Kinh Đại Thừa Kim Quang Minh

Phẩm Thứ Mười Hai Thiện Tập

Lúc bấy giờ Đức Như Lai lại vì Địa Thần nói những nhơn duyên xa xưa, Ngài nói kệ rằng:

Xưa ta từng làm

Chuyển luân Thánh vương

Bỏ bốn đại địa (1),

Và cả đại hải,

Lại ở thời đó

Dùng các vật báu

Trong khắp thiên hạ

Dâng cúng chư Phật.

Phàm khi bố thí,

Đem các vật quí,

Đều xả bỏ hết,

Không hề ái tiếc.

Ở đời quá khứ

Trong vô số kiếp,

Vì cầu chánh pháp

Thường bỏ thân mạng,

Lại không thể nghĩ

Nhiều kiếp quá khư,

Có đức Thế Tôn

Hiệu là Bảo Thắng,

Đức Thế Tôn ấy

Sau khi Niết bàn,

Thì có Thánh vương

Tên là Thiện Tập,

Thế lực chánh trị

Rất là rộng rãi,

Ở trong thiên hạ,

Rất được tự tại!

Vua ấy có thành

Tên Thủy Âm Tôn,

Ở trong thành ấy,

Lo việc trị hóa,

Đêm ngủ nằm mộng

Nghe công đức Phật,

Và thấy tỳ khưu

Tên là Bảo Minh

Khéo hay tuyên dương

Chánh Pháp Như Lai

Tên Kim Quang Minh

Kinh điển nhiệm mầu

Sáng như ban ngày

Đều hay chiếu khắp!

Chuyển luân Thánh vương

Chiêm bao thấy thế,

Liền thức giấc dậy,

Thân tâm vui vẻ,

Vội rời cung điện

Đến chỗ tịnh xá (2)

Cúng dường cung kính

Các Đại Thánh chúng,

Hỏi các đại đức

Trong Đại chúng nầy,

Có vị tỳ khưu

Tên là Bảo Minh

Thành tựu tất cả

Các công đức chăng?

Lúc ấy Bảo Minh

Ở trong hang đá

An tọa bất động

Suy nghĩ chánh niệm,

Chuyên chú đọc tụng

Kinh Kim Quang Minh.

Có vị tỳ khưu

Liền dẫn nhà vua

Đi đến chỗ hang

Nơi Bảo Minh ở,

Khi ấy Bảo Minh

Vẫn còn an tọa,

Hình dung đặc biệt

Oai đức rực rỡ!

Liền chỉ vua rằng

Vị trong hang ấy

Là thầy Bảo Minh

Mà vua đã hỏi,

Hay trì tụng pháp

Thậm thâm chư Phật,

Kinh Kim Quang Minh

Vua trong các kinh!

Thì vua Thiện Tập

Lập tức lễ kính

Tỳ khưu Bảo Minh

Và nói thế này:

Mặt như trăng tròn

Oai đức rực rỡ!

Xin nguyện vì con

Trình bày được rõ

Kinh Kim Quang Minh

Vua trong các kinh.

Khi ấy Bảo Minh

Liền nhận lời thỉnh.

Hứa vì vua nói

Kinh Kim Quang Minh.

Ba ngàn đại thiên

Thế giới chư Thiên

Biết sẽ nói pháp,

Đều sanh hoan hỷ.

Ở chỗ sạch sẽ

Thanh tịnh vi diệu,

Dùng các vật báu

Trải lên mặt đất,

Nước thơm thượng hạng

Dùng đem rưới khắp,

Các thứ hoa đẹp

Rải khắp chỗ đó.

Khi ấy nhà vua

Tự trải pháp tòa,

Treo các phan cái

Trang hoàng đủ thứ

Tốt đẹp nhiệm mầu,

Dùng các bột hương

Rải khắp chung quanh

Pháp tòa cao lớn.

Tất cả chư Thiên,

Rồng và Quỉ thần,

Ma Hầu La Già,

Khẩn Na La thảy...

Trên Trời rải xuống

Hoa Mạn Đà La

Cùng khắp pháp tòa,

Đầy cả nơi đó,

Không thể nghĩ bàn,

Trăm ngàn vạn ức,

Không thể tính kể!

Vô lượng chư Thiên

Đồng thời đều đến

Họp chỗ nói pháp.

Khi ấy Bảo Minh

Trong hang đi ra,

Chư Thiên lập tức

Dùng hoa Ta La

Đem dâng cúng dường

Bảo Minh tỳ khưu

Lúc đó Bảo Minh

Tắm rửa thân thể,

Đắp y trang nghiêm

Đến chỗ pháp tòa

Chắp tay kính lễ.

Nơi pháp tòa ấy,

Tất cả Thiên vương

Và các Thiên nhơn

Rải các hoa báu:

Hoa Mạn Đà La,

Đại Mạn Đà La,

Ma Ha Mạn Thù...

Ở trong hư không

Vô lượng trăm ngàn

Các thứ kỹ nhạc

Không khảy tự kêu.

Tỳ khưu Bảo Minh

Người hay thuyết pháp

Liền lên pháp tòa

Ngồi thế kiết già,

Và niệm mười phương

Thiên ức Thế Tôn

Vô lượng chư Phật

Không thể nghĩ bàn!

Đối với chúng sanh

Hưng tâm Đại Bi.

Và vua Thiện Tập

Thống lãnh xứ sở

Rộng rãi cùng khắp

Nơi Nhật Nguyệt chiếu.

Thời vị thuyết pháp

Liền vì nhà vua

Trình bày giảng nói

Kinh điển nhiệm mầu.

Khi ấy Đại vương

Vì được nghe pháp,

Ở trước tỳ khưu

Đứng thẳng chắp tay

Chăm nghe chánh pháp,

Tán thán hay thay!

Tâm vua buồn bã,

Khóc lóc rơi lụy!

Bỗng lại vui mừng,

Tâm ý hớn hở.

Vì muốn cúng dường

Kinh điển nầy vậy.

Khi ấy nhà vua

Dâng ngọc như ý,

Vì các chúng sanh

Phát đại thệ nguyện:

Nguyện ngày nay đây

Cõi Diêm Phù Đề

Đều mưa vô lượng

Các thứ bảo vật:

Vàng, ngọc, bảy báu

Và ngọc anh lạc.

Do nhơn duyên ấy

Khiến cho tất cả

Vô lượng chúng sanh

Đều được khoái lạc!

Ngay trong lúc ấy

Liền mưa bảy báu.

Các thứ trang sức

Thiên quan đai ngọc,

Đủ loại anh lạc.

Cỗ bàn ngon ngọt

Thảy đều đầy đủ

Khắp cả thiên hạ.

Khi ấy nhà vua

Liền đem bảy báu

Vô lượng như vậy

Đầy cả thiên hạ,

Đem dùng bố thí,

Cúng dường Tam Bảo

Trong thời mạt pháp

Đức Phật Bảo Thắng.

Tỳ khưu vì vua

Thuyết pháp khi ấy

Là Phật A Súc

Hiện Bây giờ đây;

Còn vua Thiện Tập

Nghe pháp hồi đó

Nay chính thân ta

Thích Ca Văn đây;

Ta lúc bấy giờ

Bỏ cả đại địa,

Bảy báu thiên hạ

Đem ra bố thí,

Mới được nghe kinh

Kim Quang Minh nầy!

Nghe kinh nầy rồi

Xưng rằng: Lành thay!

Vì nhờ nhơn duyên

Do căn lành ấy,

Thân đặng sắc vàng

Trăm phước trang nghiêm

Thường được vô lượng

Trăm ngàn vạn ức

Các loại chúng sanh

Đều ưa xem thấy,

Đã được thấy rồi,

Không có nhàm chán.

Quá khứ chín mươi

Chín ức thiên kiếp

Thường được làm vị

Chuyển luân Thánh vương

Cũng ở vô lượng

Trong trăm ngàn kiếp

Thường được thống lãnh

Các Tiểu quốc vương.

Không thể nghĩ bàn

Nhiều kiếp thường làm

Thích Đề Hoàn Nhơn

Và Tịnh Phạm vương.

Lại thường gặp được

Mười phương Thế Tôn

Vô số vô lượng

Không thể nghĩ bàn!

Được các công đức

Vô lượng vô biên,

Đều do nghe kinh

Và xưng lành thay!

Như ta đã nguyện

Và nay đã được

Thành tựu Bồ đề

Và Chánh Pháp Thân!

Phẩm Thứ Mười Ba Quỉ Thần

Bấy giờ Phật bảo Công Đức Thiên rằng:

Nếu Thiện Nam tử, Thiện Nữ nhơn nào muốn dùng những thứ phẩm vật quí báu không thể nghĩ bàn để cúng dường Phật quá khứ, vị lai và Phật hiện tại; cũng như muốn biết hạnh nguyện sâu xa ba đời chư Phật. Người ấy cần phải quyết định chí tâm, tùy chỗ nào có phổ biến kinh nầy. Hoặc nơi thành thị, thôn làng, tư gia, hoặc ở chỗ không, chánh niệm không loạn, chí tâm nghe kinh pháp mầu nhiệm nầy.

Khi ấy Thế Tôn trùng tuyên nghĩa nầy, nên nói kệ rằng:

Nếu muốn cúng dường

Tất cả chư Phật;

Muốn biết hạnh nguyện

Ba đời chư Phật.

Cần phải đi đến

Thành thị, xóm làng,

Chỗ có kinh nầy,

Chí tâm nghe giảng.

Kinh điển nhiệm mầu

Không thể nghĩ bàn!

Công đức rộng lớn

Vô lượng vô biên!

Hay khiến tất cả

Chúng sanh giải thoát,

Độ vô lượng khổ

Tất cả các cõi.

Kinh nầy thậm thâm,

Sơ, Trung, Hậu thiện

Không thể nói được!

Thí dụ so sánh,

Giả sử hằng sa

Đại địa vi trần,

Nước các biển lớn,

Tất cả các núi...

Những vật như thế,

Không thể ví dụ!

Nếu nhập kinh nầy

Tức nhập pháp tánh,

Thâm hiểu pháp tánh,

An trú pháp tánh.

Tức ở trong kinh

Kim Quang Minh nầy

Mà được thấy ta

Thích Ca Mâu Ni.

A tăng kỳ kiếp

Không thể nghĩ bàn.

Sanh trong Trời, Người

Thường được khoái lạc

Vì hay được nghe,

Tin hiểu kinh nầy.

Như vậy chứa nhóm

Vô lượng công đức

Không thể nghĩ bàn

Đều đã hoàn toàn!

Tùy ở chỗ nào,

Hoặc trăm do tuần,

Dẫu lửa cháy khắp,

Cần phải vượt qua,

Hoặc đến xóm làng,

Hoặc A Lan Nhã,

Đến tại pháp hội

Chí tâm nghe giảng,

Vì nghe kinh nầy,

Ác mộng, độc dược,

Các thứ sao xấu,

Tai biến tật dịch...

Tất cả việc ác

Đều bị tiêu diệt.

Tại chỗ đạo tràng,

Ngồi trên pháp tòa,

Thuyết kinh điển nầy,

Viết chép đọc tụng...

Vị pháp sư ấy

Nếu xuống pháp tòa,

Khi ấy đại chúng

Cũng thấy nơi đó

Vẫn có người thuyết,

Hoặc Phật Thế Tôn,

Hoặc thấy tượng Phật,

Tượng chư Bồ Tát:

Phổ Hiền Bồ Tát,

Văn Thù Sư Lợi,

Di Lặc Đại sĩ

Và các hình tượng...

Thấy đủ tất cả

Những việc ấy xong,

Lập tức biến mất,

Trở lại như trước!

Thành tựu tất cả

Công đức như thế,

Lại được chư Phật

Đồng thanh ngợi khen,

Oai đức tướng mạo

Vô lượng vô biên!

Danh vang cùng khắp.

Hay trừ oan gia,

Oán tặc phương khác,

Hay khiến lui tan.

Thân lực mạnh mẽ,

Hay phá cường địch.

Vô lượng ác nghiệp,

Ác mộng tâm phiền...

Việc ác như vậy

Đều được tiêu diệt.

Nếu vào quân trận

Thường hay thắng giặc,

Danh vang cùng khắp

Cõi Diêm Phù Đề.

Cũng hay đánh dẹp

Tất cả oán địch.

Xa các việc ác,

Tu các điều lành.

Vào trận được thắng,

Tâm thường vui vẻ.

Đại Phạm Thiên vương,

Băm ba cõi Trời,

Thiên vương Hộ thế,

Kim Cang Mật Tích,

Chư Quỉ Thần vương,

Tán Chỉ Đại Tướng,

Quỉ Thiền Na Anh

Và Khẩn Na La,

A Nậu Đạt Long,

Ta Kiệt La vương,

A Tu La vương,

Ca Lầu La vương.

Đại Biện Thiên thần

Và Công Đức Thiên.

Các vị Thiện Thần

Thượng thừa như thế,

Thường phải cúng dường

Người thuyết pháp nầy.

Sanh trưởng Tháp pháp

Không thể nghĩ bàn.

Chúng sanh xem thấy

Cung kính hoan hỷ!

Các vị Thiên vương

Cũng đều suy nghĩ,

Mà bảo nhau rằng

Khiến chúng sanh nầy

Đều được thành tựu

Vô lượng oai đức.

Nếu hay đi đến

Chỗ pháp hội ấy,

Người như thế là

Thành tựu thiện căn.

Nếu có người nghe

Kinh thậm thâm nầy,

Sửa soạn trang nghiêm

Đến chỗ pháp hội,

Tâm sanh chánh tín

Không thể nghĩ bàn,

Cúng dường cung kính

Tháp pháp vô thượng,

Đại bi như vậy,

Lợi ích chúng sanh,

Tức là kho chứa

Vô lượng pháp bảo.

Hay nhập thậm thâm

Vô lượng pháp tánh!

Do dùng tịnh tâm

Nghe kinh điển nầy.

Những người như thế

Đều do quá khứ

Cúng dường vô lượng

Trăm ngàn chư Phật.

Do thiện căn ấy,

Vô lượng nhơn duyên

Nên mới được nghe

Kinh Kim Quang Minh,

Chúng sanh như vậy

Thường được vô lượng

Chư Thiên Thần vương

Ái kính hộ vệ,

Đại Biện Công Đức,

Thiên Vương hộ thế,

Vô Lượng Quỉ Thần

Và các Lực sĩ...

Ngày đêm siêng năng

Ủng hộ bốn phương,

Khiến không tai họa,

Hằng lìa cảnh khổ.

Thích Đề Hoàn Nhơn

Và Nhật Nguyệt Thiên,

Diêm Ma La vương,

Các Thần Gió, Nước...

Vi Đà Thiên Thần

Và Tì Nựu Thiên,

Đại Biện thiên thần

Và Tự Tại Thiên

Thần Lửa vân vân...

Đại Lực dõng mãnh

Thường hộ thế gian

Ngày đêm không rời.

Đại Lực Quỉ vương,

Thần Na La Giêng,

Ma Hê Thủ La,

Hai mươi tám bộ,

Tất cả quỉ thần,

Tán Chỉ làm đầu,

Trăm ngàn quỉ thần,

Thần túc đại lực

Ủng hộ tất cả

Khiến không sợ sệt.

Kim Cang Mật Tích

Đại Quỉ Thần vương

Cùng với quyến thuộc

Năm trăm đồ đảng,

Tất cả đều là

Những Đại Bồ Tát

Cũng đều ủng hộ

Người nghe kinh nầy.

Ma Ni Bạt Đà

Đại Quỉ Thần vương,

Phú Na Bạt Đà

Và Kim Tỳ La,

A La Bà Đế,

Tân Đầu Lô Già,

Huỳnh Đầu Đại Thần,

Mỗi mỗi vị thần

Đều có năm trăm

Quyến thuộc quỉ thần

Cũng thường ủng hộ

Người nghe kinh nầy.

Chất Đa Tư Na

A Tu La vương,

Và Càn Thát Bà,

Na La La Xà

Kỳ Na Ta Bà

Ma Ni Càn Đà

Và Ni Kiền Đà

Đại thần Chủ Mưa

Đại thần Ẩm Thực

Ma Ha Già Trá

Kim Sắc Phát thần

Bán Kỳ quỉ thần

Và Bán Chi La

Xa Bát La Bà

Có Đại Oai Đức

Bà Na Lợi thần

Đàm Ma Bạt La

Ma Kiệt La Bà

Châm Phát quỉ thần

Tú Lợi Mật Đa

Lặc Na Sí Xa

Ma Ha Bà Na

Và Quân Đà Giá

Kiếm Ma Xá Đế.

Lại có Đại Thần

Xa La Mật Đế

Hê Ma Bạt Đà

Tát Đa Kỳ Lê

Đa Hê Ba Hê

A Già Bạt La

Chi La Ma Già

Ương Quật Ma La

Những vị thần ấy

Đều có vô lượng

Thần túc đại lực

Thường hay ủng hộ

Những người nghe kinh

Kim Quang Minh nầy!

A Nậu Đạt Long

Ta Già La vương

Mục Chơn Lân vương

Thi La Bát vương.

Nan Đà Long vương

Bạt Nan Đà vương

Tất cả như vậy Trăm ngàn

Long vương Dùng

Đại thần lực

Thường đến ủng hộ

Người nghe kinh nầy

Ngày đêm không rời!

Ba Lợi La Hầu A Tu La vương

Tì Ma Chất Đa

Cho đến Mậu Chỉ

Thiểm Ma Lợi Tử

Ba Ha Lê Tử

Khư La Đằng Đà

Cho đến Kiền Đà

Tất cả đều là

A Tu La vương

Có thần lực lớn

Thường đến ủng hộ

Người nghe kinh nầy

Ngày đêm không rời.

Hoa lợi Đế Nam

Các Quỉ Mẹ Con

Và năm trăm Thần

Thường đến ủng hộ

Người nghe kinh nầy,

Hoặc ngủ hoặc thức.

Đại quỉ Chiên Đà

Và Chiên Đà Lợi

Các Cưu La Nữ

Cưu La Đàn Đề

Ăn tinh khí người,

Những quỉ thần ấy

Đều có Đại lực

Thường hay ủng hộ

Người thọ trì kinh

Mười phương thế giới.

Các Đại Biện Thiên

Vô lượng Thiên Nữ

Các Công Đức Thiên

Đều cùng quyến thuộc,

Địa Thần Kiên Lao

Những vị Đại Thần

Vườn Rừng Cây Trái

Các vị Thần ấy

Sanh tâm hoan hỷ

Đều đến ủng hộ,

Gần gũi mến ưa

Kinh Kim Quang Minh!

Với các chúng sanh

Sắc lực sống lâu,

Công

Đức uy nghi,

Trang nghiêm khác thường

Các thứ ngôi sao

Tai quái biến dị

Đều hay tiêu diệt,

Không thể lưu hại.

Đêm nằm mộng dữ

Thức dậy lo buồn,

Việc ác như vậy

Thảy đều tiêu diệt.

Địa Thần Đại Lực

Thế phần rất nhiều.

Vì sức kinh nầy

Hay biến chất vị

Khắp cả đại địa

Đến cõi Kim Cang

Dày mười sáu vạn

Tám ngàn do tuần,

Bao nhiêu khí vị

Biến khắp trong đó.

Đều khiến tuôn ra

Đượm nhuần chúng sanh,

Nhờ sức kinh nầy

Hay khiến vị đất

Đều hiện trên mặt

Dày trăm do tuần.

Cũng khiến chư Thiên

Rất được tinh khí,

Đầy Đủ thân lực

Vui vẻ khoái lạc:

Trong Diêm Phù Đề

Có các vị Thần

Tâm sanh vui vẻ

Thọ lạc vô lượng,

Vì sức kinh nầy

Chư Thiên hoan hỉ.

Trăm giống lúa trái

Đều được tốt tươi,

Tòng lâm ruộng vườn

Hoa nở rực rỡ,

Mùi thơm bát ngát

Đầy khắp tất cả,

Các thứ cây cỏ

Sanh trưởng tốt tươi,

Mềm dẻo ngay thẳng,

Không có cong vạy.

Trong Diêm Phù Đề

Có các Long nữ

Vô số vô lượng

Không thể nghĩ bàn,

Tâm sanh hoan hỷ

Mừng rỡ không lường.

Khắp mọi nơi chốn,

Ao hoa trang nghiêm,

Ở trong ao ấy

Sanh đủ thứ hoa:

Hoa Ưu Bát La

Hoa Ba Đầu Ma

Hoa Câu Vật Đầu

Hoa Phân Đà Lợi.

Từ nơi cung điện

Không có bụi mù

Khiến trong hư không

Không có mây che

Bốn phương trong suốt,

Sáng sủa sạch sẽ,

Mặt Trời chói lọi

Phóng ánh sáng khắp,

Chờn vờn đẹp đẽ

Soi chỗ tối tăm.

Vàng Diêm Phù Đàn

Dùng làm cung điện

Ở vào trong đó

Công đức vô lượng,

Cả Nhật Thiên tử

Cho đến Nguyệt Thiên,

Vì nghe kinh nầy,

Tinh khí đầy đủ,

Nhật Thiên Tử nầy

Xuất Diêm Phù Đề,

Tâm sanh vui vẻ

Phóng ra vô lượng

Ánh sáng bủa khắp

Chiếu soi các phương,

Ngay lúc xuất hiện

Phóng lưới ánh sáng,

Các ao hoa sen

Nở ra đủ thứ.

Trong Diêm Phù Đề

Vô lượng cây trái,

Tùy thời thành thục,

Chúng sanh no đủ.

Khi ấy Nhật Nguyệt

Chiếu sáng rực rỡ.

Ngôi sao xuất hiện

Không sai thứ lớp,

Mưa, gió thuận hòa,

Phong phú, hưng thạnh,

Giàu có của cải

Không hề thiếu thốn,

Kinh Kim Quang Minh

Nhiệm mầu như vậy!

Tùy ơở nơi nào

Giảng tụng phổ biến,

Cảnh trí nước ấy

Liền được tăng trưởng

Vô lượng công đức

Như đã nói trên!

Phẩm Thứ Mười Bốn Thọ Ký

Lúc bấy giờ Đức Như Lai sắp vì Bồ Tát Tín Tướng và hai người con, Ngân Tướng, Ngân Quang mà thọ ký thành Chánh đẳng Chánh giác. Khi ấy liền có mười ngàn Thiên Tử oai đức đầy đủ, là bậc thượng thủ, đều từ cung trời Đao Lợi đi đến, đảnh lễ chân Phật, lui ngồi một bên.

Bấy giờ Phật bảo Bồ Tát Tín Tướng: Ông ở đời sau, trải qua vô lượng trăm ngàn vạn ức na do tha kiếp không thể tính kể, ở ngay thế giới Kim Chiếu sẽ th ành Chánh đẳng Chánh giác, hiệu là Kim Bảo Cái Sơn Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biên Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn. Cho đến sau khi Phật ấy Niết b àn, Chánh pháp, Tượng pháp đều đã diệt hết. Trưởng tử Ngân Tướng sẽ ở cõi ấy kế bổ Phật xứ. Thế giới bấy giờ sẽ đổi t ên là Tịnh

Tràng Quốc Độ, và Phật hiệu là Kim Phù Đàn Kim Tràng Quang Chiếu Minh Như Lai,

Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ Thế Gian Giải, Vô Th ượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn. Cho đến sau khi Phật nầy Niết bàn Chánh pháp, Tượng pháp cũng đều diệt hết.

Con thứ Ngân Quang sau đó tiếp theo kế bổ Phật xứ. Thế giới bấy giờ như cũ không khác. Phật hiệu là Kim Quang Chiếu Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn. Mười ngàn Thiên Tử nầy sau khi nghe ba vị Đại Sĩ được thọ ký xong; lại nghe Kinh Kim Quang Minh như vậy, nghe rồi vui vẻ, sanh tâm quí trọng, không bị cấu nhiễm, như ngọc lưu ly trong suốt không ngại, cũng như hư không.

Bấy giờ Như Lai biết mười ngàn vị Thiên tưœ nầy được thiện căn thuần thục. Ngài liền thọ ký cho những vị đó:

Nầy các Thiên tử! Các vị đời sau qua a tăng kỳ trăm ngàn vạn ức na do tha kiếp sẽ thành

Chánh giác; ở thế giới nầy, đồng chung một nhà, một họ, một tên, hiệu là Thanh Mục Ưu

Bát La Hoa Hương Sơn Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Như vậy tuần tự xuất hiện ra đời kể đủ vạn Phật.

Lúc bấy giờ tại Đạo tràng có vị thần cây Bồ đề tên là Đẳng Tăng Ích bạch Phật rằng:

Bạch đức Thế Tôn! Mười ngàn vị Thiên tử nầy ở trên cung Trời Đao Lợi, vì nghe Pháp nên tập trung đến đây, sao Như Lai liền thọ ký cho họ? — Kính bạch Thế Tôn! Con chưa từng nghe các vị Thiên tử nầy tu hành đủ sáu Ba La Mật; cũng chưa từng nghe họ bỏ tay chân, đầu, mắt, tủy não, vợ con yêu quí, của cải, lúa gạo, vải lụa, vàng bạc, lưu ly, xa cừ, mã não, chơn châu, san hô, ngọc trai, ngọc bích và đồ ăn uống ngon ngọt, mền chiếu, áo quần, thuốc thang chữa bệnh, voi, ngựa, xe cộ, nh à cửa, điện đền, vườn, rừng, ao suối, tôi tớ, người hầu... như vô lượng các vị Bồ Tát khác, dùng đủ thứ đồ nuôi sống cúng dường, cung kính, cúng dường quá khứ vô lượng trăm ngàn vạn ức vô số chư Phật.

Kính bạch Thế Tôn! Bồ Tát như thế, ở đời vị lai cũng bỏ vô lượng những vật quí trọng đầu, mắt, tủy não, vợ con yêu quí, của cải, lúa gạo, vải lụa, cho đến tôi tớ, vân vân... lần lượt tu hành thành tựu như thế rồi lại trải qua công tu khổ hạnh vô lượng kiếp số, nhiên hậu mới đặng thọ ký thành Phật.

Bạch đức Thế Tôn! Những vị Thiên tử nầy nhờ nhơn gì, tu những căn lành thù thắng nào mà từ trên trời kia vừa đến nghe pháp, liền được thọ ký? Kính mong Thế Tôn, vì con giải nói, để cho con được dứt sự nghi ngờ.

Bấy giờ Phật bảo Thiện Nữ thiên rằng: Đều có nhơn duyên căn lành thù thắng, do tùy tướng tu. Vì sao như thế? — Các Thiên tử nầy đã từ cung trời, bỏ các thú vui ngũ dục trên ấy, cố đến nghe kinh Kim Quang Minh nầy; đ ược nghe kinh rồi, lại còn tịnh tâm quí trọng kinh nầy, như thuyết tu hành và lại được nghe thọ ký ba vị Đại Bồ Tát nầy cũng do nhơn duyên thuở quá khứ đã phát tâm thệ nguyện, thế nên nay đều được ta thọ ký cho các vị ấy ở đời vị lai sẽ thành Chánh giác.

Phẩm Thứ Mười Lămtrừ Bịnh

Phật bảo Thọ Thần Bồ Đề Đạo Tràng Thiện Nữ Thiên rằng:

Nầy Thiện Nữ Thiên! Lắng nghe lắng nghe. Khéo ghi nhớ lấy, ta sẽ vì người, nói những nhơn duyên thệ nguyện xa xưa, trải qua vô lượng vô số kiếp trước không thể nghĩ bàn. Lúc bấy giờ có đức Phật ra đời hiệu là Bảo Thắng Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn.

Nầy Thiện Nữ Thiên! Lúc đó sau khi Phật nhập Niết bàn, Chánh pháp diệt rồi, trong thời Tượng pháp (1) có vua tên là Thiên Tự Tại Quang, tu theo Chánh pháp, như pháp trị đời. Nhơn dân hòa thuận, hiếu dưỡng cha mẹ. Trong nước ấy có một vị Trưởng giả tên là Trì Thủy, giỏi nghề thầy thuốc, cứu chữa các bệnh, ph ương tiện biết rõ tứ đại tăng giảm! Nầy Thiện Nữ Thiên! Khi ấy trong nhà Trưởng giả Trì Thủy sau sanh ra được một người con trai tên là Lưu Thủy, thân thể thù thắng, đoan chánh bậc nhất, hình sắc đẹp đẽ, đầy đủ oai đức, bẩm tánh thông minh thấu hiểu các thứ sách luận, toán số, biết các kỹ nghệ, tất cả mọi thứ đều được thông đạt. Khi đó trong nước bị nạn bệnh dịch, vô số chúng sanh không ai tránh khỏi bị bệnh thúc bách khổ não vô cùng!

Nầy Thiện Nữ Thiên! Lưu Thủy con của vị Trưởng giả ấy thấy các chúng sanh bị bệnh khổ sở không lường như thế. Vì các chúng sanh, sanh lòng Đại bi suy nghĩ thế nầy: trăm ngàn chúng sanh không lường như vậy, bị các khổ não, cha ta tuy giỏi nghề thuốc, có thể chữa các bệnh nhân, biết rõ bốn đại bệnh hoạn tăng giảm nhưng nay tuổi già suy yếu khô gầy, da héo mặt nhăn, ốm o lập cập, đi đứng, tới lui tay chân lẩy bẩy, n ương ghế, chống gậy mệt mỏi khốn đốn! Không thể đến các thành ấp xóm làng; mà nay chúng sanh gặp phải trọng bệnh, không ai cứu chữa! Ta nay phải đến th ưa qua thân phụ, hỏi những phương thuốc bí yếu trị bệnh. Thưa hỏi biết rồi, sẽ đi đến các thành ấp, xóm làng, chữa cho chúng sanh đã mắc trọng bệnh, làm cho họ được thoát khỏi cảnh khổ!

Khi đó con vị Trưởng giả suy nghĩ như thế rồi liền đến chỗ người cha làm lễ xong đứng lui qua một bên, vòng tay thưa hỏi những việc tăng giảm của thân tứ đại, xin phụ thân dạy. Ông nói kệ rằng:

Làm sao biết được

Tứ đại các căn

Suy tổn tiêu hao

Mà bị các bệnh?

Làm sao biết được

Thời tiết ăn uống,

Hoặc ăn, ăn xong,

Lửa thân không diệt?

Làm sao biết được

Trị Phong và Nhiệt?

Nước quá bệnh phổi,

Và các bệnh khác...

Khi nào Phong động,

Khi nào Nhiệt động?

Khi nào Thủy động?

Làm hại chúng sanh?

Bấy giờ người cha

Liền dùng kệ tụng

Giải nói phương thuốc

Mà đáp cho con:

Ba tháng là Hạ,

Ba tháng là Thu,

Ba tháng là Đông,

Ba tháng là Xuân,

Mười hai tháng nầy,

Kể từ ba tháng,

Theo số như vậy

Một năm bốn thời;

Nếu từng hai tháng

Thì đủ sáu thời.

Ba tháng thuộc xưa,

Nay theo hai tháng,

Tùy thời tiết ấy,

Ăn uống nghỉ ngơi

Thì được khỏe mạnh,

Y phương đã nói,

Tùy thời trong năm,

Các căn tứ đại

Tăng giảm hư hoại,

Khiến thân mắc bệnh,

Có thầy thuốc giỏi

Tùy thuận bốn thời,

Ba tháng nuôi dưỡng

Điều hòa sáu đại,

Tùy bệnh ăn uống

Và dùng thuốc thang.

Người bệnh phong nhiều

Mùa hạ phát động,

Người bị bệnh Nhiệt

Mùa Thu phát động,

Người bị nhiều bệnh

Mùa Đông phát động,

Người bị bệnh phổi

Mùa Xuân thêm nặng,

Người có bệnh phong

Mùa Hạ nên uống:

Chất béo, muối, dấm

Và ăn đồ nóng,

Người có bệnh

NhiệtThu uống cam lạnh,

Có nhiều chứng bệnh

Đông uống dấm đường,

Mùa Xuân bệnh phổi

Uống chất cay nóng,

Sau khi ăn no

Thì phát bệnh phổi,

Khi ăn tiêu rồi

Thì phát bệnh nhiệt,

Sau khi đã đói

Thì phát bệnh phong,

Bốn đại như thế

Tùy ba thời phát.

Bệnh phong ốm yếu

Dùng chất sữa béo,

Bệnh nhiệt Hạ uống

Trái A Lê Lặc,

Các bệnh nên uống

Ba thứ diệu dược:

Là chất ngọt, cay

Và các chất béo,

Bệnh phổi nên uống

Các chất vị nhờn.

Nếu bệnh phong, nhiệt,

Bệnh phổi đồng phần

Trái thời mà phát

Nên phải nhờ thầy,

Tùy bệnh chuyên chữa

Cơm cháo thuốc thang.

Nầy Thiện Nữ Thiên! Bấy giờ Lưu Thủy con ông trưởng giả hỏi về phương thuốc và sự tăng giảm của thân tứ đại. Nhơn đó biết rõ được các phương thuốc. Khi biết các phương thuốc rồi ông ta đi khắp trong nước từ thành thị đến thôn quê hẻo lánh, nơi nào có những chúng sanh bệnh khổ thì ông thăm hỏi, an ủi mọi người và nói rằng tôi là thầy thuốc đây! Tôi là thầy thuốc biết các phương thuốc, nay sẽ vì người, chữa bệnh cứu giúp, trừ cho bệnh lành!

Nầy Thiện Nữ Thiên! Chúng sanh lúc ấy nghe ông Lưu Thủy thăm hỏi an ủi, hứa chữa lành bệnh nên các bệnh nhân sanh tâm vui vẻ mừng rỡ không lường.

Khi bấy giờ có vô lượng chúng sanh gặp phải trọng bệnh, được nghe nói thế, nên tâm hoan hỷ, trong người nhẹ nhàng tất cả bệnh hoạn đều được tiêu trừ, bình phục như thường, khí lực đầy đủ.

Nầy Thiện Nữ Thiên! Lại có vô lượng trăm ngàn chúng sanh bệnh khổ nặng nề, khó chữa lành được, liền dẫn đem đến chỗ nhà trưởng giả, ông đem diệu dược ra trao bảo uống, uống xong bệnh nhân liền được bình phục!

Nầy Thiện Nữ Thiên! Ông Lưu Thủy đã ở trong nước ấy, từng chữa tất cả bệnh khổ chúng sanh đều được an lành!

Như Lai thuở trước vận Đại Từ Bi, Trong nước Quang Vương làm lương y, Công đức mãn tam kỳ,

Chứng Đại Bồ đề, Thệ nguyện độ quần Mê!

NAM MÔ KIM QUANG MINH HỘI THƯỢNG PHẬT BỒ TÁT (3 lần)

Thứ Mười Sáu Trưởng Giả Lưu Thủy

Phật Bảo Thọ Thần Thiện nữ Thiên rằng:

Lúc bấy giờ ông Trưởng giả Lưu Thủy ở trong nước vua Thiên Tự Tại Quang, chữa lành tất cả bệnh khổ chúng sanh, khiến cho thân thể an vui khỏe mạnh. V ì được lành bệnh, nên cùng nhau làm nhiều việc phước thiện, tu hạnh bố thí. Tôn trọng, cung kính vị tr ưởng giả nầy, và đều nói rằng: Lành thay! Trưởng giả! Ngài đã hay làm nhiều việc phước đức, lợi ích chúng sanh không thể nghĩ lường! Và được sống lâu. Thật xứng đáng là vua trong y giới! Giỏi trị vô lượng trọng bệnh chúng sanh. Chắc Ngài là một Bồ Tát hóa thân, nên thông hiểu đủ phương thuốc như vậy!

Nầy Thiện Nữ Thiên! Trưởng giả lúc ấy có vợ tên là Thủy Không Long Tạng, sanh hai người con. Người con thứ nhất tên là Thủy Không, người con thứ hai tên là Thủy Tạng. Khi ấy trưởng giả dẫn hai người con châu du thiên hạ, đi từ thành thị, cho đến thôn quê. Sau cùng đi đến một cái đầm lớn, giữa khoảng đồng rộng, tr ưởng giả thấy các thú vật nào là cọp, beo, chồn, chó, chim, quạ, v.v.. phần nhiều là những loài thú ăn thịt, vừa thấy bóng người thì những thú ấy kéo nhau boœ chạy. Lúc đó trưởng giả nghĩ rằng tại sao những cầm thú nầy kéo chạy như vậy? Ta hãy đuổi theo, để xem thử chúng làm gì cho biết. Nghĩ như vậy rồi, trưởng giả đuổi theo, đi một lúc thì thấy có cái ao; trong ao nước cạn, lại có nhiều cá. Trưởng giả thấy cá lao nhao giẫy giụa trong vũng n ước cạn, sanh lòng thương xót. Bấy giờ có vị Thọ Thần thị hiện bán thân nói rằng:

Lành thay! Lành thay! Đại Thiện Nam Tử! Những con cá nầy thật đáng thương lắm. Ông nên cho nước để cứu chúng đi. Chính tên ông là Lưu Thủy trưởng giả. Có hai lý do mà ông được mang tên là Lưu Thủy: một là thường hay khai thông giòng nước, hai là cho nước để cứu chúng sanh. Vậy ông nay nên theo cái tên ấy để mà xác định cái hạnh chân thật. Lúc ấy trưởng giả hỏi vị Thọ Thần: Số cá nầy được chừng độ bao nhiêu?

Thọ Thần đáp rằng: Số ấy mười ngàn!

Nầy Thiện Nữ Thiên! Lúc bấy giờ ông Lưu Thủy nghe nói số lượng như vậy lại càng thương tâm!

Nầy Thiện Nữ Thiên! Khi ấy gặp lúc Trời nắng gắt gao, mà nước trong ao lại còn có ít, nên mười ngàn cá ấy sắp bị chết, bơi nhảy, giẫy giụa trong vũng nước cạn! Khi thấy trưởng giả trên bờ nhìn xuống thì cả bầy đều hướng về phía ông, và như tỏ lòng thiết tha cầu cứu. Nên cứ chăm chú về phía trưởng giả, nhìn mãi không thôi!

Bấy giờ trưởng giả chạy quanh tìm nước, nhưng tìm không có. Lại trông đàng xa, thấy cây đại thọ, liền chạy đến đó bẻ lấy nhánh lá, đem trở lại che cho bầy cá ấy đỡ bớt nóng bứt. Rồi lại đi tìm giòng nước trước giờ phát xuất từ đâu. Đi khắp bốn phương nhưng không tìm ra được chỗ có nước! Càng đi xa hơn, tìm đến một nơi, bỗng thấy con sông tên là Thủy Sanh. Khi đó lại có những người ác khác, vì muốn bắt cá, nên ở trên giòng, lựa chỗ yếu hiểm, phá vỡ bờ đê, không cho nước xuống! Nhưng chỗ đê phá hiểm trở khó đắp. Dự tính đắp lại, mất chín, mười ngày, trăm ngàn nhân công, vẫn không thể thành, huống một mình ta!

Bấy giờ trưởng giả liền chạy trở về, đến chỗ Đại vương, cung kính lễ bái, lui đứng một bên, chắp tay thưa vua, trình bày sự việc, nói như thế nầy:

Tôi là người dân trong nước Đại vương, đi khắp đó đây chữa các thứ bệnh giúp cho đồng bào, bỗng đến vùng nọ, thấy một cái ao có mười ngàn cá, nước quá khô cạn, vì trời nắng gắt, hiện bị khốn ách, sắp chết không lâu! — Xin mong Đại vương vui lòng cho mượn hai mươi thớt voi, để đi chở nước cứu số cá ấy. Cũng như tôi đã từng cứu chữa cho các kẻ bệnh nhân.

Khi ấy Đại vương liền sắc một vị Đại thần mau mau đem voi cung cấp. Đại thần vâng theo sắc lệnh của Vua, nói với trưởng giả:

Hay thay! Đại sĩ, bây giờ Ngài cứ có thể tự tiện đến nơi chuồng voi, tùy ý chọn lấy, để làm những việc lợi ích chúng sanh cho được mãn nguyện!

Bấy giờ trưởng giả và hai con đem hai mươi thớt voi đến nhà những người ở chung quanh thành, tìm mượn bách xi, liền đi đến sông, gần chỗ bờ đê, lấy nước nhanh chóng cho voi chở về đến chỗ ao kia. Những bách xi nước từ trên lưng voi lần lượt hạ xuống, đổ vào trong ao đầy lại như xưa! Khi ấy trưởng giả đi quanh trên bờ, thong thả nhẹ nhàng! Bầy cá ấy cũng sung sướng bơi theo chung quanh bờ ao. Trưởng giả lại nghĩ, những bầy cá nầy, tại sao lại cứ bơi đi theo ta? — Chắc chúng bị đói, nên muốn đòi ăn, thôi để ta sẽ tìm đồ ăn cho!

Nầy Thiện Nữ Thiên! Bấy giờ Lưu Thủy bảo con ông rằng:

Con đem một thớt voi lớn mạnh nhất về nhà và thưa với ông nội rằng: trong nhà có những thứ gì ăn được, để cả phần ăn của cha, mẹ và phần của các con, cũng như tôi tớ, dồn hết tất cả, bỏ lên lưng voi chở nhanh ra đây.

Khi đó hai con nghe lời cha dạy, cỡi thớt voi lớn về nhà, y theo những lời nói trên thưa với ông nội. Rồi hai người con thâu lấy vật thực bỏ lên lưng voi, chở gấp ra ao. Khi trưởng giả thấy hai con trở lại, hết sức vui mừng, vội đến b ên con mở lấy vật thực tung vãi xuống ao, cho cá ăn xong, ông liền tự nghĩ: Ta nay đ ã cho số cá nầy ăn no đủ rồi thì đời sau ta sẽ bố thí pháp thực.

Ông lại nghĩ rằng: Trước ta từng nghe một vị tỳ khưu ở chỗ thanh vắng, đọc tụng kinh điển Đại thừa Phương Đẳng, trong kinh nói rằng: "Nếu có chúng sanh trong lúc lâm chung được nghe danh hiệu Bảo Thắng Như Lai, liền sanh cõi Trời." Ta nay sẽ vì mười ngàn cá nầy, nói pháp thậm thâm mười hai nhơn duyên, và xưng danh hiệu Đức Phật Bảo Thắng!

Bấy giờ ở cõi Nam Diêm Phù Đề có hai hạng người, một hạng thâm tín Đại thừa Phương Đẳng, hạng thứ hai lại thường hay hủy báng không sanh lòng tin! Nên trưởng giả nghĩ nay ta sẽ lặn vào trong ao nước, vì số cá nầy nói pháp thâm diệu; suy nghĩ thế rồi liền lặn xuống ao, nói như thế nầy:

"Nam mô quá khứ Bảo Thắng Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc,

Thiện Thệ Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhơn Sư, Phật, Thế Tôn. Bảo Thắng Như Lai thuở xưa trong khi tu Bồ Tát hạnh, thệ nguyện rằng nếu có chúng sanh nào, ở mười phương cõi, đến lúc lâm chung, nghe danh hiệu ta, sẽ khiến chúng ấy sau khi mạng chung, liền sanh cõi Trời thứ ba mươi ba (1). Rồi thì trưởng giả lại vì số cá ấy giải nói pháp thậm thâm vi diệu m ười hai nhơn duyên: "Vô minh duyên Hành, rồi Hành duyên Thức, Thức duyên Danh Sắc, Danh Sắc tiếp tục duyên đến Lục Nhập, Lục Nhập duyên Xúc, Xúc lại duyên Thọ, Thọ lại duyên Ái, Ái lại duyên Thủ, Thủ duyên đến Hữu, Hữu lại duyên Sanh, Sanh duyên Lão Tử, Ưu Bi Khổ Não!"

Nầy Thiện Nữ Thiên! Lúc ấy Lưu Thủy và hai người con thuyết pháp xong rồi, liền trở về nhà. Sau đó nhà ông khách khứa tụ hội, ăn uống nhộn nhịp, mỏi mệt ngủ say. Đ êm ấy trời đất bỗng nhiên rúng động, mười ngàn con cá đồng ngày mạng chung. Những con cá ấy, sau khi mạng chung sanh lên cõi Trời. Khi đã sanh lên ở trên cõi Trời và thành mười ngàn vị Thiên tử rồi, những vị Thiên tử ấy cùng nghĩ rằng: Chúng ta do những nhơn duyên thiện nghiệp gì mà được sanh cõi Đao Lợi nầy?

Các vị Thiên tử ấy lại bảo nhau: Chúng ta trước kia ở cõi Diêm Phù, đọa loài súc sanh, bị làm thân cá. Nhờ có trưởng giả Lưu Thủy cho nước và cho đồ ăn, lại còn vì ta, thuyết pháp thậm thâm mười hai nhơn duyên và xưng danh hiệu Bảo Thắng Như Lai. Do nhơn duyên ấy nên khiến chúng ta được sanh lên cõi Trời Đao Lợi nầy! Vậy nên chúng ta nay phải đến chỗ trưởng giả cúng dường để báo ân xưa.

Bấy giờ mười ngàn vị Thiên tử từ cung Trời Đao Lợi xuống cõi Diêm Phù, đến nhà thầy thuốc trưởng giả Lưu Thủy. Khi đó trưởng giả đang ngủ trên lầu. Mười ngàn Thiên tử đem mười ngàn chuỗi ngọc chơn châu và chuỗi ngọc anh lạc óng ánh đẹp đẽ của cõi Trời để trên đầu trưởng giả, rồi lấy mười ngàn để ở dưới chân, mười ngàn chuỗi khác để bên tay phải, và mười ngàn chuỗi để bên tay trái. Lại rải rất nhiều hoa Mạn Đà La, Đại Mạn Đà La ngập đầy đến gối, tấu các nhạc Trời, âm thanh nhiệm mầu, trong c õi Diêm Phù có kẻ nào ngủ cũng đều thức dậy. Mười ngàn Thiên tử ở trên hư không, bay đi qua lại. Trong nước của vua Thiên Tự Tại Quang chỗ nào cũng có rải hoa sen đẹp của trên cõi Trời. Các vị Thiên tử ấy lại đi đến chỗ ao trước kia rải hoa xong rồi ở đó biến về cung Trời Đao Lợi, tùy ý tự tại hương thọ khoái lạc ở trên cõi ấy!

Ở tại Diêm Phù, sáng hôm sau vua Thiên Tự Tại Quang hỏi các Đại thần: Đêm qua duyên gì hiện ra điềm lạ, sáng rực khắp cả hư không như vậy?

Đại thần đáp rằng: Tâu Đại vương hay, các vị Thiên tử cung Trời Đạo Lợi đã đến nhà ông trưởng giả Lưu Thủy để bốn mươi ngàn chơn châu, anh lạc, và rải các thứ hoa Mạn Đà La không thể xiết kể!

Nhà vua liền bảo vị Đại thần rằng: khanh nên đi đến nhà của trưởng giả, khéo léo thăm hỏi và mời ông ấy đến đây cho ta!

Đại thần nghe lệnh, liền đi đến nhà Lưu Thủy trưởng giả, nói những điều vua đã chỉ dạy và mời trưởng giả đến để cho vua gặp.

Khi đó trưởng giả liền đến chỗ vua. Vua hỏi trưởng giả: Vì nhơn duyên gì hiện điềm như vậy?

Trưởng giả đáp rằng: Tôi định chắc là mười ngàn con cá đã chết cả rồi.

Nhà vua bảo rằng: Bây giờ có thể cho người xét thử sự thật thế nào?

Trưởng giả Lưu Thủy liền sai con ông đến chỗ ao kia, xem biết r õ ràng cá chết hay còn? Bấy giờ người con nghe lời cha dạy, đến chỗ ao kia. Khi đến n ơi thấy trong ao có nhiều hoa Mạn Đà La chất dồn thành đống. Cá ở trong ao đều chết hết cả! Xem xong liền về thưa với người cha: những con cá ấy đã chết rồi!

Bấy giờ Lưu Thủy biết rõ sự thật, liền đến chỗ vua thưa với vua rằng: Mười ngàn cá ấy đều đã chết cả!

Vua nghe như thế, sanh tâm vui vẻ!

Bấy giờ Thế Tôn bảo cùng Đạo Tràng Bồ đề Thọ thần:

Nầy Thiện Nữ Thiên! Trưởng giả Lưu Thủy lúc đó chính là thân ta nay đây; Trưởng tử Thủy Không nay là La Hầu La, Thứ tử Thủy Tạng nay là A Nan, mười ngàn con cá trong ao lúc đó, nay là mười ngàn vị Thiên tử nầy. Nên nay ta vì các vị ấy mà thọ ký sẽ thành Chánh đẳng Chánh giác. Còn vị Thọ Thần hiện bán thân xưa, nay là thân ngươi!.

Phẩm Thứ Mười Bảy Xả Thân

Bấy giờ Đạo tràng Bồ đề Thọ Thần lại bạch Phật rằng:

Bạch đức Thế Tôn! Con nghe Thế Tôn về thuở quá khứ, tu Bồ Tát đạo, chịu đủ trăm ngàn khổ hạnh không lường, bỏ cả thân mạng máu thịt xương tuœy. Xin nguyện Thế Tôn vì sự lợi ích, an lạc chúng sanh, nói những nhơn duyên khổ hạnh xa xưa.

Bấy giờ Thế Tôn liền hiện thần túc. Vì nhờ thần túc, khiến cả đại địa sáu món chấn động. Tại Đại Giảng đường ở giữa chúng hội có tháp bảy báu, từ dưới đất hiện. Các thứ bảy báu buœa giăng trang nghiêm. Lúc đó Đại chúng thấy việc ấy nên sanh tâm hoan hyœ, cho là hi hữu! Thế Tôn liền từ Pháp tòa đứng dậy, cung kính lễ bái, nhiễu quanh tháp ấy, xong rồi trở lại Pháp tòa an tọa. Khi đó Đạo tràng Bồ đề Thọ Thần bạch Đức Phật rằng: Kính bạch Thế Tôn! Như Lai là bậc Thế hùng xuất hiện ở đời thường được tất cả cung kính. Đối các chúng sanh, Phật là một đấng Tối Tôn, Tối Thắng, nhưng vì lẽ nào lễ bái tháp nầy?

Phật liền dạy rằng: Nầy Thiện Nữ Thiên! Thuở xưa khi ta tu Bồ Tát đạo, xá lợi (1) thân ta để nơi tháp nầy. Vì do thân ấy, khiến ta sớm thành Chánh đẳng Chánh giác!

Bấy giờ Phật bảo Tôn giả A Nan: Ông nên mở tháp lấy xá lợi ra cho đại chúng xem. Xá lợi ấy là nhờ tu vô lượng sáu Ba La Mật công đức tích tập!

A Nan nghe lời Phật bảo thế rồi, liền đến chỗ tháp, lễ bái cúng d ường; mở cửa tháp ấy, thấy ở trong tháp có hộp bảy báu. Mở hộp ra xem, trông thấy xá lợi màu hồng trắng đẹp, và bạch Phật rằng: Bạch Đức Thế Tôn! Xá lợi trong đây sắc hồng trắng đẹp!

Phật bảo A Nan: Ông hãy xem đây, Xá lợi đó là chơn thân Đại sĩ!

Khi ấy A Nan liền bưng hộp báu đem đến chỗ Phật, dâng lên Thế Tôn.

Bấy giờ Phật bảo tất cả Đại chúng: Các người nay nên lễ xá lợi nầy. Xá lợi đó là do GIỚI, ĐỊNH, HUỆ huân tu kết thành, là thứ Phước điền tối thượng rất khó có thể có được!

Bấy giờ Đại chúng nghe Phật dạy thế tâm hồn vui vẻ, c ùng nhau liền từ chỗ ngồi đứng dậy, chắp tay kính lễ xá lợi Đại sĩ.

Khi đó Thế Tôn vì muốn dứt trừ sự nghi ngờ cuœa Đại chúng, nên nói nhơn duyên xa xưa của xá lợi ấy.

Nầy ông A Nan! ở đời quá khứ có vua tên là Ma Ha La Đà tu hành thiện pháp, khéo trị quốc gia, không có địch thù. Vua ấy sanh được ba người con trai dung nhan đoan chánh tướng mạo khác thường, oai đức bậc nhất. Thái tử thứ nhất tên là Ma Ha Ba Na La và, vị thứ tên là Ma Ha Đề Bà, vị nhoœ tên là Ma Ha Tát Đoœa. Ba vị vương tử nầy đi du ngoạn trong các khu rừng. Lần lượt đi đến một rừng trúc lớn, xe giá dừng nghỉ. Vương tử thứ nhất nói với hai em: Anh nay trong lòng có phần lo sợ, không biết ở trong rừng nầy sẽ có bị những điều gì suy tổn hay chăng? Vương tử thứ hai lại nói lên rằng: Em nay không hề tiếc thân mạng mình, nhưng vì xa lìa tình thân ái nên có phần lo buồn. Vương tử thứ ba lại nói lên rằng:

Em nay không sợ, cũng không lo buồn. Vì chốn núi rừng vắng vẻ thanh tịnh, Thần, Tiên khen ngợi, là chỗ an nhàn, có thể làm cho những người tu hành được phần an lạc!

Các vị Vương tử bàn luận với nhau như thế rồi lại tiếp tục lên đường. Bỗng chốc gặp một con cọp vừa mới sanh độ bảy ngày, bảy con cọp con nằm vây chung quanh, đã quá đói khát, thân thể ốm yếu, gần muốn tuyệt mạng! Vương tử thứ nhất thấy thế liền nói:

Lạ thay! Cọp nầy sanh bảy ngày qua, lại có bảy con bao vây chung quanh, không thể đi tìm các món ăn được, nếu bị đói quá, chắc là trở lại sẽ ăn thịt con!

Vương tử thứ ba hỏi rằng cọp ấy thường ăn vật gì?

Vương tử thứ nhất đáp rằng: Cọp ấy thường ngày chỉ ăn máu thịt tươi nóng.

Vương tử thứ ba hỏi rằng: Chúng ta ai là người có thể cho cọp nầy ăn?

Vị thứ hai nói: Cọp nầy đói khát, thân thể ốm yếu, quá sức ngặt ngh èo, sống chắc không được trong bao lâu nữa, ta không thể tìm đồ ăn cho nó. Nếu có đi tìm đồ ăn đến đây, thì cũng không thể cứu sống kịp được. Ai người có thể không tiếc thân mạng mà hy sinh để cứu sống nó đi!

Vị thứ nhất nói: Tất cả những việc khó bỏ không g ì hơn là thân mạng!

Vị thứ hai nói: Chúng ta nay vì tham tiếc thân mạng, nên với thân nầy không thể buông bỏ. Vì kém trí tuệ, nên với việc nầy mà sanh sợ sệt! — Nếu bậc Đại sĩ, vì muốn lợi ích kẻ khác cho nên sanh tâm đại bi, vì chúng sanh mà xả bỏ thân mạng là việc dễ dàng!

Khi đó các vị vương tử lo buồn, đứng xem hồi lâu, rồi dắt nhau đi. Bấy giờ v ương tử thứ ba nghĩ rằng: Nay là đúng lúc ta nên xả thân. Vì sao như thế? — Vì từ xưa nay ta đã bỏ biết bao nhiêu thân mạng như thế nầy rồi, nhưng hoàn toàn không được lợi ích gì. Và cũng đã từng yêu quí thân nầy, bảo vệ thân nầy, lại còn cung cấp nào là nhà cửa, đồ ăn, đồ nằm, y phục, thuốc men, voi ngựa, xe cộ, tùy thời nuôi dưỡng, không cho thiếu thốn, nhưng lại còn sanh nhiều điều oán hại, không tránh khỏi sự vô thường bại hoại! Lại nữa, thân nầy không có chắc thật, không có ích lợi, thật l à khả ố, không khác kẻ giặc, cũng như nhà xí! Ta nay phải dùng thân nầy để mà tạo nghiệp vô thượng, làm cầu vĩ đại qua biển sanh tử. Hơn nữa bỏ được thân nầy là bỏ vô lượng ung thư tật bệnh và trăm ngàn thứ sợ sệt, thân nầy là chỉ có đại, tiểu tiện, thân nầy không chắc thật nh ư bọt nước, thân nầy không mấy thanh tịnh tốt đẹp, là chỗ ở của các thứ vi trùng, thân nầy khả ố, gân mạch chằng chịt dẫn các đường máu, da xương tuœy não nương giữ lấy nhau. Quán sát như thế rất đáng nhàm chán! Vậy nên ta nay cần phải xả bỏ thân nầy để cầu đạo quả tịch diệt vô thượng Niết bàn, vĩnh viễn xa lìa bệnh hoạn ưu tư vô thường biến đổi, dứt sự sanh tử, không còn trần lụy. Thành tựu đầy đủ vô lượng thiền định trí tuệ công đức, pháp thân vi diệu trăm phước trang nghiêm, chư Phật khen ngợi! Chứng được Pháp thân vô thượng như vậy, cho các chúng sanh vô lượng pháp lạc!

Khi đó Vương tử dùng sức tu tâm đại bi nói trên, phát đại thệ nguyện dõng mãnh như vậy! Nhưng sợ hai anh sanh lòng hãi lo hoặc bị cản ngăn, trở ngại hạnh nguyện nên lập kế bảo các anh hãy đi trở lại chỗ nghỉ. Khi ấy Vương tử Ma Ha Tát Đỏa đi đến chỗ cọp, cởi bỏ quần áo để trên cành trúc và thệ nguyện rằng:

"Ta nay vì sự lợi ích chúng sanh và để chứng được đạo quả vô thượng, vì lòng đại bi bao la bất động, xả bỏ những việc rất khó xả bỏ. V ì cầu trí giác mà chư Bồ Tát từng hay tán thán muốn độ chúng sanh trong khắp ba cõi thoát khỏi mọi sự sanh tử sợ sệt, khổ não nóng bức!"

Khi Vương tử thề như thế rồi liền tự phóng mình vào trước chỗ cọp đói! Lúc ấy do vì sức đại bi của vương tử nên cọp không làm gì được! Vương tử lại nghĩ: Cọp nay ốm yếu, thân không đủ sức. Không thể làm sao ăn được thân ta! Vương tử liền đứng dậy đi tìm Lúc ấy đại địa sáu món chấn động, mặt trời tối tăm, không c òn sức sáng, như bị A Tu La vương ngăn che; lại mưa các thứ hoa, hương quí lạ, và trong hư không có các Thiên nhơn thấy việc ấy nên sanh tâm vui mừng, khen chưa từng có! Đồng tán thán rằng: Hay thay! Hay thay! Đại sĩ Ngài nay thật xứng là người tu hạnh đại bi. Vì thương chúng sanh nên hay bỏ được việc rất khó bỏ! — Ngài là một người mạnh mẽ nhất đời, so với các người hiện đang tu tập! Ngài đã được chư Phật tán thán, ở chỗ thường lạc, không còn nhiệt não, không bao lâu sẽ chứng quả thanh tịnh niết bàn an lạc! dao, tìm khắp không có, nên lấy miếng tre đâm cổ chảy máu, ở trên đồi cao gieo mình trước cọp!

Bấy giờ cọp ấy thấy thân vương tử máu chảy liền liếm và xé ăn thịt, chỉ còn để lại tóc xương răng móng!

Lúc đó vương tử thứ nhất thấy cả đại địa chấn động, nói với v ương tử thứ hai thế nầy:

Chấn động đại địa,

Cho đến đại hải,

Mặt trời không sáng,

Như có ngăn che,

Ở trên hư không

Rải các hoa hương.

Chắc là em ta

Đã bỏ thân mạng!

Vị thứ hai lại nói lời kệ rằng:

Cọp kia sanh con

Đã trải bảy ngày,

Bảy con vây quanh

Đói không đồ ăn,

Khí lực ốm yếu,

Sống chẳng bao lâu!

Em ta đại bi

Biết cọp đói quá,

Em không chịu nổi,

Trở lại ăn con!

Nên định xả thân

Để cứu mạng cọp?

Khi đó hai vị vương tử hết sức buồn rầu, sợ sệt, khóc lóc thở than, dung nhan tiều tụy! Lại dắt tay nhau dẫn đến chỗ cọp, thấy áo quần em treo tr ên cành trúc, hài cốt, tóc móng rơi rớt ngổn ngang máu chảy tràn lan cả một khoaœng đất. Thấy xong ngất xỉu, không thể gượng được, nhào ôm đống xương hồi lâu mới tỉnh, liền đứng dậy và ôm đầu kêu trời, khóc la than thở: Em ta còn nhỏ, tài năng hơn người, đặc biệt lại được cha mẹ mến yêu. Bỗng nhiên bỏ thân để cho cọp đói! Ta nay về cung nếu cha mẹ hỏi, sẽ đáp l àm sao! Thà ta ở đây, sống chết với nhau, chớ không nỡ nào thấy hài cốt nầy mà bỏ trở về gặp lại cha mẹ, vợ con quyến thuộc, bạn bè quen biết!

Hai vị vương tử buồn than áo não hồi lâu như vậy, rồi lần bỏ đi.

Bấy giờ những người tùy tùng với vị vương tử thứ ba, đi lạc tứ tán và tự thầm bảo: Bây giờ ta đương ở phương trời nào?

Bấy giờ vương phi ở chốn Hoàng cung đang ngủ bỗng nhiên chiêm bao thấy hai vú mình bị cắt, răng bị rụng hết; thấy được ba con chim Bồ Côi con, một con bị Diều bắt xé ăn thịt!

Lúc ấy bỗng nhiên đại địa chấn động, vương phi giật mình, vừa thức dậy, tâm thần hoảng hốt, lo sầu khôn xiết! Nói lời kệ rằng:

Ngày nay cớ chi

Đại địa đại hải

Tất cả đều động?

Mọi vật không yên,

Mặt trời không sáng

Như có ngăn che?

Lòng ta buồn khổ,

Mí mắt nháy động!

Như điềm chiêm bao

Ta đã thấy ấy,

Chắc có tai biến

Khổ não bất tường!

Vương phi vừa nói dứt lời thì có người mặc áo xanh ở ngoài đi vào. Vì nghe tin rằng vương tử bỏ mạng, hoảng hốt sợ sệt, liền chạy v ào cung, thưa với Vương phi: Có kẻ ở ngoài nghe các thị tùng đi tìm vương tử, không biết ở đâu?

Vương phi nghe xong hết sức buồn bã, hai mắt lệ tràn, đọng cả bờ mi! Rồi liền vội vàng đến chỗ Đại vương, thưa Đại vương rằng: Thiếp vừa được nghe có người báo tin mất đứa con út đáng yêu của Thiếp rồi Đại vương ơi!

Đại vương nghe xong, liền bị ngất xỉu, buồn lo khổ não, vừa khóc vừa than: Tại sao nay lại bị mất người con mà tâm ta thường yêu mến quí trọng? Bấy giờ Thế Tôn trùng tuyên nghĩa nầy, nên nói kệ rằng:

Ta thuở xa xưa

Trong vô lượng kiếp

Bỏ thân quí trọng

Để cầu giác đạo.

Hoặc làm Quốc vương

Và làm Vương tử,

Bỏ việc khó bỏ

Để cầu giác đạo.

Ta nghĩ đời trước

Có Đại Quốc vương

Vị ấy tên là

Ma Ha La Đà

Có vị Vương tử,

Tên Vương tử ấy

Ma Ha Tát Đỏa

Hay đại bố thí!

Lại có hai anh

Người lớn tên là

Đại Ba Na La (2)

Thứ tên Đại Thiên (3)

Ba người đồng đi

Đến một khu rừng,

Thấy cọp vừa sanh

Đói không đồ ăn!

Một vị Đại sĩ

Sanh tâm đại bi:

Ta nay phải bỏ

Thân quí trọng nầy,

Không thì cọp đây

Vì đói quá ngặt,

Có thể trở lại

Ăn thịt lấy con!

Liền lên đồi cao

Gieo mình trước cọp.

Vì khiến cọp con

Được toàn tánh mạng!

Khi đó đại địa

Và các núi lớn

Thảy đều chấn động,

Trùng thú kinh khủng

Cọp, beo, sư tử

Sợ chạy tán loạn!

Thế gian đều tối

Không có ánh sáng.

Lúc ấy hai anh

Ở lại rừng trúc,

Buồn rầu than khóc

Ôm lòng sầu khổ!

Lần đi tìm kiếm,

Đến gần chỗ cọp,

Thấy cọp mẹ con

Miệng đều dính máu.

Lại thấy hài cốt,

Tóc lông răng móng,

Máu dính loang lổ

Cùng khắp khoảng đất.

Khi hai Vương tử

Thấy việc ấy rồi,

Tâm thần ngây ngất,

Nhào lăn xuống đất!

Thân hình bê bết

Đầy cả cát bụi,

Quên mất chánh niệm,

Tâm như cuồng si!

Những người theo hầu

Xem thấy như vậy,

Cũng sanh bi thảm

Kêu khóc thất thanh!

Đi lấy nước lạnh

Phun rưới lẫn nhau,

Nhiên hậu tỉnh lại

Mới đứng đậy được!

Đương ngay trong lúc

Vương tử xả thân,

Chính lúc hậu cung

Vương phi Thế nữ

Năm trăm quyến thuộc

Cùng nhau vui vẻ.

Khi ấy Vương phi

Hai vú chảy sữa,

Tất cả tứ chi

Nhức như kim châm,

Tâm sanh sầu não

Như mất con yêu!

Lúc đó Vương phi

Liền đến chỗ Vua,

Vẻ buồn ngấn lệ

Bày tỏ Vua hay:

Nầy Đại vương ơi!

Nghe đây! Nghe đây!

Nay lửa ưu sầu

Như đốt thân Thiếp,

Hai vú Thiếp nay

Đồng thời chảy sữa,

Thân thể đau khổ

Như bị kim châm!

Thiếp thấy có điềm

Bất tường như thế,

E chẳng gặp được

Đứa con yêu quí!

Nay đem thân mạng

Dâng lên Đại vương,

Xin mau sai người

Tìm kiếm con Thiếp!

Mộng thấy Thiếp ôm

Ba con chim Côi,

Con nhỏ hơn hết

Thiếp rất mến yêu,

Lại có chim Ưng

Bay đến cướp đi!

Thấy việc thế rồi

Liền sanh ưu não!

Thiếp nay sầu khổ

E không toàn mạng!

Xin mau sai người

Đi tìm con Thiếp.

Khi ấy Vương phi

Nói như thế rồi

Liền bị ngất xỉu

Nhào lăn xuống đất!

Vua nghe nói thế

Lại sanh áo não,

Vì không được thấy

Người con mến yêu!

Đại thần của Vua

Và các quyến thuộc

Thảy đều hội họp

Hai bên Đại vương

Buồn khóc kêu than

Tiếng vang trời đất!

Lúc đó tất cả

Nhơn dân trong thành

Nghe tiếng khóc than

Kinh ngạc chạy đến,

Cùng hỏi nhau rằng Nay

Vương tử đó

Còn sống được không.

Hay là đã chết?

Đại sĩ hạnh nết,

Ăn nói nhu hòa,

Được người yêu kính,

Khó có thể gặp!

Đã có các người

Vào rừng tìm kiếm,

Chốc lát có tin

Chắc định đã chết?

Lúc ấy mọi người

Lo sợ như thế,

Rồi lại buồn than,

Chấn động Thần kỳ!

Khi đó Đại vương

Liền đứng dậy đi

Lấy nước rưới Phi,

Chốc lát tỉnh lại,

Hoàn được chánh niệm

Hỏi nhỏ Vua rằng:

Con thiếp bây giờ

Còn sống hay chết?

Bấy giờ Vương Phi

Vì nghĩ đến con,

Càng thêm áo não

Tâm không rời bỏ,

Đứa con đáng tiếc

Hình sắc đoan chánh,

Tại sao một sớm

Bỏ ta mà chết?

Tại sao thân ta

Không chết trước đi?

Để thấy các việc

Khổ não như vậy?

Con hiền sắc đẹp

Giống như hoa sen.

Ai hoại thân con

Khiến phải phân ly?

Phải chăng oán thù

Với ta ngày trước.

Nghiệp duyên phải trả

Mà giết con ư?

Con tôi mặt mày

Như trăng tròn sáng

Không may một sớm

Gặp phải họa nầy!

Thà khiến thân tôi

Tan như cát bụi,

Chớ làm con tôi

Phải mất thân mạng!

Tôi thấy chiêm bao

Quả là báo ứng,

Vô tình tôi nay

Chịu lấy họa nầy:

Như tôi chiêm bao

Thấy răng rụng rớt,

Hai vú đồng thời

Tự chảy sữa ra,

Chắc định là tôi

Bị mất con cưng:

Thấy ba chim Côi

Diều bắt mất một.

Trong ba đứa con

Chắc định mất một:

Bấy giờ Đại vương

Liền bảo Vương phi:

Để Trẫm sẽ sai

Đại thần Sứ giả,

Đi khắp Đông Tây

Tìm kiếm các con,

Thôi Người hãy chớ

Ưu sầu chi lắm!

Đại vương an ủi

Vương Phi như thế,

Lập tức xe giá

Ra khỏi Vương cung,

Tâm sanh sầu não

Hết sức buồn khổ!

Tuy giữa đám đông,

Nhan mạo tiều tụy,

Liền ra khỏi thành

Đi tìm ái tử.

Lúc đó cũng có

Mọi người đông đảo

Buồn than vang động

Đi theo sau Vua.

Khi ấy Đại vương

Đã ra khỏi thành

Ngắm nhìn bốn phía

Tìm kiếm các con,

Tâm thần phiền loạn

Chẳng biết ngã nào.

Sau thấy đàng xa

Có một tín viên,

Áo quần dính máu,

Tro bụi đầy mình,

Mặt mày ngơ ngác!

Vừa đến khóc than!

Lúc đó Đại vương

Ma Ha La Đà

Thấy Sứ giả rồi

Càng sanh áo não,

Ôm đầu kêu gào

Khóc lóc than van!

Người sai đi tìm

Trước đã trở lại,

Đi đến chỗ Vua

Tâu với Vua rằng:

Xin Ngài chớ buồn,

Các con vẫn còn,

Chốc lát về đến

Vua được thấy mặt.

Trong khoảng chốc lát

Có vị thần đến

Thấy vua sầu khổ,

Nhan mạo tiều tụy,

Y phục trên thân

Bụi bặm nhơ nhớp,

Thưa Đại vương hay

Đã chết một vị!

Tuy còn hai vị,

Buồn khổ bơ vơ!

Vương tử thứ ba

Thấy cọp mới sanh,

Bị đói bảy ngày

E ăn thịt con!

Thấy cọp thế nên

Sanh tâm đại bi,

Phát đại thệ nguyện

Sẽ độ chúng sanh,

Ở đời vị lai

Chứng thành Phật quả

Liền lên đồi cao

Gieo mình trước cọp;

Cọp đói lâu ngày

Liền xé ăn thịt;

Tất cả máu thịt

Đều đã ăn hết!

Chỉ còn hài cốt

Rơi rớt ngổn ngang!

Khi ấy Đại vương

Nghe vị thần nói,

Càng thêm ngất xỉu

Nhào lăn mất trí,

Bị lửa ưu sầu

Như đốt toàn thân!

Quyến thuộc cận thần

Cũng lại như thế,

Dùng nước dỗ Vua

Giây lâu mới tỉnh,

Đứng dậy ôm đầu

Kêu trời khóc than!

Lại có vị Thần

Đến tâu vua rằng:

Vào ở trong rừng

Thấy hai Vương tử,

Khóc lóc buồn than

Ưu sầu khổ sở!

Mê man mất trí,

Nhào lăn xuống đất,

Tôi liền tìm nước

Dỗ khắp trên thân,

Chốc lâu dần dần

Mới tỉnh trở lại!

Lửa phiền nóng cháy

Trông ngóng khắp nơi

Dìu nương đứng dậy,

Liền nhào trở lại,

Ôm đầu kêu trời,

Khóc lóc than van!

Vừa lại tán thán

Công đức người em.

Khi ấy Đại vương

Vì lìa ái tử,

Tâm thần ngây ngất,

Khí lực tổn hao,

Khóc than áo não,

Và lại suy nghĩ:

Đứa con nhỏ nhất

Ta rất quí mến,

Đại Quỉ vô thường

Liền lén bắt ăn!

Hai đứa con kia

Tuy nay vẫn còn,

Mà bị lửa phiền

Đang như đốt cháy.

Có thể vì vậy

Rồi cũng bỏ mạng!

Ta giờ phải toan

Đi gấp vào rừng,

Đón chở các con

Trở về cung điện.

Kẻo để mẹ chúng

Quá sức ưu phiền,

Như xé tim gan.

E phải bỏ mạng!

Nếu thấy hai con

Được phần an uœi,

Giữ gìn thân tâm

Mong được toàn mạng!

Khi ấy Đại Vương

Thắng xe Voi tốt,

Cùng các thị tùng

Muốn đến rừng kia,

Vừa đi nửa đường

Trông thấy hai con,

Dậm đất la vang

Kêu tên người em,

Thì Vua liền đến

Ôm lấy hai con,

Khóc lóc kêu than,

Lần hồi về cung,

Để cho hai con

Mau được gặp mẹ!

Phật bảo Thọ Thần:

Người nay nên biết,

Ma Ha Tát Đỏa

Vương tử xả thân

Cứu cọp lúc đó,

Nay là thân ta,

Ma Ha La Đà

ại vương lúc đó,

Nay là Phụ vương

Sô Đâu Đan Na (4),

Vương phi lúc đó

Nay là Ma Da (5),

Vương tử thứ nhất

Nay là Di Lặc,

Vương tử thứ hai

Nay là Điều Đạt (6),

Cọp đói lúc đó

Nay Kiều Đàm Di (6),

Bảy con cọp con

Là năm tỳ khưu

Và Xá Lợi Phất,

Mục Kiền Liên đó!

Bấy giờ Đại vương Ma Ha La Đà và các Vương Phi buồn khóc thảm thiết, ai nấy đều cởi chuỗi ngọc anh lạc trên thân đưa cho mọi người đi vào rừng trúc thâu lấy xá lợi và xây ngay chỗ đó ngôi tháp bằng bảy báu!

Vương tử Ma Ha Tát Đỏa bấy giờ, khi sắp xả thân có thệ nguyện rằng:

"Nguyện xá lợi tôi ở đời vị lai, trải qua nhiều kiếp, th ường vì chúng sanh mà làm Phật sự!"

Thọ Thần Nữ Thiên! Ấy là nhơn duyên xa xưa mà nay ta phải lễ tháp!

Lúc bấy giờ vì thần lực của Phật, nên tháp bảy báu ấy liền biến mất!