焭絕老人天奇直註天童覺和尚頌古 (X1306)

X67n1306_p0447b04No. 1306

X67n1306_p0447b05焭絕老人天奇直註天童覺和尚頌古上

X67n1306_p0447b08金臺慈仁沙門性福編集

X67n1306_p0447b09菩曇後學沙門淨深重梓

X67n1306_p0447b10世尊一日陞座〔當央直示〕，文殊白槌云〔大用驚眾〕：諦觀法王法，法王法如是〔盡情註解〕。世尊下座〔見殊漏泄，不免拂迹〕。○〔主意直示，旨明大用〕總結〔師資唱和〕。

X67n1306_p0447b13一段真風見也麼？〔人人具足一段真風，世尊親呈天童問：你諸人還見真風麼？〕綿綿化母理機梭，織成古錦含春象。〔世尊放出春風和氣，文殊便乃葉綻花開。二人又如經緯交羅，織成一錦。此言一人作頭，一人作尾，方得完全而^A1已。〕無奈東君漏泄何？〔文殊白槌，世尊下座。只知拂迹，不知漏泄，故曰無奈。〕

X67n1306_p0447b17梁武帝問達磨大師：如何是聖諦第一義？〔撥却真俗，直問中道，呈解驗主。〕磨云：廓然無聖。〔了無一法，何安聖諦？一拈二截。〕帝云：對朕者誰？〔不領其旨，逐句返追。〕磨云：不識。〔當頭一截，不容對待。〕帝不契。〔權實不投。〕渡江至魏。○〔主意拈情，旨明向上。〕總結。〔不遇知音。〕

X67n1306_p0447b21廓然無聖，來機逕庭。〔言不相讓，徑直而拈。〕得非犯鼻而揮斤，〔聖諦如鼻端之存泥，廓然似揮斤之削泥。〕失不回頭而墮甑。〔意不相契，如甑之破，武帝復趕磨不回頭。〕寥寥冷坐少林，默默全提正令。〔非是冷坐無言，乃是全提正令。〕秋清月轉霜輪，河淡斗垂夜柄。〔秋清不犯今時，月轉不犯劫外，當央直示，不存毫髮，故曰斗垂夜柄。〕繩繩衣鉢付兒孫，從此人天成藥病。〔祖乃覿面相呈，尚不領旨，于今只去口傳心受，衣鉢相傳，豈不慙惶？天童非言，武帝痛戒後來。〕

X67n1306_p0447c04東印土國王，請二十七祖般若多羅齋。王問：云何不看經？〔尊者當央直示。王疑，默坐不念。〕祖云：貧道入息不居陰界，〔暗不坐正。〕出息不涉眾緣。〔明不坐偏。此註上機，當央直示。〕常轉如是經，百千萬¹意卷。〔出入無拘，正偏自在，不落有無，故曰常轉。〕○〔主意當央直示，旨明句裏呈機。〕總結〔明暗不落。〕

X67n1306_p0447c09雲犀玩月燦含暉〔不居陰界，暗中獨露〕，木馬遊春駿不覉〔不涉眾緣，明中絕相〕。眉底一雙寒碧眼〔尊者雙眼圓明，故曰含暉不覉〕，看經那到透牛皮〔貶他大眾空鑽故紙，如皮裹眼，何時得透〕。明白心超曠劫〔五蘊空也，心之虗明，空而獨顯〕，英雄力破重圍〔力之威嚴，境中縱橫〕。妙圓樞口轉靈機〔機轉靈樞，左右無拘〕，寒山忘却來時路〔十年忘却來時路，此言眾僧昧^A2己逐緣也〕，拾得相將携手歸〔閭丘胤逢拾得把手入門，尊者於王於眾，未歸令歸，未出令出，忒殺婆心〕。

X67n1306_p0447c16世尊於眾行，手指地云：此處宜建梵剎。〔當央直示，恐失再試。〕帝釋將一莖草插於地上云：建梵剎^A3已竟。〔對面親呈，亦塞來意。〕世尊微笑。〔大用深賞。〕○〔主意探竿在手，旨明大用親呈。〕總結。〔作家相見。〕

X67n1306_p0447c19百草頭上無邊春，信手拈來用得親。〔帝釋信手拈來，如春遍地無揀。〕丈六金身功德聚，等閒携手入紅塵。〔世尊婆心，全身落草。〕塵中能作主，〔四心無量，為十界主。〕化外自來賓。〔道彌寰宇，阿誰不來歸向。〕觸處生涯隨分足，〔世尊帝釋，皆隨其分。〕未嫌伎倆不如人。〔未嫌我之德行，未有不如於天下。〕

X67n1306_p0447c24僧問清源：如何是佛法大意？〔請益〕源云：廬陵米作麼生價？〔隔身反點〕○〔主意拈轉，話頭旨明，當機一截〕總結。〔法窟爪牙〕

X67n1306_p0448a02太平治業無象，〔四夷不侵，萬民樂業，漠無功位，何象之示？〕野老家風至淳。只管村歌社飲，那知舜德堯仁。〔堯舜之道，至治無為。野老郊外之民，只知村歌社飲，不知無為之化。此言清源饑飡渴飲，不知佛法世法。〕

X67n1306_p0448a05僧問馬祖：離四句，絕百非。〔有句、無句、非有非無句、非非有非非無句，四句一離，百非自絕。〕請師直指西來意。〔心倖驗主。〕祖云：我今日勞倦，不能為汝說。〔全機直指，不妨葢覆。〕問取智藏去。〔推惡去^A4己。〕僧問藏，藏云：何不問和尚？〔照用同時。〕僧云：和尚教來問。〔具供。〕藏云：我今日頭痛，不能為汝說。問取海兄去。〔非父不生其子。〕僧問海，海云：我到這裏不會。〔只知盡法，不管無民。〕僧舉馬祖，祖云：藏頭白，海頭黑。〔當央直指。〕○〔主意直指，旨明絕待。〕總結。〔權衡在手。〕

X67n1306_p0448a12藥之作病，鑑乎前聖。〔離四天下之藥，此僧為病反驗。〕病之作醫，必也其誰。〔勞倦頭痛，天下為病，父子為醫，藥之於病，且道是誰？〕白頭黑頭兮，克家之子。〔白頭智藏，黑頭智海，二子克家，善能荷負。〕有句無句兮，截流之機。〔有句大師父子，無句維摩一默，用在當時，俱皆截流。〕堂堂坐斷舌頭路，〔堂者明也，父子有言。〕應笑毗耶老古錐。〔笑他把住，不如放行。〕

X67n1306_p0448a17藥山久不陞座，院主白云：大眾久思示誨，請和尚為眾說法〔仁義之心〕。山令打鐘〔就事行令〕，眾方集〔見二失一〕，山陞座〔當央直示〕，良久便下座〔只知拂跡，不知獨露〕，歸方丈。主隨後問云：和尚適來許為眾說法，云何不垂一言〔不知自失，反怪不說〕？山云：經有經師，論有論師，爭怪得老僧〔一點二拈〕？○〔主意當央直示，旨明大用全提〕總結〔向上〕。

X67n1306_p0448a23癡兒刻意止啼錢〔出口入耳，盡是止啼。黃葉癡子，反為黃金〕，良駟追風顧影鞭〔外道問佛，不問有無。世尊良久，外道大悟。比言東土衲子，不如西天外道〕。雲掃長空巢月鶴，寒清入骨不成眠〔雲掃長空，纖塵不立。月明鶴白，十分明白。反怪不言，而豈成眠〕。

X67n1306_p0448b03百丈上堂，常有一老人聽法，大眾散去。一日不去，丈問：立者何人？老云：某甲於過去迦葉佛時，曾住此山。有學人問：大修行底人還落因果也無？對他道：不落因果，墮野狐身五百生。〔見師越格逾常之手，所以捨^A5己從人，出前希後之請。〕今請和尚代一轉語。丈云：不昧因果。〔前之撥無，後之拈轉，使他直下免滯空無。〕老人言下大悟。〔果爾英俊，不負其旨。〕○〔主意拈轉話頭，旨明機見而作。〕總結〔隨緣得旨〕。

X67n1306_p0448b10一尺水，一丈波〔虗詐不實〕，五百生前不奈何〔因妄感報〕。不落不昧商量也，依前撞入葛藤窩〔曾有二僧講曰：不落何墮？不昧何脫？如此葛藤，總未勦絕。意須超羣，未出言思。故曰：依前撞入〕。阿呵呵，會也麼〔天童出自胸襟，當央直示。問你諸人，這笑是不落？是不昧？若向這裏會得，免去二邊奔競〕？若是你洒洒落落〔若是你不逐二邊，自然酒落〕，不妨我哆哆和和〔此是嬰兒學語之貌，不落不昧，總皆自在。先之雙奪，二俱不存；後之雙縱，二俱任意〕。神歌社舞自成曲，拍手其間唱哩囉〔若然如此，這邊那邊，無可不可，自然隨緣無擇〕。

X67n1306_p0448b17南泉一日兩堂爭猫，泉提起猫云：道得即不斬〔全機垂釣〕。眾無對〔不妨截斷〕，泉斬猫為兩段〔凡聖不存〕。南泉舉問趙州〔疏通前旨〕，州脫鞋戴出〔親呈大用〕，泉云：子在救得猫兒〔出身賞德〕。○〔主意垂釣，旨明大用〕總結〔父子唱和〕。

X67n1306_p0448b21兩堂雲水盡分拏〔胡爭亂講〕，王老師能騐正邪〔王老提猫，辨其凡聖〕。利刀斬斷俱忘像，千古令人愛作家〔全提正令，今古咸尊〕。此道未喪，知音可嘉〔既遇知音，便顯作家〕。鑿山透海兮唯¹遵大禹〔前之眾僧閉塞此道，今之王老重復開通，如其大禹，獨顯神用〕，鍊石補天兮獨賢女媧〔見其先失，今之大補，如乎女媧，方得圓滿〕。趙州老，有生涯，草鞋頭戴較些些〔這些妙處，須是不多，獨顯趙州，具有手眼〕。異中來也還明鑑，只個真金不混沙〔金之異沙，州之異眾〕。

X67n1306_p0448c04臺山路上有一婆子，凡有僧問：臺山路向什麼處去？〔問本尋常〕婆云：驀直去。〔當央直指〕僧纔行，〔知偏失正〕婆云：好個阿師，又恁麼去。〔點失當央〕僧舉似趙州，〔有疑故舉〕州云：待與勘過。〔須聞其事，未見其的〕州云：臺山路向什麼處去？〔探竿在手〕婆云：驀直去。〔對面親指〕州便行，〔就計陷計〕婆云：好個阿師，又恁麼去。〔只言點他，不知自失〕州上堂：我與汝勘破婆子了也。〔一呈一釣〕○〔主意方便，為人旨明，以見陷見〕總結。〔心倖〕

X67n1306_p0448c11年老成精不謬傳〔婆子善能為人，賞他成精不謬〕，趙州古佛嗣南泉〔南泉的子，天下明師〕。刳龜喪命因圖象〔點婆子被趙州換却眼睛，如龜之刳腸〕，良駟追風累纏牽〔點趙州被婆子之抽牽，如穆王追風之馬，不免受繮〕。勘破了〔點州休誇〕老婆禪〔點婆休逞〕，說向人前不直錢〔二人不必誇俊，總被天童看破〕。

X67n1306_p0448c16雲門大師云：光不透脫，有兩般病。〔標題〕一切處不明，面前有物，是一。〔靈光混物，光物不辨，故曰不明。〕透得一切法空，隱隱地似有個物相似，亦是光不透脫。〔靈光出有，又混於無，似有覺知，不能了無，故曰隱隱。〕又法身亦有兩般病。〔標題〕得到法身，為法執不忘，^A6己見猶存，墮在法身邊，是一。〔出過前之有無，忽悟法身執之不捨，所以^A7己見唯存。〕直饒透得放過，即不可。〔法身撒手，不住大功。脫落無依，又住無功。〕子細點檢將來，有甚氣息，亦是病。〔若住無功，無功亦病。更須檢點，忽然看破，一場笑具。〕○〔主意拈情，破執旨明，不落堦級。〕總結〔老婆心切〕。

X67n1306_p0448c24森羅萬象許崢嶸，透脫無方礙眼睛。〔直下明宗，乾坤總是，欲要了脫，反被境礙。〕掃彼門庭誰有力？隱人𮌎次自成情。〔誰能掃除萬物，方得真空？只是隱人，自生空見。〕船橫野渡涵秋碧，〔纜船死水，永無那移，得到法身，執法不捨。〕棹入蘆花照雪明。〔撥轉船頭，又入蘆花，不住法身，又坐明白。〕串錦老漁懷舊市，飄飄一葉浪頭行。〔錦破一色，漁破死水，市破孤峰，此明轉位就功，入𮠔垂手。〕

X67n1306_p0449a06地藏問修山主：甚處來？〔就事藏¹〔峰〕〕修云：南方來。〔直供〕藏云：南方近日佛法如何？〔藏鋒〕修云：商量浩浩地。〔直供〕藏云：爭如我這裏，種田賻飯喫？〔若然如此，不如種田。〕修云：爭奈三界何？〔只討飯喫，三界何出？〕藏云：你喚什麼作三界？〔見他外奔，就鼻一拽。〕○〔主意探竿在手，旨明句裏呈機。〕總結〔權衡在手〕。

X67n1306_p0449a11宗說般般盡強為，流傳耳口便支離。〔出口入耳之流，說甚宗通說通。〕種田賻飯家常事，不是飽參人不知。〔若是滿懷風月，方見平實一道。〕參飽明知無所求，子房終不貴封候。〔封侯者，外紹也。子房不貴，大功不宰，所以知不在他。〕忘機歸去同魚鳥，〔忘機絕慮，不住偏方。同魚同鳥，不坐正位。便見平懷常實之道。〕濯足滄浪烟水秋。〔然後却乃觀其時變，隨^A8緣赴感。如乎漁父詞曰：清則濯纓，濁則濯足。地藏之才，猶如斯之用也。〕

X67n1306_p0449a17臨濟將示滅，囑三聖云：吾遷化後，不得滅却吾正法眼藏。〔一則日用中不得忘失，二要接續也。〕聖云：爭敢滅却和尚正法眼藏？〔既為佛子，豈不奉重？〕濟云：忽有人問，汝作麼生對？〔恐有未的，故又騐過。〕聖便喝。〔當央直呈〕濟云：誰知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅却？〔見其勦絕，所以大賞。〕○〔主意探竿在手，旨明全提大用。〕總結〔老婆心切〕。

X67n1306_p0449a22信衣半夜付盧能，攪攪黃梅七百僧。〔黃梅七百，未有明旨。暗傳六祖，大小分爭。〕臨濟一枝正法眼，瞎驢滅却得人憎。〔三聖之俊，恨不有如。〕心心相印，祖祖傳燈。〔以心印心，今古不絕。〕夷平海岳，變化鯤鯨。〔絕高低，轉聖凡。三聖一喝，無不夷平變化。〕只個名言難比擬，大都手段解翻騰。〔正眼一絕，如何有比？愿其十方聖流，悉如三聖之用。〕

X67n1306_p0449b03廓侍者問德山：從上諸聖向什麼處去？〔騐主〕山云：作麼？作麼？〔全身擔荷，照用同時〕廓云：勑點飛龍馬，跛鼈出頭來。〔只言奉勑點過之馬，元來却是一個跛鼈〕山便休去。〔跛鼈飛龍，兩手回還，不妨德山一毫不受〕來日山浴，出廓過茶，〔當央直示〕山撫廓背一下，〔正令一截〕廓云：這老漢今日方始瞥地。〔今方穩當〕山又休去。〔看他還得穩當也無？此名德山兩處陷虎〕○〔主意探竿影，草旨明機鋒，互換〕總結。〔心倖〕

X67n1306_p0449b09覿面來時作者知〔當央直問，非英不達〕，可中石火電光遲〔答處迅速，非見可及〕。輸機謀主有深意〔兩次之休，大有作略〕，欺敵兵家無遠思〔只知量作，不妨遭陷〕。發必中〔撫背如發箭，瞥地如受箭〕，更瞞誰〔眾見難瞞〕？腦後見腮兮人難觸犯〔侍者之機，人難當堵〕，眉低着眼兮𠍲得便宜〔仔細觀看，無出其師〕。

X67n1306_p0449b14溈山問仰山：甚處來？〔就事藏鋒。〕仰云：田中來。〔就事呈機。〕山云：田中多少人？〔恐落今時。〕仰插下鍬，义手而立。〔大用親呈。〕山云：南山大有人刈茆。〔恐落孤危，當頭一點。〕仰拈鍬便行。〔截斷兩頭，逈然不立。〕○〔主意養子之緣，旨明不落二邊。〕總結。〔老婆心切。〕

X67n1306_p0449b18老覺情多念子孫，〔恐落動靜，故令得力。〕而今慚愧起家門。〔^A9已知羞恥，不落羣方。〕是須記取南山語，鏤骨銘肌共報恩。〔此策後人將南山語記在心上，如鏤於骨，使無忘也。〕

X67n1306_p0449b21麻谷持錫到章敬，遶床三帀，振錫一下，卓然而立。〔呈機校勘〕敬云：是！是！〔照用同時〕師着語云：錯！〔恐陷其是，故乃拈之〕谷又到南泉，遶床三帀，振錫一下，卓然而立。泉云：不是！不是！〔照用同時〕師着語云：錯！〔恐陷不是，故乃拈之〕谷云：章敬道是，和尚為甚道不是？〔逐句雙疑〕泉云：章敬！是！是！汝不是！此是風力所轉，終成敗壞。〔過在於汝，非干師事；情逐於境，豈不喪真？〕○〔主意辨騐，旨明拈情〕總結。〔權衡在手〕

X67n1306_p0449c04是與不是，好看裷䙡。〔二師之言，總是套索。〕似抑似揚，難兄難弟。〔章敬放而有收，南泉奪而有縱，似有差殊，本無彼此。〕縱也，彼既臨時；奪也，我何特地？〔皆在臨時，明無安排。〕金錫一振太孤標，〔覿面相呈，更無回互。〕繩床三帀閑遊戲。〔東西往返，葢是尋常。〕叢林擾擾是非生，想像髑髏前見鬼。〔天下之人，只在是非之上奔競，豈不眼前見鬼？〕

X67n1306_p0449c09法眼問修山主：毫釐有差，天地懸隔。汝作麼生會？〔向上之機，以為探㧞。〕修云：毫釐有差，天地懸隔。〔須乃順言，呈自情見。言須一般，意有正偏。〕眼云：恁麼又爭得？〔點他情見，若恁何奇？〕修云：某只如此，和尚如何？〔屈^A10己從人。〕眼云：毫釐有差，天地懸隔。〔以見出見，當央直截。〕修便禮拜。〔方見自過，^A11已謝錯認。〕○〔主意探竿，旨明拈情。〕總結。〔權衡在手。〕

X67n1306_p0449c14秤頭蠅坐便欹傾，〔一毫之差，如蠅在秤。〕萬世權衡照不平。〔進之必過，退之不及，直要具中，方為恰好。今古權衡，只為不平。〕斤兩錙銖見端的，〔斤兩為建化，絲𩬊分明，未出今時。〕終歸輸我定盤星。〔定盤為實際，故曰輸我。〕

X67n1306_p0449c17僧問趙州：狗子還有佛性也無？〔借事請益〕州云：有。〔當央直指〕僧云：既有，為甚撞入這皮袋？〔逐句反問〕州云：為他知而故犯。〔就見一點〕又僧問：狗子還有佛性也無？〔逐事生疑〕州云：無。〔當央直指〕僧云：一切眾生皆有佛性，狗子因甚却無？〔逐語迷情〕州云：為伊有業識在。〔就見一點〕○〔主意直下明宗旨，明言思無路〕。總結。〔權衡在手〕

X67n1306_p0449c22狗子佛性有，狗子佛性無，〔拈上公案。〕直鈎元釣負命魚。〔直無委曲，情絕方領。〕逐氣尋香雲水客，嘈嘈雜雜作分疎。〔迷真逐妄，如狗咽骨。〕平展演，大鋪舒，莫怪儂家不慎初。〔廣大平實，當央捧出，故曰不慎。〕指點瑕疵還奪璧，秦王不識藺相如。〔兩次捧出，兩次點罰。又如相如獻璧於秦，末後還奪。〕

X67n1306_p0450a03僧問雲門：不起一念，還有過也無？〔呈功決擇〕門云：須彌山。〔當央直指〕○〔主意拈轉，話頭旨明，無有意路〕總結。〔轉位就功〕

X67n1306_p0450a05不起一念須彌山。〔拈案〕韶陽法施意非慳，肯來兩手相分付？〔直下領旨，便是分付。〕擬去千尋不可攀。〔纔生異見，不勞相見。〕滄海濶，白雲閒，〔海濶雲閒，一昧平實。〕莫將毫𩬊着其間。〔雲門先破孤危，天童今破平實。〕假雞聲韻難瞞我，未肯糢糊放過關。〔孤危平實，皆非本分。今^A12已說破，再犯不容。〕

X67n1306_p0450a10地藏問法眼：上座何往？〔就事行事〕眼云：迤邐行脚。〔大事不明，豈肯死住〕藏云：行脚事作麼生？〔就見一拶〕眼云：不知。〔直供〕藏云：不知最親切。〔這個不知，更無別有〕眼乃豁然大悟。〔方悟向上〕○〔主意就見，用見旨明，急處一提〕總結。〔老婆心切〕

X67n1306_p0450a14而今參飽似當時，〔于今大悟之時，似舊卜度如何？〕脫盡廉纖到不知。〔絕毫絕𨤲，方悟不知。〕任短任長休剪綴，隨高隨下自平持。〔一切諸法，本來現成，不須穿鑿，自然恰好。〕家門豐儉臨時用，〔應用皆在臨時，何必預先安排？〕田地優游信步移。〔家風穩密，無不自然。〕三十年前行脚事，分明辜負一雙眉。〔方知從前一切錯用。〕

X67n1306_p0450a19雲巖掃地，道吾云：太區區生。〔點動失動〕巖云：須知有不區區者。〔在動無動〕吾云：恁麼則有第二月。〔點靜失靜〕巖提起掃箒云：這個是第幾月？〔在靜無靜〕吾便休去。〔見他據令，所以回互〕玄沙云：正是第二月。〔怪不行令〕雲門云：奴見婢慇懃。〔亦怪放過〕○〔主意探竿在手，旨明不落二邊〕總結。〔作家相見〕

X67n1306_p0450a24借來聊爾了門頭，得用隨宜即便休。〔雲巖提處，坐斷兩頭，道吾知奇，所乃不犯。〕象骨巖前弄蛇手，兒時做處老知羞。〔三人在象骨巖，豈不是奴兒婢子之見？今不知羞，又來誇設。〕

X67n1306_p0450b03巖頭到德山，跨門便問：是凡是聖〔藏鋒辨主〕？山便喝〔正令一截〕，頭禮拜〔一謝二點〕。洞山聞云：若不是奯公，大難承當〔不是奯公，必行其令〕。頭云：洞山老漢不識好惡，我當時一手擡、一手搦〔只知我放，不知我收，不妨供出〕。○〔主意探竿在手，旨明正令全提〕。總結〔心倖〕。

X67n1306_p0450b07挫來機，總權柄。〔三人折挫，皆有權柄。〕事有必行之威，〔山喝。〕國有不犯之令。〔頭拜。〕賓尚奉而主驕，〔洞山奉之，巖頭驕恣。〕君忌諫而臣佞。〔君忌德山不容，臣佞岩頭多語。〕底意巖頭問德山，一擡一搦看心倖。〔總結三人，一並令看。〕

X67n1306_p0450b11魯祖凡見僧來便面壁。〔當央直示〕南泉聞云：我尋常向他道：空劫^A13已前承當，佛未出世時會取。〔隔身傍通〕尚不得一個半個，他恁麼驢年去。〔責他孤峻〕○〔主意直示，旨明向上〕總結。〔作家唱和〕

X67n1306_p0450b14淡中有味，〔淡是本味，用明本體。〕妙超情謂。〔出過言思。〕綿綿若存兮象先，〔空劫絕形，故曰綿綿。〕兀兀如愚兮道貴。〔今時絕情，故曰兀兀。〕玉琢文以喪淳，〔南泉無名立名，如玉無文琢文。〕珠在淵而自媚。〔魯祖無言，十分深密，珠之在淵，無人能見。〕十分爽氣兮清磨暑秋，〔具足幽清，古今不改。〕一片閑雲兮遠分天水。〔本忘上下，却被雲分。〕

X67n1306_p0450b19雪峰示眾云：南山有條鱉鼻蛇，汝等諸人切須好看。〔禪者之病多困孤危，今之雪老故示平實。〕長慶云：今日堂中大有人喪身失命。〔點其眾僧，莫道究用，連本^A14已失。〕僧舉似玄沙，沙云：須是稜兄始得。然須如是，我即不與麼。〔搦人顯^A15己〕僧云：和尚作麼生？〔就見追見〕沙云：用南山作麼？〔以見一拈〕雲門以拄杖攛向雪峰面前，作怕勢。〔理事雙彰，照用同時。〕○〔主意拈轉，話頭旨明，全提大用。〕總結。〔父子唱和〕

X67n1306_p0450c01玄沙太剛〔拈却南山〕，長慶少勇〔隨風倒柁〕，南山鱉鼻死無用〔本是死物，有何用處〕。風雲際會頭角生〔諸師聚會，手眼各顯〕，果見韶陽下手弄。下手弄，激電光中看變動〔大用隨宜，韶陽果別〕。在我也能呼能遣，在彼也有擒有縱〔呼遣擒縱，彼我無拘〕。底事如今付阿誰？冷口傷人不知痛〔天童先使月鈎雲餌，今乃當頭點罰〕。

X67n1306_p0450c06鹽官一日喚侍者：與我過犀牛扇子來。〔言中有響〕者云：扇子破也。〔具供〕官云：扇子既破，還我犀牛兒來。〔法空追人〕者無對。〔忙然失所〕資福畵一圓相，於中書一牛字。〔大用全彰〕○〔主意就事明，宗旨明，句裏呈機〕總結。〔作家唱和〕

X67n1306_p0450c10扇子破，索犀牛，〔句活無滯。〕棬攣中字有來由。〔大用當央，豈同小小。〕誰知桂轂千年魄，〔天童甚巧，引其全虧之月，不露圭角，用明不住偏方。〕妙作通明一點秋。〔引其全圓之月，飽體獨明，可門不坐正位，資福天童，屈盡其妙。〕

X67n1306_p0450c13仰山指雪獅子云：還有過此色者麼？〔一色者，純一無雜，雪色至白，還有過否？〕雲門云：當時便與推倒。〔恐住一色〕雪竇云：只解推倒，不解扶起。〔恐住無色〕○〔主意鈎垂四海，旨明不住二邊〕總結〔作家唱和〕。

X67n1306_p0450c16一倒〔雲門〕，一起〔雪竇〕，雪庭獅子〔仰山〕。慎於犯而懷仁，勇於為而見義〔指雪忌白，故令不犯。三人懷仁，勇為見義〕。清光照眼似迷家〔一色映眼，迷其本位〕，明白轉身還墮位〔不住一色，又住正中〕。衲僧家，了無寄，同死同生，何彼何此〔不居尊位，平和一律〕。暖信破梅兮，春到寒枝；凉飈脫葉兮，秋澄潦水〔天童慈悲，恐成三段，使其圓融互顯，故言暖信破梅處，凉飈脫葉；秋澄潦水處，春到寒枝〕。

X67n1306_p0450c22法眼一手指簾〔當央直示〕，二僧同去捲簾〔昧^A16己逐緣〕，眼云：一得一失〔當央一點〕。○〔主意直下，明宗旨，明大用全提〕總結〔空示無承〕。

X67n1306_p0450c24松直棘曲，鶴長鳧短。〔松棘鶴鳧，因有天地。心境凡聖，因有佛祖。〕羲皇世人，俱忘治亂。〔未有天地，本無曲直長短。未有佛祖，本無迷悟得失。〕其安也，潛龍在淵。其逸也，翔鳥脫絆。〔法眼天童，道純德熟。處之如龍在淵，出之似鳥飛空。〕無何祖禰西來，裏許得失相半。〔得失者，今時之取捨。無何者，劫外之絕相。欲了今時之妄，須明劫外之真。〕蓬隨風而轉空，〔若看其簾，如蓬逐風。〕船截流而到岸。〔倘達其指，如船到岸。〕個中伶俐衲僧，看取清凉手段。〔告報諸方，俱着眼看。〕

X67n1306_p0451a07僧問護國：鶴立枯松時如何？〔借事呈解〕國云：地下底一場懡㦬。〔點執拈情〕僧云：滴水滴凍時如何？〔借事騐主〕國云：日出時一場懡㦬。〔點執拈情〕僧云：會昌沙汰，護法善神，向甚麼處去？〔武宗滅僧，名為沙汰〕國云：三門頭兩個一場懡㦬。〔見外求護，所以點罰〕○〔主意破執，旨明拈情〕總結〔法窟爪牙〕

X67n1306_p0451a12壯士稜稜𩯭未秋，男兒不憤不封侯。〔未得見性，須如班超取功封侯。〕翻思清白傳家客，洗耳溪邊不飲牛。〔既^A17已見性，須如楊震、巢父、許由清白不飲。〕

X67n1306_p0451a15風穴郢州衙內，上堂云：祖師心印，狀似鐵牛之機〔搖撼不動，亦無縫罅〕。去即印住〔不令逐境〕，住即印破〔不令立玄〕。只如不去不住，印即是？不印即是？〔不住二邊，正當恁麼，又作麼生？〕盧陂長老出問：某有鐵牛之機，請師不搭印。〔識句拈情〕穴云：慣釣鯨鯢沉巨浸，却嗟蛙步𩥇泥沙。〔慣釣巨鯢，豈怕青蛙？〕陂佇思〔失情〕，穴喝云：長老何不進語？〔你道不搭，因何無路？〕陂疑議〔進退無門〕，穴打一拂子云：還記得話頭麼？〔提前逼後〕陂擬開口〔左右絕路〕，穴又打〔當央直截〕。牧主云：佛法與王法一般。〔傍觀者哂〕穴云：見個甚麼？〔審他見處〕主云：當斷不斷，反招其亂。〔合行不行，合止不止。〕穴下座〔非只盧陂，亦有風穴，故就拂迹〕。○〔主意大用，全提旨意，攙旗奪皷〕。總結〔權衡在手〕。

X67n1306_p0451b01鐵牛之機，印住印破〔拈前公案〕。透出毗盧頂上行〔透出頂上住即印破〕，却來化佛舌頭坐〔坐斷舌頭去即印住〕。風穴當衡〔權衡在手〕，盧陂負墮〔不免受降〕。棒頭喝下，電光石火〔正令全提，聖凡不容〕。歷歷分明珠在盤〔活脫如珠，捉挐不住〕，眨起眉毛還蹉過〔直饒眼似流星，依舊當面蹉過〕。

X67n1306_p0451b06僧問大隋：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？隋云：壞。僧云：恁麼則隨他去。隋云：隨他去。僧問龍濟：劫火洞然，大千俱壞，未審這個壞不壞？濟云：不壞。〔呈機一截〕僧云：為什麼不壞？〔逐句生疑〕濟云：為同大千。〔於世無二，拈前發後〕○〔主意不住二邊，旨明句裏呈機〕。總結。〔作家拈提〕

X67n1306_p0451b11壞不壞？隨他去也大千界。〔雙標問答，一例同行。〕句裏了無鈎鎻機，〔言言直指，何有崎嶇？〕脚頭多被葛藤礙。〔若逐言句，盡成鈎鎻。〕會不會？〔雙審前機。〕分明底事丁寧殺。〔現成之事，何須苦苦？〕知心拈出勿商量，輸我當行相買賣。〔若是知心，如買賣當行，何用商量？〕

X67n1306_p0451b15雲門垂語云：古佛與露柱相交，是第幾機？〔佛喻性，柱喻形，性形相交，且道是誰？〕自代云：南山起雲，北山下雨。〔當央直指〕○〔主意垂釣，旨明絕待〕總結〔不存玄解〕。

X67n1306_p0451b18一道神光，初不覆藏。〔此段靈光，在空不混其空，在有不混其有，何藏之也。〕超見緣也，是而無是。〔外超其見，何有是非。〕出情量也，當而無當。〔內出其情，何有取捨。〕岩花之粉兮，蜂房成蜜。野草之滋兮，麝臍作香。〔偏中得正，何境不心。花自成蜜，草自成香。〕隨類三尺一丈六，明明觸處露堂堂。〔正中得偏，何心不境。三尺丈六，隨類何分。〕

X67n1306_p0451b23仰山問僧：甚處人？〔就事探㧞。〕僧云：幽州人。〔就事呈見。〕山云：汝還思彼中麼？〔以見騐見，了無空缺。〕僧云：常思。〔豈可有忘？〕山云：能思是心，所思是境。彼中山河大地、樓臺殿閣、人畜等物，反思思底心，還有許多般麼？〔情乃還心，物乃還境，心非是境。汝觀此心，還有境否？〕某甲到這裏，總不見有。〔外境不見，內心又存。〕山云：信位即是，人位未是。〔信即法泯存人，人即本來尊貴。〕僧云：莫別有指示否？〔除此之外，可更有否？〕山云：別有別無即不中。據汝見處，只得一玄。〔道非有無，故曰不中。只得一玄，有體無用。〕得坐披衣，向後自有。〔去功至位，故曰得坐。去位入[厂@(邱-丘+(田/坴))]，故曰披衣。不住二邊，方知我說。〕○〔主意拈情，旨明絕待。〕總結：〔¹〔□〕落堦級〕

X67n1306_p0451c08無外而容〔一切即一，何境不心〕，無礙而冲〔一即一切，何心不境〕。門墻岸岸，關鎻重重〔心境兩分，內外成隔〕。酒常酣而臥客，飯雖飽而頹農〔貪食必傷，戀法必陷〕。突出虗空兮風摶妙翅，踏翻滄海兮雷送遊龍〔脫出功位，龍離大海，鳥出高巢，豈不縱橫〕。

X67n1306_p0451c12三聖問雪峰：透網金鱗，未審以何為食？〔借事呈解，出過凡聖，以何為道？〕峰云：待汝出網來，即向汝道。〔就見一陷，反追來趣。〕聖云：一千五百人善知識，話頭也不識。〔法窟爪牙，當央一點。〕峰云：老僧住持事繁。〔不辯賢愚，退已一陷。〕○〔主意回換，旨明心倖。〕總結〔作家相見〕。

X67n1306_p0451c16浪級初昇，雲雷相送。〔三聖浪裏翻身，雪峰雲中激電。〕騰躍稜稜看大用，〔令人着眼。〕燒尾分明度禹門，華鱗未肯淹虀瓮。〔既透禹門，必弘大用，不受籠罩，故曰未肯。〕老成人，不驚眾，慣臨大敵初無恐。〔慣便作家，只當尋常。〕泛泛端如五兩輕，堆堆何啻千鈞重。〔輕如五兩，恰似尋常；重若千鈞，十分利害。〕高名四海復誰同，〔三聖之後，四海絕類。〕介立八風吹不動。〔雪峰之奇，八風安動。〕

X67n1306_p0451c22風穴垂語云：若立一塵，家國興盛〔纖塵不立，一性圓明〕；不立一塵，家國喪亡〔機盡情忘，杳無依倚〕。師拈拄杖云：還有同生同死底衲僧麼？〔未有得者，我與你立〕。○〔主意垂釣，旨明無住〕總結〔大功不宰〕。

X67n1306_p0452a01皤然渭水起垂綸〔建立大功，如何子牙扶持周國〕，何似首陽清餓人〔休息本位，如乎夷齊餓死首陽〕。只在一塵分變態，高名勛業兩難泯〔興如子牙立周，喪如夷齊去國，變態雙存，故曰難泯〕。

X67n1306_p0452a04洛浦參夾山，山云：雞棲鳳巢，非同其類。〔雞占山坡，鳳飛高漢，形似行別，故曰非類。濟下只得轉功就位，不能轉位就功，故有如此之拈。〕浦云：自遠趨風，乞師一接。〔見示爪牙，不免軟計。〕山云：目前無闍黎，此間無老僧。〔接則主賓對待，名為今時不接。主賓絕待，獨明向上。一截二拈，三乃紅綿套索。〕浦便喝。〔洞下則要回互，濟下只明當央，所以不同。〕山云：住！住！且莫草草怱怱。〔戒其倉卒，不斟來言。〕須知雲月是同，溪山各異。〔雲月溪山，皆同一空。因何雲暗月明，溪流山止？臨濟曹洞，本是一宗。濟下全提正令，洞下機貴回互。古云：涅槃心易曉，差別智難明是也。〕截斷天下人舌頭即不無，爭教無舌人解語？〔此言只解把住，不解放行之過。〕浦無對。〔知過方伏。〕山便打。〔全提正令。〕○〔主意拈轉話頭，旨明轉位就功。〕總結。〔權衡在手。〕

X67n1306_p0452a13搖頭擺尾赤稍鱗，徹底無依解轉身。〔一喝之活，如魚在水。〕截斷舌頭饒有術，拽回鼻孔妙通神。〔直饒轉功就位，更要轉位就功。〕夜明簾外兮，風月如晝。枯木巖前兮，花卉長春。〔夜明枯木，皆是正位。風月花卉，總是偏方。兩段雙示，故令撒手。〕無舌人，無舌人，〔前拈孤危，後拈平實。直下坐斷，方見向上。〕正令全提一句親。〔若會上句，方是正令全提。〕獨步寰中明了了，任從天下樂忺忻。〔果到此地，非但寰中獨具，任行天下縱橫。〕

X67n1306_p0452a20馬祖不安，院主問：和尚近日尊候如何？〔仁義之問。〕祖云：日面佛，月面佛。〔養子之心。〕○〔主意直下明宗旨，明無有意路。〕總結。〔問以人情，答以直指。〕

X67n1306_p0452a22日面月面，星流電卷。〔直下無私，不容擬議。〕鏡對象而無私，〔公正無拘。〕珠在盤而自轉。〔活脫無礙。〕君不見，鉗鎚前百鍊之金，〔金之百鍊，在乎作家。〕刀尺下一機之絹。〔絹之一機，在乎二巧。〕

X67n1306_p0452b01溈山問仰山：忽有一人問：一切眾生但有業識茫茫，無本可據，子作麼生騐〔養子之心〕？仰云：若有僧來，即召云：某甲。〔便示^A18己見〕僧回首，乃云：是什麼？待伊疑議，向他道：非唯¹識業茫茫，亦乃無本可據。〔擒縱殺活，呈師可證〕山云：善哉！善哉！〔符心印可〕○〔主意探竿在手，旨明法窟爪牙〕總結〔老婆心切〕。

X67n1306_p0452b06一喚回頭識我否？依稀蘿月又成鈎。〔一喚回頭，你還識否？稍有疑議，如乎認月為鈎，豈不顛倒也？〕千金之子纔流落，漠漠窮途有許愁。〔真如之理，本來現成，纔失無門。千金之子，本來尊貴，纔然流落，如阮藉窮途而哭回。〕

X67n1306_p0452b09臨濟示眾云：有一無位真人，常在面門出入。初心未證據者，看看。〔真人只在面門，未明急須着眼。〕僧問：如何是無位真人？〔聞示故追。〕濟下禪床擒住。〔大用親提。〕僧疑議。〔空示不領。〕濟托開云：無位真人是甚乾屎橛？〔恐生情見，故爾拂迹。〕○〔主意垂釣，為人旨明。大用全提。〕總結。〔權衡在手。〕

X67n1306_p0452b14迷悟相返，妙傳而簡。〔逐事曰迷，契理曰悟。迷悟直下，妙傳而簡。〕春拆百花兮一吹，力回九牛兮一挽。〔百花一吹便開，九牛一挽倒回。空示大用，嘆不領旨。〕無奈泥沙撥不開，分明塞斷甘泉眼。〔泉眼不開，泥沙之塞。道眼不開，情見所閉。〕忽然突出四橫流，復云險。〔天童出脫，此僧忽然大悟，誰敢當鋒曰險。〕

X67n1306_p0452b19僧問趙州：學人乍入叢林，乞師指示。〔自稱大悟徹，細未决，借事呈解。〕州云：喫了粥也未？〔悟了也未。〕僧云：喫粥了。〔^A19已悟了也。〕州云：洗鉢去。〔令他除悟。〕○〔主意借事明，宗旨明，句裏呈機。〕總結。〔入就藏鋒。〕

X67n1306_p0452b22粥罷令教洗鉢盂，豁然心地自相符〔聞此清訓，忽了前悟〕。而今參飽叢林客，且道其間有悟無〔天童，審你諸方果是有悟無悟〕？

X67n1306_p0452b24雲門問乾峰：請師答話。〔探竿在手〕峰云：到老僧也未？〔影草隨身〕門云：恁麼則某甲在遲。〔輸^A20己陷人〕峰云：恁麼那，恁麼那。〔一點二拈〕門云：將謂侯白，更有侯黑。〔自稱為絕，不妨更勝〕○〔主意探竿，影草旨明，鋒機回互〕總結。〔作家相見〕

X67n1306_p0452c04弦筈相㗸〔雲門之見，鋒不可觸〕，網珠相對〔乾峰之用，一多無礙〕。發百中而箭箭不虗〔如箭不空〕，攝眾景而光光無礙〔似珠交映〕。得言句之總持〔舉一知諸〕，住遊戲之三昧〔隨緣自在〕。妙其間也，宛轉偏圓〔理事互用〕；必如是也，縱橫自在〔出入無拘〕。

X67n1306_p0452c08洛浦臨終，示眾云：今有一事，問你諸人：這個若是，即頭上安頭〔誰敢立是〕；若道不是，斬頭覓活〔誰敢立非〕。首座云：青山常舉足〔有山則行，不立非也〕，白日不挑燈〔日不加燈，不立是也〕。浦云：是什麼時節作這個說話？〔點他逐句〕彥從云：去此二途，請師不問。〔拈師之見〕浦云：未在，更道。〔撥前追後〕從云：某甲道不盡。〔向上非言〕浦云：我不管你道盡道不盡。〔不許技捂〕從云：某甲無侍者祗對和尚。〔至微絕待，安有祗陪〕浦休去。〔回互當頭〕至晚，喚從上座：今日祗對，甚有來由。合體得先師道：目前無法，意在目前。〔目前無法，心境雙收；意在目前，心境雙放。〕他不是目前法，非耳目所到。〔本無心境，見之不到〕且道：那句是賓？那句是主？〔本無賓主，以賓主騐〕若揀得出，分付鉢袋子。〔合旨付宗〕從云：不會。〔直供〕浦喝。〔正令當行〕云：苦哉！苦哉！〔嘆不遇人〕僧云：和尚尊意如何？〔見不相投，故乃請益〕浦云：慈舟不棹清波上，劍峽徒勞放木鵝。〔嘆滯死水，故曰不棹；不遇知音，故曰徒勞。〕○〔主意探竿，旨明垂釣〕總結。〔婆心空切〕

X67n1306_p0452c22餌雲鈎月釣清津，年老心孤未得鱗〔空垂其釣，不獲錦鱗〕。一曲離騷歸去後，汨羅江上獨醒人〔抱妙不活，故不分付，如屈原[怡-台+(廿/?)]分至死而不草草〕。

X67n1306_p0453a01僧問忠國師：如何是本身盧舍那？〔請益〕師云：與我過淨瓶來。〔句裏呈機〕僧將淨瓶到〔兀兀不知〕，師云：却安舊處。〔忒殺婆心〕僧復問：如何是本身盧舍那？師云：古佛過去久矣。〔點他蹉過〕○〔主意急處一提，旨明句裏呈機〕總結。〔空示無知〕

X67n1306_p0453a05鳥之行空，魚之在水。江湖相忘，雲大得志。〔鳥得志於空而不知空，魚得志於水而不知水，人之日承佛力而不知佛。〕擬心一絲，對面千里。〔一絲之差，千里之隔。〕知恩報恩，人間幾幾。〔背親向疎，不知承順。〕

X67n1306_p0453a08羅山問巖頭：起滅不停時如何？〔呈妄求除〕頭：咄！〔大用全提〕云：是誰起滅？〔一點一提〕○〔主意當央一指，旨明大用全提〕總結〔老婆心切〕。

X67n1306_p0453a10斫斷老葛藤，打破狐窩窟。〔一喝如刀如鎚，僧疑如藤如窟。〕豹披霧而變文，龍乘雷而喚骨。〔一喝如霧如雷，其僧如豹如龍。承此大機，變文換骨之比。〕咄！〔截前示後。〕起滅紛紛是何物？〔垂釣審奇。〕

X67n1306_p0453a13僧問興陽剖和尚：娑竭出海乾坤震，覿面相呈事如何？〔借事明妙。〕陽云：妙翅鳥王當宇宙，個中誰是出頭人？〔其鳥食龍，所以據令。〕僧云：忽遇出頭時又作麼生？〔不解回互，抗拒反追。〕陽云：似鶻提鳩。〔傍註上令。〕君不覺，御樓前騐始知真。〔如乎不信，似趙勝懸美人頭於樓前始信。〕僧云：恁麼則叉手當胸，退身三步。〔須解回互，亦不作家。〕陽云：須彌座下烏龜子，莫待重教點額回。〔一點二拈。〕○〔主意據令旨明爪牙。〕總結。〔權衡在手。〕

X67n1306_p0453a20絲綸降，號令分，寰中天子，塞外將軍。〔天子絲綸，將軍號令，兩段俱分，君臣定位。〕不待雷驚出蟄，〔點他強勉。〕那知風遏行雲。〔妙翅當頭，不能回互。〕機底連綿兮，自有金針玉線。〔若論今時君臣之道，分開結合，又如經緯交羅，織成一錦之文。〕印前恢廓兮，元無鳥篆蟲文。〔若論劫外本無賓主，如玉未印，何有文章。〕

X67n1306_p0453b01圓覺經云：居一切時，不起妄念。〔於妄無妄，故曰不起。〕於諸妄心，亦不息滅。〔於心無心，故曰不息。〕住妄想境，不加了知。〔於境無境，故曰不了。〕於無了知，不辯真實。〔於真無真，故曰不辯。〕○〔主意當體無分，旨明剎塵不二。〕總結〔一理渾然〕。

X67n1306_p0453b05巍巍堂堂，磊磊落落。〔大人之相，法法無覊。〕閙處^A21刺頭，〔境之於妄，混入無分。〕穩處下脚。〔心之於真，圓融無別。〕脚下線斷我自由，〔四法無分，乾坤一律。〕鼻端泥盡君休斵。〔四法情盡，佛生莫論。〕莫動著，〔恐有未悟，不許動着。倘肯直下，四法無餘。〕千年故紙中合藥。〔若然，會得經旨須舊，法令唯新，故曰中合。〕

X67n1306_p0453b09德山上堂云：及盡去也，直得三世諸佛口挂壁上，〔聖凡一絕，言思無路。〕猶有一人呵呵大笑。若識此人，參學事畢。〔且道笑他做個什麼？把定死蛇頭，何年得活脫？若解翻身，大千無不自在。〕○〔主意拈情，破執旨明，大功不宰。〕總結〔不落二邊〕。

X67n1306_p0453b13收，把斷襟喉。〔凡聖情盡，性相見滅。〕風磨雲拭，水冷天秋。〔前存大功，恐滯此地。壞劫之風，吹盡世間，恐滯無功。更將風磨雲拭，方到水冷天秋。〕錦鱗莫謂無滋味，釣盡滄浪月一鈎。〔到此之時，方無佛法。世法忽然看破，不妨一場懡㦬。〕

X67n1306_p0453b16僧問趙州：如何是祖師西來意？州云：庭前栢樹子。〔當央直指〕○〔主意直指旨明絕待〕總結〔直下明宗〕

X67n1306_p0453b18岸眉橫雪，〔眉白老也。〕河目含秋，〔眼碧明也。〕海口鼓浪，〔能成能壞。〕航舌駕流。〔任徃任來。〕撥亂之手，〔令人生情。〕太平之籌。〔便人知歸。〕老趙州，老趙州，攪攪叢林卒未休。〔能迷能悟，至今不了。〕徒費工夫，也造車合轍。〔諸方穿鑿，故曰徒勞。〕本無伎倆，也塞壑填溝。〔如此行持，到他分上，只中填溝。〕

X67n1306_p0453b23維摩詰問文殊師利：何等是菩薩入不二法門〔探竿〕？殊云：如我意者，於一切法，無言無說〔言語不通〕，無示無識〔示識不及〕，離諸問答〔問答皆離〕，是為入不二法門〔以無遣有，一切掃蕩〕。於是文殊問維摩：我等各自說^A22已〔三十二法各說法^A23已〕，仁者當說何等是菩薩入不二法門〔返請其佳〕？維摩默然〔當央直示〕。○〔主向探意，旨明向上〕總結〔遞相演^A24揚〕。

X67n1306_p0453c05曼殊問疾老毗耶，〔廣嚴城也。〕不二門開看作家。〔三十二士，必有英俏。〕珉表粹中誰賞鑑，〔維摩默然，如石含玉。〕忘前失後莫咨嗟。〔前後斷續，中處自孤。〕區區投璞兮，楚庭臏士。〔文殊只言無示無識，不知滿口歌^A25揚。又如卞和獻玉，不知刖足。〕燦燦報珠兮，隋城斷蛇。〔只知盡情吐出，不知反恩為讐。如蛇吐珠，反遭劍斬。〕休點破，絕疵瑕，〔維摩直示，文殊漏泄。如玉無瑕，反成其瑕。〕俗氣渾無却較些。〔須居塵，全為俗。〕

X67n1306_p0453c11洞山供養雲巖真，舉前邈真話。僧問雲巖：只這是意旨如何？〔借事請益〕山云：我當時幾錯會先師意。〔直供〕僧云：未審雲巖還知有也無？〔知有是偏，名為奉重，借事决疑〕山云：若不知有，爭解恁麼道？〔因其知有，故乃提持〕若知有，爭肯恁麼道？〔因其不知，故無回互〕○〔主意宛轉，回互旨明，兼帶叶通〕總結〔敲唱並行〕

X67n1306_p0453c16爭解恁麼道，五更雞唱家林曉。〔雞唱漏洩玄風，乃明正中之偏。〕爭肯恁麼道，千年鶴宿雲松老。〔鶴宿得其位也，乃明偏中之正。〕寶鑑澄明騐正偏，〔鏡有背面，須分偏正。〕玉機轉側看兼到。〔經緯交羅，正偏通貫。〕門風大振兮規步綿綿，父子變通兮聲光浩浩。〔父子規矩大行天下，十方道者無不慕仰。〕

X67n1306_p0453c21雪峰住菴，二僧來拜，峰見兩手托門，放身出云：是什麼？〔當央直示，恐蹉再提〕僧云：是什麼？〔失見悟問〕峰低頭歸菴。〔全提向上〕僧到巖頭，頭問：什麼處來？〔就事藏鋒〕僧云：嶺南來。〔具實〕頭云：曾到雪峰麼？〔不見來歷，所以再勘〕僧云：曾到。〔同前〕頭云：有何言句？〔細辯來源〕僧舉前話，〔依舊不達〕他道什麼？〔審其始終〕僧云：他無語，低頭歸菴。〔只知供欵，不知着賊〕頭云：噫！〔嘆峰不遇知音，點僧當面蹉過〕我當初悔不向他道末後句，若向他道，天下人不奈雪老何。〔隔身傍註〕僧至夏末，再舉前話請益，〔始終未决〕頭云：何不早問？〔賊打不防〕僧云：未敢容易。〔實供〕頭云：雪峰與我同條生，不與我同條死。〔隔身點罰〕要識末後句，只這是。〔竭力提持〕○〔主意當央直示，旨明句裏藏機〕總結。〔不遇知音〕

X67n1306_p0454a08切磋琢磨，變態誵訛。〔二師謀略，活脫無拘。〕葛陂化龍之杖，〔雪老如杖。〕陶家居蟄之梭。〔其僧如梭。〕同條生兮有數，同條死兮無多。〔生死明暗，且道是誰？不會有數，會得無多。〕末後句，只這是。〔和盤托出。〕風舟載月浮秋水。〔載月同生於天下，何偏不有？浮秋同死於空前，何正不具？〕

X67n1306_p0454a13焭絕老人天奇直註天童珏和尚頌古上