893b_p0634b28「此是蓮華部母真言，半拏囉嚩私寧是也。

T18n0893b_p0634b29「金剛部中用執金剛母，號為忙莽鷄，用此真言為扇底迦。金剛部母真言曰：

T18n0893b_p0634c02「『那^＊15-10〔上〕謨^＊15-11〔上〕　囉怛囊〔上二合〕怛囉〔二合〕夜也　那^＊15-12〔上〕莽室　戰〔二合〕拏　嚩日囉簸儜^＊15-13〔上〕曳　莽訶藥乞沙〔二合〕細囊鉢多^＊15-14〔上〕曳　唵　俱^＊15-15〔上〕蘭達哩　滿馱　滿馱𤙖　𭠒吒〔二合〕』

T18n0893b_p0634c06「³²三遍。此是金剛母真言忙莽鷄是也。

T18n0893b_p0634c07「³³復次佛部中用明王真言。明王號為最勝佛頂，用此真言為補瑟徵迦。明王真言曰：

T18n0893b_p0634c09「『囊^＊15-16〔上〕莽　三曼多母　馱難^＊20-8〔去〕　唵　悖論〔引〕　囊莽』

T18n0893b_p0634c10「蓮華部中亦用明王，號曰訶野吃利嚩，用此真言為補瑟徵迦。明王真言曰：

T18n0893b_p0634c12「『唵　³⁴闍沒嘌〔二合〕³⁵妬婆〔³⁶二合上〕嚩　囊^＊15-17〔上〕莽　³⁷莎^＊20-9〔去〕嚩訶』

T18n0893b_p0634c14「金剛部中亦用明王，號曰蘇嚩，用此真言為補瑟徵迦。真言曰：

T18n0893b_p0634c16「『囊^＊15-18〔上〕謨　囉怛囊〔^＊36-1二合上〕怛囉〔二合〕夜也　囊^＊15-19〔上〕莽室　戰〔二合〕拏　嚩日囉〔二合〕簸儜^＊15-20〔上〕曳　莽訶^＊20-10〔去〕藥乞沙〔二合〕細囊鉢多^＊15-21〔上〕曳　唵　素唵〔二合〕婆^＊15-22〔上〕　寧^＊15-23〔上〕素唵〔二合〕　³⁸𤙖　³⁹蘗⁴⁰嘌〔二合〕恨儜〔二合〕　蘗^＊40-1嘌恨儜〔二合〕　𤙖　蘗^＊40-2嘌〔二合〕恨⁴¹儜　𤙖　阿^＊20-11〔去〕囊也　護　薄伽^＊21-1〔輕〕𭊃　尾儞夜〔二合〕囉〔引〕若　𤙖　𭠒吒〔二合〕　囊^＊15-24〔上〕莽』

T18n0893b_p0635a01「¹又佛²母部中用大忿怒，號曰阿鉢囉氏多，用此真言為阿毘遮嚕迦。真言曰：

T18n0893b_p0635a03「『𤙖　𭠒吒〔二合〕　³地迦^＊21-2〔輕〕　^＊3-1地迦　⁴地迦　爾囊悉爾迦⁵〔輕〕　𤙖　𭠒吒〔二合〕』

T18n0893b_p0635a05「蓮華部中大忿怒，號曰施嚩^＊20-12〔去〕嚩訶，用此真言為阿毘遮嚕迦。真言曰：

T18n0893b_p0635a07「『⁶𤙖　𭠒吒〔二合〕　⁷阿唎〔二合〕　𤙖　𭠒吒〔二合〕』

T18n0893b_p0635a08「金剛部中大忿怒，號曰軍荼利，用此真言為阿毘遮嚕迦。真言曰：

T18n0893b_p0635a10「『⁸囊^＊15-25〔上〕謨^＊15-26〔上〕　囉怛囊^＊15-27〔上〕怛囉〔二合〕夜也　囊^＊15-28〔上〕莽室　戰拏　嚩日囉〔二合〕簸儜^＊15-29〔上〕曳　莽訶藥乞沙〔二合〕細囊鉢多曳　唵　⁹闍沒^＊40-3嘌〔二合〕多軍^＊20-13〔去〕拏里　佉　佉　却醯　却醯　底瑟吒〔二合〕　底瑟吒〔二合〕　滿馱滿馱　賀囊　賀¹⁰囊〔二合〕　微娑鋪〔二合〕吒也　微娑鋪〔二合〕吒也　薩囉嚩〔二合〕　尾近囊^＊15-30〔上〕微囊也迦〔引〕　莽訶^＊20-14〔去〕言^＊15-31〔上〕儜^＊15-32〔上〕鉢底〔丁以^＊23-3反〕　餌尾旦多羯囉〔引〕也　𤙖　𭠒吒〔二合〕』

T18n0893b_p0635a18「復次，或有真言不入三部，隨彼真言文字而辨扇底迦等三種法事。其真言中若有『扇底¹¹迦嚕』字、『莎悉底句嚕』字、『閦莽』字、『鉢囉〔二合〕閦莽』字、『烏波閦莽』字、『莎^＊20-15〔去〕訶^＊20-16〔去〕』字者，當知即是扇底迦真言。¹²

T18n0893b_p0635a23「若有『補瑟¹³徵句嚕』字、『落乞澁民〔彌寅^＊23-4反¹⁴二合〕那那』字、『烏^＊20-17〔去〕乳』字、『麼羅』字、『嚩^＊40-4嘌〔二合〕地』字、『𭍆波』字、『咩馱』字、『但¹⁵囊但寧^＊15-33〔上〕也〔二合〕』字、『醯里寧^＊15-34〔上〕也』字、『蘖囉〔引〕莽』字、『囊蘖囉』字、『囉〔引〕瑟吒〔二合〕字』、『囉¹⁶〔引〕爾閻〔二合〕那那』字、『¹⁷囊^＊15-35〔上〕莽囊^＊15-36〔上〕莽』字者，當知即是¹⁸瑟徵迦真言。

T18n0893b_p0635a28「若有『𤙖』字、『賀囊^＊15-37〔上〕』字、『𭠒吒〔二合〕』字、『莽他〔二合〕』字、『畔若』字、『¹⁹囉²⁰也吒也』字、『烏瑳^＊20-18〔去〕²¹那也』字、『²²戍沙^＊15-38〔上〕²³也忙囉也』字、『却〔引〕那也』字、『²⁴鴳攞也』字、『齒曳〔二合〕那也』字、『婆^＊20-19〔去〕悉咩〔二合〕句嚕』字者，當知即是阿毘遮嚕迦真言。

T18n0893b_p0635b04「復有真言句義慈善，當知即入扇底迦用；若有真言句義猛怒，當知即入阿毘遮嚕迦用；若有真言²⁵非猛，當知即入補瑟徵迦用。

T18n0893b_p0635b06「復次，若欲速成扇底迦者當用佛部真言；若欲速成補瑟徵迦者當用蓮華部真言；若欲速成阿毘遮嚕迦者當用金剛部真言。

T18n0893b_p0635b10「復次，此經深妙如天中天，²⁶亦有真言上中下，若依此法一切諸事無不成就。此經雖屬第三金剛下部，以奉佛勅許通成故，亦能成就上二部法。譬如國王勅許，依行此法亦爾。

T18n0893b_p0635b14「准義應知，若有真言字數雖多，初有『唵』字後有『莎訶』字，當知此真言速能成就扇底迦法；或有真言初有『𤙖』字；後有『²⁷𭠒吒』字；或有『²⁸㘈普』字——此是²⁹詞聲，有如上字者真言，速得成就阿毘遮嚕迦法；或有真言初無『唵』字，後無『莎訶』字；又無『𤙖』字，亦無『^＊27-1𭠒吒』字，及無『^＊28-1㘈普』等字者，當知此等真言速能成就補瑟徵迦法。

T18n0893b_p0635b21「若復有人欲求攝伏諸餘鬼神及阿毘舍，當用使者及制吒迦等所說真言速得成就；³⁰若有異部真言說能成就一切事者，但能成就本部所說不通餘部。猶有經演彼有真言為除毒³¹病，故說³²不能除諸餘苦，當即知其通一切用。善知其部、善識真言所應用處，亦應須知真言功力；復須善解修真言法，隨所求事隨稱彼法真言之相，誦彼真言即得成就。

T18n0893b_p0635c01³³蘇悉地羯囉³⁴分別阿闍梨相品第三³⁵

T18n0893b_p0635c02「復次，我今當說阿闍梨相。一切真言由彼而得，是故明知³⁶闍梨者最為根本。其相者何？謂：支分圓滿福德莊嚴；善解一切世出世法；恒依法住不行非法；具大慈悲憐愍有情；貴³⁷勝生長調伏柔軟；隨所共住皆獲安樂；聰明智慧辯才無礙；能懷忍辱亦無我慢；常樂大乘及解妙義。復深信樂祕密之門；縱有小罪猶懷大怖；身口意業善須調柔；常樂轉讀大乘經典。復依法教勤誦真言而不間斷；所求悉地皆悉成就。復須善解畫曼荼羅，常具四攝；為求大故不樂小緣永離慳悋；曾入大曼荼羅而受灌頂；復為先師而歎德者：『汝從今往堪授灌頂為阿闍梨。』獲斯印可方合自手造曼荼羅，須依次第亦合授與弟子真言。若依此者所受真言速得成就，不可懷疑。不³⁸於如上阿闍梨處，擅誦真言，徒³⁹用功勞終不獲果。

T18n0893b_p0635c18「⁴⁰弟子之法，視阿闍梨猶如三寶及菩薩等，為能授與歸依之處。於諸善事而為⁴¹因首，現世安樂當來獲果，為依阿闍梨故，不久而得無上⁴²勝事所為菩提。以是義故⁴³比之如佛，以為弟子承事闍梨，無有懈怠勤持不闕，所授明王及明王妃，當得悉地必無疑也。

T18n0893b_p0635c25⁴⁴蘇悉地羯囉羅^＊34-1分別持誦真言相品第四⁴⁵

T18n0893b_p0636a01「復次，我今演說持誦真言速獲成就¹法相。三業清淨心不散亂；曾無間斷常修智慧；能行一法成就眾事復離慳貪；所出言辭無有滯礙；處眾無畏所作²速辦；常行忍辱離諸諂佞；無諸疾病；常行實語³解善法事；年歲少壯諸根身分皆悉圓滿；於三寶處常起信心；修習大乘微妙經典，諸善功德無懷退心，如此之人速得成就。

T18n0893b_p0636a08「於諸菩薩及以真言常起恭敬；於諸有情起大慈悲，如此之人速得成就。

T18n0893b_p0636a10「常樂寂靜不處眾⁴嬈，恒行實語作意護淨，如此之人速得成就。

T18n0893b_p0636a11「若聞⁵金剛威力身得自在，即以諦信心生歡喜，如此之人速得成就。

T18n0893b_p0636a13「若人少欲及以知足，誦持真言念所求事晝夜不絕，如此之人速得成就。

T18n0893b_p0636a15「若人初聞真言⁶法則身毛皆竪，心懷踊躍⁷歡喜，如此之人成就法器。

T18n0893b_p0636a16「若人夢中自見悉地如經所說，心樂寂靜不與眾居，如此之人速得成就。

T18n0893b_p0636a18「若復有人於阿闍梨所敬重如佛，如此之人速得成就。

T18n0893b_p0636a19「若人持誦真言久無効驗，不可棄捨倍增廣願，轉加精進以成為限，如此之人速得成就。

T18n0893b_p0636a22⁸蘇悉地羯⁹囉經分別同伴相品第五¹⁰

T18n0893b_p0636a23「復次當說其同伴相。福¹¹德貴族生者；常樂正法不行非法；復懷深信離諸恐怖精進不退；奉持尊教常作實語；諸根支分皆悉圓滿身無疾病；不過極長復不極短，不過極肥亦不極瘦，¹²不用太黑亦不極白，離如此過。福德同伴能忍諸苦；善解真言¹³及曼荼羅法供養次第諸餘法則；常修梵行¹⁴能順諸事；出言柔軟令人樂聞；離諸我慢；強記不忘；有所奉行不相推¹⁵托；多聞智慧復有慈悲常念布施；善解分別明王真言常須念誦；所持真言與¹⁶尊行同；兼明結界護身等法，¹⁷如是之伴當速得成就。

T18n0893b_p0636b05「三業調善；曾於師所入曼荼羅；歸依佛教不習邪法；善知^＊16-1尊者所須次第；不待言教隨有所求知時即送，具如此者為勝同伴。

T18n0893b_p0636b08「身意賢善心無憂惱；決定堅固終無退心，得如是伴當速成就。

T18n0893b_p0636b10「於多財利不生貪著，具如是德說為勝伴。

T18n0893b_p0636b11「復於行者¹⁸處心無捨離，若欲成就諸餘藥等，為作強緣不應捨離，自然聖戒，具如是德說為勝伴。

T18n0893b_p0636b13「於行者處無所規求，未得悉地成就以來終不捨離，縱淹年歲復無悉地終不懷於捨離之心，假有大苦及餘難事逼切身心亦不應捨，具如是德說為勝伴。

T18n0893b_p0636b16「若有如前種種德行堪能成就最上勝事，縱無前德但明真言成就法則，并復善解諸曼荼羅智慧高明，復加精進勝持誦者，如是之伴亦能成就最上勝事。

T18n0893b_p0636b20「為願成就最上勝事，故其福德伴半月半月與持誦者而作灌頂及以護摩，隨時所辦香花然燈，諸餘次第擁護¹⁹簡擇，隨所有為並須助作。非直助修如前²⁰尊事，若持誦者有所虧失，其福德伴依於經法以理教誨勿令有闕，乃至廣為開示因緣，具如是者最為勝伴。

T18n0893b_p0636b26「行者每日持誦之時及所行事時有忘失，其福德伴隨所見處相助作之便令周備。若欲成就藥法之時須常以手而按其藥，或以草幹而用按之。念誦作法事務雖多，修行之者持誦不得廢忘。欲了之時其伴當須側近而立，看彼^＊16-2尊者念誦既勞，或恐忘作發遣神法、置數珠法及餘法等，見忘作處應助作之。

T18n0893b_p0636c04「其伴常須持誦供養所作諸事，而生福德並皆迴向持真言者滿所求願，有所指受^＊15-5唯共伴語，²¹既欲成就最勝事故，更許一伴展轉合語不得參差。

T18n0893b_p0636c08「其伴所食與^＊16-3尊者同，非但同食亦令持者所食錯者如依法制，具如是者堪為最上勝事同伴。第二同伴第三同伴²²亦然，一如前說。

T18n0893b_p0636c12蘇悉地羯囉經^＊19-1簡擇處所品第六²³

T18n0893b_p0636c13「復次演說持誦真言成就處所，²⁴於住何方速得成就？佛²⁵成道降四魔處，如是之處最為勝上速得成就。尼連禪河，於²⁶彼岸側無諸難故，其地方所速得悉地，縱有諸難不能為障，所求之事無不悉地，如是之處速得成就；或於佛所轉法輪處；或於拘尸那城佛涅槃處；或於迦毘羅城佛所生處。如上四處最為上勝，無障嬈故，三種悉地決定成就。

T18n0893b_p0636c20「又於諸佛所說勝處；復有菩薩所說勝處，八大塔處；或於名山多諸林木，復多果實泉水交流，如是之處說為勝處。

T18n0893b_p0636c23「或於蘭若多諸花果，復有水流人所愛樂，如是之處說為勝處。

T18n0893b_p0636c24「復有蘭若多諸麋鹿無人採捕，復無²⁷羆、熊、虎、狼等獸，如是之處說為勝處。

T18n0893b_p0636c26「或無苦寒復無大熱，其處宜人心所樂者，如是之處說為勝處。

T18n0893b_p0636c28「或於山傍；或於山峯頂；或獨高臺；或於山腹彼復有水，如是之處說為勝處。

T18n0893b_p0637a01「復有勝處青草遍地多諸花樹，中有其木堪作護摩，如是之處說為勝處。

T18n0893b_p0637a02「或於安置舍利塔前；或於山中安舍利處；或四河邊；或有蘭若種種林木而為嚴飾無多人處；或於寒林煙不絕處；或大河岸；或於曾有多牛居處；或於逈獨大樹之下神靈所依日影不轉；或多聚落一切祠祀處；或於十字大路之邊；或龍池邊，如是之處說為勝處。

T18n0893b_p0637a08「或佛經行所至之國，如是之方速得成就。但有國土諸人民眾深信三寶弘揚正法，如是之處速得成就。

T18n0893b_p0637a12「復有國土多諸人眾并具慈悲，如是之處速復成就。

T18n0893b_p0637a13「既得如是上妙處所，應須^＊19-2簡擇地中穢惡瓦石等物，曼荼羅品中一一廣明，如悉地法善須分別三部處所。

T18n0893b_p0637a16「復須分別扇底迦法、補瑟徵¹迦、阿毘遮嚕^＊1-1迦，如是三法復須分別上、中、下。或即於是處，隨心所²置應塗³灑掃作諸事業，速得成就悉地之法。

T18n0893b_p0637a20蘇悉地羯囉經分別戒法品第七⁴

T18n0893b_p0637a21「復次廣說制戒持真言法則，若依此戒不久當獲⁵成就。若有智者持諸真言，先斷於瞋，乃至天神不應生忿；復於餘持真言者復不懷瞋。於諸真言不應擅意乃至功能及諸法則而分別之，應於諸真言及以法則深生敬重；於諸惡人善須將護，何以故？能障大事及壞彼故。於阿闍梨所縱見愆過身等三業，猶不生於憍慢之意，亦口不談種種是非，心意終不分別愆過之想，有過尚然況依法耶？縱懷大怒，終不應以自所持真言縛他明王及生損害并苦治罰，亦復不應作降怨法。未曾於阿闍梨處而受真言者，不應與彼許與⁶受之；於三寶處不生恭敬復是外道，雖於阿闍梨所受得真言亦不可與彼，⁷及至手印及以真言并功能法及普行法並不得與；未曾經入曼荼羅者亦不授與。

T18n0893b_p0637b07「不應跳⁸陌一切有情兩足之類，及至多足亦復如是；又不⁹應^＊8-1陌諸地¹⁰印過，所謂：鎚、輪、¹¹杵、螺、拔折羅等，及以素成並不^＊9-1應^＊8-2陌；諸餘藥草、根莖枝葉及以¹²子實亦不應¹³陌；亦不棄於不淨之中。

T18n0893b_p0637b11「若樂成就真言法者，¹⁴應詰難大乘正義；若聞菩薩甚深希有不思議行，應生諦信不懷疑心；持真言者不應與彼別持誦人更相試驗；若緣小過¹⁵亦不應¹⁶作降伏之法。

T18n0893b_p0637b15「樂成就者不應歌詠共人調戲，又為嚴身塗香莊飾及帶花鬘，亦不跳行；不應河中浮戲而樂其身，諸戲調笑皆不應作。

T18n0893b_p0637b18「三業不善¹⁷能不應作，所謂：虛誑語、染污心語，離間和合、惡口、罵詈。所¹⁸作對答不假多言、無益言談終不習學；亦復不與外道同住，及以難詰旃荼羅類皆不與語；不應與於諸人談話^＊15-6唯除同伴。當念誦時縱是同伴亦不與語；持誦餘時自非所須不與伴語；亦不以油塗身。又

T18n0893b_p0637b24「不應喫五辛、¹⁹慈葱、蘿蔔、油²⁰麻，及餘一切諸菜茹、米粉、豆餅并𮩈²¹畢豆及油麻餅，并作團食皆不應喫；一切毘那夜迦所愛之食及供養殘食、油麻、²²粳、豆粥及以乳粥皆不應食。

T18n0893b_p0637b28「一切車乘若有因緣許乘車騎乘，不許及以鞍皆不乘騎。所被²³陌食并被觸食；一切嚴身之具，所謂：鏡花并以粉藥、²⁴散蓋，非因緣事²⁵不應以手揩手、以脚揩脚。不應一切水中及側近水大小便利；不但以手承食而食，亦不用鎚銅器食諸葉；不翻盛食。不應臥大小床榻；不得共人²⁶同臥。欲臥之時安心寂靜，清淨而臥，不覆面臥亦不仰臥，如師子王右脇而臥，當臥之時不得張目而睡。

T18n0893b_p0637c08「一日一食不得再食；不應斷食；不應多食；不應²⁷全少，於食有疑不須食之。一切調戲及多人叢聚乃至女人，皆應入中亦不得看²⁸他。身口意等所愛好房及好飲食皆不應樂著；²⁹應受惡³⁰房及惡飲食皆不應棄；不應著紫色衣裳，及不應著故破之衣及垢穢之衣。念誦之時應著內衣³¹亦不自謙：『有多愆犯，無由得成就悉地。』³²復不可言宿世之業。身³³癭諸疾終³⁴應違闕念誦之業，阿闍梨邊所受真言終不應棄。於其夢中或於虛空有聲告言：『汝不應持是真言法』，亦不捨棄復不瞋彼。何以故？並是魔故。^＊15-7唯須精進不應退轉，心不惡思攀緣諸境縱放諸根，恒常護淨而念誦之。

T18n0893b_p0637c21「若求大成就，自所持真言不應攝伏魍魎鬼魅；亦不應用護自他身；亦不救難及禁諸毒，³⁵所持真言諸餘真言亦不應作；所有隨用³⁶真言真言，皆³⁷應³⁸頞頻而作念誦，亦不共人競鬪効驗。若欲求悉地當須³⁹三時持誦，洗淨之時非但空水，和真言水而洗淨之。持誦淨水真言曰：

T18n0893b_p0637c29「『唵　𤙖　賀囊^＊15-39〔上〕　⁴⁰嚩囉〔二合〕　嚩日㘑儜^＊15-40〔上〕　賀』

T18n0893b_p0638a01「澡浴之時應用淨土遍身塗洗，應用真言土誦經七遍。土真言曰：

T18n0893b_p0638a03「『唵　¹嚩囉〔二合〕　賀囉　𤙖』

T18n0893b_p0638a04「水土之中多有障難毘那夜迦，先須發遣然後用之，誦此真言而趁遣出於水土中。遣障真言曰：

T18n0893b_p0638a07「『囊^＊15-41〔上〕謨^＊15-42〔上〕　²嚩囉〔引〕也　𤙖　賀囊^＊15-43〔上〕　³廣囊^＊15-44〔上〕　莽他　尾特瞢〔二合〕娑瑜瑳^＊20-20〔去〕囉也　𭠒吒〔二合〕』

T18n0893b_p0638a09「又先取水以手和攪，誦真言訖而用。洗浴真言曰：

T18n0893b_p0638a11「『囊^＊15-45〔上〕謨^＊15-46〔上〕　囉怛囊〔^＊36-2二合上〕怛囉〔二合〕夜也　那^＊15-47〔上〕莽室　戰〔二合〕拏　縛日囉〔二合〕簸儜^＊15-48〔上〕曳　摩訶藥乞沙〔二合〕細囊鉢多^＊15-49〔上〕曳　那^＊15-50〔上〕謨^＊15-51〔上〕　嚩日囉〔二合〕　句嚕馱也　鉢囉〔二合〕　若嚩〔二合〕里　多儞^＊20-21〔去〕　鉢多〔⁴二合去〕能^＊20-22〔去〕　瑟吒咾〔二合〕得迦〔二合〕　吒婆^＊15-52〔上〕也　⁵𤧑囉嚩^＊20-23〔去〕也　阿徙母〔輕呼〕娑囉　嚩日囉　鉢囉　輸簸捨賀　娑多〔^＊4-1二合去〕也　怛儞也〔二合〕　⁶唵　闇沒㗚〔二合〕多　軍^＊20-24〔去〕拏里　佉　佉　佉　佉　佉囊　佉囊^＊15-53〔上〕　佉囊　佉囊^＊15-54〔上〕　佉^＊20-25〔去〕那　佉^＊20-26〔去〕那　⁷佉佉^＊20-27〔去〕⁸那那　佉呬佉^＊20-28〔去〕呬　佉^＊20-29〔去〕呬　佉呬　底〔丁以^＊23-5反下同〕瑟吒〔二合〕　底瑟吒〔二合〕　賀⁹賀　囊囊^＊15-55〔上〕　挪賀　挪賀　鉢者　鉢者　蘖㗚〔二合〕恨儜　蘖㗚恨儜〔二合〕　滿馱　滿馱蘖囉若〔二合〕　蘖囉若〔二合〕　怛囉若〔二合〕　怛囉若〔二合〕　微娑鋪〔二合〕吒也　微娑鋪〔二合〕吒也　婆伽梵　囊^＊15-56〔上〕　沒㗚〔二合〕多　軍拏里　慕〔引輕〕囉彈難〔二合〕　多^＊15-57〔上〕拏^＊15-58〔上〕也嚩日囉〔二合〕儜^＊15-59〔上〕　薩囉嚩〔二合〕　尾¹⁰近近囊^＊15-60〔上〕　微囊也　劍〔引〕　寧^＊15-61〔上〕嚩^＊20-30〔去〕囉也　摩訶^＊20-31〔去〕言^＊15-62〔上〕儜^＊15-63〔上〕鉢底　餌尾旦　多迦囉^＊20-32〔去〕也　𤙖　𤙖　¹¹𭠒〔二合〕　¹²句¹³𡀔馱〔引〕　¹⁴囊^＊15-64〔上〕囊〔^＊36-3二合上〕曳　娑¹⁵嚩訶^＊20-33〔去〕』

T18n0893b_p0638b01「三遍。用此真言水隨意洗浴¹⁶之時不應談話。洗浴¹⁷未已來，當須心念次下心真言。浴時心真言曰：

T18n0893b_p0638b04「『唵　闇沒〔二合〕帝　𤙖　𭠒吒〔二合〕』

T18n0893b_p0638b05「洗浴既了應以兩手掬水一掬，用前心真言真言之，經七遍用灌其頂。如是三度應結頂髮，亦誦真言經¹⁸餘七遍當頂作¹⁹髮。若是出家應以右手而作為拳置於頂上，如前遍數。同結頂髮真言曰：

T18n0893b_p0638b10「『唵　蘇悉地　羯哩　莎^＊20-34〔去〕訶』

T18n0893b_p0638b11「²⁰次應洗手取水三度漱口，然後²¹洗自本尊，用本真言誦經七遍，誦漱口真言遍身五處。真言曰：

T18n0893b_p0638b14「『唵　枳里　枳里　嚩日囉〔二合〕　𤙖　𭠒吒〔二合〕』

T18n0893b_p0638b15「洗浴都了想浴本尊，復於其處當誦所持真言²²任誦多少，然後可往常念誦處。乃至未到彼所已來，應離一切貪癡等隨不善業，一心清淨敬想本尊而徐徐往，堅持禁戒如前所制。既到彼所即應如法作諸法事而念誦之。常²³治摩曼荼羅所，念誦疲困當轉讀大乘經典或作制多，諸餘善事常不廢忘。應三時歸依三寶；三度懺悔諸餘罪業；三時發菩提心；三時發願願成勝事，若如是作速得成就。

T18n0893b_p0638b24「為除罪故應常以香泥造俱胝像塔，燒香散花讚歎供養，作諸善業常行惠施具大慈悲。於諸法教不生慳悋，常懷忍辱精進，堅固不退六念在心。所聞經典諦思其義，常須轉讀真言功能，常須供養真言法經，依經善²⁴盡妙曼荼羅。應須念念發大菩提，先令諦信比丘僧入；次比丘尼；次優婆塞；次優婆夷，隨次第而入，並皆堅固發菩提心決定²⁵正見。

T18n0893b_p0638c03「²⁶既入曼荼羅畢已，應當授與結手印法及真言等明藏法則，復應廣為宣說一切真言法則。或十四日、或月八日及月盡日、或十一日、十五日，如是日倍加供養香花食等一切供具，及以持誦并作護摩加持禁戒，常須憶念倍加諸事，²⁷真言²⁸成就。

T18n0893b_p0638c08「作護摩時常須以手執持拔折羅，誦真言之經餘千遍。辦事金剛真言曰：

T18n0893b_p0638c11「『唵　度囊^＊15-65〔上〕　嚩日囉　賀』²⁹

T18n0893b_p0638c12「欲作³⁰辦事諸業跋折羅者，應用天火所燒之木，或苦³¹練木；或取燒尸殘火糟木；³²或紫檀木，隨取一木作跋折羅，應施三³³股。護摩之時及念誦時，常以³⁴右手而執持之能成諸事，故號拔折羅³⁵能成諸事。若³⁶執，所有一切毘那夜迦及餘作障，悉皆恐怖馳散而去。紫檀³⁷香塗其拔折羅置本尊前，所說真言持誦花香而供養之，其諸事業金剛祕密微細³⁸奇能成就諸餘事等。

T18n0893b_p0638c20「作諸事時常須右³⁹臂手常以真言索⁴⁰繼帶，右手持珠索⁴¹以香臂以香而塗，持誦真言或一百遍或一千遍。⁴²羂索真言曰：

T18n0893b_p0638c24「『唵　句蘭達哩　滿馱　滿駄　𤙖　泮吒〔⁴³半〕』

T18n0893b_p0638c25「此明王大印號忙莽鷄，能成一切明王真言，亦能增益及能滿足真言字句；亦能成就諸餘法事乃至護身清淨等事，非但是諸明王母亦是¹金剛之母。

T18n0893b_p0639a03「若金剛部²索用一嗚嚕〔二合〕捺囉〔二合〕，³又穿於索中心而作為結，准金剛部作索之法，應知二部用蓮子等而作為結；佛部^＊2-1索者應用佛母真言；若蓮花部^＊2-2索應用半拏囉嚩斯泥真言⁴曰⁵〔如前〕。帶持此等索者，毘那夜迦不能為障。

T18n0893b_p0639a08「⁶佛部索者應用佛母真言，其真言號為佛眼，真言如前；若蓮華部索應用半拏羅嚩斯泥，真言如前。

T18n0893b_p0639a12「帶持此等索者，毘那夜迦不能為障，身得清淨速得成就滿所求願。

T18n0893b_p0639a13「又作法時當用茅草而作指釧著於右手無名指上，應當部三字半心真言或經百遍或千遍後安指上。

T18n0893b_p0639a16「佛部心真言曰：

T18n0893b_p0639a17「『爾囊〔一〕　爾迦⁷〔輕〕』

T18n0893b_p0639a18「蓮華部心真言曰：

T18n0893b_p0639a19「『阿⁸〔去〕路力迦^＊7-1〔輕〕』

T18n0893b_p0639a20「金剛部心真言曰：

T18n0893b_p0639a21「『嚩^A2日囉地嘞〔二合〕迦^＊7-2〔輕〕』

T18n0893b_p0639a22「若供養之時、持誦之時、護摩之時應著草釧，以著此草鐶故罪障除滅，手得清淨所作皆成。復取白㲲絲及以麻縷，令童女染而紅色或欝金色，合令作線取結為真言索，持誦七遍而作一結，一一如是乃至七結，置本尊前以真言持經一千遍。或持誦時及護摩時、欲臥之時應以繫腰，夜臥之時不失精穢故應須⁹經。持索真言曰：

T18n0893b_p0639b01「『唵　賀囉　賀囉　滿馱　滿馱　¹⁰訖囉〔二合〕馱羅尼^＊15-66〔上〕　悉馱囉¹¹贊〔二合〕　莎嚩訶^＊20-35〔去〕』

T18n0893b_p0639b03「念誦之時及護摩時須上下著衣偏袒右肩，若以臥時、洗淨及浴之時不在此制，所著上衣應真言之；若大小便應著木履，若於本尊前及和尚阿闍¹²梨前并餘尊宿前不應著之；¹³於諸著之，於諸尊處用身口意而供養之。

T18n0893b_p0639b08「若樂悉地速得成者，¹⁴見制多及以比丘常應禮敬；若遇外天形像¹⁵之前，但應合掌或誦伽他；若見尊者亦應致禮；若聞妙法深生敬信；若聞菩薩不思議事，或聞真言所成¹⁶就諸事，皆應¹⁷以歡喜心懷踊躍；若欲速成常應精進不生懈怠。如前所制常須思念，若不如是當違制戒獲大重罪悉地不成。

T18n0893b_p0639b14「身等諸根恒須護念不應貪愛，復應常行如前所制不可廢忘。若¹⁸辰朝時造諸惡業，至於暮間即作懺悔；若於夜中造諸惡業，至晨朝時誠心懺悔。復須清淨念誦真言及諸事等，¹⁹如依本戒應須如是不應遣度時日，當於明王戒中常須作意，不久住於悉地之中。