楞伽經宗通 (X0330)

X17n0330_p0799b24³楞伽阿䟦多羅寶經宗通卷八〔終〕

X17n0330_p0799c05No. 330-C 楞伽宗通後序

X17n0330_p0799c08往不佞備員典謁之署，自顧蹇淺，何足傾海內賢豪長者下濟之光？而竊荷堂翁劉老先生眼回青而齒津。及挹教未幾，翁奉簡命視冏滁陽。滁固我聖祖肇基處也。其興也，以馬上得之；而功之成也，以比於息馬華山之烈。聿稽冏命，慎僚正僕，弼憲天子，則天房重卑，為宸扆倚重久矣。第今蓄牧之政改為折徵，而冏署江表，遂稱優游養望之地。瑯琊庶子獻秀凝碧，高槐古楸，環翠千章。每至夜氣發鮮，鸝聲百囀，一醒神度，斯其時俗耳。若浣塵境頓豁，有不願飛身浥沆瀣，吐紫清金粟，所未恒有之語哉！宜我翁翩然賞音在筌蹄外也。翁視篆三帀，月馳一札，凌江以來，雅意楞伽、宗通之流布。翁之言曰：曾金簡先生苦心數序矣。世豈乏賦？三都患無皇甫謐耳。鐫而行之，將在執事。〔善〕謝唯唯，而以冗餘卒業。盖宋張文定寓瑯琊僧舍，恍然識其為前生所錄也者。翁蒞滁，^A71已蒐故址為建閱經臺，更思不朽其數百載以上之心印，且俯𱡏不肖，共倡宗風。是不肖幸邀惠于翁，獲隨後塵而不致泯昧於卒世者也。第世儒多拘，妄謂禪理之靡補濟世，而文定丁有宋熈平之運，煒乎稱一代名臣。至於今，金簡先生校讐之，我翁表章之。翁尤碩德瓌望，海內司南，雲閣凌煙，方未有艾。非具蕭蕭塵外大地山河之致，何能運軒揭奏崇隆？要維是淨理禪宗，參悟者遠，則亟欲宗通之廣播，而與方賢卓識共攝靈臺于空洞，翁淵心殆至是乎？寧第滁陽山水，靈閟益增，我聖祖當年所為投戈而講執，我列聖二百年所為寬民力而休養，翁固將以淨業挽逝波之靡而涼俗𦦨矣。然則謂薇泉庶子為優閒適性之地，猶窺外藩而未叩翁密微也。夫〔善〕不敏，敢在下風，願假餘年，證金仙之一覺。第恐乞水焦牙，後時貽悔，惟翁勿靳，詳詔迷途。敬藉此編之梓，用攄祈嚮云。

X17n0330_p0800a18萬曆壬子秋仲，秣陵孫明善懋誠甫頓首譔