俱舍論實義疏 (T1561)

T29n1561_p0326c24阿毘達磨俱舍論實義疏卷第四

T29n1561_p0326c26尊者安惠造

T29n1561_p0326c27一剎那，頌曰：

T29n1561_p0326c28內五有熟養，　聲無異熟生，
八無礙等流，　亦異熟生性，
餘三實唯法，　剎那唯後三。

T29n1561_p0327a02內五即是眼之五界。十八界中幾是見、幾非見？頌曰：

T29n1561_p0327a04眼法界一分，　八種說名見，
五識俱生惠，　非見不度故。
眼見色同分，　非彼能依識，
傳說不能觀，　被障諸色故。

T29n1561_p0327a08論曰：眼全是見故。法界一分八種是見，餘皆非見。論：今當略辯此決定相。頌曰：

T29n1561_p0327a10眼不下於身，　色識非上眼，
色於識一切，　二於身亦然。
如眼耳亦然，　次三皆自地，
身識自下地，　意不定應知。

T29n1561_p0327a14論：又經中說二十二根，謂眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根、女根、男根、命根、樂根、苦根、喜根、憂根、捨根、信根、勤根、念根、定根、惠根、未知當知根、已知根、具知根。

T29n1561_p0327a18釋曰：此是何經所說？謂有梵志名曰生測，來詣佛所，歡喜問訊，在一面坐，而白佛言：施設幾根攝諸根盡？佛言：我說二十二根攝諸根盡。若有遮此更說餘根，當知彼說有言無義。