佛種姓經 (N0020)

N44n0020_p0164a02佛種姓經

N44n0020_p0164a04歸命彼世尊　應供等覺者

N44n0020_p0164a06一　寶珠經行處品

N44n0020_p0164a07一

N44n0020_p0164a07世界之主宰者而娑婆主梵天合掌向無比倫〔佛〕請申曰：

N44n0020_p0164a08「於此眼覆塵穢少質之有情。〔世尊！〕愍此輩而為說法。」

N44n0020_p0164a09二

N44n0020_p0164a09具明智、德行，有榮光，達最後之生，無比儔此如來對一切有情起悲愍之〔念〕。

N44n0020_p0164a10三

N44n0020_p0164a10「卿！彼天、人，不知此人中最上之佛、乃如何之人？神通之力、智慧之力是如何者？利益世間者之佛力是如何者？

N44n0020_p0164a12四

N44n0020_p0164a12卿！彼天、人，不知此人中最上之佛是如是，神通之力、智慧之力是如何者，利益世間者之佛力是如是者。

N44n0020_p0164a14五

N44n0020_p0164a14來！予為汝示無上之佛力，以寶珠化造所飾空中之經行處。」

N44n0020_p0165a01六

N44n0020_p0165a01〔住〕地上之諸大天王、忉利〔天〕、夜摩天、兜率〔天〕、所化〔天〕、他所化〔天〕、更與梵身諸天之喜者等發聲。

N44n0020_p0165a03七

N44n0020_p0165a03〔大〕地與天界皆共光輝，廣大世中間〔地獄〕又已混沌〔黑暗〕，彼時見不思議之神通耶？密之黑暗已被攘去。

N44n0020_p0165a05八

N44n0020_p0165a05於天、人、乾闥婆、羅剎〔等之上〕亦起廣大之光。於此世又於他世之兩所，於下於上又廣擴右斜光已。

N44n0020_p0165a07九

N44n0020_p0165a07師是有情中之最上者，無比倫者，指導者而受天人之供養，有大威力，有百福相，示不思議之神通。

N44n0020_p0165a09一〇

N44n0020_p0165a09彼之具眼者，人中最勝之〔佛〕，爾時，應最勝天子〔梵天〕之請，思彼事由，於此處世間導師乃化造經行處，巧妙一切寶珠建造。

N44n0020_p0165a11一一

N44n0020_p0165a11神足、宣示（讀心）、教誡，世尊已熟悉此三種神通，世間導師化造經行處，巧妙一切寶珠而建造。

N44n0020_p0165a13一二

N44n0020_p0165a13以十千世界最勝之須彌山，示如石柱，次第以寶珠造於經行處之上。

N44n0020_p0165a14一三

N44n0020_p0165a14勝者過十千世界，化造經行處，兩側皆是黃金所造鏤寶珠於經行處。

N44n0020_p0166a01一四

N44n0020_p0166a01平坦而縫接相宜，所蓋黃金造之板皆是黃金所造，於飛檐兩側而設計巧妙。

N44n0020_p0166a02一五

N44n0020_p0166a02散撒摩尼珠、真珠砂而化造寶珠之〔經行處〕，映照一切方角，如昇百光之〔日輪〕。

N44n0020_p0166a04一六

N44n0020_p0166a04三十二殊勝之優良相好賢士〔佛〕，於彼經行處上，勝者、正覺者放光而經行。

N44n0020_p0166a05一七

N44n0020_p0166a05一切天子等羣集，於經行處散撒天之曼陀羅華、蓮華、波利質多羅華。

N44n0020_p0166a06一八

N44n0020_p0166a06十千〔世界〕之天子羣喜而見此，滿悅欣躍禮〔佛〕歡喜而集。

N44n0020_p0166a07一九

N44n0020_p0166a07忉利〔天〕、夜摩〔天〕、兜率天、化樂諸天及自在天亦心中跳躍適快而禮見世間導師。

N44n0020_p0166a09二〇

N44n0020_p0166a09天人、乾闥婆、羅剎、龍、金翅鳥更又緊那羅，如昇空中之月輪禮見彼世間利益者、慈愍者。

N44n0020_p0166a11二一

N44n0020_p0166a11光音天、遍淨天、廣果天、有頂天、著淨白之衣服，行合掌而立。

N44n0020_p0166a12二二

N44n0020_p0166a12散五種色曼陀羅華混栴檀抹香，爾時，振衣服於空中而言曰：「^A1嗚呼！勝者、利益世間者、悲愍者。

N44n0020_p0166a14二三

N44n0020_p0166a14汝是師，是旗幟，是幢，是有生者之支柱、依處、寄託〔處〕，燈明，是兩足者中之最尊。」

N44n0020_p0167a02二四

N44n0020_p0167a02十千世界之天人、有大威力，然圍繞禮拜〔佛〕，滿悅欣躍而歡喜。

N44n0020_p0167a03二五

N44n0020_p0167a03天人、天女有淨信心、滿悅心，向〔此〕人〔中〕牛王以供養五色之花。

N44n0020_p0167a04二六

N44n0020_p0167a04天子之羣有淨信心、滿悅心，仰見此人〔中〕牛〔王〕以供養五色之花。

N44n0020_p0167a05二七

N44n0020_p0167a05於此世實不思議！未曾有而身毛彌立。我未曾有如是不思議而為身毛彌立。

N44n0020_p0167a06二八

N44n0020_p0167a06天子各各坐於天界，見空中之不思議，大笑而笑。

N44n0020_p0167a07二九

N44n0020_p0167a07住於空中者、棲於草之路邊、住於地上者，皆滿悅欣躍而喜，合掌禮拜。

N44n0020_p0167a08三〇

N44n0020_p0167a08植彼之善根，長壽而有威力之龍王亦歡喜禮拜供養人中最尊之〔佛〕。

N44n0020_p0167a09三一

N44n0020_p0167a09於空中順風而起合誦，見上空成不思議而擊打皮鼓。

N44n0020_p0167a10三二

N44n0020_p0167a10螺貝與小鼓，由此又多之手鼓，見上空之不思議而於空中鳴響。

N44n0020_p0167a11三三

N44n0020_p0167a11「實是希有！今日我等起身毛彌立，我等必得義利，對我等來好機」。

N44n0020_p0167a12三四

N44n0020_p0167a12聞「佛」，彼等立即起喜念，言〔對〕「佛、佛」，合掌而立。

N44n0020_p0167a13三五

N44n0020_p0167a13種種之羣眾合掌，歡呼之聲，喝^A2采之聲，禮讚欣悅之聲發於空中。

N44n0020_p0167a14三六

N44n0020_p0167a14歌唱、呼叫、又奏樂、又拍手、又舞蹈，而散撒混栴檀抹香之五色曼陀羅華。

N44n0020_p0168a01三七

N44n0020_p0168a01大雄者！猶如在汝足下有輪相，有幢、金剛、幡，以被覆萬字之鈎。

N44n0020_p0168a02三八

N44n0020_p0168a02〔汝〕於形色，戒、三昧、智慧無雙，於解脫、於轉法輪之無等等。

N44n0020_p0168a03三九

N44n0020_p0168a03於汝身生得之力有十象之力，無以神通力相等者，於轉法輪亦無等者。

N44n0020_p0168a04四〇

N44n0020_p0168a04如是所有之諸德，禮拜具有完全肢體大牟尼、悲愍之世尊。

N44n0020_p0168a05四一

N44n0020_p0168a05汝悉堪受恭敬、讚歎、禮敬、稱讚、禮拜、供養。

N44n0020_p0168a06四二

N44n0020_p0168a06如有於世應禮拜者，彼等堪受禮敬，大雄者！一切於汝之所長無有等者。

N44n0020_p0168a07四三

N44n0020_p0168a07有大智慧，熟練三昧、禪定舍利弗，依然立於靈鷲山上禮見世尊。

N44n0020_p0168a08四四

N44n0020_p0168a08禮見人〔中〕牛〔王〕如善開花沙羅樹王，又如空中之月，如日中之太陽。

N44n0020_p0168a09四五

N44n0020_p0168a09放光如燈明臺，昇如朝暾，禮見輝照一尋量之後光輝耀賢者、導者。

N44n0020_p0168a10四六

N44n0020_p0168a10所作已^A3辦，諸漏盡已、無垢穢此之五百比丘於剎那之間集合。

N44n0020_p0168a11四七

N44n0020_p0168a11「示現之攝護世間名神通，我等亦往彼處禮敬勝者。

N44n0020_p0168a12四八

N44n0020_p0168a12來！我等皆行往禮問勝者，拜世間導師，以〔問〕而除疑念。」

N44n0020_p0168a13四九

N44n0020_p0168a13彼賢者攝諸根之輩，承諾云「可」，持鉢、衣急赴〔世尊之所〕。

N44n0020_p0168a14五〇

N44n0020_p0168a14盡諸漏，無垢穢，與於最上之調御，被調御等大智者舍利弗共以神通赴〔世尊之所〕。

N44n0020_p0169a02五一

N44n0020_p0169a02伴此等之比丘，大羣〔之指揮〕者舍利弗，戲於天人之空中以神通近〔佛〕而禮敬。

N44n0020_p0169a04五二

N44n0020_p0169a04此等有恭敬心、有服從心、善禁行之諸人，擔心咳嗽、噴嚏而接近正等覺者。

N44n0020_p0169a05五三

N44n0020_p0169a05近已恰如上空之月，自存者，世間導師，昇至空中以見賢者。

N44n0020_p0169a06五四

N44n0020_p0169a06見放光如燈明臺、猶如上空電光，如日中太陽之世間導師。

N44n0020_p0169a07五五

N44n0020_p0169a07五百之比丘等見如一切澄清湖水、花開蓮華之世間導師。

N44n0020_p0169a08五六

N44n0020_p0169a08合掌滿悅欣躍歡喜，禮拜伏於〔大〕師輪相〔足之下〕。

N44n0020_p0169a09五七

N44n0020_p0169a09似同寇蘭德華，大智者、巧於三昧禪定舍利弗，禮拜世間導師。

N44n0020_p0169a10五八

N44n0020_p0169a10如黑雲、似同青蓮華，大神通目犍連於通力無等者。

N44n0020_p0169a11五九

N44n0020_p0169a11似溶解之黃金大迦葉長老，被置於頭陀第一位，被禮讚，為佛所稱揚。

N44n0020_p0169a12六〇

N44n0020_p0169a12大羣之〔指揮〕者，阿那律為天眼者中第一，為世尊親族之長而立於〔彼〕側。

N44n0020_p0169a14六一

N44n0020_p0169a14有罪、無罪，通己身治癒之道優波離，於律置為第一位，得大師之稱揚。

N44n0020_p0170a01六二

N44n0020_p0170a01熟知纖細微妙之意義，演說者中最勝者，率羣之〔彼〕，伊西曼達尼之子富樓那廣被稱知。

N44n0020_p0170a03六三

N44n0020_p0170a03知此等諸人之心，巧為譬喻，以斷疑惑大雄牟尼〔尊〕而語己德。

N44n0020_p0170a04六四

N44n0020_p0170a04言：「有情之羣集、虛空、無邊之鐵圍山，其四阿僧祗數而不可知其果，佛智無量，而且不能知。

N44n0020_p0170a06六五

N44n0020_p0170a06予於〔此〕世所行神通，有何不思議耶？在他不可思議、未曾有而多身毛彌立。

N44n0020_p0170a08六六

N44n0020_p0170a08當予在兜率〔天〕羣中，彼時，予已稱為散多西達〔知足〕，十千〔世界〕之天羣集而合掌勸請予。〔言曰：〕

N44n0020_p0170a10六七

N44n0020_p0170a10『天〔王〕！大雄〔尊〕！〔今〕時〔來〕，令宿於母親之胎，度天〔人〕兩〔界〕悟不滅之路。』

N44n0020_p0170a12六八

N44n0020_p0170a12由兜率天滅而入於母胎，十千世界、大地爾時震動。

N44n0020_p0170a13六九

N44n0020_p0170a13予由母胎正智而出，十千世界舉喝^A4采之聲而震動。

N44n0020_p0170a14七〇

N44n0020_p0170a14於入〔胎〕無等予者，於生、於出家〔無等於予者〕，於正菩提，於轉法輪予為最尊。」

N44n0020_p0171a02七一

N44n0020_p0171a02實不思議哉！於世諸佛之德廣大，十千數之世界六種震動。

N44n0020_p0171a03七二

N44n0020_p0171a03光明廣大而有不可思議，身毛彌立，爾時，世尊為世之第一尊而為人〔中〕之牛〔王〕。

N44n0020_p0171a05七三

N44n0020_p0171a05勝者以神通教示人天兩界之經行。於經行處經行，世間導師已示說，恰如於四手量之經行處，由中途而不轉還。

N44n0020_p0171a07七四

N44n0020_p0171a07為大智慧者而熟練三昧、禪定舍利弗，已達智慧之彼岸，向世間導師禮問：

N44n0020_p0171a08七五

N44n0020_p0171a08「大雄〔尊〕！上人！尊之〔起作佛之〕決意如何者？賢者！於如何時？尊乃志求最上菩提？

N44n0020_p0171a10七六

N44n0020_p0171a10布施、〔持〕戒、出離、智慧與精進是如何？忍辱、正諦、決定、慈與捨如何？

N44n0020_p0171a11七七

N44n0020_p0171a11賢者！世間導師！尊之〔果〕十波羅蜜如何者？以如何尊之十種近波羅蜜果，真諦波羅蜜如何？」

N44n0020_p0171a13七八

N44n0020_p0171a13逢彼〔舍利弗〕之問，持迦陵頻伽之蜜音，〔佛〕淨〔有情〕之心，於〔人〕天與喜說明。

N44n0020_p0172a01七九

N44n0020_p0172a01過去之諸佛，諸勝者之所說乃遊戲三昧，次第傳於諸佛之間，佛伴宿住智以智慧於人天界、說此世間利益之法。

N44n0020_p0172a03八〇

N44n0020_p0172a03聞予之所言！起喜悅之心，拔憂悲之箭，以令念得一切之成就。

N44n0020_p0172a04八一

N44n0020_p0172a04以心踏行！醒狂醉，攘憂悲，令逃輪迴，滅一切苦惱之道。

N44n0020_p0172a05寶珠經行處品　終

N44n0020_p0172a07二　第一佛　提槃迦〔燃燈〕品

N44n0020_p0172a08一

N44n0020_p0172a08四阿僧祗及十萬劫之昔，名為阿摩那〔不死〕美樂之都。

N44n0020_p0172a09二

N44n0020_p0172a09滿十種之聲，食物飲料^A5豐富。象聲、馬聲、鼓、螺又車之〔音〕。

N44n0020_p0172a10三

N44n0020_p0172a10「飲！食！」以飲食互響〔招客〕聲響。都中各般設備，一切業務亦在此處。

N44n0020_p0172a11四

N44n0020_p0172a11悉備七種之寶，種種諸人羣集，住善業之輩，繁榮如天人之都。

N44n0020_p0172a12五

N44n0020_p0172a12於此阿摩那瓦提〔不死城〕之都，有稱為蘇美達〔善慧〕婆羅門，積數億〔之寶〕持有多財、穀。

N44n0020_p0172a14六

N44n0020_p0172a14彼為學生而諳神咒、通三吠陀、相術、史傳、又於正法之上已達其極意。

N44n0020_p0173a01七

N44n0020_p0173a01予彼時唯獨坐而如是思惟：「再出生是苦，身壞亦同。

N44n0020_p0173a02八

N44n0020_p0173a02然，予是生、老、病質之身，以求無老、無死、平穩安樂。

N44n0020_p0173a03九

N44n0020_p0173a03棄此滿種種死屍腐爛之身，無期待、無欲望之予去之。

N44n0020_p0173a04一〇

N44n0020_p0173a04有彼之道，應有此，不能無此事。予脫離彼生存努力為道〔努力達成〕。」

N44n0020_p0173a05一一

N44n0020_p0173a05「恰如有苦者，亦存在樂，然如有〔生存〕者，非有〔非生存〕亦應有希望。

N44n0020_p0173a06一二

N44n0020_p0173a06恰如有熱者，亦存在寒，然有三種之火〔貪、瞋、癡〕時，涅槃亦應有希望。

N44n0020_p0173a07一三

N44n0020_p0173a07恰如有邪惡者，亦有善良，然有生時，不生亦應有希望。

N44n0020_p0173a08一四

N44n0020_p0173a08恰如陷入糞中之人，雖見滿水之池，不努力〔欲達〕於池，此非彼池之過。

N44n0020_p0173a09一五

N44n0020_p0173a09然雖洗淨煩惱之垢，以甘露之池，若不探索其池，此過不在甘露之池。

N44n0020_p0173a10一六

N44n0020_p0173a10恰如四方為敵所遮之人，有應去之路，〔由彼〕不遁，此非路之過。

N44n0020_p0173a11一七

N44n0020_p0173a11然諸方為煩惱所遮者，雖有安穩之路，不探索其路，此過不在安穩之路。

N44n0020_p0173a12一八

N44n0020_p0173a12恰如罹病者，雖有〔可癒〕彼醫生，於彼不令其病得癒，此過不在醫生。

N44n0020_p0173a13一九

N44n0020_p0173a13然被煩惱之病所苦、所惱，而不訪其師，此過不在導者。

N44n0020_p0173a14二〇

N44n0020_p0173a14恰如厭掛人首之屍，棄此而安樂自由，善為自制而去。

N44n0020_p0174a01二一

N44n0020_p0174a01然予棄積種種死屍之此腐爛身、而無期待、無欲望之身。

N44n0020_p0174a02二二

N44n0020_p0174a02恰如男女於不淨處，棄不淨物，無期待、無欲望而去。

N44n0020_p0174a03二三

N44n0020_p0174a03然棄滿種種死屍之此肉身，如辨用〔以去〕不淨處。

N44n0020_p0174a04二四

N44n0020_p0174a04恰如其主之棄破舊漏水之船，為無期待、無欲望而去。

N44n0020_p0174a05二五

N44n0020_p0174a05然棄有九孔常漏出汁之此肉身，如為船主之〔棄〕破船。

N44n0020_p0174a06二六

N44n0020_p0174a06恰如人携寶與賊共行，見恐有失寶，棄賊而去。

N44n0020_p0174a07二七

N44n0020_p0174a07然此肉身如等大賊，有恐失善根故，棄此身而予去之。」

N44n0020_p0174a08二八

N44n0020_p0174a08予如斯思考向有依怙者、無依怙者施數百俱胝之財而入於雪山中。

N44n0020_p0174a09二九

N44n0020_p0174a09於近雪山之處，名為達摩伽〔有法〕山。於其處予善構道院，善設樹葉之家。

N44n0020_p0174a10三〇

N44n0020_p0174a10予於其處離五種之不便¹，設有八種便利之經行處，獲神通力。

N44n0020_p0174a11三一

N44n0020_p0174a11予在其處脫棄九種之不便俗衣，衣具十二種便利之樹皮衣。

N44n0020_p0174a12三二

N44n0020_p0174a12棄滿八種不便樹葉之家，赴有十種便利之樹下。

N44n0020_p0174a13三三

N44n0020_p0174a13蒔植穀類皆避〔攝守〕，有種種利益之果實，隨有摘取。

N44n0020_p0174a14三四

N44n0020_p0174a14於此處坐、立，又經行精進努力，未經七日獲得神通力。

N44n0020_p0175a01三五

N44n0020_p0175a01如此予達完成〔之域〕，於教得自在，而名曰提槃迦〔燃燈〕勝者、世間導師出世。

N44n0020_p0175a03三六

N44n0020_p0175a03〔佛〕宿於母胎，出生、開覺、說道，予則專樂禪定不見〔此等〕四種之相。

N44n0020_p0175a04三七

N44n0020_p0175a04〔諸人〕於邊鄙之土地，招奉如來，持歡喜之心繼續掃淨如來之來路。

N44n0020_p0175a05三八

N44n0020_p0175a05爾時予已出道院，振樹皮之衣，飛行於空中。

N44n0020_p0175a06三九

N44n0020_p0175a06諸人得感激之情，見而喜悅狂喜，予由空中下而先問諸人。

N44n0020_p0175a07四〇

N44n0020_p0175a07「眾多人人起悅喜狂喜感激之情，為何人如此掃淨人應行之道路耶？」

N44n0020_p0175a08四一

N44n0020_p0175a08彼等受予之問答曰：「無比倫之佛名提槃迦羅勝者、世間導師已出世。為此佛而掃淨路。」

N44n0020_p0175a10四二

N44n0020_p0175a10聞言「佛」之語，予直起歡喜之念。予示滿悅之情云：「佛、佛」。

N44n0020_p0175a11四三

N44n0020_p0175a11立於其處，起欣喜、感激之心而如斯思惟：「予在此處蒔種子，勿空逸機會。

N44n0020_p0175a12四四

N44n0020_p0175a12若汝等為佛掃淨，與予一處，予亦掃淨人行之路。」

N44n0020_p0175a13四五

N44n0020_p0175a13爾時，彼等與予應掃路之處，予時，唯念「佛、佛」而掃路。

N44n0020_p0175a14四六

N44n0020_p0175a14予掃之處未終，大牟尼、勝者提槃迦羅具六種之神通力，與盡諸漏、離垢穢俱眾人四十萬，而步行其道。

N44n0020_p0176a02四七

N44n0020_p0176a02行迎拜，多鼓打鳴，人天揚起歡呼之聲。

N44n0020_p0176a03四八

N44n0020_p0176a03天人見人間，人間見天人，彼等共合掌，隨如來之後而行。

N44n0020_p0176a04四九

N44n0020_p0176a04天人以天界之樂器，人界以人間之〔樂器〕，響鳴隨如來之後而行。

N44n0020_p0176a05五〇

N44n0020_p0176a05昇於空中之諸天人於處處散撒天之曼陀羅華、蓮華、波利質多羅華。

N44n0020_p0176a06五一

N44n0020_p0176a06於地上諸人於處處投上素馨花、沙羅羅〔芳香花〕、尼婆花、山花、芬那伽花、開他佳花。

N44n0020_p0176a08五二

N44n0020_p0176a08予於其處解髮，將樹皮之衣及獸皮佈敷於泥土之上而俯伏。

N44n0020_p0176a09五三

N44n0020_p0176a09「佛與弟子等俱，踏予而行，勿踏泥土，此應為予之利益。」

N44n0020_p0176a10五四

N44n0020_p0176a10予俯伏地上起如是念：「予以望今燒盡予之煩惱。

N44n0020_p0176a11五五

N44n0020_p0176a11予於此處有何要耶？以行異相而證法，予達一切智，於人天世界成佛。

N44n0020_p0176a12五六

N44n0020_p0176a12予唯一人度、作顯示力量之人、有某種之要。達一切智度人天世界。

N44n0020_p0176a13五七

N44n0020_p0176a13為最上人，予依此決心達一切智，度數多之諸人。

N44n0020_p0176a14五八

N44n0020_p0176a14斷輪迴之流，滅三之生有，乘正法之船，度人天世界。〔然希望將成佛人〕。

N44n0020_p0177a01五九

N44n0020_p0177a01生為人，得為〔男〕性，有因緣見佛奉侍，出家，具德，奉仕與願心，結合此八種之法〔完成作佛之決心〕。」

N44n0020_p0177a03六〇

N44n0020_p0177a03〔相應〕於知世間受供養提槃迦羅佛立於予之頭邊而為是語。

N44n0020_p0177a04六一

N44n0020_p0177a04「見此結髮之行者，行極度之苦行！由此經無量劫時，彼將出世成佛。

N44n0020_p0177a05六二

N44n0020_p0177a05實則如來由名為迦毘羅樂都遁出，以勤應勤，以行難行。

N44n0020_p0177a06六三

N44n0020_p0177a06如來坐在阿伽婆羅〔牧羊〕樹下，於其處受乳糜供養，將入於尼連禪〔河〕。

N44n0020_p0177a07六四

N44n0020_p0177a07彼勝者於尼連禪河岸而啜乳糜，攀尋整理善道而近至菩提樹下。

N44n0020_p0177a08六五

N44n0020_p0177a08由於最上者，右繞菩提塲之禮，大名聲之人，於阿薩陀〔樹〕之下得〔正〕覺。

N44n0020_p0177a10六六

N44n0020_p0177a10此佛之生母名為摩耶。父名輸頭檀那〔淨飯〕彼是瞿曇。

N44n0020_p0177a11六七

N44n0020_p0177a11無漏、離垢穢，心寂靜，得禪定之寇利他〔目犍連〕與烏婆提沙〔舍利弗〕將成為上首弟子。

N44n0020_p0177a13六八

N44n0020_p0177a13侍者名阿難陀奉事此之勝者。企摩〔后〕與烏婆羅般那〔蓮華色〕而為上首之女弟子。

N44n0020_p0178a01六九

N44n0020_p0178a01無漏、離垢穢、心寂靜而為得定者。此世尊之菩提樹被名為阿薩陀。

N44n0020_p0178a02七〇

N44n0020_p0178a02質多與阿他羅越迦而為上位之常侍信士，難陀之母與鬱多羅為上位之常侍信女。」

N44n0020_p0178a04七一

N44n0020_p0178a04無比倫之大仙聞此語，人天喜悅云：「彼為佛之種子、幼芽。」

N44n0020_p0178a05七二

N44n0020_p0178a05揚起歡呼之聲，拍手且笑，十千世界之人天，合掌而禮拜。

N44n0020_p0178a06七三

N44n0020_p0178a06我等甚善！然此世所依怙〔提槃迦羅佛〕之教將失，於來世會有眼目此行者。

N44n0020_p0178a07七四

N44n0020_p0178a07恰如渡河之人，若迷失對岸之登上塲，則指向下游之上塲渡此大河。

N44n0020_p0178a08七五

N44n0020_p0178a08然，我等皆向此〔提槃迦羅〕勝者別離，於來世將會有眼目此〔行者〕。

N44n0020_p0178a09七六

N44n0020_p0178a09〔相應〕知世間、受捧物之提槃迦羅〔佛〕，稱讚予之行後，舉右足而〔去〕。

N44n0020_p0178a10七七

N44n0020_p0178a10於在塲勝者之子等，皆向行右繞予禮，天人、阿修羅亦禮拜予而去。

N44n0020_p0178a11七八

N44n0020_p0178a11世間導師之弟子眾俱去，離予之視線，爾時予由座起，結跏而坐。

N44n0020_p0178a12七九

N44n0020_p0178a12爾時，予以樂而樂，以悅而樂，充滿歡喜之情結跏而坐。

N44n0020_p0178a13八〇

N44n0020_p0178a13繼續結跏而坐，爾時予如是思惟：「予於禪定得自在，於神通達彼岸。

N44n0020_p0178a14八一

N44n0020_p0178a14於千世界，予為無等仙士，於神通法無儔類，予得此樂。」

N44n0020_p0179a01八二

N44n0020_p0179a01當予結跏而坐，十千世界之住者，發大聲言曰：「汝必成佛！

N44n0020_p0179a02八三

N44n0020_p0179a02昔諸菩薩之結跏嚴坐時，前兆已現，然今日現此等〔之前兆〕。

N44n0020_p0179a03八四

N44n0020_p0179a03寒去熱亦退。此等之〔前兆〕今日出現，汝必成佛！

N44n0020_p0179a04八五

N44n0020_p0179a04十千世界無音亦無騷擾。此等〔之前兆〕今日出現，汝必成佛！

N44n0020_p0179a05八六

N44n0020_p0179a05大風不吹起，大雨不降注。此等〔之前兆〕今日出現，汝必成佛。

N44n0020_p0179a06八七

N44n0020_p0179a06陸生花，水生花，皆立即開花，此等又於今日開花，汝必成佛。

N44n0020_p0179a07八八

N44n0020_p0179a07蔓草及樹木立即結果實。此等今日結果實，汝必成佛。

N44n0020_p0179a08八九

N44n0020_p0179a08空中地上之寶立即共同放光。此等之寶又於今日放光，汝必成佛。

N44n0020_p0179a09九〇

N44n0020_p0179a09人天界之樂器立即發聲。此等之兩者又於今日發聲，汝必成佛。

N44n0020_p0179a10九一

N44n0020_p0179a10各色各種之花立即由空中降下。此等之前兆今日出現，汝必成佛。

N44n0020_p0179a11九二

N44n0020_p0179a11大海〔之水〕退去，十千世界震動。此等兩者又於今日發音，汝必成佛。

N44n0020_p0179a12九三

N44n0020_p0179a12地獄中一萬之火立即消滅。此等之火今日亦消滅，汝必成佛。

N44n0020_p0179a13九四

N44n0020_p0179a13大陽無雲，星星皆出現。此等〔之前兆〕今日出現，汝必成佛。

N44n0020_p0179a14九五

N44n0020_p0179a14雨不降而即時於地上湧出水。此又於今日湧出於地上，汝必成佛。

N44n0020_p0180a01九六

N44n0020_p0180a01星羣星斗輝光於空之座，衛薩迦〔氐〕星與月相合，汝必成佛。

N44n0020_p0180a02九七

N44n0020_p0180a02棲穴棲窟者，已由棲處出。彼等又於今日出，汝必成佛。

N44n0020_p0180a03九八

N44n0020_p0180a03生者無有不滿事，皆立即已滿足。彼等又於今日皆滿足。汝必成佛。

N44n0020_p0180a04九九

N44n0020_p0180a04爾時病癒，嫌惡之念消失。此等〔之前兆〕今日出現，汝必成佛。

N44n0020_p0180a05一〇〇

N44n0020_p0180a05爾時貪欲滅，瞋恚與愚癡已消失。此等又於今日皆消失，汝必成佛。

N44n0020_p0180a06一〇一

N44n0020_p0180a06爾時，已無恐怖心，今日又無此。由此之兆我等應知汝必成佛。

N44n0020_p0180a07一〇二

N44n0020_p0180a07塵已不向上吹散，今日又已見此。由此之兆，知汝必成佛。

N44n0020_p0180a08一〇三

N44n0020_p0180a08可厭之香已消去，天上香之吹來。今日又見此香吹來，汝必成佛。

N44n0020_p0180a09一〇四

N44n0020_p0180a09除無色界天一切天人皆已出現。彼等今日又總出現，汝必成佛。

N44n0020_p0180a10一〇五

N44n0020_p0180a10至地獄為止一切之物立即皆已出現。彼等今日又皆出現，汝必成佛。

N44n0020_p0180a11一〇六

N44n0020_p0180a11壁、扇、石，爾時此等而是無障礙。此等今日又〔同現〕於虛空，汝必成佛。

N44n0020_p0180a13一〇七

N44n0020_p0180a13死與生於彼剎那而不起。此等今日又復得見，汝必成佛。

N44n0020_p0180a14一〇八

N44n0020_p0180a14堅執而精進，不止、不退。我等又知此，汝必成佛。」

N44n0020_p0181a01一〇九

N44n0020_p0181a01聞佛之語與十千世界天人之語，大為滿悅歡喜，爾時予已如是思。

N44n0020_p0181a02一一〇

N44n0020_p0181a02「佛未宣二意味之語，勝者無虛妄之語，於諸佛無有虛偽，予必成佛。

N44n0020_p0181a03一一一

N44n0020_p0181a03恰如向空中投土塊，必落下於地上，然尊佛之語確實不變。諸佛無有虛偽，予必成佛。

N44n0020_p0181a05一一二

N44n0020_p0181a05恰如一切生物之死，確實是不變，然尊佛之語亦確實不變……乃至……

N44n0020_p0181a06一一三

N44n0020_p0181a06恰如夜分之至盡，太陽之必昇，然尊佛之語確實而不變……乃至……

N44n0020_p0181a07一一四

N44n0020_p0181a07恰如由棲處而出必為獅子吼，然尊佛之語確實而不變……乃至……

N44n0020_p0181a08一一五

N44n0020_p0181a08恰如宿胎之生者，必定卸其荷擔，然尊佛之語確實不變……乃至……。」

N44n0020_p0181a09一一六

N44n0020_p0181a09於是予於諸處探佛之本。上方、下方、十方乃至法界之邊際為止。

N44n0020_p0181a10一一七

N44n0020_p0181a10予於爾時探求見第一之布施波羅蜜。此古諸大仙所依之大路。

N44n0020_p0181a11一一八

N44n0020_p0181a11「汝若欲得菩提，先須堅持此第一〔波羅蜜〕，於行布施達成滿！

N44n0020_p0181a12一一九

N44n0020_p0181a12滿水之水瓶，由某物而使之傾覆。其水無殘吐出更無所留。

N44n0020_p0181a13一二〇

N44n0020_p0181a13然汝若見乞物者，不問卑、貴與中間，行施無所餘，猶如被傾覆之水瓶。」

N44n0020_p0181a14一二一

N44n0020_p0181a14成佛（之本法）不應唯於此。如於他可令熟練菩提之法將探求彼。

N44n0020_p0182a01一二二

N44n0020_p0182a01予探訪於彼時，見第二之持戒波羅蜜。此古諸大仙之行所。

N44n0020_p0182a02一二三

N44n0020_p0182a02「汝若欲得菩提，須堅持此第二之波羅蜜，於持戒達成滿。

N44n0020_p0182a03一二四

N44n0020_p0182a03恰如犛牛之尾為某物所牽掛時，彼於其處，〔雖然待〕死而不損其尾。

N44n0020_p0182a04一二五

N44n0020_p0182a04然於四階級成滿於戒，而常持戒，應如犛牛之護尾。」

N44n0020_p0182a05一二六

N44n0020_p0182a05成佛〔之本〕法應非唯此等。此外如有可令熟練菩提之法，將探求彼。

N44n0020_p0182a06一二七

N44n0020_p0182a06爾時，予探見第三出離波羅蜜。此古諸大仙常行之所。

N44n0020_p0182a07一二八

N44n0020_p0182a07「汝若欲得菩提，須堅持此第三波羅蜜，而達成滿於出離。

N44n0020_p0182a08一二九

N44n0020_p0182a08恰如久棲獄中而苦痛煩惱者，於其處不起愛著，唯求脫出。

N44n0020_p0182a09一三〇

N44n0020_p0182a09汝見一切生有如牢獄，為由生有脫出而趣向出離。」

N44n0020_p0182a10一三一

N44n0020_p0182a10成佛〔之本〕法應不只此等。如有可令熟練菩提之法，將探求此。

N44n0020_p0182a11一三二

N44n0020_p0182a11爾時，予探見第四智慧波羅蜜。此古諸大仙常行之所。

N44n0020_p0182a12一三三

N44n0020_p0182a12「汝若欲得菩提，須先堅持此第四〔波羅蜜〕，於智慧達成滿。

N44n0020_p0182a13一三四

N44n0020_p0182a13恰如乞食比丘於卑、貴、中間之諸家，無一遺漏如斯乞而得其資糧。

N44n0020_p0182a14一三五

N44n0020_p0182a14然汝亦常問知者，如得智慧波羅蜜之成滿者將達菩提。」

N44n0020_p0183a01一三六

N44n0020_p0183a01成佛〔之本〕法應不只此等。如有其他令熟練菩提之法，將探求此。

N44n0020_p0183a02一三七

N44n0020_p0183a02爾時，予探見第五精進波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

N44n0020_p0183a03一三八

N44n0020_p0183a03「汝若欲得菩提，須堅持此第五〔波羅蜜〕，於精進達成滿。

N44n0020_p0183a04一三九

N44n0020_p0183a04恰如獸類之王者獅子之坐、立又經行而有常高。

N44n0020_p0183a05一四〇

N44n0020_p0183a05然汝亦於一切生存中堅持精進，如得精進波羅蜜之成滿則成佛。」

N44n0020_p0183a06一四一

N44n0020_p0183a06成佛〔之本〕法應不只此等。如有其他令熟練菩提之法，將探求彼。

N44n0020_p0183a07一四二

N44n0020_p0183a07爾時，予探見第六堪忍波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

N44n0020_p0183a08一四三

N44n0020_p0183a08「汝今須堅持此第六〔波羅蜜〕，如心無脫離此，汝將達成上菩提。

N44n0020_p0183a09一四四

N44n0020_p0183a09恰如大地，淨不淨亦皆堪忍被投擲，不瞋亦不慈。

N44n0020_p0183a10一四五

N44n0020_p0183a10然汝須寬恕一切稱揚、毀訾，如得堪忍^A6波羅蜜之成滿將達上菩提。」

N44n0020_p0183a11一四六

N44n0020_p0183a11成佛〔之本〕法不應唯此。如有其他令熟練菩提之法，予將探求彼。

N44n0020_p0183a12一四七

N44n0020_p0183a12予探求時，見第七之真實波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

N44n0020_p0183a13一四八

N44n0020_p0183a13「汝今須堅持守此第七〔波羅蜜〕，此處無為二語，汝將達上菩提。

N44n0020_p0183a14一四九

N44n0020_p0183a14恰如於人天界無比類之曉明星，無論如何時，如何之季節，亦無離其道外。

N44n0020_p0184a01一五〇

N44n0020_p0184a01然汝亦無外離真實道。得真實波羅蜜之成滿，將達成上菩提。」

N44n0020_p0184a02一五一

N44n0020_p0184a02成佛〔之本〕法不應只有此等。如有其他令熟練菩提之法，予將探此。

N44n0020_p0184a03一五二

N44n0020_p0184a03爾時予探見第八之決定波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

N44n0020_p0184a04一五三

N44n0020_p0184a04「汝今須堅持此第八〔波羅蜜〕，於此處汝無動搖，將達上菩提。

N44n0020_p0184a05一五四

N44n0020_p0184a05恰如由盤石所成之山，堅立而無動，對強風亦不震動，時立於其處。

N44n0020_p0184a06一五五

N44n0020_p0184a06然汝亦決定於上恒常不動，得決定波羅蜜之成滿，將達上菩提。」

N44n0020_p0184a07一五六

N44n0020_p0184a07成佛〔之本〕法不應唯於此等。如有其令熟練菩提之法，予將探求彼。

N44n0020_p0184a08一五七

N44n0020_p0184a08爾時予探見第九慈波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

N44n0020_p0184a09一五八

N44n0020_p0184a09「汝若欲得菩提，須堅持此第九波羅蜜，於慈愛成為無比類者。

N44n0020_p0184a10一五九

N44n0020_p0184a10恰如水之於善人與惡人，皆令同等感受寒冷，除塵與垢。

N44n0020_p0184a11一六〇

N44n0020_p0184a11然汝亦於利者、不利者、養慈愛之平等心。如得慈波羅蜜之成滿、將達上菩提。」

N44n0020_p0184a13一六一

N44n0020_p0184a13成佛〔之本〕法不應只於此，如有其他令熟練菩提之法，予將探求彼。

N44n0020_p0184a14一六二

N44n0020_p0184a14爾時予探見第十捨波羅蜜。此為古諸大仙之行所。

N44n0020_p0185a01一六三

N44n0020_p0185a01「汝今須堅持此第十〔波羅蜜〕。於此堅持無比，汝將達上菩提。

N44n0020_p0185a02一六四

N44n0020_p0185a02恰如大地受投擲之物，污淨、忿怒、慈愛皆棄捨而見為〔平等〕。

N44n0020_p0185a03一六五

N44n0020_p0185a03然汝對樂、苦當應平衡，如得捨^A7波羅蜜之成滿，將達上菩提。」

N44n0020_p0185a04一六六

N44n0020_p0185a04於此世界可令熟練菩提之法唯有此。由此為以上者，有此而無他，須堅持此。

N44n0020_p0185a06一六七

N44n0020_p0185a06此等之法，其性質、妙味、形相併為思惟，依法之威力，成為清淨，十方世界震動。

N44n0020_p0185a08一六八

N44n0020_p0185a08如締結甘蔗之締機，大地搖動而且叫。恰如油締機之車輪，大地為之震動。

N44n0020_p0185a09一六九

N44n0020_p0185a09限於隨侍佛之羣眾，皆震失其氣，而已倒臥於彼大地上。

N44n0020_p0185a10一七〇

N44n0020_p0185a10聞陶工所造數百數千之瓶，於其處互相擊打，已為碎末。

N44n0020_p0185a11一七一

N44n0020_p0185a11激、戰、恐、震、心病之羣眾，集來提槃迦羅佛所言：

N44n0020_p0185a12一七二

N44n0020_p0185a12「世將起何事，福耶或禍耶？世人皆為此所惱，有眼者！請與攘解！」

N44n0020_p0185a13一七三

N44n0020_p0185a13爾時大牟尼提槃迦羅宣示彼等：「汝等安心！對此大地之震動勿懷畏怖！

N44n0020_p0185a14一七四

N44n0020_p0185a14予今日預言『於未來世成佛』彼勝者踏行思惟古法。

N44n0020_p0186a01一七五

N44n0020_p0186a01彼作佛之本法思惟無遺，因此大地、十千之人天世界乃震動。」

N44n0020_p0186a02一七六

N44n0020_p0186a02聞佛之語，羣眾已安心。皆再來向予禮拜。

N44n0020_p0186a03一七七

N44n0020_p0186a03持佛之德，心堅固，予拜提槃迦羅佛，其時由座而起。

N44n0020_p0186a04一七八

N44n0020_p0186a04天人、人間之兩者，〔取〕天界、人界之花，由予座起散撒諸花。

N44n0020_p0186a05一七九

N44n0020_p0186a05天人、人間之兩者，皆言確知予之幸運。「汝之願大。汝依汝之原望將得果。

N44n0020_p0186a06一八〇

N44n0020_p0186a06攘一切之禍，癒一切之病，於汝無障礙，速實現最上菩提。

N44n0020_p0186a07一八一

N44n0020_p0186a07恰如時到花樹之花開，然大雄者！汝亦依佛智而開花。

N44n0020_p0186a08一八二

N44n0020_p0186a08恰如一切正覺者十波羅蜜之行果，然大雄者！汝亦行十波羅蜜果！

N44n0020_p0186a09一八三

N44n0020_p0186a09恰如一切正覺者之開悟於菩提塲！然大雄者！汝亦於開悟勝者之菩提！

N44n0020_p0186a10一八四

N44n0020_p0186a10恰如轉一切正覺者之法輪，然大雄者！汝亦應轉法輪！

N44n0020_p0186a11一八五

N44n0020_p0186a11恰如十五日澄清月輪之光輝，然汝心滿徧十千世界之光輝。

N44n0020_p0186a12一八六

N44n0020_p0186a12恰如由羅睺之口脫出之月輪似日輪之熱而輝，汝亦以汝尊嚴令世之人解脫而輝。

N44n0020_p0186a14一八七

N44n0020_p0186a14恰如一切之河流入大海，然人天之兩界，皆流入汝所。」

N44n0020_p0187a01一八八

N44n0020_p0187a01為彼等如是稱讚，持彼十種法，遂行此等之法，其時彼入於森林。

N44n0020_p0187a02蘇美陀之譚　終

N44n0020_p0187a03一八九

N44n0020_p0187a03爾時，彼等與彼比丘眾俱供養世間導師，歸依提槃迦羅〔大〕師。

N44n0020_p0187a04一九〇

N44n0020_p0187a04如來令某者住於三歸依，或者住於五戒，其他者令住十種戒。

N44n0020_p0187a05一九一

N44n0020_p0187a05對某者與沙門道之四種最上果，對某者與無比類法之〔四種〕無礙解。

N44n0020_p0187a06一九二

N44n0020_p0187a06人間之主對某者令得八種之勝禪定，或對某者令得三明、六神通。

N44n0020_p0187a07一九三

N44n0020_p0187a07大牟尼用此方法教羣眾，世之依怙教由牟尼廣擴大。

N44n0020_p0187a08一九四

N44n0020_p0187a08^A8豐頰廣肩名提槃迦羅〔佛〕，度化諸多之人脫出苦界。

N44n0020_p0187a09一九五

N44n0020_p0187a09大牟尼見應令開悟之人，於剎那往十萬由旬令彼得悟。

N44n0020_p0187a10一九六

N44n0020_p0187a10於第一〔法〕之領會佛令十億人得悟，於第二〔法〕之領會所依者令九億人得悟。

N44n0020_p0187a12一九七

N44n0020_p0187a12佛之於天宮中說法，於第三〔法〕之領會者，有九千億人。

N44n0020_p0187a13一九八

N44n0020_p0187a13於提槃迦羅佛此三之集會。在第一之會座有一兆之有情。

N44n0020_p0187a14一九九

N44n0020_p0187a14其次勝者在那拉達峰上閑居時，集合漏盡離垢者有十億。

N44n0020_p0188a01二〇〇

N44n0020_p0188a01大雄〔尊〕住蘇達薩那〔善現〕山時，爾時，牟尼受九千億諸人之侍奉。

N44n0020_p0188a02二〇一

N44n0020_p0188a02爾時予為激烈苦行之結髮行者，往來虛空，達五種神通之彼岸。

N44n0020_p0188a03二〇二

N44n0020_p0188a03二十萬人領會法，一二之悟者不可以數計。

N44n0020_p0188a04二〇三

N44n0020_p0188a04爾時提槃迦羅〔吉〕祥者之教，^A9豐榮廣行者，當應令羣生開悟。

N44n0020_p0188a05二〇四

N44n0020_p0188a05四十萬之悟者，有六神通、有大威神力，常侍奉世間之了解者提槃迦羅佛。

N44n0020_p0188a06二〇五

N44n0020_p0188a06爾時，棄人界未得志其有學之徒，尚不免非難。

N44n0020_p0188a07二〇六

N44n0020_p0188a07善為開花之佛語，由無煩惱、無垢穢之此等阿羅漢於人天界發光輝。

N44n0020_p0188a08二〇七

N44n0020_p0188a08都名藍摩瓦提（有喜樂），被稱為提槃迦羅師之〔父〕蘇美陀（善慧）為剎帝利族，母亦稱為蘇美陀。

N44n0020_p0188a10二〇八

N44n0020_p0188a10彼營在家生活於一萬年具有漢薩（白鳥）、崑闍（鷺）、瑪優羅（孔雀）三所優良之宮殿。

N44n0020_p0188a12二〇九

N44n0020_p0188a12有三十萬之善飾之婦女，夫人名為般頭摩（蓮華）、名烏薩巴堪達（牛王肩）乃其實子。

N44n0020_p0188a14二一〇

N44n0020_p0188a14見四種之相，騎象出城，勝者於滿十個月之間，已能執應勤之事。

N44n0020_p0189a01二一一

N44n0020_p0189a01提槃迦羅大牟尼、大雄（尊）、由梵天王之請，牟尼行正勤行，令人人開悟。

N44n0020_p0189a02二一二

N44n0020_p0189a02於難陀園之斯利伽羅（家）中，坐於斯利安樹下已擊碎外道等。

N44n0020_p0189a03二一三

N44n0020_p0189a03蘇曼伽羅（善吉祥）與提薩為弟子中之上首，提槃迦羅師之侍者，名曰薩伽陀（善來）。

N44n0020_p0189a05二一四

N44n0020_p0189a05難陀（喜悅）與蘇難陀（善喜悅）為女弟子中之上首。此世尊之菩提樹稱為毘波梨。

N44n0020_p0189a07二一五

N44n0020_p0189a07陀普薩與婆利伽為上位之常侍信士，師利摩（有祥）與索諾為提槃迦羅師之常侍信女。

N44n0020_p0189a09二一六

N44n0020_p0189a09大牟尼提槃迦羅之身量有八十肘，如第婆（燈明）樹，又已如開花之沙羅樹王之美。

N44n0020_p0189a11二一七

N44n0020_p0189a11彼大仙之壽量為十萬歲。生存於此期間，此〔佛〕濟度多數之眾生。

N44n0020_p0189a12二一八

N44n0020_p0189a12光輝正法，度脫大眾，光煇照明如大火聚，與彼弟子眾已共入涅槃。

N44n0020_p0189a13二一九

N44n0020_p0189a13彼之通力，彼之名聲，於足下之輪寶，皆悉歸於無。豈非諸行是空耶！

N44n0020_p0189a14二二〇

N44n0020_p0189a14勝者提槃迦羅師於難陀園已入涅槃。其處有此勝者之塔，高三十四由旬。

N44n0020_p0190a04提槃迦羅世尊之種姓第一　終

N44n0020_p0190a08三　第二佛　孔達尼耶品

N44n0020_p0190a09一

N44n0020_p0190a09提槃迦羅〔佛〕之次，名為孔達尼耶導師，威光無邊，名聲無限而不可測，不可勝。

N44n0020_p0190a11二

N44n0020_p0190a11彼佛以忍辱比大地，以（持）戒比大海，定於須彌〔山王〕依智慧而譬大空。

N44n0020_p0190a12三

N44n0020_p0190a12佛為利益一切有情而說明〔五〕根、〔五〕力、〔七〕覺支、〔八聖〕道、〔四聖〕諦。

N44n0020_p0190a14四

N44n0020_p0190a14世間導師、孔達尼耶〔佛〕之轉法輪，於第一會令領會法者，有一兆之數。

N44n0020_p0191a01五

N44n0020_p0191a01由此之後，於人間天人之會座說〔法〕，於此第二會令領會者，有九千億。

N44n0020_p0191a02六

N44n0020_p0191a02佛之說法時打挫外道等，於第三會令領會法者，有八千億。

N44n0020_p0191a03七

N44n0020_p0191a03在康達尼耶大仙如是歸於漏盡、離垢、心寂靜諸人之集會俱有三次。

N44n0020_p0191a04八

N44n0020_p0191a04第一會座為一兆數，第二（亦）一兆數，而第三為九千億。

N44n0020_p0191a05九

N44n0020_p0191a05予於彼時名為威極他威（甚勝者）國王，以海為涯行主權〔於其間〕。

N44n0020_p0191a06一〇

N44n0020_p0191a06一兆數之離垢大仙等與世間第一依怙之孔達尼耶〔佛〕共同受最上食物供養。

N44n0020_p0191a07一一

N44n0020_p0191a07此世間導師、孔達尼耶佛亦為予豫言宣示：「於由今難測之遠劫將〔出世〕成佛。

N44n0020_p0191a09一二

N44n0020_p0191a09勤應勤，行難行，於阿薩陀樹下開悟，將成大名聲之正覺者。

N44n0020_p0191a10一三

N44n0020_p0191a10此佛之生母應稱為摩耶，父名淨飯〔王〕，此為瞿曇〔姓〕。

N44n0020_p0191a11一四

N44n0020_p0191a11寇利他〔目犍連〕與烏婆提沙〔舍利弗〕為上首弟子，阿難陀為侍者奉事此勝者〔佛〕。

N44n0020_p0191a13一五

N44n0020_p0191a13企摩與烏婆羅般那（蓮華色）為上首女弟子，此世尊之菩提樹稱為阿薩陀。

N44n0020_p0191a14一六

N44n0020_p0191a14質多與阿達羅越迦為上位之常侍信士，難陀之母與鬱多羅為上位之常侍信女。

N44n0020_p0192a02一七

N44n0020_p0192a02此譽高瞿曇佛之壽命應為一百歲。」

N44n0020_p0192a03聞無比倫大仙之此語，人間天人歡喜而言：「為此佛之種子、幼芽。」

N44n0020_p0192a04一八

N44n0020_p0192a04〔由此〕揚起歡呼之聲，十千〔世界〕之天子等拍手且笑，合掌禮拜。

N44n0020_p0192a05一九

N44n0020_p0192a05「予等此世依怙孔達尼耶〔佛〕之教雖將失去，於未來世將面彼瞿曇佛。

N44n0020_p0192a06二〇

N44n0020_p0192a06猶如眾人渡河，失見對岸之上岸處，指向下游之上岸處渡大河。

N44n0020_p0192a07二一

N44n0020_p0192a07又我等若皆雖與此勝者離別，於未來世，將面彼勝者。

N44n0020_p0192a08二二

N44n0020_p0192a08聞彼〔佛〕之此語，予心愈得澄淨。為實現此利益，予向勝者布施大王國，〔喜〕捨大王國，於彼佛之處出家。」

N44n0020_p0192a10二三

N44n0020_p0192a10佛之經、律有九分教，一切學盡以光輝勝者之教。

N44n0020_p0192a11二四

N44n0020_p0192a11於此處坐、立經行不放逸而過日，達神通之極予生梵、天界。

N44n0020_p0192a12二五

N44n0020_p0192a12都名藍瑪瓦提（有喜樂）。孔達尼耶大仙之〔父〕名為須難陀（善吉悅）為剎帝利族，名須伽陀（善生）為生母。

N44n0020_p0192a14二六

N44n0020_p0192a14一萬年之間彼營在家生活，具〔有〕盧至（喜）、須盧至（善喜）、須婆（淨）三所優美宮殿。

N44n0020_p0193a02二七

N44n0020_p0193a02有三十萬之善飾婦女，夫人名為盧至德威（喜妃），有子名威吉他闍那（能勝軍）。

N44n0020_p0193a04二八

N44n0020_p0193a04見四種之相，〔乘〕車之乘物而去，滿十個月之間，勝者能作應勤之事。

N44n0020_p0193a05二九

N44n0020_p0193a05成為兩足者中之尊，孔達尼耶大雄〔尊〕受梵天之請，為天上之勝都民而轉〔法〕輪。

N44n0020_p0193a07三〇

N44n0020_p0193a07拔陀（賢）與須拔陀（善賢）而為上首之弟子，阿那律陀為大仙孔達尼耶之侍者。

N44n0020_p0193a09三一

N44n0020_p0193a09提沙與鳥婆提沙而為上首之女弟子，可喜可度之沙羅樹成為孔達尼耶大仙之菩提樹。

N44n0020_p0193a11三二

N44n0020_p0193a11須那與烏婆須那為上位之常侍信士，難陀與師利摩亦為上位之常侍信女。

N44n0020_p0193a12三三

N44n0020_p0193a12彼大牟尼之身量為八十八肘，如同月王，日中太陽之光輝。

N44n0020_p0193a13三四

N44n0020_p0193a13時人壽為十萬年，此佛於此世生存中，濟度眾多之人。

N44n0020_p0193a14三五

N44n0020_p0193a14依漏盡離垢之徒眾，嚴飾大地，恰如於大空有多數月宮之美，彼亦為美者。

N44n0020_p0194a01三六

N44n0020_p0194a01此等龍象無限〔數〕，不搖不動，此等大名聲之諸人，恰如顯示落雷而入於涅槃。

N44n0020_p0194a03三七

N44n0020_p0194a03勝者此無比之神通，依慧〔而〕養定。一切歸於無〔故〕，諸行豈非成空耶！

N44n0020_p0194a04三八

N44n0020_p0194a04尊稱為孔達尼耶之勝佛於闡達羅摩（月園）而入於涅槃，其處有支提名質多，其高為七由旬。

N44n0020_p0194a06孔達尼耶世尊之種姓第二　終