Yêu Qúy Sinh Mạng Xin Đừng Phá Thai Giết Con

BUỔI THỨ HAI

Cô Đinh Gia Lệ: Sau buổi trao đổi hôm qua, đã có tiểu anh linh nhập vào một người, nói rằng: “Chúng con nghe hiểu lời sư phụ nói: vũ trụ là cùng một thể, chúng ta đều là một thể”. Thưa sư phụ, các tiểu anh linh thực sự đang có mặt ở đây, nghe và hiểu được chúng ta đang nói gì sao?

PS Tịnh Không: Sự việc cảm ứng này, từ xưa tới nay đã rất là nhiều, quý vị tuyệt đối không thể xem thường những hài nhi này. Rất nhiều người cho rằng thai nhi không có bất cứ cảm xúc gì. Kỳ thật sai rồi! Thai nhi vô cùng nhạy bén, chúng biết rất rõ ràng tư tưởng, ngôn hành cùa người mẹ chứ không phải là mơ mơ, hồ hồ đâu đây gọi là A lại da thức.

Trẻ em đến đầu thai, chắc chắn có duyên với cha mẹ. Vì sao họ tìm quý vị mà không tìm nhà khác? Vì trong đời quá khứ họ có duyên phận với quý vị. Điều này trong kinh nói rất thấu đáo, chính là: “Báo ân, báo oán, đòi nợ, trả nợ”. Không có 4 loại duyên này thì họ sẽ không đến. Chúng ta học Phật, biết được nhân quả ba đời chính là đời trước, đời này và đời sau. Quý vị biết và tin tưởng điều này, vậy nên họ vì duyên nào mà đến, quý vị cũng phải đối xử tốt với họ.

Nếu như là báo oán thì phải cởi mở oán đó, chuyển oán thành ân như vậy tốt biết bao! Nếu như là báo ân, quý vị đối tốt, đứa bé này tương lai sẽ là con hiếu, cháu hiền; nhà cửa, tổ tông vinh hiển đây là việc tốt. Đến để đòi nợ hay trả nợ đều phải xem họ là bạn đồng tu với chúng ta. Chúng ta cầu sanh thế giới Tây Phương Cực Lạc, tương lai cùng nhau đến thế giới Cực Lạc tụ hội, đây là điều tốt đẹp nhất, viên mãn nhất.

Cô Đinh Gia Lệ: Con thấy thật là hổ thẹn! Đến như các tiểu anh linh còn nghe hiểu được “vũ trụ là cùng một thể, chúng ta cùng một thể”.

PS Tịnh Không: Đúng, không sai! Là một sinh mệnh, là cùng một thể. Trong Phật pháp có nói: tất cả chúng sanh vốn đã là Phật; con người vốn không sanh, không diệt.

Cô Đinh Gia Lệ: Nhưng hàng ngày, chúng ta vẫn nhìn thấy người sinh ra, người chết đi?

PS Tịnh Không: Đó là nhục thể. Nhục thể chết nhưng linh hồn không chết. Nếu linh hồn chết thì lấy đâu ra tiểu anh linh đến tìm quý vị!

Cho nên thân thể không phải là tôi! Thân thể giống như quần áo vậy tôi có thể thay từng bộ, từng bộ một đích xác như vậy. Cho nên quý vị thật sự hiểu được thì sẽ không tham sống sợ chết. Vì sao vậy? Vì không chết, căn bản là không có chết. Nếu như có thể tích đức, tu thiện, vậy là quý vị đã sanh tử tự tại. Như thế nào? Không có đau khổ; lúc chết không sanh bệnh; lúc chết biết mình đi đến đâu, rõ ràng, minh bạch.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, đây là như trong Phật giáo nói “dự tri thời chí” phải không ạ?

PS Tịnh Không: Đúng vậy, là biết trước giờ đi. Thông thường người tu phước lớn đều biết trước giờ đi; kể cả người không học Phật cũng có thể làm được điều này.

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy có thể hiểu là họ đạt được phước báu như vậy nhờ quả báo một đời tích đức, tu thiện?

PS Tịnh Không: Đúng vậy! Tích đức, hành thiện phước báu của họ rất lớn. Họ biết rằng nhục thể này không thể tồn tại mãi mãi. Họ đến đâu để đầu thai, họ tự biết được đặc biệt là đầu thai cõi người, cõi trời đều rất rõ ràng. Cho nên con người lúc tỉnh táo sẽ không đi vào đường ác điều này là chắc chắn. Người tỉnh táo có tâm địa thiện lương tu phước, tích thiện sẽ không đến đường ác.

Còn hồ đồ mà đầu thai đều đến ba cõi ác. Hồ đồ, mê hoặc, điên đảo giống như uống rượu vậy uống say rồi, mê rồi, đầu óc không rõ ràng trong tâm có tham, sân, si, mạn thì làm những việc tham, sân, si, mạn; làm những việc sát, đạo, dâm… thì làm sao mà không đi làm súc sanh, làm sao mà không đi làm ngạ quỷ?

Cô Đinh Gia Lệ: Nhất định phải là ba đường ác ạ?

PS Tịnh Không: Mê hoặc, điên đảo đi đầu thai, sẽ có oán thân, trái chủ đến đòi nợ; khống chế, làm cho hồ đồ. Những oán thân, trái chủ những linh hồn đến đòi nợ này làm đầu óc của người đi đầu thai bị loạn lên, bị hồ đồ. Kiểu chết như vậy, hơn một nửa trong số đó là đến ba đường ác. Cho nên người xưa nói ngũ phúc điều cuối trong ngũ phúc là thiện chung: lúc chết biết rất rõ ràng, minh bạch, không có chút đau khổ nào đó là phước báo cuối cùng trong ngũ phúc.

Cô Đinh Gia Lệ: Người ta thường nói: “Sống thất đức như vậy thì chết không được yên”- chính là nhắc đến điều cuối trong “ngũ phúc lâm môn” phải không ạ?

PS Tịnh Không: Đúng! Thiện chung là phước cuối cùng. Người có phước báo là thiện chung thì họ nhất định đến đường thiện. Đi tốt, đến tốt chính là đạo lý này. Quý vị cần hiểu: tiểu anh linh và chúng ta giống nhau; linh tánh của họ bất sanh, bất diệt; mối quan hệ của họ với chúng ta đời đời, kiếp kiếp chắc chắn không chỉ một đời. Sau khi hiểu được, quý vị liền có lòng yêu thương họ, tức thật sự sinh ra tình thân. Cho nên từ bi của nhà Phật xuất phát từ duyên cớ: vũ trụ và chúng ta là một thể.

Bản thân mỗi người và tất cả chúng sanh có mối liên hệ mật thiết. Một người nhất định không thể sinh tồn một mình được mà phải nương dựa vào mọi người, vảo quần thể. Cho nên phải hiểu được mối quan hệ đối với quần thể là yêu thương, là nghĩa vụ. Người hiện nay không hiểu được đạo lý này. Tiểu anh linh đến nhà quý vị, họ với quý vị có mối nhân duyên; quý vị giết họ đi, như vậy là trở thành thù hận rồi. Nếu họ là người đến thế gian này với sứ mệnh, quý vị giết họ, vậy thì tội nghiệp càng nặng hơn. Sứ mệnh của họ là gì? Chẳng hạn họ đến cứu nước nhà, đến cứu dân tộc họ là anh hùng, là hào kiệt; họ nếu được học Phật, tương lai họ sẽ thành Phật, thành Tổ… Nhưng quý vị giết họ mất rồi tội này sẽ nặng lắm.

Cho nên việc nạo thai là tội lỗi rất lớn! Trong các tội sát sanh, có lẽ phải xếp nó là số một. Bởi không phải quý vị giết ai khác mà là giết chính con mình. Quý vị giết heo, giết gà đó vẫn là giết súc sinh; còn đây quý vị giết người không phải là giết kẻ thù mà là giết chính con mình là tội lớn nhất.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, các tiểu anh linh có nói: kỳ thực là chúng tôi đến độ các người, đến thành tựu cho các người. Giờ chúng tôi hối hận, bản thân chúng tôi thì bị đọa đây cũng là nghiệp lực của bản thân chúng tôi.

PS Tịnh Không: Đúng! Là nghiệp lực của bản thân họ. Họ biết nhân duyên, quả báo rõ ràng hơn chúng ta. Họ bị đọa là do họ và cũng là do chúng ta. Do họ vì họ đến đầu thai. Do chúng ta vì chúng ta giết họ. Chẳng phải là họ không đầu thai thì quý vị không giết họ sao? Họ đến đầu thai, quý vị lại giết họ, vậy thì có vấn đề rồi. Không phải một, hai người bị giết mà là đếm không hết. Cho nên khi quý vị đi du lịch, quý vị xem, ngồi trên máy bay nhìn thấy phía dưới là một đám mờ mịt đó chính là những oán khí này.

Cô Đinh Gia Lệ: Chính là oán khí của những tiểu anh linh?

PS Tịnh Không: Đúng, oán khí của các tiểu anh linh, oán khí của các loài động vật… Quý vị xem, mỗi ngày quý vị giết bao nhiêu động vật? Động vật cũng là một mạng sống nó cũng biết. Quý vị giết nó, nó sẽ báo thù quý vị.

Tôi được nghe kể: có một người hằng ngày giết heo, trước lúc giết, ông ta kéo lỗ tai heo, nói với nó: “Heo à! ngươi chớ trách ta! ngươi là món ăn của nhân gian, họ không ăn thì ta không giết, ngươi đi kiếm người ăn mà đòi nợ nhé”. Ông ta đổ trách nhiệm hoàn toàn cho người ăn. Người giết heo làm những nghiệp như vậy, họ cũng thấp thỏm, lo sợ.

Đời nhà Đường, Trương Thiện Hòa làm nghề giết bò. Đến lúc lâm chung, ông ta vẫn rất tỉnh táo. Ông ta nhìn thấy rất nhiều người đầu trâu đến đòi mạng. Ông này có nhân duyên tốt, đúng lúc ông ta hét lên kêu cứu mạng thì ngoài cửa có một người xuất gia đi ngang qua. Nghe có người kêu cứu mạng, người xuất gia đi vào trong nhà xem. Vị xuất gia lấy một bó hương thắp lên, đưa cho Trương Thiện Hòa, bảo ông ta nhanh chóng niệm A di đà Phật cầu sanh Tịnh Độ. Ông ta liền lớn tiếng niệm. Sau khi niệm mấy tiếng thì không thấy người đầu trâu nữa. Ông ta nói với mọi người: “Không thấy người đầu trâu nữa”. Ông còn thấy A di đà Phật đến tiếp dẫn ông ta vãng sanh thế giới Cực Lạc rồi.

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy là phước báo của ông Trương Thiện Hòa rất lớn?

PS Tịnh Không: Rất lớn nên mới gặp được nhân duyên này. Đầu trâu đến đòi nợ nếu không có sự hiện thân của chúng thì ông ta sẽ không kêu lên và vị xuất gia cũng không đi vào. Quý vị hãy xem, một chuỗi những quan hệ như vậy.

Cô Đinh Gia Lệ: Những con trâu đó chính là đến để thành tựu cho ông ta, đến để độ ông ta?

PS Tịnh Không: Đúng vậy! Trâu thành tựu cho ông ta. Ông ta hiểu được nên lúc sám hối, ông cảm ơn, ông cũng siêu độ những con trâu đó quý vị xem là một chuỗi như vậy. Cho nên người và ta có liên quan; không phải đơn độc mà thành tựu được, phải hợp tác để thành tựu.

Trong Phật pháp nói, người tạo tội nghiệp cực trọng ngũ nghịch, thập ác là tạo tội nghiệp cực trọng nhưng khi hơi thở còn chưa dứt thì quý vị vẫn còn cơ hội sám hối; quý vị thật sự sám hối thì thật sự có thể vãng sanh. Điều này là không thể nghĩ bàn. Quý vị phải thật tin phải thật sự tin Phật. Nếu hoài nghi thì sẽ làm tiêu tan tất cả niềm tin của quý vị.

Ngày nay, học Phật khó nhất chính là không xây dựng được tín tâm. Bởi vì môi trường giáo dục mà quý vị tiếp nhận từ nhỏ luôn bảo quý vị phải hoài nghi. Ngày xưa như thời đại của chúng tôi giáo dục lúc còn nhỏ là đối với bất kỳ người nào cũng phải thành tín.

Ngày nay, dạy con cái từ nhỏ là không được tin tưởng người khác tất cả đều là người xấu, họ sẽ gạt con, họ sẽ lừa đem bán con đấy… đều là dạy như vậy. Đó là chướng ngại lớn nhất trong giáo dục của Thánh hiền, trong giáo dục tôn giáo. Giáo dục của Thánh hiền, giáo dục tôn giáo nói về học vấn tâm tánh, nhất định bắt đầu từ chân thành, cung kính. Đại sư Ấn Quang nói rất hay: “Một phần thành kính được một phần lợi ích, mười phần thành kính được mười phần lợi ích”. Quý vị không có tâm thành kính, Phật, Bồ tát đến dạy, quý vị cũng không đạt được lợi ích vì quý vị hoài nghi.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, tâm thành kính này nên đối với tất cả mọi người hay sao?

PS Tịnh Không: Đúng! Đối với tất cả mọi người, mọi việc; đối với muỗi, kiến, cây cối, hoa cỏ… đều thành kính.

Cô Đinh Gia Lệ: Thành kính cả với cây cối, hoa cỏ… ạ?

PS Tịnh Không: Đương nhiên rồi, cỏ cây đều có linh tánh. Như giới luật nhà Phật, thanh tịnh Tỳ kheo không đạp trên cỏ sống. Cỏ sống là cỏ mọc, có sức sống. Nếu có đường đi, quý vị không nên đạp lên nó. Không có đường đi thì còn được, còn như có đường đi, quý vị nên đi đường vòng. Quý vị đạp cỏ là không cung kính nó. Bởi vì nó có linh tánh, quý vị không thể làm như vậy. Quý vị cung kính với nó, nó cũng sẽ cung kính với quý vị. Quý vị yêu thương nó, nó cũng yêu thương quý vị. Qúy vị ức hiếp nó, nó có lúc sẽ đáp trả trở lại quý vị.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, các tiểu anh linh nói: nhiều tai nạn là do họ tạo ra.

PS Tịnh Không: Sự việc nhân quả rất khó nói. Nếu quý vị nghe những trao đổi ở đây rồi, thấy thực sự tin tưởng, không dám làm những việc ác này nữa, như vậy mới có thể làm giảm thiểu tai nạn. Nếu cho là mê tín để dọa người nên không nghe theo vậy là tai nạn không hóa giải.

Những chuyện này, xã hội hiện tại không dễ tiếp nhận, không dễ tin tưởng, còn đi phê bình quý vị, còn nói quý vị là kiếm chuyện đồn đại. Cho nên có nhiều chuyện, chúng ta biết mà không thể nói. Bởi nói ra mọi người lại bảo là quý vị dùng lời yêu ma mê hoặc, gây rối loạn xã hội!

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, bình quân một năm có 50 triệu ca phá thai. Phật giáo nói có lục đạo luân hồi, vậy hàng chục triệu tiểu anh linh này rốt cuộc đang ở đâu?

PS Tịnh Không: Hiện nay, quá nửa số họ đều đang ở trong trạng thái trung ấm nghĩa là họ không đến bất cứ nơi nào để đầu thai. Họ ở trong lục đạo luân hồi nhưng chưa đi đầu thai. Họ muốn báo thù lòng hận thù này sâu quá, họ còn linh hơn những động vật khác.

Những loài động vật mà quý vị giết, quý vị ăn như heo, gà, cá, tôm… đều muốn báo thù. Tiểu anh linh bị quý vị giết linh tánh nó hơn động vật rất nhiều. Họ có thể không oán hận sao? Họ có thể tha thứ cho quý vị sao? Quý vị nghĩ xem. Cho nên họ nói tai họa là họ tạo nên lời này là thật, không sai tí nào.

Ngày xưa có câu: “Muốn hiểu vì sao trên đời có giặc giã, đao binh, chỉ cần nửa đêm nghe tiếng đồ tể giết các súc vật”. Nếu muốn thế giới này không có chiến tranh, trừ khi chúng sanh không ăn thịt.

Không ăn thịt, không sát sanh thì sẽ không có chiến tranh. Chiến tranh và tai họa từ đâu mà đến? Từ việc ăn thịt, giết nhiều quá; rồi chỉ riêng việc phá thai đã giết người nhiều đến như vậy!

Ngày nay con người không tin nhân quả, không tin có đời sau. Cho rằng người chỉ là một đời đời này có thể làm xằng, làm bậy ta chỉ có một đời này, chết là hết rồi.

Nếu chết là hết thật thì Phật sẽ không truyền giáo làm gì. Cho nên sau khi học Phật hiểu rồi, quý vị đem công đức tu học của bản thân, tất cả công đức đều hồi hướng cho họ.

Cô Đinh Gia Lệ: Hồi hướng cho những người bị chúng ta làm tổn thương?

PS Tịnh Không: Đúng vậy! Những oán thân, trái chủ mà quý vị hữu tình hay vô ý tổn hại đến họ.

Những người có thông linh, họ nói: đứng quanh quý vị có vô lượng, vô biên người đếm không hết những chúng sanh đang đi theo quý vị. Đi theo chính là muốn tìm cơ hội để báo thù.

Cô Đinh Gia Lệ: Tìm cơ hội như thế nào thưa sư phụ?

PS Tịnh Không: Là họ đợi điều kiện thích hợp để báo thù quý vị. Lúc quý vị đang có vận may, họ không có cách gì. Lúc vận may của quý vị hết đó chính là cơ hội.

Cho nên sau khi học Phật, hiểu được những việc như thế này, phảm tìm cách hóa giải nó. Trong các phương pháp, thù thắng nhất chính là niệm Phật. Công đức niệm Phật không thể nghĩa bàn. Niệm A di đà Phật, dùng tâm chân thành để niệm. Bản thân chúng ta nhất tâm, nhất ý cầu sanh Tịnh Độ, đem công đức này hồi hướng cho mọi người.

Oán thân, trái chủ đợi cơ hội để báo thù. Nếu như quý vị hiểu được sự việc này, ép mình nhất tâm, nhất ý niệm Phật, thì oán thân, trái chủ lại chính là thiện tri thức của chúng ta bởi không phải họ ép thì chúng ta không chịu thật làm.

Lúc tôi ở San Francisco có biết cô Cam Quý Hệ. Về sau này cô ấy xuất gia nhưng lúc đó cô đang là tiến sĩ tại một trường đại học. Mẹ cô học Phật, bố cô đã mất trong chiến tranh. Ở San Francisco, cô thuê một căn phòng gần trường đại học; căn phòng này có ma.

Mỗi ngày, cứ đến nửa đêm ma liền xuất hiện mặt xanh, răng nanh… dáng vẻ vô cùng khó coi. Cô Cam Quý Hệ thấy rất rõ ràng tức mặt đối mặt vươn móng vuốt ra đòi mạng. Cô kể: lúc ma vừa xuất hiện, căn phòng có mùi rất hôi rất khó ngửi.

Cô ấy chỉ niệm một câu A di đà Phật… cố hết sức niệm. Con ma còn cách cô khoảng 5 6 thước liền dừng lại, không tiến đến nữa. Không niệm thì nó tiến lại gần, lúc niệm thì giữ khoảng cách 5 6 thước. Niệm đến sáng sớm hôm sau, lúc trời sắp sáng, nó liền đi không thấy nữa. Nhưng đến nửa đêm lại xuất hiện.

Tôi hỏi vì sao cô không dọn khỏi căn phòng này? Cô nói không cần dọn, ở đây tốt lắm, nó ép con niệm Phật. Điều này thật hiếm có. Người khác sẽ sợ đến chết đi được. Còn cô này rất to gan, lại còn nói đây là tăng duyên của con: Mỗi đêm, nhờ nó, con niệm Phật hiệu đến cùng, niệm rất chuyên tâm.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, khi các tiểu anh linh muốn báo thù ai thì họ thật sự có thể khống chế người đó sao?

PS Tịnh Không: Có thể.

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy những tai nạn xe cộ, bệnh tật… có thể là do họ? Họ có sức mạnh lớn như vậy sao?

PS Tịnh Không: Đều là họ đang thao túng. Họ có năng lực.

Cô Đinh Gia Lệ: Con vẫn nghĩ, thai nhi nhỏ bé như vậy, làm sao có được sức mạnh to lớn đến thế?

PS Tịnh Không: Năng lượng, sức mạnh của họ không thể nghĩ bàn. Hơn nữa, họ đến không phải là một, hai cá nhân đơn lẻ; họ là một tập thể rất lớn đếm không hết quý vị nghĩ xem năng lượng tổng cộng lại lớn biết bao.

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy nghĩa là ví dụ như con nạo thai 4 lần, những tiểu anh linh trong 4 thai này sẽ dẫn theo rất nhiều người khác?

PS Tịnh Không: Đúng vậy, rất nhiều người khác! Quý vị xem, toàn thể môi trường chúng ta sinh sống, chướng khí mù mịt đó là oan khí của họ. Tôi nói những điều này rất nhiều người không tin.

Những oan khí này dẫn đến hệ quả gì? Khiến người sống đầu óc không tỉnh táo, mơ mơ, hồ hồ; toàn tiếp xúc việc xấu, toàn làm những việc tạo tộp nghiệp. Những thứ tốt, thứ thiện, quý vị đều không tiếp xúc đến được hoặc tiếp xúc được rồi quý vị cũng không tin tưởng, không có hứng thú.

Chúng tôi ở đây ngày ngày giảng kinh, các oán thân, trái chủ có thể nghe kinh, có thể lãnh ngộ, dần dần biết cách làm này là sai trái oan oan tương báo đời đời, kiếp kiếp không dứt được hà tất phải vậy? Kinh nghe hiểu rồi, họ sẽ hồi tâm; cho nên quanh khu vực giảng kinh này, ít xảy ra các vấn đề xã hội, tỷ lệ phạm tội rất thấp…

Đây là vì oán thân, trái chủ, quỷ thần hiểu lý lẽ; họ không làm loạn nữa, họ không báo thù nữa… vậy là tốt lắm rồi. Nếu người sống cũng có thể tiếp thu như vậy thì càng tốt.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, ngài từng nói là hiện nay người thành tựu rất ít còn quỷ thần thành tựu nhiều… Họ làm sao mà có trí tuệ bằng chúng ta? Họ làm sao có thể vừa nghe kinh một lát đã hiểu rõ vấn đề?

PS Tịnh Không: Quỷ thần có ngũ thông. Thiên nhãn thông họ thấy quý vị nhưng quý vị không thấy họ. Thiên nhĩ thông họ nghe thấy quý vị. Tha tâm thông quý vị nghĩ gì họ đều biết được; khởi tâm động niệm, họ đều biết được. Túc mạng thông là sự việc trong quá khứ, đời trước họ đều biết được. Họ đến, đi tốc độ rất nhanh, muốn đi đến đâu liền đi đến đó; họ không có chướng ngại, trong tâm muốn đến nơi nào liền đến nơi đó là Thần túc thông.

Cô Đinh Gia Lệ: Lúc trước, con nói là thỉnh toàn thế giới của những tiểu anh linh bị nạo thai đến vậy là họ nhất định sẽ đến sao? Một khởi tâm, động niệm của con ý niệm của con vừa động là họ đã biết được và đến luôn ạ?

PS Tịnh Không: Đúng vậy.

Cô Đinh Gia Lệ: Họ không có khái niệm về thời gian?

PS Tịnh Không: Đúng thời gian, không gian đều không có.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, theo lý thông thường mà nói thì chúng ta có thể giết chết thai nhi. Vậy ngược lại, các thai nhi bị giết đó có thể… giết lại chúng ta không?

PS Tịnh Không: Có thể! Họ làm cho quý vị sinh bệnh, mắc một số bệnh ung thư không thể trị; họ an bài cho quý vị những tai họa; họ khiến quý vị có những suy nghĩ mà chính quý vị cũng không thể hình dung được.

Người hiện nay và người trước khác nhau; không cần nói nhiều, người của ba, bốn mươi năm về trước nạo thai rất ít. Nguyên nhân là do giáo dục, do truyền thông. Khi lần đầu tiên gặp ông Lưu Trường Lạc người đứng đầu Đài truyền hình Phượng Hoàng, tôi nói: Thế gian hiện nay có hai hạng người có thể cứu giúp thế giới nhưng cũng có thể huỷ diệt thế giới. Hạng thứ nhất là các lãnh đạo quốc gia và hạng thứ hai là những người làm truyền thông.

Cô Đinh Gia Lệ: Những người làm truyền thông như con ạ?

PS Tịnh Không: Đúng! Cô hàng ngày đang truyền bá cái gì? Cô đang dạy những gì? Cô đang dạy người, đang dạy xã hội, thử hỏi cô có phải chịu trách nhiệm hay không?

Từ trẻ con mở mắt ra là xem Tivi những gì chúng học được đều từ trên Tivi. Lớn lên một chút chúng đều xem trên mạng Internet, chúng liền học được những thứ từ trên đó… Nội dung thật sự tốt họ không cho phát sóng, họ không muốn phát sóng vì không thể kiếm tiền. Quý vị nói xem như vậy không nguy hay sao? Thế giới này làm sao mà không loạn được, làm sao mà không có tai họa?

Tôi nói với Lưu Trường Lạc rằng Kênh truyền hình vệ tinh Hoa Tạng (Đài Loan) của chúng tôi phát sóng từ năm 2003 đến nay mà không cần nguồn thu từ quảng cáo. Chúng tôi sử dụng 6 vệ tinh, phủ sóng toàn thế giới; toàn là tôi giảng kinh, giáo hóa nhân tâm, phát liên tục 24 tiếng mỗi ngày. Không hỏi xin ai một đồng nào, chỉ là trên màn hình hiện số tài khoản ngân hàng, mọi người tự nguyện gửi tiền ủng hộ hoạt động cho kênh.

Lúc mọi người nói về kế hoạch thành lập kênh truyền hình này, tôi không tin tưởng bởi thấy tiêu tiền nhiều quá. Họ nói với tôi cứ chuẩn bị bài giảng. Trước khi phát sóng 2 tuần, họ mới thông báo cho tôi. Tôi rất kinh ngạc, rồi tôi nói cũng được, xem có thể duy trì được một tuần không? Một tuần qua rồi xem có thể duy trì được nửa tháng không? Nửa tháng qua rồi xem có thể được ba tháng không? Thế mà lại hoạt động được đến bây giờ. Thật không dễ dàng gì! Nhưng qua đó mới biết được người thích xem những nội dung này vẫn thật có.

BUỔI THỨ BA

Cô Đinh Gia Lệ: Hôm qua, sau buổi phỏng vấn, sư phụ có bảo một số người phụ trách trong học hội Phật đà Giáo dục Hồng Kông làm lễ quy y cho các tiểu anh linh và sau đó các tiểu anh linh ấy có được cảm ứng. Nhân đây, xin sư phụ nói cho đại chúng và mọi người cùng nghe.

PS Tịnh Không: Vừa rồi, cô Tố Nguyệt cho tôi biết, tối hôm qua làm lễ quy y cho các anh linh. Cô nói số lượng người âm ấy nhiều vô số.

Cô Đinh Gia Lệ: Người âm ấy là các tiểu anh linh ạ?

PS Tịnh Không: Phải! rất nhiều! lễ quy y này có hiệu quả.

Cô Đinh Gia Lệ: Thật có hiệu quả, thưa sư phụ?

PS Tịnh Không: Phải! có cả chư thiên tới trợ giúp họ nữa. Thế nhưng có một số tiểu hài nhi, lòng oán hận mẹ nó quá sâu nặng, kiên quyết đòi trả thù.

Cô Đinh Gia Lệ: Sư phụ có thể nói rõ hơn không?

PS Tịnh Không: Các tiểu hài nhi vì đòi trả thù cho nên có hình thù rất khó coi, cũng giống như bùn lầy vậy; một mảng máu và thịt lẫn lộn, bám víu trên thân thể người mẹ, ra sức cắn rút… Cái tình trạng tàn nhẫn ấy, nếu cô thấy là cầm lòng không được.

Cho nên, cô Tố Nguyệt mới khuyên nhủ chúng. Chúng liền mắng cô Tố Nguyệt rằng: “Cô lo chuyện bao đồng”.

Tôi nói với Tố Nguyệt, hãy viết lại những chuyện ấy, rồi kèm với đĩa video của quý vị cùng lưu hành; hoặc sau này, viết lại những việc trên, in thành sách, rồi lưu hành rộng rãi. Oan gia nên giải không nên kết. Chúng ta vẫn mong rằng có thể hiểu rõ nhân quả, từ đó hóa giải, không còn oan oan tương báo nữa.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, chuyện này làm con nhớ lại một câu chuyện mà bản thân đã gặp. Vào năm kia, khi con về quê nhà ở Giai Mộ Tư, con có đến nhà một chị bạn chơi. Hôm đó, chị bị một hồ ly nhập. Lúc ấy, con ra giọng dạy bảo chị bạn nên thế này, không nên thế kia… Sau thành ra lớn tiếng, con và chị bạn cãi nhau cả giờ đồng hồ.

Với ánh mắt hết sức khinh bỉ, chị bạn hay là hồ ly đang nhập vào chị nhìn con rồi nói: “Cô câm miệng lại! Xem cái điệu bộ ngạo mạn của cô đi. Tham, sân, si, mạn một đống; phiền não tập khí một đống; cô còn dám vươn mặt nói với tôi nữa hả? Hôm nay tôi nói thật cho cô biết: cô phải ngoan ngoãn tu cho thật tốt; cô mà tu không tốt thì còn thê thảm hơn tôi”.

Nghe xong, thật tình con toát cả mồ hôi lạnh. Bây giờ, mỗi khi vừa giải đãi là con liền suy nghĩ: chị bạn con thường ngày là người phụ nữ rất hiền thục, cử chỉ nhã nhặn, lịch sự. Thế mà hôm đó, thần sắc, vẻ mặt chị hoàn toàn biến đổi; nói những lời ấy quả thật khiến con phải tin. Do vậy con cảm thấy rằng quỷ thần thật sự đang tồn tại.

Kính xin sư phụ từ bi khai thị cho: đối với quỷ thần thì chúng ta nên có thái độ như thế nào?

PS Tịnh Không: Lời của đức Khổng Tử và giáo pháp của đức Phật răn dạy chúng ta, ý nghĩa đều rất gần nhau: quỷ thần đích thực là có. Họ cũng là chúng sanh giống như chúng ta.

Họ có một số trí huệ, đức hạnh còn cao hơn chúng ta; có một số kém hơn, chẳng bằng chúng ta. Họ thật sự đang tồn tại, chỉ là không gian duy thứ không giống nhau. Đức Khổng Tử dạy chúng ta là: “Kính quỷ thần nhi viễn chi”. Đức Phật trong Ngũ thập tam tham dạy chúng ta “Nhất thiết cung kính”. “Cung kính” không phải là “kính” sao?

Cung kính với quỷ thần nhưng không phải lúc nào cũng tán thán. Vì sao không? Vì cách làm của họ lắm khi không như pháp. Nếu họ làm được đúng như pháp, với luân lý, đạo đức tương ứng thì chúng ta tán thán; còn sai trái thì không tán thán. Thái độ như vậy là đúng.

Cô Đinh Gia Lệ: Bạch sư phụ, vậy 4 tiểu anh linh của con đó, hiện giờ chúng có còn theo con không ạ?

PS Tịnh Không: Cô làm những việc tốt này, cho dù chúng nó có theo cô đi chăng nữa, chúng cũng đang là bảo hộ cô; chúng đã trở thành thần hộ pháp rồi.

Cô Đinh Gia Lệ: Con xin cảm ơn sư phụ! Vậy giờ đây trong lòng con xin phát đại nguyện rằng:

- Sau này, các tiểu anh linh bé bỏng trên toàn thế giới đều đi theo con. Cho dù con có trông thấy các cháu hay không, con cũng cảm nhận thật như các cháu đã đến. Để đem lại thành tựu cho con, con phải niệm Phật cho thật tốt; chân thành mà niệm Phật; đem công đức chân thật đó hồi hướng cho các cháu.

PS Tịnh Không: Không sai, bản thân mình có thành tựu thì mới giúp họ thành tựu được. Bản thân ta không thành tựu thì họ vĩnh viễn còn phải chịu khổ; oán hận của họ vĩnh viễn không thể hóa giải. Cho nên, muốn hóa giải người khác thì trước hết phải hóa giải chính mình. Muốn giúp người khác thành tựu thì đầu tiên tự mình phải thành tựu trước.

Tự mình không thể hóa giải, không thể thành tựu, lại muốn giúp người thành tựu không có đạo lý này.

Cô Đinh Gia Lệ: Dạ thưa sư phụ, trở về nhà, con nhất định phải chân thành niệm Phật; chăm chỉ mà niệm Phật. Có phải con niệm Phật đắc lực thì các anh linh kia cũng sẽ đạt được nhiều lợi ích?

PS Tịnh Không: Không sai, họ cũng được lợi ích.

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy con nhất định phải cố gắng.

PS Tịnh Không: Tốt lắm! Cũng nhất định phải nghe kinh Vô Lượng Thọ. Kinh Vô Lượng Thọ vô cùng viên mãn, mọi mặt đều giảng được rất thấu đáo, rất hiếm có.

Cô Đinh Gia Lệ: Dạ vâng ạ. Bạch sư phụ, con xin thưa hỏi: những phụ nữ sau khi phá nạo thai, tiểu anh linh có theo về nhà không?

PS Tịnh Không: Đi theo chứ. Họ không đi theo thì làm sao trả thù được?!

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy tức là linh hồn của các cháu chúng ta nói là thần thức bá tánh nói là linh hồn cứ đi theo?

PS Tịnh Không: Đúng rồi!

Cô Đinh Gia Lệ: Như bá tánh nói: tiểu quỷ kia quấn lấy thân mẹ nó rồi.

PS Tịnh Không: Lời nói này hoàn toàn chính xác. Quấn lấy thân tức là nó bám dính lên thân người mẹ. Dính ở chỗ nào là ở chỗ đó người mẹ cảm thấy không khỏe, đau nhức.

Cô Đinh Gia Lệ: Rất nhiều phụ nữ đều cảm thấy đau ở cổ, rồi tới lưng và chân.

PS Tịnh Không: Không sai! Đó chính là nó bám dính lên mình đó.

Cô Đinh Gia Lệ: Đáng sợ quá, đáng sợ vô cùng, từ đây oán hận đã trói buộc?

PS Tịnh Không: Không sai, càng lúc càng sâu, càng lúc càng phiền toái. Bản thân người mẹ tâm hạnh không đúng nó lại càng xem thường.

Cô Đinh Gia Lệ: Dạ phải, giống như con vậy!

PS Tịnh Không: Cô đang tạo tội nghiệp nên nó báo thù cũng rất ghê gớm. Có nhiều người hỏi tôi: anh linh làm sao mà có răng? Làm sao dính trên mình mẹ nó mà cắn? Tôi bảo với họ rằng, lúc chưa đầu thai, nó cái gì cũng không thiếu, đầy đủ cả. Đến khi nó xuất thai, quý vị thấy nó không có răng, chứ linh hồn nó có răng.

Cô Đinh Gia Lệ: Linh hồn nó có răng ạ?

PS Tịnh Không: Đúng vậy. Cho nên nó cắn mẹ nó. Thân thể của mẹ nó bị đau đớn nhưng không tìm ra bệnh. Ngay cả bác sĩ cũng chẳng biết phải làm sao, tìm không được nguyên nhân.

Cô Đinh Gia Lệ: Bạch sư phụ, tiểu anh linh quyết báo thù chúng ta như vậy, rồi chúng ta cam chịu khổ như thế sao?

PS Tịnh Không: Chịu khổ là việc nhỏ, là nhất thời. Sau này, họ còn đẩy cô xuống địa ngục cái đó mới là phiền toái lớn chứ. Cho nên nhất định phải sám hối. Nhất định phải xin họ thứ lỗi. Tự mình phải sửa sai, một lòng hướng thiện, đoạn ác làm lành. Được vậy họ cũng khâm phục cô.

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy thì chúng con niệm A Di Đà Phật? Sau đó hồi hướng cho những vong linh thai nhi kia?

PS Tịnh Không: Đúng rồi! Chúng ta niệm A Di Đà Phật cầu sanh Tịnh độ cái nguyện ấy không thể không có. Cô không niệm A Di Đà Phật cầu sanh Tịnh độ thì không thể đến Cực Lạc mà vẫn ở trong sáu nẻo luân hồi.

Cô Đinh Gia Lệ: Sư phụ vừa nói đến cái nguyện không thể không có…

PS Tịnh Không: Là nguyện: chân thành muốn đến Cực Lạc tức là mong muốn vãng sanh Cực Lạc thế giới giống như quý vị bây giờ muốn ra nước ngoài sinh sống vậy. Chúng ta biết được thế giới Cực Lạc tốt đẹp; ở đó, A Di Đà Phật ngày ngày giảng kinh, dạy học.

Cô Đinh Gia Lệ: Ở đó ngày ngày được nghe giáo pháp của Phật?

PS Tịnh Không: Không sai, không sai!

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy con cũng muốn đi.

PS Tịnh Không: Đúng, không sai. Nhưng cái ý niệm này phải vô cùng dũng mãnh, kiên cường; coi như đây là điều quan trọng nhất trong cuộc đời; các điều khác không quan trọng; toàn bộ phải buông xuống.

Cô Đinh Gia Lệ: Con nhất định phải vãng sanh Tây phương Cực Lạc thế giới. Con nhất quyết phải thành Phật.

PS Tịnh Không: Đúng, cái tâm này của cô vừa phát thì tất cả oan gia, trái chủ của cô họ đều khâm phục. Vì sao à? Vì cô được thành tựu thì họ được thơm lây. Vậy là họ cũng được thành tựu.

Cô Đinh Gia Lệ: Tức là các tiểu anh linh cũng được thành tựu ạ?

PS Tịnh Không: Không sai! Họ sẽ không gây chướng ngại mà ngược lại, sẽ giúp đỡ cô.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, trước đây, khi sám hối thì con chỉ biết nói con xin lỗi. Bây giờ con đã hiểu ra rồi: niệm A Di Đà Phật mới chính là sự sám hối to lớn nhất.

PS Tịnh Không: Đúng vậy!

Cô Đinh Gia Lệ: Có một vấn đề xin sư phụ chỉ giáo: sinh mạng là bắt đầu từ lúc nào ạ? Có phải trong một sát na, thần thức vừa nhập thai thì sinh mạng của bé đã bắt đầu rồi phải không ạ? Thế nhưng có rất nhiều người cho rằng trong 45 ngày kể từ khi có mang thì cái thai chưa thành hình; nạo bỏ trong khoảng thời gian này không gọi là giết người. Quan niệm như thế có đúng không, thưa sư phụ?

PS Tịnh Không: Sai rồi! Hoàn toàn sai lầm! Nói cho cô biết: thần thức là không có sanh diệt. Khi nó vừa đầu thai, tuy rằng hết sức nhỏ, thì hình dáng đầu tiên của nó là gì? Nó nhỏ như nguyên tử? Hay còn nhỏ hơn nguyên tử (hạt cơ bản)? Chỉ nhỏ như vậy đó, nhưng trong cái nhỏ li ti ấy có đầy đủ Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức. Đó là sinh mạng, cho nên nó không sanh, không diệt. Bất kỳ sinh mạng nào đều là không sanh, không diệt cả. Thế nhưng sinh mạng không thể đơn độc sinh tồn. Nó là quần thể đấy, phải nương vào nhau. Giống như con người trong xã hội, mỗi ngành, mỗi nghề đều liên quan tới nhau. Chẳng hạn, quần áo tôi mặc đây, bữa cơm tôi ăn kia… từ đâu mà ra? Do công sức của bao nhiêu người góp lại mới có chén cơm ấy, bộ quần áo ấy.

Vậy thì, hiện tượng vật chất cực nhỏ kia nhất định là do vô số hạt nhân, điện tử… giao lưu qua lại lẫn nhau, liên hệ lẫn nhau mà sinh tồn đấy. Chỉ có quần thể mới có thể sinh tồn, đơn độc là chẳng thể sinh tồn. Phải hiểu rõ quan hệ giữa quý vị và quần thể thì lòng yêu thương quần thể mới mau phát huy ra được. Yêu bản thân, không yêu quần thể là sai lầm, là giả dối. Yêu thương tất cả chúng sanh đó mới thật sự là yêu thương bản thân mình. Vì sao à? Vì ta và chúng sanh đều có quan hệ mật thiết, quan hệ của một thể; một thể cộng đồng sinh mạng trong Phật pháp gọi là tự tánh, là pháp thân.

Cho nên phải hiểu rằng, việc phá thai dù mới chỉ có một tuần lễ, hai tuần lễ cũng không thể được. Vì sao? Vì lúc nó vừa nhập thai, vừa vào, thì nó chính là một sinh mạng.

Cô Đinh Gia Lệ: Nhập thai chính là một sinh mạng?

PS Tịnh Không: Không sai! Nhập thai tức là trong một niệm, một sát na ấy, nó đã đến đầu thai thì cả hai đã có duyên rồi; quan hệ mẫu tử lúc ấy đã hình thành rồi rồi.

Cô Đinh Gia Lệ: Cho nên, người mẹ nếu đem cái thai giết đi, thì cái oán thù kia lớn biết mấy!

PS Tịnh Không: Đúng! Thêm nữa, trách nhiệm lớn nhất của người phụ nữ chính là tiếp nối đời sau. Người phụ nữ sao lại mang đời sau ra giết bỏ? Nào có đạo lý này?

Cô Đinh Gia Lệ: Bạch sư phụ, chính vì con cũng là không biết gì! Lúc con mới phá thai, cha mẹ con hết sức tức giận, hết sức phẫn nộ, sau này có người bảo với con rằng: “Cháu sai rồi, không chỉ là cha mẹ cháu hận cháu; sân hận nhất chính là các vị tổ tông, bởi vì cháu đã đem con cháu đời sau của người ta giết mất, cháu đã làm cho các vị ấy đoạn tử, tuyệt tông rồi”

PS Tịnh Không: Không sai! Việc này, trong sách xưa đều có ghi chép lại. Sách đời xưa dạy trẻ em, khi lớn khôn phải đối xử tốt với người bạn đời của mình. Vì sao phải đối xử tốt? Vì người ấy giúp nối dõi tông đường cho nhà mình. Khi con không có người ấy thì con không có đời sau, con làm sao xứng đáng với tổ tông? Cho nên con nhất định phải đối xử tốt với bà xã, phải yêu thương cô ấy. Đứa trẻ cô ấy sinh ra, con phải yêu thương nó. Vì sao à? Vì đứa trẻ ấy chính là đời sau của tổ tông, cũng chính là đời sau của con. Trong sách xưa dạy rất rõ ràng rất minh bạch, người đời nay không đọc sách xưa không biết được điều này.

Cô Đinh Gia Lệ: Dạ, còn có người nói cho con biết: những phụ nữ phá thai, tạo nghiệp tội như tụi con đây, thì ngày xưa, khi chết không được chôn trong mộ phần của gia tộc?

PS Tịnh Không: Không sai! là như vậy đó! Nửa thế kỷ trước, xã hội lúc đó còn có chút lương tâm. Hiện nay, nửa thế kỷ trở lại đây, rất tồi tệ. Lương tâm con người mất hết rồi; chỉ thấy biết ngày nay, không thấy biết ngày mai, cũng không thấy biết quá khứ. Chuyện gì họ cũng dám làm, đến khi quả báo hiện tiền thì hối hận chẳng còn kịp nữa.

Những sách thời xưa lưu truyền lại đều là của quý. Nếu chẳng phải là đồ quý báu, làm sao có thể lưu giữ lại được? Đời xưa, có một quyển sách đâu phải dễ, đều là bản chép tay. Đến đời nhà Tống mới phát minh ra kỹ thuật in khắc gỗ, nhưng để có được một trang sách cũng rất mất công. Chúng tôi có đến Kim Lăng, thăm quan nơi khắc kinh. Ở đó vẫn còn những bản chữ khắc bằng gỗ. In bằng bản khắc ấy, một người một ngày chỉ có thể làm được ba quyển.

Hiện nay, kỹ thuật in ấn phát triển, in ra mười ngàn quyển, một trăm ngàn quyển thì rất dễ dàng. Đời xưa làm sao có sự tiện lợi như vậy. Cho nên, sách quý cổ xưa, người ta chịu bỏ công, bỏ của ra in, lưu truyền lại là có giá trị chân thực. Chứ nếu không có giá trị cho xã hội thì ai người ta làm? Người đời nay chẳng hiểu rõ đạo lý ấy, không biết quý trọng giáo huấn của cổ thánh, tiên hiền.

Cô Đinh Gia Lệ: Như vậy, giáo dục quả thật quan trọng vô cùng. Con hết sức hổ thẹn! Thân là một phụ nữ mà chẳng biết gì về vai trò của nữ giới trong xã hội, do đó tạo nhiều nghiệp tội. Thật là đáng tiếc quá chừng.

PS Tịnh Không: Chẳng thể trách các cô được. Đó là do lịch sử tạo nên mà. Giáo dục truyền thống đã bị lơ là 200 năm nay. Bắt đầu từ đời Từ Hy Thái hậu có thể là bà không có nhận thức gì nhiều về văn hóa truyền thống. Cho nên khi bà lên nắm quyền thì đã lơ là những thứ này. Trước thời của Từ Hy Thái hậu, trong cung nhà Thanh thường hay có các đại đức của Nho, Thích, Đạo ở trong cung dạy học. Triều đại nào cũng đều như vậy cả nhưng đến thời Từ Hy Thái hậu thì bãi bỏ. Bà không thèm nghe, không cần nghe. Có các đại sự thì làm sao? Thì thỉnh mời quỷ thần quyết định bằng cách cầu cơ.

Lúc tôi còn nhỏ, ở Phúc Kiến, thấy mọi người rất thích cầu cơ. Tôi có xem và tôi tin. Bởi vì người tham gia cầu cơ hầu hết không biết chữ, một chút văn hóa cũng không có. Vậy nhưng khi cầu cơ, họ có thể viết thành chữ trên sa bàn, viết một cách quy củ, đàng hoàng. Viết đến đâu, bên cạnh có người biết chữ ghi chép lại. Sau này tôi đến Đài Loan, ở đó cũng có lập đàn cầu cơ. Có lần, mọi người dẫn tôi đi xem một đứa bé chuyên cầu cơ người khác thì không linh, chỉ nó mới linh. Nó miệng nói, tay viết, một giờ được mấy ngàn chữ. Bằng tuổi nó, chúng tôi viết một giờ được mấy chục chữ đã là nhiều…

Cho nên, tôi đem chuyện này thỉnh giáo Chương Gia đại sư. Ngài mới kể chuyện của Từ Hy Thái hậu cho tôi nghe. Việc ấy đích thực có linh tính, có quỷ thần… Thế nhưng đó đều là giả mạo Phật, Bồ Tát, Khổng Tử, thánh nhân mà thôi. Vì thân phận thật của họ không ai tin tưởng nên họ phải mạo danh những vị ấy để lấy lòng tin; chuyện nhỏ thì rất linh, chuyện lớn thì họ nói quàng xiên, bậy bạ. Dẫu sao thì cũng không thể biết họ là ai. Cho nên việc này cũng là “kính nhi viễn chi”- kính quỷ thần mà tránh xa. Những gì họ nói, người có trí huệ có thể làm tham khảo tức là nếu họ nói hợp tình, hợp lý, hợp pháp thì có thể làm tham khảo; nếu không hợp tình, hợp lý, hợp pháp thì không cần để ý đến họ.

Cô Đinh Gia Lệ: Bà Từ Hy kia cũng là tội nhân thiên cổ rồi, khiến đời sau chúng ta đoạn mất văn hóa truyền thống. Vậy bà có phải chịu quả báo không, thưa sư phụ?

PS Tịnh Không: Từ Hy Thái hậu ở tầng địa ngục nặng nhất. Do bà lơ là, dẫn tới mọi người lơ là, lạnh nhạt. Đến thời Dân quốc lại càng tệ hại, văn hóa truyền thống đã hoàn toàn mất hết. Nguồn cơn của nó là như vậy. Thấu hiểu nguyên nhân rồi thì mới biết cách ứng phó: Nhất quyết phải đoạn ác, tu thiện; cải tà, quy chánh.

Cô Đinh Gia Lệ: Đoạn ác tu thiện, cải tà quy chánh?

PS Tịnh Không: Đúng vậy, khởi tâm, động niệm phải tương ưng với luân lý, đạo đức. Tôi thường nói về 12 chữ này: “Hiếu, Đễ, Trung, Tín, Lễ, Nghĩa, Liêm, Sỉ, Nhân, Ái, Hòa, Bình”. Tương ứng với 12 chữ này thì là đúng, còn làm trái lại thì là sai rồi.

Cô Đinh Gia Lệ: Theo thống kê thì 20 năm qua phải có tới một tỷ sinh linh không được chào đời rồi. Vậy theo sư phụ đoán, nếu họ muốn trả thù, nhân loại chúng ta sẽ xuất hiện những tình cảnh như thế nào ạ?

PS Tịnh Không: Sẽ xuất hiện mê hoặc, điên đảo tức là đầu óc không tỉnh táo, tự mình làm sai quấy mà không hay, không biết.

Cô Đinh Gia Lệ: Nghĩa là các tiểu anh linh (vong linh thai nhi) đang thao túng chúng ta?

PS Tịnh Không: Không sai! Họ đã làm rối loạn từ trường rồi. Sức mạnh của họ quá to lớn. Họ đông như vậy, cho nên sức mạnh ấy lớn khủng khiếp. Họ có thể bảo trời đất mù mịt, làm cho cô không nhìn thấy nhật nguyệt, khiến cho cô tư tưởng hỗn loạn.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, vậy những thiên tai như là sóng thần, động đất… có liên quan đến việc phá thai không ạ?

PS Tịnh Không: Có liên quan chứ! Bởi dù chỉ một niệm ác, một ý niệm không thiện, một lời nói không thiện, một hành vi không thiện thì sơn hà, đại địa, hoa lá, cỏ cây đều cảm nhận được.

Đừng tưởng rằng chúng vô tri, không biết gì. Nếu quý vị nói với một cành hoa, một cái lá rằng rất yêu nó, thì nó liền đặc biệt xanh tươi, đặc biệt xinh đẹp, đặc biệt thơm ngát. Còn nếu nói ghét nó, hận nó, thì nó liền khô cằn, héo úa. Từ cành cây, ngọn cỏ đến sơn hà, đại địa đều biết được ý niệm của loài người. Nếu quý vị tùy tiện phá hoại bây giờ hay gọi là phá hoại môi trường thì nó sẽ trả thù.

Cho nên, núi có thể lở, đất có thể sụp, nước biển sẽ bị dâng cao, sóng thần sẽ nuốt trôi vô số thành phố dọc theo ven biển… Đó là gì nào? Là sự báo thù của nó. Gieo nhân gì thì gặt quả nấy, nếu quý vị yêu quý sơn hà, đại địa thì quý vị sẽ bình an, vô sự và sơn hà, đại địa sẽ hiện ra cảnh sắc tươi đẹp nhất để quý vị ngắm nhìn, thưởng thức. Còn quý vị tùy tiện khai thác, đào xới nói như bây giờ là khai thác cạn kiệt tài nguyên thiên thiên thử hỏi sơn hà, đại địa sao không hận?

Cô Đinh Gia Lệ: Tất cả những thiên tai không tự nhiên mà có, đó đều do tâm người bất thiện chiêu cảm mà ra con hiểu như vậy có đúng không, thưa sư phụ?

PS Tịnh Không: Hoàn toàn chính xác! Cô phá thai sơn hà, đại địa, ông trời đều không cho phép cô, đều muốn trả thù cô. Tất cả những quả báo đều không thể đùn đẩy cho người khác, toàn là do tự mình làm, tự mình chịu. Cho nên nhất quyết không được làm ác nữa.

Cô Đinh Gia Lệ: Dạ, rất nhiều người trong chúng ta, khi gặp cảnh ngộ không hay, tình trạng sức khỏe không tốt… thì than trời, trách đất, oán người… chứ không nghĩ rằng tất cả đều do tâm bất hạnh, bất thiện của mình chiêu cảm mà ra.

PS Tịnh Không: Không sai! Họ không chịu nhận sai, họ đùn đẩy trách nhiệm cho người khác đấy cũng là tội lỗi nghiêm trọng.

Cô Đinh Gia Lệ: Con muốn hỏi thêm sư phụ về căn nguyên của việc phá thai. Bây giờ việc phá thai là quả? Vậy căn nguyên của nó là gì?

PS Tịnh Không: Căn nguyên là tham dục. Có 5 loại dục vọng là Tài, Sắc, Danh, Thực, Thùy. Trong kinh Phật dạy rằng “Tài, Sắc, Danh, Thực, Thùy” là 5 cái gốc của địa ngục; có một thứ là đọa địa ngục rồi huống hồ là năm thứ đều đủ…

Do mọi người không hiểu rõ nó, tham đắm nó thì phạm tội. Nếu có thể nhìn thấu và hiểu rõ nó thì sẽ không động lòng. Người xưa có giáo dục của luân lý, đạo đức. Hiểu được luân lý, đạo đức, nhân quả thì biết việc nào nên làm, việc nào không; trước việc xấu, biết hổ thẹn không chịu làm, không dám làm. Hiện nay, giáo dục luân lý, đạo đức không còn nữa. Người đời nay đến chết vẫn không buông ngũ dục thì quả báo chắc chắn ở Tam đồ.

Cô Đinh Gia Lệ: Nhưng bây giờ, người đời đều lấy “tài, sắc, danh, thực, thùy” này làm mục tiêu ngày ngày phấn đấu, theo đuổi?

PS Tịnh Không: Bản thân tôi khi còn trẻ, không hiểu biết, cũng từng theo đuổi những thứ ấy. Về sau, đã học Phật, học luân lý, đạo đức, từ từ hiểu rõ ra, mới vứt bỏ nó được. Sau khi vứt bỏ, tôi liền được an vui. Rồi nhìn lại những ai theo đuổi nó, thấy họ đáng thương vô cùng.

Những thứ ấy thực sự không phải đồ tốt lành gì; chẳng phải vị ngọt mà là vị đắng cay. Chỉ đến khi thật sự quăng bỏ nó đi thì liền cảm nhận được vị ngọt, thấy được người khác đang chịu khổ. Nhưng người đời đâu biết giác ngộ mà chịu buông bỏ.

Hiện nay, việc phá thai đã trở thành phong trào. Nguyên nhân chính là tự do tình dục.

Tự do tình dục xuất phát từ hai nguyên nhân. Thứ nhất là đánh mất giáo dục về luân lý, đạo đức, nhân quả và tôn giáo. Thứ hai là giới truyền thông đang ra sức tuyên truyền rộng khắp cho tự do tình dục. Khi tôi gặp ông Lưu Trường Lạc, câu đầu tiên tôi nói với ông là: ngày nay, huỷ diệt hay cứu vãn thế giới trách nhiệm của quý vị lớn nhất.

Thế giới ngày nay đã gần bị huỷ diệt rồi, các bạn có muốn cứu lấy nó không?

Cô Đinh Gia Lệ: Dạ muốn ạ.

PS Tịnh Không: Muốn cứu thế giới thì phải nhanh chóng quay đầu vào bờ.

Việc này cũng không phải là quá khó đâu. Vì sao à? Vì tính người vốn lương thiện. Lời Phật dạy rất hay: “Tất cả chúng sanh vốn dĩ là Phật”- do vậy quay đầu sẽ rất nhanh.

Thực nghiệm của chúng tôi ở Thang Trì, rút ra được một kết luận, người là rất dễ dạy đấy, không như chúng ta tưởng tượng đâu. Ban đầu chúng tôi tưởng rằng người bị ô nhiễm lâu vậy, ô nhiễm nghiêm trọng như vậy mà chúng tôi làm công tác giáo dục Đệ tử quy, Cảm ứng thiên chắc cũng phải mất khoảng 2 3 năm, người ta mới có thể quay đầu. Nào ngờ, 3 tháng thì quay đầu rồi. Ồ, dễ dạy như vậy, ngoài sự dự đoán đó. Các thầy cô giáo chúng tôi đều giật mình. Lúc ấy, tôi nói với các thầy, cô giáo: chẳng phải công của chúng ta đâu mà chính là nhờ ân đức của tổ tông.

Cô Đinh Gia Lệ: Ân đức của tổ tông ạ?

PS Tịnh Không: Phải! Tổ tông chi đức, Tam bảo gia hộ chúng ta nào có năng lực gì?

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, con để ý, ngài thường nhắc tới tổ tông trước rồi tới Tam bảo sau; chuyện gì cũng là tổ tông gia hộ.

PS Tịnh Không: Đúng, không sai! Phật pháp là sư đạo, tổ tông là hiếu đạo. Sư đạo lấy hiếu đạo làm nền tảng; không có nền tảng hiếu đạo thì sư đạo không còn. Ngày nay Phật pháp vì sao không có? Hiếu đạo không còn rồi thì sư đạo không thể xây dựng.

Cô Đinh Gia Lệ: Nghĩa là: hiếu đạo quan trọng vô cùng.

PS Tịnh Không: Đứng vào hàng đầu. Xem trong Tịnh nghiệp tam phước, câu thứ nhất là: “Hiếu dưỡng phụ mẫu”- hiếu xếp vào hàng đầu. Còn Đệ tử quy có 113 mẩu truyện, đoạn lớn nhất của nó cũng chính là hiếu đạo.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, trong quá khứ 40 50 năm về trước, việc phá nạo thai rất ít; vài trăm năm trước lại càng không có. Vậy vì sao thời bây giờ việc nạo phá thai lại phổ biến như vậy?

PS Tịnh Không: Thế nên tôi thường nói: Từ Hy Thái hậu là tội nhân thiên cổ. Người lãnh đạo quốc gia hoàng đế của các triều đại nhà Thanh đều là quy y Tam bảo, là đệ tử Phật môn cả. Từ Hy Thái hậu là người lãnh đạo quốc gia, lại tự phong cho mình là lão Phật gia. Chư Phật, Bồ tát đều để qua một bên, bà lại chễm chệ ngồi ngay ở giữa. Cách biểu pháp như vậy làm cho mọi người xem thường Phật, Bồ tát. Bà ngạo mạn, xem thường văn hóa truyền thống, xem thường Nho, Thích, Đạo.

Cô Đinh Gia Lệ: Bây giờ, mọi người bị ảnh hưởng nhiều bởi điện ảnh, truyền hình, tiểu thuyết, báo chí, ca nhạc, quảng cáo… muôn hình muôn vẻ cái gì, thứ gì cũng có. Dạ thưa, con là diễn viên, con rất hổ thẹn vì đã một thời từng nghĩ: một diễn viên tốt là diễn viên gợi cảm? Cho nên lúc đó, con thật là trơ ra không biết nhục; mặc toàn là những thứ đồ hở hang, làm cho cha mẹ con buồn giận quá chừng; và cũng chụp rất nhiều những hình hở hang, lõa lồ như thế in trang bìa trên các loại tạp chí. Thực ra bây giờ, có rất nhiều thanh niên đang bắt chước, học theo những cái gọi là mốt minh tinh của tụi con. Rồi có rất nhiều nhà sản xuất, họ chuyên may những quần áo thời trang hở hang này, để cho lớp trẻ bắt chước, rồi dập dìu trên đường phố; làm cho cha mẹ buồn lòng hoặc khuyên bảo cũng không chịu nghe.

Thưa sư phụ, ngài nhìn xem, đây là những tấm ảnh trên mạng, con tải xuống trước khi tới đây: người ta bày ra trò thi hôn. Họ đứng trên sân khấu, thi nhau hôn; bao nhiêu trẻ nhỏ đứng dưới sân khấu, xem một cách say xưa, hứng thú, cười thỏa thích.

PS Tịnh Không: Đúng, thời xưa phòng ngừa rất nghiêm ngặt nam, nữ 5 tuổi là không cho ngồi chung chiếu cho nên xã hội thái bình, yên ổn, không có vấn đề gì xảy ra. Ngày nay, ta phá bỏ đi cái điều này rồi thì vấn đề xuất hiện. Ai cũng cứu không nổi.

Ngày nay tai nạn to lớn là do nguyên nhân gì? Thử hỏi có ai mà không tạo nghiệp? Người người đều tạo nghiệp thì tai nạn hiện tiền. Chính là nghiệp chướng kia chiêu cảm mà ra đấy.

Cô Đinh Gia Lệ: Bởi vì họ không tin tưởng giáo huấn của thánh hiền.

PS Tịnh Không: Chúng tôi đề ra 12 chữ này của tổ tông: “Hiếu, Để, Trung, Tín, Lễ, Nghĩa, Liêm, Sỉ, Nhân, Ái, Hòa, Bình”- chữ nào họ cũng phản đối. Cho nên hiện nay, luân lý, đạo đức không còn; nhân quả không có; tôn giáo không có; tổ tông cũng không có luôn.

Cô Đinh Gia Lệ: Dạ. Sư phụ vừa nhắc tới “Lễ, Nghĩa, Liêm, Sỉ”- thật con cảm thấy quan trọng vô cùng. Ngày nay, có rất nhiều diễn viên như chúng con, tự mình tạo ra scandal chẳng hạn nói bây giờ đang thân mật với diễn viên nam nào đó… Bên cạnh nhà con có một bé gái 13 tuổi từng nói với con: “Dì Gia Lệ ơi! Con thực tôn sùng cô minh tinh gì đó quá, cô ấy có đến ba mươi người bạn trai”. Thật là dẫn dắt biết bao nhiêu đứa trẻ đi lầm đường. Các cháu cho rằng càng hấp dẫn, gợi cảm thì sẽ có càng nhiều bạn trai chú ý. Do đó, có nhiều cháu gái đi làm thẩm mỹ vì không vừa ý nhan sắc của mình.

Như con là người làm việc trong giới truyền thông. Trước đây, con cũng góp phần tạo ra và truyền tải với số lượng lớn những nội dung kích thích dục vọng con người. Tụi con chính là tội nhân.

Sư phụ nghĩ xem, ngày nay đi trên đường lớn, ngõ hẹp, đâu đâu cũng là biển quảng cáo kích thích lòng người. Kỳ thực họ làm quảng cáo đồng hồ đeo tay, đâu cần phải hở ngực, hở lưng? Đám trẻ nhỏ xem thấy được những quảng cáo với hình ảnh phụ nữ phơi bày như thế, chúng có thể không bị nhiễm sao chứ? Cứ tiếp tục như vậy thì cái thiện, ác, thị phi, tiêu chuẩn về đẹp xấu của con người toàn bộ bị đảo ngược. Dạ, việc này sẽ tạo thành quả xấu gì ạ?

PS Tịnh Không: Toàn bộ sẽ bị hủy (diệt) hết. Tôn giáo phương Tây cũng đề cập đến “ngày phán xét cuối cùng”.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, con đã được xem phim tài liệu về thảm họa kép ngày 11/3 tại Nhật Bản; phim 2012 của Mỹ. Mọi người đều khen nước Mỹ chế tác bộ phim 2012 ấy giỏi quá. Nhưng phim về thảm họa kép ngày 11/3 là sự thật, không phải giả tưởng. Con vẫn thường xem lại phim tài liệu này để nhắc nhở mình đừng tạo ác nữa. Nhất định phải đoạn ác, tu thiện. Nhất định phải đoan chính tâm niệm của mình.

PS Tịnh Không: Đúng vậy! Tháng tám vừa rồi, ở Sydney có tổ chức một hội thảo. Ngày thứ nhất, các nhà vật lý lượng tử báo cáo về những phát hiện mới của họ chúng tôi thấy những phát hiện này giống như trong kinh Phật dạy. Trong phát biểu của mình, ông Brandon nhà Vật lý lượng tử người Mỹ cho rằng: Thiên tai chưa hẳn là đáng sợ, mà quan trọng nhất là nhân tâm. Bởi vì tâm ảnh hưởng đến hiện tượng vật chất. Nếu cư dân trên trái đất, vào lúc này thực sự quay đầu vào bờ; đoạn ác, tu thiện; cải tà, quy chánh; đoan chánh tâm niệm… thì không những có thể hóa giải thiên tai, mà còn có thể hướng trái đất này theo chiều hướng tốt đẹp.

Lời nói này rất chính xác. Trong kinh Phật cũng nói như vậy. Nhưng vấn đề chính là loài người có chịu quay đầu hay không.

Tôi vẫn nói với mọi người rằng: hãy xem người ở địa phương nào có phước báo thì nơi ấy được an toàn. Phước báo là gì? Là không tạo nghiệp. Tôi bao nhiêu năm nay xuôi ngược ở hải ngoại, khi chọn nơi cư trú chỉ nhìn hai sự việc: tỷ lệ ly hôn và tỷ lệ thanh, thiếu niên phạm tội. Nếu tỷ lệ ly hôn nhiều; thanh, thiếu niên phạm tội nhiều đấy ấy không phải là nơi tốt.

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy còn có thể tìm được địa phương như vậy không ạ?

PS Tịnh Không: Tôi đi tìm khắp nơi và tìm thấy Đồ Văn Ba của Úc châu. Người ta hỏi tôi sao không ở những đô thị lớn vùng duyên hải mà chạy đến nơi hẻo lánh ấy vậy? Tôi cảm thấy mảnh đất nhỏ kia người thật thà, chất phác hơn. Ở đó có tội phạm không? Có, nhưng không nhiều như vùng duyên hải.

Khi tôi đến, cư dân ở đó chỉ có hơn 80 ngàn người, nay ước chừng gần 100 ngàn. Thành phố này có cái tốt là mức sống của người dân tương đối cao; phân nửa dân số là người về hưu đến đây dưỡng già.

Cô Đinh Gia Lệ: Còn thành phố Hồng Kông này, thì được mọi người gọi là: đô thị dục vọng.

PS Tịnh Không: Đúng, không sai! Dục vọng càng nhiều thì tạo tác tội nghiệp càng nặng.

Cô Đinh Gia Lệ: Con xin phép được hỏi: sư phụ tuổi đã cao, lại đang sống ở Hồng Kông, sư phụ không thấy sợ sao?

PS Tịnh Không: Tôi không sợ! Vì tôi muốn vãng sanh Cực Lạc thế giới! Tôi không muốn ở lại cái thế gian này. Tôi không muốn trường thọ. Tôi sống một ngày là giảng kinh một ngày giảng kinh chính là công việc của tôi. Ngoài công việc này ra tôi không còn công việc thứ hai. Cho nên, tôi là rất muốn vãng sanh sớm một chút, tôi không sợ chết.

Cô Đinh Gia Lệ: Kính thưa sư phụ: vì sao ở một khu vực nào đó chỉ cần có chánh pháp tồn tại; chỉ cần người ở đó tuyên giảng Phật pháp, tuyên dương văn hóa truyền thống, thì có thể giảm nhẹ hoặc tránh khỏi tai nạn? Đây là nguyên lý gì ạ?

PS Tịnh Không: Là được tổ tông phù hộ. Tâm huyết ngàn vạn của tổ tông vun bón cho mảnh đất ấy mà. Ngay ở đây (Hồng Kông) vẫn còn đôi chút (chánh pháp, truyền thống)- các ngài có thể không phù hộ sao? Quỷ thần bảo hộ, luôn cả những tiểu anh linh kia cũng bảo hộ nữa. Vì họ nhận thức ra được những thứ ấy (chánh pháp, truyền thống) là của quý chân thật.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, nếu đại nạn ập tới mọi người phải làm sao ạ?

PS Tịnh Không: Đừng hoang mang sợ hãi. Tâm phải định thì mới ứng phó được hoàn cảnh. Nếu lúc ấy hoang mang, nổi cái hoảng sợ cũng đủ chết người rồi. Giống như bệnh ung thư vậy, ung thư không sao cả, y như cảm mạo vậy thôi, vì sao lại chết người nhiều như vậy? Đều bị hoảng sợ mà chết đấy.

Cô Đinh Gia Lệ: Vậy làm sao có thể để tâm có thể định được ạ?

PS Tịnh Không: Điều này thường ngày mình phải tu dưỡng. Bình thường quý vị phải cố gắng đoạn ác, tu thiện; những điều không như lý, không như pháp, đặc biệt là chuyện hại người, lợi mình quyết định không thể làm kể cả chỉ nghĩ đến cũng không nên. Trong lòng chỉ nên niệm A Di Đà Phật.

Cô Đinh Gia Lệ: Bây giờ nhiều người không ý thức được là đang giết con cái của chính mình. Thưa sư phụ, đời xưa con giết cha mẹ là đại nghịch bất đạo; vậy đời nay, cha mẹ giết đứa con chưa chào đời của mình thì đáng tội gì?

PS Tịnh Không: Hình phạt họ phải chịu trên thế gian có thể là sinh ra con cái ngỗ nghịch, thân thể bệnh tật, sự nghiệp có rất nhiều chướng ngại… Nhưng những hình phạt ấy quả thực rất nhẹ nếu so với quả báo ở địa ngục. Bây giờ hầu hết mọi người không tin tưởng chuyện này, đến khi cảnh giới địa ngục hiện tiền rồi thì hối hận không còn kịp nữa.

Cô Đinh Gia Lệ: Xã hội bây giờ có rất nhiều người nam tìm hoa vấn liễu, đến chốn ăn chơi tiêu tiền hưởng lạc… khiến cho bao nhiêu cô gái phải phá thai. Thưa sư phụ, họ có phải chịu quả báo không?

PS Tịnh Không: Họ cũng phải chịu quả báo! Anh khiến cho bao nhiêu cô gái phá thai anh giết người anh phải đền mạng ngày sau anh phải đền mạng đó?

Cô Đinh Gia Lệ: Dạ thưa, những đứa trẻ không được chào đời kia, chúng còn có thể trở lại đầu thai không?

PS Tịnh Không: Có chứ, trở lại đầu thai đều là đến báo thù. Cho dù cha mẹ rất mực yêu thương, chăm sóc chu đáo, tìm mọi cách đối xử tốt, thế mà những đứa con kia vẫn là ngỗ nghịch, oán hận rất nhiều. Đây là oan oan tương báo không bao giờ dứt, chẳng phải là chuyện của một đời, một kiếp.

Cô Đinh Gia Lệ: Tức là kiếp sau còn trở lại nữa ạ?

PS Tịnh Không: Đúng, trở lại rất nhiều kiếp khổ không nói được! Chỉ khi nào gặp được Phật pháp mới có thể hóa giải.

Cô Đinh Gia Lệ: Sư phụ nói các cháu bé trở lại đầu thai là để trả thù chúng ta vậy cái gì đang khởi tác dụng, đang khiến các cháu làm như vậy?

PS Tịnh Không: Là ý niệm hận thù của bản thân các cháu là A lại da thức. Cô giết nó, nó cam lòng chịu sao?

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, làm sao nhận ra được con mình đến là để báo oán? Và nếu đúng là nó đến để báo oán thật thì chúng ta phải làm sao đây?

PS Tịnh Không: Bất luận là ơn hay oán thì đứa trẻ cũng đã đến với cô rồi!

Cô phải hiểu, số lượng con cái đến để đền ơn cha mẹ rất là ít. Vì sao ư? Cô thử nghĩ xem, như trong đời này, cô đã bố thí ân đức cho bao nhiêu người rồi? Chưa từng bố thí ân đức cho ai thì làm sao có người đến đền ơn? Oan gia của cô nhiều hay thân gia nhiều? Oan gia nhiều hơn thân gia cả trăm lần! Vậy là số người đến báo oán phải nhiều vô số rồi.

Vì vậy, bất luận là cháu đến để báo oán hay ân, cô đều phải khuyên cháu “thành gia quyến pháp”: cha mẹ, con cái cùng nhau đến học Phật, cùng nhau niệm Phật; cái thế giới này khổ quá rồi, gia đình ta cùng đến thế giới Cực Lạc đi làm Phật. Cha mẹ học Phật rồi các con theo gương cùng học Phật... Mọi người sau khi nghe kinh pháp, được giác ngộ, tâm bình tĩnh trở lại, oán hận được hóa giải.

Điều then chốt là cô phải chân thật tin tưởng A Di Đà Phật. Tin tưởng Phật pháp là thật sự về với Phật thì cái nút thắt ân oán với tiểu anh linh kia mới có thể cởi mở. Nếu bản thân cô không đến được thế giới Cực Lạc, hay cô đọa vào địa ngục thì các cháu không còn hy vọng nữa.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, có người nói khi uống rượu lỡ có mang là không tốt cho trẻ thơ nên không thể giữ lại; có những cô gái trẻ còn độc thân lỡ có mang ngoài ý muốn, họ cảm thấy cuộc sống khó khăn, lo sinh kế cho bản thân còn chưa xong, làm sao lo thêm được cho một đứa bé…

PS Tịnh Không: Chuyện nhỏ, chỉ là đời sống trước mắt khó khăn một chút. Nhưng nếu giết người rồi sau này ở địa ngục, cái khổ báo kia không biết nhiều gấp bao nhiêu lần. Người thật sự hiểu rõ nhân quả thì không dám làm những chuyện ấy.

Cô Đinh Gia Lệ: Thưa sư phụ, điều kiện vật chất thời nay tốt hơn xưa rất nhiều, sao số ca nạo, phá thai lại càng ngày càng tăng vậy?

PS Tịnh Không: Đây là sát nghiệp tạo nên oan oan tương báo mà, cô càng giết thì chúng càng nhiều. Tôi đơn cử một ví dụ rất đơn giản, trước đây hoa màu cây cối không có nông dược, không có phân hóa học, cây trái sinh trưởng rất tươi tốt. Cô coi bây giờ dùng nông dược, dùng phân hóa học, loại sâu bệnh kia ngày càng nhiều thêm. Kể ra giết sâu bệnh đi rồi thì nó không còn mới phải, vì sao càng giết càng nhiều? Hơn nữa sức đề kháng của sâu hại hoa màu kia càng lúc càng mạnh hơn, giết không hết.

Mười năm gần đây, chúng tôi tự trồng rau cải. Chúng tôi không dùng nông dược, không dùng phân hóa học. Chúng tôi ủ phân hữu cơ, bón theo cách xưa. Có bị sâu bọ ăn không? Có chứ, không nhiều, không giống như quý vị tưởng tượng đâu. Với lại chúng tôi thỏa thuận với loài sâu nhỏ nữa. Vườn rau của tôi có vạch riêng một góc để cúng dường cho sâu bọ: “Các bạn ăn thì đến đây mà ăn, bên kia để lại cho chúng tôi”. Loài sâu rất giữ quy củ và phép tắc, chúng tuân thủ điều ước, chúng không qua bờ vườn bên kia.

Loài chim cũng như vậy. Tôi ở Úc, khuôn viên vườn rất lớn, có trồng ba mươi mấy loại cây ăn quả, trái cây đều rất tươi tốt. Chúng tôi thỏa thuận với mấy chú chim, chỉ định mấy cây kia dành riêng cúng dường cho chim chóc, cứ tới bên đó mà ăn. Những cây không được chỉ định phải để lại cho chúng tôi đấy. Chúng nó đều rất có quy củ, giữ lời, không đi ăn bừa, đều để lại cho chúng tôi. Những cây trái để cũng dường chúng tôi cũng chăm sóc đàng hoàng, chẳng phải nói là tùy tiện mặc nó tự sống còn.

Tất cả cùng nhau sinh sống, hòa mục biết mấy, viên mãn biết bao, hà tất phải tàn sát lẫn nhau? Quyết định không giết sâu bọ, không hại loài chim nhỏ kia. Do vậy chúng tôi có rất nhiều loài chim, giống như nuôi trong nhà vậy. Cho nên trong vũ trụ bao la, không có gì hơn là phải hài hòa, phải hòa mục với nhau. Nói cá lớn nuốt cá bé là sai lầm, không đúng đâu.

Từ ví dụ trên hoa màu, cây trồng thì có thể thấy được rất rõ ràng: nhất định không thể sát hại. Cô không phá thai thì đứa trẻ khi đến đều là thánh hiền, đều là người tốt đến đầu thai cả; những thứ bướng bỉnh, càn quấy nó không tới. Khi cô sát sanh là nghịch tử kéo tới, còn người tốt thì không tới nữa.

Cô Đinh Gia Lệ: Có rất nhiều thai phụ, trong thời gian mang thai, tới bệnh viện kiểm tra, phát hiện thai nhi dị thường. Người nhà và bác sĩ đều khuyên nên bỏ đứa bé này. Thưa sư phụ, vậy phải làm sao ạ?

PS Tịnh Không: Niệm Phật. Nhờ Tam bảo gia trì. Với tấm lòng lương thiện, thuần tịnh, thuần thiện, dẫu cho đứa trẻ muốn báo oán cũng sẽ biến thành đến đền ơn.

Chúng ta phải tin tưởng ý niệm của chúng ta, năng lượng của ý niệm to lớn vô cùng. Nhà khoa học gần đây cũng đưa ra báo cáo rằng ý niệm của chúng ta có thể thay đổi bản thân, có thể thay đổi vũ trụ, có sức mạnh to lớn như vậy!

Vì thế thiện niệm không thể không có, ác niệm quyết định không nên có.

Cô Đinh Gia Lệ: Tức là nói mẹ của cháu bé niệm Phật thì có thể chuyển biến tình trạng dị thường, bệnh tật của thai nhi ạ?

PS Tịnh Không: Đúng vậy! Thai nhi dị dạng sẽ trở thành bình thường. Thật có sức mạnh ấy. Quý vị biết rõ câu chuyện bốn mươi mấy người mắc bệnh ung thư nhờ niệm Phật mà có thể hết bệnh mà. Niệm Phật suốt 3 tháng, không cần đến y liệu, y dược… khi kiểm tra lại thì không còn bệnh nữa. Cũng như vậy, đứa trẻ dị dạng ấy sẽ trở thành bình thường.

Cô Đinh Gia Lệ: Từ đầu đến giờ, sư phụ đã giảng giải rất nhiều điều. Nhưng chúng ta phải làm thế nào nếu nhiều người sau khi xem, nghe nội dung này rồi vẫn không tin theo, làm theo?

PS Tịnh Không: Điều này chẳng cần phải quan tâm! Họ có thể xem hiểu tức là cái thiện duyên của họ hiện tiền. Khi họ xem mà không tin tưởng, điều đó là nghiệp chướng của họ còn chưa tiêu trừ, vì thế cứ từ từ vậy. Có thể sau vài năm, khi nghiệp chướng của họ tiêu hết rồi, chừng ấy họ có thể tiếp nhận; chứ nghiệp chướng chưa hết không thể tiếp nhận.

Bản thân chúng ta cũng như vậy mà! Năm xưa, khi tôi chưa gặp thầy Phương Đông Mỹ, nghiệp chướng bấy giờ cũng đang chế ngự trong tôi. Những năm tháng ấy tôi rất cố chấp. Nếu vào lúc đó, gặp những lời nói của thầy Phương chưa chắc tôi đã chịu tiếp nhận. Cho nên, người tùy vào tuổi tác, tùy theo hoàn cảnh, suy nghĩ có thay đổi. Khi họ có thể tiếp nhận đây chính là nghiệp chướng đã giảm nhẹ rồi; còn khi chưa thể tiếp thu là nghiệp chướng còn nặng.

Cô Đinh Gia Lệ: Dạ! Với nhân duyên này, con muốn ở đây nói lời chân thành sám hối với bốn tiểu anh linh yêu quý đã bị con nạo bỏ và các anh linh bé bỏng trong nhiều đời nhiều kiếp bị con từ chối. Con xin thay mặt những người phá thai trên toàn thế giới ở đây cúi đầu sám hối. Chúng con thật lòng, thật dạ nói lời xin lỗi các tiểu anh linh: “Những người mẹ không biết gì này thật có lỗi với các con! Chúng tôi sai rồi, xin các con thứ lỗi cho”.

Con cũng khẩn thiết cầu xin chư Phật, Bồ tát từ bi gia hộ cho các anh linh vô tội. Từ nay về sau, chúng tôi nhất định phải trung thành niệm Phật, đoạn ác tu thiện, hầu đem công đức hồi hướng cho các con. Hy vọng các con nghe lời, ngoan ngoãn cùng niệm Phật với chúng tôi, cầu sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới. Nguyện dưới bầu trời này vĩnh viễn không còn xảy ra chuyện phá thai nữa.

Con nghĩ rằng hiện nay, trên toàn thế giới có rất nhiều tiểu anh linh đang hy vọng được siêu độ. Kính thưa sư phụ đại từ, đại bi khai thị cho các tiểu anh linh này: làm thế nào để các cháu ấy lìa khổ được vui ạ?

PS Tịnh Không: Thánh hiền của xuất thế gian không có một vị nào là không phải bắt đầu từ việc dạy học. Cho nên Thích Ca Mâu Ni Phật xuất thế, sau khi khai ngộ, cả đời ngài chuyên việc dạy học, không hề vắng mặt một ngày nào điều này chúng ta từ trong kinh điển mà thấy được. Vì sao phải dạy? Vì người mà không được dạy thì rất dễ bị mê trong thất tình, lục dục. Vì thế, ngày ngày học, ngày ngày nghe, dần dà được giác ngộ ra. Thất tình, lục dục nào phải là đồ tốt đó là thứ độc dược ngoài bọc đường, lúc ăn thì rất ngon ngọt, phía sau là lấy mạng mình đó. Bên trong thất tình, lục dục kia là địa ngục A tỳ, là ngạ quỷ, súc sanh… đáng sợ vô cùng!

Cho nên nhất định phải hiểu rõ, vì sao Phật phải giảng kinh, thuyết pháp. Nếu không giảng kinh thì cô không hiểu rõ, giờ này tai nạn đã hiện tiền. Chúng ta nên giảng kinh nào đây? Trong toàn bộ kinh điển, Phật nhất định phải chọn một bộ kinh điển quan trọng nhất, một bộ kinh cần thiết cứu giúp chúng ta trước mắt đó chính là kinh Vô Lượng Thọ.

Bộ kinh này đối với chúng ta có lợi ích to lớn; giúp chúng ta giác ngộ chân thật, minh bạch chân thật; nhận thức rõ về bản thân, nhận thức hoàn cảnh, nhận thức về vũ trụ, nhận thức về quá khứ, vị lai, nhận thức về Tây Phương Cực Lạc thế giới, nhận thức Đức Phật A Di Đà. Tự mình biết làm thế nào để trở về tự tánh, trở về với địa vị vốn dĩ là Phật của tôi kia. Bộ kinh này có lợi ích to tát như vậy, cho nên nhất quyết phải nghe. Các kinh khác không nghe cũng được nhưng bộ kinh Vô Lượng Thọ này không thể không nghe.

Tôi học Phật 60 năm, giảng kinh đã 53 năm, sau cùng quyết định chuyên hoằng dương bộ kinh này. Tôi nói: tôi sống trên thế gian đây biểu pháp cùng quý vị, làm tấm gương tốt là “nhất môn thâm nhập, trường kỳ huân tu”.

Sáu mươi năm trước, Trương Gia đại sư đã dạy tôi: cuộc đời tôi chẳng phải tự tôi an bài mà là do Phật Đà sắp xếp. Tôi ở thế gian này, ngày nào ra đi đều là Phật, Bồ tát sắp xếp cả. Phật, Bồ tát muốn tôi ở thêm mấy ngày cũng được, tôi cũng bằng lòng. Phật, Bồ tát bao giờ bảo tôi đi tôi cũng rất hoan hỉ. Tôi chấp nhận giáo pháp của thầy, hoàn toàn yên lòng, rất tự tại; tất cả là do Phật, Bồ tát an bài.

Ngày nay tôi trú ngụ ở Hồng Kông cũng là sự sắp xếp của Phật, Bồ tát. Sắp xếp thế nào à? Ở Hồng Kông đây tôi có một đạo hữu lão cư sĩ Hà Trạch Lâm chúng tôi quen biết nhau ba mươi mấy năm nay. Vào năm 1977, lần đầu tiên tôi đến Hồng Kông giảng kinh, Hà cư sĩ ngày nào cũng đến nghe. Lần ấy giảng hết 4 tháng, chúng tôi đã kết cái duyên này. Lão cư sĩ đã vãng sanh, ông nhường ngôi nhà ông ở cho tôi. Tôi rất bất ngờ, tôi không có ý niệm này. Ra văn phòng luật sư ký tên, thủ tục rất rõ ràng, đơn giản, gọn nhẹ. Đây là Phật, Bồ tát an bài cho chứ nào phải tôi tự sắp xếp. Cả đời tôi không có trú xứ mà bây giờ có nơi ở như vậy là tôi biết Phật bảo tôi ở đây luôn rồi. Tự tôi muốn ở lâu một nơi nào đó lâu dài là không được. Lần trước đến Đài Loan, rất muốn ở Đài Loan; rất muốn tìm một nơi thích hợp ở đồng quê. Cư sĩ Giảng Phong Văn bảo với tôi một chỗ. Tôi còn đem năm, sáu triệu Đài tệ tới nơi ấy, xây một căn nhà nhỏ. Căn nhà xây xong mới hay rằng không được, nơi ấy đã cho người ta thuê, làm đạo tràng học tập, giao kèo còn 2 năm nữa. Thế là thôi vậy, tôi biết duyên chưa thành thục. Nào ngờ nơi ở của lão cư sĩ Hà, mảnh đất nhỏ này còn tốt hơn so với nơi ấy của tôi ở Đài Loan yên tĩnh, ưu nhã vô cùng. Phật an bài cho đó, nên tôi an tâm ở lại, nơi nào cũng không đi nữa. Hồng Kông có tai nạn, tôi cũng không rời khỏi; Hồng Kông có tai nạn, tôi vẫn tiếp tục giảng kinh tôi sống một ngày thì giảng kinh một ngày… vậy là đúng rồi! Cho nên đây là sự sắp xếp của Phật Đà!

Cô Đinh Gia Lệ: Cảm ơn sư phụ từ bi khai thị! Lời khai thị của sư phụ đã giúp chúng con hiểu được chân tướng sự thật, ngăn ngừa sau này không phạm sai lầm để bi kịch cha mẹ giết con không tái diễn mỗi ngày nữa. Khai thị của Ngài đã cho chúng con biết rõ căn nguyên của hiện tượng phá thai hỗn loạn trên thế giới; chỉ ra con đường trở về nguồn gốc của hạnh phúc.

Kính thưa sư phụ, xin cho phép con thay mặt đại chúng, thay mặt những người đã từng phá thai, đặc biệc là những tiểu anh linh bị tước mất cơ hội làm người chí thành cảm ân ngài! Đa tạ sư phụ!

Con ở đây xin thay mặt các tiểu anh linh đã bị phá thai trong quá khứ, hiện tại, vị lai trên toàn thế giới lễ thỉnh sư phụ làm tam quy y cho các cháu ạ.

PS Tịnh Không: Được lắm! Quý vị đã chuẩn bị sẵn chứng thư quy y. Tôi ở đây đọc một lần:

Chứng thư quy y Tam bảo

A xà lê tồn niệm, ngã đệ tử Diệu Âm, thủy tòng kim nhật, nãi chí mạn tồn, quy y Phật Đà lưỡng túc trung tôn, quy y Đạt ma ly dục trung tôn, quy y Tăng già chư chúng trung tôn (niệm 3 lần)

Tư hữu toàn cầu đọa thai thủy anh linh Bồ tát chí thành quy hướng Tam bảo, lễ thỉnh pháp sư Tịnh Không di tam chứng minh A xà lê cánh thủ pháp danh viết Diệu Âm, tòng kim chỉ hậu tận thử hình thọ, thệ y Phật vi sư, thệ học Pháp tạng, thệ kính Tăng chúng, vô Phật giáo giới, tín thọ phụng hành.

Tam quy y chứng minh A xà lê Tịnh Không

Nghi thức quy y này là tổng quát toàn cầu; về sau mỗi ngày chúng ta đều phải quy y cho các cháu. Vì sao? Vì mỗi ngày qua là trên toàn cầu đều có các anh linh bị phá bỏ. Vì thế mỗi ngày đều làm quy y cho các cháu.

Mỗi một ngày trên thế giới này, những động vật bị giết hại, bị ăn thịt kia, không biết là bao nhiêu. Chúng tôi mỗi ngày đều làm quy y cho chúng. Tôi trong mỗi lần giảng kinh đều đem công đức giảng kinh hồi hướng cho tất cả.

Hy vọng quý vị chăm chỉ nghe kinh; nghe kinh giác ngộ; phát Bồ Đề tâm; nhất tâm niệm A Di Đà Phật, cầu sanh Tây Phương Cực Lạc thế giới; ở Cực Lạc thế giới tu hành, viên mãn thành tựu của Phật Đà.

Cảm ơn quý vị!

Cô Đinh Gia Lệ: Vô vàn cảm ơn sư phụ!

Phụ lục 1