妙法蓮華經論優波提舍 (T1520)

T26n1520_p0017b05¹⁶譬喻品第三

T26n1520_p0017b06舍利弗說偈：

T26n1520_p0017b07「金色三十二，　十力諸解脫，
同共一法中，　而不得此事。
八十種妙好，　十八不共法，
如是等功德，　而我皆已失。」

T26n1520_p0017b11¹⁷此偈示現何義？¹⁸舍利弗自呵責¹⁹身：我不見諸佛、不²⁰往²¹佛所聞法、不供養恭敬諸佛、無利益眾生事、²²未得法退，是故舍利²³弗呵責自身。不見²⁴者，不見諸佛如來大²⁵人相²⁶生恭敬供養心故。²⁷往者，示現教化眾生力故。放金色光明者，見佛自身異²⁸身得無量功德故。²⁹聞者，能作利益一切眾生³⁰故。力者，眾生有疑，依十力斷³¹疑故。供養者，示³²現教化眾生力故。十八不共法者，遠離諸障礙故。恭敬者，³³生無量福德，依如來教得解脫³⁴故。人無我法無我，一切³⁵法平等故。是故舍利弗自呵責^＊19-1身：我未得如是法，³⁶於未得中退故。自此已下，³⁷為七種具足煩³⁸惱性眾生說³⁹七譬喻，對治七種增上⁴⁰慢應知。⁴¹又三種⁴²染無煩惱人三昧解脫見等染慢，對治此故說三平等⁴³應知。何者七種具足煩^＊38-1惱性人？一者求勢力人；二者求聲聞解脫人；三者求大乘人；四者有定人；五者無定人；六者集功德人；七者不集功德人。七種增上慢⁴⁴者，顛倒求功德增上慢，⁴⁵以世間諸煩惱熾然而求天人⁴⁶妙境果報；對治此⁴⁷故，說火宅譬喻應⁴⁸知。聲聞人一⁴⁹向增上⁵⁰慢，我乘與如來乘無差⁵¹別，如是⁵²顛倒取；對治此故，說窮子譬喻應⁵³知。大乘人一^＊49-1向增上⁵⁴慢，無別聲聞、辟支佛⁵⁵乘，顛倒取；對治此^＊47-1故，⁵⁶說雨譬喻應知。⁵⁷實無而有增上慢人，以有⁵⁸世間三昧三摩跋提，實無涅槃而生涅槃⁵⁹想；對治此故，⁶⁰說化城譬喻應知。⁶¹散亂心實無有定，過⁶²去有大乘善根而不覺知，⁶³彼不求大乘，於狹劣心中生虛妄解以為第一⁶⁴乘；對治此^＊47-2故，說繫寶珠譬喻應知。⁶⁵有功德⁶⁶人說大乘法，而取非大^＊64-1乘；對治此故，⁶⁷說王解髻中明珠與之譬喻應⁶⁸知。無⁶⁹功德人於第一乘不⁷⁰集諸善根，說第一乘⁷¹不取為第一；對治此^＊47-3故，說醫師譬喻應知。第一人者，以世間種種善根三昧功德方便令¹戲，後令入²涅槃故。第二人者，以三為一，令入大乘故。第三人者，令知種種乘諸佛如來平等說法，隨³眾生善根種⁴子生芽故。第四人者，方便令入涅槃城故。涅槃城⁵者，諸禪三昧城，過彼城⁶已令入⁷大涅槃城故。第五人者，示⁸過去善根令憶念，⁹教入三昧故。第六人者，說大乘法，以此法門同十地行滿，諸佛如來密與授記故。第七人者，根未¹⁰熟為令熟故，示現¹¹涅槃量。為是義故，如來說此七種譬喻。何者三種無煩惱人？¹²染慢顛倒信故。¹³一者信種種乘異；二者信世間涅槃異；三者信彼此身異。為對治此三種¹⁴染，說三種平等應¹⁵知。一者乘平等，與聲聞授¹⁶記，唯有大乘無二乘¹⁷故；二者世間涅槃平等，以多寶如來¹⁸入涅槃，世間、涅槃¹⁹平等故；三者身平等，多寶如來已入涅槃，復示現身，自身、他身法身平等無差別故。²⁰是無煩惱人，染慢²¹見彼此身所作差別，以不知彼此佛性法身²²平等故，即彼人我證此²³法、彼人不得。²⁴對治此故，與諸聲聞授記應知。²⁵彼聲聞等為實成佛故與授記、為不成佛與授記也？若實成佛者，菩薩何故於無量劫修集²⁶無量功德？若不成佛者，云²⁷何虛妄授²⁸記？彼聲聞授記者，得決定心，²⁹非成就法性故。如來依三平等說一乘法故，以如來法身與彼聲聞法身³⁰無異故與授記，非即具足修行功德故。是故菩薩功德具足，諸聲聞人³¹功未具足。言授記者，有六處示現，五者如來記、一者菩薩記。如來記者，³²舍利弗、摩訶迦葉等眾所知識故，名號不同，故與別記。富樓那等五百³³人、千二百人等，同一名故，俱時與記。學無學等俱同一號，³⁴非眾所知識故，一時與記。與提婆達多³⁵記者，示現如來無³⁶怨故。與比丘尼及諸天女³⁷記者，示現女人在家、出家修菩薩行者皆證佛果故。³⁸菩薩授記者，³⁹如〈不輕菩薩⁴⁰品〉示現⁴¹禮拜讚歎⁴²言：我不輕汝，汝等皆⁴³當作佛者，⁴⁴示諸眾生皆有佛性故。言聲聞⁴⁵授記者，聲聞有四種：一者決定聲聞；二者增上慢聲聞；三者退菩提心聲聞；四者應化聲聞。二種聲聞，如來與授記，謂應化聲聞、退已還發菩提心者。⁴⁶決定、增上⁴⁷慢二種聲聞，根未熟故，如來不與授記。⁴⁸菩薩與授記，菩薩⁴⁹授記者，方便令發⁵⁰心故。

T26n1520_p0018b15又依何⁵¹義故，如來說三乘名為一乘？依同義故，與諸聲聞⁵²授記。同義者，以如來法身、聲聞法身平等無差別故。⁵³以聲聞、辟支佛異⁵⁴乘故有差別，⁵⁵以彼非大乘故。如來說言不離我身是無上義，一切聲聞、辟支⁵⁶佛法中不說此義，⁵⁷以不⁵⁸能解故，是故諸⁵⁹菩薩行菩薩行非為虛妄。無上義者，餘殘修多羅明無上義，無上⁶⁰義有十種應知。⁶¹一者示現種子無上故說雨譬喻。「汝等所行是菩薩道」者，謂發菩提心退已還發者，前所修行善根不滅，同後得果故。二者示現行無上故，說大通智勝如來本事等故。三者示現增長力無上故，說商主譬喻。四者示現令解無上故，說繫寶珠譬喻。五者示現清淨⁶²國土無上故，示現多寶如來塔。六者示現說無上故，說髻中明珠譬喻。七者示現教化眾生無上故，地中⁶³踊出無量菩薩摩訶薩等故。八者示現成大菩提無上者，示現三種佛菩提：一者應化佛菩提，隨所應見而為示現故，如經「皆謂如來出釋氏宮，去伽耶城不遠，坐於道場得阿耨多羅三藐三菩提」故。二⁶⁴者報佛菩提，十地行滿足得常涅槃證故，如經「善男子！我實成佛已來無量無邊百千萬億那由他劫」故。三^＊64-1者法佛菩提，謂如來藏性淨涅槃常恒清涼不⁶⁵變故，如經「如來如實知見三界之相，乃至不如三界見於三界」故。三界相者，謂眾生界即涅槃界，不離眾生界有如來藏故。「無有生死若退若出」者，謂常⁶⁶恒清涼不⁶⁷變故。「亦無在世及滅度」者，謂如來藏真如之體，不即眾生界、不離眾生界故。「非實非虛非如非異」者，謂離四種相⁶⁸故，有四種相者是無常故。「不如三界見三界」者，⁶⁹如來能見能證真如法身，凡夫不見故。是故經言「如來明見無¹有錯謬」故。「我本行菩薩道今猶未滿」者，以本願故，眾生界未盡，願非究竟故。言未滿者，非謂菩提不滿足故。「所成壽命復倍上數」者，²示現如來常³命⁴方便，顯多數過上數量不可數知故。「我淨土不毀而眾見燒盡」者，報佛如來真實淨土，第一義⁵諦攝故。九者示現涅槃無上故，說醫師譬喻。十者示現勝妙⁶力無上故，⁷說餘殘修多⁸羅應知。多寶如來塔顯示一切佛土清淨者，示現諸佛實相境界中種⁹種間錯莊嚴¹⁰故。塔者，示現如來舍利住持故。量者，方便示現一切佛國土¹¹清淨，出¹²世間無漏善根所生，非^A4世間有漏¹³善所生故。¹⁴略^＊64-2者，多寶如來身一體，示現攝取一切佛法身故。住持者，示現諸佛如來法身自在身力故。示現無量佛者，示現彼此所作¹⁵業無差別故。遠離穢不淨者，示現一切佛國土平等清淨故。言多寶者，示現一切¹⁶佛土同寶性故。同一塔坐者，示現化佛非化佛，法佛報佛等皆為成大事故。自此¹⁷已下，示現法力、¹⁸持力、修行力應知。法力者，五種門示現：一者¹⁹證；二者²⁰信；三者供²¹養；四者聞²²法；五者讀誦持²³說。四種門〈彌勒品〉中示現，一法門〈常精進菩薩²⁴品〉示現。〈彌勒品〉中四種門者，一者^＊19-1證，如經「我說是如來壽命長遠，時六百八²⁵十萬億那由他恒河²⁶沙眾生得無生法忍」故。此言無生法忍者，謂初地證智應知。八生乃至一生得阿耨多羅三藐三菩提者，謂證初地菩提故。八生²⁷乃至一生者，謂諸凡夫決定能證²⁸初地，隨力隨分八生乃至一生²⁹證初地故。³⁰言阿耨多羅三藐三菩提者，以離三界中分段生死，隨分能見真如佛³¹性名得菩提，非謂究竟滿足，如來方便涅槃³²故。³³信者，如經「復有八世界³⁴微塵眾生，皆發阿耨多羅三藐三菩提心」故。³⁵供養者，如經「是諸菩薩摩訶薩得大法利，時於虛空中雨曼陀羅華」如是等故。³⁶聞法者，如〈隨喜品〉³⁷說應知。一法門，〈常精進菩薩品〉示現者謂讀誦解說書寫等，得六根清淨故。如經「若善男子善女人受持法華經，若讀若誦若解說若書寫，是人當得八百眼功德，乃至千二百意功德」故。此得六根清淨者，³⁸謂凡夫人以經力故得勝根用，未入初地菩薩³⁹位應知。如經「以父母所生清淨肉眼，見於三千大千世界」如是等。又六根清淨者，於一一根中悉能具足見色、聞聲、知香⁴⁰味觸法等⁴¹用應知。眼⁴²見者，聞香能知，如經「釋提桓因在勝殿上五欲娛樂，乃至說法聞香知」者，此是智境⁴³鼻根知故。持力者，有三種法門示⁴⁴現，如〈法師品〉、〈安樂行品〉、〈勸持品〉等廣說法⁴⁵力應知。「其心決定知水必近」者，受持此經得佛性水，成阿耨多羅三藐三菩提故。修行⁴⁶力者五門示現：一者說力；二者行苦行力；三者護眾生諸難力；四者功德勝力；五者護法力。說力者有三種法門，〈神力品〉中示現：⁴⁷一出廣長舌⁴⁸者，憶念故；⁴⁹二𡄇咳聲者，說偈令聞⁵⁰故，聞聲已如實修行不放逸故；⁵¹三彈指令覺悟⁵²者，令修行者⁵³覺悟故。行苦行力者，〈藥王菩薩品〉示現教化眾生。⁵⁴行苦行⁵⁵者，〈妙音菩薩品〉示現教化眾⁵⁶生。護眾生⁵⁷難，〈⁵⁸觀世音品〉、〈陀羅尼品〉示現。功德勝力者，〈妙莊嚴王品〉示⁵⁹現，依⁶⁰過去功德，彼童子有如是力故。護法力者，〈普賢品〉及後品中示現。又說言受持觀世音菩薩⁶¹名及受持六十⁶²二恒河沙諸佛^＊61-1名彼福德平等者，有二種義：一者信力故；二者畢竟知故。信力者有二種：一者求我身⁶³如觀世⁶⁴音，畢竟信故；二者生恭敬心，如彼功德我⁶⁵亦畢竟得故。畢竟知⁶⁶者，決定知法界故。⁶⁷法界者⁶⁸名法性。彼法⁶⁹性，入初地菩薩能證入一切諸佛菩薩平等⁷⁰身故。平等身者，謂真如法⁷¹身。是故受持六十二恒河沙⁷²佛名、受持觀世音⁷³菩薩名，功德無差別。

T26n1520_p0019c14第一序品示現⁷⁴七種功德成就。

T26n1520_p0019c15第二方便品有五分，示現破二明一。餘品如向處分易解。

T26n1520_p0020a01妙法蓮華經論¹優²婆提³舍