Tứ Phần Luật, quyển 2

Không nên lấy lưỡi liếm thức ăn,

1 thức-xoa-ca-la-ni*.

Lấy lưỡi liếm: tức là dùng lưỡi đưa ra để thu lấy thức ăn. Nếu tỳ-kheo cố ý le lưỡi liếm thức ăn, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý, phạm đột-kiết-la.

Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc vì mắc bệnh như vậy, [708b] hoặc bị trói, hoặc tay bị bùn, hay đất nhớp, mồ hôi tay nên lấy lưỡi liếm thức ăn; không phạm.

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới, si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 452

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, có cư sĩ thỉnh các tỳ-kheo cúng dường các 1 Thập tụng: để thủ thực 舐手食, liếm tay mà ăn. Pāli, Sikkhā 52: hatthanillehakaṃ, liếm tay. Cf. Sikkhā 49: jivhānicchārakaṃ, le lưỡi. Sikkhā 53: pattanillehakaṃ, liếm bát.

2 Pāli, Sikkhā 47; Ngũ phần, điều 72; Tăng kỳ, điều 41; Căn bản, điều 62; Thập tụng, điều 76.

389

708b

thức ăn ngon vào ngày mai. Trong đêm, ông sửa soạn đầy đủ, sáng sớm đến mời chư Tăng đến thọ trai.

Các tỳ-kheo mặc y, bưng bát đến nhà cư sĩ, an tọa nơi chỗ ngồi. Cư sĩ đích thân sớt thức ăn đến các ngài. Khi ấy có vị trong nhóm sáu tỳ-kheo rảy tay3 khi ăn. Cư sĩ thấy cơ hiềm nói: "Sa-môn Thích tử này không có hổ thẹn… cho đến ăn như nhà vua, như đại thần của vua!"

Bấy giờ các tỳ-kheo nghe, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách rồi đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo... cho đến câu "Từ nay trở đi Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không nên rảy tay khi ăn, thức-xoa-ca-la-ni.

Tỳ-kheo cố ý rảy tay phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm.

Sự không phạm: hoặc có bệnh thế nào đó, hoặc trong thức ăn có cỏ, có trùng, hoặc trong tay có bất tịnh muốn rảy bỏ đi, hoặc lúc chưa ăn tay xúc chạm vật không sạch cần rảy; không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 46

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, có cư sĩ thỉnh các tỳ-kheo cúng dường các 3 Chấn thủ 振手. Thập tụng (tr.138c02): thức ăn dính tay, rảy cho rơi. 390

T22. 708c Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni

thức ăn ngon vào ngày mai. Trong đêm, ông chuẩn bị đầy đủ, sáng sớm đến mời chư Tăng đến thọ trai.

Các tỳ-kheo mặc y bưng bát đến nhà cư sĩ, an tọa nơi chỗ ngồi. Cư sĩ đích thân sớt thức ăn đến các tỳ-kheo. Khi ấy có nhóm sáu tỳkheo lượm thức ăn rơi mà ăn. Cư sĩ thấy, cơ hiềm nói: "Sa-môn Thích tử này không có tàm quý, như trên, ăn như gà, như chim, [708c] quạ.

" Các tỳ-kheo nghe, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách (…) rồi đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳkheo... như trước, cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài." Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không nên nhặt thức ăn rơi mà ăn, thức-xoa-ca-la-ni* .

Cơm rơi: là cơm đã rớt dưới đất. Nếu tỳ-kheo cố ý lượm cơm rơi ăn, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm, phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheoni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc mắc chứng bệnh như vậy, hoặc thức ăn có cỏ, có trùng, hoặc có vật gì bất tịnh, hoặc lúc chưa ăn có cái gì cần bỏ, không phạm.

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 471

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ có cư sĩ thỉnh các tỳ-kheo cúng dường các 391

1 Pāli, Sikkhā 55; Ngũ phần, điều 60; Tăng kỳ, điều 46; Căn bản, điều 66; Thập tụng, điều 78.

709a

thức ăn ngon vào sáng ngày mai. Trong đêm, ông chuẩn bị đầy đủ, sáng sớm đến mời chư Tăng phó trai.

Các tỳ-kheo mặc y bưng bát đến nhà cư sĩ, an tọa nơi chỗ ngồi. Cư sĩ đích thân sớt thức ăn đến các ngài.

Khi ấy có nhóm sáu tỳ-kheo lấy tay không sạch bưng đồ đựng nước uống. Cư sĩ thấy, cơ hiềm nói:

"Sa-môn Thích tử này không có xấu hổ… cho đến dùng tay không sạch cầm đồ đựng nước uống, giống như vua, đại thần của vua." Các tỳ-kheo nghe, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầuđà, ưa học giới, biết tàm quý, hiềm trách rồi đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn.

Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo... như trên, cho đến câu: "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài.

"

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Tay dơ không nên cầm đồ đựng nước uống, [709a1] thứcxoa-ca-la-ni* .

Trong đây, tay dơ có nghĩa là có cơm dính nơi tay. Nếu tỳ-kheo cố ý dùng tay dơ cầm đồ đựng nước uống, phạm độtkiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la.

Tỳ-kheo-ni, cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc là mắc phải chứng bệnh như vậy, hoặc nhận thức ăn trên cỏ, trên lá thì rửa tay nhận; không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

392

T22. 709a Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni

Điều 481

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, có nhóm sáu tỳ-kheo tại nhà cư sĩ ăn xong rửa bát, đổ nước rửa bát, có cả thức ăn dư, bừa bãi ra đất. Cư sĩ thấy vậy cơ hiềm nói: "Sa-môn Thích tử không có xấu hổ… (cho đến) nhận nhiều thức ăn như kẻ đói khát, để rồi vất bỏ bừa bãi như đại thần của vua!"

Các tỳ-kheo nghe, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầuđà, ưa học giới, biết tàm quý, hiềm trách (…) rồi đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn.

Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo... như trên, cho đến câu "Từ nay trở đi ta vì các tỳ-kheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không nên đổ nước rửa bát2 trong nhà bạch y, thức-xoaca-la-ni. Nước rửa bát: ở đây có nghĩa là nước có lẩn cơm và những thức ăn còn thừa.

Nếu tỳ-kheo cố ý đổ nước rửa bát trong nhà bạch y, phạm đột-kiếtla cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la.

Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc có chứng bệnh thế nào đó, hoặc là rửa mâm, bàn, rồi hứng lấy nước ấy đem đổ ra ngoài, không phạm. 1 Pāli, Sikkhā 56; Ngũ phần, điều 76; Tăng kỳ, điều 47; Căn bản, điều 67; Thập tụng, điều 84.

2 Pāli: nước rửa bát có lẩn hạt cơm. Thập tụng (tr.139a20): phải hỏi gia chủ chỗ đổ.

393

709b

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 491

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo đại tiểu tiện và khạc nhổ trên rau cải và cỏ tươi. Cư sĩ thấy, cơ hiềm nói: "Sa-môn Thích tử không có hổ thẹn, bên ngoài tự xưng là ta biết chánh [709b] pháp. Như vậy có gì là chánh pháp? Đại tiểu tiện và khạc nhổ trên rau cải và cỏ tươi, giống như heo, chó, lạc đà, bò, lừa." Các tỳ-kheo nghe, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầuđà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách rồi đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn.

Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo... như trước, cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được đại tiểu tiện, khạc nhổ trên rau cải và cỏ tươi, thức-xoa-ca-la-ni*.

Thế Tôn vì các tỳ-kheo kết giới như vậy. Có tỳ-kheo bệnh, mệt nhọc không thể tránh chỗ rau cải và cỏ tươi được. Đức Phật dạy: "Tỳ-kheo bệnh, không phạm.

"

Từ nay trở đi nên nói giới như vầy:

Không được đại tiểu tiện, khạc nhổ trên rau cải và cỏ tươi, trừ bệnh, thức-xoa-ca-la-ni*.

1 Pāli, Sikkhā 74; Ngũ phần, điều 83; Tăng kỳ, điều 64; Căn bản, điều 96; Thập tụng, điều 104.

394

T22. 709c Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni

Nếu tỳ-kheo không bệnh cố ý đại tiểu tiện và khạc nhổ trên rau cải và cỏ tươi, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố tâm làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố tâm làm, phạm độtkiết-la. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm.

Sự không phạm: hoặc có chứng bệnh thế nào đó, hoặc đại tiểu tiện nơi chỗ không có rau cải và cỏ tươi mà nước chảy đến nơi đó, hay gió thổi, chim ngậm rớt nơi có rau cải hay cỏ tươi; không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 501

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo đại tiểu tiện và khạc nhổ trong nước. Cư sĩ thấy cơ hiềm nói: "Sa-môn Thích tử này không biết hổ thẹn, bên ngoài tự xưng là tôi biết chánh pháp. Như vậy có gì là chánh pháp? Đại tiểu tiện trong nước giống như heo, chó, bò, lạc đà, lừa.

" Các tỳ-kheo nghe, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết tàm quý, hiềm trách nhóm sáu tỳkheo (…) rồi đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo... như trên, cho đến câu "Từ nay [709c] trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được đại tiểu tiện, khạc nhổ trong nước, thức-xoaca-la-ni. 1 Pāli, Sikkhā 75; Ngũ phần, điều 82; Tăng kỳ, điều 65; Căn bản, điều 97; Thập tụng, điều 105.

395

709c

Thế Tôn vì các tỳ-kheo kết giới như vậy. Lúc ấy có tỳ-kheo bệnh, nếu tránh chỗ có nước để đại tiểu tiện và khạc nhổ thì hơi khó nhọc. Đức Phật dạy:

"Người bệnh không phạm.

"

Từ nay trở đi nên nói giới như vầy:

Không được đại tiểu tiện, khạc nhổ trong nước, trừ bệnh, thức-xoa-ca-la-ni.

Nếu tỳ-kheo cố ý đại tiểu tiện, khạc nhổ trong nước, phạm đột-kiếtla cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiếtla. Nếu không cố ý, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc có chứng bệnh như vậy, hoặc là đại tiểu tiện trên bờ sông rồi rơi vào dòng nước, hoặc bị gió thổi, chim ngậm bay đi rơi rớt vào trong nước; không phạm.

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 512

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo đứng đại tiểu tiện. Cư sĩ thấy, cơ hiềm nói: "Sa-môn Thích tử này không biết hổ thẹn. Bên ngoài tự xưng là tôi biết chánh pháp. Như vậy có gì là chánh pháp? Đại tiểu tiện mà đứng, giống như bò, ngựa, heo, dê, lạc đà." Các tỳ-kheo nghe, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầuđà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách nhóm sáu tỳ-kheo (…) rồi, đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn.

2 Pāli, Sikkhā 73; Ngũ phần, điều 81; Tăng kỳ, điều 66; Căn bản, điều 95; Thập tụng, điều 106.

396

T22. 710a Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… như trước, cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài.

"

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được đứng đại tiểu tiện, thức-xoa-ca-la-ni* .

Thế Tôn vì tỳ-kheo kết giới như vậy. Bấy giờ có tỳ-kheo bệnh, không thể ngồi để đại tiểu tiện vì mệt nhọc. Đức Phật dạy: "Người bệnh thì không phạm.

" Từ nay trở về sau nên nói giới như vầy:

Không được đứng đại tiểu tiện, trừ bệnh, thức-xoa-ca-lani* .

Nếu tỳ-kheo cố ý đứng đại tiểu tiện, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý, [710a1] phạm đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc có chứng bệnh như vậy, hoặc bị trói buộc, hoặc nơi chỗ đứng bị nhớp, bùn nhơ; không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 521

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, có nhóm sáu tỳ-kheo nói pháp cho người vén ngược y không cung kính.

Các tỳ-kheo nghe, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầuđà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách nhóm sáu tỳ-kheo rồi, đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn. 1 Ngũ phần, điều 93; Căn bản, điều 97; Thập tụng, điều 95, 96, 97. 397

710a

Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… như trước, cho đến câu "Từ nay trở đi ta vì các Tỳ-kheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài.

" Muốn nói giới nên nói như vầy: Không được nói pháp cho người vén ngược y không cung kính, thức-xoa-ca-la-ni*.

Bấy giờ các tỳ-kheo nghi không dám nói pháp cho người bệnh mà họ vén ngược y. Đức Phật dạy: "Người bệnh thì không phạm. "

Từ nay trở đi nên nói giới như vầy: Không được nói pháp cho người vén ngược y không cung kính, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* .

Tỳ-kheo cố ý nói pháp cho người lật ngược y không cung kính, không bệnh, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiếtla. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc bị chứng bệnh thế nào đó, hoặc vì nhà vua hay đại thần của nhà vua mà nói thì không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 53

Không được nói pháp cho người quấn y nơi cổ, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni*. (như trên)

Điều 542

Không được nói pháp cho người trùm đầu,3 trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni *. (như trên)

2 Thập tụng, điều 91. Tăng kỳ, điều 53; Căn bản, điều 78. Pāli, Sikkhā 67. 3 Hán: phú đầu 覆頭. Pāli: oguṇṭhitasīso nāma sasīsaṃ pāruto vuccati, trùm đầu, nghĩa là lấy vạt áo trùm kín đầu. 398

T22. 710b Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni Điều 551

Không được nói pháp cho người quấn đầu, 2 trừ người

bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 563

Không được nói pháp cho người chống nạnh, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* .

[710b](như trên)

Điều 574

Không được nói pháp cho người mang dép da,5 trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 586

Không được nói pháp cho người mang guốc gỗ, 7 trừ người

bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên)

1 Pāli, Sikkhā 66; Tăng kỳ, điều 54; Căn bản, điều 92; Thập tụng, điều 92. 2 Hán: lý (lỏa) đầu 裹頭. Pāli: veṭhitasīso nāma kesantaṃ na dassapetvā veṭhito hoti, quấn đầu, nghĩa là quấn khăn không để cho thấy chân tóc. 3 Thập tụng, điều 94; Căn bản, điều 81. 4 Pāli, Sikkhā 62; Ngũ phần, điều 85; Tăng kỳ, điều 51; Căn bản, điều 88; Thập tụng, điều 98.

5 Hán: cách tỷ 革屣. Pāli: upāhana, giày hay dép (thường làm bằng da). 6 Pāli, Sikkhā 61; Ngũ phần, điều 84; Tăng kỳ, điều 65; Căn bản, điều 87; Thập tụng, điều 99.

7 Hán: mộc kịch 木屐. Thập tụng: kịch 屐. Pāli: pādukā. 399

710b

Điều 598

Không được nói pháp cho người đi xe cưỡi ngựa,9 trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 60

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà, tại nước Xá-vệ. Bấy giờ có nhóm sáu tỳ-kheo ngủ nghỉ trong tháp Phật. Các tỳ-kheo thấy, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách nhóm sáu tỳ-kheo: "Sao ngủ nghỉ trong tháp Phật?" Các tỳ-kheo đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… như trước, cho đến câu "Từ nay trở đi Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy: Không được ngủ nghỉ trong tháp Phật, thức-xoa-ca-la-ni* .

Thế Tôn vì các tỳ-kheo kết giới như vậy, có tỳ-kheo nghi, vì để giữ tháp vẫn không dám ngủ trong tháp Phật. Đức Phật dạy: "Vì bảo vệ tháp thì không phạm. " Từ nay trở đi nên nói giới như vầy:

Không được ngủ nghỉ trong tháp Phật, trừ vì canh giữ, thức-xoa-ca-la-ni*.

8 Pāli, Sikkhā 63; Ngũ phần, điều 96; Tăng kỳ, điều 62; Căn bản, điều 84; Thập tụng, điều 85.

9 Hán: kỵ thừa (thặng) 騎乘. Pāli: yānaṃ nāma vayhaṃ ratho sakaṭaṃ sandamānikā sivikā pāṭaṅkī, xe cộ: cộ (cáng), xe ngựa kéo, xe chở hàng, chiến xa, kiệu, ghế khiêng.

400

T22. 710c Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni

Nếu tỳ-kheo cố ý ngủ nghỉ trong tháp Phật, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la.

Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc vì mắc chứng bệnh thế nào đó, hoặc vì bảo vệ mà ngủ nghỉ, hoặc vì sức mạnh bắt, hoặc vì mạng nạn, phạm hạnh nạn nên phải ngủ nghỉ; không phạm.

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 61

Một thời đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, có nhóm sáu tỳ-kheo cất giấu tài vật trong tháp Phật.

Các tỳ-kheo biết, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết tàm quý, hiềm trách [710c] nhóm sáu tỳ-kheo rồi đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… như trên, cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các Tỳ-kheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được cất giấu tài vật của cải trong tháp Phật, thứcxoa-ca-la-ni* .

Thế Tôn vì các tỳ-kheo kết giới như vậy. Bấy giờ có tỳ-kheo nghi, vì để bền chắc vẫn không dám chứa cất của cải trong tháp Phật. Đức Phật dạy:

"Vì bảo quản thì không phạm.

"

Từ nay trở đi nên nói giới như vầy:

401

711a

Không được chôn giấu tài vật trong tháp Phật, trừ để cho bền chắc, thức-xoa-ca-la-ni*.

Tỳ-kheo cố ý đem của chôn giấu trong tháp Phật, trừ vì muốn chắc chắn, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la. Tỳkheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc mắc phải chứng bệnh thế nào đó, hay vì bảo đảm chắc chắn nên đem của cải chôn cất trong tháp Phật, hoặc vì cường lực bắt, hoặc mạng nạn, phạm hạnh nạn; không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 62

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo mang guốc dép vào trong tháp Phật. Các tỳ-kheo thấy, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách nhóm sáu tỳkheo: "Tại sao các thầy mang guốc dép vào trong tháp Phật?" Các tỳ-kheo quở trách rồi, đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch lên đức Thế Tôn một cách đầy đủ.

Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… như trên, cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài.

"

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được mang dép da vào trong tháp Phật, thức-xoaca-la-ni* .

Tỳ-kheo cố ý mang dép da vào trong tháp Phật, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm [711a1] đột-kiết-la.402

T22. 711a Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc mắc phải chứng bệnh thế nào đó. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách. Điều 63

Không được tay cầm giày dép da vào trong tháp Phật, thứcxoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 64

Không được mang giày dép da đi quanh tháp Phật, thứcxoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 65

Không được mang giày phú-la1 xoa-ca-la-ni*.

(như trên)

vào trong tháp Phật, thức-Điều 66 Không được xách giày phú-la vào trong tháp Phật, thứcxoa-ca-la-ni* .

(như trên)

1 Phú-la 富羅; Phiên Phạn ngữ (T54n2130, tr.987b13): "Phú-la, dịch là mãn 滿, Skt. pūra? (dẫn Thập tụng 9, tr.65a15: dùng da thuộc khâu lại làm giày phú-la)." Nhất thiết kinh âm nghĩa (T54n2128, tr.740b7): phú-la, các phiên âm khác: phúc-la 福羅/腹羅, bố-la 布羅, một loại ủng cổ ngắn (đoản áo ngoa 短靿靴). Skt. pūlā.

403

711b

Điều 67

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo ngồi ăn dưới tháp, ăn xong lưu lại thức ăn thừa và cỏ rác, làm dơ đất, rồi bỏ đi. Các tỳ-kheo thấy, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầuđà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách nhóm sáu tỳ-kheo rồi đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch lên đức Thế Tôn một cách đầy đủ. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… như trước, cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được ngồi ăn dưới tháp, thức-xoa-ca-la-ni* .

Thế Tôn vì các tỳ-kheo kết giới như vậy. Bấy giờ các tỳ-kheo làm tháp rồi thí thực, làm phòng rồi thí thực, hoặc thí ao giếng, nhiều người tập hợp, chỗ ngồi chật hẹp không dám ngồi dưới tháp ăn vì chưa được đức Phật cho phép, đến bạch. Phật dạy: "Cho phép ngồi ăn, nhưng không được bỏ cỏ rác, và thức ăn dư làm dơ đất."

Bấy giờ có một tỳ-kheo nhất tọa thực, hoặc tỳ-kheo tác pháp dư thực không ăn, hay có tỳ-kheo bệnh không dám lưu lại thức ăn dư và cỏ làm dơ đất, đức Phật cho phép dồn lại một bên chân rồi đem ra ngoài bỏ. Phật dạy:

Từ nay trở đi nên nói giới như vầy:

Không được ngồi ăn dưới tháp lưu lại cỏ và thức ăn dư làm dơ đất, [711b] thức-xoa-ca-la-ni*.

Nếu tỳ-kheo cố ý ngồi dưới tháp ăn, rồi bỏ lại đồ ăn dư làm dơ đất, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la. 404

T22. 711b Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni

Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc có chứng bệnh thế nào đó, hoặc gom lại một chỗ rồi đem ra ngoài bỏ thì không phạm.

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 68

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo khiêng tử thi đi qua dưới tháp làm cho thần bảo vệ tháp giận. Các tỳ-kheo biết, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết tàm quý, hiềm trách nhóm sáu tỳ-kheo: "Tại sao các thầy khiêng tử thi đi qua dưới tháp Phật?"

Quở trách rồi, tỳ-kheo thiểu dục đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch lên đức Thế Tôn một cách đầy đủ.

Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… như trước, cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được khiêng tử thi đi qua dưới tháp, thức-xoa-ca-lani* .

Nếu tỳ-kheo cố tâm khiêng tử thi đi qua dưới tháp, phạm đột-kiếtla cần phải sám. Do bởi cố tâm làm nên phạm phi oai nghi, độtkiết-la. Nếu không cố tâm làm, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc có chứng bệnh thế nào đó, hoặc khi cần phải đi qua con đường này, hoặc bị cường lực dẫn đi thì không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

405

Luật tứ phần 2 Điều 69 T22. 711c

Không được chôn tử thi dưới tháp, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 70

Không được thiêu tử thi dưới tháp, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 71

Không được đối diện tháp thiêu tử thi, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 72

Không được thiêu tử thi quanh bốn phía tháp, làm mùi hôi xông vào, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 73

[711c] Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳđà, tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo mang áo và giường của người chết đi qua dưới tháp, làm cho vị thần nơi trú xứ đó giận. Các tỳ-kheo biết, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết tàm quý, hiềm trách, rồi đến chỗ đức Thế Tôn đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch lên đức Thế Tôn một cách đầy đủ. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… như trước, cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài." Muốn nói giới nên nói như vầy: 406

T22. 711c Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni Không được mang áo và giường của người chết đi qua dưới tháp, thức-xoa-ca-la-ni*.

Thế Tôn vì các tỳ-kheo kết giới như vậy. Bấy giờ, có các tỳ-kheo mặc y phấn tảo, nghi không dám mang loại y như vậy đi ngang qua dưới tháp. Tỳ-kheo bạch Phật, đức Phật dạy: "Cho phép giặt, nhuộm, xông mùi hương rồi mang qua." Từ nay trở đi nên nói giới như vầy: Không được mang áo và giường của người chết đi ngang qua dưới tháp, trừ khi đã giặt, nhuộm và xông hương, thức-xoa-ca-la-ni.

Nếu tỳ-kheo cố ý mang y phấn tảo của người chết, không giặt, không nhuộm, không xông hương, đi ngang qua dưới tháp, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố tâm làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la.

Nếu không cố tâm làm, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc là có chứng bệnh thế nào đó, hoặc đã giặt nhuộm xong thì không phạm.

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách. Điều 74

ni*.

Không được đại tiểu tiện dưới tháp Phật, thức-xoa-ca-la-(như trên) Điều 75

ni*.

Không được đại tiểu tiện trước tháp Phật, thức-xoa-ca-la-(như trên) 407

712a

Điều 76 Không được đại tiểu tiện quanh bốn phía tháp Phật khiến mùi hôi xông vào, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên) Điều 77 Không được đem tượng Phật đến chỗ đại tiểu tiện, thứcxoa-ca-la-ni* .

(như trên) Có 3 trường hợp sự không phạm: hoặc mắc phải chứng bệnh thế nào đó, hoặc trên đường phải [712a1] đi ngang qua đó, hay bị cường lực bắt đi; không phạm. Điều 78 Không được nhăm nhành dương 1 dưới tháp Phật, thứcxoa-ca-la-ni* .

(như trên) Điều 79 Không được nhăm nhành dương đối diện tháp Phật, thứcxoa-ca-la-ni. (như trên) Điều 80 Không được nhăm nhành dương xung quanh bốn phía tháp Phật, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên) 1 Tức đánh (xỉa) răng, súc miệng. 408

T22. 712a Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni Điều 81

Không được khạc nhổ dưới tháp Phật, thức-xoa-ca-la-ni* .

(như trên)

Điều 82

Không được khạc nhổ trước tháp Phật, thức-xoa-ca-la-ni* .

Điều 83

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo khạc nhổ xung quanh bốn phía tháp Phật.

Các tỳ-kheo thấy, cơ hiềm:

"Tại sao các thầy khạc nhổ xung quanh bốn phía tháp?" Các tỳ-kheo đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch lên đức Thế Tôn một cách đầy đủ.

Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳkheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy: Không được khạc nhổ quanh bốn phía tháp, thức-xoa-cala-ni* .

Nếu tỳ-kheo cố ý khạc nhổ xung quanh bốn phía tháp, phạm độtkiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, độtkiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc mắc phải chứng bệnh thế nào đó, hoặc do chim quạ ngậm đến bên tháp, hoặc là gió thổi đến thì không phạm. 409

712b

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 84

Một thời, đức Phật ở nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo ngồi duỗi chân về phía tháp. Các tỳ-kheo thấy, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách, liền đến chỗ đức Thế Tôn đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch lên đức Thế Tôn một cách đầy đủ. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… cho đến câu [712b]"Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được ngồi duỗi chân về phía tháp, thức-xoa-ca-lani* .

Thế Tôn vì các tỳ-kheo kết giới như vậy. Có tỳ-kheo nghi, cách xa tháp không dám ngồi duỗi chân, đức Phật dạy: "Trung gian có gián cách thì cho phép.

"

Từ nay trở đi nên nói giới như vầy:

Không được ngồi duỗi chân về phía tháp, trừ có gián cách, thức-xoa-ca-la-ni*.

Nếu tỳ-kheo cố ý ngồi duỗi chân về phía tháp, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la.

Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc mắc phải chứng bệnh thế nào đó, hoặc trung gian có gián cách, hay bị cường lực bắt thì không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

410

T22. 712b Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni

Điều 85

Một thời, đức Phật ở nước Câu-tát-la, trên đường du hành đến thôn Đô tử bà-la-môn. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo an trí tháp Phật nơi phòng dưới, mình ở phòng trên. Các tỳ-kheo biết, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầu-đà, ưa học giới, biết tàm quý, hiềm trách nhóm sáu tỳ-kheo rồi, đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch đầy đủ lên đức Thế Tôn.

Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳkheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài.

" Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được an trí tháp Phật nơi tầng dưới, mình ở tầng trên, thức-xoa-ca-la-ni*.

Tỳ-kheo cố ý để tháp Phật nơi tầng dưới, mình ở tầng trên, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di ni đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc mắc phải chứng bệnh thế nào đó. Hoặc vì mạng nạn, phạm hạnh nạn, thỉnh tháp Phật để nơi phòng dưới, mình ở nơi phòng trên thì không phạm.

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 861

Không được nói pháp cho người ngồi mà mình đứng, thứcxoa-ca-la-ni* . (như trên)2

1 Pāli, Sikkhā 70; Ngũ phần, điều 87; Tăng kỳ, điều 48; Căn bản, điều 73; Thập tụng, điều 88.

2 Từ điều 86-92, xem các điều 52-59 trên. Có sự sắp xếp lẫn lộn trong bản Hán. 411

712c

[712c] Có người nghi không dám nói pháp cho người bệnh. Đức Phật dạy:

"Từ nay trở đi nên nói giới như vầy": Không được nói pháp cho người ngồi mà mình đứng, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* .

Tỳ-kheo nào người ngồi mình đứng, cố ý vì họ nói pháp phạm độtkiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, độtkiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc mắc chứng bệnh thế nào đó, hoặc vua, đại thần của vua bắt nói thì không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới, si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách. Điều 871

Không được nói pháp cho người nằm mà mình ngồi, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni. (như trên)

Điều 88

Không được nói pháp cho người ngồi chính giữa, còn mình ngồi một bên, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni. (như trên)

1 Pāli, Sikkhā 64; Ngũ phần, điều 89; Tăng kỳ, điều 49; Căn bản, điều 74; Thập tụng, điều 90.

412

T22. 712c Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni Điều 892

Không được nói pháp cho người ngồi chỗ cao, còn mình ngồi chỗ thấp, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni. (như trên)

Điều 903

Không được nói pháp cho người đi trước, còn mình đi phía sau, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni. (như trên)

Điều 914

Không được nói pháp cho người ở chỗ kinh hành cao, còn mình ở chỗ kinh hành thấp, trừ người bệnh, thức-xoa-cala-ni. (như trên)

Điều 925

Không được nói pháp cho người ở giữa đường, còn mình ở bên đường, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni. (như trên)

2 Pāli, Sikkhā 69; Ngũ phần, điều 88; Tăng kỳ, điều 50; Căn bản, điều 75; Thập tụng, điều 89.

3 Pāli, Sikkhā 71; Ngũ phần, điều 90; Tăng kỳ, điều 61; Căn bản, điều 76; Thập tụng, điều 86

4 Thập tụng, điều 89. 5 Pāli, Sikkhā 92; Ngũ phần, điều 91; Tăng kỳ, điều 63; Căn bản, điều 77; Thập tụng, điều 87.

413

713a

Điều 93

Một thời, đức Phật ở vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà, tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, nhóm sáu tỳ-kheo nắm tay nhau đi ngoài đường, có khi làm cản trở những nam nữ khác. Các cư sĩ thấy, cơ hiềm nói: "Sa-môn Thích tử không biết tàm quý, bên ngoài tự xưng là tôi biết chánh pháp, mà đi ngoài lộ nắm tay nhau như nhà vua, đại thần của vua, hào quý trưởng giả. Như vậy có gì là Chánh pháp?" Các tỳ-kheo nghe, trong đó có vị thiểu dục tri túc, sống hạnh đầuđà, ưa học giới, biết hổ thẹn, hiềm trách nhóm sáu tỳ-kheo rồi, đến chỗ đức Thế Tôn, đảnh lễ dưới chân, rồi ngồi qua một bên, đem nhân duyên này bạch lên đức Thế Tôn một cách đầy đủ. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách nhóm sáu tỳ-kheo… cho đến câu [713a]"Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài.

" Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không nên nắm tay nhau khi đi đường, thức-xoa-ca-la-ni. Tỳ-kheo cố ý làm, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm độtkiết-la. Đó gọi là phạm. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di-ni, đột-kiết-la.

Sự không phạm: hoặc mắc chứng bệnh thế nào đó, hoặc có vị tỳkheo mắt bị mờ, cần dìu để đi thì không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 941

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà, tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, có một tỳ-kheo nhập hạ an cư ở trên một cây 1 Ngũ phần, điều 84; Căn bản, điều 98; Thập tụng, điều 107. 414

T22. 713a Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni

đại thọ. Từ trên cây đại thọ đại tiểu tiện xuống, khiến vị thọ thần nổi giận, muốn đoạn mạng căn vị tỳ-kheo kia. Các tỳ-kheo nghe, hiềm trách rồi đến bạch đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách vị tỳkheo này: "Việc các ông làm là sai quấy, chẳng phải oai nghi, chẳng phải pháp sa-môn, chẳng phải tịnh hạnh, chẳng phải hạnh tùy thuận, làm điều không nên làm. Tại sao lại từ trên cây đại tiểu tiện xuống?" Quở trách rồi, Phật bảo các tỳ-kheo:

"Từ nay trở đi, không được an cư trên cây. Không được đại tiểu tiện xung quanh cây. Nếu chỗ đã có sẵn thì đại tiểu tiện không phạm.

"

Dùng vô số phương tiện quở trách rồi, đức Phật bảo các tỳ-kheo: "Kẻ ngu si này, là nơi trồng nhiều giống hữu lậu, là kẻ phạm giới này đầu tiên. Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài." Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được leo lên cây cao quá đầu người, thức-xoa-ca-lani. Thế Tôn vì các tỳ-kheo kết giới như vậy. Bấy giờ có các tỳ-kheo từ nước Câu-tát-la du hành, trên đường đi gặp phải ác thú tấn công, leo cao lên cây ngang người với ý nghĩ:

"Đức Thế Tôn chế giới không được leo cây cao quá đầu người." Do đó không dám leo lên, nên họ bị ác thú hại. Các tỳ-kheo đem nhân duyên này bạch Phật, Phật dạy:

"Từ nay trở đi cho phép các tỳ-kheo vì mạng nạn, phạm hạnh nạn, được phép leo lên cây cao quá đầu người.

"

Từ nay trở đi nên nói giới như vầy:

Không được leo lên cây cao quá đầu người, trừ khi có nhân duyên, thức-xoa-ca-la-ni*.

415

713b

Tỳ-kheo cố ý leo lên cây cao quá đầu người, phạm đột-kiết-la cần phải sám. [713b] Do bởi cố tâm làm nên phạm phi oai nghi, độtkiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheo, tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm.

Sự không phạm: hoặc có chứng bệnh như thế nào đó, hay vì mạng nạn, phạm hạnh nạn, leo lên cây cao quá đầu người thì không phạm.

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 95

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà, tại nước Xá-vệ. Bấy giờ, Bạt-nan-đà bỏ bình bát vào trong đãy, xỏ vào đầu gậy vác trên vai mà đi. Các cư sĩ thấy, tưởng là người của nhà quan, đứng tránh bên đường, tìm chỗ vắng núp để xem. Thì ra, khi đến mới biết đó là Bạt-nan-đà. Các cư sĩ cơ hiềm: "Sa-môn Thích tử này không biết hổ thẹn, tại sao bỏ bình bát vào đãy, xỏ vào gậy, vác trên vai mà đi giống như người của nhà quan khiến chúng ta phải tránh bên lề đường?"

Các tỳ-kheo nghe, quở trách rồi đến bạch lên đức Thế Tôn, đức Thế Tôn dùng nhân duyên này tập hợp Tăng tỳ-kheo, quở trách Bạt-nan-đà:

"Việc ông làm là sai quấy, chẳng phải oai nghi, chẳng phải pháp sa-môn, chẳng phải tịnh hạnh, chẳng phải hạnh tùy thuận, làm điều không nên làm. Tại sao ông bỏ bình bát vào trong đãy, xỏ vào đầu gậy, vác trên vai đi, khiến cho các cư sĩ phải tránh bên lề đường?" Dùng vô số phương tiện quở trách rồi, Phật bảo các tỳ-kheo: "Kẻ ngu si này, là nơi trồng nhiều giống hữu lậu, là kẻ phạm giới này ban đầu. Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới, gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài."416

T22. 713c Chương vii. Thức-xoa-ca-la-ni

Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được bỏ bình bát vào đãy, xỏ vào đầu gậy quẩy trên vai mà đi, thức-xoa-ca-la-ni*.

Nếu tỳ-kheo cố ý làm phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la.

Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc mắc phải chứng bệnh như thế nào đó, hoặc bị cường lực bắt ép hoặc bị trói, hay vì mạng nạn, phạm hạnh nạn thì không phạm.

Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách.

Điều 961

Một thời, đức Phật ở trong vườn Cấp-cô-độc, rừng cây Kỳ-đà tại nước Xá-vệ. Bấy giờ có vị trong nhóm sáu tỳ-kheo nói pháp cho người cầm gậy, không cung kính.

Các tỳ-kheo biết, quở trách như trên rồi, đến bạch đức Thế Tôn. Đức Thế Tôn cũng quở trách…[713c] như trên, cho đến câu "Từ nay trở đi, Ta vì các tỳ-kheo kết giới gồm mười cú nghĩa, cho đến câu, chánh pháp tồn tại lâu dài.

" Muốn nói giới nên nói như vầy:

Không được nói pháp cho người cầm gậy, thức-xoa-ca-lani* .

Có vị nghi, không dám nói pháp cho người bệnh cầm gậy, đức Phật dạy: Vì người bệnh thì không phạm. Từ nay trở đi Ta vì các tỳkheo kết giới: Không được nói pháp cho ngươì cầm gậy, không cung kính, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni*.

1 Pāli, Sikkhā 58; Ngũ phần, điều 97; Tăng kỳ, điều 59; Thập tụng, điều 100. 417

713c

Tỳ-kheo nào cố ý nói pháp cho người cầm gậy, phạm đột-kiết-la cần phải sám. Do bởi cố ý làm nên phạm phi oai nghi, đột-kiết-la. Nếu không cố ý làm, phạm đột-kiết-la. Tỳ-kheo-ni cho đến sa-di, sa-di-ni, đột-kiết-la. Đó gọi là phạm. Sự không phạm: hoặc bị chứng bệnh thế nào đó, hay vì nhà vua, đại thần của vua nói thì không phạm. Người không phạm: phạm lần đầu tiên khi chưa chế giới; si cuồng, loạn tâm, thống não bức bách. Điều 972

Không được nói pháp cho người cầm kiếm, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* . (như trên)

Điều 983

Không được nói pháp cho người cầm mâu, 4 trừ người

bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* . (như trên)

Điều 995

Không được nói pháp cho người cầm dao, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* . (như trên)

Điều 1006

Không được nói pháp cho người cầm dù, trừ người bệnh, thức-xoa-ca-la-ni* . (như trên)

2 Thập tụng, điều 102. 3 Pāli, Sikkhā 60; Ngũ phần, điều 99; Tăng kỳ, điều 64; Căn bản, điều 96; Thập tụng, điều 103.

4 Pāli: āvudhapāṇi, cầm vũ khí. Thập tụng: cầm thuẫn, cầm cung tên. 5 Pāli, Sikkhā 59; Ngũ phần, điều 98; Tăng kỳ, điều 57; Thập tụng, điều 102. 6 Pāli, Sikkhā 57; Ngũ phần, điều 95; Tăng kỳ, điều 60; Căn bản, điều 94; Thập tụng, điều 101.

418

CHƯƠNG VIII BẢY DIỆT TRÁNH1 Bảy pháp hối quá như vậy nửa tháng, nửa tháng tụng một lần, chép ra từ trong giới kinh. Nếu có việc tranh cãi khởi lên, liền phải trừ diệt.

Điều 1

Nên áp dụng pháp hiện tiền tỳ-ni thì sử dụng pháp hiện tiền tỳ-ni. Điều 2

Nên áp dụng pháp ức niệm tỳ-ni thì sử dụng pháp ức niệm tì-ni.

Điều 3

Nên áp dụng pháp bất si tỳ-ni thì sử dụng pháp bất si tỳ-ni. Điều 4

Nên áp dụng pháp tự ngôn trị thì sử dụng pháp tự ngôn trị. Điều 5

Nên áp dụng pháp mích tội tướng thì sử dụng pháp mích tội tướng.

1 Ngũ phần 10 (tr.77b06); Tăng kỳ 22 (tr.412b5); Thập tụng 20 (tr.141b12); Căn bản 50 (tr.904b5). Pāli: adhikaraṇasamathā, Vin. iv. 207.

Luật tứ phần 2 Điều 6 Điều 7

T22. 713c

Nên áp dụng pháp đa nhơn mích tội thì sử dụng pháp đa nhơn mích tội. Nên áp dụng pháp như thảo phú địa thì sử dụng pháp như 2

thảo phú địa. 2 Bản Hán, hết quyển 21. 420

LUẬT TỨ PHẦN PHẦN THỨ NHẤT (hết)

MỤC LỤC

Chương v Ba-dật-đề.........................................................................5 I. Cố ý vọng ngữ..........................................................................5 A. Duyên khởi.........................................................................5 B. Giới tướng ..........................................................................6 II. Mắng nhiếc .............................................................................9 A. Duyên khởi.........................................................................9 B. Giới tướng ........................................................................12 III. Nói ly gián ...........................................................................16 A. Duyên khởi.......................................................................16 B. Giới tướng ........................................................................20 IV. Ngủ chung buồng người nữ..................................................22 A. Duyên khởi.......................................................................22 B. Giới tướng ........................................................................26 V. Ngủ chung buồng với người chưa thọ cụ túc .........................27 A. Duyên khởi.......................................................................27 1. Sự kiện sáu tỳ kheo .......................................................27 2. Sự kiện la-hầu-la...........................................................28 B. Giới tướng ........................................................................30 VI. Đọc kinh chung....................................................................31 A. Duyên khởi.......................................................................31 B. Giới tướng ........................................................................32 VII. Nói thô tội ..........................................................................34 A. Duyên khởi.......................................................................34 B. Giới tướng ........................................................................35 VIII. Nói pháp thượng nhân .......................................................36 A. Duyên khởi.......................................................................36 B. Giới tướng ........................................................................37 IX. Thuyết pháp quá năm lời......................................................38 A. Duyên khởi.......................................................................38 B. Giới tướng ........................................................................42 X. Đào phá đất...........................................................................43- 423 -

A. Duyên khởi.......................................................................43 B. Giới tướng ........................................................................45 XI. Phá hoại thực vật .................................................................46 A. Duyên khởi.......................................................................46 B. Giới tướng ........................................................................47 XII. Nói quanh ..........................................................................49 A. Duyên khởi.......................................................................49 B. Giới tướng ........................................................................52 XIII. Nói xấu Tăng sai ...............................................................54 A. Duyên khởi.......................................................................54 B. Giới tướng ........................................................................57 XIV. Trải toạ cụ Tăng không cất................................................58 A. Duyên khởi.......................................................................58 B. Giới tướng ........................................................................59 XV. Trải ngọa cụ trong phòng Tăng...........................................62 A. Duyên khởi.......................................................................62 B. Giới tướng ........................................................................63 XVI. Chen lấn chỗ ngủ..............................................................65 A. Duyên khởi.......................................................................65 B. Giới tướng ........................................................................67 XVII. Đuổi tỳ kheo ra ngoài.......................................................68 A. Duyên khởi.......................................................................68 B. Giới tướng ........................................................................70 XVIII. Ghế ngồi không vững .....................................................71 A. Duyên khởi.......................................................................71 B. Giới tướng ........................................................................72 XIX. Dùng nước có trùng...........................................................73 A. Duyên khởi.......................................................................73 B. Giới tướng ........................................................................74 XX. Cất nhà lớn.........................................................................75 A. Duyên khởi.......................................................................75 B. Giới tướng ........................................................................76 XXI. Giáo giới ni không được Tăng sai......................................77 A. Duyên khởi.......................................................................77 B. Giới tướng ........................................................................84- 424 -

XXII. Giáo thọ ni sau mặt trời lặn..............................................88 A. Duyên khởi.......................................................................88 B. Giới tướng ........................................................................89 XXIII. Giáo thọ ni vì lợi dưỡng..................................................90 A. Duyên khởi.......................................................................90 B. Giới tướng ........................................................................91 XXIV. Cho y cho tỳ-kheo-ni......................................................92 A. Duyên khởi.......................................................................92 B. Giới tướng ........................................................................94 XXV. May y cho tỳ-kheo-ni.......................................................95 A. Duyên khởi.......................................................................95 B. Giới tướng ........................................................................97 XXVI. Ngồi với tỳ-kheo-ni ở chỗ khuất.....................................98 A. Duyên khởi.......................................................................98 B. Giới tướng ........................................................................99 XXVII. Hẹn đi chung đường với tỳ-kheo-ni............................101 A. Duyên khởi.....................................................................101 B. Giới tướng ......................................................................103 XXVIII. Đi chung thuyền với tỳ-kheo-ni..................................104 A. Duyên khởi.....................................................................104 B. Giới tướng ......................................................................106 XXIX.Thức ăn do tỳ-kheo-ni khuyến hóa ................................107 A. Duyên khởi.....................................................................107 B. Giới tướng ......................................................................111 XXX. Đi chung đường với người nữ........................................112 A. Duyên khởi.....................................................................112 B. Giới tướng ......................................................................115 XXXI. Lữ quán một bữa ăn......................................................116 A. Duyên khởi.....................................................................116 B. Giới tướng ......................................................................117 XXXII. Triển chuyển thực .......................................................118 A. Duyên khởi.....................................................................118 B. Giới tướng ......................................................................128 XXXIII. Biệt chúng thực..........................................................129 A. Duyên khởi.....................................................................129- 425 -

B. Giới tướng ......................................................................136 XXXIV. Nhận quá ba bát.........................................................138 A. Duyên khởi.....................................................................138 B. Giới tướng ......................................................................142 XXXV. Dư thực pháp ..............................................................144 A. Duyên khởi.....................................................................144 B. Giới tướng ......................................................................148 XXXVI. Mời người túc thực....................................................152 A. Duyên khởi.....................................................................152 B. Giới tướng ......................................................................154 XXXVII. Phi thời thực.............................................................155 A. Duyên khởi.....................................................................155 B. Giới tướng ......................................................................157 XXXVIII. Thức ăn cách đêm ...................................................158 A. Duyên khởi.....................................................................158 B. Giới tướng ......................................................................160 XXXIX. Bỏ vào miệng vật không được cho............................161 A. Duyên khởi.....................................................................161 B. Giới tướng ......................................................................163 XL. Yêu sách mỹ thực .............................................................164 A. Duyên khởi.....................................................................164 B. Giới tướng ......................................................................166 XLI. Yêu sách mỹ thực ............................................................167 A. Duyên khởi.....................................................................167 B. Giới tướng ......................................................................169 XLII. Trước sau bữa ăn đi đến nhà khác không báo..................170 A. Duyên khởi.....................................................................170 B. Giới tướng ......................................................................175 XLIII. Ngồi trong nhà đang có ăn ............................................176 A. Duyên khởi.....................................................................176 B. Giới tướng ......................................................................178 XLIV. Ngồi với người nữ ở chỗ khuất .....................................179 A. Duyên khởi.....................................................................179 B. Giới tướng ......................................................................181 XLV. Ngồi một mình với người nữ tại chỗ trống .....................182- 426 -

A. Duyên khởi.....................................................................182 B. Giới tướng ......................................................................183 XLVI. Đuổi đi không cho thức ăn ............................................184 A. Duyên khởi.....................................................................184 B. Giới tướng ......................................................................186 XLVII. Thuốc bốn tháng..........................................................187 A. Duyên khởi.....................................................................187 B. Giới tướng ......................................................................191 XLVIII. Xem quân trận............................................................193 A. Duyên khởi.....................................................................193 B. Giới tướng ......................................................................195 XLIX. Ngủ lại trong quân ........................................................196 A. Duyên khởi.....................................................................196 B. Giới tướng ......................................................................197 L. Xem quân đội chiến đấu ......................................................197 A. Duyên khởi.....................................................................197 B. Giới tướng ......................................................................199 LI. Uống rượu..........................................................................200 A. Duyên khởi.....................................................................200 B. Giới tướng ......................................................................204 LII. Đùa giỡn trong nước .........................................................205 A. Duyên khởi.....................................................................205 B. Giới tướng ......................................................................207 LIII. Thọc cù nôn.....................................................................208 A. Duyên khởi.....................................................................208 B. Giới tướng ......................................................................209 LIV. Bất kính...........................................................................209 A. Duyên khởi.....................................................................209 B. Giới tướng ......................................................................210 LV. Dọa nhát tỳ-kheo ..............................................................211 A. Duyên khởi.....................................................................211 B. Giới tướng ......................................................................213 LVI. Nửa tháng tắm .................................................................215 A. Duyên khởi.....................................................................215 B. Giới tướng ......................................................................218- 427 -

LVII. Đốt lửa ...........................................................................219 A. Duyên khởi.....................................................................219 B. Giới tướng ......................................................................221 LVIII. Giấu vật dụng của tỳ-kheo.............................................222 A. Duyên khởi.....................................................................222 B. Giới tướng ......................................................................223 LIX. Tự tiện dùng y không hỏi chủ..........................................224 A. Duyên khởi.....................................................................224 B. Giới tướng ......................................................................225 LX. Hoại sắc y mới..................................................................226 A. Duyên khởi.....................................................................226 B. Giới tướng ......................................................................227 LXI. Đoạn sinh mạng...............................................................228 A. Duyên khởi.....................................................................228 B. Giới tướng ......................................................................229 LXII. Uống nước có trùng........................................................230 A. Duyên khởi.....................................................................230 B. Giới tướng ......................................................................231 LXIII. Cố gieo nghi hối............................................................232 A. Duyên khởi.....................................................................232 B. Giới tướng ......................................................................234 LXIV. Che giấu thô tội ............................................................237 A. Duyên khởi.....................................................................237 B. Giới tướng ......................................................................238 LXV. Truyền cụ túc cho người chưa đủ hai mươi tuổi..............239 A. Duyên khởi.....................................................................239 B. Giới tướng ......................................................................243 LXVI. Khơi lại tránh sự...........................................................247 A. Duyên khởi.....................................................................247 B. Giới tướng ......................................................................249 LXVII. Đi chung với cướp.......................................................250 A. Duyên khởi.....................................................................250 B. Giới tướng ......................................................................253 LXVIII. Kiên trì ác kiến...........................................................253 A. Duyên khởi.....................................................................253- 428 -

B. Giới tướng ......................................................................257 LXIX. Hỗ trợ tỳ-kheo bị xả trí .................................................259 A. Duyên khởi.....................................................................259 B. Giới tướng ......................................................................262 LXX. Bao che sa-di bị đuổi......................................................263 A. Duyên khởi.....................................................................263 B. Giới tướng ......................................................................268 LXXI. Không chịu học giới......................................................269 A. Duyên khởi.....................................................................269 B. Giới tướng ......................................................................270 LXXII. Khinh chê học giới .....................................................271 A. Duyên khởi.....................................................................271 B. Giới tướng ......................................................................272 LXXIII. Vô tri học giới ...........................................................273 A. Duyên khởi.....................................................................273 B. Giới tướng ......................................................................275 LXXIV. Phủ nhận yết-ma ........................................................276 A. Duyên khởi.....................................................................276 B. Giới tướng ......................................................................277 LXXV. Không dữ dục..............................................................278 A. Duyên khởi.....................................................................278 B. Giới tướng ......................................................................280 LXXVI. Dữ dục rồi hối............................................................281 A. Duyên khởi.....................................................................281 B. Giới tướng ......................................................................282 LXXVII. Nghe lén đấu tranh....................................................283 A. Duyên khởi.....................................................................283 B. Giới tướng ......................................................................284 LXXVIII. Sân đánh tỳ-kheo.....................................................285 A. Duyên khởi.....................................................................285 B. Giới tướng ......................................................................286 LXXIX. Nhá đánh tỳ-kheo.......................................................287 A. Duyên khởi.....................................................................287 B. Giới tướng ......................................................................288 LXXX. Vu khống tăng tàn .......................................................289- 429 -

A. Duyên khởi.....................................................................289 B. Giới tướng ......................................................................290 LXXXI. Thâm nhập vương cung..............................................291 A. Duyên khởi.....................................................................291 B. Giới tướng ......................................................................299 LXXXII. Cầm nắm bảo vật ......................................................300 A. Duyên khởi.....................................................................300 B. Giới tướng ......................................................................305 LXXXIII. Phi thời vào xóm .....................................................307 A. Duyên khởi.....................................................................307 B. Giới tướng ......................................................................308 LXXXIV. Giường cao quá lượng.............................................309 A. Duyên khởi.....................................................................309 B. Giới tướng ......................................................................310 LXXXV. Đệm bông.................................................................311 A. Duyên khởi.....................................................................311 B. Giới tướng ......................................................................312 LXXXVI. Ống đựng kim ........................................................313 A. Duyên khởi.....................................................................313 B. Giới tướng ......................................................................314 LXXXVII. Ni-sư-đàn quá lượng ..............................................315 A. Duyên khởi.....................................................................315 B. Giới tướng ......................................................................317 LXXXVIII. Phú sang y ............................................................318 A. Duyên khởi.....................................................................318 B. Giới tướng ......................................................................319 LXXXIX. Áo tắm mưa ............................................................320 A. Duyên khởi.....................................................................320 B. Giới tướng ......................................................................321 XC. Lượng y như lai ................................................................322 A. Duyên khởi.....................................................................322 B. Giới tướng ......................................................................323 Chương vi Đề-xá-ni......................................................................325 I. Nhận thức ăn phi thân lý ni nơi tục gia.................................325 - 430 -

A. Duyên khởi.....................................................................325 B. Giới tướng ......................................................................328 II. Thọ thực do ni chỉ dẫn.........................................................329 A. Duyên khởi.....................................................................329 B. Giới tướng ......................................................................330 III. Thọ thực từ học gia ............................................................331 A. Duyên khởi.....................................................................331 1. Đệ tử kiến đế...............................................................331 2. Yết-ma học gia............................................................332 B. Giới tướng ......................................................................334 3. Giải yết-ma học gia.....................................................334 IV. Thọ thực ngoài trú xứ a-lan-nhã .........................................335 A. Duyên khởi.....................................................................335 B. Giới tướng ......................................................................337 Chương vii Thức-xoa-ca-la-ni ......................................................339 Điều 1......................................................................................339 Điều 2......................................................................................341 Điều 3......................................................................................343 Điều 4......................................................................................345 Điều 5......................................................................................345 Điều 6......................................................................................346 Điều 7......................................................................................346 Điều 8......................................................................................348 Điều 9......................................................................................348 Điều 10....................................................................................349 Điều 11....................................................................................349 Điều 12....................................................................................351 Điều 13....................................................................................352 Điều 14....................................................................................353 Điều 15....................................................................................354 Điều 16....................................................................................354 Điều 17....................................................................................356 Điều 18....................................................................................356 Điều 19....................................................................................357 - 431 -

Điều 20....................................................................................357 Điều 21....................................................................................359 Điều 22....................................................................................359 Điều 23....................................................................................360 Điều 24....................................................................................360 Điều 25....................................................................................362 Điều 26....................................................................................362 Điều 27....................................................................................363 Điều 28....................................................................................365 Điều 29....................................................................................366 Điều 30....................................................................................368 Điều 31....................................................................................370 Điều 32....................................................................................371 Điều 33....................................................................................373 Điều 34....................................................................................375 Điều 35....................................................................................377 Điều 36....................................................................................378 Điều 37....................................................................................380 Điều 38....................................................................................381 Điều 39....................................................................................382 Điều 40....................................................................................383 Điều 41....................................................................................385 Điều 42....................................................................................386 Điều 43....................................................................................387 Điều 44....................................................................................388 Điều 45....................................................................................389 Điều 46....................................................................................390 Điều 47....................................................................................391 Điều 48....................................................................................393 Điều 49....................................................................................394 Điều 50....................................................................................395 Điều 51....................................................................................396 Điều 52....................................................................................397 Điều 53....................................................................................398 Điều 54....................................................................................398 - 432 -

Điều 55....................................................................................399 Điều 56....................................................................................399 Điều 57....................................................................................399 Điều 58....................................................................................399 Điều 59....................................................................................400 Điều 60....................................................................................400 Điều 61....................................................................................401 Điều 62....................................................................................402 Điều 63....................................................................................403 Điều 64....................................................................................403 Điều 65....................................................................................403 Điều 66....................................................................................403 Điều 67....................................................................................404 Điều 68....................................................................................405 Điều 69....................................................................................406 Điều 70....................................................................................406 Điều 71....................................................................................406 Điều 72....................................................................................406 Điều 73....................................................................................406 Điều 74....................................................................................407 Điều 75....................................................................................407 Điều 76....................................................................................408 Điều 77....................................................................................408 Điều 78....................................................................................408 Điều 79....................................................................................408 Điều 80....................................................................................408 Điều 81....................................................................................409 Điều 82....................................................................................409 Điều 83....................................................................................409 Điều 84....................................................................................410 Điều 85....................................................................................411 Điều 86....................................................................................411 Điều 87....................................................................................412 Điều 88....................................................................................412 Điều 89....................................................................................413 - 433 -

Điều 90....................................................................................413 Điều 91....................................................................................413 Điều 92....................................................................................413 Điều 93....................................................................................414 Điều 94....................................................................................414 Điều 95....................................................................................416 Điều 96....................................................................................417 Điều 97....................................................................................418 Điều 98....................................................................................418 Điều 99....................................................................................418 Điều 100 ..................................................................................418 Chương viii Bảy diệt tránh ..........................................................419 Điều 1......................................................................................419 Điều 2......................................................................................419 Điều 3......................................................................................419 Điều 4......................................................................................419 Điều 5......................................................................................419 Điều 6......................................................................................420 Điều 7......................................................................................420 - 434 -