大方等大集經 (T0397)

T13n0397_p0143c16大方等大集經卷第二十一

T13n0397_p0143c18北涼天竺三藏曇無讖譯

T13n0397_p0143c19¹⁶寶幢分¹⁷第九中陀羅尼品第六

T13n0397_p0143c20爾時，東方¹⁸有樂世界，佛名阿閦，與諸無量神通菩薩發彼世界，一念來至娑婆世界釋迦如來大集之處，到已坐於化蓮華上；無量菩薩亦復如是，各各皆坐化蓮華上。如是東方無量諸佛無量菩薩各各來詣娑婆世界，到已皆坐化蓮華座；南北二方亦復如是。

T13n0397_p0143c25爾時，西方安樂世界無量壽佛，亦與無量神通菩薩發彼世界，一念來至娑婆世界釋迦如來大集之處，到已坐於化蓮華上；無量菩薩亦復如是，各各皆坐化蓮華上，各各以己神通福力作供養具。或作金沙和微妙香以散佛上，或作種種微妙香華，或起右遶娑婆世界，或有長跪說偈讚歎，或有繫心善思惟者，或雨金華乃至優鉢羅華，或以妙眼瞻覩佛身。

T13n0397_p0144a05時有童子名須菩提，以己神力及佛神力，出大音聲而說偈言：

T13n0397_p0144a07「諸佛無量大寶幢，　能壞一切疑網心，
我初未曾得見聞，　如是無量大會眾。
滿此世界無量佛，　具足福德諸菩薩，
此地即是大寶塔，　皆得供養十方佛。
無量諸佛何因緣，　悉來集是惡世界？
今此國土惡眾生，　亦復不能信佛事。
為壞一切大魔業，　為欲具足大功德，
為欲示現大神通，　是故諸佛集會此。
此會若有諸眾生，　至心生於信喜心，
若以此心聽受法，　是人¹即能破魔業；
若欲通達無上乘，　及欲修行八正道，
若欲永斷諸煩惱，　應當至心聽正法。
²諸十方佛及菩薩，　皆來至此坐化華，
釋迦如來欲說法，　為護正法住無量。」

T13n0397_p0144a21如是音聲充遍大會，無量菩薩得無量忍，異口同³聲作如是言：「我今坐已，唯願如來宣說正法，攝一切法無畏微妙，能壞魔業過於魔道，摧伏魔幢建立勝⁴幡，壞諸煩惱調伏怨敵，裂諸疑網入種智門，過諸怖畏護眾菩薩，亦令菩薩一切受樂，得諸菩薩慧方便門，及以一切安樂之⁵處。一切三昧忍辱光明慧方便門，三十七品心陀羅尼。唯願如來廣分別說，為令眾生受諸安樂，獲得上色、上力、上樂、上觸、上辯、上念、上意，為聞法已不忘失故，為壞國土惡瑞應故，受持戒故，⁶修集道故，不失無上菩提心故。唯願如來為如是事，⁷頒宣廣說是陀羅尼，為護法故；不斷一切三寶種故；示諸菩薩菩提道故；為不分別虛空法性空相等故；顯示明闇有相無相，觀平等相此彼法故；為不分別眾生壽命士夫等法，不生不滅斷一切相，一切變易等相無物，虛空實性故。唯願釋迦牟尼如來，及與諸佛廣宣分別大陀羅尼，為令無量無邊眾生真實覩見三寶性故，為令無量無邊眾生發阿耨多羅三藐三菩提心故。」爾時，一切無量諸佛默然許之；許已，即入諸佛上妙境界誓願功德三昧。

T13n0397_p0144b14爾時，此間娑婆世界，所有地獄、畜生、餓鬼諸苦即滅，得見諸佛。有諸眾生疑網無信，即得淨信。一切眾生，悉⁸見無有貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢、惡見、疑網狂亂等病，身心寂靜，各各皆作如是念言：「唯我一人獨坐佛前聽受正法，如來世尊唯為我說，獨調伏我斷諸煩惱，如我所請而為我說。」爾時，世界一切眾生，異口同音⁹作如是言：「願佛說法，我當頂受。」

T13n0397_p0144b21爾時釋迦如來，勸此世界所有眾生，令供養佛。爾時，眾生既聞勸已，即各供養一切諸佛香華幡蓋伎樂讚歎。

T13n0397_p0144b24爾時，世尊即作是言：「十方諸佛諦聽，諦聽！我以往昔本願力故，在此世界具足五滓惡眾生中，成阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾生迷失正道無明所覆，失於正念增長煩惱，安處三趣樂作十惡，遠離善根捨功德業，喜造五逆耽著非法，誹謗正典毀呰聖人，瞋恚熾盛不樂修慈，招提僧物隨意而用，於業果報不能深信。不樂供養師長和¹⁰上有德之人，為如是等弊惡人故，修集如是大慈¹¹悲心。以是因緣，於是世界而得成道。既成道已，常樂修集勤精進法，忍於飢渴寒熱等苦，遊諸國土城邑聚落，為諸眾生宣說正法。或有眾生貧窮病苦受身醜陋，為憐愍故，受其所施臭穢之食，為欲增長施主福德，皆悉食之；亦受眾生麁澁臭穢弊壞衣服；山間、河澗、空曠林野所有住處¹²悉亦受之，若草、若葉、若石、若塼，為眾生故隨施受之而臥其上，以勤精進修善方便。

T13n0397_p0144c12「為剎利故演說王事，為婆羅門說四毘陀星宿祀天，為諸大臣說治化事，為諸醫師演說四大增減等病，為諸農夫商賈之人說護財穀，為諸女人說¹³護瓔珞，勤修諸善得不共夫。為出家者說於忍辱，為調伏故說如是法，未得善利勸之令得，未得證者勸令得證，未解脫者勸令解脫，為調眾生受諸苦惱。我為眾生修集慈悲，然諸眾生猶於我所生不善心，或打或罵，或生嫉妬，或有說言：『沙門瞿曇即是幻士，雖讚持戒自畜妻婦，雖讚慈心而害眾生，讚捨富貴自¹⁴往王家。瞿曇沙門善知方術，雖¹⁵畜妻婦不生子息；瞿曇沙門能治女身故，令¹⁶末利生愛重心；瞿曇沙門善知¹⁷呪術故，令須達生宗敬想；瞿曇沙門善知藥¹⁸法，是故其身常有光明。』得如是等無量惡名，或有以石土木刀毒遙見打擲為欲殺我，為殺我故，¹⁹故放惡象毒蛇，於我住處放大猛火糞穢不淨，造作種種諸惡方便¹欲壞我法，為滅我法，為摧法幢，為破法船，為²壞法性，為破法藏。

T13n0397_p0145a03「十方諸佛，唯願觀察，過去諸佛，有於如是五滓世界成得佛道，無有不說如是大集金剛法心因緣自在陀羅尼者，為壞一切諸魔力故，為三寶種不斷絕故，為諸眾生增善法故，為壞一切佛法怨故，為令眾生遠離苦故，滅身口意諸惡業故，為令人天性調柔故，為諸國土受安樂故，為破世間諸惡相故，為令眾生悉得具足六波羅蜜故，為發無上菩提心故，為教菩薩善方便故，為令菩薩次第住故。以如是等諸因緣故，過去諸佛為如是等五滓眾生，說是大集金剛法心因緣自在陀羅尼也。今此世界十方諸佛悉來集會，唯願諸佛各說如是陀羅尼呪，為憐愍故，為當流布大乘經故，為此世界法久住故，令諸惡魔不得便故。」

T13n0397_p0145a17爾時，諸佛即皆同聲說此陀羅尼句：

T13n0397_p0145a19「³安伽邏〔一〕　安伽邏〔二〕　半伽邏〔三〕　婆𭒂伽邏〔四〕　婆邏𭒂伽邏〔五〕　婆蛇比呵〔六〕　曼囉婆毘〔七〕　阿𭇔〔八〕　阿佉婆呤〔九〕　題咩〔十〕　度慕汦〔十一〕　翹婆知〔十二〕　翹由離〔十三〕　三摩婆阿尼〔十四〕　三摩多婆提呤〔十五〕　陀彌〔十六〕　陀移〔十七〕　陀摩翹闍〔十八〕　彌囉^A1㝹破犁〔十九〕　破羅婆汦〔二十〕　伽濘〔二十一〕　伽那婆邏汦〔二十二〕　希利〔二十三〕　希提〔二十四〕　希邏〔二十五〕　希邏翹〔二十六〕　譫婆提〔二十七〕　婆迦斯〔二十八〕　咤迦汦〔二十九〕　咤迦婆邏汦〔三十〕　伽那𭒂呵汦〔三十一〕　希利汦〔三十二〕　尸利汦〔三十三〕　頻地利𭒂汦〔三十四〕　具婆希〔三十五〕　酬呤〔三十六〕　彌囉酬呤〔三十七〕　酬蓰〔三十八〕　阿其離〔三十九〕　阿婆彌〔四十〕　娑利也〔四十一〕　多哆旦〔四十二〕　富流〔四十三〕　希利〔四十四〕　戰地離〔四十五〕　摩陀彌〔四十六〕　陀彌〔四十七〕　究周流〔四十八〕　牟周流〔四十九〕　阿遮吒〔五十〕　至利〔五十一〕　至彌利〔五十二〕　遮婆呵〔五十三〕　周婆〔五十四〕　周婁〔五十五〕　悉囉𭒂呵〔五十六〕　究婁〔五十七〕　娑羅究侜〔五十八〕　究侜〔五十九〕　摩訶娑邏娑〔六十〕　𧯞侜〔六十一〕　𧯞侜〔六十二〕　摩訶薩哆希力陀蛇〔六十三〕　富羆〔六十四〕　修富羆〔六十五〕　度摩波利呵利〔六十六〕　阿婆移〔六十七〕　流之濘〔六十八〕　迦邏叉〔六十九〕　阿陀摩兜〔七十〕　比婆呵〔七十一〕　提提利〔七十二〕　摩摩利〔七十三〕　波舍佉〔七十四〕　或或邏〔七十五〕　路迦比那蛇迦〔七十六〕　𭒂時離〔七十七〕　𭒂時羅陀呤〔七十八〕　𭒂時離陀提〔七十九〕　斫迦邏婆時離〔八十〕　遮尼離〔八十一〕　遮迦邏婆提〔八十二〕　陀呤〔八十三〕　陀呤〔八十四〕　牟離咤呤〔八十五〕　休休呤〔八十六〕　朋伽頻婆呤〔八十七〕　舍利奢〔八十八〕　流流周〔八十九〕　之利周利〔九十〕　牟呤慕陀呤〔九十一〕　慕荼濘〔九十二〕　慕荼濘〔九十三〕　伽伽邏尼〔九十四〕　牟荼濘〔九十五〕　散婆邏牟荼濘〔九十六〕　提提羅蛇尼〔九十七〕　摩醯首邏羅蛇尼〔九十八〕　律師婆尼〔九十九〕　陀邏𭒂至〔一百〕　戰荼羅素咩〔百一〕　薩婆薩寫阿提㗭多〔百二〕　車陀兜𭒂阿那〔百三〕　摩彌尼〔百四〕　𭒂羅邏提〔百五〕　烏闍其離〔百六〕　比比那〔百七〕　𭒂那邏訶〔百八〕　復佛呤〔百九〕　仇留〔百十〕　仇留〔百十一〕　牟留〔百十二〕　牟留〔百十三〕　希希〔百十四〕　希希〔百十五〕　阿邏〔百十六〕　阿邏〔百十七〕　迦迦荼婆呵〔百十八〕　希希多〔百十九〕　阿由那〔百二十〕　鞬荼譫婆斯〔百二十一〕　竭陀尼〔百二十二〕　阿婆陀呵濘〔百二十三〕　末力伽比流比流〔百二十四〕　破羅薩哆〔百二十五〕　阿路沙𭒂提〔百二十六〕　希利希利〔百二十七〕　夜哆婆闍蛇〔百二十八〕　莎其羅〔百二十九〕　夜多波蘭遮〔百三十〕　希力陀蛇婆呵〔百三十一〕　薩多波利𭒂𭒂〔百三十二〕　末力伽毘盧呵尼〔百三十三〕　阿遮羅佛提〔百三十四〕　陀陀波羅遮羅波遮蛇〔百三十五〕　賓荼希力陀蛇〔百三十六〕　戰陀邏𭒂邏濘〔百三十七〕　阿遮呤輸陀濘〔百三十八〕　波邏冀邏摩力伽〔百三十九〕　伊羅〔百四十〕　伊利呤〔百四十一〕　波臈脾〔百四十二〕　波邏𭒂邏汦〔百四十三〕　薩婆囉多哆多〔百四十四〕　薩多㝹竭脾〔百四十五〕　阿那𭒂羅那伏律汦〔百四十六〕　阿羅茶〔百四十七〕　安伽呤〔百四十八〕　舍彌尼〔百四十九〕　比婆羅𭒂俞希〔百五十〕　阿希多〔百五十一〕　阿婆希〔百五十二〕　尼邏𭒂蛇𭒂〔百五十三〕　阿之邏末力伽〔百五十四〕　羅𭒂那〔百五十五〕　邏仇婆呤〔百五十六〕　犁勒那朋舍〔百五十七〕　陀摩伽蛇〔百五十八〕　闍羅戰陀〔百五十九〕　三牟陀羅𭒂提〔百六十〕　摩訶復多脾蛇〔百六十一〕　三牟陀比伽婆〔百六十二〕　陀羅尼牟陀離那〔百六十三〕　摩呿牟陀邏〔百六十四〕　波邏波羅提〔百六十五〕　思比陀牟陀〔百六十六〕　阿婆多尼〔百六十七〕　娑波多尼〔百六十八〕　三慕迦邏〔百六十九〕　比豆多邏斯那〔百七十〕　廁提牟地離都思〔百七十一〕　移迦之〔百七十二〕　卑利癡比迦蛇〔百七十三〕　𭒂呵婆冀荼〔百七十四〕　迦𭒂吒〔百七十五〕　尸邏波邏提多希力陀蛇〔百七十六〕　三牟陀多陀羅尼〔百七十七〕　陀邏〔百七十八〕　陀邏〔百七十九〕　陀邏〔百八十〕　彈提羅〔百八十一〕　彈堤羅休尼羅薩婆希力陀蛇勿陀離都思闍吒〔百八十二〕　闍婆咤〔百八十三〕　闍呿𭒂咤〔百八十四〕　修摩堤〔百八十五〕　摩提〔百八十六〕　摩訶復多勿陀離多〔百八十七〕　易翅之散迦羅〔百八十八〕　婆荼蛇多那尼〔百八十九〕　首力多復多〔百九十〕　伊尼彌尼〔百九十一〕　^A2婆遮尼〔百九十二〕　輸沙薩遮尼〔百九十三〕　牟地離多遮利也阿堤咩那〔百九十四〕　婆比哆〔百九十五〕　阿那若哆〔百九十六〕　摩呵富若三牟遮蛇𭒂多邏〔百九十七〕　摩訶迦留尼迦牟地離多〔百九十八〕　薩婆三藐波羅提般〔百九十九〕　至邏邏邏羅闍羅兜〔二百〕　薩婆尼犁〔二百一〕　薩婆牟尼婆羅沙婆摩訶迦留那三摩堤若那婆離難〔二百二〕　咩囉多竭毘〔二百三〕　比利也比利也〔二百四〕　婆犁那提㗭多〔二百五〕　薩婆復都波蛇〔二百六〕　莎呵」

T13n0397_p0145c28爾時，娑婆世界一切眾生聞是呪已，各各稱言：「南無一切十方諸佛。」第二、第三亦復如是。「甚奇！甚特！諸佛大會不可思議，諸菩薩事亦不可思議。我等昔來未曾得聞如是持名，今得聞之，能壞一切魔境界力，紹三寶性斷魔羅網，得諸善法具足佛事，為如是等說是大持，為諸眾生著心封印，印諸眾生陰入界法，乃至獲得大般涅槃。」

T13n0397_p0146a06爾時，會中有一童子菩薩，名曰月光，從蓮華起，一心合掌觀察十方，以佛力故出大音聲，其音遍聞娑婆世界，而說偈言：

T13n0397_p0146a10「如是大集甚難得，　具足智慧亦復難，
難得親近善知識，　如是法印亦難聞。
如來憐愍諸眾生，　為眾生故護正法，
說是無上陀羅尼，　為壞種種諸魔力。
十方諸佛說是持，　為不斷絕三寶性，
能¹和一切諸忿諍，　亦能增長無上忍，
增益眾生諸善根，　消滅國土諸惡相，
能破眾生三惡業，　亦令遠離諸惡見。
如來說是無上持，　為欲顯示無上道，
亦為具六波羅蜜，　真實修於菩提道。
是持即是善方便，　亦能增長無²閡智，
攝取一切諸善法，　是故名為無上持；
具修三十七道品，　是名無垢菩提道，
能斷一切疑網心，　及斷眾生諸煩惱，
是持即是真實³語，　了了覩見菩提道。
我今欲說陀羅尼，　是則名為無上勝，
為欲擁護說法師，　及以聽受是持者。
其誰欲受欲聽者，　我今當說勿生疑，
無上無勝陀羅尼，　即是最上之智慧。」

T13n0397_p0146a29爾時，有恒河沙等菩薩童子，異口同音作如是言：「我等亦欲說陀羅尼，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，先當澡浴淨於身心著新衣服，以妙香華供養三寶，昇於法座說陀羅尼。如是四眾無有眾生能起惡事以加之者，身心不濁、四大清淨，身諸病苦皆得遠離。如是法師，若有過去業因緣病，悉皆消滅。聽此法者亦復如是，滅過去業因緣病苦。」

T13n0397_p0146b07爾時，月光童子菩薩，向十方佛長跪合掌而說呪曰：

T13n0397_p0146b09「那提阿三摩路卑〔一〕　咩羅素摩⁴𭒂泯〔二〕　伊希那遮久遮尼〔三〕　那婆久遮尼〔四〕　那遮久遮尼〔五〕　牟羅輸陀尼〔六〕　^＊4-1𭒂荼呿〔七〕　^＊4-2𭒂荼呿〔八〕　修羅⁵囉尼〔九〕　那^＊4-3𭒂修羅^＊5-1囉尼〔十〕　復多拘知〔十一〕　波利車陀〔十二〕　闍羅呿〔十三〕　闍羅呿⁶婆移〔十四〕　闍羅呿那〔十五〕　摩叉呿〔十六〕　迦迦呿〔十七〕　呵呵〔十八〕　呵呵〔十九〕　休休休〔二十〕　撥施脾陀那⁷婆利車陀〔二十一〕　阿摩摩〔二十二〕　⁸若摩摩〔二十三〕　呿摩⁹摩〔二十¹⁰四〕　三牟陀¹¹陀羅〔二十¹²五〕　阿陀羅呿婆〔二十¹³六〕　散迦羅尼〔二十¹⁴七〕　波利車陀菩提娑廁提比摩〔二十¹⁵八〕　比比¹⁶摩摩訶比比摩〔二十九〕　復多拘知〔三十〕　阿迦奢¹⁷或婆¹⁸娑波利車¹⁹陀　²⁰莎²¹呵」

T13n0397_p0146b20爾時，娑婆世界十方諸佛、菩薩、聲聞、釋梵、龍王、阿修羅王、乾闥婆王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王等，同聲唱言：「善哉，善哉！菩薩童子！善能說是大陀羅尼，為壞魔業及惡知識身心諸病，是上慧印。」

T13n0397_p0146b24爾時，會中有一梵王，名菩提自在，自變其身而為女像，端嚴殊特踰於人天，以妙瓔珞而自莊²²飾。在西方佛阿彌陀前，作如是言：「唯願世尊，加我神力，令我一音遍滿此間娑婆世界。我今欲說陀羅尼呪護說法者及聽法者，亦令釋迦如來滅後無有能於是說法者生起惡事，若魔、若魔父母、子息、眷屬、親友、僕使，若天、若龍、若阿修羅、若乾闥婆、若²³伽樓羅、若緊那羅、若摩睺羅伽、若²⁴鳩槃²⁵茶、若富單那、迦多富單那、荔䔧多、毘舍²⁶遮、夜叉、羅剎等，父母、子息、眷屬、僕使，亦復如是，於是法師不能為惡，乃至²⁷不能動其一毛之分，為其身心而作惡事。唯願世尊，加我神力，令我音聲遍此世界。」

T13n0397_p0146c09爾時，會中有一帝釋，名曰高持，語菩提自在梵言：「姊！莫於如來生戲弄心。何以故？夫戲弄者即凡夫法，如來已²⁸過凡夫事業，一切有為悉是無常，如來不增有為之法，唯增於空斷聲字句。姊！如來於汝不生諍訟，但觀平等一相無相，猶如虛空。夫虛空者無三有為，無有²⁹覺觀，不離有為，無有障礙；如來世尊亦復如是，於一切法無有障礙。如來於欲亦復如是，一切^＊29-1覺觀壽命士夫、陰界諸入、音聲字句，悉皆無礙。姊今云何，於如來所而生戲弄？」

T13n0397_p0146c19無量壽佛告帝釋言：「善男子！當先思惟然後發言，無得於後而生悔恨。何以故？是女人者即大丈夫，已於無量諸如來所久修善本，為欲莊嚴此大眾故，現為女身實非女也，即是菩薩摩訶薩身。汝云何言稱之為姊？」

T13n0397_p0146c24爾時帝釋聞佛語已，即前懺悔。自在梵言：「我受汝懺，令汝不得惡口等果。」

T13n0397_p0146c25爾時，梵天白無量壽佛：「世尊！若彼高持不懺悔者，當得何等惡口果報？」

T13n0397_p0146c27佛言：「善男子！彼若不³⁰懺，當於八萬四千世中常受女身，其形醜陋臭穢不淨，是故眾生應當護口。」

T13n0397_p0146c29爾時，無量壽佛告菩薩言：「我今施汝威神道力，便可說之。」

T13n0397_p0147a02爾時，梵天敬白十方無量諸佛及諸菩薩一切人天：「唯願善聽！若有欲令如來正法久住於世，擁護說法及聽法者，唯願諸佛悉施我欲。」說是語時，其音遍滿娑婆世界。爾時，一切梵王釋王，各作是言：「我施仁欲并欲受持。」

T13n0397_p0147a07爾時，梵¹天即說呪曰：

T13n0397_p0147a08「阿摩²犁〔一〕　比摩^＊2-1犁〔二〕　伽那沙踟〔三〕　波³利戰踟〔四〕　摩訶戰踟〔五〕　遮彌〔六〕　摩訶遮彌〔七〕　素咩〔八〕　⁴哆彌〔九〕　阿⁵𭒂呵〔十〕　比^＊5-1𭒂呵〔十一〕　修伽闍尼囉呿婆〔十二〕　牟羅波利車陀〔十三〕　夜叉戰踟〔十四〕　比舍遮戰荼〔十五〕　阿婆阿多尼〔十六〕　三婆⁶邏哆尼〔十七〕　娑伽羅尼〔十八〕　譫婆尼〔十九〕　慕呵尼〔二十〕　郁⁷遮⁸吒尼〔二十一〕　⁹阿摩呵〔二十二〕　阿多遮尼〔二十三〕　呿伽舍婆〔二十四〕　阿摩羅〔二十五〕　阿牟羅〔二十六〕　牟羅波利跋¹⁰汦〔二十七〕　阿¹¹娑羅呿婆¹²〔二十八〕　¹³莎¹⁴呵」

T13n0397_p0147a17「¹⁵阿遮遮〔一〕　阿𭒂呵遮遮〔二〕　周尼羅叉〔三〕　遮遮咤〔四〕　呿遮遮〔五〕　那呿伽遮遮〔六〕　遮遮〔七〕　遮遮遮遮〔八〕　阿牟羅遮遮〔九〕　呵摩摩牟羅遮遮〔十〕　阿牟羅呵牟婆茶婆呵〔十一〕　莎呵」

T13n0397_p0147a21爾時，一切諸天世人，咸皆讚言：「善哉，善哉！是陀羅尼不可思議無能勝者。」

T13n0397_p0147a22爾時，梵王復作是言：「若有不能調伏惡鬼，聞是持已即便能調。若有受持如是呪者，隨所住國信心諸王，一切¹⁶男子女人，若大、若小、若天、若人，皆於是王不能起惡。若有起惡首為七分，其心乾焦身被癩病，有神通者即便¹⁷還失，暴風所吹身陷入地。隨是持呪流布之處，我亦當護令得遠離一切諸惡，受者聽者不乏衣食臥具醫藥資生所須。」

T13n0397_p0147b01爾時，會中有一梵天，名曰正語，亦現女像，復作誓言：「我今於此娑婆世界，現在佛前至心護法，乃至釋迦如來滅後亦當護之。隨是持呪流布之處，護其¹⁸國土，說者聽者令離魔業一切惡事。若有法師欲說法者，為調眾生，先當讀誦是陀羅尼。」

T13n0397_p0147b06即說呪¹⁹曰：

T13n0397_p0147b08「阿婆咩〔一〕　比摩咩〔二〕　菴婆羅〔三〕　菴婆²⁰呤〔四〕　波利²¹軍闍那荼〔五〕　富沙波²²邏婆呵〔六〕　闍留迦〔七〕　摩呿羅蛇〔八〕　伊利彌利〔九〕　冀利彌利〔十〕　冀提遮羅牟蛇離〔十一〕　牟陀羅目²³𭇔〔十二〕　²⁴莎²⁵呵

T13n0397_p0147b12「若有法師，先讀誦說如是持者，我以天耳當往聽之。聞已身往在其會中，令諸會者遠離諸惡，至心聽受如是持呪。若我聞已而不往者，則為欺誑過去未來十方現在無量諸佛，亦於未來不得成就阿耨多羅三藐三菩提。若我往者，即令法師逮無礙辯得無所畏，聽法之人遠離病苦及疑網心、飢渴寒熱、兵革怨敵、虎狼毒獸一切諸惡。唯願十方一切諸佛加我神力。」

T13n0397_p0147b20爾時，釋迦如來白諸佛言：「今我當與此梵天呪，為護法故。」即便說呪：

T13n0397_p0147b22「遮慕踟〔一〕　慕²⁶茶波利車陀〔二〕　阿牟摩〔三〕　阿牟摩〔四〕　²⁷呵牟摩〔五〕　娑羅叉〔六〕　²⁸𭒂羅究思〔七〕　彌呿波利²⁹𭒂呵〔八〕　遮羅摩〔九〕　蛇哆^＊29-1𭒂〔十〕　修比呿〔十一〕　阿牟羅波利車題〔十二〕　薩婆佛陀阿提㗭³⁰汦〔十三〕　^＊24-1莎³¹呵」

T13n0397_p0147b26於是，如來說是呪已，即告梵天：「善男子！如是持呪，力能調伏一切眾生。」

T13n0397_p0147b27爾時，梵天白佛言：「世尊！我今所以現此女身，為欲調伏一切女人。若有女人欲生男者，當讀是持，讀是持已即得生男；厭兒息者，³²便不復³³生。若有受持讀誦之者，我當至心營衛擁護。」³⁴

T13n0397_p0147c03³⁵大方等大集經寶幢分中護品第七

T13n0397_p0147c04爾時，會中有一菩薩名善繫意，立於寶光功德佛前，現身如梵，或如帝釋，或自在天，³⁶或他化自在天像，或兜率天，或³⁷夜摩天，^＊36-1或提頭賴吒³⁸天，或毘樓勒³⁹迦，或毘樓博叉，或毘沙門，或作龍王，或阿修羅王，或緊那羅王，或⁴⁰伽樓羅王，或夜叉王，或羅剎王，或畢力迦王，或毘舍闍王，或拘⁴¹辦荼王，或作剎利、婆羅門、毘舍、首陀、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。或作師子，象，虎，毒蛇，牛，馬之形，復作種種飛鳥之身，一時之中能示八萬四千種色。

T13n0397_p0147c14爾時，富樓那彌多羅尼子，白釋迦如來言：「世尊！何因緣故，是善男子變現如是八萬四千種種諸色？」

T13n0397_p0147c16佛言：「富樓那！是善繫意菩薩摩訶薩所入三昧不可思議，非是聲聞緣覺境界。是善男子以如是等諸善方便調伏眾生，隨眾生身意色三昧，悉能⁴²住之。若有眾生宗事梵天、敬念梵天，即現梵像為說三乘⁴³法；乃至或有奉事佛者，即現佛身為說三乘；若有眾生宗事畜獸，即現獸像為說三乘；若有奉事⁴⁴山谷河澗樹林百卉，即現其像而調伏之。若有眾生貪於財利，先以財施後為演說三乘之法為壞貪故。若有病者，隨其所須給施醫藥。若⁴⁵悟時與，若夢中與，令其病者眾苦除愈，為調伏故而為說法。富樓那！是善男子於一日夜，能以三乘調伏恒河沙等眾生。」

T13n0397_p0147c29富樓那言：「是善男子，發阿耨多羅三藐三菩提心已來，為久近耶？」

T13n0397_p0148a01「富樓那！是善男子已於無量恒河沙等劫中發心，是人得是三昧已來，調伏眾生，已經六萬四千億阿僧祇劫。」

T13n0397_p0148a04富樓那言：「世尊！是善男子久近當得成無上道，成道之時在何國土？」

T13n0397_p0148a05「富樓那！此世界中過六大劫，劫名星宿，於是劫中當成正覺，號曰寶¹髻。是時眾生壽四萬歲，多造惡逆具足五滓。成正覺已四十年中，宣說三乘便入涅槃。」

T13n0397_p0148a09富樓那言：「世尊！彼時眾生未調伏者，復當云何？」

T13n0397_p0148a10「富樓那！彼時眾生無有一人不調伏者。富樓那！如是菩薩常立誓願，十方各各千佛世界所有眾生，乃至一人不調伏者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。若我不能了了知見如是世界所有諸佛，亦復不成阿耨多羅三藐三菩提。如是十方千佛世界所有眾生，若有一人非我調者，我亦不成阿耨多羅三藐三菩提。若他世界所有惡人願生我國，生我國已，我當以三乘之法而調伏之。富樓那！如是菩薩具足如是不思議事。」

T13n0397_p0148a20富樓那言：「世尊！我於今者得大利益，²而得見聞如是正士。若有人能至心聽受是大集經，是人亦得如是利益。」

T13n0397_p0148a23³大方等大集經寶幢分中授記品第八

T13n0397_p0148a24爾時，阿閦佛告大眾言：「今是眾中梵釋四王、阿修羅王、人王非人王，如是等眾集會甚難。汝等今日而得值遇，應當至心於諸佛前隨其⁴至樂發深重願。」

T13n0397_p0148a27時有魔王名莊嚴華，現七寶首而為女像，身佩種種微妙瓔珞，作如是言：「今我至心於諸佛前立大誓願，願於賢劫娑婆世界，以此女身常施眾生香華甘果而調伏之。以是因緣，令其成就阿耨多羅三藐三菩提。」

T13n0397_p0148b03爾時，一切十方諸佛，同時讚言：「善哉，善哉！善男子！汝有信喜，而於今日大作佛事，當隨汝願悉得成就。」

T13n0397_p0148b05魔王復言：「世尊！隨何國土有人受持讀誦書寫思惟分別是陀羅尼處，我當住中，為作種種華果、樹林、泉源、浴池，穀米所須令無所乏。若有眾生於是經中，義說非義、非義說義，我當治之，或令病苦狂亂錯謬，國主⁵擯之生瞋害心。此言若虛則為欺誑十方大眾，亦莫令我於未來世得阿耨多羅三藐三菩提。若此世界及他世界佛諸弟子，不得供養利安之者，無有是處，除過去業必應受者。如我所施華果浴池泉源穀米，即是我之檀波羅蜜。受我施已，獲得無上慈善之心，即是我之尸波羅蜜。受我施已，勤修精進集諸善法，即是我之進波羅蜜。受我施已，深觀諸法無常之相，即是我之禪波羅蜜。受我施已，能忍一切身口意惡，即是我之忍波羅蜜。受我施已，能觀諸法空無相願，即是我之般若波羅蜜。如是我則具足成就六波羅蜜。唯願十方無量諸佛令我得之。」爾時，十方無量諸佛默然許可。

T13n0397_p0148b24爾時，慧幢如來⁶讚莊嚴華：「善哉，善哉！善男子！如汝所願當令汝果，汝既果已當得利益無量眾生。」

T13n0397_p0148b26爾時，魔王即以女身⁷說此陀羅尼：

T13n0397_p0148b27「遮彌呿〔一〕　遮咩呿〔二〕　遮咩呿〔三〕　涅伏多阿提〔四〕　⁸𭒂呵〔五〕　⁹𭒂呵〔六〕　^＊9-1𭒂呵〔七〕　沫羅〔八〕　沫迦〔九〕　¹⁰娑羅知〔十〕　比婆¹¹婆比〔十一〕　娑¹²羅娑利地離〔十二〕　娑羅摩希地離〔十三〕　娑羅¹³𭒂時¹⁴離地離¹⁵〔十四〕　多波蛇沬迦〔十五〕　休休休¹⁶休〔十六〕　阿沙伽闍脾〔十七〕　多呿〔十八〕　多呿〔十九〕　多呿〔二十〕　婆¹⁷油婆醯〔二十一〕　烏波那蛇〔二十二〕　薩多波蛇〔二十三〕　頻闍破羅〔二十四〕　富逋沙陀〔二十五〕　陀那陀濘那〔二十六〕　遮居離廁移〔二十七〕　闍羅^＊9-2𭒂呵尼〔二十八〕　沫羅沫迦〔二十九〕　三藐波羅提波那婆延〔三十〕　¹⁸薩多迦利¹⁹〔三十一〕　蛇摩咩〔三十二〕　摩咩〔三十三〕　摩咩〔三十四〕　闍婆羅²⁰〔三十五〕　²¹莎²²呵

T13n0397_p0148c09「世尊！是陀羅尼流布之處，若國土²³城邑聚落村屯，我當住中調伏眾生，悉令具足無上佛道。」

T13n0397_p0148c11爾時，一切十方諸佛無量菩薩、梵釋四王、阿修羅、乾闥婆、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等，同聲讚言：「善哉，善哉！善男子！汝能以是女人之身，護持如來無上正法調伏眾生，修行具足六波羅蜜，演說無量諸佛功德。」

T13n0397_p0148c15爾時釋迦如來，告諸大眾：「²⁴誰能與此同心護法？」

T13n0397_p0148c17爾時，會中無量眾生，咸作是言：「我等能與是善男子同共護法，不相捨離如影隨形，願是菩薩成無上道，當復與我授佛道記。」

T13n0397_p0148c19時莊嚴華白釋迦如來言：「世尊！如來滅後，我當於此護持如來無上正法及受法者。唯願如來憐愍我故，授我阿耨多羅三藐三菩提記。」

T13n0397_p0148c23佛言：「善男子！汝得阿耨多羅三藐三菩提時，世界名法行，佛名功德意。」時莊嚴華既聞記已，即以香華供養如來。

T13n0397_p0148c25爾時，會中有一菩薩，名曰吉意，白娑婆世界十方諸佛言：「世尊！是人已於賢劫之初迦羅鳩孫陀佛所，發大誓願，²⁵願以女身教化成就無量眾生，亦令遠離四百四病故，說四百四善方便，根藥、果藥、散藥、丸藥、下藥、吐藥、阿伽陀藥、油¹蘇湯藥，各四百四，以如是等調伏眾生。復於四萬四千歲中，供養恭敬迦羅鳩孫陀佛，及以眾僧，供養佛已即得受記。彼佛告言：『善男子！未來眾生壽²命百三十年，當有如來號釋迦牟尼，以大願力，娑婆世界當有十方無量諸佛菩薩集會。是大集時，汝於彼中當得受阿耨多羅三藐三菩提記。迦³那牟尼、迦葉等佛，亦復如是。』

T13n0397_p0149a09「是人，爾時白彼佛言：『世尊！我以本願力故，常以女身持種種藥，給施一切病苦眾生。以我是願福德力故，一切樹木華果悉出甘露之味。若有食者，即是我之檀波羅蜜因。若有食我如是所施華果穀米甘露味者，捨除毀禁受持淨戒，即是我之尸波羅蜜因。受我食已，勤行精進修集善法，即是我之⁴進波羅蜜因。堪忍持戒思惟修善，即是我之羼提波羅蜜因。深觀諸法無常之相，即是我之禪波羅蜜因。觀法苦空無常無我，即是我之般若波羅蜜因。如此世界女身教化，調伏眾生令離病苦，十方世界亦復如是。』

T13n0397_p0149a20「世尊！我說是事，令莊嚴華增長成就精進力勢，如來滅後，我當與彼共護佛法。唯願世尊，於此大眾與我⁵授記。」

T13n0397_p0149a23爾時，一切十方諸佛讚言：「善哉，善哉！釋迦如來當授汝記。」

T13n0397_p0149a24爾時，世尊告吉意言：「善男子！汝於當來蓮華世界，得成為佛，號曰善見。⁶如吉意⁷女，地天、水天、火天、風天、虛空天、種子天、華天、果天、山天、樹天、草天、⁸坻天、㵎天、寶天、四天下天，乃至六萬七千神天，亦復如是，皆是菩薩現受女像為調⁹伏眾生。是等女天悉得授記，當成阿耨多羅三藐三菩提。所以現為女像教化，為令眾生轉女身故。若轉男身得女身易，若轉女身為男則難，是故以此女身教化是等六萬七千諸女得^＊5-1授記已。百億龍王、百千億夜叉、百萬億阿修羅、七萬億天、¹⁰九萬九千億魔王、恒河沙等人，所謂剎利、婆羅門、¹¹毘舍、首陀、不可數拘¹²辦茶等，發阿耨多羅三藐三菩提心，無數眾生得不退轉菩提之心。不可數眾生得菩薩三昧，不可數眾生得無生忍，不可數眾生得陀羅尼，不可數眾生得菩薩地，不可計眾生成就忍辱，不可計眾生得沙門果，不可計眾生得盡諸漏，不可計眾生於聲聞心無有退轉，不可計眾生於緣覺心無有退轉，不可計眾生得不退心。」

T13n0397_p0149b16^＊3-1大方等大集經寶幢分中悲品第九

T13n0397_p0149b17爾時，釋迦如來白諸佛言：「世尊！憐愍我故，悉來集此娑婆世界。」

T13n0397_p0149b18時莊嚴華吉意菩薩為護法故發深重願，如願即得。時十方佛，為二正士大誓願故，即說呪曰：

T13n0397_p0149b21「樹提婆婆〔一〕　持律提婆婆〔二〕　牟尼婆婆〔三〕　薩多婆婆〔四〕　富若棱伽婆婆〔五〕　𫪛那婆婆〔六〕　摩訶迦留那婆婆〔七〕　摩訶伏律多婆婆〔八〕　阿慕呵婆婆〔九〕　流提婆婆〔十〕　廁提婆婆〔十一〕　娑利羅婆婆〔十二〕　却伽婆婆〔十三〕　婆由婆婆〔十四〕　跋多婆婆〔十五〕　阿提¹³單那婆〔十六〕　阿摩婆婆〔十七〕　阿頗那婆婆〔十八〕　多咃多婆婆〔十九〕　復多拘置婆婆〔二十〕　尼提提婆婆〔二十一〕　梨究舍羅婆婆〔二十二〕　梨養那婆婆〔二十三〕　梨陀兜婆婆〔二十四〕　梨比目叉婆婆〔二十五〕　梨¹⁴道居羅婆婆〔二十六〕　賴吒提那婆婆〔二十七〕　婆婆〔二十八〕　婆婆〔二十九〕　婆婆〔三十〕　三摩多〔三十一〕　阿那若三摩多〔三十二〕　咤咤咤咤咤咤咤咤咤〔三十三〕　娑咤思提〔三十四〕　薩婆佛陀究舍羅牟羅阿提啅那〔三十五〕　¹⁵莎¹⁶呵」

T13n0397_p0149c05說是呪已，復告二人：「善男子！汝等若欲教化眾生，應當受持如是等呪。」

T13n0397_p0149c06時莊嚴華¹⁷菩薩，與諸菩薩其數十萬，作如是言：「十方諸佛為眾生故所說神呪，我等要¹⁸當受持¹⁹在心。若我今於十方佛前立²⁰大願已，聽是神呪不能受持，則為欺誑諸佛世尊，亦莫令我得阿耨多羅三藐三菩提。若有人天持是呪者，設有於其起惡心者，我若不護，令我不得成無上道。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持是呪，亦無有能於是四眾起惡心者。」

T13n0397_p0149c14時十方佛，同聲讚言：「善哉，善哉！善男子！汝能受持無上法雨。」

T13n0397_p0149c16爾時，釋迦如來告魔波旬：「汝於佛法當生信心，以汝因緣，當令無量無數眾生得解脫果。汝今失離一切伴侶，誰當與汝復共為惡？我憐愍故，慇^A3懃²¹告教，汝可速發阿耨多羅三藐三菩提心。」

T13n0397_p0149c20魔波旬言：「世尊！我今乃至無一念心發阿耨多羅三藐三菩提²²心。瞿曇今者未能永斷欲界眾生，云何令我失離伴侶？我終不能歸依三寶。」

T13n0397_p0149c24^＊3-2大方等大集經寶幢分中護法品第十

T13n0397_p0149c25是時，會中有佛名曰曼陀羅華微妙香，語釋迦牟尼佛：「如過去世十方諸佛，以憐愍故，亦悉集會五滓世界，為護法故，壞魔怨故，憐愍眾生故，施大智炬故，為說正道故。十方現在無量諸佛，亦復如是，今日十方無量諸佛，悉來集會娑婆世界。誰可付囑釋迦佛法？」

T13n0397_p0150a02釋迦如來言：「我之正法可以付囑頻婆娑羅等諸大國王、四王、帝釋、梵天王等，如是等眾能護我法。若有能發菩提心者，當知是人則能護法。」

T13n0397_p0150a05爾時，一切大眾所有天王、梵王、龍王，異口同聲，作如是言：「世尊！我等要當至心護法。何以故？如來正法難得難值，一佛界中無量佛會亦復難遇。十方諸佛尚為眾生而來集會，我等云何不護正法？」

T13n0397_p0150a09爾時，十方諸佛同聲讚言：「善哉，善哉！善男子！若有剎利能護法者，所有國土衰惡之事，四百四病皆令除滅，及其國土所有樹木、華果、穀米滋茂豐登，護其人民親戚眷屬令離諸惡。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦當護之。何以故？過去菩薩得成阿耨多羅三藐三菩提者，皆由擁護正法因緣，未來現在亦復如是。若能護是受者聽者，當知佛法久住不滅，是故娑婆世界天王、人王當守護法，為久住世不斷絕故。

T13n0397_p0150a19「善男子！若有善男子、善女人欲令佛法久住於世不滅盡者，應當供養是大集經、受者說者。何以故？是大集經即是十方諸佛印封。若能供養如是大集，即是供養十方諸佛。釋迦如來滅度之後，隨有是經流布之處，若有聽受持、讀誦、¹說書、寫經卷，乃至一偈一句一字，而其國主一切惡事即²得消滅。所有樹木、穀米、藥草，四大天王降³施甘露，而以益之。國土王法悉得增長，鄰國惡王勤求和同，各各自生喜心慈心。一切諸天佛弟子者悉來擁護如是國土，王子、夫人及諸大臣，各各生於慈愍之心。穀米豐熟食之無病，亦無鬪訟兵革不起，無諸惡獸及惡風雨，遠離一切過去惡業。若諸眾生有女業者，現⁴受生受及以後受，即能令滅。除五逆罪、謗方等經及以聖人犯四重禁、一闡提輩，其餘惡業如須彌山，悉能遠離增長善法，具足諸根身口意善，遠離惡見破壞煩惱，修集正道供養諸佛，具足善法及內外事，令諸眾生壽命增長念慧成就。」

T13n0397_p0150b09爾時，彌勒菩薩等九萬七千億菩薩得無生忍者，作如是言：「我等亦能⁵佛滅⁶度後護持正法，為憐愍故，當於都邑城村聚落廣說是經。」

T13n0397_p0150b12爾時，娑婆世界無量諸佛同聲讚言：「善哉，善哉！善男子！」

T13n0397_p0150b13娑婆世界一切人天復作是言：「我等亦能於佛滅^＊6-1度後，護持正法及四部⁷眾中受持說者。」

T13n0397_p0150b15時十方佛，復讚歎言：「善哉，善哉！汝等真能護持正法。善男子！汝等若⁸能護持正法，應當供養如是諸佛、世尊。」

T13n0397_p0150b18「我等要當擁護是經流布之處，都邑、聚落、人民、眷屬及受持者，并令土地穀米豐熟藥木滋茂。何以故？隨有是經流布之處，我於是中有大力勢，以力勢故我能護之，令離一切衰禍之事，亦令是國所有眾生遠離惡業生於慚愧。」

T13n0397_p0150b23是時，十方諸佛讚言：「善哉，善哉！汝今真能護持正法，亦能供養十方諸佛、護持法者、聽受法者。」

T13n0397_p0150b26^＊3-3大方等大集經寶幢分中四天王護法品第十一

T13n0397_p0150b28爾時，釋迦牟尼佛告諸梵天、帝釋、四王：「善男子！我為如是惡眾生故，本願力故，大憐愍故，於此惡處成⁹就阿耨多羅三藐三菩提。為欲利益無明闇冥¹⁰渴法眾生、常樂增長煩惱眾生，破壞魔眾建立法幢，施其法雨，令諸眾生離煩惱苦，令不可計無量眾生發阿耨多羅三藐三菩提心。無量諸佛及諸菩薩，悉來在此世界集會，為壞眾生無量惡業紹三寶種。我涅槃後所有正法當付汝等，汝等便當深心守護。若有菩薩福德成就，如是等輩亦能擁護我之正法。若有眾生，已於諸佛種¹¹諸善根者，是人於後法欲滅時餘五十年，守護正法、信敬受持、讀誦、書寫、解說其義。如是法師，若於都邑、城村、聚落，欲多饒益無量眾生，當淨澡浴著¹²新好衣莊嚴香華，於一案上安置種種諸甘味漿，置高座前。汝等爾時若不來集，為護法師遮諸惡事，聽受正法自利、¹³利他，汝則欺誑十方諸佛。」

T13n0397_p0150c16爾時，梵天白佛言：「世尊！隨是經典流布之處都邑聚落，我當至心而擁護之。若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷欲說是經，當淨洗浴著新淨衣，聚集香華乃至甘漿，置高座前，我與眷屬定往其所。若我不往，則為欺誑十方諸佛、世尊。此世界中，隨有是經流布之處，當令其地無諸兵革及諸惡事，我今至誠十方佛前立深重誓。」即說呪曰：

T13n0397_p0150c25「安仇呵〔一〕　登伽〔二〕　富羅那呵〔三〕　蛇咩呿〔四〕　呿呿〔五〕　婆呿〔六〕　¹⁴𭒂呿𭒂〔七〕　居離那呿𭒂〔八〕　¹⁵莎¹⁶呵」

T13n0397_p0150c27爾時，釋提桓因即說呪曰：

T13n0397_p0150c28「呿𭒂¹⁷密〔一〕　摩奢¹⁸密奢〔二〕　那羅呿〔三〕　阿牟若〔四〕　阿牟^＊9-3𭒂呵〔五〕　阿呿¹⁹吒〔六〕　阿呿〔七〕　阿伽呿時²⁰那休律¹𭇔〔八〕　莎²呵」

T13n0397_p0151a02爾時，東方天王提頭賴吒，即說呪曰：

T13n0397_p0151a03「頻頭闍那〔一〕　呿³婆闍那〔二〕　羅牟呿〔三〕　叉娑羅〔四〕　富⁴那呵〔五〕　阿⁵末伽婆咤〔六〕　莎呵」

T13n0397_p0151a05爾時，南方天王毘留勒叉，即說呪曰：

T13n0397_p0151a06「郁呿那婆闍荼〔一〕　三牟陀斯若〔二〕　⁶多哆周多〔三〕　婆邏那⁷𭒂〔四〕　婆邏⁸闍〔五〕　莎⁹呵」

T13n0397_p0151a08爾時，西方天王毘留博叉，即說呪曰：

T13n0397_p0151a09「闍路伽〔一〕　阿郁伽〔二〕　阿摩慕伽〔三〕　阿摩¹⁰摩¹¹娑邏闍〔四〕　^＊3-1婆脾也牟闍〔五〕　莎^＊9-1呵」

T13n0397_p0151a11爾時，北方天王毘沙門，即說呪曰：

T13n0397_p0151a12「¹²𩘌地離〔一〕　^＊12-1𩘌¹³𩘌𩘌地離〔二〕　呿^＊12-2𩘌地離〔三〕　阿尼𩘌地離〔四〕　希力¹⁴多^＊12-3𩘌地離〔五〕　¹⁵娑竭邏希力多¹⁶〔六〕　^＊12-4𩘌地¹⁷離散究^＊15-1娑^＊12-5𩘌地離〔七〕　陀摩叉地¹⁸𩘌地離〔八〕　莎呵」

T13n0397_p0151a16爾時，十方^19a諸佛讚梵釋四王等言：「善哉，善哉！汝等今真能護持正法。」

T13n0397_p0151a17^19b時梵釋四天王等，白佛言：「世尊！我等隨是經典流布之處，要當至心護持。」

T13n0397_p0151a19十方諸佛及諸菩薩，同共讚言：「善哉，善哉！毘沙門等！汝能真實護持正法。」

T13n0397_p0151a21爾時，娑婆世界有萬二千大鬼將軍護此世界，復有四萬四千小將成就²⁰大力及大功德，同音而言：「世尊！我等亦當於未來世，隨有是經流布之處，我則隨護。若說法時我亦當往，有聽法者，當為壞其種種魔業護說法者，令得增長一切善法。當勸諸王大臣長者，施其衣食種種資生所須之物，亦令其土無有兵革寇難之事及惡風雨。若我虛妄，則誑十方無量諸佛。」

T13n0397_p0151a29爾時，娑婆世界有一菩薩，名曰疑心，白釋迦牟尼佛言：「世尊！此娑婆世界，有百億魔不？如其有者悉來集不？」

T13n0397_p0151b02佛言：「一切都集。」

T13n0397_p0151b03「世尊！若都集者，有信心不？」

T13n0397_p0151b04佛言：「善男子！皆有信心，唯除波旬眷屬千人，當於未來破壞我法常求過罪。是魔波旬及其眷屬破壞三寶。何以故？皆是過去惡因緣故，過去不種善根因緣。善男子！我法滅時，是魔波旬及與眷屬，於如是法乃得信心，種菩提子修菩薩道，乃至得阿耨多羅三藐三菩提。」

T13n0397_p0151b11爾時，會中有一魔天，名曰太白，已於無量諸如來所成就功德，所有信根無能傾動，奉敬三寶，已於諸佛得受阿耨多羅三藐三菩提記，現仙人像，從坐而起長跪合掌，以大音聲遍諸佛土，而白佛言：「世尊！釋迦如來本願因緣，生憐愍故，於此具足五滓世界謗法眾中，得²¹成阿耨多羅三藐三菩提，以憐愍故，說三乘法脫三惡道。復為無量無邊菩薩，說²²無生忍，不斷十方諸佛種性。是故我當於未來世至心擁護，令釋迦法久住不滅，令諸魔眾不得其便，我終不壞如來正法。若無持者佛法則滅，若諸四眾無說聽者法則衰滅。若未來世善男子、善女人，修立三業紹三寶性，為壞三界諸惡煩惱，修行正道，能壞眾生三惡道苦，一切魔眾無能為也。唯願十方無量諸佛，施我功德、智慧二力，我欲誦呪，為壞一切惡魔眷屬。」

T13n0397_p0151b27時十方佛同共讚言：「善哉，善哉！」

T13n0397_p0151b28時，太白魔即說呪曰：

T13n0397_p0151b29「阿摩²³犁〔一〕　阿漢呿咩〔二〕　阿闍²⁴婆²⁵𭒂〔三〕　阿闍婆婆〔四〕　阿闍^＊24-1婆^＊24-2婆〔五〕　牟羅²⁶娑犁〔六〕　脾也呿²⁷娑²⁸𭇔〔七〕　闍摩娑犁〔八〕　呵呵〔九〕　呵呵〔十〕　呵呵〔十一〕　伽羅娑^＊19-1吒〔十二〕　闍囊却伽〔十三〕　若蛇却伽〔十四〕　比若蛇娑呿伽〔十五〕　阿牟叉邏〔十六〕　叉叉〔十七〕　叉叉〔十八〕　叉叉〔十九〕　牟²⁹邏婆呵呿迦〔二十〕　³⁰莎呿若〔二十一〕　莎波利婆多〔二十二〕　牟^＊29-1邏〔二十三〕　³¹阿若若〔二十四〕　戰陀修利蛇若若〔二十五〕　³²婆提若若〔二十六〕　那婆呵若若〔二十七〕　呿邏叉若若〔二十八〕　那波^＊29-2邏若若〔二十九〕　復多拘知若若〔三十〕　³³多哆^＊33-1多若若〔三十一〕　薩菩婆比若若〔三十二〕　邏提³⁴悉多若若〔三十三〕　遮居邏摩頻婆多叉婆〔三十四〕　叉摩摩〔三十五〕　叉波若〔三十六〕　³⁵差比多〔三十七〕　摩羅比沙蛇〔三十八〕　莎³⁶呵」

T13n0397_p0151c12說是呪時，地六種³⁷動，一切魔眾心生怖畏；一切天人，乃至迦羅富單那皆離³⁸怖畏，得不退轉菩提之心。

T13n0397_p0151c14爾時，魔王問堅意言：「善男子！是太白魔王從何處來？有何等力？而能破壞一切魔眾及諸³⁹黑業，增長瞿曇斷滅之法？我今覩見心欲變吐，四方皆闇身心苦痛，而彼見之甘樂愛著，唯願憐愍為我說之。」

T13n0397_p0151c18堅意菩薩⁴⁰言：「波旬！皆是一切諸佛威神，令是太白有如是力，以是力故壞諸魔眾，增長如來無上正法。是太白菩薩所有⁴¹德力，乃至人天無能壞者。波旬！汝於三寶宜應生信發菩提心，遠離一切身口意惡。」

T13n0397_p0151c23波旬言：「⁴²大士！我今方欲造成種種身口意惡，實不能發菩提⁴³之心。」