Hán tạng CBETA · Vạn Tân toản Đại Nhật Bản Tục tạng kinh (卍新纂大日本續藏經) · Tập 67
焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古 (X1302)
- Tác giả
- 明 本瑞直註 道霖.性福編集
- Thông tin
- 卍新纂大日本續藏經, tập 67, số 13022卷Mã CBETA: X67n1302
X67n1302_p0261c03焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下
X67n1302_p0261c05金臺慈仁沙門性福編集
X67n1302_p0261c06古杭菩曇禪寺淨深重梓
X67n1302_p0261c07雪峰住庵,二僧來拜,峰見兩手托門,放身出云:是什麼?〔當央直示,恐蹉再提〕僧云:是什麼?〔失見悞問〕峰低頭歸庵。〔全提向上〕僧到巖頭,頭問:什麼處來?〔就事藏峰〕僧云:嶺南來。〔具實〕頭云:曾到雪峰麼?〔不見來歷,所以再勘〕僧云:曾到。〔同前〕頭云:有何言句?〔細辨來源〕僧舉前話,〔依舊不達〕他道什麼?〔審其始終〕僧云:他無語,低頭歸庵。〔只知供欵,不知着賊〕頭云:噫!〔嘆峰不遇知音,點僧當面蹉過〕我當初悔不向他道末後句,若向他道,天下人不柰雪老何。〔隔身傍註〕僧至夏末,再舉前話請益,〔始終未決〕頭云:何不早問?〔賊打不妨〕僧云:未敢容易。〔實供〕頭云:雪峰與我同條生,不與我同條死。〔隔身點罰〕要識末後句,只這是。〔竭力提持〕○〔主意當央直示,旨明句裏藏機〕總結。〔不遇知音〕
X67n1302_p0261c18末後句,為君說,〔舉前引後。〕明暗雙雙底時節。〔雪老低頭,岩頭批判,內外不失其機,句中理事通融,故曰雙雙。〕同條生也共相知,〔相知明同。〕不同條死還殊絕。〔殊絕暗異。〕還殊絕,黃頭碧眼須甄別。〔暗中既異,不得粗心,任是佛祖,也要辨別。〕南北東西歸去來,夜深同看千巖雪。〔夜是暗,雪是明,正當此時,四海咸來,你看誰明誰暗。〕
X67n1302_p0261c23僧問趙州:久響石橋,到來只見略彴。〔借事驗主,眇視趙州。〕州云:汝只見略彴,不見石橋。〔就見反追,深識來風。〕僧云:如何是石橋?〔就機驗機。〕州云:度驢度馬。〔當央直指〕○〔主意主賓,互換旨明,無有意路。〕總結。〔心倖〕
X67n1302_p0262a02孤危不立道方高〔諸方孤危,此老平實〕,入海還須釣巨鰲〔大海不釣其蝦,大智不為小德〕。堪笑同時灌溪老,解云劈箭也徒勞〔用處一般,爭奈尖新〕。
X67n1302_p0262a05馬祖與百丈行,見野鴨飛過。祖云:是什麼?〔就物明宗〕丈云:野鴨子。〔實供〕祖云:什麼處去也?〔前之A1已蹉,後之復提〕丈云:飛過去也。〔依舊不達〕祖扭丈鼻,丈作痛聲。祖云:何曾飛去?〔大用急提〕○〔主意隨緣,令人旨明。就事明宗〕總結〔老婆心切〕。
X67n1302_p0262a09野鴨子,知何許〔審其下落〕,馬祖見來相共語〔遇物令歸,免陷偏方〕。話盡山雲海月情,依前不會還飛去〔盡情兩次,依舊不會〕。欲飛去,却把住〔恐逐外物,故扭其鼻〕。道道〔活處垂釣〕。
X67n1302_p0262a12雲門問僧:近離甚處?〔常理〕僧云:西禪。〔同上〕門云:西禪有何言句?〔探竿〕僧展兩手〔呈機驗主〕,門打一掌〔一截二驗〕,僧云:某有話在。〔一拈二辨〕門展兩手〔劈筈奪窩〕,僧無語〔伎倆A2已盡〕,門便打〔正令全提〕。○〔主意就身打劫,旨明全提正令〕總結〔權衡在手〕。
X67n1302_p0262a16虎頭虎尾一時收〔前後兩打〕,凜凜威風四百州〔正令一行,十方坐斷〕。却問:不知何太險〔只知展手奪機,不知有險〕?師云:放過一著〔雪竇不[怡-台+(廿/?)]點,他二人不顧前後〕。
X67n1302_p0262a19道吾與漸源一家弔慰,源拍棺云:生耶?死耶?〔就事請益〕吾云:生耶不道?死耶不道?〔就機直指〕源云:為甚不道?〔可惜錯會〕吾云:不道,不道。〔始終不改〕回至中途,源云:快與某道不道,打和尚去。〔自昧反怪〕吾云:打即任打,道即不道。〔盡心盡力,無能分解〕源便打。〔瞎打屈受〕道吾遷化,源至石霜,舉前話。霜云:生耶不道?死耶不道?〔當央直提〕源云:為甚不道?〔似見不見,故又復追〕霜云:不道,不道。〔要他直領,所以不那〕源方有省。〔始見全提〕一日,將鍬於法堂上,東邊過西,西邊過東。〔呈機求註〕霜云:作什麼?〔探竿在手〕源云:覔先師靈骨。〔影草隨身〕霜云:洪波浩渺,白浪滔天,覔什麼先師靈骨?〔恐執孤危,以活拈死〕師著語云:蒼天,蒼天。〔一截二拈〕源云:正好著力。〔正好用心〕霜云:一物也無,著什麼力?〔恐執平實,以死拈活〕源持鍬便行。〔截斷二邊,獨明向上〕太原孚云:先師靈骨猶在。〔不立一法,正□靈骨〕○〔主意以機呈機,旨明就窩打免〕總結。〔不落堦級〕
X67n1302_p0262b08兔馬有角,〔劫外徹於今時。〕牛羊無角。〔今時徹於劫外。〕絕毫絕氂,〔不容一法。〕如山如嶽。〔全機獨露四句,只明道吾答處。〕黃金靈骨今猶在,白浪滔天何處著?〔石霜、太原一並拈出。〕無處著,〔恐後滯無,故拈令看。〕隻履西歸曾失却。〔達磨葬於熊耳,葱嶺獨露。且問諸人:是生耶?是死耶?〕
X67n1302_p0262b12良禪客問欽山:一鏃破三關時如何?〔借事呈解〕山云:放出關中主看。〔就見拶見〕良云:與麼則知過必改。〔以見首見〕山云:更待何時?〔見首就逼〕良云:好箭放不著所在。便出。〔一拈二點〕山云:闍黎且來。〔見其勉強,不免招回〕良回首,〔失其主張〕山云:一鏃破三關且止,〔不用誇功〕試與欽山發箭看。〔我作其主,你是射看〕良擬議,〔情封於物,現成不知〕山打七棒,云:且聽這漢疑三十年。〔法窟爪牙〕○〔主意見機而作,旨明攙旗奪鼓〕總結。〔權衡在手〕
X67n1302_p0262b19與君放出關中主,放箭之徒莫莾鹵〔山乃風行草偃,良公太煞粗心〕。取箇眼兮耳必聾,捨個耳兮目雙瞽〔見沉取捨,放失來機〕。可憐一鏃破三關〔空擔虗名〕,的的分明箭後路〔現成空缺,嘆其無眼〕。君不見,玄沙有言兮,大丈夫先天為心祖〔要識主中之主,須明空劫A3已前,方能不落心鏡聖凡〕。
X67n1302_p0262b24僧問趙州:至道無難,唯嫌揀擇。如何是不揀擇?〔心倖辯主〕州云:天上天下,唯我獨尊。〔全身指註〕僧云:此又是揀擇。〔逐句反追〕州云:田庫奴。〔當央一點〕什麼處是揀擇?〔急處一提〕僧無語。〔情封於物〕○〔主意句裏呈機,旨明盡力提持〕總結。〔權衡在手〕
X67n1302_p0262c04似海之深,如山之固〔幽深如海,堅固如山〕。蚊蝱弄空裏猛風,螻蟻撼於鐵柱〔州如猛風鐵柱,僧如蚊蝱螻蟻〕。揀兮擇兮,當軒布皷〔末後急提,如鼓當央〕。
X67n1302_p0262c07僧問趙州:至道無難,唯嫌揀擇,是時人窠窟否?〔心倖驗主〕州云:曾有人問我,直得五年分訴不下。〔隔身點罰〕○〔主意拈情,旨明爪牙〕總結〔言思無路〕。
X67n1302_p0262c10象王嚬呻,獅子哮吼。〔自在無畏〕無味之談,塞斷人口。〔註十絕待〕南北東西,烏飛免走。〔雪竇呈機〕
X67n1302_p0262c12僧問趙州:至道無難,唯嫌揀擇。纔有語言是揀擇,和尚如何為人?〔心倖驗主。〕州云:何不引盡此語?〔就身套他。〕僧云:某只念到這裏。〔輸A4己陷人。〕州云:只這至道無難,唯嫌揀擇。〔以見遣見。〕○〔主意紅綿套索,旨明法窟爪牙。〕總結。〔權衡在手。〕
X67n1302_p0262c16水洒不著,風吹不入〔一切不到〕。虎步龍行〔州之全威〕,鬼號神泣〔僧之悲愁〕。頭長三尺知是誰,相對無言獨足立〔舉古例今,傍通大用〕。
X67n1302_p0262c19雲門以拄杖示眾云:拄杖子化為龍,吞却乾坤去了,山河大地什麼處得來?〔契理於心,外相何有?〕○〔主意理非外物,旨明垂釣為人。〕總結〔心境不二〕。
X67n1302_p0262c22拄杖子,吞乾坤,徒說桃花浪奔〔法本是心,何必言悟?杖本是龍,何必言化〕。燒尾者,不在拏雲A5㸕霧〔不須誇化〕;曝腮者,何必喪膽忘魂〔不須言點〕。拈了也〔拈了二邊〕,聞不聞〔知不知也〕,直須洒洒落落〔不住化點,自然乾淨〕,休更紛紛紜紜〔若逐化點,便遭困苦〕。七十二棒且輕恕〔執語可恕〕,一百五十難放君〔若又迷悶,更加倍打〕。師驀拈拄杖下座,大眾一時走散〔雪竇全提大用,大眾當機辜負〕。
X67n1302_p0263a04風穴垂語云:若立一塵,家國興盛〔纖塵不立,一性圓明〕;不立一塵,家國喪亡〔機盡情忘,杳無依倚〕。師拈拄杖云:還有同生同死底衲僧麼?〔未有得者,我與你立〕。○〔主意垂釣,旨明無住〕總結〔大功不宰〕。
X67n1302_p0263a07野老從教不展眉,且圖家國立雄基〔去妄明真〕。謀臣猛將今何在?萬里清風只自知〔獨得無共〕。
X67n1302_p0263a09雲門垂語云:乾坤之內,宇宙之間,〔明其依報。〕中有一寶,秘在形山。〔寶隱在身。〕拈燈籠來佛殿裏,將三門來燈籠上。〔恐乃情解,今故直指。〕○〔主意明,宗旨明,拈情。〕總結。〔破權顯實。〕
X67n1302_p0263a12看,看,古岸何人把釣竿?〔急看是誰?〕雲冉冉,水漫漫,〔先指其人,恐執本體,今示平實。〕明月蘆花君自看。〔明月非蘆花形,山非六寶,應須着眼自看。〕
X67n1302_p0263a14南泉一日兩堂爭猫,泉提起猫云:道得即不斬〔全機垂釣〕。眾無對〔不妨截斷〕。泉斬猫為兩段〔凡聖不存〕。○〔主意直下,明宗旨,明正令,全提〕總結〔截斷是非〕。
X67n1302_p0263a17兩堂俱是杜禪和,撥動烟塵不奈何〔有名無實〕。賴得南泉能舉令,一刀兩段任偏頗〔正令一截〕。
X67n1302_p0263a19南泉舉問趙州〔疏通前旨〕,州脫鞋戴出〔親呈大用〕,泉云:子在救得猫兒。〔出身賞德〕○〔主意垂釣,旨明大用〕總結〔父子唱和〕。
X67n1302_p0263a21公案圓來問趙州,長安城裏任閒遊〔美德無拘〕。草鞋頭戴無人會,歸到家山即便休〔合心便罷〕。
X67n1302_p0263a23外道問佛:不問有言,不問無言。〔雙截驗主。〕世尊良久。〔當央直示。〕外道讚歎云:世尊大慈,開我迷雲,令我得入。〔有無如雲,良久如日,故呈其悟。〕外道去後,阿難問佛:外道有何所證,而言得入?〔决疑故審。〕佛云:如世良馬,見鞭而行。〔外道之俊,如馬見鞭。〕○〔主意就機,一指旨明,當央直示。〕總結。〔見兔放鷹。〕
X67n1302_p0263b04機輪曾未轉,轉必兩頭走。〔一迷本心,便逐兩頭。〕明鏡忽當臺,當下分妍醜。〔良久如鏡,有無自分。〕妍醜分兮迷雲開,慈門何處生塵埃。〔有無一分,佛慈自見。〕因思良馬窺鞭影,千里追風喚得回。〔因思外道之俊,故示阿難之慈。〕喚得回,鳴指三下。〔責前戒後,免隋大功。〕
X67n1302_p0263b09僧問大龍:色身敗壞,如何是堅固法身?〔去妄明真〕龍云:山花開似錦,㵎水湛如藍。〔當央直指〕○〔主意拈轉話頭,旨明平實絕待〕。總結。〔問正答偏〕
X67n1302_p0263b12問曾不知,答還不會。〔問以劫外,不知劫外;答以今時,不會今時。〕月冷風高,古巖寒檜。〔雪老自呈。〕堪笑路逢達道人,不將語默對。〔不犯動靜,當央直指。〕手把白玉鞭,驪珠盡擊碎。〔法身如珠,答處如鞭。〕不擊碎,增瑕A6纇。〔若不打破,便執為奇。〕國有憲章,三千條罪。〔違法損身,執功失位。〕
X67n1302_p0263b17雲門垂語云:古佛與露柱相交,是第幾機?〔佛喻性,柱喻形,性形相交,且道是誰?〕自代云:南山起雲,北山下雨。〔當央直指〕○〔主意垂釣,旨明絕待〕總結〔不存玄解〕。
X67n1302_p0263b20南山雲,北山雨,四七二三面相覩。〔會得上機,佛祖皆見。〕新羅國裏曾上堂,大唐國裏未打皷。〔新羅明格外,大唐明本地,只要活潑,不可定樁。〕苦中樂,樂中苦,誰道黃金如糞土?〔苦樂須混,金糞兩辨,休把古佛而為露柱。〕
X67n1302_p0263b24岩頭問僧:什麼處來?〔常情〕僧云:西京來。〔亦同〕頭云:黃巢過後,收得劍麼?〔就事藏鋒〕僧云:收得。〔逐句妄答〕岩引頸近前云:㘞。〔一呈二驗〕僧云:師頭落也。〔只見他落,不知自落〕頭大笑。〔點他昧A7己,反責他人〕僧到雪峰,峰問:什麼處來?僧云:岩頭。〔問答同前〕峰云:有何言句?〔審其來由〕僧舉前話,峰打三十趂出。〔光前絕後〕○〔主意就事明,宗旨明,大用現前〕總結。〔藏鋒陷虎〕
X67n1302_p0263c06黃巢過後曾收劍,大笑還應作者知。〔此劍此笑,作者方知。〕三十山藤且輕恕,〔峰處喫打,又且可恕。〕得便宜是落便宜。〔引頸大笑,只道得了便宜,不知全失便宜。〕
X67n1302_p0263c09梁武帝請傅大士講經,士於座上揮案一下,下座。〔大用全提〕帝愕然。〔驚怖〕志公問:陛下還會麼?〔見蹉急提〕帝云:不會。〔具供〕公云:大士講經竟。〔不免註上〕○〔主意當央,直指旨明,大用全彰〕總結。〔正令絕待〕
X67n1302_p0263c12不向雙林寄此身,却來梁土惹埃塵。〔言不守分,却來講經。〕當時不得志公老,也是恓恓去國人。〔不是志公扶持,亦同達摩出國。〕
X67n1302_p0263c14仰山問三聖:汝名什麼?〔探竿〕聖云:慧寂。〔劈筈奪窩〕山云:慧寂是我。〔收機反驗〕聖云:我名慧然。〔一呈二收〕仰山大笑。〔一呈二賞〕○〔主意收放,交互旨明,就身打劫〕總結。〔作家相見〕
X67n1302_p0263c17雙收雙放若為宗〔擒縱殺活,二俱作家〕,騎虎由來要絕功〔善如騎虎,各各無傷〕。笑罷不知何處去〔杳無踪跡〕,只應千古動悲風〔如此之才,可為榜樣〕。
X67n1302_p0263c20南泉、歸宗、麻谷去拜忠國師。泉於地上畫一圓相,云:道得即去。〔暗機為驗〕宗坐於圓相〔坐皆報化,當央直示〕,谷作女拜〔曲為今時,大用親呈〕,泉云:與麼則不去。〔既具如此,何往他希〕宗云:是何心A8行?〔一點一拈,前後相違〕○〔主意探竿,旨明大用〕總結〔作家相見〕。
X67n1302_p0263c24由基箭射猿,遶樹何太直?〔問如猿,答如箭,二人並中其的。〕千箇與萬箇,是誰曾中的?〔作者須多,不如二老。〕相呼相喚歸去來,曹溪路上休登陟。〔盡古盡今,不過如此。〕復云:曹溪路坦平,為甚休登陟?〔雪老垂釣。〕
X67n1302_p0264a04百丈問溈山:併却咽喉唇吻,作麼生道?〔鎻口探㧞〕山云:却請和尚道。〔以見拶見〕丈云:不辭向汝道,A9已後喪我兒孫。〔一推二拈〕○〔主意探㧞,旨明返擲〕總結。〔以機遣機〕
X67n1302_p0264a07却請和尚道:虎頭生角出荒草〔不逐言句,如虎出草〕,十洲春盡花凋殘〔百年一春,須奇非比〕,珊瑚樹林日杲杲〔山奪師機,還問於師,如珊瑚樹奪日之光,返照於日〕。
X67n1302_p0264a10百丈問五峰:併却咽喉唇吻作麼生道?峰云:和尚也須併却。〔以見截見〕丈云:無人處斫額望汝。〔一賞一罰〕○〔主意探㧞,旨明直截〕總結〔劈筈奪窩〕
X67n1302_p0264a13和尚,也併却,龍蛇陣上看謀略。〔如臨大陣,以將殺將。〕令人長憶李將軍,萬里天邊飛一鶚。〔問如飛鶚,答如神箭,言不放空。〕
X67n1302_p0264a15百丈問雲巗:併却咽喉唇吻作麼生道?岩云:和尚有也未?〔逐句違令〕丈云:喪我兒孫。〔當頭一點〕○〔主意探㧞,旨明失互〕總結〔見不離位〕。
X67n1302_p0264a18和尚也有未?金毛獅子不踞地。〔只知逐句,不能返擲。〕兩兩三三舊路行,大雄山下空彈指。〔見不超羣,彈指空嘆。〕
X67n1302_p0264a20僧問馬祖:離四句,絕百非〔有句.無句.非有非無句.非非有非非無句,四句一離,百非自絕〕,請師直指西來意〔心倖驗主〕。祖云:我今日勞倦,不能為汝說〔全機直指,不妨葢覆〕,問取智藏去〔推惡去A10己〕。僧問藏,藏云:何不問和尚〔照用同時〕?僧云:和尚教來問〔具供〕。藏云:我今日頭痛,不能為汝說,問取海兄去〔非父不生其子〕。僧問海,海云:我到這裏不會〔只知盡法,不管無民〕。僧舉馬祖,祖云:藏頭白,海頭黑〔當央直示〕。○〔主意直指,旨明絕待〕總結〔權衡在手〕。
X67n1302_p0264b03藏頭白,海頭黑,明眼衲僧會不得〔句中無味〕。馬駒踏殺天下人,臨濟未是白拈賊〔不留踪跡,臨濟未及〕。離四句,絕百非,天上人間只我知〔離句絕非,何有共知〕。
X67n1302_p0264b06金牛和尚每至齋時,自將飯桶僧堂前作舞,呵呵大笑云:菩薩子喫飯來。〔大用全提〕師云:雖然如此,金牛不是好心。〔恐落機境,辜負金牛,故乃拈之。〕僧問長慶:古人道:菩薩子喫飯來。意旨如何?〔疑問〕慶云:大似因齋慶讚。〔照用同時〕○〔主意垂釣,旨明大川〕總結〔作家唱和〕
X67n1302_p0264b11白雲影裏笑呵呵,兩手持來分付他〔當央分付〕。若是金毛獅子子,三千里外見誵訛〔未舉先知〕。
X67n1302_p0264b13僧問大光:長慶道:因齋慶讚是如何?〔請决其疑〕光作舞,〔大用親呈〕僧拜,〔投他知見〕光云:見箇什麼便拜?〔審他見處〕僧作舞,〔果逐機境〕光云:這野狐精。〔一點二拈〕○〔主意拈情,旨明大用〕總結〔權衡在手〕
X67n1302_p0264b16前箭猶輕後箭深〔作舞是前箭,野狐是後箭〕,誰云黃葉是黃金〔執葉失金,執功失位〕?曹溪波浪如相似,無限平人被陸沉〔若在情識,誠陷天真〕。
X67n1302_p0264b19鹽官一日喚侍者:與我過犀牛扇子來。〔言中有響〕者云:扇子破也。〔見供〕官云:扇子既破,還我犀牛兒來。〔法空追人〕者無對。〔忙然失所〕投子云:不辭將出,恐頭角不全。〔有性無相,故曰不全〕師云:我要不全底頭角。〔我正要性〕石霜云:若還和尚即無也。〔與你我無〕師云:犀牛兒猶在。〔知在莫昧〕資福𦘕一圓相,於中書一牛字。〔大用全彰〕師云:適來為甚不將出?〔恠不應時〕保福云:和尚年尊,別請人好。〔顛懂難侍〕師云:可惜勞而無功。〔反恩為讐〕○〔主意就事明,宗旨明,句裏呈機〕總結。〔作家唱和〕
X67n1302_p0264c03犀牛扇子用多時,問著元來總不知〔凡聖皆具,自昧絕知〕。無限〔諸老〕清風〔扇子〕與頭角〔犀牛〕,盡同雲雨去難追〔如雲若雨,一去難追〕。復云:若要清風再復,頭角重生,今請禪客各下一語。問云:扇子既破,還我犀牛兒來。〔垂釣〕僧出云:大眾參堂去。〔拈前截後〕師喝云:拋鈎釣鯤鯨,釣得箇蝦A11䗫。便下座。〔法窟爪牙末後拂迹〕
X67n1302_p0264c09世尊一日陞座〔當央直示〕,文殊白槌云〔大用驚眾〕:諦觀法王法,法王法如是〔盡情註解〕。世尊下座〔見殊漏泄,不免拂迹〕。○〔主意直示,旨明大用〕總結〔師資唱和〕。
X67n1302_p0264c12列聖叢中作者知,〔唯佛與佛,乃能知之。〕法王法令不如斯。〔若是作者,未舉先知。〕會中若有仙陀客,何必文殊下一槌。〔於今若有英靈,何用白槌頌古。〕
X67n1302_p0264c15僧從定州到烏臼,臼云:定州法道,何似這裏?〔探竿〕僧云:不別。〔影草〕臼云:若不別,更轉彼中去。便打。〔一拈二截〕僧云:棒頭有眼,不得草草打人。〔一點二拈〕臼云:今日打著一箇。又打三下。〔據令而拈〕僧便出。〔見機嚴峻,不免回互〕臼云:屈棒元來有人喫在。〔一呼二點〕僧轉云:爭奈杓柄在和尚手裏。〔一尊二遣〕臼云:汝要山僧與汝。〔紅綿套索〕僧奪臼棒,打臼三下。〔以令行令〕臼云:屈棒,屈棒。〔輸A12己陷人〕僧云:有人喫在。〔就見一遣〕臼云:草草打著箇漢。〔見俊深賞〕僧禮拜。〔點他自誇〕臼云:却與麼去。〔拈他劣見〕僧大笑。〔深賞作家〕而出,臼云:消得與麼,消得與麼。〔拈他不消如此賣弄〕○〔主意主賓互換,旨明作家相見〕。總結。〔皆有權衡〕
X67n1302_p0265a01呼則易,遣則難,〔縱而能奪,收而能放,二俱作家,所以深賞。〕互換機鋒仔細看。〔更令後人可看其妙。〕劫石固來猶可壞,滄溟深處亦須乾。〔劫石尚壞,滄海可乾,此行難得。〕烏臼老,烏臼老,幾何般?〔能放能收,忽賓忽主。〕與他杓柄太無端。〔佛祖權衝,善及平分。〕
X67n1302_p0265a05丹霞問僧:甚處來?僧云:山下來。〔問答皆實〕霞云:喫飯了也未?〔未辨再審〕僧云:喫了。〔具供〕霞云:將飯與汝喫底人,還具眼麼?〔須是審他十分爪牙〕僧無語。〔忙然絕所〕長慶問保福:將飯與人喫,報恩有分,因甚不具眼?〔借機驗機〕福云:施者受者,二俱瞎漢。〔雙截雙拈〕慶云:盡其機來,還成瞎否?〔盡令而行,又作麼生〕福云:道我瞎得麼?〔盡情說了,我還瞎否?現成公案,可惜錯認〕○〔主意探竿在手,旨明欺瞞做賊〕總結。〔二勝二負〕
X67n1302_p0265a12盡機不成,瞎按牛頭喫草。〔責他情見,有陷後人。〕四七二三諸祖師,寶器持來成過咎。〔一切佛祖,皆是直指,不以本分,豈不壞法。〕過咎深,無處尋,天上人間被陸沉。〔既昧大旨,無不遭陷。〕
X67n1302_p0265a15僧問雲門:如何是超佛越祖之談?〔請益〕門云:餬餅。〔當央直指〕○〔主意拈轉,話頭旨明,無有意路〕總結。〔直下明宗〕
X67n1302_p0265a17超談禪客問偏多,縫罅披離見也麼?〔只知要超佛祖,不知打作兩截。〕餬餅𡎺來猶不住,至今天下有誵訛。〔當縫一𡎺,又不渾淪,故曰誵訛。〕
X67n1302_p0265a20古有十六開士,隨僧沐浴,忽悟水因。〔觸水而悟。〕諸禪德,作麼生會他妙觸宣明,成佛子住?〔令人着眼,身境俱絕。一道清孤,各住佛地。〕也須七穿八穴始得。〔若住清孤,墮於大功。直須撒手,始無拘繫。〕○〔主意引教,破情旨明,就路還家。〕總結。〔大功不宰。〕
X67n1302_p0265a24了事衲僧消一箇,長連床上展脚臥。〔大了底人只消一个,何必用多?〕夢中曾說悟圓通,香水洗來驀面唾。〔若執我悟圓通,依舊作夢。似這般人,只好驀臉唾。〕
X67n1302_p0265b03僧問投子:一切聲是佛聲?〔心倖〕子云:是。〔陷虎之機〕僧云:和尚莫𡱰沸碗鳴聲。〔自屎不臭,一點一拈〕子便打。〔正令全提〕又問:粗言及細語,皆歸第一義。〔只知驗人,不知人驗〕子云:是。〔賣身套他〕僧云:喚和尚作頭驢得麼?〔同前〕子便打。〔同前〕○〔主意輸A13己,陷人旨明,大用全提〕總結。〔權衡在手〕
X67n1302_p0265b08投子投子,機輪無阻〔應用甚活〕。放一得二,同彼同此〔一个是字,前後無空〕。可憐無限弄潮人,畢竟還落潮中死〔僧陷投子,反被子打,如弄潮人還死潮中〕。忽然活,百川倒流閙聒聒〔雪老出脫,這僧若然得活,投子十分太險〕。
X67n1302_p0265b12僧問趙州和尚:初生孩子還具六識也無?〔請益〕州云:急水上打毬子。〔水急不存一物喻上〕復問投子:急水上打毬子,意旨如何?〔沉疑再决〕子云:念念不停流。〔雙註前法〕○〔主意,正案傍提旨,明句裏呈機〕總結〔入就藏鋒〕。
X67n1302_p0265b16六識無功伸一問〔六根渾然,故曰無功〕,作家相共辯來端〔趙州、投子,二俱作家〕。茫茫急水打毬子,落處不停誰解看〔不存一物,誰人解看〕?
X67n1302_p0265b19僧問藥山:平田淺草,塵鹿成羣,如何射得塵中主?〔借事驗主〕山云:看箭。〔以見用見〕僧放身便倒。〔見機而作〕山云:侍者拖出。〔以見遣見〕僧便走。〔逐句行機〕山云:弄泥團漢有什麼限?〔法窟爪牙,據欵結案〕師拈云:三步雖活,五步須死。〔前不構村,後不迭店,終不勦絕〕○〔主意見機而作,旨明攙旗奪皷〕總結。〔權衡在手〕
X67n1302_p0265b24塵中塵,君看取〔令人着眼〕。下一箭,走三步〔未出綣繢〕。五步若活,成羣趂虎〔若解番身,誰敢當鋒〕。正眼從來付獵人〔大手宗師,須還藥山〕。師高聲云:看箭〔末後垂釣〕。
X67n1302_p0265c03維摩詰問文殊師利:何等是菩薩入不二法門〔探竿〕?殊云:如我意者,於一切法,無言無說〔言語不通〕,無示無識〔示識不及〕,離諸問答〔問答皆離〕,是為入不二法門〔以無遣有,一切掃蕩〕。於是文殊問維摩:我等各自說A14已〔三十二士各說法A15已〕,仁者當說何等是菩薩入不二法門〔返請其佳〕?師曰:維摩道什麼〔恐逐良久,急處一提〕?復云:勘破了也〔點破默然,拈其不露〕。○〔主意探竿,旨明向上〕。總結〔遞相演揚〕。
X67n1302_p0265c10咄!〔大用全提〕這維摩老,〔盡力一提〕悲生空懊惱。〔雪老深嘆,不遇知音。〕臥疾毗耶離,全身太枯槁。〔示其微疾,不存一見。〕七佛祖師來,一室且頻掃。〔除去所有,接待文殊。〕請問不二門,當時便靠倒。〔眾皆有言,當央默示。〕不靠倒,金毛獅子無處討。〔非是靠倒佛祖,到此亦不能言。〕
X67n1302_p0265c14僧到桐峰庵主處,便問:者裏忽逢大虫,又作麼生?〔借事藏鋒〕主作虎聲,〔以機示機〕僧作怕勢,〔就見行見〕主大笑,〔賞其知音〕僧云:這老賊。〔拈上之見〕主云:爭奈老僧何?〔一誇二驗〕僧休去。〔推惡離A16己〕師云:是則是,兩箇惡賊只解掩耳偷鈴。〔點他解放不解收〕○〔主意見機而作,旨明遇物明宗〕總結。〔隨緣應用〕
X67n1302_p0265c19見之不取,思之千里。〔不行正令,只打葛藤。〕好箇斑斑,爪牙未俻。〔二俱雛兒。〕君不見,大雄山下忽相逢,落落聲光皆振地。〔師資作家,舉例令看。〕大丈夫,見也無,收虎尾兮捋虎鬚。〔拈起令看,如此擒縱,始是作家。〕
X67n1302_p0265c23雲門垂語云:人人盡有光明在,看時不見暗昏昏。作麼生是諸人光明?〔皆有靈光,因何不見?〕自代云:厨庫三門。〔恐陷竿頭,故示剎塵。〕又云:好事不如無。〔恐執平常,復再拈之。〕○〔主意當央直指,旨明不落二邊。〕總結〔老婆心切〕。
X67n1302_p0266a03自照列孤明,為君通一線。〔是境皆顯,我又重示。〕花謝樹無影,看時誰不見。〔以無拈有,恐執大功。〕見不見,倒騎牛兮入佛殿。〔以有拈無,恐執大功。〕
X67n1302_p0266a06雲門示眾云:藥病相治,盡大地是藥,那箇是自A17己?〔若作藥病,那是自A18己?〕○〔主意破惑,旨明垂釣〕總結〔拈情〕。
X67n1302_p0266a08盡大地是藥,古今何大錯。〔古今作藥,古今大錯。〕閉門不造車,通途自寥廓。〔妄生穿鑿,終是死見。若不穿鑿,自然開豁。〕錯錯。〔此乃拈無。〕鼻孔遼天亦穿却。〔不落有無,亦非作家。何故不解入[厂@(邱-丘+(田/坴))]垂手。〕
X67n1302_p0266a11玄沙示眾云:諸方老宿盡道利生接物,忽有三種病人來,作麼生接?〔迷A19己逐物,顛倒難接。〕患盲者,拈槌竪拂,他又不見;〔對面親呈,空示如瞎。〕患聾者,語言三昧,他又不聞;〔開示顯揚,空說如聾。〕患啞者,教他說,又說不得。〔風月盈懷,空具如啞。〕且道作麼生接?〔審眾如何?〕若接此人不得,佛法無有靈驗。〔非干佛法,自無手段。〕僧請益雲門,門云:汝禮拜著。〔風行草偃。〕僧禮拜起,〔所旨不辨。〕門以拄杖挃,〔當央直呈。〕僧退後,〔依然不辨。〕門云:汝不患盲。〔當頭直點。〕復喚:近前來。〔急處一提。〕僧近前,〔聽旨不辨。〕門云:汝不患聾。〔當頭直點。〕乃云:還會麼?〔急處一提。〕僧云:不會。〔直供。〕門云:汝不患啞。〔當頭一點。〕其僧於此有省。〔方達全機,非說可及。〕○〔主意垂釣,為人旨明,當央直示。〕總結。〔權衡在手。〕
X67n1302_p0266a21盲聾瘖啞,杳絕機宜〔向上一着,根境不到〕。天上天下〔該羅六道〕,堪笑堪悲〔笑他盲者不盲,悲他不啞却啞〕。離朱不辯正色〔百步能見秋毫,於此正是瞎漢〕,師曠豈識玄絲〔隔山聞蟻爭聞,於此正是聾人〕?爭如獨坐虗窓下,葉落花開自有時〔理本自然,豈消安排?雪老自誇,高超二子〕?復云:還會麼〔我A20已說了,你還會麼〕?無孔鐵鎚〔你既不會,何異鐵鎚〕?
X67n1302_p0266b02雲岩問道吾:大悲菩薩用許多手眼作麼?〔疑經之言。〕吾云:如人夜中背手摸枕子。〔手上無眼,深夜識枕。〕岩云:我會也。〔悟理非根。〕吾云:汝作麼生會?〔審他見處。〕岩云:徧身是手眼。〔渾然一理,更無有雜。〕吾云:道即太煞道,只道得八成。〔悟則甚的,又在大功。〕岩云:師兄作麼生?〔恐有不諦,故求深進。〕吾云:通身是手眼。〔就機一拈,以見遣見。〕○〔主意隔身,傍註旨明,渾然不二。〕總結。〔老婆心切。〕
X67n1302_p0266b08徧身是,通身是,拈來猶教十萬里。〔此言諸方妄認,及至臨時無踐。〕展翅鵬騰六合雲,摶風鼓蕩四溟水。〔道吾提處,如金翅鳥劈海取龍。〕是何埃塏兮忽生,那箇毫𨤲兮未止?〔雲岩悟處,似埃忽生,如毫未止。〕君不見,網珠垂範影重重,〔周遍含容,一多無礙,自然之道,豈用造作?〕棒頭手眼從何起?〔即今棒喝,你看却從何處發現?〕咄!
X67n1302_p0266b13僧問智門:如何是般若體?〔請益〕門云:蚌含明月。〔當央直指〕僧云:如何是般若用?門云:兔子懷胎。〔問答同前〕○〔主意明,宗旨是,絕待〕總結〔坐斷兩頭〕
X67n1302_p0266b16一片虗癡絕謂情〔體絕言思〕,人天從此見空生〔舉例令看,莫守孤危,免執大功,於此註破〕。蚌含玄兔深深意,曾與禪家作戰爭〔空生又困孤危,不知智門平實〕。
X67n1302_p0266b19楞嚴經云:吾不見時,何不見吾不見之處?〔我不見物,何不見我不見物處?〕若見不見,自然非彼不見之相。〔見我不見物處,此見非對物有見,非物有離物存見。〕若不見吾不見之地,自然非物,云何非汝?〔見我不見之地,自然無見。見問無跡,不汝而誰?〕○〔主意直明向上,旨明雙離物見。〕總結〔人境俱奪〕。
X67n1302_p0266b23全象全牛翳不殊,〔全象全見象有,全牛全見牛無。有無之見,皆是眼中之翳。〕從來作者共名摸。〔古今之人,未出有無。〕如今要見黃頭老,剎剎塵塵在半途。〔不住有無,剎塵見佛,亦是今時,故曰半途。〕
X67n1302_p0266c02長慶云:寧說阿羅漢有三毒〔出三界,了分段之生死,貪真嗔妄,貪嗔不了曰痴〕,不說如來有二種語〔一切諸法,無非直指〕,不道如來無語,只是如來無二種語〔不道無有指示,只是無別指示〕。保福云:作麼生是如來語〔深見其情,故又探之〕?慶云:聾人爭得聞〔點他不曉〕?福云:情知你向第二門頭道〔看透心肝,說出骨髓〕。慶云:作麼生是如來語〔屈A21己從人〕?福云:喫茶去〔當央一截法窟爪牙〕。○〔主意深竿在手,旨明一遞一刮〕。總結〔作家相見〕。
X67n1302_p0266c09頭兮第一第二,臥龍不鑑止水。〔第一第二,皆是死水。〕無處有,月波澄。〔有月無龍,名之死水。〕有處無,風浪起。〔有龍無月,名之活水。若是活人,不逐死句。〕稜禪客,稜禪客,三月禹門遭點額。〔長慶任是作家,也遭保福一點。〕
X67n1302_p0266c13趙州示眾三轉語○〔主意舉妄明真旨,明了性非要〕總結〔不落二邊〕。
X67n1302_p0266c14泥經不度水,神光照天地。〔上標下柱。〕立雪如未休,何人不雕偽。〔光未見祖,妄生穿鑿。見祖方悟,心非外得。〕金佛不度爐,人來訪紫胡。〔同前。〕牌中數箇字,清風何處無。〔前示其體,今示其用。若然會得,天下橫行。〕木佛不度火,常思破竈墮。〔同前。〕杖子忽擊著,方知辜負我。〔一體一用,皆是今時。忽然脫落,本來尊貴。〕
X67n1302_p0266c20金剛經云:若為人輕賤,是人先世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故,〔迷A22己從緣,十界皆為輕賤。〕先世罪業則為消滅。〔忽悟天真,何事不畢?〕○〔主意舉權明實,旨明幻盡覺圓。〕總結〔直下明宗〕。
X67n1302_p0266c23明珠在掌,有功者賞。〔人人具有,忽悟名賞。〕胡漢不來,全無伎倆。〔達性得珠,對緣應現。機絕功忘,凡聖不通。〕伎倆既無,波旬失途。瞿曇瞿曇,識我也無。〔莫道波旬,佛祖不見。〕復云:勘破了也。〔點執尊貴,意在垂手。〕
X67n1302_p0267a03天平依和尚參西院,常云:莫道會佛法,覔箇舉話頭人也無。〔誇他有禪,所以馳騁。〕一日,院見召云:從依。〔照用並行。〕平舉頭。〔忙然失所。〕院云:錯。〔鈎錐在手。〕平行三兩步。〔十分猶豫。〕院云:錯。〔法窟爪牙。〕平近前。〔依舊不達。〕院云:適來這兩錯,是西院錯?上座錯?〔深入虎穴。〕平云:從依錯。〔可惜逐句。〕院云:錯。〔太煞威嚴。〕平休去。〔強作主宰。〕院云:且在這裏過夏,共上座商量這兩錯。〔仁義之慈。〕平當時便行。〔只知不受籠罩,不知穿却鼻孔。〕後住院,謂眾云:我當初行脚時,被業風吹到思明長老處,連下兩錯,更留我過夏,共我商量。我不道恁麼時錯,發足南方去時,早錯了也。〔訴前之短,呈今之長。〕○〔主意拽回鼻孔,旨明直下明宗。〕總結。〔老婆心切。〕
X67n1302_p0267a13禪家流,愛輕薄〔打草驚蛇〕,滿肚參來用不著〔天平自誇飽參,西院點破無用〕。堪悲堪笑天平老,却謂當初悔行脚〔悲他無言,笑他空會〕。錯!錯!西院清風頓銷鑠〔會得這兩錯,二老家風一時氷消瓦解〕。復云:忽有箇衲僧出云:錯〔起前徵後〕。雪竇錯,何似天平錯〔鈎垂四海〕?
X67n1302_p0267a18肅宗帝問忠國師:如何是十身調御?〔請益〕師云:檀越踏毗盧頂上行。〔梵謂毗盧,此云法身〕帝云:不會。〔直供〕師云:莫認自A23己清淨法身。〔一拈二註〕○〔主意拈情,旨明向上〕總結〔老婆心切〕
X67n1302_p0267a21一國之師亦強名〔法身不認,何存國師〕,南陽獨許振佳聲〔天下少並〕。大唐扶得真天子,曾踏毗盧頂上行〔扶持聖主,不執法身〕。鐵鎚擊碎黃金骨,天地之間更何物〔法身一絕,更有什麼〕?三千剎海夜澄澄,不知誰入蒼龍窟〔須然絕點純清,不知誰能到此〕?
X67n1302_p0267b01僧問巴陵:如何是吹毛劒?〔借事藏鋒。〕陵云:珊瑚枝枝撑著月。〔當央直指。〕○〔主意拈轉話頭,旨明直截言思。〕總結。〔信手拈來。〕
X67n1302_p0267b03要平不平,〔有體無用,如弱者受強之欺凌。僧問在實際,巴陵答處,將用分付,如路㧞劍相助,免受強者之辱。故曰要平不平。〕大巧若扡。〔須是兩手分付,幾箇全身擔荷。撫琴與聾,豈不成拙?〕或指或掌,倚天照雪。〔若然會得,隨緣泛應,得大自在,無不鋒利。〕大冶兮磨礱不下,良工兮拂拭未歇。〔此劒天生,本非造作。良工大冶,徒勞拂拭。〕別別,〔既非造作,必不同諸。高着眼看,是何道理?〕珊瑚枝枝撑著月。〔盡情吐露,切忌商量。〕
X67n1302_p0267b10焭絕老人天奇直註雪竇顯和尚頌古下〔終〕
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