別譯雜阿含經 (T0100)

T02n0100_p0453b25別譯雜阿含經卷第十二〔丹本第六卷十二張後准〕

T02n0100_p0453b27失譯人名今附秦錄

T02n0100_p0453b28⁹（二一四）

T02n0100_p0453b28¹⁰如是我聞：

T02n0100_p0453b28一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時¹¹有比丘尼名曰曠野，於其晨朝，著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，將欲向彼得眼林中。時魔王波旬作是心念：「瞿曇沙門今在舍衛得眼林中，其弟子曠野比丘尼入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，將欲往詣於彼林間，我當為其而作擾亂。」爾時，波旬化作摩納，於彼路側，問曠野言：「欲何所詣？」

T02n0100_p0453c06比丘尼答言：「我今欲詣閑靜之處。」

T02n0100_p0453c07爾時，摩納聞是語已，即說偈言：

T02n0100_p0453c09「一切世間中，　無有解脫者，
汝詣空靜處，　將欲何所作？
汝今年盛美，　不受於五欲，
一¹²旦衰老至，　後莫生憂悔。」

T02n0100_p0453c13時比丘尼而作是念：「此為是誰？欲惱亂我，甚為欺詐。為是人耶？是非人乎？」作是念已，入定觀察，知是波旬欲來惱亂，即說偈言：

T02n0100_p0453c16「世間有解脫，　我今自證知，
波旬汝愚鄙，　不解如斯跡。
欲如摽利戟，　陰賊拔刀逐，
汝言受五欲，　欲苦可怖畏。
欲能生憂¹³惱，　欲能生追念，
欲能生百苦，　欲是眾苦本。
斷除一切¹⁴愛，　滅諸無明闇，
¹⁵逮證於盡滅，　住於無漏法。」

T02n0100_p0453c24爾時，波旬而作是念：「曠野比丘尼，善知我心。」懊惱悔恨，慚愧還宮。

T02n0100_p0453c26¹⁶（二一五）

T02n0100_p0453c26如是我聞：

T02n0100_p0453c26一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，蘇摩比丘尼著衣持鉢，入舍衛城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，向得眼林。魔王波旬作是念：「今蘇摩比丘尼，著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，向得眼林。」爾時，波旬化作婆羅門，在路側立，而作是言：「阿梨耶欲何所至？」

T02n0100_p0454a03比丘尼答言：「我今欲詣彼寂靜處。」

T02n0100_p0454a04爾時，波旬即說偈言：

T02n0100_p0454a05「仙聖之所得，　斯處難階及，
非汝鄙穢智，　獲得如是處。」

T02n0100_p0454a07時比丘尼作如是念：「此為是人？是非人乎？而欲惱我。」入定觀^A1察，知是波旬，即說偈言：

T02n0100_p0454a09「女相無所作，　唯意修禪定，
觀見¹於上法。　若有男女相，
可說於女人，　於法無所能。
若無男女相，　云何生分別？
斷除一切愛，　滅諸無明闇，
逮證于盡滅，　住於無漏法，
以是故當知，　波旬墮負處。」

T02n0100_p0454a16爾時，波旬而作是念：「蘇摩比丘尼，善知我心。」憂愁悔恨，慚愧還宮。

T02n0100_p0454a18²（二一六）

T02n0100_p0454a18如是我聞：

T02n0100_p0454a18一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，翅舍憍曇彌比丘尼著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，至得眼林，坐一樹下，住於天住。爾時，魔王波旬作是心念：「沙門瞿曇在於舍衛國祇樹給孤獨園，有比丘尼名翅舍憍曇彌著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，至得眼林，坐一樹下，住於天住。」作是念已，化³作摩納，欲為擾亂，即說偈言：

T02n0100_p0454a27「汝今者何為，　懷憂坐樹下，
歔欷而流淚？　將不喪子乎？
獨處於林中，　欲求男子耶？」

T02n0100_p0454b01時比丘尼而作是念：「此為是誰？甚為欺詐。為是人耶？是非人乎？而欲為我作大擾亂。」入定觀察，知是魔王，即說偈言：

T02n0100_p0454b04「我斷恩愛已，　無欲無子想，
端坐林樹間，　無愁無熱惱。
斷除一切愛，　滅諸無明闇，
逮得於滅盡，　安住無漏法。
以是故當知，　波旬墮負處。」

T02n0100_p0454b09爾時，波旬而作是念：「翅舍憍曇彌比丘尼，善知我心。」憂愁悔恨，慚愧還宮。

T02n0100_p0454b11⁴（二一七）

T02n0100_p0454b11如是我聞：

T02n0100_p0454b11一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時蓮華色比丘尼，於其晨朝，著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，并洗足已，入得眼林，坐一樹下，端坐思惟，住於天住。爾時，魔王而作是念：「沙門瞿曇在舍衛國祇樹給孤獨園，蓮華色比丘尼，著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，⁵至得眼林中，坐一樹下，住於天住。我當為其而作擾亂。」作是念已，化為摩納，往至其所，而說偈言：

T02n0100_p0454b20「娑羅樹下坐，　如華善開敷，
獨一比丘尼，　汝今坐禪⁶耶？
更無第二伴，　能不畏愚癡？」

T02n0100_p0454b23⁷爾時，⁸蓮華比丘尼即作是念：「此為是誰？擾亂於我，甚為欺詐。為是人耶？是非人乎？」入定觀察，知是波旬，即說偈言：

T02n0100_p0454b26「百千姦偽賊，　皆悉令如汝，
不動我一毛，　故獨無所畏。」

T02n0100_p0454b28爾時，魔王復說偈言：

T02n0100_p0454b29「我今自隱形，　入汝腹中央，
或入汝眉間，　令汝不得見。」

T02n0100_p0454c02時比丘尼復以偈答：

T02n0100_p0454c03「我心得自在，　善修如意定，
斷絕大繫縛，　終不怖畏汝。
我已吐諸結，　得拔三垢根，
怖畏根本盡，　故我無所畏。
我今住於此，　都無畏汝心，
汝軍眾盡來，　我亦不怖畏。
斷除一切愛，　滅諸無明闇，
逮得於⁹盡滅，　安住無漏法。
以是故當知，　波旬墮負處。」

T02n0100_p0454c12爾時，波旬而作是念：「蓮華色比丘尼善解我心。」憂愁悔恨，慚愧還宮。

T02n0100_p0454c14¹⁰（二一八）

T02n0100_p0454c14如是我聞：

T02n0100_p0454c14一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，石室比丘尼於其晨朝，著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，向得眼林。爾時，魔王而作是念：「沙門瞿曇在舍衛國祇樹給孤獨園，中有石室比丘尼，著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，向得眼林。我當為其而作擾亂。」作是念已，化為摩納，往至其所，而說偈言：

T02n0100_p0454c22「眾生是誰造？　眾生造作誰？
云何名眾生？　眾生何所趣？」

T02n0100_p0454c24時石室比丘尼聞是偈已，而作是念：「此為是誰？甚為欺詐。為是人耶？是非人乎？」入定觀察，知是魔王，以偈答言：

T02n0100_p0454c27「眾魔生邪見，　謂有眾生想，
假空以聚會，　都無有眾生。
譬如因眾緣，　和合有車用，
陰界入亦爾，　因緣和合有。
業緣故聚¹會，　業緣故散滅，
斷除一切愛，　滅諸無明闇。
逮得於盡滅，　安住於無漏，
以是故當知，　波旬墮負處。」

T02n0100_p0455a06爾時，魔王而作是念：「此比丘尼善知我心。」憂愁悔恨，慚愧還宮。

T02n0100_p0455a08²（二一九）

T02n0100_p0455a08如是我聞：

T02n0100_p0455a08一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有比丘尼，名曰³鼻𭊵，在舍衛國王園精舍，於其晨朝，著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，向得眼林。於時魔王而作是念：「沙門瞿曇在舍衛國祇樹給孤獨園。有^＊3-1鼻𭊵比丘尼著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，向得眼林。我當為其而作擾亂。」作是念已，化為摩納，即於路側，而說偈言：

T02n0100_p0455a16「誰造於色像？　色像造作誰？
色像從何出？　色像何所趣？」

T02n0100_p0455a18^A2時比丘尼聞斯偈已，而作是念：「此為是誰？惱亂於我，甚為欺⁴詐。為是人耶？是非人乎？」入定觀察，知是魔王，說偈報言：

T02n0100_p0455a21「色像非自作，　亦非他所造，
眾緣起而有，　緣離則散滅。
譬如⁵殖種子，　因地而生長，
陰界諸入等，　和合是色像。
因苦故生長，　因苦故散壞，
斷除一切愛，　滅諸無明闇。
逮得於盡滅，　安住無漏法，
以是故當知，　波旬墮負處。」

T02n0100_p0455a29爾時，波旬而作是念：「此比丘尼善知我心。」憂愁悔恨，慚愧還宮。

T02n0100_p0455b02⁶（二二〇）

T02n0100_p0455b02如是我聞：

T02n0100_p0455b02一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，毘闍耶比丘尼從王園精舍，著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，至得眼林，坐一樹下，住於天住。爾時，魔王而作是念：「沙門瞿曇在舍衛國祇樹給孤獨園王園精舍。毘闍耶比丘尼著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，至得眼林，坐一樹下，住於天住。我當為其而作擾亂。」作是念已，化為摩納，往詣其所，而說偈言：

T02n0100_p0455b11「汝今極盛壯，　我年亦復少，
五欲共歡娛，　放意而受樂，
何以獨坐此，　而不與我俱？」

T02n0100_p0455b14時比丘尼聞是偈已，而作是念：「此為是誰？來惱於我，甚為欺詐。為是人耶？是非人乎？」入定觀察，知是魔王，說偈報言：

T02n0100_p0455b17「作樂縱歌舞，　及餘五欲樂，
盡迴用與汝，　非我之所宜。
人間一切樂，　并及天五欲，
盡迴用與汝，　都非我所宜。
我斷一切愛，　滅諸無明闇，
逮得於盡滅，　安住無漏法。
以是故當知，　波旬墮負處。」

T02n0100_p0455b24爾時，波旬而作是念：「此比丘尼善知我心。」憂愁悔恨，慚愧還宮。

T02n0100_p0455b26⁷（二二一）

T02n0100_p0455b26如是我聞：

T02n0100_p0455b26一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，有一比丘尼，名曰折羅，於其晨朝，著衣持鉢，入城乞食，食訖洗鉢，收攝坐具，入得眼林，在一樹下，正身端坐，入於天住。爾時，魔王作是念言：「沙門瞿曇在舍衛國祇樹給孤獨園，中有一比丘尼，名曰折羅，於其晨朝，著衣持鉢，入城乞食，食已洗鉢，收攝坐具，入得眼林中，在一樹下坐，入於天住。我今當往而作擾亂。」爾時，魔王作是念已，化摩納形，往至其所，而語之言：「阿利耶欲生何處？」

T02n0100_p0455c06比丘尼言：「如我今者，都無生處。」

T02n0100_p0455c07爾時，摩納即說偈言：

T02n0100_p0455c08「有生必得樂，　生⁸必受五欲，
汝受誰教勅，　言不用復生？」

T02n0100_p0455c10折羅比丘尼說偈報言：

T02n0100_p0455c11「生者必有死，　眾苦所纏縛，
一切苦應斷，　是以不求生。
具眼牟尼尊，　說斯真諦法，
苦因生於苦，　皆應捨離之。
修聖八正道，　安隱趣涅槃，
世尊教導我，　我樂是教法。
我證知彼法，　是故不樂生，
斷除一切愛，　滅諸無明闇，
逮得於滅盡，　安住無漏法。
以是故當知，　波旬墮負處。」

T02n0100_p0455c21爾時，波旬而作是念：「此比丘尼善知我心。」憂愁悔恨，慚愧還宮。

T02n0100_p0455c23⁹（二二二）

T02n0100_p0455c23如是我聞：

T02n0100_p0455c23一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時¹⁰優波折羅比丘尼，住王園精舍，於其晨朝，著衣持鉢，入舍衛城乞食，乞食已，洗鉢洗足，攝持坐具，詣得眼林，在一樹下，正身端坐，入於天住。爾時，魔王作是念言：「今瞿曇沙門在舍衛國祇樹給孤獨園。王園精舍有比丘尼，名曰優波折羅，於其晨朝，著衣持鉢，入舍衛城乞食，食訖洗足，收攝坐具，詣得眼林，在一樹下，正身端坐，入於天住。我今當往而作壞亂。」作是念已，化作^A3摩納，即往其所，問比丘尼言：「阿利耶欲何處受身？」

T02n0100_p0456a04比丘尼答曰：「我都無受身處。」

T02n0100_p0456a05爾時，摩納即說偈言：

T02n0100_p0456a06「忉利及炎摩，　兜率與化樂，
他化自在天，　是處極快樂，
汝應願樂彼，　受於勝妙事。」

T02n0100_p0456a09優波折羅比丘尼復說偈言：

T02n0100_p0456a10「忉利及炎摩，　兜率與化樂，
他化自在天，　諸處雖受樂，
不離於我見，　必為魔所縛，
世間皆動搖，　彼亦歸遷謝。
無有諸凡夫，　離¹魔之境界，
世間皆熾然，　世間皆烟出，
離於動搖者，　我樂如此處，
斷除一切愛，　滅諸無明闇，
逮得於滅盡，　安住無漏法。
以是故當知，　波旬墮負處。」

T02n0100_p0456a20爾時，魔王而作此念：「此比丘尼善知我心。」憂愁悔恨，慚愧還宮。

T02n0100_p0456a22²（二二三）

T02n0100_p0456a22如是我聞：

T02n0100_p0456a22一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，王園精舍有一比丘尼，名曰動頭，於其晨朝，著衣持鉢，入城乞食，乞食已，洗鉢洗足，攝持坐具，詣得眼林，在一樹下，正身端坐，入於天住。爾時，魔王作是念言：「瞿曇沙門在舍衛城祇樹給孤獨園。有一比丘尼，名曰動頭，於其晨朝，著衣持鉢，入舍衛城乞食，乞食³已，洗鉢洗足，收攝坐具，入得眼林中，在一樹下，正身端坐，入於天住。我今欲往而壞亂之。」作是念已，化作摩納，往詣其所，語比丘尼言「九十六種道，汝樂何道？」

T02n0100_p0456b03比丘尼答言：「此道我都不樂。」

T02n0100_p0456b04爾時，波旬即說偈言：

T02n0100_p0456b05「受誰教剃髮，　自號比丘尼？
不欲樂外道，　汝為甚愚癡。」

T02n0100_p0456b07動頭比丘尼復說偈言：

T02n0100_p0456b08「此外諸異道，　⁴悉為邪見縛，
種種諸見縛，　終竟墮魔網。
釋種大世尊，　無比之丈夫，
一切種中勝，　降魔坐道場，
悉過一切上，　諸事皆解脫，
能調盡有邊。　彼佛教於我，
是我之世尊，　我樂彼教法。
我今知彼已，　盡除諸結漏，
斷除一切愛，　滅諸無明闇，
逮得於滅盡，　安住無漏法。
以是故當知，　波旬墮負處。」

T02n0100_p0456b19爾時，波旬而作是念：「此比丘尼善知我心。」憂愁悔恨，慚⁵愧還宮。

T02n0100_p0456b21曠野素彌　⁶蘇⁷瞿曇　^A4蓮華石室

T02n0100_p0456b22⁸及毘羅　毘闍折羅　⁹憂波折羅
¹⁰第十名動頭¹¹¹²〔此下丹本第七卷〕

T02n0100_p0456b24¹³（二二四）

T02n0100_p0456b24¹⁴如是我聞：

T02n0100_p0456b24一時，佛在薩婆國竭闍池岸。爾時，世尊月十五日，在僧前坐說戒。當於是夜，月初出時，婆耆奢在彼眾中，作是念言：「我今欲以月為喻，讚歎於佛。」作是念已，從座而起，合掌向佛言：「世尊！我今欲有所說，唯願善逝垂哀聽許。」

T02n0100_p0456b29佛告婆耆奢：「聽汝所說。」

T02n0100_p0456b29尊者婆耆奢即說偈言：

T02n0100_p0456c02「猶如盛滿月，　無雲處空中，
光明照世界，　一切皆樂見。
釋迦牟尼尊，　世間大導師，
端嚴甚殊特，　名聞悉充滿。
月出白蓮榮，　日現紅蓮敷，
從佛受化者，　譬如華敷榮，
開彼宿善根，　悉令見道跡。」

T02n0100_p0456c09時婆耆奢說此偈已，歡喜踊躍，還于所止。

T02n0100_p0456c10¹⁵（二二五）

T02n0100_p0456c10如是我聞：

T02n0100_p0456c10一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊與無央數大眾圍遶而為說法。爾時，尊者憍陳如適從餘處來詣佛所，頂禮佛足，在一面坐。時尊者婆耆奢亦在會中，作是念言：「我今欲在佛前以偈讚憍陳如。」作是念已，從坐而起，白佛言：「世尊！唯願聽我少有所讚。」

T02n0100_p0456c16佛告婆耆奢：「隨汝所說。」

T02n0100_p0456c16尊者婆耆奢即說偈言：

T02n0100_p0456c18「上座比丘憍陳如，　安處實語住利樂，
常樂空閑寂靜處，　聲聞所求佛教法，
悉皆逮得不放逸，　有大威德具三明，
知心差別諸善根，　如來長子憍陳如，
歸命稽首禮世尊。」

T02n0100_p0456c23時婆耆奢說此偈已，歡喜踊躍，還于所止。

T02n0100_p0456c24¹⁶（二二六）

T02n0100_p0456c24如是我聞：

T02n0100_p0456c24一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者舍利^A5弗在講堂中，為眾說法，言音滿足，能使聽者心意喜樂，言¹⁷辭正直，聞者開解，心無所為，所說辯了，諸比丘眾，至心聽受，聽者悅豫，尊重恭敬，至心¹⁸憶念，等同歡喜，聽受其法。

T02n0100_p0457a01爾時，尊者婆耆奢在於會中，心作是念：「我欲以偈讚舍利弗。」作是念已，即¹正衣服，從坐而起，合掌白舍利弗言：「唯願尊者聽我所說。」

T02n0100_p0457a04爾時，尊者告²婆耆言：「若有所說，恣聽汝意。」

T02n0100_p0457a05即說偈言：

T02n0100_p0457a06「善哉舍利弗！　明知道非道，
為諸比丘僧，　略廣而宣說。
此優³波室駛，　出於微妙音，
聞者皆悅豫，　出聲和雅妙，
可樂甚可愛，　大眾聽無厭。」

T02n0100_p0457a11時婆耆奢說此偈已，歡喜踊躍，還于所止。

T02n0100_p0457a12⁴（二二七）

T02n0100_p0457a12如是我聞：

T02n0100_p0457a12一時，佛在王舍城住龍山側，與大比丘眾五百人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，所作已辦，捨於重擔，盡諸有結，心得解脫。爾時，尊者目連觀察時坐五百比丘，皆離愛欲。爾時，世尊在眾僧前，敷座而坐。當於爾時，月半說戒。時尊者婆耆奢亦在眾中，而作是念：「我今在於佛僧之前，欲有讚說。」即從坐起，整其衣服，合掌向佛，而作是言：「唯願世尊，聽我所說。」

T02n0100_p0457a20佛言：「婆耆奢！隨汝所說。」

T02n0100_p0457a20爾時，尊者婆耆奢即說偈言：

T02n0100_p0457a22「無上之商主，　在於龍山側，
智慧能撫慰，　五百比丘僧。
目連神足者，　觀察五百心，
知此諸比丘，　咸斷欲結使。
一切皆具足，　牟尼大聖尊，
能度於苦岸，　世間最後身。
我今歸命禮，　瞿曇之⁵大師。」

T02n0100_p0457a29⁶（二二八）

T02n0100_p0457a29如是我聞：

T02n0100_p0457a29一時，佛在王舍城迦蘭陀竹林，夏坐安居。爾時，世尊與大比丘眾五百人俱，皆是阿羅漢，諸漏已盡，所作已辦，捨於重擔，盡諸有結，正智心得解脫，唯除一人，如來記彼現身盡漏。於七月十五日，自恣時到，佛於僧前，敷座而坐。爾時，世尊告諸比丘：「汝等當知我是婆羅門，於般涅槃，受最後身，無上良醫，拔於毒箭。汝等皆是我子，悉從於我心口而生，是我法子，從法化生，我今⁷欲自恣，我身口意無過失不？」

T02n0100_p0457b09爾時，尊者舍利弗在眾中坐，從坐而起，整其衣服，合掌向⁸佛白言：「世尊！如佛所說：『我是婆羅門，於般涅槃，受最後身，無上良醫，拔於毒箭。汝等皆是我子，悉從於我心口而生，是我法子，從法化生。』我等不見如來身口有少過失。何以故？世尊能使不調者調，不寂滅者，使得寂滅。苦惱之者，能⁹使安隱。未入涅槃者，使得涅槃。如來是知道者，是示道者，是說道者，是¹⁰導道者，將來弟子相續不絕。世尊教法，次第修道，恒相教習，隨順正法，常應擁護，親愛善法。我等不見世尊若身口意有少過失。」

T02n0100_p0457b20舍利弗言：「世尊自恣，說我若身口意有所闕短，垂哀教勅。」

T02n0100_p0457b23佛告舍利弗：「我不見汝有少過失。何以故？汝舍利弗堅持淨戒，多聞、少欲、知足、遠離憒閙、樂於閑靜，有精進，具足定心、智慧，疾智、捷智、展轉智、有大¹¹種智、別智，唯除如來，諸餘智慧，無能及汝，深遠之智，成就實智，示教利喜。心無嫉妬，見他有能，示教利喜，隨喜讚歎。若為四眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，說¹²法無有疲厭，是故汝今若身口意無有少過。」

T02n0100_p0457c01舍利弗¹³白言：「世尊！頗見是五百比丘於身口意有少過不？」

T02n0100_p0457c03佛告舍利弗：「我不見五百比丘於身口意有少過失。何以故？是五百比丘，皆是阿羅漢，諸漏已盡，所作已辦，捨於重擔，逮得己利，盡諸有結，正智心得解脫。以是義故，我不見是五百比丘若身口意有少過失。」

T02n0100_p0457c08舍利弗復白佛言：「世尊！終不譏彼小闕，亦不見五百比丘若身口意有少過失。世尊！此五百比丘幾具三明？幾得俱解脫？幾得慧解脫？」

T02n0100_p0457c11佛言：「此比丘眾中，九十比丘具於三明，有百八十得俱解脫，其餘之者，盡慧解脫。」

T02n0100_p0457c12舍利弗言：「此五百人離諸塵垢，無有腐敗，悉皆貞實。」

T02n0100_p0457c14爾時婆耆奢在彼眾中，而作是念：「佛今自恣，我今欲說讚自恣偈。」婆耆奢合掌向佛，白佛言：「世尊！唯願聽我所說。」

T02n0100_p0457c16佛言：「¹⁴婆耆！隨汝所說。」

T02n0100_p0457c17婆耆奢即說偈言：

T02n0100_p0457c18「此十五日清淨朝，　五百比丘¹⁵同共處，
皆悉斷於結使縛，　盡於後有之大仙。
誠心親近淨世尊，　悉得解脫離後有，
斷於生死所作辦，　諸漏已盡滅¹⁶掉悔。
除貪憍慢斷有結，　拔愛毒箭滅愛有，
人中師子離諸取，　盡諸有結滅怖畏。
如似轉輪大聖王，　群臣翼從而圍遶，
遊行大地至巨海，　譬如鬪戰得大勝。
無上商¹⁷主弟子眾，　悉具三明滅於死，
斯等皆是佛真子，　離諸垢穢純清淨，
如日親友今敬禮。」

T02n0100_p0457c29¹⁸（二二九）

T02n0100_p0457c29如是我聞：

T02n0100_p0457c29一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者婆¹耆奢在空靜處，²時欲撿心，繫念思惟，卒起異想，生不憙樂，即自覺知：「我於今者，便失善利。夫出家者，名為難得；若有是心不名難得，我今便為退失善心，得于惡心，今當說心，多諸過惡，說厭患偈。」時彼尊者即說偈言：

T02n0100_p0458a07「棄捨樂諸著，　及不樂著者，
捨衣貪嗜覺，　不造煩惱³林。
欲枝下垂布，　眾生樂緣⁴著，
能斷於欲⁵林，　是名為比丘。
不垂下著欲，　無林名比丘，
第六意出覺。　然此欲覺者，
世間所樂著，　若得出覺意，
能離非結著，　不樂於勝欲。
樂出麁惡言，　不名為比丘，
樂嗜於受身，　因見聞意識，
想著生五根，　能離欲想著，
不受塗污辱，　是名得解脫。
大地及虛空，　世間有色處，
悉皆歸散壞，　一切同盡滅。
知見是事已，　行法已決定，
諸處不生受，　質直不諂偽。
雖求念存身，　為有所利益，
若能如是者，　同彼入涅槃。」

T02n0100_p0458a25⁶（二三〇）

T02n0100_p0458a25如是我聞：

T02n0100_p0458a25一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者婆耆奢與阿難俱，著衣持鉢，入城乞食。見一女人，年在盛壯，容貌端正，便起欲想。爾時⁷婆耆尋自⁸覺知，極自呵責：「我今名為不得出家之利，我之壽命，極為難得，若生是心，名為不善。寧捨壽命，不作欲想，我於今者，不名出家。何以故？見於盛壯端正女人，即起愛心。若生此心，非我所宜。」即向阿難而說偈言：

T02n0100_p0458b05「為欲結所勝，　燋然於我心，
唯願為我說，　除欲善方便。」

T02n0100_p0458b07爾時，阿難即說偈言：

T02n0100_p0458b08「起於顛倒想，　能⁹燒¹⁰然其心，
淨想能生欲，　應修不淨觀。
獨處而坐禪，　速滅於貪欲，
莫數受^＊9-1燒^＊10-1然，　¹¹當觀察諸行，
無常無有樂，　并及無我法，
安心念此身，　多厭惡生死。
修習正智慧，　除七慢結使，
若知斷慢已，　苦則有¹²邊際。」

T02n0100_p0458b16〔此下丹本第八卷六張後〕

T02n0100_p0458b17¹³（二三一）

T02n0100_p0458b17¹⁴如是我聞：

T02n0100_p0458b17一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來至佛所，威光顯照，遍于祇洹，悉皆大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0458b21「云何義¹⁵利勝？　誰為最親友？
眾生依何等，　而得自濟活？
修造何事務，　而能得聚斂？」

T02n0100_p0458b24爾時，世尊以偈答¹⁶曰：

T02n0100_p0458b25「種田為義利，　妻為最親友，
眾生依^A6熟苗，　而得自濟活，
若能勤作者，　斯業勝聚斂。」

T02n0100_p0458b28爾時，天復說偈讚言：

T02n0100_p0458b29「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0458c02爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0458c03¹⁷（二三二）

T02n0100_p0458c03如是我聞：

T02n0100_p0458c03一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其中夜，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，悉皆大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0458c07「愛中子第一，　財中牛第一，
明中日第一，　淵中海第一。」

T02n0100_p0458c09爾時，世尊以偈答言：

T02n0100_p0458c10「所愛無過身，　能教第一財，
慧為第一明，　雨為第一淵。」

T02n0100_p0458c12爾時，天復說偈讚言：

T02n0100_p0458c13「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0458c15爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0458c16¹⁸（二三三）

T02n0100_p0458c16如是我聞：

T02n0100_p0458c16一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0458c20「於其二足中，　剎利最為勝。
於彼四足中，　牛最為勝者。
若於娶妻中，　童女為最勝。
於諸兒息中，　長子為最勝。」

T02n0100_p0458c24爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0458c25「^A7兩足最勝正覺是，　四足中勝善乘是，
娶妻中勝貞女是，　兒子中勝孝者是。」

T02n0100_p0458c27爾時，天復說偈讚言：

T02n0100_p0458c28「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0459a01爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0459a02¹（二三四）

T02n0100_p0459a02如是我聞：

T02n0100_p0459a02一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其中夜，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0459a06「何物生為勝？　何物入地勝？
種子何者勝？　擲種誰為勝？」

T02n0100_p0459a08時有天子，先身從種田中得，因以為²名，以偈答³言：

T02n0100_p0459a10「苗稼生為勝，　子入地第一，
擁護於耕牛，　兒擲種為勝。」

T02n0100_p0459a12爾時，彼天語此天言：「我不問汝，我欲問佛。」復以偈問佛：

T02n0100_p0459a14「何物生為勝？　何物入地勝？
種子何者勝？　擲種誰為勝？」

T02n0100_p0459a16爾時，世尊以偈答言：

T02n0100_p0459a17「明生最勝苗，　無明滅為勝，
親近供養佛，　擲種僧最勝。」

T02n0100_p0459a19爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0459a20「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0459a22爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0459a23（二三五）

T02n0100_p0459a23如是我聞：

T02n0100_p0459a23一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0459a27「云何⁴生世間？　云何得和合？
幾⁵愛世間有？　何物苦世間？」

T02n0100_p0459a29爾時，世尊以偈答言：

T02n0100_p0459b01「六愛生世間，　六觸能和合，
六^＊5-1愛能得有，　六情生諸苦。」

T02n0100_p0459b03爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0459b04「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0459b06爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0459b07⁶（二三六）

T02n0100_p0459b07如是我聞：

T02n0100_p0459b07一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0459b11「云何劫世間？　云何名苦惱？
云何是一法？　世間得自在。」

T02n0100_p0459b13爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0459b14「意劫將諸趣，　意苦惱世間，
意⁷名為一法，　世間得自在。」

T02n0100_p0459b16爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0459b17「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0459b19爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0459b20⁸（二三七）

T02n0100_p0459b20如是我聞：

T02n0100_p0459b20一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光顯照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0459b24「何物縛世間？　云何得解脫？
斷於何等法，　得至於涅槃？」

T02n0100_p0459b26爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0459b27「欲縛於世間，　捨欲得解脫，
能斷於愛縛，　是名得涅槃。」

T02n0100_p0459b29爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0459c01「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0459c03爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0459c04⁹（二三八）

T02n0100_p0459c04如是我聞：

T02n0100_p0459c04一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0459c08「何物覆世間？　何物能圍繞？
何物縛眾生？　云何世間住？」

T02n0100_p0459c10爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0459c11「老能覆世間，　死能為圍繞，
愛縛於眾生，　如法住世間。」

T02n0100_p0459c13爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0459c14「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0459c16爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0459c17¹⁰（二三九）

T02n0100_p0459c17如是我聞：

T02n0100_p0459c17一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0459c21「何物迷世間？　何物和合有？
何¹¹誰污眾生？　云何竪於幢？」

T02n0100_p0459c23爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0459c24「無明迷世間，　¹²愛著和合有，
瞋污染眾生，　我慢竪為幢。」

T02n0100_p0459c26天復以偈問言：

T02n0100_p0459c27「何誰無蓋障？　何誰斷於¹³欲？
誰出於污染，　^A8誰能倒大幢？」

T02n0100_p0459c29爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0460a01「如來無蓋障，　正智得解脫，
彼無有蓋障，　能盡¹于愛結，
出離於塵垢，　傾於我慢幢。」

T02n0100_p0460a04爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0460a05「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0460a07爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0460a08²（二四〇）

T02n0100_p0460a08如是我聞：

T02n0100_p0460a08一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇³洹。却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0460a12「人財何者勝？　修行何善行，
能得快樂報？　味中何最勝？
云何諸壽中，　壽命得最勝？」

T02n0100_p0460a15爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0460a16「於諸財物中，　信財第一勝，
如法修善行，　能獲快樂報。
於諸滋味中，　實語為第一，
於諸壽命中，　慧命為最勝。」

T02n0100_p0460a20爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0460a21「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0460a23爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0460a24⁴（二四一）

T02n0100_p0460a24如是我聞：

T02n0100_p0460a24一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0460a28「人於生死中，　何者是二伴？
誰為教授者，　歸向涅槃道？
比丘樂何法，　而斷於結縛？」

T02n0100_p0460b02爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0460b03「於諸生死中，　信為第二伴。
智慧如教授，　能樂涅槃者，
斷諸結使縛，　是則名比丘。」

T02n0100_p0460b06爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0460b07「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0460b09爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0460b10⁵（二四二）

T02n0100_p0460b10如是我聞：

T02n0100_p0460b10一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0460b14「何善能至老？　何善最安住？
何寶為第一？　何物賊不劫？」

T02n0100_p0460b16爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0460b17「持戒善至老，　信最為安住，
智慧人⁶勝寶，　福財賊不劫。」

T02n0100_p0460b19爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0460b20「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0460b22爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0460b23⁷（二四三）

T02n0100_p0460b23如是我聞：

T02n0100_p0460b23一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0460b27「眾生誰所生？　云何常馳求？
云何於生死，　流轉不解脫？」

T02n0100_p0460b29爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0460c01「愛生⁸于眾生，　意馳於⁹諸塵，
一切有命類，　輪轉於生死，
恒受於諸苦，　云何得解脫？」

T02n0100_p0460c04爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0460c05「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0460c07爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0460c08¹⁰（二四四）

T02n0100_p0460c08如是我聞：

T02n0100_p0460c08一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0460c12「眾生誰所生？　云何常馳求？
於生死輪轉，　何者為怖畏？」

T02n0100_p0460c14爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0460c15「眾生從愛生，　心意馳不停，
眾生處生死，　苦為大怖畏。」

T02n0100_p0460c17爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0460c18「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0460c20爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0460c21¹¹（二四五）

T02n0100_p0460c21如是我聞：

T02n0100_p0460c21一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0460c25「眾生誰所生？　云何常馳求？
生死常輪轉，　何者大怖畏？」

T02n0100_p0460c27爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0460c28「愛能生眾生，　意識馳諸塵，
眾生處生死，　業為大怖畏。」

T02n0100_p0461a01爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0461a02「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久¹捨棄，　能度世間愛。」

T02n0100_p0461a04爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0461a05²（二四六）

T02n0100_p0461a05如是我聞：

T02n0100_p0461a05一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍³於祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0461a09「云何名非道？　何物日夜逝？
梵行誰為垢？　誰惱害世間？
云何名澡浴，　而能不用水？
唯願佛世尊，　為我分別說。」

T02n0100_p0461a13爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0461a14「欲名為非道，　人命日夜逝，
女為梵行垢，　亦惱害世間，
專修梵行者，　潔淨勝彼水。」

T02n0100_p0461a17爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0461a18「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0461a20爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0461a21⁴（二四七）

T02n0100_p0461a21如是我聞：

T02n0100_p0461a21一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0461a25「何物為第一，　諸物中最勝？
云何在處處，　而得於最上？
有何一種法，　於世間自在？」

T02n0100_p0461a28爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0461a29「⁵於諸世物中，　四陰名最勝。
善於彼處處，　皆得為最上。
四陰名一法，　於世間自在。」

T02n0100_p0461b03爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0461b04「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0461b06爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0461b07⁶（二四八）

T02n0100_p0461b07如是我聞：

T02n0100_p0461b07一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0461b11「偈為何者初？　云何為分別？
偈何所依止？　偈以何為體？」

T02n0100_p0461b13爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0461b14「偈以欲為初，　字為偈分⁷別，
偈依止於名，　文章以為體。」

T02n0100_p0461b16爾時，天復以偈讚言：

T02n0100_p0461b17「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0461b19爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0461b20⁸（二四九）

T02n0100_p0461b20如是我聞：

T02n0100_p0461b20一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時有一天，光色倍常，於其夜中，來詣佛所，威光普照，遍于祇洹，赫然大明，却坐一面，而說偈言：

T02n0100_p0461b24「以何知王車？　云何知於火？
云何分別國？　云何知女人？」

T02n0100_p0461b26爾時，世尊以偈答曰：

T02n0100_p0461b27「以幢知王車，　以烟知有火，
以主知有國，　以夫別女人。」

T02n0100_p0461b29爾時此天以偈讚言：

T02n0100_p0461c01「往昔已曾見，　婆羅門涅槃，
嫌怖久棄捨，　能度世間愛。」

T02n0100_p0461c03爾時，此天說此偈已，歡喜而去。

T02n0100_p0461c04⁹信及第二及至老
¹⁰種種生世間　非道、最上勝
偈為何者初　別車為第十

T02n0100_p0461c07別譯雜阿含經¹¹第十二卷