經律異相 (T2121)

T53n2121_p0251b28獼猴第十³¹一

T53n2121_p0251c01³²獼猴等四獸與梵志結緣一獼猴奉佛鉢蜜二獼猴為五百仙人師三五百獼猴效羅漢起佛圖四獼猴學禪墮樹死³³得生天³⁴上五獼猴與婢共戲六

T53n2121_p0251c05³⁵獼猴等四獸與梵志結緣^＊4-2一

T53n2121_p0251c06昔有梵志年百二十。少不³⁶娶妻無有³⁷淫泆。靜處深山以茅為廬。蓬蒿為³⁸席以水果苽³⁹充為食。不積財寶。王娉不往端然無為。數千餘歲與禽獸相娛。有四種獸。一名狐。二者獼猴。三者獺。四者兔。此四⁴⁰獸於道人所聽經說戒。如是積久。食諸果苽皆悉訖盡。後道人意欲去。此四大^＊40-1獸愁憂不樂。共議言。我曹各求供養。獼猴取甘果來以上道人。狐亦求食得一囊飯麨來以上道人。獺入水取大魚來以上道人。兔自思念。我當用何等供養道人耶。自念。當持身供養耳。便行取藮以燃火作炭。往白道人言。今我小薄。請作炭入火中。以身上道人。火為不然。道人感其仁義。哀之遂止。時梵志者提和竭佛是。兔者我身是。獼猴者舍利弗是。狐者阿難是。獺者目⁴¹揵連是〔出⁴²舊譬喻經下卷〕。

T53n2121_p0251c22⁴³獼猴奉佛鉢蜜⁴⁴二

T53n2121_p0251c23佛與諸比丘。受師質婆羅門請。還於耆闍。河邊洗器。安羅樹林有獼猴。行見一樹無蜂而有⁴⁵熟蜜。來就阿難求鉢。阿難不與。佛言但與。獼猴得鉢〔彌沙塞律云求佛鉢〕盛滿蜜以奉世尊。世尊不受令其水淨。獼猴不解。謂呼有蟲。將至水邊洗鉢。水漾蜜中捧還上佛〔賢愚經云⁴⁶洗却赤蟲彌沙塞律。見蟲捨去。更取〕佛分布眾僧皆悉周遍。獼猴歡喜騰躍却舞墮坑而死。為師質婦胎。後生男子形貌端正〔彌沙塞律云。生三十三天。後生人間。得阿羅漢道〕佛言。¹過去迦葉佛時。有一年少沙門。見阿羅漢跳渡涇水。謂凡比丘云。汝飄疾如獼猴。後五百世中常為獼猴〔出賢愚經第十二卷。又出彌沙塞律第十卷。又出僧祇律第二十九²卷〕。

T53n2121_p0252a06³獼猴為五百仙人師⁴三

T53n2121_p0252a07如來於摩偷羅國涅槃。百年後優婁漫陀山。一邊有五百緣覺。一邊有五百仙人。一邊有五百獼猴。獼猴主往緣覺間見諸緣覺。生歡喜心。取樹華果供養緣覺。作禮坐於僧末。日日如是。後諸緣覺皆入涅槃。獼猴供養如本。見諸緣覺不受。便牽衣捉足亦復不動。獼猴思惟。皆已死矣。啼⁵泣懊惱。復至五百仙人所。皆⁶到⁷棘刺中。獼猴亦^＊6-1到。⁸仙復^＊6-2到灰土上。獼猴亦^＊6-3到灰土上。仙人五熱炙身。獼猴亦復如是。^＊8-1仙手攀樹自懸獼猴。撥其手令墮地。常教化諸仙以四威儀。既教化已。於諸仙所端坐修定。語仙人言。汝等一切當如是坐。時五百仙隨其坐禪。諸仙無師說法。於三十七品助菩提法。思惟取證得緣覺道。皆作是念。我得聖道由此獼猴。即以香華飲食供養獼猴。獼猴命終以香木燒其身。佛語阿難。是獼猴者即優波笈多。於惡道中為多眾生作饒益。我涅槃後百餘年。當有上事〔出阿育王經第六卷〕。

T53n2121_p0252a25⁹五百獼猴効羅漢起佛圖¹⁰四

T53n2121_p0252a26昔佛在羅閱祇國。遣一羅漢名須漫。持佛髮爪至罽賓國南山作佛圖。寺五百羅漢常止其中。旦夕燒香繞塔禮拜。時彼山中有五百獼猴。見道人供養塔寺。即便相將至深㵎邊。負¹¹輦泥石効作佛圖。竪木立剎弊幡繫頭。¹²旦夕禮拜亦如道人。時山水暴¹³漲。五百獼猴一時漂沒。魂神即生第二忉利天上。七寶殿舍衣食自然。各自念言。從何所來得生天上。即以天眼自見本形。獼猴之身。効諸道人戲作塔寺。雖身漂沒神得生天。今當下報故屍之恩。各將侍從華香伎樂臨故尸上。散華燒香繞之七匝。時山中有五百婆羅門。外學邪見不信罪福。見諸天人散華作樂繞獼猴屍。怪而問曰。諸天光影巍巍乃爾。何故屈意供養此尸。諸天人言。此屍是吾等故身。具述本事。等以此微福得生天上。今故散華以報故身之恩。戲為塔寺獲福如此。若當至心奉佛。其德難喻。卿等邪見不信正真。百劫勤苦無所一得。不如共至耆闍崛山禮事供養得福無限。即皆欣然共至佛所。五體作禮散華供養。諸天人白佛。我等近世獼猴之身。蒙世尊之恩。得生天上。恨不見佛今故自歸。重白佛言。我等前世有何罪行受獼猴身。雖作塔寺身被漂沒。佛告天人。不從空生。往昔世時有五百年少婆羅門共行入山欲求仙道。時山上有一沙門。欲於山上泥治精舍。下谷取水身輕若飛。五百婆羅門興嫉妬意同聲笑之。今此沙門上下飄疾甚如獼猴。何足為奇。如是取水不止。山水一來溺死不久。佛告諸天人。時上下沙門我身是也。五百年少婆羅門者五百獼猴身是。戲笑作罪身受其報。佛說偈言。

T53n2121_p0252b28戲笑為惡　號泣受報

T53n2121_p0252b29五百天人聞佛語已即得道跡。五百婆羅門聞罪福之報。而自歎曰。吾等學仙積有年數。未蒙果報。不如獼猴戲笑為福得生天上。佛德實妙。稽首佛足願為弟子。佛言。善來比丘。即成沙門精進得道〔出法句經第一卷〕。

T53n2121_p0252c05¹⁴獼猴學禪墮樹死得生天上¹⁵五

T53n2121_p0252c06昔有道人。樹下坐禪誦經。有一獼猴在樹上效之。不覺墮樹而死。得生¹⁶天上〔出雜譬喻經〕。

T53n2121_p0252c08¹⁷獼猴與婢共戲¹⁸六

T53n2121_p0252c09昔¹⁹有國王有一獼猴。與婢共戲數數不止。有一梵志謂王。當別此婢與獼猴。王曰。何所能諧而令別離乎。後婢持飯器并大杖從外來。獼猴走來牽婢。婢瞋以足排杖撾。獼猴墮火燒其毛衣。奔走入𧂐薪中。燃及屋舍宮殿。寶藏悉成灰燼。王方悟梵志之言也〔出獼猴與婢共戲致變經〕。

T53n2121_p0252c15兔^＊30-5第十二

T53n2121_p0252c16²⁰兔王依附道人投身火聚生兜率天^＊4-3一

T53n2121_p0252c17昔有兔王遊²¹在山中。與群輩俱食果飲水。行四等心慈悲喜護。教諸眷屬悉令仁和勿為眾惡。畢脫此身得為人形。可受道教。時諸眷屬歡喜。從教不敢違命。有一仙人處在林樹。食果飲水獨修道行。未曾遊放²²建四梵行。慈悲喜護誦經念道。音聲通利其音和雅聞莫不欣。於時兔王往附近之。聽其誦經²³意中欣²⁴踊不以為厭。與諸眷屬共齎果苽供養道人。如是積日經歷年月。時冬寒至。仙人欲還到於人間。兔王見之愁憂不樂。心懷戀恨不欲令捨。問何所趣。在此日日相見以為娛樂。飢渴忘食如依父母。願留莫去。仙人報曰。吾有四大當慎將護。今冬寒至果苽已盡。山水氷凍又無巖窟可以居止。故欲捨去依處人間。分衛求食頓止精舍。過此冬寒當復相就。勿以悒悒。兔王答曰。吾等眷屬當行求果。遠近¹募索當相給足。願一屈意愍傷見濟。假使捨去憂慼之戀或不自全。設使今日無有供具。便以我身供上道人。道人見之感²惟哀念。³愍之至心當奈之何。仙人事火前有生炭。兔王心念。道人為我是以默然便⁴自舉身投於火中。火大熾盛道人欲救。尋已命過生兜術天。於菩薩身功德特尊威神巍巍。仙人見之。為道德故不惜身命。愍傷憐之亦自剋責。絕穀不食。尋時遷神處兜率天。佛言。時兔王者則⁵我是。仙人者定光佛是〔出生經第三第四卷又出兔王經〕。

T53n2121_p0253a14猫狸第十三

T53n2121_p0253a15⁶猫狸吞⁷鼠食其藏^＊4-4一

T53n2121_p0253a16過去世時有一猫狸。飢渴羸瘦。於孔穴中伺求鼠子。時鼠子出疾取吞之。鼠子身小生入腹中。食其內藏。猫狸迷悶東西狂走。遂至於死。愚癡乞士不善。護身心見諸⁸女人。而取色相〔出雜阿含經第四十七卷〕。

T53n2121_p0253a21鼠第十⁹四

T53n2121_p0253a22¹⁰鼠濟毘舍¹¹離命^＊4-5一

T53n2121_p0253a23佛言。迦蘭陀者是山鼠名。時毘舍離王。將諸伎女入山遊戲。王時疲惓眠一樹下。伎女左右四散走戲。時樹下窟中有大毒蛇。聞王酒氣出欲螫王。樹上有鼠從上來下鳴喚覺王。蛇即還縮。王覺已復眠。蛇又更出。鼠復鳴喚下來覺王。王起見大毒蛇。即生驚怖。求諸伎女又復不見。王自念言。我今得活。由鼠之恩。思惟欲報。時山邊有村。即命村中。自今¹²以後我之祿限悉迴供鼠。因此鼠故即號此村¹³迦蘭陀也。是時村中有一長者。有金錢四十億。王即賜長者位。因此村名故號迦蘭陀長者〔出善見律毘婆沙¹⁴第六卷〕。

T53n2121_p0253b06¹⁵鼠偷¹⁶蘇身長器中¹⁷二

T53n2121_p0253b07昔有長者家持¹⁸蘇瓶。高樓上覆蓋不固。鼠入蘇瓶晝夜食噉。身體遂長蘇既¹⁹賜盡。鼠滿瓶裏狀似蘇色。有人買蘇。是時長者取蘇著於火上。鼠在瓶裏便於瓶中命終。復化為蘇。賣與買人。量取升斗骨沈在下。²⁰髏脚骨各自離解〔出甘露道經〕。

T53n2121_p0253b13經律異相卷第四十七