Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Hán dịch Nam truyền Đại tạng kinh (漢譯南傳大藏經) · Tập 44

佛種姓經 (N0020)

Dịch giả
悟醒譯
Thông tin
漢譯南傳大藏經(元亨寺版), tập 44, số 00201卷Mã CBETA: N44n0020

N44n0020_p0255a03二五 第二十四佛 迦葉品

N44n0020_p0255a04一

N44n0020_p0255a04於拘那含牟尼之後,有正覺者、兩足尊,名為迦葉為法王,放大光輝。

N44n0020_p0255a05二

N44n0020_p0255a05棄傳家財寶與諸多之飲食物,與乞食等施物,滿心〔之所願〕,如破牛王之杙,達最上之正菩提。

N44n0020_p0255a07三

N44n0020_p0255a07世間導師、迦葉〔佛〕之轉法輪,於初會領會法者,有二千億之數。

N44n0020_p0255a08四

N44n0020_p0255a08佛四個月之間遊行於世,彼時,第二會領會〔法〕者,為一千億之數。

N44n0020_p0255a09五

N44n0020_p0255a09行雙神變,宣示智根,於第三會領〔會法〕者,為五百億之數。

N44n0020_p0255a10六

N44n0020_p0255a10於天上之樂都須達摩(善法)城,於其處說法,勝者令三百億之天人開悟。

N44n0020_p0255a11七

N44n0020_p0255a11其後人中天〔佛〕,為夜叉說法,於彼等之中,領會〔法〕者,其數不可舉算。

N44n0020_p0255a12八

N44n0020_p0255a12此天中天亦盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜,亦如彼人人一次之會座。

N44n0020_p0255a13九

N44n0020_p0255a13其超越生有,依慚與戒如彼之比丘為二萬人之會座。

N44n0020_p0255a14一〇

N44n0020_p0255a14予彼時,為婆羅門青年名為覺提婆羅(光護)為人所知,有學志,諳神咒,精通三種之吠陀。

N44n0020_p0256a02一一

N44n0020_p0256a02達相術、傳說、正法之極意,巧知地上空中〔之吉兆〕,通諸明,無疾病。

N44n0020_p0256a03一二

N44n0020_p0256a03於迦葉世尊,有名伽提迦羅(作瓶)為侍者,有服從心、恭敬心,於第三果而入涅槃。

N44n0020_p0256a05一三

N44n0020_p0256a05伽提迦羅,伴予赴迦葉勝者之處,予聞彼之〔說〕法,於彼處出家。

N44n0020_p0256a06一四

N44n0020_p0256a06精進努力,善識別正與不正之勤,任何事亦無退墮,以完成勝者之教。

N44n0020_p0256a07一五

N44n0020_p0256a07凡佛所宣示,師之九分教,一切修習,以光輝勝者之教。

N44n0020_p0256a08一六

N44n0020_p0256a08見予之不思議,此佛亦豫言:「於此賢劫,此者將成佛。

N44n0020_p0256a09一七

N44n0020_p0256a09於名為迦毘羅衛樂都,如來出家,勤應勤,行難行後……乃至言〔第四之一三〕……將面彼〔佛〕」。

N44n0020_p0256a11一八

N44n0020_p0256a11如來坐於阿闍婆羅樹下,於彼處受取粥飯,而至尼連禪之河。

N44n0020_p0256a12一九

N44n0020_p0256a12於尼連禪河之岸,勝者啜粥,登上善加修理之路,以近菩提樹下。

N44n0020_p0256a13二〇

N44n0020_p0256a13於是,彼最上人,〔對〕於菩提道塲,右繞行禮,為難克取之塲所,登最上菩提之座上,

N44n0020_p0257a01二一

N44n0020_p0257a01以跏趺坐,此大名聲之〔人〕將開覺。此人之生母為摩耶,父名淨飯,此人為瞿曇。

N44n0020_p0257a03二二

N44n0020_p0257a03無諸漏、離垢穢、心歸寂靜、住於善定之庫利達與烏婆提沙為彼之上首弟子。

N44n0020_p0257a04二三、二四

N44n0020_p0257a04侍者名阿難陀,隨侍此勝者,凱摩與鬱婆羅蔓那,無漏、離垢、靜心、住善定為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為阿沙陀。

N44n0020_p0257a06二五

N44n0020_p0257a06質多與哈達羅瓦迦為上位之常侍信士,又難陀母與鬱多羅為上位之常侍信女。

N44n0020_p0257a08二六

N44n0020_p0257a08聞無等比之大仙此語,天人與人間歡喜:「此佛種子將成幼芽。」

N44n0020_p0257a09二七

N44n0020_p0257a09十千世界之天與人揚讚美之聲,拍手且笑,合掌謨拜。

N44n0020_p0257a10二八

N44n0020_p0257a10若我等雖有將失此世尊之教,於未來世我等將面此佛。

N44n0020_p0257a11二九

N44n0020_p0257a11恰如人人渡河,如見失對岸之上塲,指向下流為上塲,以渡大河。

N44n0020_p0257a12三〇

N44n0020_p0257a12然我等一切雖然離別此勝者,於未來世將面彼勝者。

N44n0020_p0257a13三一

N44n0020_p0257a13聞彼佛之語,心益澄淨,為成滿十種波羅蜜,決意更行苦行。

N44n0020_p0257a14三二

N44n0020_p0257a14予如是記憶,避非行,亦行難之行,唯為成菩提故。

N44n0020_p0258a01三三

N44n0020_p0258a01都名波羅奈,彼名奇奇為剎帝利族,正覺者之大家族住其處為都城。

N44n0020_p0258a02三四

N44n0020_p0258a02彼婆羅門達陀(梵與)婆羅門為佛之父,名檀那瓦提(有財)為迦葉大仙之生母。

N44n0020_p0258a04三五

N44n0020_p0258a04彼營在家生活二千年,〔有〕漢沙(白鵞)、耶沙(名聲)、斯利難陀(吉祥喜)三所優美之宮殿。

N44n0020_p0258a06三六

N44n0020_p0258a06有四萬八千之美飾婦女,名須難陀為夫人,名伊質多闍那(能勝軍)為實子。

N44n0020_p0258a07三七

N44n0020_p0258a07見四種之相,由宮殿而出,最上人七日之間,行〔正〕勤行。

N44n0020_p0258a08三八

N44n0020_p0258a08應梵天之請,世間導師、迦葉大雄〔尊〕、最上人於鹿野苑轉大法輪。

N44n0020_p0258a09三九

N44n0020_p0258a09帝沙與婆羅豆瓦闍為迦葉大仙之上首弟子,薩婆彌陀(一切友)為彼之侍者。

N44n0020_p0258a10四〇

N44n0020_p0258a10阿魯羅與烏魯衛羅為上首之女弟子,此世尊之菩提樹稱為尼拘律。

N44n0020_p0258a11四一

N44n0020_p0258a11須曼伽羅(善吉祥)與伽提迦羅為上位之常侍信士,又伊質多闍那(能勝軍)與婆達(賢)為上位之常侍信女。

N44n0020_p0258a13四二

N44n0020_p0258a13如謂身長,此佛為二十羅陀那,如空中之電杖,如蝕〔後再〕滿之月光。

N44n0020_p0258a14四三

N44n0020_p0258a14此大仙之壽量二萬年,佛生存此之間濟度多數之人。

N44n0020_p0259a01四四

N44n0020_p0259a01掘正法之池,施〔持〕戒之塗香,著正法之衣服,飾正法之花鬘。

N44n0020_p0259a02四五

N44n0020_p0259a02〔依〕正法離垢穢,立於大眾間之鏡,〔宣示〕:「無論任何人欲望得涅槃者,見予之莊嚴!」

N44n0020_p0259a04四六

N44n0020_p0259a04施〔持〕戒之胸衣、禪定之甲冑,著正法之皮衣,施最善之武裝。

N44n0020_p0259a05四七

N44n0020_p0259a05施正念之楯、銳利智慧之楯,可碎〔破〕戒之敵,施正法殊勝之刀。

N44n0020_p0259a06四八

N44n0020_p0259a06三明之裝飾,四果之花鬘,六神通之瓔珞,正法之華彩飾。

N44n0020_p0259a07四九

N44n0020_p0259a07施制邪惡之正法白傘,化造無畏之花,佛與其弟子等共入涅槃。

N44n0020_p0259a08五〇

N44n0020_p0259a08彼實難測難克之正覺者,實唯此〔應示云〕「來見!」善說之法寶!

N44n0020_p0259a09五一

N44n0020_p0259a09實此為善履行塲所之無上法寶。一切歸無〔故〕,一切行豈非空耶!

N44n0020_p0259a10五二

N44n0020_p0259a10勝者大迦葉師於闍陀圍耶園入涅槃,於其同處有此勝者之塔,高為一由旬。

N44n0020_p0259a11迦葉世尊之種姓第二十四 終

N44n0020_p0259a13二六 第二十五佛 瞿曇品

N44n0020_p0259a14一

N44n0020_p0259a14予今為釋迦族之增長者,為瞿曇佛,勤應勤,達最上之正菩提。

N44n0020_p0260a01二

N44n0020_p0260a01受梵天之請,轉大法輪,第一會領會〔法〕者,有一億八千數。

N44n0020_p0260a02三

N44n0020_p0260a02由彼而後,又〔為〕人天之會座說法,於第二會領會〔法〕者,為不可說之數。

N44n0020_p0260a03四

N44n0020_p0260a03今同於此處教誡實子,第三會領會法者,為不可說之數。

N44n0020_p0260a04五

N44n0020_p0260a04予大仙聲聞之集會,唯有一次,集聚一千二百五十人之比丘等。

N44n0020_p0260a05六

N44n0020_p0260a05離垢穢於比丘眾中輝光,與一切望,滿足一切之諸欲,如摩尼珠。

N44n0020_p0260a06七

N44n0020_p0260a06棄生有之欲,望得〔極〕果之有情等,垂慈悲而說四諦之理。

N44n0020_p0260a07八

N44n0020_p0260a07領會法者有一萬乃至二萬,以一人二人之領會者,為不可量。

N44n0020_p0260a08九

N44n0020_p0260a08遠聞,為大眾之物,A15豐榮,善開花,予釋迦牟尼之教,善淨於此處。

N44n0020_p0260a09一〇

N44n0020_p0260a09盡諸漏、離垢穢、心歸寂靜、住於善定比丘幾百之徒常伴於予。

N44n0020_p0260a10一一

N44n0020_p0260a10今於此處,棄人間之生有者,彼心少己我,有學之比丘等,無被智者所難處。

N44n0020_p0260a11一二

N44n0020_p0260a11讚歎聖直者,常喜正法之人人,有正念不忘輪迴之輩、將得開悟。

N44n0020_p0260a12一三

N44n0020_p0260a12予之都府迦毘羅衛,父為淨飯大王,予之生母稱為摩耶妃后。

N44n0020_p0260a13一四

N44n0020_p0260a13予營在家生活二十九年,具有羅摩(脫樂)、須羅摩(善悅樂)、須婆陀(善養)三所優美宮殿。

N44n0020_p0261a01一五

N44n0020_p0261a01有四萬善飾之婦女,夫人名為婆達迦闍那,名羅睺羅為實子。

N44n0020_p0261a02一六

N44n0020_p0261a02見四種之相,騎馬出城,六年之間,予勤行〔正〕精勤、難苦行。

N44n0020_p0261a03一七

N44n0020_p0261a03於婆羅奈之伊西波陀那(仙人墮處)予轉〔法〕輪。予為正覺者瞿曇,為一切有情之所依處。

N44n0020_p0261a05一八

N44n0020_p0261a05寇利陀與烏婆提沙二人之比丘為上首弟子,名阿難陀為予近侍之侍者。

N44n0020_p0261a06一九

N44n0020_p0261a06凱摩與鬱婆羅萬那為比丘尼上首之女弟子,質多與跋陀羅瓦伽為上位之常侍信士。

N44n0020_p0261a08二〇

N44n0020_p0261a08難陀母與鬱陀羅為上位常侍之信女,予於阿沙陀樹下達最上之菩提。

N44n0020_p0261a09二一

N44n0020_p0261a09予一尋量之身光,常昇及十六肘之高。今在此處壽命,僅為百歲。

N44n0020_p0261a10二二

N44n0020_p0261a10予生存之間令悟最後生之人人,開設法炬,度多數之人。

N44n0020_p0261a11二三

N44n0020_p0261a11予亦不久與弟子眾同於此處入涅槃,一如火之燃盡〔時〕。

N44n0020_p0261a12二四

N44n0020_p0261a12彼等威光無盡之人人,此等有十力之人人,具此三十二相,殊勝有德之身。

N44n0020_p0261a13二五

N44n0020_p0261a13如六色之太陽,放無雙光明,一切歸於無,實亦一切諸行空耶!

N44n0020_p0261a14瞿曇世尊之種姓第二十五 終

N44n0020_p0262a02二七 諸佛品

N44n0020_p0262a03一

N44n0020_p0262a03由今不可測劫之前,有四人之導師。單罕伽羅(作愛)、美單伽羅(作慧)、其後是沙羅難伽羅(作歸依)與正覺者提槃迦羅(燃燈),此等同一劫出為勝者。

N44n0020_p0262a05二

N44n0020_p0262a05在提槃迦羅之後,有名毘檀尼耶導師,一劫中唯有一人濟度數多之人。

N44n0020_p0262a06三

N44n0020_p0262a06提槃迦羅世尊與毘檀尼耶師,此等間之劫,以數不可計算。

N44n0020_p0262a07四

N44n0020_p0262a07毘檀尼耶之後〔有〕名曼伽羅(吉祥)導師,彼等以中間劫亦數之,是不可計算。

N44n0020_p0262a09五

N44n0020_p0262a09曼伽羅(吉祥)、須曼那(善意)、麗瓦陀(諂曲)、與須毘陀(所照)牟尼,此等有眼者、放光明之佛亦同出一劫。

N44n0020_p0262a11六

N44n0020_p0262a11於須毘陀〔佛〕之後,有阿諾摩達西(高見)大名聲家,彼等之中間劫亦數之,是不可計算。

N44n0020_p0262a13七

N44n0020_p0262a13阿諾摩達西、婆多摩、那羅陀導師,此等之佛亦同一劫除黑闇之智者。

N44n0020_p0262a14八

N44n0020_p0262a14於那羅陀〔尊〕之後,有名導師婆都無達羅,於同一劫中出現,濟度數多之人。

N44n0020_p0263a01九

N44n0020_p0263a01那羅陀世尊與婆都無達羅師,又其中間劫亦數之,是不可測。

N44n0020_p0263a02一〇

N44n0020_p0263a02由今十萬劫之昔,有一人之大牟尼尊、世間解之婆都無達羅為應受供養之人。

N44n0020_p0263a03一一

N44n0020_p0263a03〔由今〕三萬劫之昔,有二人之導師,須彌陀(善慧)與婆都無達羅之兒須闍陀(善生)。

N44n0020_p0263a05一二

N44n0020_p0263a05由此八千劫之昔,有三人之導師,毘耶達西(喜見)、阿陀達西(義見)、達摩達西(法見)之諸導師。

N44n0020_p0263a07一三

N44n0020_p0263a07須闍陀〔佛〕之子,此等正覺者、兩足尊於同一劫之中出現為世無比倫之正覺者。

N44n0020_p0263a09一四

N44n0020_p0263a09由今九十四劫之昔,有一人之大牟尼〔尊〕,彼世間解之悉達陀(義成)為無上之辨別者。

N44n0020_p0263a11一五

N44n0020_p0263a11由今九十二劫之昔,有二人之導師,提沙、普沙無等同、無比倫之正覺者。

N44n0020_p0263a12一六

N44n0020_p0263a12由此九十一劫之昔,有名毘婆尸之導師,彼亦為悲愍之佛,令有情脫出繫縛。

N44n0020_p0263a13一七

N44n0020_p0263a13由今三十一劫,有二人之導師,為無等同、無比倫之尸棄與毘沙浮。

N44n0020_p0263a14一八

N44n0020_p0263a14於此賢劫有三人之導師,為拘留孫、拘那含牟尼及導師迦葉。

N44n0020_p0264a01一九

N44n0020_p0264a01予今成正覺者,彌勒亦將成正覺者。此等之此五人佛,為賢世間之慈愍者。

N44n0020_p0264a02二〇

N44n0020_p0264a02此等諸法王等,向其他數億之〔法王等之賜教〕語說彼道,彼佛與彼弟子等共入涅槃。

N44n0020_p0264a04諸佛品 終

N44n0020_p0264a06二八 舍利配分品

N44n0020_p0264a07一

N44n0020_p0264a07優異勝者、大瞿曇於拘尸那揭羅入涅槃,彼處此處,依地方而行分配舍利。

N44n0020_p0264a08二

N44n0020_p0264a08一分向阿闍世王之都,一分向毘舍離之都,一分向迦毘羅衛,一分向遮羅頗,

N44n0020_p0264a09三

N44n0020_p0264a09一分向羅摩村、一分向毘留提,一分向波婆所屬之末羅族,一分向拘尸那揭羅。

N44n0020_p0264a10四

N44n0020_p0264a10名為香姓婆羅門〔用配分舍利之〕瓶築塔,心喜之莫利耶族民建炭灰之塔。

N44n0020_p0264a11五

N44n0020_p0264a11八座之舍利塔,第九為瓶塔,第十為炭灰塔,彼時已建立此十塔。

N44n0020_p0264a12六

N44n0020_p0264a12齒在三十〔三天〕之都,一〔齒〕在龍〔王〕之都,一〔齒〕在健陀羅之地,而一〔齒〕在迦陵王之〔都〕。

N44n0020_p0264a14七

N44n0020_p0264a14四十排列甚善之齒、髮、毛一切由鐵圍山為次第之天人等,將此一一持去。

N44n0020_p0265a01八

N44n0020_p0265a01世尊之此金剛之鉢、杖、衣服、內衣於其姑尸之都,敷具於名為迦毘羅之都。

N44n0020_p0265a02九

N44n0020_p0265a02於華氏城有水盌與帶,於瞻波城有浴水衣,於拘薩羅國有白毫。

N44n0020_p0265a03一〇

N44n0020_p0265a03於梵天世界有袈裟,於三十〔三天〕之都有纏頭布,又有印於石上之優美足跡,猶如涅槃不滅之足跡。在阿槃提之都有座具,同在其國有敷具。

N44n0020_p0265a05一一

N44n0020_p0265a05於彌提羅城有火燧石,於伊提哈國有漉水布,同在因達羅陀又有刀與針箱。

N44n0020_p0265a06一二

N44n0020_p0265a06其他之資具,一切在阿婆羅陀地方無有遺漏,牟尼尊所受用諸人供養之物。

N44n0020_p0265a07一三

N44n0020_p0265a07瞿曇大仙之舍利配分已,為有生之慈悲,古人彼時所言。

N44n0020_p0265a08舍利配分譚 終

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.