सर्वदुर्गतिपरिशोधनतन्त्र

अथ महेश्वरादयो भगवन्तं प्रणिपत्यैवम् आहुः / ये भगवन् लौकिकलोकोत्तरमण्डले प्रविशन्ति तेषां वयं भगवन् सर्वदेवाः सर्वावरणानि विशोधयामः / स्वर्गमार्गं च दर्शयामः / सुगतिमार्गं च दर्शयामः / अपापमार्गं च दर्शयामः / सद्धर्ममार्गं च दर्शयामः / अनामार्गं च दर्शयामः / विवेकमार्गं च दर्शयामः / सारमार्गं च दर्शयामः / निर्वाणमार्गं च दर्शयामः / प्रहाणमार्गं च दर्शयामः / निःक्लेशमार्गं च दर्शयामः / बुद्धत्वं च दर्शयामः / बोधिसत्त्वत्वं च दर्शयामः / वज्रधरत्वं च दर्शयामः / इति / सर्वदा सर्वभयेषु च रक्षावरणगुप्तिम् करिष्यामः / नगरनिगमजनपदराज्यराष्ट्रराजधानीं च रक्षयिष्यामः / विषयदेशग्रामगोष्ठं च रक्षयिष्यामः / राज्यं च दास्यामः / प्राप्तराज्यस्य राजवृद्धिं करिष्यामः / एकद्वीपं द्वितीयं तृतीयं चतुर्थं स्वर्गमर्त्यपातालं चक्रवर्तित्वं च दास्यामः / संक्षेपतः / शक्रत्वं ब्रह्मत्वं विष्णुत्वं महेश्वरत्वं च दास्याम इति / अथ भगवान् वज्रपाणिः पुनर् अपि स्वपर्षन्मण्डलम् अवलोक्य स्मितम् अकार्षीत् / ततः परिषन्मण्डलं प्रचलन् संप्रचलन् क्षुभन् प्रक्षुभन् संप्रक्षुभन् ज्वलन् प्रज्वलन् संप्रज्वलन् हर्षन् प्रहर्षन् संप्रहर्षन् क्रीडन् प्रक्रीडन् संप्रक्रीडन् अनेकान्य् आश्चर्याद्भुतानि च लोके संप्रदृश्यन्ते स्म /

अथ ब्रह्मादयो देवगणाः सुविस्मयजाता भगवन्तं प्रणिपत्यैवम् आहुः / किम् एतद् भगवन् स्मितस्य कारणं नाकारणेन बुद्धा भगवन्तो बोधिसत्त्वा वा स्मितम् उत्सृजन्ति / तस्माद् भगवान् व्याकरोतु स्मितस्य कारणम् इति / अथ भगवान् वज्रपाणिर् देवानाम् अध्येषणावाचम् उपश्रुत्यैवम् आह / श्रुतं ब्रह्मादयो देवा यत् पुरः सर्वबुद्धैश् च भाषिता मृत्युनाशनी विद्या विद्यामन्त्रमहातेजा अकालमृत्युनाशनी /

अथ भगवन्तं वज्रपाणिं प्रणिपत्य ते ब्रह्मादयो महादेवाः संहृष्टरोमकूपजाताः / साधुकारं प्राददुः / साधु साधु भगवन् साधु साधु वज्रधर / देशय तु विद्यां महातेजां महाबलपराक्रमां येनाल्पायुषाः सत्त्वा दीर्गायुषा भवन्ति / अकालमृत्युग्रस्ताश् च येनाकालमरणाद् विमुच्येरन् / अपायोपपन्नाश् च सर्वापायगतिपथाद् विमुच्येरन् / संसारभयभीताश् च सत्त्वाः सुखोपायेन संसारपरांमुखा भवन्ति / आशुर् एवानुत्तरसम्यक्संबोधिम् अभिसंबुध्यन्त इति / अथ भगवान् वज्रपाणिर् ब्रह्मादीनां देवानाम् अध्येषणावचनम् उपश्रुत्येमां सर्वतथागतहृदयविद्यां स्वकायवाक्चित्तवज्रेभ्यो निश्चचार /

ओं पुण्ये पुण्ये महापुण्ये ऽपरिमितायुःपुण्ये ज्ञानसंभारोपचिते स्वाहा / हृदयविद्या /

ओं ह्रीः स्वाहा / उपहृदयविद्या / ओं भ्रूं स्वाहा / हृदयोपहृदयविद्या / ओं क्रुं स्वाहा / हृदयसंचोदनीविद्या / ओं त्रां स्वाहा / हृदयोत्तरा / ओं हं स्वाहा / गुह्यहृदया /

अथैषां मण्डलं भवति /

मण्डलं चतुरारं कृत्वा मध्ये निवेशयेद् अपरिमितायुःपुण्यज्ञानसंभारतेजोराजं नाम तथागतम् / भ्रूंकारहृदयम्/ तस्याग्रतो वज्रपाणिम् / ह्रींकारहृदयं / वामतः क्रोधम् / क्रुंकारहृदयम् / दक्षिणेनाकाशगर्भम् / त्रांकारहृदयम्/ पृष्ठतो ऽभयंददं नामार्यावलोकितेश्वरम् / हंकारहृदयं / (sdp 216) तथागतस्य प्रभामण्डले विद्या लेख्याः / पञ्चाष्टौ कलशाः स्थाप्याश् चक्रवर्त्यभिमन्त्रिताः / सर्वकर्मिकक्रोधेनाभिमन्त्रितास् च धूपादिकं स्थापयेत् पूजादिकं सर्वद्वारपालान् एव च /

ततः संप्रविश्य स्वयं मन्त्री / आकर्षयेत् सुगतोत्तमं सपुत्रभृत्यसंघैश् च वृतं विद्यया सह / विद्या च सुगतवामपार्श्वे लेख्या / ततश् चात्मानम् अभिषिञ्च्य पर्यंकेन निषद्य शतसहस्रं जपेत् / तथागतं संमुखं पश्यति वज्रधरार्यावलोकितेश्वरं वा / यथेप्सितं वरं प्रतिलभते / यदा समाहितस् तदा मनसा सर्वकर्मसमर्थो भवति / ततः शिष्यान् प्रवेशयेद् वज्रधरमुद्रया / इत्यभिमानम् उत्पादयेत् /

ओं वज्रधर रत्नधर पद्मधर विश्वधर तथागतसमयातिक्रम तथागतसमयधारको ऽहम् /

ततो ऽनेन क्षेपयेत् पुष्पान् / ओं सर्वतथागत प्रतीच्छ होः समयस् त्वं / ततस् तया मालयावेष्टयाभिषिञ्चयेत् / ओं सर्वतथागताभिषिञ्च वज्रधराज्ञापय हुं भ्रूं / ओं वज्रवज्राभिषिञ्च हुं हुं / ओं वज्ररत्नाभिषिञ्च हुं त्रां / ओं वज्रपद्माभिषिञ्च हुं ह्रीः / ओं कर्मविश्वाभिषिञ्च अः हुं कं /

ततः समयं दद्याद् आज्ञाभिषेकं च / तत्र समयं /

त्रिरत्नं न परित्याजं बोधिचित्तञ् च सद्गुरुम् //

प्राणिनश् च न संघात्या अदत्तं नैव चाहरेत् //

मृषा नैव च भाषेत नाचरेत् तत्परस्त्रियं //

गुरुनिन्दा न संकार्या नापि छायां तु लंघयेत् //

अनाचार्यान् न गृह्णीयाद् नाममाचार्यवज्रिणः //

मन्त्रमुद्रा न निन्देत देवतां चापि कदाचन //

निन्देद् यदि मोहात्मा म्रियते व्याधिभिर् ध्रुवम् //

निर्माल्यदेवताच्छायां मुद्रां चाक्षरचिह्नकाम् //

लौकिकलोकोत्तरां च पादाभ्यां चापि नाक्रमेत् //

रत्नत्रयादिद्रुग्धानां मूढानां बुद्धशासने //

गुरुनिन्दापराणां यत्नात् घातयेद् विचक्षणः //

अधर्मिकान् पापरतान् सत्त्वद्रोहनतान् सदा //

हनेत् कृपाया मन्त्री मन्त्रेण समयद्विषान् //

कृपणार्थं च संगृह्य दद्यात् सत्त्वे सुदुःखिते //

गुरुपूजानिमित्तं च तथा समयसाधने //

मण्डलार्थे हरेद् अर्थं कृपणार्थं चापि चिन्तितम् //

समयिनां हितार्थाय पूजार्थाय जिनौरसाम् //

रक्षणार्थाय भाषेत मृषा सत्त्वहिते रतः //

समयगुरुद्रव्यं च प्राणां प्राणिषु सर्वदा //

रागनार्थाय बुद्धानां समयपालनाय च //

सेवयेत् परदारां तु साधनार्थाय मन्त्रवित् //

सर्वकृत् सर्वभुग् वा किं वज्रसत्त्वपदे स्थितः //

सिध्यते नैव दुष्येत किं पुनः कृपयान्वितः // इति /

ततो ऽनेन किं मे अभिषेकं दद्यात् / ओं सर्वतथागताज्ञां ते दास्यामि गृह्ण वज्रसुसिद्धये / ओं वज्र तिष्ठ हुं /

अनेन वज्रं हस्ते दत्वा कर्माभिषेकं दद्यात् //

ओं सर्वकर्माणि कुरु बुद्धानां हुं /

ततो गुरुगौरवं तेन दातव्यं देहम् उत्तमम् //

द्रव्यं धनधान्यं च आसनं यानम् एव च //

वरभृत्यपुरं चैव राज्यम् ऐश्वर्यम् एव च //

पुत्रदुहितृकलत्रं च माताभगिनीभगिनीम् //

अन्यान् अपीप्सितांस् सर्वान् गुरोर् देयान् हिताशयः //

ततः सिद्धिं तु प्रार्थयेद् बुद्धानां बोधिसाधिकाम् //

अन्यानि च यथेष्टानि लौकिकानि वर्द्धिकानि //

ततो दद्याद् धितार्थाय सिद्धिं पुत्रस्य मन्त्रवित् //

अमत्सरेण चित्तेन श्रद्धया श्राद्धचेतसा //

निःस्वभावं तु धर्माणां भावयित्वा तु चेतसा //

अकारेन्दुमण्डलं चिन्त्य तस्य मध्ये स्वबीजकम् //

ध्यात्वा समयमुद्रां तु चिन्तयेत् तम् एव च //

सा एव परिवर्तेत देवताकारयोगतः //

ततो ऽधितिष्ठेत् तां मुद्रां स्वबिजेन तु मुद्रया //

अभिषिञ्चेद् बुद्धैस् तु यथावद् अनुपूर्वशः //

ततो ऽभिमानम् उत्पाद्य साधयेद् विचक्षणः //

सिद्धिं तथागतिं चापि किं पुनश् चान्यसिद्धयः //

अथ भगवन्तं प्रणिपत्य ब्रह्मादयो महादेवा एवम् आहुः / किं भगवन् तस्य राजपुत्रस्य राजामात्यस्य क्षत्रियस्य ब्राह्मणस्य वैश्यस्य शूद्रस्यान्यस्य वा हीनजघनस्य प्रत्यन्तिकजनपदकुलजात्यस्यास्य मण्डलराजप्रविष्टस्य विपाकं भवति /

भगवान् आह / साधु साधु महाब्रह्मादयो देवगणा यन् ममेदम् अनागतानां सत्त्वानां हिताय परिप्रष्टवन्त इति / शृणुत देवगणस्य मण्डलराजप्रविष्टस्याभिषिक्तस्य लिखितस्य लिखापयितस्यानुमोदितस्य वन्दितस्य पूजितस्य फलविपाकं चेति / अहम् अपि देवपुत्राः संक्षेपतो नोत्साहामि / अनुशंसा वक्तुं यन् मम पुण्यसंभारं तम् अनेकशतसहस्रगुणितं कृत्वा संख्याम् अपि गणनाम् अप्य् उपमाम् अपि न क्षमते / यावत् सर्वतथागतानाम् अपि पुण्यस्कन्धं न क्षमते / इति /

आश्चर्यं भगवन् आश्चर्यं वज्रधर यद् एवं मण्डलप्रविष्टानां सत्त्वानां फलविपाकम् इति / उत्साहामो वयं भगवन् उत्साहामो भगवन् वज्रधर मण्डलादिप्रवेशम् /

अथ ते देवास् तथैव नमस्यैवम् आहुः / सन्ति भगवन् सत्त्वा जम्बुद्वीपका अल्पायुषो मन्दपुण्या अपायगतिका नरकप्रेततिर्यक्प्रत्युपपन्ना वा तेसां कथं वयं भगवन् प्रतिपत्स्यामः /

तेषां भो देवपुत्रा इहैव मण्डले प्रवेशयध्वं / प्रवेश्य चाभिषिञ्चयध्वम् / धर्मताक्षरं च जपयध्वम् / तेन ते सत्त्वा दीर्घायुष्का भवन्ति / पुण्यहीनाः पुण्यवन्तो भवन्ति / अपायाद् विनिर्मुक्ता भवन्ति / ये चापायोत्पन्नास् तेषां भो देवपुत्रा नामाभिषेकं कुरुत / प्रतिबिम्बाभिषेकं कुरुत / स्तूपाभिषेकं कुरुत / स्वदेवताकायाभिषेकं कुरुत / अन्तशस् तज्जन्यं तत्पुत्रं तद्गोत्रं तन्नामधारकं वा भृत्यं वाभिषिञ्चध्वं सप्तरात्रदिवस्य सप्तभिर् मण्डले प्रवेश्याभिषेकैर् विमुच्यत अपायावरणात् / तन्नामकेनापि देवपुत्रा जपध्वं द्विलक्षं त्रिलक्षं चतुल्लक्षं यावल् लक्षशतसहस्रं पञ्चानन्तर्यकारिणो ऽपि विमुच्यन्ते / किं पुणः स्वल्पपापकारिण इति /

हस्तमात्रं देवपुत्रा वर्तुलं द्विहस्तं वा शान्तिकं कुण्डं कृत्वा हीनोत्कृष्टमध्यमं तन्नाम्ना श्वेतसर्षपानां शतसहस्रं जुहुयात् / सर्वापायाद् विमुच्यते / तन्मांसास्थिकेशभस्मादिकं वा तेनैव विधानेन जुहुयात् / सर्वपापाद् विमुच्यते /

तन्मध्ये लिखेच् चक्रम् अष्टारश्वेतज्वालिनम् //

समन्ताल् लिखेद् वज्रं पञ्चशूलं सितांशुलम् //

विश्ववज्रं ततो कुर्याद् वज्ररत्नाम्बुजोत्तमं //

ततो नानाविधामुद्रां कुर्यात् पापहननाय //

बाह्यवज्रकुलानां तु मुद्रा बाह्यतो लिखेत् //

ग्रहनक्षत्रचिह्नानि तथा लोकभृत्यान् अपि //

पटप्रतिमां तु नाथस्य स्थापयेद् वज्रिणा सह //

कलशान् पूर्णकुम्भांश् च बलिनैवेद्यशुक्लकान् //

सूत्रयित्वा समासेन संलिख्य च यथाविधैः //

श्वेताम्बरधरो भूत्वा बुद्धरूपी विशारदः //

अनुस्मृत्य च तं सत्त्वम् अपायगतिसंस्थितम् //

होमयेच् छुद्धसंतानः पापावरणशान्तये //

घृतक्षीरसमाक्षिकैर् लाजसर्षपमिश्रितैः //

अस्थिमांसादिकं तस्याथ वा नाममात्रकैर् // इति //

उत्पाद्य सुगतौ तस्य पुष्टिं कुर्याद् विचक्षणः //

द्विहस्तं चतुर्हस्तं वाष्टहस्तं तथोत्तमम् //

कृत्वा कुण्डं चतुःकोणं समन्ताद् वेदिकायुक्तम् //

तस्य मध्ये रत्नपद्मं तु लिखेत् पीतरश्मिनम् //

समन्ताल् लिखेद् रत्नं वेदिकायां तु अंबुजं //

कुलपञ्चकभेदेन लिखेद् मुद्रां तु बाह्यतः //

तथैव बाह्यदेवानां लिखेद् अंकुशादिकम् //

पीताम्बरधरो भूत्वानुस्मृत्य सुगतिसंस्थितम् //

कुर्यात् पौष्टिककर्म पुष्ट्यर्थाय तद्धितम् //

आयुःश्रीकान्तिसौभाग्यं वर्धयेत् तस्य देहिनः //

ततः कुर्याद् वश्यं तु तस्य कर्म हिताय //

द्विहस्तं चतुर्हस्तं तु कृत्वा कुण्डं धनुराकृतिम् //

हस्तं वा तस्य मध्ये तु संलिख्य रक्तम् अम्बुजम् //

तस्योपरि च संलिखेत् सशरं धनुर् एव च //

समन्ताच् च लिखेच् चापं सशरं रक्तवर्णकम् //

बाह्यतस् तद्वद् एवास्य कुर्याद् मन्त्रभूतः सदा //

स्मृत्वा तस्य सत्त्वस्य रक्ताम्बरभुषितः //

रक्तपुष्पाम्बुजं वापि फलं रक्तं सधातुकम् //

भवेत् तस्य देवादयो घृतमिश्रितकुंकुमैः //

रक्तचन्दनचूर्णैश् च सर्वे तिष्ठन्ति तद्वशाः //

तस्य दुष्टविनाशाय अभिचारं समारभेत् //

द्व्यर्धहस्तं त्रिहस्तं वा नवहस्तं तथोत्तमम् //

कृत्वा कोणत्रयैर् युक्तैर् मध्ये वज्रनवात्मकम् //

त्रिसूचिकैर् वृतां वेदीं कृत्वा विश्वैश् च वज्रिभिः //

दण्डमुण्डत्रिशूलांकैर् वज्रपरशुसूचिकैः //

कारयेद् बाह्यतो चापि त्रिपुटं पूर्ववच् चित्रम् //

कलशान् बलिकुम्भांश् च नैवेद्यान् स्थापयेद् बहु //

मांसरुधिरसंपूर्णाः कपालाश् चापि सर्वतः //

कृष्णाम्बरधरः क्रुद्धस् त्रैलोक्यविजयी स्वयम् //

सर्वपापादिविघ्नानां नाशयेत् तस्य देहिनः //

ततः सौहतपापात्मा निर्विघ्नश् चरते सुखम् //

स्वर्गलोकेषु मानुष्ये यावत् त्रैलोक्यधातुषु //

अनेनैव क्रमेणाशु कुर्याज् जन्मनीह स्थितान् //

ततस् तथैव स्यात् तेषां येषाम् उद्दिश्य कार्यते //

अन्यान्य् अपि कर्माणि यथा पूर्वं तथा कुर्यात् //

तेन संपद्यते क्षिप्रं सत्त्वानां च सुखावहम् //

अथ ब्रह्मादयो देवाः संहृष्टमनसो भगवन्तं नमस्यैवम् आहुः / यो भगवन् अपायोपपन्नानां सत्त्वानाम् अर्थाय हिताय सुखाय / एतं कल्पराजं लिखिष्यति लिखापयिष्यति / किं पुनर् यथानिर्दिष्टम् अविकल्पयतः करिष्यति / वयं ब्रह्माद्दयो देवास् तस्य कुलपुत्रस्य कुलदुहितुर् वा भृत्यवत् परिपालयिष्यामः / यश् च राजैव राजपुत्रो वा राजामात्यो वा यथापठितुं मन्त्रं वर्तयिष्यति तस्य राजवृद्धिं करिष्यामः / विषयदेशांश् च जनपरिवारजनसस्यादिरक्षां च करिष्यामः / बहुधनधान्यसमृद्धिं करिष्यामः / स्त्रीपुरुषदारकदारिकासंपदं च करिष्यामः / ऋद्धिं च स्फीतं च सुभिक्षं च क्षेमं च करिष्यामः / यश् चेदं कल्पराजं श्राद्धो ध्वजाग्रावरोपितं कृत्वा नगरनिगमादिसु प्रवेशयेत् स्वयं वा प्रत्युद्गच्छेद् धस्तिस्कन्धावरोपितं च कृत्वा सर्वग्रामनगरादिकं भ्रामयेत् / सर्वमृत्यूपद्रवं च नश्यति / तस्य महासत्त्वस्य पदं ज्ञास्यामो भृत्यत्वेन पुत्रत्वेन वा / यत्र पापं प्रचरिष्यति तत्र भगवान् वज्रपाणिः स्वयम् एव संभोगिकैः कायैर् वज्रसत्त्वरूपेण व्यवस्थित इति मन्यामः / स एव भगवान् वज्रसत्त्वः समन्तभद्रः सर्वाशापरिपूरकः कल्पराजरूपेण विहरतीति मन्यामः / सर्वतथागताश् च सपरिवारा विहरन्त इति मन्यामः / तं च पृथिवीप्रदेशं चैत्यभूतं मन्यामः / पूजयामो वन्दयामः / आरक्षिष्यामः / यश् चैनं कल्पराजं प्रचरिष्यति वज्राचार्यमहातपा तस्य वयं ब्रह्मादयो देवा भृत्या भवामः / चेटत्वेनोपतिष्ठामः / किंकरत्वेनोपतिष्ठामः / सर्वाज्ञात्वे करिष्यामः / सर्वहितं सुखं च करिष्यामः / सर्वसिद्धिं च प्रयच्छामः / संक्षेपतश् च भगवन् तस्य पादरजांसि शिरसा धारयामः /

वन्दयामो भगवन् पूजयामो भगवन् तस्य पृष्ठतश् चानुगच्छामः / ये भगवन् सत्त्वा मण्डले ऽभिषिक्तास् ते ऽस्माकं प्रभुर् इति मन्यामः / वज्रपाणिर् इति मन्यामः / वज्रसत्त्व इति मन्यामः / महासुखसमन्तभद्र इति मन्यामः / तथागतश् चेति मन्यामः /

अथ भगवान् वज्रपाणिस् तान् ब्रह्मादीन् देवान् एवाह / साधु साधु ब्रह्मादयो देवा येन धर्मगौरवेणैव भूतां प्रतिज्ञां कुर्वतस् तत् साधु प्रतिपद्यध्वम् इति /

इइइ अथ भगवान् वज्रपाणिः सर्वमन्त्रविद्याहृदयदृढीकरणार्थं स्वहृदयम् अभाषत /

ओं भ्रूं त्रूं वज्रपाणि दृधं तिष्ठ हुं / ओं हुं / ओं वज्र हुं फत् / ओं दृढवज्र हुं / ओं वज्र हुं सः / ओं वज्र हुं स्रः /

अथास्य मण्डलं भवति /

मण्डलं पूर्ववल् लिख्य मध्ये वज्रं समालिखेत् //

अथ वा वज्रसत्त्वं तु समन्तभद्रं महासुखम् //

पुरतो वज्रपाणिं तु दक्षिणे रत्नपाणिनम् //

पश्चिमे पद्मपाणिं तु विश्वपाणिं तु चोत्तरे //

बाह्यतो मण्डलीकृत्य सर्व बुद्धान् निवेशयेत् //

तस्य बाह्ये तु सत्त्वाख्यं संलिखेद् तु यथाक्रमम् //

तद्बाह्ये ऽपि लिखेत् सत्त्वान् मैत्रेयादीन् महोत्तमान् //

तद्बाह्ये तु लिखेद् भिक्षून् आनन्दादीन् मुनीन् तथा //

ब्रह्मादींश् च लिखेद् बाह्ये सभार्यायन्त्रमण्डितान् //

ग्रहनक्षत्रचन्द्रसूर्यं चतुर्नामवीरजिनाम् //

दिग्लोकपालानां संलिखेद् अस्मिन् मण्डले //

बाह्यतस् तु नारकादीन् तिर्यगुपमाम् //

द्वारे द्वारे तथैवापि //

दिनेष्व् एतेषु दशसु प्रयत्नतो मण्डलं लिखेत् //

कृष्णपक्षे ऽपि यद्बल्यो मण्डलं न विरुध्यते //

पञ्चम्याम् अथ सप्तम्यां पूर्णमास्यां विशेषतः //

शस्यते पद्महस्तस्य मण्डलानां क्रियाविधिः //

यानि च क्रूरकर्मासु तान्य् आलिखेत् कृष्णे ऽपि //

क्रोधानां मण्डलानि च पूर्णमास्यां विशेषेन //

शस्यन्ते जिनमण्डलाः //

अथाधिवासनां कुर्यात् स्वोभूते मण्डलोद्यमे //

दिग्भागं लक्षयेत् पूर्वम् उदयेन विवस्वतः //

ततो मण्डलविन्यासं मनसा परिकल्पयेत् //

मन्त्रतन्त्रोदितं स्निग्धं मन्त्ररूपशुभं शुचि //

मनो ऽनुकूलं भोक्तव्यं स्वशिष्यैः सह मात्रया //

ततः प्रदोषे सुस्नातः शिताम्बरधरः शुचिः //

सह शिष्यैर् गुरुर् धीमान् आगच्छेन् मण्डलान्तिकं //

सूपलिप्ते सुसंमृष्टे प्रदेशे मण्डलस्य तु //

महाक्रोधाभिजप्तेन प्रोक्षिते गन्धवारिणा //

मध्ये ऽधिवासनां कुर्यात् कुलानां हृदयेन तु //

मण्डलाधिपमन्त्रेण सर्वकर्माणि कारयेत् //

गन्धमण्डलकं कृत्वा मेदिन्यां द्वादशांगुलम् //

सप्तशः पाणिनालभ्य जपेन् मण्डलविद्यया //

देवतानां तु पश्चान् महतां नाम बोधिया //

हृदयेन यथाभागं गन्धपुष्पादिपूजनं //

कृत्वा बलिश् च दातव्यो धूपश् चैवाभिमन्त्रितः //

ततो ऽभिमन्त्रयेत् तोयं चन्दनेन विमिश्रितम् //

तस्मिन् देयानि पुष्पाणि धूपयेच् च विधानतः //

औदुम्बरं दन्तकाष्टम् अश्वत्थं वापि निर्व्रणम् //

नातिकृशं नातिस्थूलं द्वादशांगुलसंमितम् //

क्षालितं गन्धतोयेन सूत्रकेन विवेष्टितम् //

धूपितं गन्धदिग्धं च जपेद् आलभ्य पाणिना //

हृदयं च बहुशः सप्तशो वा कुलस्य तु //

शिष्याणां परिमाणेन दन्तकाष्ठादिसंग्रहः //

एकाद्यानि च कर्याणि अग्रेणैव खादयेत् //

ततो रक्षां दृढं कृत्वा शिष्याणाम् आत्मना बुधः //

होमकर्म सघृताक्ताभिः समिद्भिश् च //

तिलैश् च घृतमिश्रितैर् घृतैर् आहुतिहोमैश् च //

दध्यन्नेन च होमयेत् //

प्रथमं विघ्नशान्त्यर्थं ततो ऽनुहृदयेन च //

ततो ऽनुशान्तिहोमं च कुर्याच् छान्तिं वा पापस्य //

ततः शिष्यान् परीक्षयेद् विधिना चाधिवासयेत् //

तदहः शक्तितः कुर्यात् संवरं ग्रहणं तथा //

तेषाम् एवं विधानं तु शुचीनां शुक्लवाससाम् //

प्राङ्मुखानां निषण्णानाम् आरभेद् अधिवासनाम् //

आदौ त्रिशरनं दद्याद् बोधिचित्तं ततो गुरुः //

उद्पादयेद् अनुत्पन्नम् उत्पन्नं स्मारयेत् पुनः //

ततः क्रोधाभिजप्तेन वारिणाभ्युक्षयेच् छिरः //

शिरसि आलभ्य जपेत् सप्तवारान् समाहितः //

विद्यारजस्य हृदयं गन्धदिग्धेन पाणिना //

आलभ्य भयं वर्तेत सप्तवारं विचक्षणः //

चक्रवर्तिजिनकुले विद्याराजैकम् अक्षरम् //

हयश्वेताम्बुजकुले विद्याराजो दशाक्षरः //

सुम्भतथावज्रकुले विद्याराजो महर्द्धिकः //

युक्तश् चतुर्भिर् हुंकारैः प्रचण्डः सर्वकर्मसु //

कुलत्रयेषु सामान्यः क्रोधो ह्य् अमृतकुण्डलिः //

सर्वविघ्नविनाशाय गुह्यकाधिपभाषितः //

सर्वकर्मिकमन्त्रेण मूर्ध्न्य् आलभ्य ततो जपेत् //

प्रोक्षयेच् चापि तेनैव धूपनेन च धूपयेत् //

अभिषेकाय कलशं सर्वव्रीह्यादिसंयुतम् //

स्तोकं तोयस्य निक्षिप्य विद्याराजाभिमन्त्रितम् //

अधिवासयेद् विधिवद् दत्वार्घं गन्धवारिणा //

कुसुमानि विनिक्षिप्य धूपनेनाधिवासयेत् //

अहन्य् अहनि त्रिसंध्यं तत्सम्यक् परिजपेद् बुधः //

तेनाभिषेकं कुर्वीत पुनर् जप्तेन मण्डले //

शिष्याणां तु समग्राणाम् अञ्जल्या उत्तरामुखम् //

दन्तकाष्ठं ततो दद्याद् आसनानां यथाक्रमं //

खादयन् प्राङ्मुखान् शिष्यान् दन्तकाष्ठादि बाह्यतात् //

स्फुटयेत् पूर्णं खादित्वा क्षिपेयुश् च न पार्श्वतः //

सम्यक् क्षिप्तं दन्तकाष्ठं पतेद् अभिमुखं यदा //

ज्ञेयात् तस्योत्तमासिद्धिर् यस्य चापि उन्मुखं भवेत् //

प्रागग्रेण तथा सिद्धिर् मध्यमा परिकीर्तिता //

उदङ्मुखेन तु चक्षु विद्यासिद्धिस् तु लौकिकी //

दन्तकाष्ठं भवेत् क्षिप्तं कथञ्चिद् यदाधोमुखं //

तदा पातालसिद्धिः स्याद् भवान् नास्त्य् अत्र संशयः //

शिष्याणाम् उपस्पृष्ठानाम् आसीनानां तु पूर्ववत् //

सर्वकर्मिकमन्त्रेण दद्याद् गन्धोदकं गुरुः //

एकैकस्य तु पानाय दद्याच् चुलुकत्रयम् //

तत्रैव पीत्वा व्युत्थाय एकानेकभिर् आचरेत् //

ततः पूजां पुनः कृत्वा धूपम् उत्क्षिप्य पाणिना //

अध्येषयेद् मतिमान् भक्तिम् आस्थाय देवताम् //

पूर्वम् आमन्त्रयेद् मन्त्रं यस्य तद् मण्डलं भवेत् //

तेनानुक्रमयोगेन देवतानां निमन्त्रणं //

भगवन् अमुकनाम विद्याराज नमो ऽस्तु ते //

स्वो ऽहं लिखितुम् इच्छामि मण्डलं करूणात्मकम् //

शिष्याणाम् अनुकम्पाय युष्माकं पूजनाय च //

तन् मे भक्तस्य भगवन् प्रसादं कर्तुम् अर्हसि //

समन्वाहरन्तु मां बुद्धा लोकनाथाः कृपालवः //

अर्हन्तो बोधिसत्त्वाश् च या चान्या मन्त्रदेवता //

देवतालोकपालाश् च ये च भुतन्महर्द्धिकाः //

शासनाभिरताः सत्त्वा ये केचिद् दिव्यचक्षुषः //

अहम् अमुकनाम्ना तु अमुकं मण्डलं शुभम् //

स्वभूते तु करिष्यामि यथाशक्त्युपचारतः //

अनुकम्पाम् उपादाय सशिष्यस्य तु तन् मम //

मण्डले सहिताः सर्वे सानिध्यं कर्तुम् अर्हथ //

एवम् उक्त्वा तु या वाचा नमस् कृत्वा भगवतः //

स्तोत्रोपहारं कृत्वा च ततः कुर्याद् विसर्जनम् //

विरागप्रतिसंयुक्तां शिष्याणां धर्मदेशनाम् //

कृत्वा प्राच्छिरसो धीमान् स्थापयेत् कुशलं स्तरे //

प्रभातायां ततो रात्र्यां प्र्च्छते स्वप्नदर्शनं //

श्रुत्वा दिने निर्विशंकः शुभं वा यदि वाशुभं //

बुद्धधरो राजानां समयेत् सप्तकुलानि तु //

ततस् त्वं समयं पुत्र संवरं जिनभाषितम् //

श्रद्धया गुरोर् आज्ञां च पालय प्राणिनो न त्वया घात्याः //

नादत्तं ग्राह्यं काममिथ्या न कार्या सिद्धिम् इच्छताम् //

न मद्यं पेयं मांसादि भक्षं नैव कदाचन //

सत्त्वानाम् अहितं न कार्यं त्याज्यं रत्नत्रयं न च //

बोधिचित्तहृन्मुद्रा तु गुरुदेवास् तथैव च //

अलंघ्या गुरोर् आज्ञा यतः पापं तु लंघयेत् //

न लंघयेच् च निर्माल्यं तच्छायां नाक्रमेत् //

मुद्राकारान् तथैव च //

न निन्दयेद् मन्त्रदेवतां ग्रहकर्माणि न कुर्वीत //

तीर्थिकांश् च न निन्दयेत् //

संक्षेपतो विमतिकांक्षा विचिकित्सा न कार्या //

आत्मतन्त्रदेवादिषु तथैव च //

दृढश्रद्धया यथावत् सर्वविदाभिषेकतः //

कुम्भादिभिः समग्रैर् दशानां दशाभिषेको यथेच्छम् //

ततो वज्रघण्टाश् च हस्ते दातव्याः //

ततश् चक्रादिसप्तरत्नानि गृहीत्वा //

राज्यैश्वर्यादिचक्रवर्तित्वप्राप्तये //

पापस्फोटनाय चाभिषिञ्चेत् //

मन्त्रसाधयितुकामस्य शिष्यस्याज्ञां श्रावयेत् //

ततः श्रद्धया शिरसा प्रणम्य विद्यमानद्रव्यम् //

गुरवे देयम् //

रत्ननिधानव्रीहिहिरण्यसुवर्णवाहनगृहाः //

आसनदारकदारिकापुरुषस्त्रियो देयाः //

ग्रामनगराणि च यथेप्सितानि //

स्वचित्तप्रसादेन दक्षिणानि वेशयेत् //

आशुसिद्धये गुरवे संक्षिप्त आत्मानम् अपि निवेदयेत् //

इहैव जन्मन्य् अनवशेषसुखानि परलोके चोत्तमसुखं //

बुद्धत्वं प्राप्यते किं पुनर् देवसुखम् //

सर्वबुद्धसमं गुरुं वज्राचार्यनिन्दया //

नित्यदुःखावाप्तिर् इति आचार्यं न निन्दयेत् //

वज्रब्भातृभगिनीमाता योगी न निन्दयेत् //

उपनाहं च न कुर्यात् // रत्नत्रयोपकारिणो न क्षमेत् //

गुरुनिन्दकान् दुष्टान् समयातिक्रमिणो ऽपि तथैव च //

एवमाद्यपकारकाइन्श् च //

एवं सन्ति सर्वविद्भाषितां सिद्धिम् आप्नोति //

सर्वसत्त्वानुकम्पी सिद्धिं प्राप्नोति शिग्रजाम् //

अथ खलु भगवान् देवेन्द्रसदेवलोकहितसुखार्थाय साधनविधिम् अभाषत / पटे भगवन्तं सर्वविदं तथैव लिखेत् / दक्षिणे सर्वदुर्गतिपरिशोधनराजं तथागतम् / वामे शाक्यमुनिम् / सर्वदुर्गतिपरिशोधनस्याधस्ताद् आर्यावलोकितेश्वरं चन्द्रार्कवर्णपद्मपाणिम् / शाक्यमुनेर् अधस्ताद् वज्रपाणिम् / तयोर् मध्ये भैषज्यराजं नीलवर्णम् एकेन हस्तेन हारितकीफलं धारयन्तम् अपरेण वरदं कारयन्तम् / हयग्रीवत्रैलोक्यविजयौ च दुष्टदमनतत्परौ स्वदेवताभिमुखौ लिखेत् / तयोर् मध्ये लोचनामामकीपाण्डुरवासिनीताराः स्वचिह्नकरा लिखेत् / तासाम् अधस्तात् पुष्करिणीं मकरमत्स्यश्वेतमण्डुकादिसहिताम् अनेकजलजपुष्पपरिपूर्णां लिखेत् / धूपदीपगन्धमाल्यनैवेद्यपुष्पफलानि नानाप्रकाराणि च लिखेत् / अधस्ताच् च साधकं अञ्जलिं कृत्वा प्रणमन्तं लिखेद् निषण्णम् /

ततः पटसत्याधिष्ठानम् अवलम्ब्य चक्षुरुन्मीलनं कृत्वा पूजयेत् / ततो यदि निमित्तं पश्येत् सिद्ध्यति शीग्रम् / यदि न पश्येच् चिरं सिद्ध्यति / हसितुंकर्मशब्दं च घण्टाध्वनिगर्जितम् एव च //

भिक्षुब्राह्मणकन्याश् च फलानि च दृष्ट्वा शीघ्रम् //

सिध्यत्य् उत्तममध्यमाधमसिद्धिषु //

ततः पटं मन्त्रमुद्राभिर् अधितिष्ठेत् //

यथाप्राप्तेन च पूजयेत् तस्याग्रतो निषद्य //

त्रैलोक्यविजयेनात्मरक्षादिकं कृत्वा //

आत्मतत्वं च ध्यात्वा //

लक्षत्रयं षट्लक्षाणि वा जपेद् यावत् सिद्धिनिमित्तं भूतम् /

ततो विवेकस्थाने ऽष्टौ ऽशतानि पूरयेत् / मन्त्रं चानूनाधिकं जपेत् /

ततो जपावसाने मण्डलं पूर्ववच् चिन्तयित्वा / विपुलां च पूजां कृत्वा रात्रीम् एकां जपेत् / ततः प्रधानं च तत्पुत्रं च देवांश् च यदि पश्यति / तदा यथाभाजनम् ईप्सितोत्तमसिद्धिं विज्ञापयेत् / देवता नित्यं तुष्टाः सिद्धिफलं तस्य ददति / नमस्कृत्य च सिद्धिम् उत्तमादिकां गृह्णीयात् / गुरुरत्नत्रयस्वभागं दत्वा / ततो नित्यं विचरेत् तदभावेषु प्राज्ञः /

गृहीत्वा स्वयं समाचरेत् / सर्वसत्त्वहितकारी चानेककल्पं तिष्ठेत् / असिद्धौ सर्वकर्मकरो भवेत् / यक्षनक्षत्रग्रहादयो वचनमात्रेण भृत्यवच् छान्तिकादिसर्वकर्मकरा भवन्ति /

अथ खलु देवेन्द्रो भगवन्तम् एतद् अवोचत् / भगवन् पापकारिणां नारकादिवशीभूतानां सत्त्वानां नारकादिदुःखप्रहाणाय कथं प्रतिपत्तव्यम् / भगवान् आह / देवेन्द्र शृणु नारकवशगतसत्त्वानां महापापकारिणां तेषां यथा नारकदुःखेभ्यो ऽनायासतो मुक्तिर् भवति तथा शृणु / तथैव मण्डलं लिखित्वाष्टोत्तरशतजप्तैः कलशैः पूर्ववद् अभिषेकं कल्पयेत् / ततः सर्वपापगताः सर्वनारकादिदुःखेभ्यः शीघ्रं विमुच्यन्ते / ते च विमुक्तपापमहात्मानः शुद्धावासदेवेषूत्पन्नाः / सततं बुद्धधर्मसंगीतिम् प्राप्नुवन्ति / अवैवर्तिकभूमिप्रतिष्ठिताश् च क्रमेण बोधिं साक्षात् कुर्वन्ति /

तत्प्रतिबिम्बं वा नाम च कुंकुमेन लिखित्वा //

अपायत्रयमहाभयात् सत्त्वानां मोक्षणाय //

मन्त्री परहिते रतः कृपाया अभिषिञ्चेत् //

ततः स योगी मन्त्रमुद्राभिर् अभिषिञ्चेत् //

देवतारूपं कल्पयित्वा चैत्यमध्ये स्थापयेत् //

स्वपरदेवताहृदयं तधृदये प्रदेशे लिखित्वा //

देवतातुल्यचित्तम् उत्पाद्य गृहे वा स्थापयेत् //

तन्नाम च विदर्भ्य मन्त्रं कुंकुमेन लिखित्वा //

चैत्यकर्म कुर्याद् यावल् लक्षं परिपूर्णम् //

महापापिनः पापक्षयाय कोटिम् अपि पूरयेत् //

एवं कृते ते ऽवश्यं नरकाद् मुक्ता भवन्ति //

तथा तिर्यग्भ्यश् च मुक्ता देवनिकायेषूत्पद्यन्ते //

तन्नाम च विदर्भ्य यथोक्तमन्त्रं सहस्रं जपेत् //

कदाचित् शतसहस्रम् अपि पूरयेद् यावत् कोटिम् अपि पूरयेत् //

देवनिकायेषूत्पद्यन्ते //

तन्नामविदर्भ्य कुशलो लक्षशतं वा यावच् छतसहस्रम् //

होमं कुर्यान् महानरकपापमुक्ता भवन्ति //

यावन् निमित्तं ज्वलिताग्नीस्थाने समुत्पद्यते //

तिलश्वेतसर्षपतण्डुला अजाक्षीरसंयुक्ताः //

समिधाश् च गन्धाक्तास् तावद् यथाविधि होतव्याः //

ततस् ते नियतं देवनिकायेषूत्पन्ना निमित्तम् उपदर्शयन्ति /

कदाचिद् देवोत्तमा उत्पन्ना अथ वा कुण्डमध्ये श्वेतप्रदक्षिणज्वाला निर्मलोर्ध्वज्वलनम् / अवकीर्णसंदत्तज्वलनं विद्युदिव निर्मलं स्थिरम् / एतान्य् अगनिमित्तानि पश्यति / अथ वैश्वानलतात्मानं तथैव दर्शयन्ति / चन्द्रवन्निर्मलं शुक्लमुखवर्णज्वलितम् / एतन्निमित्तदर्शनात् तेषां नरकादि विमुक्तिपापस्फोटनस्वर्गोत्पत्तयो ज्ञातव्याः /

चतुर्हस्तप्रमाणं च यथाविधि कुण्डं खनेत् //

पर्यन्ते वज्रपरिवृतं लिखेन् मध्ये चक्रम् //

यथावत् पञ्चकुलमुद्राः स्वदिक्षु लिखेत् //

तथावत् सत्त्वानां लोकाधिपं च लिखेत् //

अतः पूर्णकलशा बलिपूर्णभाजनानि //

चाष्टौ षोडशं वा स्थाप्यानि भक्षभोजननैवेद्यानि च / पुष्पमालादयस् तथैव च वितानध्वजपटादिभिर् उत्तमछत्रैश् च / सम्यग्विभूषणीयम् / एवम् उत्तमहोमकुण्डे सम्यक् होतव्यम् / लिखित्वैवं विधिज्ञो देवगणम् आकर्षयेत् //

मन्त्रज्ञो मन्त्रमुद्रयार्घ उपधौकनीयः //

संक्षेपतः पूजां कृत्वा देवगणनागयक्षगन्धर्वावस्थितः / कर्पूरचन्दनकुंकुमवस्त्रालंकारभूषितो ऽभिमन्त्रितधूपं धूपयेत् / पुष्पमालादिभिश् च पूजयेत् / चूडायां बाहौ च तथैव मन्त्रं लिखित्वा बन्धयेत् / हृत्कण्ठमुखप्रदेशे सर्वविद्याधिष्ठानं कुर्यात् / ललाटोर्णाकर्णद्वये शिरःशिखाबाहुद्वये / नासाकटिजानुपादनासिकाग्रचक्षुर्द्वये / गुह्येन्द्रियप्रदेशेष्व् एवम् अन्येष्व् अपि मन्त्राक्षराण्य् एकान्तशुभानि विन्यसेत्/ ततो दुर्गतिपरिशोधनायासनसहितं तन्मध्ये स्थापयेत् /

ततश् च मन्त्र्य् अभिमन्त्रितवस्त्रेण छादयेत् /

ततो हुतभुजं सम्यक्प्रज्वाल्य / सहस्रज्वाल्य / सहस्रज्वालाकुलकायं कुण्डेन्दुदुसन्निभं शान्तम् अनन्तम् अग्निम् आकृष्यार्घं परिकल्पयेत् / तथैव च बुद्धिमान् अग्रतः प्रतिमादिकं स्थापयेत् / तथागतगणं तथैवाकृष्यार्घादिकं परिकल्पयेत् तथैव यथोक्तपूजा कर्तव्या /

तत आहुतिं हव्यं पूरयित्वा ज्वलनाय परिकल्पयित्वा जिनादिनीम् अष्टोत्तरशतं परिकल्पयेत् / ततः शोधनमन्त्रराजस्यैकविंशतिम् आहुतिं परिकल्पयेत् /

ततश् चाकृष्य श्वेतमुखम् उपकरणैर् वा वारत्रयम् अर्घादिना च पूजयेत् / वज्रपाणिं पद्मपाशधरं त्रैलोक्यरूपं पादपद्माक्रान्तपापं सर्वालंकारालंकृतं संबुद्धकिरीटिनं चिन्तयेद् अथ वा लिखेत् / तस्य ःर्दयेन शतसहस्रं यावत् कोटिं वा जुहुयात् /

निमित्ते च समुत्पन्ने पापसंततिप्रहाणं तथैव ज्ञातव्यम् / ततो भस्मीभूतं वज्रसंहारमन्त्रेण यथाविधि संहरेत् / भस्मान्य् अस्थिरजांसि च गन्धोदकपञ्चगव्यसहितानि शोधनमन्त्रेण लक्षं जप्त्वा पिन्दीकृत्य कर्पूरगन्धमृद्भिर् मिश्रीकृत्य प्रतिमां चैत्यदेवतां वा कुर्यात् / एकद्वित्रिचतुःपञ्चवारं वाष्टोत्तरशतवारं वा /

मन्त्रमुद्राभिर् अधिष्ठाय लक्षद्वयं जपेत् //

ततश् चैत्यं ज्वलति प्रतिमा वा हसति //

गन्धधूपप्रभा जिघ्रति पश्यति देवादीं नानाप्रकाराम् यस्य ऋद्धिप्रातिहार्याणि च पतन्ति पुष्पादीनि / शंखभेरीवंशवीणादीनां च शब्दाः श्रूयन्ते /

कदाचिद् देवतानि निमित्तानि पापबहलतया यदि न पश्येत् तदाष्टौ लक्षसहस्राणि जपेत् /

यावन् निमित्तं भवति तथागतं पूजयित्वा // सुसमाहितो जपेत् /

ततो ऽन्ते रात्रीम् एकां विधिज्ञो जपेत् / तदावश्यं पापविशुद्धात्मा पश्यति / देवतारूपकायं तत्सन्तानं परिजानाति / एतानि निमित्तानि ज्ञात्वा अविकल्पचित्तो / मैत्रीकृपापरीतः सर्वकर्माणि कुर्यात् /

एवम् अपि यदि न संभवति तदा तन्नाममात्रं लिखित्वा चैत्यमालां कुर्यात् प्रतिमां वा कृत्वा / होमाभिषेककृते सति / नियतं स्वर्गेषूत्पद्यन्ते / भस्मसर्षपवालुकादींश् च नाम विदर्भ्याभिमन्त्र्य समुद्रगामिन्यां नद्यां क्षिपेत् / ततः पापीयसो ऽपि दुर्गति विमोक्षति /

उत्तमकुशलबीजम् उत्पादितवतो बुद्धत्वफलसमन्वागतस्य दानशीलक्षान्तिवीर्यध्यानप्रज्ञाहेतुप्रभावितस्य पुण्यवतो लोकस्य दुर्गति भग्नेति /

कः पुनः वादो नात्र संशयः /

यश् चानुत्पादितकुशलमूलो यश् च नास्तिकदृष्टिर् बोधिमार्गाद् निवृत्तस् तस्य शासनविद्वेषिणो ऽपकारिणः पापानभिज्ञस्यमातृ पितृविप्रियचित्तस्य बोधिचित्तनिसृतवीतरागघातकस्य देवताबुद्धधर्मसंघमन्त्रमुद्रागनादीनां (sdp 250) च नास्तित्वादृष्ट्यादीनां च पापीयसाम् एषां प्रज्ञोपायाभावे मुक्तिर् नास्तीति सुगतजिनैर् भाषितम् /

अथ शक्रादय उत्पलपद्मलोचनाः साध्व् इति तोषयन्ति स्म / संतोषयित्वा पूजयन्ति स्म / शक्रेण च परहितरतेन यथाविज्ञप्तं /

द्वितीयं त्रिसूचिकवज्रसहितेन वरदो वामेनैकेन त्रिशूलधारि द्वितीयेन खड्गधारी सर्पयज्ञोपवीतनीलकण्ठो लेख्यो ऽनेन /

ओं पशुपति नीलकण्ठ उमाप्रिय स्वाहा /

अथास्य मुद्रा भवति / दक्षिणहस्तेन वाममुष्टिन कृत्वा कनीयसीम् अंगुष्ठेनाक्रम्य शेषांगुलवज्रलक्षणाः कृत्वानामिकां तर्जनीं च वज्राकारेण कञ्चिन् नामयेत् / इयं पशुपतेर् मुद्रा / विष्णुर् गरुदारूढःकृष्णवर्णश् चतुर्भुजः / दक्षिणभुजाभ्यां गदावज्रधरः / वामाभ्यां शंखचक्रधरः /

वज्रहेमा कनकवर्णा आसनभुजायुधविष्णुवत् /

वज्रघण्टामयूरारूढो रक्तवर्णः षड्मुखो दक्षिणभुजाभ्यां शक्तिवज्रधरः / वामाभ्यां कुक्कुटघण्टावज्रधरश् च /

वज्रकौमारी वज्रघण्टावद् एव ज्ञेया /

मौनवज्रो हंसारूढः कनकवर्णश् चतुर्मुखो दक्षिणभुजाभ्यां वज्राक्षसूत्रधारी / वामाभ्यां दण्डकमण्डलुधारी /

वज्रशान्तिर् ब्रह्मवद् ज्ञेया /

वज्रायुधः श्वेतगजारूढो गौरवर्णो वामभुजेन विश्ववज्रधरो दक्षिणेन लोकोत्तरवज्रधरः /

वज्रमुष्टिर् वज्रायुधवज् ज्ञेया /

वज्रकुण्डली क्रोधश् च रथारूढो दक्षिणकरेण सपद्मेन वज्रधरो वामेन सपद्मेनादित्यमण्डलधरो रक्तवर्णः / वज्रामृता वज्रकुण्डलिक्रोधवद् एव /

वज्रप्रभक्रोधः सितवर्णो हंसारूढो दक्षिणकरेण वज्रधारी वामेन पद्मचन्द्रधरः /

वज्रकान्तिर् वज्रप्रभक्रोधवत् /

वज्रदण्डक्रोधः कच्छपारूढो नीलवर्णो दक्षिणकरेण वज्रधारी वामेन दण्डधरः /

दण्डवज्राग्री वज्रदण्डक्रोधवत् /

वज्रपिंगलक्रोधो ऽजारूढो रक्तवर्णो दक्षिणकरेण वज्रधरो वामेन मानुषम् आदाय भक्षयन् अवस्थितः /

वज्रमेखला वज्रपिंगलक्रोधवत् /

वज्रशौण्डो गणपतिर् गजवाहनो दक्षिणकरेण वज्रं धारयेद् वामेन लांगलं धारयेद् अवस्थितः / सितवर्णः /

वज्रविणया वज्रशौण्डवद् अयन् तु विशेषो यद् उत वामकरेण खट्वांगधारिणीति /

वज्रमालो गणपतिः श्यामवर्णः कौकिलरथारूढो दक्षिणकरेण वज्रधरो वामेन कुसुममालाधरः /

वज्रासना वज्रमालावद् अयन् तु विशेषो यद् उत वामकरेण शक्तिधारिणीति /

वज्रवशी शुकरथारूढो गौरवर्णो दक्षिणकरेण वज्रधरो वामेन मकरध्वजधारी /

वज्रवशा वज्रवशीवद् अयन् तु तस्या विशेषो यद् उत रक्तवर्णेति /

विजयवज्रो गणपतिर् मण्डूकारूढः सितवर्णो दक्षिणकरेण वज्रधरो वामेन खड्गधरः /

वज्रसेना विजयवज्रवत् /

वज्रमुसलदूतः पुष्पविमानारूढो गौरवर्णो दक्षिणकरेण वज्रधरो वामेन मुसलधरः /

वज्रदूती वज्रमुसलवद् अयन् तु तस्या विशेषो यद् उत वामेन खट्वांगधारिणीति /

वज्रानिलदूतो नीलवर्णो मृगारूढो दक्षिणकरेण वज्रधारी वामेन पटधारी / वेगवज्रिणी वज्रानिलदूतवत् /

वज्रानलदूतो ऽजारूढो रक्तवर्ण ऊर्ध्वज्वालाप्रभस् त्रिशिखाज्वालो दक्षिणभुजाभ्यां वज्रकवचधरो वामाभ्यां दण्डकमण्डलुधरश् च / वज्रज्वाला वज्रानलवत् /

वज्रभैरवदूतो नीलो वेतालारूढो दक्षिणकरेण वज्रधारी वामेन गदाधारी /

वज्रविकटा दूती वज्रभैरववद् अयन् तु विशेषो ऽस्या यद् उत वामेन पाशधारिणीति /

वज्रांकुशचेटः शेषनागारूढो नीलो वराहमुखः / दक्षिणेन वज्रधरो वामेनांकुशधरः /

वज्रमुखी चेटी पुरुषवाहना नीला वराहमुखी दक्षिणेन वज्रधरा वामेन खड्गधरा /

वज्रकालचेटको महिषारूढो नीलो दक्षिणकरेण वज्रधरो वामेन यमदण्डधरः /

वज्रकाली चेटी वेतालवाहना वामकरेण खट्वांगधारिणी दक्षिणकरेण वज्रधारिणी कृष्णवर्णा /

वज्रविनायकचेटक उन्दुरारूढः सितवर्णो गजमुखो दक्षिणकराभ्यां वज्रपरशुधरो वामाभ्यां त्रिशूलधरो दण्डधरश् च / सर्पयज्ञोपवीतः / वज्रपूतना चेटी नीलवर्ण दक्षिणेन वज्रधरा वामेन संमार्जनिकाधरा / उन्दुरारूढा /

नागवज्रचेटको मकरारूढो ऽष्टफणः सितवर्णो दक्षिणेन वज्रधरो वामेन नागपाशधरः /

वज्रमकरा चेटी मकरारूढा सितवर्णा / अष्टफणा / दक्षिणेन वज्रधरा वामेन वज्रांकितमकरधरा /

भीमा श्यामवमा दक्षिणेन वज्रधारिणी वामेन खड्गफेटकधारिणी /

श्री गौरवर्णा दक्षिणेन वज्रधरा वामेन पद्मधरा /

सरस्वती वीणाहस्ता वामेन दक्षिणेन वज्रधरा /

दुर्गा श्यामवर्णा सिंहारूढा दक्षिणभुजाभ्यां वज्रचक्रधरा वामाभ्यां पट्टिशाशंखढरा /

सर्वासां मातृणां रुद्रादीनां च वरुणपर्यन्तानां यद् दक्षिणकरेषु वज्रम् उक्तं तत् त्रिसूचिकं ज्ञेयम् इति / सर्वलौकिकलोकोत्तराश् च देवता वैरोचनसंमुखलेख्या इति /

ततः सन्ध्याकाले संप्राप्ते वज्रतेरिन्तिरीं बद्ध्वा नीलपुष्पमालाम् आदाय मण्डलं प्रविशेच् चतुर्हुंकारम् उदाहरन् वज्रवैरोचनसप्तप्रदक्षिणं च शंखवज्रघण्टां वादयन् कुर्यात् / सर्वमण्डलं चानातिरिक्तदोशशान्तये निरीक्ष्य मालां भगवतो निर्यात्य वज्रनृत्यं कृत्वा / आदाय स्वशिरसि बन्धेच् चतुर्हुंकारेणैव /

तथा यथोक्तं यद् ऊनं परिपूरयेत् //

विजह्याद् अधिकं बुद्ध आबाधयेद् वज्रघण्टाम् //

सिध्यते न च दुष्यते // इति /

ततो मध्ये स्थितो भूत्वा वज्राचर्यसमाहितः //

मनसोद्घाटयेच् चैव वज्रद्वारचतुष्टयम् //

ओं वज्रोद्घाटय समये प्रवेशय हुं / इति /

मुद्रा चास्य भवति /

द्विवज्राग्रांगुली सम्यक् संधार्योत्तानतो दृढम् //

विधारयेत् सुसंक्रुद्धो द्वारोद्घाटनम् उत्तमम् //

इति /

ततो ऽंकुशादिभिः कर्माणि कृत्वा सप्तरत्नमयं कलशं मृन्मयं वाकालमूलम् उच्चग्रीवं लम्बौष्ठं महोदरम् दिव्यगन्धोदकं

सर्वरत्नौषधिसर्वधान्यपरिपूर्णं सफलं सपल्लवं सद्वस्त्रावबद्धकण्ठकं कृतरक्षं बहिः समन्ताद् दिव्यगन्धानुलिप्तं स्रग्विणं वज्रांकितम् उपरि महावज्राधिष्ठितं क्रोधतेरिन्तिरीपरिगृहीतया वज्रकुसुमलतया /

ओं वज्रोदक हुं इत्य् अनेनाष्टोत्तरसहस्राभिमन्त्रितं चतुर्हुंकारेण चाष्टशताभिमन्त्रितं कृत्वा भगवतो वज्रहुंकारस्याग्रतः संस्थाप्य / प्रवेशद्वाराभिमुखं च बहिर् द्वितीयं कलशं चतुर्हुंकारेणाष्टशतजप्तं स्थापयेत् / तेनोदकेनात्मशिष्याभिषेकं कृत्वा / प्रवेशमुद्रां बद्ध्वा न बन्धयेद् वा / प्रवालं जातरूपं च शंखं मुक्तामणिस् तथा / सर्वरत्नानि सिंहीव्याघ्रीगिरिकर्णासहदेवाश् चेति सर्वौषधयः / तिलान् माषान् यवान् धान्यान् गोधूमांश् चापि पञ्चमान् / शब्देन सर्वव्रीहीणां पञ्च तान् उपलक्षयेत् / तद् अनु चतुःप्रणामादिपूर्वकं संवरं ग्राहयित्वा वज्रयक्षेण नीलवस्त्राणि परिजप्य सत्त्वोष्णीषेण वस्त्रं द्वारपालैर् मुखवेष्टनं वज्रकवचेनोत्तरीयम् आबद्धोष्णीषादिक आचार्यः क्रोधतेरिन्तिर्या नीलपुष्पम् आदाय /

ओं वज्रसमयं प्रविश्यामीत्य् उदीरयन् प्रविश्य सर्वतथागतान् विज्ञापयेत् / अहं भगवन् इत्यादिना /

ततो वज्रोदकं पीत्वात्मावेशं कृत्वा तां मालां महामण्डले प्रक्षिप्य स्वशिरसि बद्ध्वा मुखबन्धं मुक्त्वा यथावद् मण्डलं दृष्ट्वा तिष्ठ वज्रेत्यादिना प्रवेशमुद्रामोक्षं च कृत्वा / उदकाभिषेकं पञ्चबुद्धमुकुटं पट्टवज्रमालाधिपतिवज्रनामाभिषेकं

भगवतः सकाशाद् भगवन्तं प्रणम्य गृहीत्वा / तत्त्वं धर्मसमयं सिद्धिवज्रव्रतं चादाय / पुष्पादिभिर् लास्यादिभिश् चात्मानं संपूज्य / गाथापञ्चकेनानुज्ञां च तु हुंकारम् उद्गताव्याकरणं चादाय पुनः स्वाधिष्ठानादिकं कृत्वा यथाभिरुचितजापं च हुंकारवज्रो ऽहं हुंकारवज्रो ऽहम् इति / स्वनामोच्चारणं कृत्वा वैरोचनमहामुद्रां बद्ध्वा / तन्मन्त्रेण अःकारान्तेन वैरोचनस्थाने तथागतवज्रम् आत्मानम् आवेशयेत् / वज्रो ऽहम् इति वज्राहंकारं विभाव्य / तद् वज्रं वैरोचनं भावयेत् / वज्रधातुर् अहम् इति / एवं यावद् वज्रावेशमहामुद्रां बद्ध्वोत्तरद्वारे तन्मन्त्रेणाःकारान्तेन वज्रघण्टाम् आत्मानम् आवेशयेत् / वज्रघण्टाहम् इत्य् अहंकारम् उत्पाद्य तां वज्रावेशक्रोधो ऽहम् इति भावयेद् एवं वज्रेण साधितं भवति / सत्त्ववज्रांकुशीं बद्ध्वा वज्राचार्यः ततः पुनः कुर्वन् अच्छटासंघातं सर्वबुद्धान् समाजयेत् / ओं वज्रसमाज जः वं होः इति / एकविंशतिवारं प्रवर्तयेत् / ततः शीघ्रं महामुद्रां वज्रक्रोधसमयम् उच्चारयेत् / सकृद् वारं नामाष्टकं शतं उत्तमम् / ततो वज्रांकुशादिभिः स्वद्वारेणाकृष्य प्रवेश्य बद्ध्वा वशी कृत्य यथावच् चतुर्हुंकारेणार्घं दत्वा / श्रीवैरोचनादीन् समयमुद्राभिर् भद्रकल्पिकपर्यन्तान् साधयेत् / स्वमन्त्रम् उच्चार्य वदेत् / जः हुं वं होः समयस् त्वं समयस् त्वम् अहम् /

ततः स्वमन्त्रम् उच्चारयेद् एव सिद्धा भवन्ति //

अथ समयमुद्रा भवन्ति / वज्राद् विकर्षसंभूताः समयाग्रास् तु कीर्तिताः //

तासां बन्धं प्रवक्षामि क्रोधबन्धम् अनुत्तरम् //

बाहुवज्रं समाधाय कनिष्ठांकुशबन्धिता //

त्रिलोकविजया नाम तर्जनी द्वयतर्जनी //

तथैवाग्रा मुखसंगा मणिस् तु प्रविकुञ्चिता //

समोत्थमध्यमा पद्मा तु मध्याग्रद्वयतर्जनी //

तर्जनीद्वयं वज्रं तु दक्षिणांकुचितांकुशी //

तथैवाग्रस्तहुंकाराः साधुकारास् तथैव हि //

द्व्यग्रसंस्था भृकुट्यां तु हृदि सुर्याग्रमण्डला //

प्रसारितभुजा मूर्ध्नि तर्जनी मुखहासिनी //

तर्जनी नखसंसक्ता कोशमुष्टिस् तु दक्षिणा //

सममध्यगुण्ठचक्रा तु मुखतः प्रतिनिःशृता //

तर्जनीमध्ये वज्रा तु ग्रीवावेष्टिततर्जनी //

अग्रादिकमहादम्ष्ट्रा ग्रस्ताग्रावज्रमुष्टिता // इति /

लास्यादीनां तु वज्रधातु उक्ता एव हुंकृता / तद्यथा / वज्रबन्धं बद्ध्वा हृदयं तु समांगुष्ठा //

सुप्रसारितमालिनी //

अञ्जल्यग्रमुखोद्धान्ता नृत्यतो मूर्ध्नि संयुता //

वज्रबन्धं त्व् अधोदानात् स्वञ्जलिश् चोर्ध्वदायिका //

समांगुष्ठा निपीडा च सुप्रसारितलेपना //

एकतर्जनी संकोचा द्व्यंगुष्ठग्रन्थिबन्धिता //

अंगुष्ठाग्रकटाबन्धा वज्रमुष्ट्यग्रसंधिता //

हृदयमण्डले पञ्चसूचिकवज्रं विचिन्त्य / हुंकारम् एवोच्चारयता सर्वमुद्रा बन्धनीया /

अथ मुद्राया नियमो भवति / वैरोचनवज्रहुंकाररत्नहुंकारधर्महुंकारकर्महुंकारस्थाने च / अथ रत्नहुंकारादीनां मन्त्राणि भवन्ति /

ओं वज्रभृकुटीक्रोधानय सर्वरत्नानि ह्रीः फट् / ओं वज्रदृष्टिक्रोध दुष्टान् मारय हुं फट् / ओं वज्रविश्वक्रोध कुरु सर्वविश्वरूपया साधय हुं फट् /

अन्यमुद्राः सत्त्ववज्रीम् आरभ्य द्रष्टव्याः / तथा हि सर्वविद्योत्तमानां विजयमन्त्रेत्युक्तम् / सवज्रहुंकारमुद्रासंग्रहश् च भगवान् वज्रहुंकारो पठ्यते / न चान्या वज्रहुंकारा भवतुम् अर्हन्ति / सर्वतन्त्रेषु वज्रहुंकारा निर्दिष्टेति // तद् अनु तथैव जिह्वायां वज्रं न्यस्य यथाक्रमेण बुद्धवज्रधरादीनां धर्माक्षराणि न्यस्येत् / एतानि च तानि /

हुंकारो बुद्धवज्रिभ्यां त्रःकारो वज्रगर्भतः / ह्रीःकारो वज्रसेनस्य अःकारो वज्रविश्वतः / हुं सत्त्ववज्र्याः / त्रः रत्नवज्र्याः / ह्रीः धर्मवज्र्याः / अः कर्मवज्र्याः / हुं हे त्रां त्रं हि ह्रीः देः हः / इति वज्रसत्त्वादीनाम् / महारते हुं / रूपशोभे हुं / श्रोत्रसौख्ये हुं / सर्वपूज्ये हुं / प्रह्लादिनि हुं / फलागमे हुं / सुतेजाग्रि हुं / सुगन्धाग्रि हुं / आपाही जः हुं / आहि हुं हुं हुं / हे स्फोट वं हुं / घण्ट अः अः हुं / इति / वज्रलास्यादीनां वज्रावेशपर्यन्तानाम् इति /

तदनन्तरम् अःकाराणि हृदि विश्ववज्रान् निष्पाद्य कर्ममुद्राम् बध्नीयात् / तत्रेमाः क्रोधमुष्टिद्विधाकृत्य / वामवज्रांगुली ग्राह्या दक्षिणेन समुत्थिता //

बोध्यग्रि नाम मुद्रेयं बुद्धबोधिप्रदायिका // सगर्वोत्कर्षनं द्वाभ्यां वज्रहुंकारवज्रसत्त्वसत्त्ववज्रीणाम् /

अंकुशग्रहनसंस्थिता वाणघटनयोगा च //

साधुकारं हृदि स्थिता अभिषेकं द्विवज्रं तु //

रत्नहुंकारवज्रभृकुटिक्रोधरत्नवज्रीणाम् / हृदि सूर्यप्रदर्शनं वामस्थबाहुदण्डा च //

तथास्य परिवर्तिता सव्यापसव्यविकोच //

धर्महुंकारवज्रधर्मधर्मवज्रीणाम् / हृद्वामा खड्गधारिणी अलातचक्रभ्रमिता //

वज्रद्वयमुखोत्थिता वज्रनृत्यभ्रमोन्मुक्ता //

कपोतोष्णीषसंस्थिता // कर्महुंकारवज्रकर्मकर्मवज्रीणां, / कवचकनिष्ठादम्ष्ट्राग्रा मुष्टिद्वयनिपीडिता //

वज्रगर्वप्रयोगेण नमेद् आशयकम्पितैः //

मालबन्धा मुखोद्धान्ता नृत्यतो मूर्धनि संस्थिता //

अधःक्षेपोर्द्ध्वप्रक्षेपा समांगुष्ठनिपीडिता //

गन्धलेपनयोगाच् च पूजामुद्रा प्रकीर्तिता //

तर्जन्यंकुशबन्धेन कनिष्ठाया महांकुशी //

बाहुग्रन्थिकटाग्राभ्यां पृष्ठयोश् च निपीडिता // इति / द्वारपालमुद्राः / सर्वाश् च कर्ममुद्रा नृत्योद्भवाः /

ततो यथालेखानुसारतो वैरोचनादीनां महामुद्राबन्धं कुर्यात् / वज्रसत्त्वरत्नधर्मकर्मक्रोधानां या महामुद्रास् ताः सत्त्वरत्नधर्मकर्मवज्रिणाम् अपि वज्राद्यन्तर्गताः स्त्रीरूपधारिण्यश् च ताः / यां यां मुद्रां तु बध्नीयाद् यस्य यस्य महात्मनः /

सर्वमुद्रासमयः /

वामतथागतमुष्टिम् उत्तानं कृत्वा दक्षिणहस्ततर्जन्यंगुष्ठाभ्यां कन्यसाम् आरभ्य विकास्य संपुटाञ्जलिं कुर्यात् / इयं मैत्रेयादीनां समयमुद्रा / विद्या चैषां पूर्वोक्ता / ताम् एव विद्यां तेषां जिह्वासु न्यसेद् इयं तेषां धर्ममुद्राः / अकारेण स्वहृदि विश्ववज्रं निष्पाद्य तेषां लेख्यानुसारतो महामुद्रा बद्ध्वा कर्ममुद्रा भवन्ति /

स्वहृदि पञ्चसूचिकं वज्रं विचिन्त्य लेख्यानुसारत एव तेषां महामुद्रा बध्नीयाः / सैव विद्या सामान्यैवेति / कनिष्ठांगुष्ठबन्धे तु वाममध्यांगुलित्रिके त्रिशूके मध्यशूलं तु वज्रमुद्रापरिग्रहं वज्रविद्योत्तमेयं वज्रशूलेति कीर्तिता /

अतः परं प्रवक्षामि मायावज्रादिसंज्ञिनाम् //

वज्रबन्धं दृढीकृत्य वामवज्रं तु बन्धयेत् //

वज्रमुष्टिर् इति ख्याता सर्ववज्रकुलेष्व् इयम् //

द्विधीकृत्य तु तद् वज्रं सर्वचिह्ननिवेशितम् //

सर्ववज्रकुलानां तु मुद्रासु च निवेशयेत् //

प्रसारिताग्रपृष्ठस्था ज्येष्ठांगुष्ठग्रहाधका //

ओंकारमूर्ध्नि संस्था तु वज्रत्वराप्रतिष्ठिता //

विद्याराजमहामुद्रागणः / प्रसारिताग्रीतापाणिर् हस्तपृष्ठे तथैव च //

मुष्टिसंस्था भुजद्वा च मुखतः परिवर्तिता //

वज्रक्रोधमहामुद्रागणः / वामांगुष्ठसुसंस्था तु मालाबन्धनियोजिता //

दक्षिणेनार्थदायी च खड्गमुद्राग्रमुष्टिगा //

महागनपतिमुद्रागणः / दक्षिणग्रस्तमुसला प्रसारितभुजस् तथा //

दक्षिणज्वाले संदर्श्य वज्रमुष्टिप्रकम्पिता //

दूतमहामुद्रागणः / सगर्वमुखडम्ष्ट्राग्रा दण्डघातप्रयोजिता //

बाहुसंकोचलग्ना च वज्रदक्षिणहारिणी //

चेटमहामुद्रा / अथोमादिमातृगणमुद्रा भवति / वामवज्रबन्धेन त्रिशूलांजं तु पीडयेत् //

अनया बद्धया सम्यक् सिद्ध्येद् विद्योत्तमः स्वयम् //

सर्ववज्रकुलानां तु वामवज्राग्रसंग्रहम् //

मुद्राबन्धं प्रवक्षामि समयानां यथाविधि //

चक्रसर्वाग्रसंपीडा घण्टामुद्रा तथैव च //

तथैवौंकारमुद्रा तु सिंहकर्णिपरिग्रहा //

मुद्रा राजनिका ज्वालापरिग्रहा चैव //

प्रभासंग्रहम् एव च //

दण्डमुष्टिग्रहा चैव मुखतः परिवर्तिता //

क्रोधसमयः / फणामुद्रा च माला च वज्रावस्तभ्यनामिका //

मूर्ध्नि स्था चैव गणिका मण्डलवद्वारफणिका //

गणिकासमयाः / बाहुसंकोचवक्त्रा च पृष्ठतः परिवर्तिता //

ज्वालास्फुलिंगमोक्षा च विदारितमुखस्थिता //

दूतसमयाः / द्व्यन्तप्रवेशितमुखी पीड्य चैव प्रपातिनी //

बाहुवेष्टनवेष्टा च सहसाहारिणी तथेति //

चेटासमया इति //

ततो महादेवादिजिह्वासु तद्मन्त्रं न्यस्य / अकारेण स्वहृदि तथैव वज्रं निष्पाद्य / तेषां मुद्रा बद्धाः कर्ममुद्रा भवन्ति / स्वहृदि पञ्चसूचिकवज्रं विभाव्य / महामुद्रा लेख्यानुसारतो बन्धनीय इति /

ततो भगवन्तं वैरोचनं भद्रकल्पिकं बाह्यवज्रकुलानि च वज्ररत्नाभिषेकेनाभिषिञ्च्य / श्रीवज्रहुंकारादीन् पञ्चबुद्धमुकुटवज्रमालापटाभिःषेकैर् अभिषिञ्चेत् / ततो ऽर्घं दत्वा पूजां कुर्यात् / तत्र तावद् रत्नादिमयान् कलशान् पूर्वोक्तलक्षणान् वज्रादिस्वचिह्नकान् वैरोचनादिमन्त्रैर् अष्टोत्तरशतजप्तान् बाह्यमण्डलं बाह्यतो निवेशयेत् / पूर्णकुम्भाश् च वस्त्रयुगलक्षं दशसहस्रकं शतं प्रत्येकम् एकं वा सर्वसामान्यम् / नानाप्रकाराणि वितानानि चतुःकोणे विचित्रपताकावसक्तानि छत्रध्वजपताकाश् च / ओंकारेण श्रीवज्रहुंकारेण च परिजप्य / वज्रस्फरणम् इत्य् अनेन सर्वदेवतान् निर्यातयेत् / पुष्पवृक्षशतं चतुरो वा वृक्षान् सर्वपुष्पाणि च / वज्रानलेन मुद्रायुक्तेन /

ओं वज्रपुष्पे हुं इति च पुष्पमुद्रयाभिमन्त्र्य / सर्वगन्धान् सुवासांश् च विलेपनसुगन्धकान् तथैव वज्रानलेन / ओं वज्रगन्धे हुं इत्य् अनया च गन्धमुद्रायुक्तया कर्पूरागुरुतुरुस्कानि चन्दनादिसंमिश्राणि / तथैव वज्रानलेन ओं वज्रधूपे हुं इत्य् अनया धूपमुद्रासहितया धूपघटिकालक्षं दशसहस्रं शतं यथालाभं वा प्रदीपलक्षं दशसहस्रं शतं सर्वप्रदीपान् प्रदीपवर्तिज्वलितयुक्तं कुण्डं सहस्रं च दशैकं वा / तथैव वज्रानलेन ओं वज्रालोके इत्य् अनया प्रदीपमुद्रायुक्तया परिजप्य / ओं वज्रस्फरणम् इत्य् उदीरयन् निर्यातयेत् / बल्युपहारं च लक्षं दशसहस्रं शतं दशसंख्यां वा स्वस्तिकम् आदितः कृत्वा नानाप्रकाराणि च भक्षाणि / तथैव वज्रानलेन परिजप्य /

अकारो मुखं सर्वधर्माणाम् आद्यनुत्पन्नत्वाद् इत्य् उदीरयन् निर्यातयेत् / दशवाद्यसहस्राणि सहस्रशतं वाद्यानि दशवाद्यानि वा हुंकारेण वाद्यमुद्राभिर् वज्रमुष्टिभ्यां करांगुलिभिर् वाद्याभिनयदशप्रकाराः / तद्यथा वीणावंशामुरजामुकुन्दाकांसाभेरीमृदंगपटहगुंजातिमिलाभिनयश् चेति / वाद्यनटनर्तककुण्डलमुकुटादिपाजाश् च / ओंकारेणाभिमन्त्र्य / तथा पटावलम्बना कार्या स्रक् चामरविभूषिता / हारार्धहाररचितारचितार्धचन्द्रोपशोभिता / तुरंगहस्तिगोयूथा दातव्याश् च सुकल्पिताः /

तोरणानि च रम्याणि घण्टादिसहितानि च / वज्रस्फरणम् इत्य् अनेन /

ओं वज्रसत्त्वसंग्रहाद् वज्ररत्नम् अनुत्तरं वज्रधर्म गायनैर् वज्रकर्मकरो भवेद् इत्य् उदीरयन् / नृत्यं कृत्वा वज्रलास्याद्यष्टविधपूजाभिः क्रोधमुष्टिद्वययुक्तकर्ममुद्राभिः सर्वमण्डलं पूजयेत् / वज्रमुष्टिद्वयं बद्ध्वा तर्जनीद्वयं प्रसार्य क्रोधमुष्टिद्वयं भवति / पुनर् वज्रकुलमण्डलोक्तषोडशकर्ममुद्राभिर् अपि संपूज्य सर्वक्रोधकुलविज्ञप्तिं कुर्यात् / सर्वसत्त्वार्थं कुरुध्वं सर्वसिद्धय इति / ततो बाह्यबलिं दद्याद् उत्तरसाधकं मण्डले प्रतिष्ठाप्य / सलाजं सतिलं साम्भः सभक्तं कुसुमैह् सह सतिलकादिभक्तैश् चाकारादिना परिजप्य / पूर्वदिग्भागम् आरभ्य त्रिक्षेपां गन्धपुष्पधूपदीपार्घं चादाव् अन्ते दद्यात् / तत्र पूर्वं तावन् मण्डलानि कारयेत् / तत आवाहयेत् / ततः समयं दर्शयेत् / अर्घं च दत्वा गन्धादिभिः संपूज्य बलिं दद्यात् / ततो विसर्जयेद् इति /

तत्रेमे मुद्रामन्त्रा भवन्ति / आलीढपदेन स्थितः / प्राङ्मुखो वामवज्रं दर्शयेत् / दक्षिणं कटिदेशे संधार्य तर्जन्यंकुश्यावाहयेत् / तर्जन्य् अंकुशरहिता / शक्रस्य समयमुद्रा /

प्रत्यालीढपदेन स्थित्वावाहनमुद्रायस् तर्जनीं प्रसार्य विसर्जनमुद्रा / अथास्य मन्त्रः / नमो वज्रस्य दिशि वज्रपाणे रक्ष स्वाहा / दक्षिणकरतर्जनी कुण्डलाकारेण कुंचयित्वा मध्यमासूच्यास् तृतीयपर्वे धारयेद् अंगुष्ठकं च करमध्ये / अग्नेर् आवाहनमुद्रा /

आवाहनमुद्राया अंगुष्ठं तर्जनीपार्श्वश्रितम् / अग्नेः समयमुद्रा / अस्या एव मुद्रायाः करमध्ये ऽभिमुखाव् अंगुष्ठतर्जनीनखाव् एकतो योज्यौ विसर्जनमुद्रा /

मन्त्रः /

अग्ने एहि एहि कपिल ज्वल ज्वल दह शिखितो लोल विरूपाक्ष स्वाहा /

याम्याम् अभिमुखो योगी / अभिमुखकरौ कृत्वाभ्यन्तरवज्रबन्धे मध्ये ऽंगुष्ठयुगलं बहिर् अनामिकाद्वयासक्तसूची पुनर् अभ्यन्तरे धारयेत् / यमस्यावाहनमुद्रा / अनामिकाम् पुनर् बाह्यतः सूचीं तथैव कृत्वा / हृदये धारयेत् / समयमुद्रा / अनयैवानामिकासूच्या विसर्जनं भवति /

अस्य / मन्त्रः / यमाय स्वाहा /

नैरृत्याम् अभिमुखः समपदस्थितो दक्षिणकरमुष्टिम् कृत्वा / मध्यमातर्जन्याव् एवम् आकुंच्य धारयेत् खड्गाकारेण संस्थाप्य वामकरं कटिदेशे धारयेत् / वामतर्जनीं कुंचयित्वा / नैरृत्येर् आवाहनमुद्रा /

अस्या एव मुद्राया वामकरं कटिदेशे ऽवस्थितं खड्गमुद्रा / नैरृतेः समयमुद्रा / आवाहनमुद्रायास् तर्जनीम् प्रसार्य विसर्जनमुद्रा / मन्त्रो ऽस्य / सर्वभूतभयंकरम् कुरु कुरु स्वाहा /

वारुण्यां दिशि समपदस्थितो दक्षिणकरतर्जन्यंगुष्ठाव् एकतो योजयेद् वाममुष्टिं हृदि संधार्य वामतर्जन्यंकुशेनावाहयेत् / वरुणस्यावाहनमुद्रा / अस्या एव वामतर्जनीमुष्टियोगतो धारयेत् पाशमुद्रा / आवाहनमुद्रायास् तर्जनीं प्रसार्य विसर्जनमुद्रा / मन्त्रो ऽस्य / तृतृपुट तृतृशिखितोलि विरूपाक्ष स्वाहा /

वायव्यां दिश्य् अभिमुखं स्थित्वा वामकरमध्यमा सूचीमुक्ता तर्जनी कुण्डलाकारेण तृतीयपर्वे संदध्याभिमुखं प्रसारयेद् दक्षिणकरं कटिदेशे संस्थाप्य / कुंचितांगुष्ठेन वायोर् आवाहनमुद्रा / अस्या च्वांगुष्ठं पूर्ववत् संधार्य वायोर् समयमुद्रा / आवाहनमुद्राया अंगुष्ठं प्रसार्य विसर्जनमुद्रा / मन्त्रः / ओं श्वस खाखे खुखः स्वाहा /

कौबेर्यभिमुखं स्थितः करद्वयम् अभिमुखं कृत्वाभ्यन्तरवज्रबन्धं कनिष्ठाद्वयसूचीं तस्याः पृष्ठतो ऽनामिकायुगलं पृथक् संधार्य मध्यमासूचीं वज्राकारेण नामयेत् कुबेरावाहनमुद्रा / अस्या एव मुद्राया मध्यमाद्वयम् अभ्यन्तरवज्रबन्धयोगतो न्यस्य कुबेरस्य समयमुद्रा / आवाहनमुद्राया मध्यमाद्वयं प्रसार्य विसर्जनमुद्रा / मन्त्रो ऽस्य / ओं कुबेराय स्वाहा /

ऐशान्यां दिश्य् अभिमुखं स्थित्वा कराव् एकतो योज्यांजलिं कृत्वा कन्यसानामिकातलवज्रबन्धं कृत्वांगुष्ठयुगलं मध्यमाश्रितं मध्यमासूच्यो बहिर् वज्राकारेण तर्जनीद्वयं न्यस्य तद् एवाकुंच्योपरि परस्परनखासक्तं कुर्याद् ईशानावाहनमुद्रा / अस्या एव तर्जन्यौ पूर्ववद् वज्राकारेण धारयेद् ईशानसमयमुद्रा / आवाहनमुद्रायास् तर्जन्यौ प्रसार्य विसर्जनमुद्रा /

मन्त्रः / ओं जुं जुं शिव स्वाहा /

प्रत्यालीढस्थानस्थो ऽंजल्याकारेण हस्तौ संधार्य / ऊर्ध्वं दृष्ट्वा तर्जनीद्वयांकुश्या ब्रह्मादीनां आवाहनमुद्रा / अस्या एव तर्जनीद्वयं पूर्ववत् संस्थाप्य समयमुद्रा / आवाहनमुद्रायास् तर्जनीद्वयं प्रसार्य विसर्जनमुद्रा / मन्त्रास् तेषाम् / ओं ऊर्ध्वं ब्रह्मणे स्वाहा / ओं सूर्याय ग्रहाधिपतये स्वाहा / ओं चन्द्राय नक्षत्राधिपतये स्वाहा /

समपदं स्थानम् आस्थाय हस्तद्वयम् एकतो योज्याविचलान्योन्य् आंगुल्यग्रा सम्योज्यांगुष्ठौ वर्तुलाकारेणाधोदृष्टिं कृत्वा पृथिव्यादीनां तर्जन्यंकुशाभ्याम् आवाहनम् / तर्जन्यौ पूर्ववद् व्यवस्थाप्य समयमुद्रा / आवाहनमुद्रायाः प्रसारिततर्जनीभ्यां विसर्जनमुद्रा / मन्त्रः / ओम् अधः पृथिव्यै स्वाहा / ओं असुरेभ्यः स्वाहा / ओं नागेभ्यः स्वाहा /

तत आचमनं स्वमन्त्रैर् एव सर्वेषां दत्वा / सशिष्यगणस्य ममाविघ्नं कुरुत कर्मसिद्धिं च मे प्रयच्छ / इत्य् उक्त्वा सर्वान् विसर्जयेद् इति /

अथ सुबाहुपरिपठितगाथाभिर् बलिं दद्यात् /

देवासुराः सर्वभुजंगसिद्धाः //

तार्क्षाः सुपर्णाः कटपूतनाश् च //

गन्धर्वयक्षा ग्रहजातयश् च //

ये केचिद् भूमौ निवसन्ति दिव्याः //

न्यस्तैकजानुः पृथिवीतले ऽस्मिन् //

कृतांजलिर् विज्ञापयामि तांस् तु //

सपुत्रदारैः सह भृत्यसंघैः //

श्रुत्वा इहायान्तु अनुग्रहार्थम् //

ये मेरुपृष्ठे निवसन्ति भूताः //

ये नन्दने ये च सुरालयेषु //

ये चोदयास्ते रविमण्डले च //

नगरेषु सर्वेषु च ये वसन्ति //

सरित्सु सर्वासु च संगमेषु //

रत्नालये चापि कृताधिवासाः //

वापीतटागेषु च पल्वलेषु //

कूपेषु वप्रेषु च निर्झरेषु //

ग्रामघोषेषु सुरकानने वा //

शून्यालये देवगृहेषु ये च //

विहारचैत्यावसथाश्रमेषु //

मठेषु शालासु च कुञ्जराणाम् //

ये भूभृतां चित्रगृहे वसन्ति //

रथ्यासु वीथीषु च चत्वरेषु //

ये चैकवृक्षेषु महापथेषु //

महाश्मशानेषु महावनेषु //

सिंहेभ ऋक्षाध्युषितेषु ये च //

वदन्ति घोरास् महाटवीषु //

द्वीपेषु दिव्येषु कृतालयाश् च //

मेरौ श्मशाने निवसन्ति ये च //

हृष्टाः प्रसन्नाः स्रजगन्धमाल्यम् //

dhūpaṃ baliṃ dxpaṃ vidhiṃ ca bhaktyā //

गृह्णन्तु भुंजन्तु पिबन्तु चेदम् //

इदं च कर्मं सफलं जुषन्तु //

एवं तु कृत्वा ग्रहपूजनं तु //

दिगर्चनं त्व् एकमना प्रकुर्या //

इन्द्रा तु वज्री सह देवसंघैः //

इमां च गृह्णन्तु बलिं विशिष्टम् //

अग्निर् यमो नैरृतिर् भूपतिश् च //

अपां पतिर् वायुधनाधिपतिः //

ईशानभूताधिपतिश् च देवाः //

ऊर्ध्वं तु चन्द्रो ऽर्कः पिता महांश् च [/ देवाः समस्ता भुवि ये च नागाः //

धराधरा गुह्यगणैः समेताः //

प्रतिप्रतित्वेकनिवेदनं तु //

स्वकस्वकाश् चैव दिशासु भूताः //

गृह्णन्तु तुष्टाः सबलाः ससैन्याः //

सपुत्रमित्रस्वजनैः समेताः //

धूपं बलिं दीपं पुष्पविलेपनं च //

भुंजन्तु जिघ्रन्तु पिबन्तु चेदम् //

इदं च कर्मं सफलं जुषन्तु // इति /

तत्रायं सबाह्याभ्यन्तरे बलिप्रदानमन्त्रः / अकारो मुखं सर्वधर्माणाम् आद्यनुत्पन्नत्वाद् इति /

ततो पस्पृश्य पूर्वद्वाराभिमुखावस्थितः सर्वकर्मिककुण्डमध्ये श्रीत्रैलोक्यविजयमण्डलसर्वदेवतामन्त्रान् उदाहरन् कुसुमैर् निवेश्य / होमविधिना श्रीवज्रहुंकारमन्त्रेणाष्टोत्तरशतं गोघृतेनाहुतिं दद्यात् / श्रीवैरोचनादिमन्त्रैर् अपि वज्रावेशक्रोधपर्यन्तैः सप्तसप्ताहुतिः पुनः /

ततो यथावद् अग्निकुण्डे वैरोचनादीन् पुष्पैर् अवाकृष्य वैरोचनादिमन्त्रैर् आलिखिते मण्डले स्वस्थानेषु निवेशयेत् /

ततः सर्वतथागतान् प्रणम्य /

अहम् अमुकनाम्ना च वज्राचार्यो महातपाः //

शिष्यान् प्रवेशयिष्यामि सर्वसत्त्वहितार्थतः //

अत्र च मण्डलप्रवेशे पात्रापात्रपरीक्षा न कार्या / तत् कस्य हेतोः / सन्ति भदन्तस् तथागताः केचित् सत्त्वा महापापकारिणस् त इदं वज्रहुंकारमण्डलं दृष्ट्वा प्रविष्ट्वा च सर्वापायविगता भविष्यन्ति /

सन्ति भगवन्तः सत्त्वाः सर्वार्थभोजनकामगुणगृद्धाः समयद्विष्टाः पुरश्चरणादीष्टाशक्तास् तेषाम् अप्य् अत्र यथाकामकरणीया प्रविष्टानां सर्वाशापरिपूर्तिर् भविष्यति /

सन्ति च भगवन्तः सत्त्वा नृत्यगीतहास्यलास्याहारविहारप्रियतया सर्वतथागतमहायानधर्मतानवबोधाद् अन्यदेवकुलमण्डलानि प्रविशन्ति / सर्वाशापरिपूर्तीसंग्रहभूतेषु निरुत्तररतिप्रीतिहर्षसंभवकरेषु सर्वतथागतकुलमण्डलेषु शिक्षाभयभीतान् न प्रविशन्ति / तेषाम् अपायमण्डलप्रवेषे यथावस्थितसुखात्मसमयम् एव वज्रहुंकारमण्डलप्रवेशो युज्यते / सर्वरतिप्रीत्युत्तमसुखसौमनस्याभिवर्द्धनार्थं सर्वापायगतिप्रवेशाभिमुखपथविनिवर्तनाय च / सन्ति च पुनर् भगवन्तो धार्मिकाः सत्त्वाः सर्वतथागतशीलसमाधिप्रज्ञोत्तमसिद्ध्युपायैर् बुद्धबोधिं प्रार्थयन्तो ध्यानविमोक्षादिभिर् भूमिभिर् यत्नतः क्लिष्यन्ते / तेषाम् अत्रैव वज्रहुंकारमण्डलेप्रवेशमात्रेणैव सर्वतथागतत्वम् अपि न दुर्लभम् / किम् अंग पुनर् अन्यसिद्धिर् इति विज्ञापयेत् / ततः शिष्यान् प्रवेशयेत् / तत्र पञ्चशिक्षापदपरिगृहीतेन श्रामणेरकभिक्षुसंवरगृहीतेन वा / आचार्याभिषेकार्हे नाचार्यपादयोः प्रणिपत्यैवं वक्तव्यम् / त्वं मे शास्ता महारतः //

इच्छाम्य् अहं महानाथ महाबोधिनयं दृढम् //

देहि मे समयतत्त्वं संवरं च ददस्व मे // इति / ततो वज्रयक्षपरिजप्तं नीलवस्त्रनिवसनोत्तरीयं वज्रांकुशादिद्वारपालचतुष्टयपरिजप्तं मुखवेष्टनं शिष्यं कृत्वा चतुःप्रणामं कारयेत् /

पुनः पुष्पकरेण शिष्येणाचार्यं पुष्पकरेणैव देशनानुमोदनाध्येषणायाचनां च कृत्वा वक्तव्यम् /

देहि मे संवरं विभो //

समन्वाहरन्तु मां बुद्धा अशेषा मुनिभास्कराः //

अहम् अमुकनाम्ना वई आचार्यसमक्षं स्थितः //

प्रविशामि महागुह्यं बुद्धनाटकसंभवम् //

अवैवर्तिकचक्राद्यं महामोक्षपुरं वरं //

प्रवेश मां महाचार्य सर्वगुह्यकुलोच्चयम् //

ददस्व मे महाभागं अवैवर्त्यभिषेचनं //

ददस्व मे महाचार्य लक्षणस्यानुमोदनं //

अनुव्यञ्जनसंयुक्तं बुद्धकायं मनोरमम् //

ददस्व मे महाचार्य अभिषेकं महाद्भुतम् //

आचार्यो ऽहं भवेन् नित्यं सर्वसत्त्वार्थकारणात् //

तत आचार्येण सर्वकुलविज्ञप्तिः कार्या / अयं एवामुकनाम्ना बोधिचित्तपरिग्रहः //

इच्छते गुह्यचक्रे ऽस्मिन् प्रवेष्टां समयसंवरम् //

तत आचार्येण वक्तव्यम् /

इच्छसे त्वं महात्मन् महागुह्यकुलं शुद्धं रहस्यं परिग्र्ह्णितुम् /

बुद्धं धर्मं च सङ्घं च त्रिरत्नशरणं व्रज //

एतद् बुद्धकुले रम्ये संवरं भवते दृढम् //

वज्रं घण्टा च मुद्रा च त्वया ग्राह्या महामते //

यद् बोधिचित्तं तद् वज्रं प्रज्ञा घण्टा इति स्मृता //

आचार्यश् च गृहीतव्यः सर्वबुद्धसमो गुरुः //

एतद् वज्रकुले शुद्धे संवरं समयोच्यते //

चतुर्दानं प्रदातव्यं त्रिदिवे च त्रिरात्रिके //

आमीषाभयधर्माख्या मैत्री रत्नकुलोच्चये //

सद्धर्मं च त्वया ग्राह्यं गुह्यं त्रियानिकम् //

एतत् पद्मकुले शुद्धे संवरं समयोच्यते //

संवरं सर्वसंयुक्तं परिगृह्णीष्व तत्त्वतः //

पूजाकर्म यथाशक्त्या महाकर्मकुलोच्चये //

एतत् पाराजिकाख्याताश् चतुर्दशम् अतः परम् //

न त्याज्यं न च क्षेप्तव्यं मूलापत्तिर् इति स्मृतम् //

त्रिदिवे च त्रिरात्रौ च वर्तितव्यं दिने दिने //

यदा हानिर् भवेद् योगी स्थूलापत्त्यो भविष्यति //

प्राणिनश् च न ते घात्या अदत्तं नैव चाहरेत् //

नाचरेत् काममिथ्यायां मृषा नैव च भाषयेत् //

मूलं सर्वस्यानर्थस्य मद्यपानं विवर्जयेत् //

अक्रियां वर्जयेत् सर्वां सत्त्वार्थं विनयेन च //

साधूनाम् उपतिष्ठेत योगिनां पर्युपासनम् //

त्रिविधं कायिकं कर्म वचसा च चतुर्विधम् //

मनसा त्रिप्रकारं च यथाशक्त्यानुपालयेत् //

मनसा त्रिप्रकारं च यथाशक्त्यानुपालयेत् //

हीनयानस्पृहा नैव सत्त्वार्थं विमुखं न च //

न संसारपरित्यागी न निर्वाणरतिः सदा //

अपमानं न ते कार्यं देवता न च गुह्यके //

न च चिह्नं समाक्रम्यं मुद्रा वाहनम् आयुधम् //

एतत् समयम् इत्य् उक्तं रक्षितव्यं त्वया मते //

तस्यैव चापि वक्तव्यं आचार्य तु शृणुष्व मे //

एवम् अस्तु करिष्यामि यथा ज्ञापयसे विभो //

उत्पादयामि परमम् इत्यादि यावत् सर्वान् स्थापयिष्यामि निर्वृताव् इति / यस् तु संवरं न गृह्णाति तस्य प्रवेशमात्रम् एव दातव्यम् / अद्य त्वम् इत्यादि न ब्रूयाद् आचार्याभिषेकं च न कुर्यात् / ततः / ओं सर्वयोगचित्तम् उत्पादयामीत्य् अनेन / उत्पादयित्वा परमं बोधिचित्तम् अनुत्तरम् //

वज्रम् अस्य प्रतिष्ठाप्य हृदये हृदयेन तु //

सुरते समयस् त्वं होः वज्रसिद्धि यथासुखम् // इत्य् अनेन /

ततस् तं वज्रहुंकारम् अधिष्ठाय गन्धपुष्पादिभिर् अभ्यर्च्य स्रग्विनं सुरभिताननं च कृत्वोत्तमां दक्षिणाम् आदाय बहिः स्थितकलशोदकेनाभिषिञ्च्य / ओं गृह्ण वज्रसमय हुं वं इत्य् अनेन क्रोधतेरिन्तिरीं स्वयं बद्ध्वा शिष्येन बन्धयेत् /

वज्रबन्धं तले कृत्वा छादयेत् क्रुद्धमानसः //

गाढम् अंगुष्ठवज्रेण क्रोधतेरिन्तिरी स्मृता //

ततस् तयैवांगुस्थाभ्यां पुष्पमालां ग्राहयित्वा प्रवेशयेद् अनेन हृदयेन / ओं वज्रसमयं प्रविशामीति / पूर्वद्वारे च वज्रांकुशेन तम् आकर्षयेत् / दक्षिणेन पाशेन प्रवेशयेत् / पश्चिमेन स्फोटेन बध्नीयात् / उत्तरे वज्रावेशेन वेशयेत् / पुनः पूर्वद्वारेण प्रवेश्यैवं वदेत् / अभ्यर्च्य सर्वतथागतकुले प्रविष्टस् तद् अहं तु वज्रज्ञानम् उत्पादयिष्यामि / येन ज्ञानेन सर्वतथागतसिद्धिर् अपि प्राप्स्यसे / किम् अन्या सिद्धिः / न च त्वयादृष्टमण्डलस्य पुरतो वक्तव्यम् / मा ते समयो व्यथेद् इति /

ततः स्वयं वज्राचार्यः क्रोधतेरिन्तिरीम् एवं ऊर्ध्वमुखीं बद्ध्वा वज्रं शिष्यस्य मूर्ध्नि स्थाप्यैवं वदेत् / अयं ते समयवज्रो मूर्ध्निं ते स्फारयेद् यदि त्वं कस्यचिद् ब्रूयाः / ततस् तयैव समयमुद्रयोदकं शयथा हृदयेन सत्कृत्य परिजप्य तस्मै वज्रशिष्याय पाययेद् इति / तत्रेदं शयथा हृदयम् / वज्रसत्त्वः स्वयं ते ऽद्य हृदये समवस्थितः //

निर्भिद्य तत् क्षणं यायाद् यदि ब्रूया इमं नयम् //

वज्रोदक / इति / ततः शिष्याय ब्रूयाद् अद्य प्रभ्त्ति ते ऽहं वज्रपाणिर् यद् अहं ब्रूयाम् इदं कुरु तत् कर्तव्यं न च त्वयाहम् अवमन्तव्यो मा ते विषमापरिहारेण कालक्रियां कृत्वा नरके पतनं स्याद् इति /

तद् अनु अकारं वज्ररश्मिमालायुक्तं स्वहृदि चिन्तयेत् / ततः शिष्यहृदूर्णाकण्ठमूर्ध्निषु चन्द्रमण्डलस्थपञ्चसूचिकं ज्वालावज्रं रत्नं पद्मं विश्ववज्रं च चिन्तयेत् / एभिर् यथाक्रमेण हुं त्रं ह्रीः अः इति /

कपाटोद्घाटनमुद्रया स्वकीयं शिष्यहृदयं चोद्घाट्य स्वहृदयाद् अकारं निश्चार्य शिष्यहृद्गतवज्रमध्ये बुद्ध्या प्रवेश्य सर्वकायम् आपूर्यमाणं चिन्तयेत् / एवं वदेत् / ब्रूहि सरतथागताश् चाधिष्ठन्तां वज्रसत्त्वो मे आविशतु / ततस् वर्तमानेन ब् वज्राचार्येण क्रोधतेरिन्तिरीं बद्ध्वेदम् उच्चारयितव्यम् / अयन् तत् समयवज्रं वज्रसत्त्व इति स्मृतम् //

आवेशयतु ते ऽद्यैव वज्रज्ञानम् अनुत्तरम् //

वज्रावेश अः इति / 10 / 20 / 30 / 40 / 50 / 60 / 70 / 80 / 90 / 100 वारानुच्चार्य नियतम् आविशति /

ततः क्रोधमुष्टिं बद्ध्वा सत्त्ववज्रीमुद्रां स्फोटयेद् इदम् उदीरयेत् /

ओं सुम्भनि सुम्भनि हुं / ओं गृह्ण गृह्ण हुं / ओं गृह्णापय गृह्णापय हुं / ओं आनय होः भगवन् वज्रराज हुं फट् / अः अः अः अः / 10 / 20 / 30 / 40 / 50 / 60 / 70 / 80 / 90 / शतवारान् उच्चारयेत् / भगवता च वज्रवातमण्डल्या च वज्रहुंकारेण रक्तवर्णज्वालाप्रभेणापार्यमाणं चिन्तयेत् / पुनर् अपि यद्य् आवेशो न भवति / ततो घण्टासहितां वज्रावेशसमयमुद्रां बद्ध्वा वामपादेन तस्य दक्षिणपादम् आक्रंयोपर्य् आकाशदेशे वैरोचनं श्रीवज्रहुंकारस्योपरि तस्यैवावेशनाय क्रुद्धहुंकाररश्मिसमूहेनाक्रम्यमाणम् अधस्ताच् च वज्रवातमन्दल्या हुंकारेणोत्थाप्यमानम् एवं पूर्वादिदिक्ष्थितैर् अक्षोभ्यादिभिः / हुं त्रां ह्रीः इति स्वबीजरश्मिव्यूहैः संपात्यमानं चिन्तयंस् तम् आवेशयेत् / हुं वज्रावेश अः शतधो च्चारयेत् /

अथ पापबहुत्वाद् आवेशो न भवति / तदा पापस्फोटनमुद्रया (sdp 294) तस्य पापानि स्फोटयेत् / ततः /

समिद्भिर् मधुरैर् अग्निं प्रज्वाल्य सुसमाहितः //

निर्दहेत् सर्वपापानि तिलहोमेन तस्य तु //

ओं सर्वपापदहनवज्राय स्वाहा / इति दक्षिणहस्ततले कृष्णतिलैः पापप्रतिकृतिं कृत्वा हुंकारं मध्ये विचिन्त्य / तर्जन्यंगुष्ठाभ्यां होमयेत् / ततो होमकुण्डान् निर्गत्य ज्वालाकुलैर् वज्रैस् तस्य शरीरे पापं दह्यमानं चिन्तयेत् / ततः पुनर् वज्रावेशं तथैवं बद्ध्वावेशयेत् / नियतम् आविशति / एवम् अपि यस्यावेशो न भवति तस्याभिषेकं न कुर्याद् इति / आविष्टस्य च पञ्चाभिज्ञादिनिष्पत्तिस् तत् क्षणाद् एव भवति / ततः समाविष्टं ज्ञात्वा पुनः / ओं वज्रसत्त्वसत्त्वसंग्रहादिगीतिम् उच्चार्य / क्रोधमुष्ट्या तथैव सत्त्ववज्रीमुद्रां स्फोटयेत् / स चेद् आविष्टो वज्रसत्त्वक्रोधमुद्रां बध्नीयात् / तदाचार्येण वज्रमुष्टिं क्रोधमुद्रां बध्नियात् / एवं यावत् स चेत् वज्रहासमुद्रां बध्नीयात् / तदा वज्रधर्मक्रोधमुद्रां बन्धयेद् इत्य् एवं सांनिध्यं कल्पयन्ति / ततस् तस्य जिह्वायां वज्रं विचिन्त्य / ब्रूहि वज्र / इति वक्तव्यम् / ततः सर्वं कथयति / ततस् तां मालां महामण्डले क्षेपयेत् / प्रतिच्छ वज्र होः / इति / ततो यत्र पतति सो ऽस्य सिद्ध्यति / ततस् तां मालां तस्यैव शिरसि बन्धयेत् / ओं प्रतिगृह्ण त्वम् इमां वज्रसत्त्व महाबल / इति / ततो मुखबन्धं मुञ्चेद् अनेन /

ओं वज्रसत्त्वः स्वयं ते ऽद्य चक्षूद्घाटनतत्परः //

उद्घाटयति सर्वाक्षो वज्रचक्षुर् अनुत्तरम् // इति / हे वज्र पश्य / इति / ततो महामण्डलवज्रांकुशाद् आरभ्य यावद् वैरोचनपर्यन्तं दर्शयेत् / ततस् तिष्ठ वज्रेत्यादिना शिष्यप्रवेशमुद्रां मोक्षयेत् /

ततो बाह्यमण्डलाभ्यन्तरे चन्द्रमण्डलं पूर्वद्वाराभिमुखं संलिख्य बाह्यतो वा शिष्यं श्रीवज्रहुंकारमुद्रया सत्त्ववज्रादिभिश् चाधिष्ठाय महामुद्रया ततः प्रतिष्ठाप्याभिषिञ्चेत् /

गन्धपुष्पादिभिर् अभ्यर्च्यार्घं दत्वा / छत्रध्वजपताकादिभिस् तुर्यशंखनिनादितैश् च /

ततो मअलगाथाभिर् अभिनन्द्यादौ तावद् उदकाभिषेकेन ततो मुद्राभिषेकेन मुकुटपत्टवज्राधिपतिनामाभिषेकैश् चाभिषिञ्चेत् / पुनः पुष्पादिभिर् लास्याद्यष्टविधपूजया च पूजयेत् / शिष्येनाचार्यं वलितवज्रांजलिना प्रणम्योत्तमां दक्षिणां दत्वा पुष्पाद्यभिषेकाश् च ग्राह्या इति / आचार्याभिषेकं तु श्रीवज्रहुंकारमुद्रया तथैव प्रतिष्ठाप्य यथा निर्दिष्टेषु स्थानेषु समयमुद्राभिस् तस्य काये श्रीवज्रहुंकारादीन् न्यस्य / पुनर् अपि अनेनाष्टोत्तरशतसहस्रपरिजप्तं विजयकलशं कृत्वा /

ओं वज्राधिपति त्वाम् अभिषिञ्चामि दृढो मे भव जः हुं वं होः हुं फट् इति / तत इमं चोदीरयन् / ओं वज्राभिषिञ्च / इति चोदकाभिषेकं वज्रमुष्टिनोदकं विजयकलशाद् गिहीत्वा दद्याद् इदं च ब्रूयात् //

इदं ते नारकं वारि समयातिक्रमाद् दहेत् //

समयाभिरक्षात् सिद्धिः सिद्धं वज्रामृतोदकम् //

वज्रघण्टां च मुद्रां च यद्य् अमण्डलिनो वदेत् //

हसेद् वाश्रद्धदानेन जनसंगणिकास्थितः // इति /

ततः सर्वविधिम् अनुष्ठाय नामाष्टशतेन संस्तुत्य गाथापञ्चकेनानुज्ञां दत्वोद्गतन्व्याकरणेन सर्वशिष्यान् सर्वशिष्यान् व्याकुर्याद् इति /

अथ गुह्याभिषेको भवति / आचार्याभिषेकार्हं प्रवेश्य सर्वमण्डलं तु तत् कुरुस्व / इति /

अनेककर्मसंसिद्धिं सिद्धिम्. चापि यथेप्सिताम् //

प्राप्नोति नियतं कृत्स्नाम् अधमोत्तममध्यमाम् //

निर्विघ्नेन परां भूमिं किं पुनः क्षुद्रसिद्धयः //

बुद्धत्वं बोधिसत्त्वत्वं वज्रसत्त्वत्वम् अदुर्लभम् // इति / यस्य सिद्धिर् निर्जायते यस्य पापा महाग्रहाः //

विघ्ना विनायकाश् चापि मृत्यवो मारकायिकाः //

नानाभयशस्त्रैस् तीव्राः सिद्धिकर्मविधारिणः //

ते तस्य नश्यन्ति नापि जायन्ते च महोत्तमा //

होमकर्मविधानेन ध्रुवम् आशु प्रसिद्धयः //

देवताश् च महातुष्टीं प्रलभन्ति क्षणेन च //

ईत्युपद्रवदोषादि दूरं गुरुतरं भृशम् //

नश्यन्ति तत्र देशे ऽस्मिन् व्याधिज्वरग्रहादिकम् //

परचक्रा विनश्यन्ति दुर्भिक्षाश् च सरौरवाः //

देवा नागा महोत्साहाः पालयन्ती सुखेन तु //

चतुरश् च महाराजाः पालयन्ति महर्द्धिकाः //

लोकपालाः सनक्षत्रा यक्षाश् चापि ग्रहादिकाः //

अथ शक्रब्रह्मादयो देवाः प्रणिपत्य मुहुः //

पूजां नानाविधां कृत्वा रत्नछत्रादिभिर् वराम् //

वज्रपाणिं जिनाधृष्टं संस्तुवुर् मुदिताश्रयाः //

सर्वबुद्धादिसंबुद्धं सर्वाज्ञानमलापहम् //

वज्रवज्रधरो राजा वज्रवज्रसवज्रधृक् //

वज्रकायो महाकायो वज्रपाणिर् नमो नमः //

वज्रवज्राग्रवज्राग्रो वज्रज्वालो महाज्वलः //

वज्रावेशो महावेशो वज्रायुधो महायुधः //

वज्रपाणिर् महापाणिर् वज्रवाणः सुवेधकः //

वज्रतीक्ष्णो महातीक्ष्णो महामहान् महोदधिः //

वज्रपद्मो महाबोधो बौधिबुद्धः स्वयं भुवः //

वज्रोदारो महोदारो वज्रमायाविशोधकः //

वज्रहेतुर् महायक्षो वज्रपद्मविशोधकः //

वज्रक्रोधो महाचण्डो वज्रारिदुष्टहा विभुः //

वज्रभीमो महारक्षो वज्रांकुशश् चामोघकृत् //

वज्रवेतालो वेतालो वज्रराक्षसभक्षकः //

वज्रयक्षो महायक्षो वज्रग्रहो ग्रहोत्तमः //

भीषणो रौद्रो रुद्रो भैरवभीकरः //

असाध्यः साधकः साधुः वज्रसाधुप्रहर्षकः //

वज्रप्रीतिर् महाप्रीतिर् वज्रायुधवशं करः //

वज्रतेजो महातेजो ज्वालाप्रभयमान्तकृत् //

वज्रघोरो महाघोरो घनप्रभो महाघनः //

आकाशसमसर्वाशः सर्वाशापरिपूरकः //

वज्राभिषेकतत्त्वाग्रो वज्रध्वजो गुणोदधिः //

वज्रज्ञानं महाज्ञानं विद्याकोटिगणार्चितः //

हालाहलमहाकालः कोलाहलविलासकः //

वज्रकामो महाकामः कषायकरिनाशकः //

वेलाचपलदोलाग्रो विद्युज्जिह्वास्फुरद्मुखः //

वज्रानलो प्रचण्डास्यश् चन्दप्रद्योतद्योतकः //

सहस्रसूर्यप्रभास्यो लोहिताक्षो भयानकः //

क्रोधानेकस्फरद्रश्मिर् भुजानेकशतायुधः //

मुखानेकसहस्रांगः कुटिलः कुटिलांगकः //

अनंगश् चित्तधर्मात्मा विकल्पाशेषवर्जितः //

अविद्याघातको ब्रह्मा रागद्वेषमलान्तकः //

रागो द्वेषो महामोहो भवाभवविशोधकः //

शान्तो दान्तो महाशुद्धो बुद्धो बुद्धप्रबोधकः //

बुद्धात्मा बुद्धरूपी च वज्रसत्त्वः सुवज्रजः //

समन्तभद्रो महाभद्रः सर्वलक्षणलक्षितः //

सर्वधातुमयो व्यापी सर्ववज्रमयः शुचिः // इति / येन लिखेत् पठेद् वापि धारयेद् अर्थतः सदा //

स्मरेत् शृणुयाद् वापि वज्रपाणिसमो भवेत् // इति /

इदम् अवोचद् भगवान् आत्तमनः / शक्रब्रह्मादिदेवपर्षत् सदेवमानुषासुरगन्धर्वयक्षसादिभिर् हितसुखप्राप्तये भगवतो भाषितम् अभ्यनन्दन् इति //

आर्यसर्वदुर्गतिपरिशोधनतेजोराजस्य तथागतस्यार्हतः सम्यक्संबुद्धस्य कल्पैकदेशः समाप्तः //