別譯雜阿含經 (T0100)

T02n0100_p0485a24¹（三二九）

T02n0100_p0485a24如是我聞：

T02n0100_p0485a24一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時，尊者舍利弗、大目犍連在靈鷲山。時舍利弗新剃髮竟，晨朝早起，正身端坐，以衣覆頭。當于彼時，有二夜叉：一名為害，二名復害。爾時，復害見舍利弗，語為害言：「我於今者，欲以拳打剃頭沙門。」

T02n0100_p0485a29為害答言：「而此比丘有大神德，汝勿為此，長夜受苦。」第二第三，亦如是諫。復害故欲以拳打舍利弗，以不用其所諫曉故，乃至以身躬自抱捉。

T02n0100_p0485b03爾時，復害惡心熾盛，雖聞他諫，乃至抱捉，都²不從順。即以拳打舍利弗頭，既打之已，復害夜叉語為害言：「今打比丘，便為燒煮於我，汝今應當救拔於我。」作是語時，地自開裂，現身陷入無間地獄。

T02n0100_p0485b08爾時，尊者大目^A5揵連去舍利弗坐處不遠，坐一樹下，尋聞打於舍利弗聲，往詣尊者舍利弗所，而語之言：「不能堪忍受如是苦，將無驚怖，散壞身耶？」

T02n0100_p0485b11舍利弗言：「我身忍受，都無³苦痛，亦不散壞。」

T02n0100_p0485b12尊者即讚歎言：「實有神德，假令復害以手打彼耆闍崛山，猶當碎壞，而舍利弗都無異相。」

T02n0100_p0485b14斯二尊者作是語時，爾時，世尊晝在房坐，以淨天耳遙聞其言，即說偈言：

T02n0100_p0485b16「正心如大山，　安住無動搖，
諸所可染著，　染不染著法，
遠離於愛樂。　所謂愛樂者，
即是塵欲法。　若來加惱觸，
不報惱觸者，　是名不惱觸。
若如是修心，　終不受於苦。」

T02n0100_p0485b22爾時，比丘聞佛所說，歡喜奉行。

T02n0100_p0485b23因陀羅、釋迦、崛^A6默白山、賓迦⁴羅、富那婆修、曼遮尼羅、箭毛、受齋、曠野及雄、淨、七岳并雪山。害及於無害。是名第十⁵四

T02n0100_p0485b26別譯雜阿含經卷第⁶十五