Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 70
石田法薰禪師語錄 (X1386)
- Tác giả
- (門人)了覺.師坦 等編
- Thông tin
- 卍新纂大日本續藏經, tập 70, số 13864卷Mã CBETA: X70n1386
X70n1386_p0347c04坦首座住南昌龍泉求法語
X70n1386_p0347c05夫子不識字,達磨不會禪。御樓看射獵,不是刈茅田。真正衲僧,目機銖兩,舉一明三,終不咂噉他。古人祭鬼神茶飯,十二時中自行一條活路,東去西去,誰敢障礙?大鵬展翅,眾鳥迷巢;師子嚬呻,百獸逃匿。若是小根小智,一知半見,蘊在胷襟,以為奇特,纔動步便凭却柱杖子,忽然被人藏却,一步也移不得,堪作什麼?此無他,不曾撞著作家,與伊卸下舊日毛衣,所以動成窒礙。坦首座,南山北山相從十有餘年,全無近代學者氣習出來。人前一言半句,目前包褁却,不同模子裏脫出。江西西山龍泉虗席,諸山公舉隆興使君點請,此亦時節因緣,不屬造化,遂勉之。今著草鞋便行,臨時出此軸求語,以為警䇿。扇子𨁝跳上三十三天,築著帝釋鼻孔,主丈子化為龍,吞却乾坤大地。箇是尋常言論,更不必舉著。記得五祖師翁有兩言句:萬般存此道,一味信前緣。若存此道,則決定不雜用心,不壞常住,不惱眾,不傷物。若信前緣,則院子不分大小,利養不圖厚薄,苦樂逆順更無二致。果然行得者兩句,一生事A36辦。五祖所謂諸方說禪,我者裏行禪,自然暗合。燈籠露柱,總是同參;大地山河,元非別有。更有一句子,老僧口門窄,不能為你說破得,坐被衣向後自看。
X70n1386_p0348a02回少保孟節相法語〔送壽像來寶1〔寺〕〕
X70n1386_p0348a03臈月五日,有一沒量大漢,從西方來,突然在山僧面前,寒溫語話,一切尋常。幸然無事無端,却言捉得靈山大眾真贓,令山僧點撿。山僧子細看來,只是無主贓贓,不勞再勘。末後又令山僧下轉語,有處不得道,無處不得說,太無厭生。殊不知山僧每日著草鞋,在無庵肚裏過了數百遭,既是屋裡人,豈得不知不覺?且道前來沒量漢,向甚處安頓?送在寶壽接待院,高高掛起,燒香薰他鼻孔,令五湖四海衲子到來,一一勘過,看這漢面皮厚多少。咄!
X70n1386_p0348a12示澄禪人法語
X70n1386_p0348a13至道無難,惟嫌揀擇,但莫憎愛,洞然明白。這裏休歇得去,便可罷參,復有何事?古人一言半句,如將一百二十斤擔子送在你肩上相似。你若是箇漢,撩起便行,更不回頭轉腦。忽若懵董之流,却問道:你這擔裏是什麼物?便是擔荷不得也。這箇行戶無你口議心思處,A37眨得眼來向甚處去了?快人一言,快馬一鞭,A38已是忉怛,何況七十三、八十四,如之若何?草鞋驀口築,不為分外,同生同死,2來稱全提,脚後脚前,討甚椀子?澄禪人冷泉相聚兩夏,一意辨道,不知還曾恁麼體究做工夫麼?莫只向心性上交輥,臘月三十日不濟得事。如人喫飯,饑飽須問自A39己,他人那得知之?他時後日眼開,方信老僧不胡亂錮鏴人家男女。勉旃!勉旃!
X70n1386_p0348b02示澄上人法語
X70n1386_p0348b03大事未明,如喪考妣;大事既明,如喪考妣。古人恁麼垂示,意在於何?須知盡乾坤大地,無一芥子許不是當人放身捨命處。有志之士,咬定牙關,不論歲月,究教徹去,直饒到言發非聲色,前不物田地,亦未是極則處。喚作路途之樂,終不到家。掣開金殿鎻,撞動玉樓鐘,也是暫時遊戲三昧。須是𮌎中珍惜之物,一時蕩盡。所謂玉屑金錢,大丈夫之不寶,始是一員無事道人,無病藥箭後路。思之!思之!
X70n1386_p0348b11示常州壽長老法語
X70n1386_p0348b12諸佛心宗,心非外有;祖師密意,密在汝邊。上根利智之士,才聞舉著,撩起便行,猶恐錯認橘皮喚作火,何況擬議尋思,如之若何?黃連和根煑,未是苦,銕牛不食欄邊草,胡蝶豈戀舊時窠?直須擺動精神,直截當機,要用便用,目前在,目前死,上馬見路,借手行拳,才恁麼便不恁麼,如出窟獅子,哮吼一聲,百獸屏跡,非是強為,法如是故。或作金州路上客,難語此也。壽長老新得雲居之命,以此軸求一語,迅筆示之。
X70n1386_p0348b20示詮禪人法語
X70n1386_p0348b21參禪要透祖師關,妙悟直須心路絕。祖關不透、心路不絕,大似魂不散,死人有甚用處?豈不見芭蕉示眾云:你有拄杖子,與你拄杖子;你無拄杖子,奪你拄杖子。杜撰衲子多向有無與奪處摶量卜度,驢年也未夢見在。有無與奪處即且置,喚什麼作拄杖子?這裏眼裏有珠,不動神情,擒下芭蕉老漢。汾陽又道:識得拄杖子,一生參學事畢。且拄杖子作麼生識?曲彔木,麤糲藜,有眼者見。我且問你:如何是參學事?黃頭碧眼,天下老和尚到這裏總須茫然。山僧道:解用不須雙刃劒,延齡何必九還丹?尉遲□不在家死,獅子那能食兔錢?
X70n1386_p0348c08示總書記法語
X70n1386_p0348c09摩騰入漢之初,惟傳經教;老胡航海之後,方有禪宗,所謂教外別傳是也。且道傳箇什麼?須知這一揑子,輕如鴻毛,重如泰山,還他有力量大人,方能荷負,的的相承,綿綿不絕。所以前輩悟心之後,徹底攪不渾,通身撲不破,三蔑束肚,隨處住山,木食草衣,刀耕火種,向钁頭邊覓一箇半箇,令這一揑子相續不斷,非是為自A40己便安之計。苟不然者,驢負麟角,羊蒙虎皮,以黃頭碧眼為奇貨,賣弄禆販,不足污人唇齒。總書記在眾年深,孜孜念道,不墮此數。偶臨江厨山虗席,使君移書遠來相招,美意有在。古人不擇院之大小,眾之多寡,顧在我如何耳。先德云:萬般存此道,一味信前緣。可見前輩履真踐實。若果然行得這十箇字,一生能事云畢。更有不涉紙墨一句子,A41已是狼藉,切宜勉之。
X70n1386_p0348c23示珂書記法語
X70n1386_p0348c24參方衲子,出一藂林,入一藂林,撥草瞻風,不憚寒暑,喚作參禪。畢竟禪作麼生參?若傾頭側耳,向禪床上老骨撾,七十三、八十四,賺過一生;若從古尊宿䇿子上尋覓,食人涎唾。白雲萬里間,有發志之士,雖勤苦猛利,晝三夜三,然不識根源,坐在黑山下、鬼窟裏,冥冥漠漠,無出頭分。古人道:時中常在,識盡功成,瞥然而起,即是傷他。何不依他?古人垂示:子細著眼看,麤飡易飽,細嚼難饑。玄沙和尚道:我與釋迦老子同參。僧便問:未審參什麼人?沙自指云:釣魚舡上謝三郎。可謂真鍮不愽金。學者真實要參禪,這箇是第一等樣子也,何不恁麼參看?珂書記從遊南北山,多歷秊所,非獨於道介念,又甞讀古今書。山僧前項許多葛藤,且道五經十七史中,還曾有恁麼消息麼?若道有,那裏一句是?若道無,天下終無二道。但恁麼看,忽然咬著舌頭,省親事畢,急急歸來,吐露山僧,別有分付。
X70n1386_p0349a15示祥禪人法語
X70n1386_p0349a16無位真人乾屎橛,大唐國裡無禪師。見成公案不肯承當,萬里江山徒勞經涉。靈利衲僧一喚便回,擔板阿師三千里外。雪峰但云:是什麼?趙州一例喚喫茶。若是仙陀婆,透徹本參事,須汝自肯,非我所知。
X70n1386_p0349a20示小師珪上人法語
X70n1386_p0349a21多子塔前,清風匝地。曹溪路上,荒草連天。不是苦心人不知,自家肚皮自家劃。瞎驢種草,蹴踏自由。蚯蚓蝦A42䗫,食泥食土。更欲尋言逐句,生身活陷阿鼻。直饒戞玉鏗金,料掉轉沒交涉。神仙秘訣真堪惜,父子雖親不可傳。
X70n1386_p0349b03石田和尚語錄卷第三
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
