經律戒相布薩軌儀 (X1136)

X60n1136_p0807b16大明會典一欵

X60n1136_p0807b17太祖洪武、永樂、高皇三次頒行天下大乘菩薩戒經，永為定例。

X60n1136_p0807b19聖⁶論許令僧俗受戒之人，抄白牒文，隨身執照，凡遇關津把隘之處，騐寔放行。

X60n1136_p0807b21洪武舊製

X60n1136_p0807b22聖旨　洪武十年三月十三日，禮部尚書張呂本、孫　敏、李江懽，勅監承林英，奉天門奏准，欽奉聖旨，　就批本著落禮部知道。一切南北僧道，不論頭陀人等，有道善人，許令浙江、廣東、廣西、湖廣等處，^A38但有行脚僧道、白衣人等，情愿歸依三寶，或受五戒，或受十戒，持齋戒酒，習學經典，明心見性，理義圓明；僧俗善人，許令齋持戒牒，大乘菩薩隨身執照，不論山林城郭、鄉落村中，恁他結壇上座，拘集百千善男信女、僧俗人等，日則講經，教化一方善人，夜則取靜修心。在家脩道者，孝順父母，尊敬長上，和睦鄉里，早辨稅糧，生不遭王法，死不墮地獄；出家修道者，日則他飯充飢，夜則念佛看經，為善勝至，為國家保祐長生，祝延聖壽，理合自然。又於謹身殿奉洪武二十年四月十一日，禮部尚書崔、趙郎中，御臺史、劉經歷，依聖旨覆奉，頒行天下，重出曉諭知道。於永樂五年二月初六日，文武官等奉天門早朝，奏准聖旨，著落禮部知道。重新出榜，曉諭該行脚僧道：持齋受戒，大功大行。善知識！恁住他處，結壇說法，度人生死，救人苦厄，須用香燭茶菓、甘甜飲食供養。善知識！每日喫人間黃金千兩，也消得施主的受人禮拜，受人供養，一日八萬四千餘糧，功德無量無邊，不可思議。但到寺觀庵堂，用心供養，不可呵詈。但上座說法之時，若遇關津把隘、稅課司、巡檢司等衙門公人，不得阻當，許被害人告官，發邊遠充軍；或里長老人阻當，俱發口外為民。恁他集眾教化善法，如朕親臨教訓圓明，無如佛上法寶。上祝皇國永固，風調雨順，萬民同樂，共享太平。吾朱門皇子皇孫，永為定例。

X60n1136_p0808a06善見毗婆沙律卷第十八後半卷出同字函　小乘律中　大德舍利弗問優波離律行出品

X60n1136_p0808a09舍利弗問優波離偈：　幾罪以身得？幾罪以口得？覆藏得幾罪？相觸復有幾？優波離以偈答舍利弗：以身得六罪，口業復有六，覆藏得三罪，相觸得五罪。

X60n1136_p0808a11答曰：一者身得，二者口得，三者身口得，四者身心得，五者心口得，六者身口心得。身業得六罪者，婬怒為初。口業得六罪者，虗誑妄語為初。覆藏得三罪者，一者比丘尼覆藏重罪，得波羅夷；二者比丘覆藏他重罪，得波夜提；三者比丘自覆藏重罪，得突吉羅。是名覆藏得三罪。相觸得五罪者，一者比丘尼摩觸，波羅夷；二者比丘摩觸，僧伽婆尸沙；三者比丘以身觸女人衣，得偷蘭遮；四者比丘以衣觸女人衣，得突吉羅；五者比丘指桎他比丘，波夜提。是名五罪。

X60n1136_p0808a21第二問答

X60n1136_p0808a21明相出幾罪？三唱復有幾？於此幾八事，一切聚有幾？明相出三罪？三唱有二種，於此一八事，一切聚有一。

X60n1136_p0808a23答曰：明相出得三罪者，一夜、六夜、七夜、十夜過一月明相出，尼薩耆波夜提。比丘尼獨宿明相出，僧伽婆尸沙。比丘自覆罪明相出，突吉羅。是名明相出得三罪。三唱二種：一者比丘，二者比丘尼。當說戒時，三唱有罪不發露，得突吉羅。是名三唱二罪。於律中具八事成罪者，比丘尼波羅夷是。一一聚有一者，戒序中說，憶有罪應發露。發露者，分別戒相輕重。毗尼有二相者，身、口是。毗尼重有二者，波羅夷、僧伽婆尸沙是也。覆麤亦有二者，一波羅夷，一僧伽婆尸沙。

X60n1136_p0808b09第三問答〔解答于左〕

X60n1136_p0808b09如來分別結，毗尼有幾相？毗尼重有幾？復有幾覆麤？如來分別說，毗尼有二相，毗尼重有二，覆麤亦有二。

X60n1136_p0808b12第四問答

X60n1136_p0808b12聚落間幾罪？度江復有幾？噉肉幾偷蘭？噉肉幾突吉？聚落間有四，度江亦有四：一肉偷蘭遮，九肉突吉羅。

X60n1136_p0808b14聚落間有四者，一比丘與比丘尼共期行，比丘初去時得突吉羅；至聚落境界，比丘得波夜提罪；一脚在內、一脚在外，比丘尼得偷蘭遮；¹一脚盡入，僧伽婆尸沙。是名聚落間四罪。渡江有四罪者，比丘與比丘尼共期船行，初去時比丘得突吉羅；上船，比丘得波夜提；比丘尼一脚上岸，得偷蘭遮；二脚俱上，得僧伽婆尸沙。是名渡江四罪。一肉偷蘭遮者，即是人肉。九肉突吉羅，象、馬、狗等肉。

X60n1136_p0808b22第五問答

X60n1136_p0808b22夜語幾得罪？晝日復有幾？布施得幾罪？受施復幾罪？夜語有二罪，晝日復有二：布施得三罪，受施得四罪。

X60n1136_p0808b24答曰：夜語有二罪者，若比丘尼共男子入闇室、屏處、耳語，得波夜提。若比丘尼共男子一處，去二肘外，得突吉羅。是名夜語二罪。晝日亦有二者，比丘尼共男子屏處，若二肘半內，得波夜提，二肘半外，得突吉羅。是名晝日二罪。布施得三罪者，比丘有殺心，布施毒藥，殺人得波羅夷罪，非人得偷蘭遮罪，殺畜生得波夜提罪。是名布施三罪。受施四罪者，女人以手施與比丘捉，得僧伽婆尸沙，女人以婬慾施比丘，得波羅夷罪，非親里比丘尼施衣，得尼薩耆波夜提。若比丘尼染汙心，知染男子受食，得偷蘭遮。是名受施得四罪、²五罪。

X60n1136_p0808c11第六問答

X60n1136_p0808c11幾罪對首悔？幾罪須羯磨？作^A39已不可悔，如來分別結。五罪可懺悔，第六須羯磨，一罪不可懺，如來分別結。

X60n1136_p0808c13答曰：可懺悔者，偷蘭遮、波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅、惡說，是名五罪可懺悔。第六，須羯磨者，僧伽婆尸沙一罪。不可懺者，波羅夷是也。毗尼有二重者：一、波羅夷；二、僧伽婆尸沙。身、口亦如是者，結戒不過身、口、非時糓。

X60n1136_p0808c18第七問答〔毗尼二重，先解于左〕

X60n1136_p0808c18毗尼重有幾？佛說身口業，非時幾穀味？幾白四羯磨？毗尼有二重，身口亦如是，非時^A40穀一味，一白四羯磨。

X60n1136_p0808c20答曰：非時糓一味者，蘇毗鹽以糓作，得非時服，是名糓一味。一白四羯磨者，差教戒比丘尼是。波羅夷有二者，一比丘，二比丘尼是也。和合地有二者，一身和合，二法和合。

X60n1136_p0808c24第八問答〔波羅夷二條，和合地二條，先于解左〕

X60n1136_p0808c24波羅夷有幾？幾曰和合地，復有幾失夜？結二指有幾？波羅夷有二，和合地有二，失夜亦有二，結二指有二。

X60n1136_p0809a02答曰：失夜亦有二者，一行波梨婆沙、二行摩那埵是也。結二指有二者，一比丘尼洒淨、二頭髮長不得過二指。

X60n1136_p0809a05第九問答

X60n1136_p0809a05打身有幾種？幾種眾僧破？作初罪有幾？作白復有幾？打身有二種，因二破眾僧，初作有二罪，作白亦有二。

X60n1136_p0809a07答曰：打身得二罪者，比丘尼打身得突吉羅，啼得波夜提是。因二破眾僧，¹有一羯磨、二提舍羅是。作初有二罪者，一比丘九初罪、二比丘尼九初罪是。作白亦有二者，一白羯磨、二單白。

X60n1136_p0809a11第十問答

X60n1136_p0809a11殺生有幾罪？重語有幾種？罵詈有幾種？行媒有幾種？殺生有三罪，語重有三罪，罵詈亦有三，行媒事三罪。

X60n1136_p0809a13答曰：殺生有三罪者，人得波羅夷，非人偷蘭遮，畜生波夜提。語重有三罪者，教偷、教死、向人說得聖利法，是名語有三重。罵詈亦有三者，若欲心罵女根糓道二僧伽婆尸沙，罵餘身分得突吉羅，是名三罪。行媒有三罪者，受語時得突吉羅，往說偷蘭遮，還報得僧伽婆尸沙，是名三罪。

X60n1136_p0809a19第十一問答

X60n1136_p0809a19幾人受具戒，聚作有幾罪？滅擯復有幾，一語復有幾？三人不得受，聚作復有三？滅擯亦有三，一語亦亦三？

X60n1136_p0809a21答曰：三人不得受者，一遠不聞、二身分不具足、三根不具足。衣鉢不具足身分所攝，十三難人是根不具足所攝。聚作復有三者，一別眾、二白不成就、三羯磨不成就，是名三。滅擯亦有三者，一比丘尼以身謗人如慈地比丘尼〔滅擯法略開于末〕、二沙彌壞沙彌就他糓道行婬、三者行婬欲法不障道者，是名滅擯。三罪一語亦有三者，一羯磨、三人、一時得戒，是名三。

X60n1136_p0809b05第十二問答

X60n1136_p0809b05盜戒有幾罪，婬戒復有幾，正斷復有幾，因棄擲有幾。盜戒有三罪，婬戒有四罪，正斷亦有三，因棄擲有三。

X60n1136_p0809b07答曰：盜戒有三罪者，五錢波羅夷，四錢偷蘭遮，三錢乃至一錢突吉羅，是名盜三罪。婬戒有四罪者，一女相波羅夷，死女半壞偷蘭遮，不觸四邊突吉羅，比丘尼以物作根自入內根中得波夜提，是名四罪。正斷亦有三者，一斷人命波羅夷，二斷艸木波夜提，三自截男根偷蘭遮，是名三因。棄擲有三者，有殺心棄擲毒藥，若人得死波羅夷，非人死偷蘭遮，畜生死得波夜提，是名三棄擲。復有三，比丘棄擲精僧伽波尸沙，棄擲大小便生艸上得波夜提，水中淨地得突吉羅²者，

X60n1136_p0809b17第十三問答

X60n1136_p0809b17教比丘尼戒，幾波逸突吉？於中幾有新衣？有幾種衣？教尼戒品中，波夜突吉羅，有四信佛說，與衣二種罪。

X60n1136_p0809b19答曰：教誡比丘尼至日沒，得波夜提。先說法後說八敬法，得突吉羅。有四信佛說者，一房舍、二戒、三如法作、四不如法作，是名四。與衣二種罪者，與非親里具足比丘尼衣，得波夜提。與不具足戒比丘尼衣，得突吉羅。不具足戒者，從比丘尼白四羯磨，未從大僧白四羯磨，是名與衣二。

X60n1136_p0809c01第十四問答

X60n1136_p0809c01佛說：尼有幾波羅提？有幾食生糓？有幾波夜突吉羅？佛說：比丘尼波羅提有八波夜得突吉，因乞生糓故。

X60n1136_p0809c03答曰：波羅提有八者，比丘尼波羅提提舍尼是。波夜提突吉羅者，比丘尼乞生糓得波夜提，食時突吉羅。

X60n1136_p0809c06第十五問答

X60n1136_p0809c06行時有幾罪？立時有幾罪？坐時有幾罪？眠時有幾罪？行時有四罪？立時有四罪？坐時有四罪？眠時有四罪？

X60n1136_p0809c08答曰：行時有四罪者，比丘與女人共期，初去時得突吉羅，至村得波夜提。比丘尼獨行去得偷蘭遮，至村得僧伽婆尸沙。立時有四罪者，比丘尼共男子立在屏處得波夜提，申手外得突吉羅。若比丘尼明相欲出，不隨伴去住，離申手內偷蘭遮，申手外得僧伽婆尸沙。坐眠亦如是。

X60n1136_p0809c14第十六問答

X60n1136_p0809c14波夜提有幾？一切非一種，非前亦非後，同一時而得。波夜提有五，其類非一種，非前亦非後，一時俱得罪。

X60n1136_p0809c16答曰：波夜提有五者，酥、油、蜜、石蜜、脂五器，各受過七日服，得五波夜提罪。其類非一種者，酥、蜜等也。非前亦非後者，取聚置一處并服，一時俱得罪。

X60n1136_p0809c20第十七問答

X60n1136_p0809c20有幾波夜提？一切非一種，非前亦非後，同一時而得。有九波夜提，其類非一種，非前亦非後，一時俱得罪。

X60n1136_p0809c22答曰：有九波夜提者，乞九種美食：一、乳；二、酪；三、酥；四、熟酥；五、油；六、蜜；七、石蜜；八、肉；九、魚。是名九種，其數非一，種各異也。非前亦非後者，因食時俱得罪，一時食也。

X60n1136_p0810a02第十八問答

X60n1136_p0810a02有幾波夜提，其類非一種，以身口懺悔，如來分別說。有五波夜提，其類非一種，以口業懺悔，如來分別說。

X60n1136_p0810a04答曰：有五波夜提者，其五波夜提其數非一種，以口業懺悔、一時懺悔得滅。

X60n1136_p0810a06第十九問答

X60n1136_p0810a06有幾波夜提，其類非一種，幾以口業懺，如來分別說？有九波夜提，其類非一種，一以口業懺，如來分別說。

X60n1136_p0810a08答曰：有九波夜提者，乞九種美食得九波夜提罪。其類非一種者，酥油魚肉相異。以口業懺者，九波夜提罪一語懺便得滅也。

X60n1136_p0810a11第二十問答

X60n1136_p0810a11有幾波夜提，其類非一種，口語成懺悔，如來分別說。有五波夜提，其類非一種，發語名字悔，如來分別說。

X60n1136_p0810a13答曰：有五波夜提者，發語名字、懺列罪名而懺悔。

X60n1136_p0810a15第二十一問答

X60n1136_p0810a15有幾波夜提，其類非一種，聚性成懺悔，如來分別說？有九波夜提，其類非一種，聚性成懺悔，如來分別說？

X60n1136_p0810a17答曰：有九。波夜提者，取性成。懺悔者，列罪名而懺悔。

X60n1136_p0810a19第二十二問答

X60n1136_p0810a19第三罪有幾？因食復有幾？食時得幾罪？因食得幾罪？第三得三罪，因食有六罪，食時得三罪，因五食得罪。

X60n1136_p0810a21答曰：第三得三罪者，隨舉比丘尼三諫不捨，波羅夷。比丘被僧三諫不捨，僧伽婆尸沙。比丘、比丘尼惡見三諫不捨，波夜提。因食得六罪者，云何得六罪？一為飲食故自稱得過人法；二為飲食故行媒；三為飲食故言若人住此寺者得道果，不自道名字故得偷蘭遮；四為飲食故無病乞食；五為飲食故比丘尼無病乞食，犯波羅提提舍尼；六為飲食故比丘無病乞飯，得突吉羅罪。是名因食得六罪。食時得三罪者，比丘食人肉偷蘭遮，象馬龍狗等肉突吉羅罪，比丘尼食蒜得波夜提罪。是名食時三罪。因五食得罪者，比丘尼知男子染污心，從乞得人肉、得蒜、得美食、象馬肉，受染污心。男子食僧伽婆尸沙，噉人肉偷蘭遮，噉蒜波夜提，乞美食波羅提提舍尼，象馬等肉突吉羅。是名因五食得罪。

X60n1136_p0810b11第二十三問答

X60n1136_p0810b11一切第三過，至處復有幾？復問：罪有幾？諍事復有幾？一切第三過，罪至有五處？善答：罪有五，諍事亦有五。

X60n1136_p0810b13答曰：一切。第三過者，比丘尼隨舉，初諫不捨突吉羅，一羯磨不捨偷蘭遮，二羯磨不捨波羅夷，是名三諫三罪。罪至有五處者，比丘尼隨舉，白不捨突吉羅，一羯磨不捨偷蘭遮，二羯磨不捨波羅夷，若欲破僧三諫不捨僧伽婆尸沙，惡見三諫不捨波夜提，是名五罪。善答：罪有五者，比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙彌、沙彌尼五眾，具有三諫不捨罪。諍事亦有五者，五眾俱有四諍。

X60n1136_p0810b21第二十四問答

X60n1136_p0810b21論事復有幾？以幾法用滅？有幾不得罪？有幾處成善？論事復有五，以五法用滅，清淨有五種，三處中成善。

X60n1136_p0810b23答曰：論事復有五者，論五眾諍事。以五法用滅者，五眾滅五眾諍事。清淨有五種者，五眾犯罪懺悔得清淨。三處中成善者，僧處、眾處、白衣三處無諍，是名善也。

X60n1136_p0810c03第二十五問答

X60n1136_p0810c03身業夜幾¹罪？見時得幾罪？乞食得幾罪？身業夜二罪？身業晝二罪？見時得一罪？乞食得一罪？

X60n1136_p0810c05答曰：身業夜二罪者，比丘尼與男子共夜入屋，申手內波夜提，申手外突吉羅。身業晝二罪者，比丘尼晝日與男子共屏處，申手內波夜提，申手外突吉羅。見時得一罪者，比丘故看女根，得突吉羅。乞食得一罪者，比丘無病不得為身乞食，得突吉羅。

X60n1136_p0810c10第二十六問答

X60n1136_p0810c10見恩有幾種，依人成懺悔？驅出復有幾？善行復有幾？見恩有八種，依人成懺悔，驅出說有三，善行四十三。

X60n1136_p0810c12答曰：見恩有八種者，於拘睒彌揵度^A41已說。依人成懺悔者，五眾懺悔罪，要因依人得悔驅出。說有三者，一覆藏、二未懺悔、三惡見善。行四十三者，擯人行四十三法得入眾，不行此法不得入眾。

X60n1136_p0810c16第二十七問答

X60n1136_p0810c16妄語有幾種？七日復有幾？波羅提舍幾發？懺悔有幾？妄語有五處，七日法有二十二提舍尼，懺悔復有四。

X60n1136_p0810c18答曰：妄語有五處者，波羅夷、僧伽婆尸沙、偷蘭遮、波夜提、突吉羅。七日法有二者，七日藥、受七日法、出界外，是名二十二。提舍尼者，比丘尼八波羅提提舍尼，比丘四波羅提提舍尼。²舍十二懺悔復有四者，提婆達多遣人害佛、供養阿㝹留陀優婆夷離車子、眾僧為作覆鉢羯磨、娑婆伽比丘，此四種人就佛懺悔。

X60n1136_p0811a01第二十八問答

X60n1136_p0811a01妄語有幾觀？布薩有幾觀？使者有幾觀？外道有幾法？妄語有八觀，布薩復有八，使者亦有八，外道有八法。

X60n1136_p0811a03答曰：妄語有八觀者，發心欲妄、發口成妄語、妄語竟知是妄語、隱藏所知、妄道餘事、前人知解邪心，是名觀也。布薩復有八者，八戒也。使者亦有八者，調達以非法欲破僧，僧差具八德人往說調達所作，非佛法僧是調達所作也。外道有八法者，外道欲出家行波利婆沙八法者，不往五不應行處，聞讚佛法僧歡喜。

X60n1136_p0811a10第二十九問答

X60n1136_p0811a10受戒有幾語，復有幾起敬？幾人應預座，教誡尼有幾？八語受具戒，起敬亦有八，預座復有八，八法教誡尼。

X60n1136_p0811a12答曰：八語受具戒者，比丘尼白四羯磨。比丘白四羯磨起敬亦有八者，比丘尼八敬法也。預座復有八者，大眾集時，上座八人次第坐，餘者隨坐。八法教誡尼者，比丘有八德，堪教誡比丘尼。

X60n1136_p0811a16第三十問答

X60n1136_p0811a16幾人不應禮不為作叉手？有幾突吉羅？用衣復有幾？十人不應禮不為作叉手？有十突吉羅？用衣復有十？

X60n1136_p0811a18答曰：十人不應禮比丘尼、式叉摩那尼、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、犯戒人、眠人、食人、大小便、嚼楊枝人。十人不為作者，如前十種人不得作叉手。有十突吉羅者，若為上十種人作禮及叉手，得突吉羅罪。用衣復十者，十種衣聽著。

X60n1136_p0811a23第三十一問答

X60n1136_p0811a23有幾作不善，如來分別說，於瞻部律中，一切不善作？十二作不善，如來分別說，於瞻部律中，一切不善作？

X60n1136_p0811b01答曰：十二。作不善者，白不善、非法別眾、非法和合眾、法別眾。白羯磨中有四非法，白二羯磨中有四非法，白四羯磨中有四非法，三四合十二非法。

X60n1136_p0811b05第三十二總問答

X60n1136_p0811b05隨大德所問，我亦隨意答，問問中即答，無有一狐疑。

X60n1136_p0811b07善見毗婆沙律卷十八大德舍利弗問優波離律行出品終。同字函第八南藏號。

X60n1136_p0811b09解明慈地比丘尼擯法出本函第十三卷中

X60n1136_p0811b10滅擯比丘尼者，滅擯有三：一者滅身；二者滅不同住；三者滅罰，是名三滅擯。云何滅身？答曰：滅作者，是滅身也。云何滅不同住？若犯罪不出，復不捨邪見，名滅不同住。云何滅罰？汝^A42但作罪自然滅，此是滅罰也。此慈地比丘尼，於三滅中自得滅身也。佛語諸比丘：汝等滅擯慈地比丘尼。法師曰：此慈地比丘尼，身清淨為人所教，作如此謗，教者應滅擯。何以世尊教滅擯慈地比丘尼？為以其謗故擯、為以其犯罪故擯？若以其有罪擯者，沓婆摩羅子亦應有罪；以其謗故擯者，沓婆無罪。於律本中說：若比丘以無根波羅夷法謗比丘，得僧伽婆尸沙；若比丘以無根波羅夷謗比丘尼，突吉羅。比丘尼謗比丘亦如是。若爾，慈地比丘尼得突吉羅，妄語故波夜提。法師曰：以無根波羅夷謗比丘，得僧伽婆尸沙，無波夜提罪；慈地比丘尼犯突吉羅罪，亦無波夜提罪。所以擯慈地比丘尼，以其自言犯罪故。於是世尊從座起入房，諸比丘即教慈地比丘尼脫法服，覓白衣服與著，驅其令出。慈地比丘見擯慈地比丘尼，語眾僧言：我瞋，¹瞋故教比丘尼謗，此是我罪，莫擯慈地比丘尼。瞋者，轉善心也。不喜者，因瞋故失喜心，是不喜亦言心垢。無根波羅夷法者，此無²賓波羅夷。謗者，

X60n1136_p0811c07法律三昧經云：一切賢聖及外道五通仙人俱各修禪，云何得道各異？頌曰：

X60n1136_p0811c09如來禪三祗，　果滿行周圓。　菩薩禪眾生，
度盡趣涅槃。　緣覺禪棄有，　著無病亦然，
仙人禪存想，　飛昇憶長年。

X60n1136_p0811c12又永明壽禪師四料揀云：

X60n1136_p0811c13有禪無淨土。　十人九錯路。　陰境變現前。
敞爾隨他去。　無禪有淨土。　萬修萬歸去。
但得見彌陀，　何愁不開悟。　有禪有淨土。
猶如戴角虎，　現世為人師，　過去作佛祖。
無禪無淨土。　戴床並銅鉒。　萬劫與千生。
無個人依估。

X60n1136_p0811c19或難曰：云何兼修？

X60n1136_p0811c20有人來問老僧禪，　呼汲彌陀直指傳。
行住坐臥皆如此，　吃飯穿衣得自然。
苦海之中無把捉，　且將覊鎻繫心猿。
到家不用關捩子，　即入無餘大涅槃。

X60n1136_p0811c24又曰：

X60n1136_p0812a01學道莫學口頭禪，　妄談般若自招愆。
脚踏實地行將去，　兼修淨土妙中玄。

X60n1136_p0812a04經律戒相布薩軌儀〔終〕

X60n1136_p0812a08律學沙門如馨，捐衣鉢之資，鋟梓流行。庶即過去師僧父母，歷劫親冤，法界有情，咸悟金剛寶戒，共造如來定慧之域。

X60n1136_p0812a11伏願盡此報身，速生安養，面禮彌陀，親授記莂。