Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 26
阿毘達磨發智論 (T1544)
- Dịch giả
- 迦多衍尼子造 唐 玄奘譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 26, số 154420卷Mã CBETA: T26n1544
T26n1544_p1019c08阿毘達磨發智論卷第十九
T26n1544_p1019c10尊者迦多衍尼子造
T26n1544_p1019c11三藏法師玄奘奉 詔譯
T26n1544_p1019c12定蘊第七中一行納息第五
T26n1544_p1019c13一行六七修 斷正性二智
二樂異二起 1相定出定聞
定不定覺支 斷知天眼耳
退得五通果 此章願具說
T26n1544_p1019c17三三摩地，謂：空、無願、無相。
T26n1544_p1019c17若成就空，彼無願耶？
T26n1544_p1019c18答：如是。
T26n1544_p1019c18設成就無願，彼空耶？
T26n1544_p1019c18答：如是。
T26n1544_p1019c18若成就空，彼無相耶？
T26n1544_p1019c19答：若得。
T26n1544_p1019c19設成就無相，彼空耶？
T26n1544_p1019c20答：如是。
T26n1544_p1019c20若成就無願，彼無相耶？
T26n1544_p1019c20答：若得。
T26n1544_p1019c21設成就無相，彼無願耶？
T26n1544_p1019c21答：如是。
T26n1544_p1019c22若成就過去空，彼未來耶？
T26n1544_p1019c22答：如是。
T26n1544_p1019c22設成就未來空，彼過去耶？
T26n1544_p1019c23答：若已滅不失則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就
T26n1544_p1019c24若成就過去空，彼現在耶？
T26n1544_p1019c25答：若現在前。
T26n1544_p1019c25設成就現在空，彼過去耶？
T26n1544_p1019c26答：若已滅不失則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1019c27若成就未來空，彼現在耶？
T26n1544_p1019c28答：若現在前。
T26n1544_p1019c28設成就現在空，彼未來耶？
T26n1544_p1019c28答：如是。
T26n1544_p1019c29若成就過去空，彼未來、現在耶？
T26n1544_p1019c29答：未來成就，現在若現在前。
T26n1544_p1020a01設成就未來、現在空，彼過去耶？
T26n1544_p1020a02答：若已滅不失則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020a03若成就未來空，彼過去、現在耶？
T26n1544_p1020a04答：有成就未來空，非過去、現在。
T26n1544_p1020a04有及過去，非現在。
T26n1544_p1020a05有及現在，非過去。
T26n1544_p1020a05有及過去、現在。
T26n1544_p1020a06成就未來空，非過去、現在者。謂：已得空，未已滅。設已滅而失，不現在前。
T26n1544_p1020a07及過去，非現在者。謂：空已滅不失，不現在前。
T26n1544_p1020a08及現在，非過去者。謂：空現在前，未已滅。設已滅而失。
T26n1544_p1020a09及過去、現在者。謂：空已滅不失，現在前。
T26n1544_p1020a10設成就過去、現在空，彼未來耶？
T26n1544_p1020a11答：如是。
T26n1544_p1020a11若成就現在空，彼過去、未來耶？
T26n1544_p1020a12答：未來成就。過去若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020a13設成就過去、未來空，彼現在耶？
T26n1544_p1020a14答：若現在前。
T26n1544_p1020a14如空，歷作六句；應知無願、無相，亦爾。
T26n1544_p1020a16若成就過去空，彼過去無願耶？
T26n1544_p1020a16答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020a18設成就過去無願，彼過去空耶？
T26n1544_p1020a18答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020a20若成就過去空，彼未來無願耶？
T26n1544_p1020a20答：如是。
T26n1544_p1020a20設成就未來無願，彼過去空耶？
T26n1544_p1020a21答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020a22若成就過去空，彼現在無願耶？
T26n1544_p1020a23答：若現在前。
T26n1544_p1020a23設成就現在無願，彼過去空耶？
T26n1544_p1020a24答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020a25若成就過去空，彼過去、現在無願耶？
T26n1544_p1020a26答：有成就過去空，非過去、現在無願。
T26n1544_p1020a27有及過去，非現在。
T26n1544_p1020a27有及現在，非過去。
T26n1544_p1020a28有及過去、現在。
T26n1544_p1020a28成就過去空，非過去、現在無願者。謂：空已滅不失。無願未已滅，設已滅而失，不現在前。
T26n1544_p1020b01及過去，非現在者。謂：空、無願已滅不失，無願不現在前。
T26n1544_p1020b02及現在，非過去者。謂：空已滅不失。無願現在前，未已滅，設已滅而失。
T26n1544_p1020b04及過去、現在者。謂：空、無願已滅不失，無願現在前。
T26n1544_p1020b05設成就過去、現在無願，彼過去空耶？
T26n1544_p1020b06答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020b07若成就過去空，彼未來、現在無願耶？
T26n1544_p1020b08答：未來成就，現在若現在前。
T26n1544_p1020b09設成就未來、現在無願，彼過去空耶？
T26n1544_p1020b09答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020b11若成就過去空，彼過去、未來無願耶？
T26n1544_p1020b12答：未來成就。過去若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020b13設成就過去、未來無願，彼過去空耶？
T26n1544_p1020b14答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020b15若成就過去空，彼過去、未來、現在無願耶？
T26n1544_p1020b16答：有成就過去空，及未來無願，非過去、現在。
T26n1544_p1020b17有及未來、現在，非過去。
T26n1544_p1020b18有及過去、未來，非現在。
T26n1544_p1020b18有及過去、未來、現在。
T26n1544_p1020b19成就過去空，及未來無願，非過去、現在者。謂：空已滅不失。無願未已滅，設已滅而失，不現在前。
T26n1544_p1020b21及未來、現在，非過去者。謂：空已滅不失。無願現在前，非已滅，設已滅而失。
T26n1544_p1020b23及過去、未來，非現在者。謂：空、無願已滅不失，無願不現在前。
T26n1544_p1020b24及過去、未來、現在者。謂：空、無願已滅不失，無願現在前。
T26n1544_p1020b25設成就過去、未來、現在無願，彼過去空耶？
T26n1544_p1020b26答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020b28若成就過去空，彼過去無相耶？
T26n1544_p1020b28答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020c01設成就過去無相，彼過去空耶？
T26n1544_p1020c01答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020c03若成就過去空，彼未來無相耶？
T26n1544_p1020c03答：若得。
T26n1544_p1020c04設成就未來無相，彼過去空耶？
T26n1544_p1020c04答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020c06若成就過去空，彼現在無相耶？
T26n1544_p1020c06答：若現在前。
T26n1544_p1020c07設成就現在無相，彼過去空耶？
T26n1544_p1020c08答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020c09若成就過去空，彼過去、現在無相耶？
T26n1544_p1020c10答：有成就過去空，非過去、現在無相。
T26n1544_p1020c11有及過去，非現在。
T26n1544_p1020c11有及現在，非過去。
T26n1544_p1020c11有及過去、現在。
T26n1544_p1020c12成就過去空，非過去、現在無相者。謂：空已滅不失。無相未已滅，設已滅而失，不現在前。
T26n1544_p1020c14及過去，非現在者。謂：空、無相已滅不失，無相不現在前。
T26n1544_p1020c15及現在，非過去者。謂：空已滅不失。無相現在前，未已滅，設已滅而失。
T26n1544_p1020c16及過去、現在者。謂：空、無相已滅不失，無相現在前。
T26n1544_p1020c18設成就過去、現在無相，彼過去空耶？
T26n1544_p1020c18答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020c20若成就過去空，彼未來、現在無相耶？
T26n1544_p1020c21答：有成就過去空，非未來、現在無相。
T26n1544_p1020c22有及未來，非現在。
T26n1544_p1020c22有及未來、現在。
T26n1544_p1020c22成就過去空，非未來、現在無相者。謂：空已1滅，未得無相。
T26n1544_p1020c24及未來，非現在者。謂：空已滅不失。已得無相，不現在前。
T26n1544_p1020c25及未來、現在者。謂：空已滅不失，無相現在前。
T26n1544_p1020c26設成就未來、現在無相，彼過去空耶？
T26n1544_p1020c27答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1020c28若成就過去空，彼過去、未來無相耶？
T26n1544_p1020c29答：有成就過去空，非過去、未來無相。
T26n1544_p1021a01有及未來，非過去。
T26n1544_p1021a01有及過去、未來。
T26n1544_p1021a02成就過去空，非過去、未來無相者。謂：空已＊1-1滅，未得無相。
T26n1544_p1021a03及未來，非過去者。謂：空已滅不失。已得無相，未已滅，設已滅而失。
T26n1544_p1021a04及過去、未來者。謂：空、無相已滅不失。
T26n1544_p1021a05設成就過去、未來無相，彼過去空耶？
T26n1544_p1021a06答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1021a07若成就過去空，彼過去、未來、現在無相耶？
T26n1544_p1021a08答：有成就過去空，非過去、未來、現在無相。
T26n1544_p1021a09有及未來，非過去、現在。
T26n1544_p1021a10有及未來、現在，非過去。
T26n1544_p1021a10有及過去、未來，非現在。
T26n1544_p1021a11有及過去、未來、現在。
T26n1544_p1021a11成就過去空，非過去、未來、現在無相者。謂：空已＊1-2滅，未得無相。
T26n1544_p1021a13及未來，非過去、現在者。謂：空已滅不失。已得無相，未已滅，設已滅而失，不現在前。
T26n1544_p1021a15及未來、現在，非過去者。謂：空已滅不失。無相現在前，未已滅，設已滅而失。
T26n1544_p1021a16及過去、未來，非現在者。謂：空、無相已滅不失，無相不現在前。
T26n1544_p1021a18及過去、未來、現在者。謂：空、無相已滅不失，無相現在前。
T26n1544_p1021a19設成就過去、未來、現在無相，彼過去空耶？
T26n1544_p1021a20答：若已滅不失，則成就。若未已滅，設已滅而失，則不成就。
T26n1544_p1021a21如空對無相；應知無願對無相，亦爾。
T26n1544_p1021a22如小七；應知大七，亦爾。差別者：以二對一。
T26n1544_p1021a23如以過去空；過去無願對過去無相有七。
T26n1544_p1021a25若修空，彼無願耶？設修無願，彼空耶？
T26n1544_p1021a25答：應作四句。
T26n1544_p1021a26有修空，非無願。謂：已得空現在前。
T26n1544_p1021a26有修無願，非空。謂：已得無願現在前。
T26n1544_p1021a27若未得無願現在前，不修空。
T26n1544_p1021a28有俱修。謂：未得空現在前。
T26n1544_p1021a29若未得無願現在前，修空；若未得無相，及未得世俗智現在前，修空、無願。
T26n1544_p1021b01有俱不修。謂：已得無相現在前。
T26n1544_p1021b02若未得無相現在前，不修空、無願。
T26n1544_p1021b03若已得世俗智現在前。
T26n1544_p1021b03若未得世俗智現在前，不修空、無願。
T26n1544_p1021b04一切異生染污心、無記心，在無想定、滅盡定，生無想天。
T26n1544_p1021b05若修空，彼無相耶？設修無相，彼空耶？
T26n1544_p1021b06答：應作四句。
T26n1544_p1021b06有修空，非無相。謂：已得空現在前。
T26n1544_p1021b07若未得空現在前，不修無相。
T26n1544_p1021b08若未得無願現在前，修空，非無相。
T26n1544_p1021b09有修無相，非空。謂：已得無相現在前。
T26n1544_p1021b09若未得無相現在前，不修空。
T26n1544_p1021b10有俱修。謂：未得空現在前，修無相。
T26n1544_p1021b11若未得無相現在前，修空。
T26n1544_p1021b11若未得無願，及未得世俗智現在前，修空、無相。
T26n1544_p1021b12有俱不修。謂：已得無願現在前，若未得無願現在前，不修空、無相。
T26n1544_p1021b14若已得世俗智現在前。
T26n1544_p1021b14若未得世俗智現在前，不修空、無相。
T26n1544_p1021b15一切異生染污心、無記心，在無想定、滅盡定，生無想天。
T26n1544_p1021b16若修無願，彼無相耶？設修無相，彼無願耶？
T26n1544_p1021b17答：應作四句。
T26n1544_p1021b18有修無願，非無相。謂：已得無願現在前。
T26n1544_p1021b19若未得無願，及未得空現在前。不修無相。
T26n1544_p1021b20有修無相，非無願。謂：已得無相現在前。
T26n1544_p1021b20若未得無相現在前。不修無願。
T26n1544_p1021b21有俱修。謂：未得無願現在前，修無相。
T26n1544_p1021b22若未得無相現在前，修無願。
T26n1544_p1021b23若未得空，及未得世俗智現在前，修無願、無相。
T26n1544_p1021b24有俱不修。謂：已得空，及已得世俗智現在前。
T26n1544_p1021b25若未得世俗智現在前，不修無願、無相。
T26n1544_p1021b26一切異生染污心、無記心。在無想定、滅盡定。生無想天。
T26n1544_p1021b28頗有結，空所斷，非無願、無相耶？
T26n1544_p1021b28答：無。
T26n1544_p1021b28頗有結，無願所斷，非空、無相耶？
T26n1544_p1021b29答：有。謂：見集、見道所斷結，無願斷。
T26n1544_p1021c01頗有結，無相所斷，非空、無願耶？
T26n1544_p1021c02答：有。謂：見滅所斷結，無相斷。
T26n1544_p1021c02頗有結，空、無願所斷，非無相耶？
T26n1544_p1021c03答：有。謂：見苦所斷結，空、無願斷。
T26n1544_p1021c04頗有結，空、無相所斷，非無願耶？
T26n1544_p1021c04答：無。
T26n1544_p1021c04頗有結，無願、無相所斷，非空耶？
T26n1544_p1021c05答：無。
T26n1544_p1021c05頗有結，空、無願、無相所斷耶？
T26n1544_p1021c06答：有。謂：學見迹修所斷結，空、無願、無相斷。
T26n1544_p1021c07頗有結，非空、無願、無相所斷，而是所斷耶？
T26n1544_p1021c08答：有。謂：異生所斷結。
T26n1544_p1021c09云何作意入正性離生？
T26n1544_p1021c09答：或無常、或苦、或空、或無我思惟。
T26n1544_p1021c10何繫行入正性離生？
T26n1544_p1021c10答：欲界繫。
T26n1544_p1021c11盡智當言：於身循身觀念住耶？乃至當言：於法循法觀念住耶？
T26n1544_p1021c12答：盡智應言：或於身1循身觀念住，或於受、或於心、或於法＊1-1循法觀念A1住。
T26n1544_p1021c14如盡智；無生智，亦爾。
T26n1544_p1021c15諸無漏初靜慮樂，諸輕安等覺支樂，此何差別？
T26n1544_p1021c16答：無差別。
T26n1544_p1021c16諸無漏第二靜慮樂，諸輕安等覺支樂，此何差別？
T26n1544_p1021c17答：無差別。
T26n1544_p1021c18若從等持出，彼所緣耶？設從所緣出，彼等持耶？
T26n1544_p1021c19答：應作四句。
T26n1544_p1021c19有從等持出，非所緣。謂：如有一思惟2此相入初靜慮，彼復思惟此相入第二靜慮。
T26n1544_p1021c21有從所緣出，非等持。謂：如有一思惟此相入初靜慮，彼不出初靜慮，復思惟餘相。
T26n1544_p1021c23有從等持出，亦所緣。謂：如有一思惟此相入初靜慮，彼思惟餘相入第二靜慮。
T26n1544_p1021c24有非從等持出，亦非所緣。謂：如有一思惟此相入初靜慮，住經多時。
T26n1544_p1021c26如說：「苾芻！乃至想定能達聖旨，世尊弟子生非想非非想處。」彼依何定得阿羅漢果？
T26n1544_p1021c28答：無漏無所有處。
T26n1544_p1021c29如說：「尊者大目3乾連言：『具壽！我自憶住無所有處定，聞曼陀枳尼池側，有眾多龍象哮吼等聲。』」彼尊者為在定聞？為起定耶？
T26n1544_p1022a02答：起定聞，非在定。
T26n1544_p1022a04諸不定，彼一切非聰慧無明趣耶？
T26n1544_p1022a04答：諸不定，彼一切非聰慧無明趣。
T26n1544_p1022a05有非聰慧無明趣，而非不定。謂：邪定。
T26n1544_p1022a06諸定，彼一切聰慧明趣耶？
T26n1544_p1022a06答：諸聰慧明趣，彼一切定
T26n1544_p1022a07有定，彼非聰慧無明趣。謂：邪定。
T26n1544_p1022a08諸不定，彼一切不成就等覺支耶？
T26n1544_p1022a09答：諸不定，彼一切不成就等覺支。
T26n1544_p1022a09有不成就等覺支而非不定。謂：邪定。
T26n1544_p1022a10諸定，彼一切成就等覺支耶？
T26n1544_p1022a11答：諸成就等覺支，彼一切定。
T26n1544_p1022a11有定而不成就等覺支。謂：邪定。
T26n1544_p1022a13諸成就等覺支，彼成就無漏法耶？
T26n1544_p1022a13答：諸成就等覺支，彼成就無漏法。
T26n1544_p1022a14有成就無漏法，非等覺支。謂：諸異生。
T26n1544_p1022a15諸不成就等覺支，彼不成就無漏法耶？
T26n1544_p1022a16答：無不成就無漏法。
T26n1544_p1022a16有不成就等覺支。謂：諸異生。
T26n1544_p1022a17諸得等覺支，彼得無漏法耶？
T26n1544_p1022a18答：諸得等覺支，彼得無漏法。
T26n1544_p1022a18有得無漏法，非等覺支。謂：諸異生。
T26n1544_p1022a19諸捨等覺支，彼捨無漏法耶？
T26n1544_p1022a20答：無全捨等覺支，亦無全捨無漏法。
T26n1544_p1022a20諸退等覺支，彼退無漏法耶？
T26n1544_p1022a21答：無全退等覺支，亦無全退無漏法。
T26n1544_p1022a23諸未斷，彼未遍知耶？
T26n1544_p1022a23答：諸未遍知，彼未斷。
T26n1544_p1022a23有未斷，非未遍知。謂：若智遍知故已遍知，非斷遍知故已斷。
T26n1544_p1022a25諸已斷，彼已遍知耶？
T26n1544_p1022a25答：諸已斷，彼已遍知。
T26n1544_p1022a26有已遍知，非已斷。謂：若智遍知故已遍知，非斷遍知故已斷。
T26n1544_p1022a28諸有此生眼不見色，彼依何法引發天眼耶？
T26n1544_p1022a29答：如有一得自性生，念先餘生中眼曾見色，彼依此故，引發天眼。
T26n1544_p1022b01諸有此生，耳不聞聲，彼依何法引發天耳耶？
T26n1544_p1022b02答：如有一得自性生，念先餘生中耳曾聞聲，彼依此故，引發天耳。
T26n1544_p1022b03何故異生退時，見、修所斷結增益；世尊弟子退時，1唯修所斷結增益耶？
T26n1544_p1022b05答：異生用此道斷見所斷結，即用此道斷修所斷結。故彼退時，二結俱增益。
T26n1544_p1022b07世尊弟子用此道斷見所斷結，彼於此道定不退。用餘道斷修所斷結，彼於餘道有退有不退。
T26n1544_p1022b09世尊弟子設「用此道斷見所斷結，即用此道斷修所斷結」者，彼亦無退。何故上三果有退，非預流果耶？
T26n1544_p1022b11答：修所斷結依有事起。謂：有淨相有不淨相，彼由非理作意觀淨相時，便於不淨想退。
T26n1544_p1022b13見所斷結依無事起，無有一法是我我所，可令彼觀，於無我見退。
T26n1544_p1022b16退上三果時，諸所得無漏根、力、覺支、道支，當言曾得得？未曾得得耶？
T26n1544_p1022b17答：應言曾得得。
T26n1544_p1022b17無色界沒，生欲界時，諸所得蘊、界、處、善、不善、無記、根、結、縛、隨眠、隨煩惱、纏，當言曾得得？未曾得得耶？
T26n1544_p1022b20答：應言善染污法曾得得，異熟法未曾得得。
T26n1544_p1022b21無色界沒生色界時，諸所得蘊、界、處、善、無記、根、結、縛、隨眠、隨煩惱、纏。當言曾得得？未曾得得耶？
T26n1544_p1022b23答：應言善染污法曾得得，異熟法未曾得得。
T26n1544_p1022b24色界沒生欲界時，諸所得蘊、界、處等，如無色界沒生欲界說。
T26n1544_p1022b26依初靜慮引發神境通道時，彼極遠至何處耶？
T26n1544_p1022b27答：乃至梵世。
T26n1544_p1022b27依初靜慮引發天耳通道時，彼極遠聞何繫聲耶？
T26n1544_p1022b28答：乃至梵世。
T26n1544_p1022b28依初靜慮引發他心通道時，彼極遠知何繫心心所法耶？
T26n1544_p1022c01答：乃至梵世。
T26n1544_p1022c01依初靜慮引發宿住隨念通道時，彼極遠憶何繫宿住事耶？
T26n1544_p1022c02答：乃至梵世。
T26n1544_p1022c03依初靜慮引發天眼通道時，彼極遠見何繫色耶？
T26n1544_p1022c04答：乃至梵世。
T26n1544_p1022c04如依初靜慮；乃至依第四靜慮，各隨自處，廣說亦爾。
T26n1544_p1022c06若於苦思惟苦，得阿羅漢果，彼思惟何繫苦？
T26n1544_p1022c07答：無色界繫苦。
T26n1544_p1022c07若於集思惟集，得阿羅漢果，彼思惟何繫集？
T26n1544_p1022c08答：無色界繫集。
T26n1544_p1022c08若於滅思惟滅，得阿羅漢果，彼思惟何繫諸行滅？
T26n1544_p1022c09答：或欲界繫，或色無色界繫諸行滅。
T26n1544_p1022c10若於道思惟道。得阿羅漢果，彼思惟何繫諸行能斷道？
T26n1544_p1022c11答：或欲界繫，或色、無色界繫諸行能斷道。
T26n1544_p1022c13見蘊第八中念住納息第一
T26n1544_p1022c14念住有六門 如實知有八
貪瞋癡增減 死受涅槃心
弟子先涅槃 佛涅槃出定
四有三有行 此章願具說
T26n1544_p1022c18四念住，謂：身、受、心、法念住。
T26n1544_p1022c18若修身念住，彼受耶？設修受念住，彼身耶？
T26n1544_p1022c19答：應作四句。
T26n1544_p1022c19有修身念住，非受。謂：已得身念住現在前。
T26n1544_p1022c20有修受念住，非身。謂：已得受念住現在前。
T26n1544_p1022c21若未得受念住現在前，不修身。
T26n1544_p1022c22若未得心、法念住現在前，修受，非身。
T26n1544_p1022c23有俱修。謂：未得身念住現在前。
T26n1544_p1022c23若未得受念住現在前，修身。
T26n1544_p1022c24若未得心、法念住現在前，修身、受。
T26n1544_p1022c25有俱不修。謂：已得心、法念住現在前。
T26n1544_p1022c26若未得法念住現在前，不修身、受。
T26n1544_p1022c26一切染污心。無記心。在無想定、滅盡定。生無想天。
T26n1544_p1022c28如身念住、受念住；應知身念住、心念住，亦爾。
T26n1544_p1022c29若修身念住，彼法耶？設修法念住，彼身耶？
T26n1544_p1023a01答：應作四句。
T26n1544_p1023a01有修身念住，非法。謂：已得身念住現在前。
T26n1544_p1023a02有修法念住，非身。謂：已得法念住現在前。
T26n1544_p1023a03若未得法念住現在前，不修身。
T26n1544_p1023a03若未得受、心念住現在前，修法，非身。
T26n1544_p1023a04有俱修謂：未得身念住現在前。
T26n1544_p1023a05若未得法念住現在前，修身。
T26n1544_p1023a06若未得受、心念住現在前，修身、法。
T26n1544_p1023a06有俱不修。謂：已得受、心念住現在前。
T26n1544_p1023a07一切染污心。無記心。在無想定、滅盡定。生無想天。
T26n1544_p1023a08若修受念住，彼心耶？設修心念住，彼受耶？
T26n1544_p1023a09答：應作四句。
T26n1544_p1023a10有修受念住，非心。謂：已得受念住現在前。
T26n1544_p1023a11有修心念住，非受。謂：已得心念住現在前。
T26n1544_p1023a11有俱修。謂：未得身、受、心念住現在前。
T26n1544_p1023a12若未得法念住現A2在前，修受、心。
T26n1544_p1023a13有俱不修。謂：已得身、法念住現在前。
T26n1544_p1023a14若未得法念住現在前，不修受、心。
T26n1544_p1023a15一切染污心。無記心。在無想定、滅盡定。生無想天。
T26n1544_p1023a16若修受念住，彼法耶？設修法念住，彼受耶？
T26n1544_p1023a17答：應作四句。
T26n1544_p1023a17有修受念住，非法。謂：已得受念住現在前。
T26n1544_p1023a18有修法念住，非受。謂：已得法念住現在前。
T26n1544_p1023a19若未得法念住現在前，不修受。
T26n1544_p1023a20有俱修。謂：未得身、受、心念住現在前。
T26n1544_p1023a20若未得法念住現在前，修受。
T26n1544_p1023a21有俱不修。謂：已得身、心念住現在前。
T26n1544_p1023a22一切染污心。無記心。在無想定、滅盡定。生無想天。
T26n1544_p1023a23如受念住、法念住；應知心念住、法念住，亦爾。
T26n1544_p1023a25於身1修身觀念住：
T26n1544_p1023a25當言法、類、世俗、苦、集、道智？
T26n1544_p1023a26當言有尋有伺、無尋2唯伺、無尋無伺？
T26n1544_p1023a26當言樂、喜、捨、根相應？
T26n1544_p1023a27當言空、無願三摩地俱？
T26n1544_p1023a27當言緣欲、色界繫？及不繫？
T26n1544_p1023a28於受3修受觀念住：
T26n1544_p1023a28當言法、類、他心、世俗、苦、集、道智？
T26n1544_p1023a29當言有尋有伺等三？
T26n1544_p1023b01當言樂、喜、捨根相應？
T26n1544_p1023b01當言空、無願三摩地俱？
T26n1544_p1023b02當言緣三界繫，不繫？
T26n1544_p1023b02如於受；於心，亦爾。
T26n1544_p1023b02於法＊1-1修4此觀念住：
T26n1544_p1023b03當言法、類、他心、世俗、苦、集、滅、道智？
T26n1544_p1023b04當言有尋有伺等三？
T26n1544_p1023b04當言樂、喜、捨根相應？
T26n1544_p1023b05當言空、無願、無相三摩地俱？
T26n1544_p1023b05當言緣三界繫，不繫？
T26n1544_p1023b06如說：
T26n1544_p1023b06受樂受時，如實知5我受樂受。——此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023b07受苦受時，如實知＊5-1我受苦受。——此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023b08受不苦不樂受時，如實知＊5-2我受不苦不樂受。——此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023b10受樂身受、苦身受、不苦不樂身受，及苦心受時，如實知。——此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023b11受樂心受，不苦不樂心受時，如實知。——此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023b13受樂有味受、苦有味受、不苦不樂有味受，及苦無味受時，如實知。此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023b15受樂無味受、不苦不樂無味受時，如實知。——此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023b16受樂耽嗜依受、苦耽嗜依受、不苦不樂耽嗜依受，及苦出離依受時，如實知。此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023b18受樂出離依受、不苦不樂出離依受時，如實知。此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023b21如說
T26n1544_p1023b21有貪心，如實知有貪心。此一智，謂：世俗。離貪心，如實知離貪心。此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023b23如有貪心、離貪心；應知：有癡心、離癡心。染心、不染心。略心、散心。下心、舉心。小心、大心。掉心、不掉心。不寂靜心、寂靜心。不定心、定心。不修心、修心。不解脫心、解脫心，亦爾。
T26n1544_p1023b26有瞋心，如實知有瞋心。此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023b27離瞋心，如實知離瞋心。此三智，謂：法、世俗、道。
T26n1544_p1023b29如說
T26n1544_p1023b29有內貪欲蓋，如實知有內貪欲蓋。——此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023c01無內貪欲蓋，如實知無內貪欲蓋。——此三智，謂：法、世俗、道。
T26n1544_p1023c02如未生內貪欲蓋而生，如實知。——此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023c03生已便斷，斷已後不復生，如實知。此三智，謂：法、世俗、道。
T26n1544_p1023c04如貪欲蓋；應知：瞋恚、惛沈睡眠、掉舉惡作、疑蓋，亦爾。
T26n1544_p1023c06如說
T26n1544_p1023c06有內眼結，如實知有內眼結。——此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023c07無內眼結，如實知無內眼結。——此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023c08如未生內眼結而生，如實知。——此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023c09生已便斷，斷已後不復生，如實知。此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023c10如眼結；應知：耳、身、意結，亦爾。
T26n1544_p1023c11鼻、舌結，如蓋說。
T26n1544_p1023c12如說
T26n1544_p1023c12有內念等覺支，如實知有內念等覺支。此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023c13無內念等覺支，如實知無內念等覺支。此一智，謂：世俗。
T26n1544_p1023c14如未生念等覺支而生，生已住不忘，令圓滿倍增，廣智作證。此四智，謂：法、類、世俗、道。
T26n1544_p1023c16如念等覺支；6應知：擇法、精進、喜、安、定、捨等覺支，亦爾。
T26n1544_p1023c18如說：「等隨觀自貪、瞋、癡增。」云何貪、瞋、癡增？
T26n1544_p1023c18答：有下貪、瞋、癡纏故，中。有中故，上。是謂：增。
T26n1544_p1023c19如說：「等隨觀自貪、瞋、癡減。」云何貪、瞋、癡減？
T26n1544_p1023c20答：無上貪、瞋、癡纏故，中。無中故，下。是謂：減。
T26n1544_p1023c22云何死邊際受？
T26n1544_p1023c22答：由此7末摩斷，命根滅。
T26n1544_p1023c22齊何當言死邊際受？
T26n1544_p1023c23答：齊此＊7-1末摩斷，命根滅。
T26n1544_p1023c23何處攝？
T26n1544_p1023c24答：法處。
T26n1544_p1023c24幾識相應？
T26n1544_p1023c24答：身識、意識。初＊7-2末摩斷受，身識相應；最後受，意識相應。
T26n1544_p1023c26阿羅漢般涅槃心，當言善耶？無記耶？
T26n1544_p1023c26答：當言無記。
T26n1544_p1023c28何故雙賢弟子先般涅槃，然後佛耶？
T26n1544_p1023c28答：彼二尊者，先長夜中，造作增長感無斷業，勿空無果異熟故。
T26n1544_p1024a01復次！由法爾故。
T26n1544_p1024a02如說：「世尊依不動寂靜定而般涅槃，世間眼滅。」此為在定？為出定耶？
T26n1544_p1024a03答：出定。
T26n1544_p1024a03如說：四有。謂：本有、死有、中有、生有。
T26n1544_p1024a04云何本有？
T26n1544_p1024a04答：除生分、死分諸蘊，中間諸有。
T26n1544_p1024a05云何死有？
T26n1544_p1024a05答：死分諸蘊。
T26n1544_p1024a06云何中有？
T26n1544_p1024a06答：除死分、生分諸蘊，中間諸有。
T26n1544_p1024a06云何生有？
T26n1544_p1024a07答：生分諸蘊。
T26n1544_p1024a08諸欲有，彼一切五行耶？設五行，彼一切欲有耶？
T26n1544_p1024a09答：應作四句。
T26n1544_p1024a09有欲有，非五行。謂：欲界有情，住不同分心，及住無想滅盡定。
T26n1544_p1024a10有五行，非欲有。謂：色界有想天，住同分心。若無想天不得無想。
T26n1544_p1024a12有欲有，亦五行。謂：欲界有情，住同分心。
T26n1544_p1024a13有非欲有，亦非五行。謂：色界有想天，住不同分心，及住無想、滅盡定。若無想天得無想。若生無色界。
T26n1544_p1024a15諸色有有想天，彼一切五行耶？設五行，彼一切色有有想天耶？
T26n1544_p1024a16答：應作四句。
T26n1544_p1024a16有色有有想天，非五行。謂：色界有想天，住不同分心。及住無想、滅盡定。
T26n1544_p1024a18有五行，非色有有想天。謂：欲界有情，住同分心。若無想天不得無想。
T26n1544_p1024a20有色有有想天，亦五行。謂：色界有想天，住同分心。
T26n1544_p1024a21有非色有有想天，亦非五行。謂：欲界有情，住不同分心，及住無想、滅盡定。若無想天得無想。若生無色界。
T26n1544_p1024a23諸色有無想天，彼一切二行耶？設1二行，彼一切色有無想天耶？
T26n1544_p1024a24答：應作四句。
T26n1544_p1024a25有色有無想天，非二行。謂：無想天不得無想。
T26n1544_p1024a26有二行，非色有無想天。謂：欲界有2情，3色界有想天，住不同分心，及住無想、滅盡定。
T26n1544_p1024a284有色有5無想6天，亦二行。謂：無想天得無想。
T26n1544_p1024a29有非色有無想天，亦非二行。謂：欲界有情，色界有想天，住同分心。若生無色界。
T26n1544_p1024b01諸無色有，彼一切四行耶？設四行，彼一切無色有耶？
T26n1544_p1024b03答：諸四行，彼一切無色有。
T26n1544_p1024b03有無色有，非四行。謂：無色界有情，住不同分心。
T26n1544_p1024b05頗有有五行耶？
T26n1544_p1024b05答：有。謂：欲界有情及色界有想天，住同分心。若無想天不得無想。
T26n1544_p1024b06頗有有四行耶？
T26n1544_p1024b07答：有。謂：無色界有情，住同分心。
T26n1544_p1024b07頗有有三行耶？
T26n1544_p1024b08答：無。
T26n1544_p1024b08頗有有二行耶？
T26n1544_p1024b08答：有。謂：欲界有情及色界有想天，住不同分心。若住無想、滅盡定。若無想天得無想。
T26n1544_p1024b10頗有有一行耶？
T26n1544_p1024b10答：有。謂：無色界有情，住不同分心。
T26n1544_p1024b11頗有有無行耶？
T26n1544_p1024b12答：無。
T26n1544_p1024b13見蘊第八中三有納息第二
T26n1544_p1024b14三有隨眠想 六尋明無明
對7因等有無 此章願具說
T26n1544_p1024b16諸捨欲有，欲有相續，彼一切欲界法滅，欲界法現在前耶？
T26n1544_p1024b17答：諸捨欲有，欲有相續，彼一切欲界法滅，欲界法現在前。
T26n1544_p1024b18有欲界法滅，欲界法現在前，而非捨欲有，欲有相續。謂：不命終，而欲界法滅，欲界法現在前。
T26n1544_p1024b20諸捨欲有，色有相續，彼一切欲界法滅，色界法現在前耶？
T26n1544_p1024b21答：諸捨欲有，色有相續，彼一切欲界法滅，色界法現在前。
T26n1544_p1024b23有欲界法滅，色界法現在前，而非捨欲有，色有相續。謂：不命終，欲界法滅，色界法現在前。
T26n1544_p1024b25諸捨欲有，無色有相續，彼一切欲界法滅，無色界法現在前耶？
T26n1544_p1024b26答：如是。
T26n1544_p1024b26設欲界法滅，無色界法現在前，彼一切捨欲有，無色有相續耶？
T26n1544_p1024b28答：如是。
T26n1544_p1024b28諸捨色有，色有相續，彼一切色界法滅，色界法現在前耶？
T26n1544_p1024b29答：諸捨色有，色有相續，彼一切色界法滅，色界法現在前。
T26n1544_p1024c02有色界法滅，色界法現在前，而非捨色有，色有相續。謂：不命終，色界法滅，色界法現在前。
T26n1544_p1024c04諸捨色有，欲有相續，彼一切色界法滅，欲界法現在前耶？
T26n1544_p1024c05答：諸捨色有，欲有相續，彼一切色界法滅，欲界法現在前。
T26n1544_p1024c06有色界法滅，欲界法現在前，而非捨色有，欲有相續。謂：不命終，而色界法滅，欲界法現在前。
T26n1544_p1024c08諸捨色有，無色有相續，彼一切色界法滅，無色界法現在前耶？
T26n1544_p1024c10答：諸捨色有，無色有相續，彼一切色界法滅，無色界法現在前。
T26n1544_p1024c11有色界法滅、無色界法現在前，而非捨色有，無色有相續。謂：不命終，色界法滅，無色界法現在前。
T26n1544_p1024c13諸捨無色有，無色有相續，彼一切無色界法滅，無色界法現在前耶？
T26n1544_p1024c15答：諸捨無色有，無色有相續，彼一切無色界法滅，無色界法現在前。
T26n1544_p1024c17有無色界法滅、無色界法現在前，而非捨無色有，無色有相續。謂：不命終，無色界法滅，無色界法現在前。
T26n1544_p1024c19諸捨無色有，欲有相續，彼一切無色界法滅，欲界法現在前耶？
T26n1544_p1024c20答：如是。
T26n1544_p1024c20設無色界法滅，欲界法現在前，彼一切捨無色有，欲有相續耶？
T26n1544_p1024c22答：如是。
T26n1544_p1024c22諸捨無色有，色有相續，彼一切無色界法滅，色界法現在前耶？
T26n1544_p1024c23答：諸捨無色有，色有相續，彼一切無色界法滅，色界法現在前。
T26n1544_p1024c25有無色界法滅，色界法現在前，而非捨無色有，色有相續。謂：不命終，而無色界法滅，色界法現在前。
T26n1544_p1024c27何故欲界隨眠，不於8色、無色界法隨增耶？
T26n1544_p1024c28答：界應雜亂，及應不可9施設。離欲染10故。
T26n1544_p1024c29何故色界隨眠，不於欲界法隨增耶？
T26n1544_p1025a01答：界應雜亂。及1彼非此所緣故。
T26n1544_p1025a02何故色界隨眠，2不於3無色界法隨增耶？
T26n1544_p1025a02答：界應雜亂。4亦不可知。離色染故。
T26n1544_p1025a03何故5無色界隨眠，不於6欲界色界法隨增耶？
T26n1544_p1025a04答：界應雜亂。及7彼非此所緣8故。
T26n1544_p1025a05何故9欲界10不遍行隨眠，不11遍於欲界法隨增耶？
T26n1544_p1025a06答：12此應成遍行。及彼非此所緣故。
T26n1544_p1025a07何故13色界＊10-1不遍行隨眠，不＊11-1遍於色界法隨增耶？
T26n1544_p1025a08答：14如前說。無色界不遍行隨眠，15說亦爾。
T26n1544_p1025a10有十想，謂：無常想……乃至滅想。
T26n1544_p1025a10若修無常想，彼思惟無常想耶？
T26n1544_p1025a11答：應作四句。
T26n1544_p1025a11有修無常想，不思惟無常想。謂：緣餘法，修無常想。
T26n1544_p1025a12有思惟無常想，不修無常想。謂：緣無常想，修餘想。
T26n1544_p1025a13有修無常想，亦思惟無常想。謂：緣無常想，修無常想。
T26n1544_p1025a15有不修無常想，亦不思惟無常想。謂：除前16相。
T26n1544_p1025a16如無常想；無常苦想，苦無我想，亦爾。17餘想，亦隨應當知。
T26n1544_p1025a18若起欲尋，彼思惟欲尋耶？
T26n1544_p1025a18答：應作四句。
T26n1544_p1025a18有起欲尋，不思惟欲尋。謂：緣餘法，起欲尋。
T26n1544_p1025a19有思惟欲尋，不起欲尋。謂：緣欲尋，起餘尋。
T26n1544_p1025a20有起欲尋，亦思惟欲尋。謂：緣欲尋，起欲尋。
T26n1544_p1025a21有不起欲尋，亦不思惟欲尋。謂：除前＊16-1相。
T26n1544_p1025a22如欲尋；恚尋、害尋、出離尋、無恚尋、無害尋，亦爾。
T26n1544_p1025a24諸法因無明，彼法緣無明耶？
T26n1544_p1025a24答：若法因無明，彼法緣無明。
T26n1544_p1025a25有法緣無明，不因無明。謂：除無明異熟，諸餘無覆無記行。及善行。
T26n1544_p1025a26諸法因明，彼法緣明耶？
T26n1544_p1025a27答：若法因18明，彼法緣明。
T26n1544_p1025a27有法緣明，不因明。謂：初明。及諸有漏行。
T26n1544_p1025a28諸法因無明，彼法緣明耶？
T26n1544_p1025a29答：若法因無明，彼法緣明。
T26n1544_p1025a29有法緣明，不因無明。謂：除無明異熟，諸餘無覆無記行，及善行。
T26n1544_p1025b02諸法因明，彼法緣無明耶？
T26n1544_p1025b02答：若法因明，彼法緣無明。
T26n1544_p1025b03有法緣無明，不因明。謂：初明，及諸有漏行。
T26n1544_p1025b04諸法因無明，彼法不善耶？
T26n1544_p1025b05答：若法不善，彼法因無明。
T26n1544_p1025b05有法因無明，非不善。謂：無明異熟，及有覆無記行。
T26n1544_p1025b06諸法因明，彼法善耶？
T26n1544_p1025b07答：若法因明，彼法善。
T26n1544_p1025b07有法善，不因明。謂：初明，及善有漏行。
T26n1544_p1025b08頗有法。不因明，不因無明，彼法非無因耶？
T26n1544_p1025b09答：有。謂：除無明異熟。諸餘無覆無記行。及初明，善有漏行。
T26n1544_p1025b11見蘊第八中想納息第三
T26n1544_p1025b12想心知等四 無緣法見疑
因道等19攝三 此章願具說
T26n1544_p1025b14諸法無常想生，彼法無常想相應耶？
T26n1544_p1025b14答：應作四句。
T26n1544_p1025b15有法無常想生，非無常想相應。謂：無常想現前必滅。餘想現前必生彼相應法。
T26n1544_p1025b16有法無常想相應，非無常想生。謂：餘想現前必滅。無常想現前必生彼相應法。
T26n1544_p1025b18有法無常想生亦無常想相應。謂：無常想現前必滅。無常想現前必生彼相應法。
T26n1544_p1025b20有法，非無常想生亦，非無常想相應。謂：餘想現前必滅。餘想現前必生彼相應法。
T26n1544_p1025b22如無常想；乃至滅想，亦爾。
T26n1544_p1025b22諸法無常想生，彼法無常想一緣耶？
T26n1544_p1025b23答：應作四句。
T26n1544_p1025b24有法無常想生，非無常想一緣。謂：無常想現前必滅。餘想現前必生，彼有餘緣。
T26n1544_p1025b25有法無常想一緣，非無常想生。謂：餘想現前必滅。無常想現前必生，彼有此緣。
T26n1544_p1025b27有法無常想生，無常想一緣。謂：無常想現前必滅。無常現前必生，彼有此緣。
T26n1544_p1025b29有法非無常想生，亦非無常想一緣。謂：餘想現前必滅。餘想現前必生，彼有餘緣。
T26n1544_p1025c02如無常想；乃至滅想，亦爾。
T26n1544_p1025c03諸法由心起，非不由心。若時心起，爾時彼法耶？
T26n1544_p1025c04答：心先起，後彼法。
T26n1544_p1025c04若時心滅，爾時彼法耶？
T26n1544_p1025c05答：心先滅，後彼法。
T26n1544_p1025c05若時心得，爾時彼法耶？
T26n1544_p1025c05答：心先得，後彼法。
T26n1544_p1025c06若時心捨，爾時彼法耶？
T26n1544_p1025c06答：彼法先捨，後乃20心。
T26n1544_p1025c07若時心受異熟，爾時彼法耶？
T26n1544_p1025c08答：或爾時，或餘時。
T26n1544_p1025c09頗有法是所通達、所遍知，非所斷，非所修，非所作證耶？
T26n1544_p1025c10答：有。謂：虛空非擇滅。
T26n1544_p1025c10頗有法是所通達、所遍知，非所斷，非所修，是所作證耶？
T26n1544_p1025c11答：有。謂：擇滅。
T26n1544_p1025c12頗有法是所通達、所遍知，非所斷，是所修，是所作證耶？
T26n1544_p1025c13答：有。謂：無漏有為法。
T26n1544_p1025c13頗有法是所通達、所遍知，是所斷，是所修，是所作證耶？
T26n1544_p1025c15答：有。謂：善有漏行。
T26n1544_p1025c15頗有法是所通達、所遍知，是所斷，非所修，是所作證耶？
T26n1544_p1025c16答：有。謂：定所起天眼、耳。
T26n1544_p1025c17頗有法是所通達、所遍知，是所斷，非所修，非所作證耶？
T26n1544_p1025c18答：有。謂：除定所起天眼、耳，餘無記行不善法。
T26n1544_p1025c2021頗有法無緣因緣，無緣法緣，無緣法俱生，是有，是有性，非無，非無性，異色，異受、想、識，異相應行耶？
T26n1544_p1025c22答：有。謂：五識身彼相應法，及緣色、無為、心不相應行。
T26n1544_p1025c23意識身彼相應法所有生、老、住、無常，此法無緣因緣，無緣法緣，無緣法俱生。是有、是有性，非無、非無性。異色，異受、想、識，1異相應行。
T26n1544_p1026a01此法於彼法，當言因？當言緣耶？
T26n1544_p1026a02答：當言因，當言緣。
T26n1544_p1026a02此法當言善耶？不善耶？無記耶？
T26n1544_p1026a03答：於2善當言善。於不＊2-1善當言不善。於無3記當言無記。
T26n1544_p1026a04此法幾隨眠隨增？幾結繫？
T26n1544_p1026a05答：三界有漏緣隨眠隨增，九結繫。
T26n1544_p1026a05見相應受，幾隨眠隨增？
T26n1544_p1026a06答：三界有漏緣，及無漏緣見，彼相應無明隨眠隨增。
T26n1544_p1026a07見不相應受，幾隨眠隨增？
T26n1544_p1026a08答：除無漏緣見，彼相應無明，餘隨眠隨增。
T26n1544_p1026a09疑相應受，幾隨眠隨增？
T26n1544_p1026a09答：三界見所斷有漏緣，及無漏緣疑，彼相應無明隨眠隨增。
T26n1544_p1026a11疑不相應受，幾隨眠隨增？
T26n1544_p1026a11答：除無漏緣疑，彼相應無明，餘隨眠隨增。
T26n1544_p1026a12因道緣起法，幾界？幾處？幾蘊攝？
T26n1544_p1026a13答：十八界。十二處。五蘊。
T26n1544_p1026a13除眼觸等起想受心相應法，及耳觸等起想受心不相應法；餘法，幾界？幾處？幾蘊攝？
T26n1544_p1026a15答：十八界。十二處。五蘊。
T26n1544_p1026a16乃至除身觸等起想受心相應法，及意觸等起想受心不相應法；餘法，幾界？幾處？幾蘊攝？
T26n1544_p1026a18答：十八界。十二處。五蘊。
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.