Hán tạng CBETA · Hán dịch Nam truyền Đại tạng kinh (漢譯南傳大藏經) · Tập 50
人施設論 (N0027)
- Dịch giả
- 郭哲彰譯
- Thông tin
- 漢譯南傳大藏經（元亨寺版）, tập 50, số 00271卷Mã CBETA: N50n0027
N50n0027_p0418a13第八章 八人
N50n0027_p0418a14一
N50n0027_p0418a14此中，如何是四道具足、四果具足之人耶？是預流與預流果能作證向，一來與一來果能作證向，不還與不還果能作證向，阿羅漢與阿羅漢果能作證向。此等言為四道具足、四果具足之人。
N50n0027_p0419a03第八章畢
N50n0027_p0419a05第九章 九人
N50n0027_p0419a06一
N50n0027_p0419a06如何是正自覺之人耶？於此處有一類之人，先於不隨聞諸法，自現等覺諸諦，於其處獲得一切智，又於諸果自在。此言為正自覺之人。
N50n0027_p0419a08如何是獨覺之人耶？於此處有一類之人，先不隨聞諸法，自現等覺諸諦，於其處不獲得一切智，又諸果不自在。此言為獨覺之人。
N50n0027_p0419a10如何是俱分解脫人耶？於此處有一類之人，身證A11八解脫而住，又依其慧而見彼〔四諦〕已，滅盡諸漏而住。此言為俱分解脫人。
N50n0027_p0419a12如何是慧解脫人耶？於此處有一類之人，身不能證八解脫而住，又依其慧而見彼〔四諦〕已，滅盡諸漏而住。此言為慧解脫人。
N50n0027_p0419a14如何是身證人耶？於此處有一類之人，身證八解脫而住，又依其慧而見彼〔四諦〕已，滅盡一類之漏而住。此言為身證人。
N50n0027_p0420a02如何是見至人耶？於此處有一類之人，如實知此是苦……乃至……如實知此是導至苦滅之道，依慧而〔善〕見、〔善〕行依如來所悟之法，依慧而見彼〔四諦〕已，滅盡一類之漏而住。此言為見至人。
N50n0027_p0420a05如何是信解人耶？於此處有一類之人，如實知此是苦……乃至〔一．三四參照〕……滅盡而住。然而不如見至〔人之時〕。此言為信解人。
N50n0027_p0420a07如何是隨法行人耶？是預流果能作證向人之……乃至〔一．三五參照〕……〔預流果能作證〕向人以隨法行人，若入於果者為見至〔人〕。
N50n0027_p0420a09如何是隨信行人耶？於預流果能作證向人之……乃至〔一．三六參照〕……〔預流果能作證〕向人以隨信行人入於果者為信解〔人〕。
N50n0027_p0420a11第九章畢
N50n0027_p0420a13第十章 十人
N50n0027_p0420a14一
N50n0027_p0420a14如何〔人〕以五之此世而終之人耶？是極七返、家家、一生、一來及所有之現法阿羅漢。此為以五之此世而終之人。
N50n0027_p0421a02如何之〔人〕以捨五之此世已而終之人耶？是中般涅槃、生般涅槃、無行般涅槃、有行般涅槃、上流阿迦膩吒天之者。此為捨五之此世已而終之人。
N50n0027_p0421a04此處所謂諸人之人施設也。
N50n0027_p0421a05第十章畢
N50n0027_p0421a06人施設畢
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.