禪門諸祖師偈頌 (X1298)

X66n1298_p0751a05月林觀和尚體道銘

X66n1298_p0751a06上士參玄人，光陰莫虗棄。渡江須用船，為人須有志。名相各不同，非一亦非二。佛法苦無多，於中無別伎。動著關捩子，非師自然智。徹底老婆心，觸人無忌諱。剎境一毫端，到此無回避。唱起德山歌，道者合如是。佛祖出頭來，吞聲須飲氣。作略這些兒，古今無變異。混沌未分時，早有箇田契。人人本具足，不肯回頭視。箇箇達本鄉，切忌著名位。過去諸如來，不離而今咦。現在諸菩薩，轉次而受記。智者暗點頭，心空親及第。愚人不信受，拋家自逃逝。哀哉猛省來，現成真活計。箇裏用無窮，宗門第一義。左右逢其原，亦不離行市。銅頭鐵額兒，腦門須著地。願以此功德，普及於一切。

X66n1298_p0751a17白楊順和尚垂誡

X66n1298_p0751a18染緣易就，道業難成。不了目前萬緣差別，只見境風浩浩，飄殘功德之林；心火炎炎，燒盡菩提之種。道念若同情念，成佛多時；為眾若似為^A20己，彼此事辦。不見它非我是，自然上敬下恭。佛法時時現前，煩惱塵塵解脫。

X66n1298_p0751a23早辰下床念偈呪

X66n1298_p0751a24從朝寅旦及至暮，一切眾生自回互，若於脚下喪身形，願汝即時生淨土。

X66n1298_p0751b01唵地哩穴哩莎訶

X66n1298_p0751b02洗手面呪

X66n1298_p0751b03崦主伽囉耶莎訶

X66n1298_p0751b04披袈裟念偈呪

X66n1298_p0751b05善哉解脫服，無相福田衣，我今頂戴受，世世常得披。

X66n1298_p0751b06唵悉陀耶娑訶

X66n1298_p0751b07入堂偈

X66n1298_p0751b08佛子住此地，即是佛受用，經行及坐臥，常在於其中。

X66n1298_p0751b09登床偈

X66n1298_p0751b10登此安樂無礙床，身心平等四大康，常住不動無能壞，一切眾生獲智光。

X66n1298_p0751b11唵摩尼達哩吽㗶吒

X66n1298_p0751b12下鉢偈

X66n1298_p0751b13執持應器，　當願眾生：　成就此器，　受人天供。

X66n1298_p0751b14聞鎚偈

X66n1298_p0751b15佛生伽毗羅，成道摩竭提，說法波羅奈，入滅俱尸羅。

X66n1298_p0751b16展鉢偈

X66n1298_p0751b17如來應量器，我今得敷展，願共諸眾生，等三輪空寂。〔五觀具于六念牒。〕

X66n1298_p0751b19施食偈

X66n1298_p0751b20汝等鬼神眾，吾今施汝供，此食遍十方，河沙鬼神共。

X66n1298_p0751b21南無三滿多沒駄南嚩吽

X66n1298_p0751b22折水偈

X66n1298_p0751b23吾今棄鉢水，味如甘露漿，施汝鬼神眾，悉皆獲清凉。

X66n1298_p0751b24唵摩休羅細娑訶

X66n1298_p0751c01飲食訖^A21已色力充，威震十方三世雄。回因轉果不妄念，一切眾住獲神通。

X66n1298_p0751c03入浴淨身呪

X66n1298_p0751c04唵室哩曳　婆醯　娑訶

X66n1298_p0751c05去穢呪

X66n1298_p0751c06唵䟦折羅　惱迦吒　娑訶

X66n1298_p0751c07登淨呪

X66n1298_p0751c08唵恨嚕陀耶　莎訶

X66n1298_p0751c09洗淨偈

X66n1298_p0751c10唵賀曩　蜜栗帝　莎訶

X66n1298_p0751c11聞鍾聲偈

X66n1298_p0751c12聞鐘聲，煩惱輕。智慧長，菩提新。願成佛，度眾生。出地獄，離火坑。　南無觀世音菩薩。

X66n1298_p0751c14一切處一切時常發願云

X66n1298_p0751c15願滅三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

X66n1298_p0751c17慈受禪師示眾箴規〔壽無量本大同小異〕

X66n1298_p0751c18升堂念誦諷經小參。但是眾集，宜須先赴。遊方上士，規矩隨身。豈可乖慵，遭人撿點。一回可恕，三犯何顏。不思百丈真風，便見投子道底。靜牌才掛，宜各默然。縱不掛時，豈可談咲。古佛垂訓，守口如瓶。二六時中，常宜緘默。三業不戒，萬禍潛生。善諳魯祖風，便口掛壁上。自^A22己案前，常令潔淨。只安香匣，禪䇿經文。貴圖齊整，不得安世俗文字。藥褁香爐，種種所須。宜收案下，出聲持誦。噪吵稠人，背靠板頭。輕欺大眾，虗占案分。挂物明窻，不合律儀。叢林安許，端身正意。默爾披尋，諦味聖言。契合心地，不虗開卷，始會看經。平時鄰案道人，切忌交頭接耳。賓客相看，禮不可免。茶湯纔罷，敘話已周。相引出寮，不可久坐。若是舊時道伴，遠地親情，相邀林下水邊，足可傾心談論。至於交關買賣，引惹雜人，盡非衲子所為，便可一筆勾下。粥後歸寮，同伸問訊。上中下座，恭敬為先。苟或不然，輕人慢^A23己。放參開籠，須白知寮。出入掀簾，要垂後手。登床宴坐，不可垂衣。舉動經行，更宜緩步。使人動念，魔障易生。眾口爍金，自家何樂。洗衣把針，宜於齋後。不急之務，道業荒唐。不可將湯瓶炮衣洗面，棹上裁紙糊單，偷煑點心，包藏藥石。竹竿要知觸淨，熨斗須看閑忙。執在一隅，恐防眾用。古聖補破遮寒，縫了便休。豈可朝昏，事持針線。煎點茶湯，叢林盛禮。大眾雲集，方可跏趺。盞槖收歸，眾人齊退。私藏茶末，取笑傍觀。隻手揖人，是何法度。有故不赴，須白知寮。小坐茶湯，輙不可免。新到入寮，宜懷謙下。未諳法度，請問耆年。隨方毗尼，在人建立。安籠占案，不必著忙。欵細之間，自然穩便。入寮煎點，本為眾人。意在志誠，茶須通喫。使了家事，舊處安排。瀉却湯瓶，即時添注。山行水次，戒護開談。張口如弓，發言如箭。雌黃知事，品藻它人。說食說錢，呵風罵雨。墻壁有耳，法令無親。忽然虎口遭傷，始見鋒頭太露。凡遇茶毗，陰晴齊赴。各懷悽愴，同運悲心。恐彼前人，虗生^A24浪死。口持經呪，肩負柴薪。豈可猖狂，恣聲談笑。衣盂估唱，本為破慳。後人不知，返成貪愛。偷量長短，暗窺舊親。賤唱貴分，過如常賣。不知反責，猶說便宜。識者傍觀，面慚汗下。若是海門上士，禪苑高賓，但為死者結緣，莫被活人𠷣笑。柔和善順，上下可觀。我慢貢高，諸聖不祐。八萬細行，三千威儀。二六時中，頭頭可見。穿堂直過，豈不厚顏。尊殿閑行，恐招薄福。衩衣登殿，艸履遊山。莫踐法堂，回互耆宿。五更洗面，本為修行。吐唾^A25拖盆，喧聒大眾。暗中動念，自昧不知。日往月來，面黃身瘦。浴湯少使，籌子休拈。作福雖多，不如避罪。廊舍吐唾，案上㧓頭。違背聖賢，自從^A26己便。時時檢點，步步隄防。直須小却身心，便好大著腸肚。十日知寮，遞相供養。晚眠早起，務在精誠。苦切勞心，先人後^A27己。大眾衣鉢，切要關防。一事不周，眾人動念。煎茶掃地，換水裝香。莫教泠却湯瓶，免見禪和煩惱。寮中首座，務要柔和。規矩先行，繩墨自定。依時上案，簡徑開談。有一不周，眾人共議。遊山翫水，出入有時。惡性道人，善言誘勸。倘不聽從，密白方丈。　護善遮惡，取信檀那。淨髮圍爐，禮宜謙讓。　右件規矩，委曲預聞。日用時中，各宜照顧。一撥便轉，善不可加。三喚不回，相聚何益。　況乃心塵難掃，性水易湍。中器中根，可上可下。克賓法戰不勝，曾罰鑽飯一堂。文遠勝劣爭禪，輸却糊餅兩箇。叢林榜樣，後學依從。焦山不說兩般禪，祇要罰油十六兩。頌曰：

X66n1298_p0752c01烏龜忽爾艾燒頭，千古令人笑不休。奉勸後生高著眼，莫教罰了一斤油。

X66n1298_p0752c03佛心和尚坐禪銘

X66n1298_p0752c04夫坐禪者，端身正意，潔^A28己虗心，疊足跏趺，收視返聽，惺惺不昧，沉掉永離，縱憶事來，盡情拋棄。向靜定處，正念諦觀，知坐是心，返照是心，知有無中邊內外者，心也。此心虗而知，寂而照，圓明了了，不墮斷常，靈覺超然，揀非虗妄。今見學家力坐而不悟者，病由依計，情附偏邪，迷背正因，枉隨止作，不悟之失，其在茲焉。若也^A29斂澄一念，密契無生，智鑑廓然，心花頓發，無邊繫執，直下銷磨，積劫無明，一時豁現，如忘忽記，似病頓瘳，內生歡喜心，自知當作佛，始信自心外無別佛，然後順悟增修，因修而證。證悟之源，是三無差別，名為一行一解三昧，亦名無功用道。便能轉物，不離根塵，信手拈來，互分主伴，乾坤眼淨，今古更陳，覿體神機，自然符契。所以維摩詰云：不起寂滅定，而現諸威儀。是為宴坐者然也。當知水澄月現，鏡淨光全，學道之人，坐禪為要。苟不爾者，修途輪轉，汩沒四生，酸鼻痛心，難以自默。聊書大槩，助發真源，果不廢修，即參同契矣。

X66n1298_p0752c21慈恩大師出家^A30箴

X66n1298_p0752c22捨家出家何所以，稽^A31首空王求出離。三師七證定初機，剃髮染衣發弘誓。去貪^A32瞋，除鄙吝，十二時中須謹慎。煉磨真性若虗空，自然戰退魔軍陣。勤學業，尋師匠，說與行人堪倚仗。莫教心地亂如麻，百歲光陰等閑喪。踵前賢，效先聖，盡假聞思修所證。行住坐臥要真專，念念無生始相應。佛真經，十二部，縱橫指示菩提路。不習不學不依行，問君何日心開悟。速須救，似頭燃，莫待明年與後年。一息不來即後世，誰能保得此身堅。不蚕衣，不田食，織婦耕夫汗血力。為成道果施將來，道果未成爭消得。哀哀父，哀哀母，嚥苦吐甘大辛苦。就濕回乾養育成，要襲門風繼先祖。一旦中，求剃落，八十九十無倚托。若不超凡越聖流，向此因循全大錯。福田衣，降龍鉢，受用一生求解脫。若將小利繫心懷，彼岸涅槃爭得達。善男子，汝須知，修行難得似今時。若得出家披縷褐，猶如浮木值盲龜。大丈夫，須猛利，謹束身心莫容易。倘能行願力相扶，決定龍華親受記。

X66n1298_p0753a15禪月大師戒童行〔慈受二十偈意同〕

X66n1298_p0753a16勸汝出家須決志，投師學業莫容易。添香換水結因緣，佛殿僧堂勤掃地。莫閑遊，莫嬉戲，出入分踈說出處。三朝四宿不見歸，妙法何曾聞一偈。敬師兄，教師弟，莫向空門爭意氣。上中下座用謙和，莫賤他人稱自貴。衣食難，豈容易，計功多少須慚愧。隨緣飲啄任精麤，不用千般求細膩。布素衣，隨時[(訊-言)/且]，知足便超功果位。才能豈是[白/亡]羅衣，有道何須黃錦被。清信男，淨信女，捨却一身飼餓虎。此因緣，苦中苦，不用再三說酸楚。心中有罪自心知，自向心中懺悔取。親明師，學智慧，別人睡時你慢睡。出家兒，學妙理，習讀夜眠須早起。三更睡到四更初，歸向釋迦尊殿裏。挑明燈，換淨水，禮拜焚香作福祉。報荅三有及四恩，天龍八部生歡喜。莫愚癡，莫懈怠，一超直入佛境界。行亦禪，坐亦禪，了達真如觀自在。

X66n1298_p0753b06四恩者，天地、父母、國王、施主、師長、朋友三寶恩。

X66n1298_p0753b07三有者，欲界有、色界有、無色界有。

X66n1298_p0753b08仁宗皇帝讚僧

X66n1298_p0753b09出家功果實難論，一片袈裟眾所尊。在俗只言身不貴，為僧便作法王孫。殿前拱手朝天子，堂上低腰揖二親。粉骨碎身千萬劫，也難應報釋迦恩。

X66n1298_p0753b12永明壽禪師垂誡

X66n1298_p0753b13學道之門，別無奇特。只要洗滌根塵，下無量劫來業識種子。汝等但能銷除情念，斷絕妄緣，對世間一切愛欲境界，心如木石相似。直饒未明道眼，自然成就淨身。若逢真正導師，切須勤心親近。假使參而未徹，學而未成，歷在耳根，永為道種。世世不落惡趣，生生不失人身。纔出頭來，一聞千悟。須信道真善知識，為人中最大因緣。教化眾生，得見佛性。近嗟末世，誑說一禪。只學虗頭，全無實解。步步行有，口口談空。自不責業力所牽，更教人撥無因果。便說飲酒食肉，不礙菩提。行盜行婬，無妨般若。生遭王法，死陷阿鼻。受得地獄業銷，又入畜生餓鬼。百千萬劫，無有出期。除非一念回光，立即翻邪為正。若不自懺自悔，自度自修，諸佛出世，也無救你處。若割心肝，如木石相似，便可食肉。若喫酒，如喫屎尿相似，便可飲酒。若見端正男女，如死屍相似，便可行婬。若見^A33己財它財，皆如糞土，便可侵盜。饒汝到此田地，亦未可順汝意在。直得證無量聖身，始可行世間逆順事。古聖施設，豈有它心。只為末法僧尼，少持律戒，恐賺向善俗子，多退道心。所以廣行遮護，千經所說，萬論所陳。若不去婬，斷一切清淨種。若不去酒，斷一切智慧種。若不去盜，斷一切福德種。若不去肉，斷一切慈悲種。三世諸佛，同口敷宣。天下禪宗，一音演暢。如何後學，略不聽從。自毀正因，反行魔說。只為宿熏業種，生遇邪師。善力易銷，惡根難㧞。豈不見古聖道，見一魔事，如萬箭^A34鑽心。聞一魔聲，如千錐劄耳。速須遠離，不可見聞。各自究心，慎莫容易。

X66n1298_p0753c15枯禪辭住鼓山〔鏡禪師〕

X66n1298_p0753c16我公正眼頂門開，金粟分身與麼來，暫向三山為雨露，即歸調鼎作鹽梅。

X66n1298_p0753c18老病餘生越者希，慙無道德警羣迷。恩光厚大如山岳，乞與孤雲自在飛。

X66n1298_p0753c20胡尚書和再請〔矩〕

X66n1298_p0753c21石鼓風煙慘未開，住山正徯活如來，可怜萬衲傾心久，渴思生塵日望梅。

X66n1298_p0753c23一性圓明世絕稀，分燈何惜照羣迷。信緣定肯翻然起，杖錫淩空鶴與飛。

X66n1298_p0754a01洞山辭親書〔略述大意十不歸偈非也〕

X66n1298_p0754a02伏聞諸佛出世，皆從父母而受身。萬類興生，盡假天地而覆載。故非父母而不生，無天地而不長。盡沾養育之恩，俱受覆載之德。嗟夫，一切含識，萬象形儀，皆屬無常，未離生滅。雖則乳哺情重，養育恩深，若把世賂供資，終難報答。作血食侍養，安得久長。故孝經云，雖日用三牲之養，猶不孝也。相牽沉沒，永入輪迴。欲報罔極深恩，莫若出家功德。截生死之愛河，越煩惱之苦海。報千生之父母，答萬劫之慈親。三有四恩，無不報矣。故經云，一子出家，九族生天。良价捨今生之身命，誓不還家。將永劫之根塵，頓明般若。伏惟父母，心開喜捨，意莫攀緣。學淨飯之國王，効摩耶之聖后。他時異日，佛會相逢。此日今時，且相離別。某非遽違甘旨，葢時不待人。故云，此身不向今生度，更向何時度此身。伏冀　尊懷，莫相記憶。頌曰，

X66n1298_p0754a16未了心源度數春，翻嗟淨世謾逡巡。幾人得道空門裏，獨我淹留在世塵。謹具尺書辭眷愛，願明大法報慈親。不須洒淚頻相憶，譬似當初無我身。

X66n1298_p0754a19岩下白雲常作伴，峯前碧障以為隣。免干世上名兼利，永別人間愛與憎。祖意直教言下曉，玄微須透句中真。合門親戚要相見，直待當來證果因。

X66n1298_p0754a22後書

X66n1298_p0754a23良价。自離甘旨，杖錫南遊。星霜^A35已換於十秋，岐路俄經於萬里。伏惟　娘子，收心慕道，攝意歸空。休懷離別之情，莫作倚門之望。家中家事，但且隨時。轉有轉多，日增煩惱。阿兄懃行孝順，須求氷裏之魚。小弟竭力奉承，亦泣霜中之笋。夫人居世上，修^A36己行孝，以合天心。僧在空門，慕道參禪，而報慈德。今則千山萬水，杳隔二途。一紙八行，聊伸寸意。頌曰：

X66n1298_p0754b06不求名利不求儒，願樂空門捨俗徒。煩惱盡時愁火滅，恩情斷處愛河枯。六根戒定香風引，一念無生慧力扶。為報北堂休悵望，譬如死了譬如無。

X66n1298_p0754b09娘回書

X66n1298_p0754b10吾與汝夙有因緣，始結母子恩愛情分，自從懷孕，禱神佛願生男兒，胞胎月滿，性命絲懸，得遂願心，如珠寶惜，糞穢不嫌於臭惡，乳哺不倦於辛勤，稍自成人，送令習學，或暫逾時不歸，便作倚門之望。來書堅要出家，父亡母老，兄薄弟寒，吾何依賴？子有拋娘之意，娘無捨子之心，一自汝往他方，日夜常洒悲淚，苦哉！苦哉！今既誓不還鄉，即得從汝志，不敢望汝如王祥臥冰，丁蘭刻木，但願汝如目連尊者，度我下脫沈淪，上登佛果。如某不然，幽譴有在，切宜體悉。

X66n1298_p0754b19梁山廓庵則和尚十牛頌

X66n1298_p0754b20尋牛

X66n1298_p0754b21從來不失，何用追尋。由覺背以成踈，在向塵而遂失。家山漸遠，岐路俄差。得失熾然，是非烽起。

X66n1298_p0754b23忙忙撥艸去追尋，水濶山遙路更深，力盡神疲無覓處，但聞楓樹晚蟬吟。

X66n1298_p0754c01見迹

X66n1298_p0754c02依經解義，閱教知蹤。明眾器為一金，體萬物為自^A37己。正邪不辯，真偽奚分。未入斯門，權為見迹。

X66n1298_p0754c04水邊林下跡偏多，芳艸籬披見也麼？縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？

X66n1298_p0754c06見牛

X66n1298_p0754c07從聲得入，見處逢原。六根門着着無差，動用中頭頭顯露。水中鹽味，色裏膠青。眨上眉毛，非是他物。

X66n1298_p0754c09黃鸝枝上一聲聲，日暖風和岸柳青。只此更無回避處，森森頭角𦘕難成。

X66n1298_p0754c11得牛

X66n1298_p0754c12久埋郊外，今日逢渠。由境勝以難追，戀芳叢而不^A38已。頑心尚勇，野性猶存。欲得純和，必加鞭撻。

X66n1298_p0754c14竭盡神通獲得渠，心強力壯卒難除。有時纔到高原上，又入雲煙深處居。

X66n1298_p0754c16牧牛

X66n1298_p0754c17前思纔起，後念相隨。由覺故以成真，在迷情而為妄。不唯境有，惟自心生。鼻索牢牽，不容擬議。

X66n1298_p0754c19鞭䇿時時不離身，恐伊縱步入埃塵。相將牧得純和也，覊鎻無拘自逐人。

X66n1298_p0754c21騎牛

X66n1298_p0754c22干戈^A39已罷，得失還無。唱樵子之村歌，吹兒童之野笛。橫身牛上，目視雲霄。呼喚不回，撈籠不住。

X66n1298_p0754c24騎牛迤邐欲還家，^A40羗笛聲聲送晚霞。一拍一呵無限意，知音何必鼓唇牙。

X66n1298_p0755a02忘牛

X66n1298_p0755a03法無二法，牛且為宗。喻魚兔之異名，顯跧蹄之差別。如金出鑛，似月離雲。一道寒光，威音劫外。

X66n1298_p0755a05騎牛^A41已得到家山，牛也空兮人也閑，紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓艸堂間。

X66n1298_p0755a07人牛不見

X66n1298_p0755a08凡情脫落，聖意皆空。有佛處不用遨遊，無佛處急須走過。兩頭不着，千聖難窺。百鳥含花，一場懡㦬。

X66n1298_p0755a10鞭索人牛盡属空，碧天寥廓信難通。紅爐向上爭容雪，到此方能合祖宗。

X66n1298_p0755a12返本還源

X66n1298_p0755a13本來清淨，不受一塵。觀有相之榮枯，處無為之凝寂。不同幻化，豈假修持。水淥山青，坐觀成敗。

X66n1298_p0755a15返本還源^A42已費功，爭如直下若盲聾。菴中不見菴前物，水自茫茫花自紅。

X66n1298_p0755a17入𫑮垂手

X66n1298_p0755a18柴門獨掩，千聖不知。埋自^A43己之風光，負前賢之途轍。提瓢入市，䇿杖還家。酒肆魚行，化令成佛。

X66n1298_p0755a20露胷跣足入𫑮來，抹土搽灰笑滿腮。不用神仙真秘訣，直教枯木放花開。

X66n1298_p0755a22自得腪和尚六牛圖

X66n1298_p0755a23始從知識示誨，即起信心，信心既萌，永為道本，故牛首上一點白。

X66n1298_p0755b01一念信為本，千生入道因，自憐迷覺性，隨處染埃塵。野艸時時綠，狂花日日新，思家無計得，但覺淚沾巾。

X66n1298_p0755b03信心既萠，念念揩磨。忽爾發明，心生歡喜。最初入頭，故頭全白。

X66n1298_p0755b05問訊這牛兒，知非何太遲，拋家經幾劫，逐妄許多時。念念歸無念，思思絕所思，入頭從此始，次第證無為。

X66n1298_p0755b07既有發明，漸漸熏煉，智慧明淨，未能純一，將白半身。

X66n1298_p0755b09看牧幾春秋，將成露地牛，出離芳艸去，向近雪山遊。正念雖歸一，邪思尚混流，脫然心迹盡，六處不能收。

X66n1298_p0755b11更無妄念，唯一真心，清淨湛然，通身明白。

X66n1298_p0755b12六處不能該，優曇火裏開，了然無繫屬，明淨絕纖埃。繩索將無用，人牛安在哉？迢迢空劫外，佛祖莫能猜。

X66n1298_p0755b14心法雙忘，人牛俱泯。永超象外，唯一空空。是名大解脫門，佛祖命脉。

X66n1298_p0755b16人牛消息盡，古路絕知音。霧卷千嵓靜，苔生三徑深。心空無所有，情盡不當今。把釣翁何在，磻溪鎖綠陰。

X66n1298_p0755b18命根斷處，絕後再甦。隨類受身，逢場作戲。只改舊時人，不改舊時行履處。

X66n1298_p0755b20妙盡復窮通，還歸六道中。塵塵皆佛事，處處是家風。皓玉泥中異，精金火裏逢。優游無間路，隨類且飄蓬。

X66n1298_p0755b22月窟訓童行〔清禪師〕

X66n1298_p0755b23咨爾童行，聽予誡云：高以下基，洪猶纖起。古今賢聖，莫不由斯。儒宗頗多，釋氏尤甚。茲不繁引，略舉二三。虞夏至尊，尚曾歷試。可能二祖，猶服勤勞。一念因真，千生果實。若其濫服，終無所成。任是毀形，徒增黑業。爾等童老，至今各顓誠。履實踐真，無隨流俗。處清淨地，生難遭心。見佛逢僧，克勤敬慕。如能反責，可謂丈夫。施主交肩，宜先祇揖。仝衣相見，莫後和南。夕火晨香，常常勿懈。齋餐蚤粥，念念興慚。當直殿堂，供過寮舍。宜勤拂拭，無怠應承。進止威儀，上流是則。言默要道，下輩休詢。貝葉故合精通，墳典猶宜博學。稍知今古，方解為人。若似啞羊，出家何益。如來未成佛果，文武兼能。永嘉纔作人師，宗說俱備。睎顏睎驥，子雲有言。誦箒誦苕，釋尊無誤。各須努力，莫謾因循。立志堅高，不墮凡地。故經云：立志如高山，種德若深海。如斯苦口，期汝為人。報答佛祖莫大恩，拔濟眾生無量苦。日日如是，不愧自心。頌曰：

X66n1298_p0755c15負舂剗艸示嘉模，紹續須還猛烈徒，一念豁然三際斷，單傳肯下老躁胡。

X66n1298_p0755c17雪竇明覺禪師方丈銘

X66n1298_p0755c18夫傳持祖燈，嗣續佛壽，此非小任，宜景前修，肅以威儀，尊其瞻視，懲忿窒慾，治氣養心，無以名利動於情，無以得失介於意，無隨世之上下，無逐人之是非，黑白致之於懷，喜怒不形於色，樂人之樂猶^A44己之樂，憂人之憂若^A45己之憂，容眾尊賢，克^A46己復禮，無因少隙，失素所善，無背公議，棄素所疎，能不可矜，勢不可恃，無護^A47己短，無掩人長，見德不可忘身，在貴不可忘賤。且夫學本修性，豈慍人之不知？道貴全身，無靳世之為用。人或慕義，理固推餘，必也篤以心誠，誨余規矩，愽援群藉，深示妙宗，慈室忍衣，不可須臾而離，大方寶所，欲其造次，必是動息有常，嫌疑必慎，人不可侮，天不可欺，眾之去來，無追無拒，人之毀譽，無恚無貪，內無所慚，外無所恤。或若聲華溢美，利養^A48豐多，畏四趣之果因，謹三寶之交互，死生未脫，業苦難逃。方其得志，亟思利正，身如行廁，利稱軟賊，百年非久，三界無安，可惜寸陰，當求解脫。古先諸祖，舉有懿範，杖錫一生喫土，丹霞祇箇布裘，趙州青灰滿頭，即師編艸為氈，或深禪久修，或優詔不就，大都約則尠失，奢則招譏，謙則有光，退則無忌，去聖逾遠，行道有艱，觀時進止，無自辱也。

X66n1298_p0756a14義淨三藏誡看經

X66n1298_p0756a15晉宋齊梁唐代間，高僧求法出長安。去時幾百歸無十，後輩那知前輩難。雪嶺崎嶇侵骨冷，沙河𭰔湧刮毛寒。今人不委經來歷，往往將經容易看。

X66n1298_p0756a18唐太宗題白馬寺〔燒經所〕

X66n1298_p0756a19門徑蕭蕭長綠苔，一回登此一徘徊。青牛謾說函關去，白馬親從印土來。確定是非憑烈𦦨，為分真偽築高臺。東風也解嫌狼藉，吹盡當年道教灰。

X66n1298_p0756a22洞山息世譏

X66n1298_p0756a23不求名利不求榮，任運騰騰度此生。三寸氣消誰是主，百年身後謾呼名。衣裳破後重重補，粮食無時旋旋營。一个幻身能幾久，為它閑事長無明。

X66n1298_p0756b02五家宗派括

X66n1298_p0756b03臨濟宗

X66n1298_p0756b04南岳馬祖百丈運，臨興南穴首山汾。慈明南會開一續，心出新清端演勤。

X66n1298_p0756b06溈仰宗

X66n1298_p0756b07百丈派出大溈祐，香嚴仰山親得紹。南塔芭蕉清續傳，兒孫未見繼其後。

X66n1298_p0756b09雲門宗

X66n1298_p0756b10清石天龍接德山，雪峯雲偃香林遠。北塔雪竇付天衣，二本從茲門大顯。

X66n1298_p0756b12曹洞宗

X66n1298_p0756b13清石藥山雲洞祖，雲膺同安丕志附。梁山觀得大陽玄，投子芙蓉淳獨步。

X66n1298_p0756b15法眼宗

X66n1298_p0756b16雪峯傍出玄沙備，地藏法眼益尊貴。韶國師傳壽與津，佛法新羅而^A49已耳。〔要知仔細，須尋宗派圖。〕

X66n1298_p0756b18八溢聖解脫門

X66n1298_p0756b19禮佛敬佛德，念佛感佛恩，持戒行佛行，看經明佛理，坐禪達佛境，參禪合佛心，得悟證佛道，說法滿佛願。實際理地，不受一塵；佛事門中，不捨一法。然此八事，猶如四方四隅，闕一不可，前聖後聖，其揆一也。六波羅蜜，亦須兼行。六祖云：執空之人，滯在一隅，謂不立文字，自迷猶可，又謗佛經，罪障深重，可不戒哉！

X66n1298_p0756c01陳賢良書〔亦刊于精嚴寶訓〕

X66n1298_p0756c02陳提刑貴謙答真侍郎德秀書曰：承下問禪門事，仰見虗懷樂善之意。顧淺陋何足以辱此，然敢不以管見陳白。所謂話頭合看與否，以某觀之，初無定說。若能一念無生，全體是佛，何處別有話頭？只緣多生習氣，背覺合塵，剎那之間，念念起滅，如猴孫拾栗相似。佛祖輩不得^A50已，權設方便，令咬嚼¹□箇無滋味話頭。意識有所不行，將蜜菓換苦胡蘆，淘汝業識，都無實義。亦如國家兵器，不得^A51已而用之。今時學者，却於話頭上強生穿鑿，或至逐箇解說，以當事業，遠之遠矣。稜道者，廿年坐破七蒲團，只管看驢事未去，馬事到來。因卷簾大悟，所謂八萬四千關捩子，只消一箇鎻匙開，豈在多言也。來教謂：誦佛之言，存佛之心，行佛之行，久久須有得處。如此行履，固不失為一世之賢者。然禪門一著，又須見徹自^A52己本地風光，方為究竟。此事雖人人本有，但為客塵妄想所覆，若不痛加煅煉，終不明淨。圓覺經云：譬如銷金鑛，金非銷固有，雖復本來金，終以銷成就。蓋謂此也。來教又謂：道若不在言語文字上，諸佛諸祖何謂留許多經論在世？經是佛言，禪是佛心，初無違背。但世人尋言逐句，沒溺教網，不知有自^A53己一段光明大事。故達磨西來，不立文字，直指人心，見性成佛，謂之教外別傳。非是教外別是一箇道理，只要明了此心，不著教相。今若只誦佛語，而不會歸自^A54己，如人數他珍寶，自無半錢分；又如破布裹真珠，出門還漏却。縱使於中得少滋味，猶是法愛之見本分上事。所謂金屑雖貴，落眼成翳，直須打併一切淨盡，方有少分相應也。某向來雖不閱大藏經，然華嚴、楞嚴、圓覺、維摩等經，誦之亦稍熟矣。其他如傳燈諸老語錄、壽禪師宗鏡錄，皆翫味數十年間，方在屋裏著到，却無暇看經論也。楞伽雖是達磨心宗，亦以句讀難通，不曾深究。要知吾人皆是誠心，非彼世俗自瞞，以資談柄而^A55已。姑以日用驗之，雖無濁惡麤過，然於一切善惡逆順境界上，果能照破不為他所移換否？夜睡中夢覺一如否？恐怖顛倒否？疾病而能作得主否？若目前猶有境在，則夢𥧌未免顛倒。夢寐既顛倒，疾病必不能作得主宰。疾病既作，主宰不得，則生死岸頭必不自在。所謂如人飲水，冷煖自知。待制舍人於功名鼎盛之時，清修寡慾，留神此道，可謂火中蓮花矣。古人有言：此大丈夫事，非將相之所能為也。又云：直欲高高峯頂立，深深海底行。更欲深窮遠到，直到不疑之地。來教謂無下手處。只此無下手處，正是得力處。如前書所言，靜處閙處皆著一隻眼，看是什麼道理。久久純熟，自無靜閙之異。其或雜亂紛飛，起滅不停，却舉一則公案與之廝崖，則起滅之心自然頓息，照與照者同時寂滅，即是到家也。某亦學焉而未至也。姑盡吐露如此，不必他示。恐有儒釋不侔者，必大怪之。待制舍人它日心眼開明，亦必大笑而罵之。〔提刑參見月林、鐵鞭諸大老。〕

X66n1298_p0757b01范文正公勉圓悟禪師行脚

X66n1298_p0757b02觀水莫觀小污池，污池之水魚鱉卑。登山莫登迤邐山，迤邐之山艸木稀。觀水直觀滄溟廣，登山直登泰山上。所得不少所見高，工夫用盡非徒勞。南方幸有選佛地，好向其中窮妙旨。它年成器整頹綱，不負男兒出家志。大丈夫，休擬議，豈為虗名滅身計。歡諧時分覺無多，却被光陰暗添歲。成都況是繁華國，打住只應花酒窟。吾師自是出家兒，豈隨齷齪相埋沒。吾師幸有虹蜺志，何事躊躇淤泥水。君不見，吞舟之魚不隱污流，合抱之木豈在丹丘。大鵬一展九萬里，豈同春岸飛沙鷗。何如急駕千里驥，莫効鷦鷯戀一枝。縱饒講得千經論，也落禪家第二機。白雲長自戀高臺，暮罩朝籠不暫開。為慰蒼生霖雨望，等閑依舊出山來。又不見，崑山有玉名瓊瑤，良時未遇居蓬蒿。當時若不離荊楚，爭得連城價倍高。

X66n1298_p0757b16高庵悟和尚勸安老僧文

X66n1298_p0757b17貧道甞閱藏教，諦審佛意，不許比丘坐受無功之食，生懶墮心，起吾我見。每至晨朝，佛及弟子持鉢乞食，不擇貴賤，心無高下，俾得福者一切均溥。後所稱常住者，本為老病比丘不能行乞者設，非少壯之徒可得而食。逮佛滅後，正法世中亦復如是。像季以來，中國禪林不廢乞食，但推能者為之，所得利養聚為招提，以安廣眾，遂輟逐日行乞之規也。今聞數剎住持不識因果，不安老僧，背戾佛旨，削弱法門，苟不住院，老將安歸？更不返思常住財物本為誰置？當推何心以合佛心？當推何行以合佛行？昔佛在日，或不赴請，留身精舍，徧巡僧房，看視老病，一一致問，一一辦置，仍勸請諸比丘遞相恭敬，隨順方便，去其嗔嫌，此調御師統理大眾之揩摸也。今之當代，恣用常住，資給口體，結托權貴，仍隔絕老者、病者，眾僧之物掩為^A56己有，佛心佛行渾無一也。悲夫！悲夫！古德云：老僧乃山門之標榜也。今之禪林，百僧之中無一老者，老而不納，益知壽考之無補，反不如夭死。願今當代各遵佛語，紹隆祖位，安撫老病，常住有無隨宜供給，無使愚昧專權滅裂，致招來世短促之報，切宜加察。

X66n1298_p0757c12達磨師真性頌

X66n1298_p0757c13⟨hình⟩

X66n1298_p0757c13達磨西來，不立文字。少林默坐九年，獨有神光領旨。上根既契，猶憐中下之機，強留二十字，謂之真性偈。飜覆讀之，成四十首頌，各有旨趣，庶幾後代兒孫因指見月。儻有个漢向性字未形之前領略，文彩自彰，匪從他得，則飜笑缺齒老胡，正好痛與拄杖矣。

X66n1298_p0757c21天人禮枯骨

X66n1298_p0757c21慈受　述

X66n1298_p0757c22汝是前生我，我今天眼開。瑤衣隨念至，玉食自然來。謝汝昔勤苦，令吾今快哉。散花時再拜，人世莫疑猜。

X66n1298_p0757c24餓鬼鞭尸

X66n1298_p0758a01因者臭皮囊，波波劫劫忙，只知貪快樂，不肯暫回光。白業錙銖少，黃泉歲月長，直須痛鞭打，此恨卒難忘。

X66n1298_p0758a03沙門破二見

X66n1298_p0758a04咄咄愚癡子，云何不自觀？鞭尸真倒置，禮骨自欺瞞。善惡由心造，佛魔著眼看。踏翻煩惱海，生死不相干。

X66n1298_p0758a07禪門諸祖師偈頌下之下〔終〕