SỐ 289 — KINH LÀM RÕ CÔNG ĐỨC VÔ BIÊN CÕI PHẬT

Số 289

KINH LÀM RÕ CÔNG ĐỨC VÔ BIÊN CÕI PHẬT

Hán dịch: Đời Đường, Tam tạng

Pháp sư Huyền Trang.

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Bạc-già-phạm ngụ tại Pháp lâm nhàn tịch thuộc nước Ma-yết-đà, an tọa trên tòa Sư tử nơi đài Hồng liên hoa hết mực trang nghiêm gọi là Diệu Bồ-đề Kim Cang Kiên Cố Vô Lượng Diệu Bảo, cùng với chư Đại Bồ-tát mười lần không thể nêu bày câu-chi na-du-đa trăm ngàn cõi Phật số lượng như cực vi trần đều hội đủ và chư Thiên, người, A-tố-lạc, vô lượng đại chúng trước sau vây kín quanh bảo tòa.

Bấy giờ, trong chúng hội có một vị Bồ-tát Ma-ha-tát tên là Bất Khả Tư Nghị Quang Vương, vâng theo uy thần của Đức Phật, rời khỏi chỗ ngồi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Phật, chắp tay cung kính thưa với Đức Phật:

–Kính thưa Thế Tôn! Cõi nước của chư Phật thường luôn là cảnh giới trang nghiêm, vậy có sự hơn kém nhau chăng?

Đức Phật dạy:

–Này thiện nam! Ở thế giới Sách-ha của ta đây, tức cõi nước của Phật Thích-ca Mâu-ni trong một kiếp thì ở thế giới Cực lạc, cõi nước của Đức Phật Vô Lượng Quang là một ngày đêm.

Ở thế giới Cực lạc trong một kiếp thì ở thế giới Ca-sa tràng, cõi nước của Phật Kim Cương Kiên Cố Hoan Hỷ là một ngày đêm.

Ở thế giới Ca-sa tràng trong một kiếp thì ở thế giới Bất thoái luân âm, cõi nước của Đức Phật Cực Diệu Viên Mãn Hồng Liên Phu Thân là một ngày đêm.

Ở thế giới Bất thoái luân âm trong một kiếp thì ở thế giới Tuyệt Trần, cõi của Đức Phật Pháp Tràng là một ngày đêm.

Ở thế giới Tuyệt trần trong một kiếp thì ở thế giới Minh đăng, cõi của Đức Phật Sư Tử là một ngày đêm.

Ở thế giới Minh đăng trong một kiếp thì ở thế giới Diệu quang, cõi của Đức Phật Biến Chiếu là một ngày một đêm.

Ở thế giới Diệu quang trong một kiếp thì ở thế giới Nan siêu, cõi của Đức Phật Thân Phóng Pháp Quang là một ngày đêm.

Một kiếp ở thế giới Nan siêu là một ngày đêm ở thế giới Trang nghiêm, cõi nước của Đức Phật Nhất Thiết Thần Thông Tuệ Quang Vương. Một kiếp ở thế giới Trang nghiêm là một ngày đêm ở thế giới Cảnh luân, cõi nước của Đức Phật Nguyệt Giác.

Này thiện nam! Các thế giới như vậy là cứ lần lượt tăng dần cho đến mười lầm không thể nói câu-chi na-du-đa trăm ngàn cõi Phật số lượng như cực vi trần, thế giới cõi Phật rốt sau cùng ấy trong một kiếp, thì ở thế giới Liên hoa đức, cõi nước của Phật Hiền Đức là một ngày đêm.

Ở thế giới đó, các vị Bồ-tát đều dốc tu tập theo các hạnh địa thù thắng của Bồ-tát Phổ Hiền.

Này thiện nam! Như thời gian ngày đêm nơi các thế giới tăng dần, thọ lượng của thân tướng chư Phật cũng thế và thế giới Trang nghiêm của chư Bồ-tát cũng vậy, nguyên do là phước đức của các loài hữu tình nơi những thế giới ấy chuyển đổi, tăng thêm.

Nếu có những thiện nam, thiện nữ được nghe pháp môn Hiển Thị vô biên Phật độ, công đức, hoan hỷ, dốc tâm tin tưởng, thọ trì đọc tụng, lãnh hội được diệu lý, lại vì người khác mà nêu bày quảng diễn, thì đến lúc mạng chung sẽ thấy vô lượng chư Phật nơi các cõi Phật trong mười phương đều hiện ra nơi trước mặt mình, an ủi, khen ngợi, khiến cho người ấy tăng tiến vô lượng căn lành, theo nguyện mà được vãng sinh ở các cõi nước thanh tịnh của chư Phật, cho đến thành tựu được quả vị chánh đẳng Bồ-đề vô thượng. Nơi thân mạng ở thế giới được sinh lên đó, các vị thiện nam, thiện nữ kia luôn nhớ nghĩ về thọ mạng cũ của mình, dốc tu hạnh Bồ-tát, mau chóng đạt được kết quả viên mãn.

Lúc Đức Bạc-già-phạm giảng nói kinh này xong, Bồ-tát Ma-ha-tát Bất Khả Tư Nghị Quang Vương, cùng với chư Thiên, người, A-tố-lạc, hết thảy chư vị trong chúng hội được nghe Phật nói, thảy đều hết mực hoan hỷ, tin tưởng, lãnh thọ phụng hành.

Số 290

KINH SO LƯỜNG CÔNG ĐỨC TẤT CẢ CÕI PHẬT

Hán dịch: Tam tạng Pháp sư Pháp Hiền.

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Đức Phật ngự tại Bồ-đề Đạo tràng pháp dã thuộc thành Vương-xá, an tọa nơi tòa Kim cang ma-ni bảo sư tử, cùng với chúng Bồ-tát Ma-ha-tát đều an tọa vây quanh kín cả bảo tòa, lại có đến mười cõi Phật trăm ngàn câu-chi na-do-tha chúng sinh đến nghe Phật thuyết pháp.

Bấy giờ, trong chúng hội có một vị Bồ-tát Ma-ha-tát tên là Bất Tư Nghị Quang Vương, liền rời chỗ ngồi đứng dậy, đưa mắt nhìn khắp chư vị Bồ-tát trong chúng hội xong, thưa với đại chúng:

–Thưa chư Phật tử! Xin hãy nên lắng nghe! Ở thế giới Ta-bà này trọn đúng một đại kiếp thì ở thế giới Tây phương cực lạc, cõi của Đức Phật Vô Lượng Thọ là một ngày đêm.

Ở thế giới Tây phương cực lạc trọn đủ trong một đại kiếp thì ở thế giới A-nhĩ-nhị-sa cõi của Đức Phật Phược-nhật-la-bà-ngạ-la-bát-la-ma-lý-na-nẵng Như Lai là một ngày đêm. Ở thế giới A-nhĩ-nhị-sa trọn đúng một đại kiếp thì ở thế giới Bất thoái luân quang minh cõi Phật của Đức Phu Liên Hoa Thân Như Lai là một ngày đêm. Ở thế giới Bất thoái luân quang minh trọn đúng một đại kiếp thì ở thế giới Vô trần, cõi Phật của Đức Pháp vương Như Lai là một ngày đêm. Ở thế giới Vô trần trọn đúng một đại kiếp thì ở thế giới Đăng quang, cõi Phật của Đức Sư tử Như Lai là trong một ngày đêm. Ở thế giới Đăng quang trọn đúng một đại kiếp thì ở thế giới Thiện quang, cõi Phật của Đức Tỳ-lô-giá-na Như Lai là trong một ngày đêm. Ở thế giới Thiện quang trọn đúng một đại kiếp thì ở thế giới Nan thắng, cõi Phật của đức Pháp Phu Thân Như Lai là trong một ngày đêm. Ở thế giới Nan thắng trọn đúng một đại kiếp thì ở thế giới Mô-hạ, cõi Phật của Đức Nhất Thiết Thông Ý Vương Như Lai là một ngày đêm. Ở thế giới Mô-hạ trọn đúng một đại kiếp thì ở thế giới Hiệu viên quang, cõi Phật của Đức Tán Thán Như Lai là trong một ngày đêm.

Này chư Phật tử! Tất cả các thế giới như vậy, dựa theo kiếp mà tính toán về số lượng, vượt quá mười cõi Phật trăm ngàn câu-chi na-do-tha số lượng kiếp như vi trần xong, thì có thế giới gọi là Liên hoa cát tường, cõi của Đức Phật Hiền Cát Tường thời gian là một ngày đêm. Ở thế giới ấy có các Bồ-tát địa tên là Phổ Hành, Địa Hành, vô lượng Hạnh Bồ-tát như vậy.

Này chư Phật tử! Nếu lại có người đối với kinh So Lường Công Đức Tất Cả Cõi Phật này dốc tâm thọ trì đọc tụng, lại vì những người khác mà giải bày, thuyết giảng, thì người ấy khi mạng chung sẽ có Hằng hà sa số chư Phật Như Lai nơi các cõi Phật trong mười phương thảy đều hiện ra trước mặt, và tất cả mọi sở nguyện của người đó đều được thành tựu viên mãn.

Đức Phật giảng nói kinh này xong, Bồ-tát Bất Tư Nghị Quang Vương cùng với chư vị trong đại chúng được nghe Phật nói, thảy đều hết mực hoan hỷ, tin tưởng, lãnh thọ phụng hành.