Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 19

菩提場莊嚴陀羅尼經 (T1008)

Dịch giả
唐 不空譯
Thông tin
大正新脩大藏經, tập 19, số 10081卷Mã CBETA: T19n1008

T19n1008_p0668b21No. 1008

T19n1008_p0668b2219菩提場莊嚴陀羅尼經

T19n1008_p0668b2420開府儀同三司21特進試鴻臚卿22肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙23門不空奉 詔譯

T19n1008_p0668b28如是我聞:

T19n1008_p0668b28一時薄伽梵住筏羅痆斯大城廣博大園,與苾芻眾五千人俱,皆是大阿羅漢,諸漏已盡、所作已辦、24逮得A1己利、斷諸有結。復有菩薩摩訶薩五百人俱。

T19n1008_p0668c03爾時世尊滿月十五日而坐說法,其眾會有無量俱胝那庾多百千有情,婆羅門、剎利、梵志、尼乾子等,及餘外道戲論幻25術、居屍林納衣持牛戒者、居山谷持禁戒者,復與大天眾,皆於佛前眾會而坐。時大眾會26邪見異道心懷疑難,如來愍念皆安慰之,恣其所問。復有天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、27伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,前後圍遶而坐。復有天帝釋,與忉利天子天眾百千眷屬前後圍遶來至佛所。復有梵王,與娑訶世界主梵眾天子百千眷屬皆來集會。復有日月天子、寶賢、滿賢、賢力天等,與大藥叉將眾,及大自在天、那羅延天、焰魔天、水天、俱尾羅天、四大天王、吉祥天女、辯才天女、訶利帝母、商棄尼天女、花齒天女、訶利帝五百子等,皆與眷屬眾會而坐。復有娑伽羅龍王、難陀龍王、烏波難陀龍王,與無量百千龍眾圍遶。復有緊那羅王、摩呼羅伽王,與無量眷屬前後圍遶,作大供養而住聽法。

T19n1008_p0668c20其大眾會有大婆羅門名毘鈕達多,住波吒離子城。是婆羅門多諸財寶豐饒巨富,與毘沙門天王等敵。是婆羅門多聞聰哲智慧審慮、諦修善品意樂淨信、極28善歸依三寶,優婆塞中最為第一。其婆羅門為無子息,晝夜作是思惟:「若無子息,當生何趣?又斷我族。」婆羅門又作思惟:「大師佛世尊即是我父,我是佛子,真正妙法是我之母,僧伽聖眾是我兄弟。今生有幸遇大吉祥及於來世,我今問佛世尊修何法行?我由修行一法,收攝一切善根,迴向於無上正等菩提,常恒三寶種永不斷絕,由此福因緣得有子息。我今欲問世尊修何法行。」爾時毘鈕達多大婆羅門,往詣世尊,遶佛三匝。

T19n1008_p0669a06合掌禮佛而白佛言:「世尊!能以一法積集一切善根,所謂證得無上正等菩提,即成共諸三寶善根無盡,令我獲得子息。」世尊告言:「善哉善哉!大婆羅門!能問如1是義。汝今當2聽,極善作意,吾今為汝廣稱讚敷演。大婆羅門!有菩提場莊嚴陀羅尼大教王,由此陀羅尼,種植一切善根、能滿一切意願。我念過去世,於3婆吒離子城東門外有一大園,其園名阿蘇離園,中有羅剎女住,名花阿蘇離。4其羅剎女稟性暴惡威怒,千由旬內所有男女、童男5童女,奪其精氣。波吒離子城中人民常被驚怖、懷大憂懼,互相瞻視咸言:『作何方便?』時眾多耆舊告諸人眾:『汝等諦聽。我等聞佛出世,其佛號曰妙光幢如來應供正遍知,汝等應當往詣彼佛世尊所,問佛世尊,救濟汝等憂懼之難。』時諸人眾白耆舊言:『世尊今者在於何處?』耆舊答言:『世尊今在半遮羅聚落。』是諸人眾復白耆舊:『我等作何方便?』耆舊告言:『汝等還歸,可於淨處以瞿摩夷和土塗作方壇,四方齊整散諸雜花,置四香6鑪、四缾香水,并四7疊食、然四盞燈。又取一頻伽缾滿盛香水,取一齒木安於缾上。應當啟請彼如來言:「惟願世尊明日食時降臨於此。」如來悉知過去未來現在之事,如來拔濟一切有情墮險趣者,地獄、餓鬼、畜生常令解脫。如來必當食時降赴,以大神通并諸眷屬來至波吒8離城。』時諸人眾聞此語已,眾人咸集高顯淨處,以瞿摩夷和土塗壇,以種種花散其壇上,嚴飾賢缾,置種種9食飲、塗香、燒香,然燈置於四方,種種音樂,金頻伽寶莊嚴缾滿盛香水,齒木安於缾上,置壇中心,以和雅音高聲作是唱言:『稽首歸命妙光幢如來世尊應正等覺!稽首歸命憐愍一切有情大牟尼世尊!稽首歸命奇特法性佛世尊!惟願拔濟我等受苦眾生。惟願明日食時來受我供,安慰我等一切有情,為歸為依、為作善趣,解脫我等極甚怖畏險惡難處。』時大人眾纔發此言,於其處地六種震動,頻伽寶缾傾倒於地,即成大蓮華池,天妙八功德水充滿其中,其水香淨不冷不熱令人悅意。其池水中有種種花,所謂青蓮華、紅蓮華、赤蓮華、白蓮華滿於池內,金砂布地。四道寶堦以種種寶間錯莊嚴。即其齒木變為寶樹,高六由旬,縱廣正等有八由旬,其樹根莖枝葉花果皆七寶所成。復於是處其地寬廣嚴10淨,面各十二由旬,成一大曼茶羅。其處令人愛樂,殊麗端嚴。處處皆有種種水陸諸花,於花樹上有種種鳥,鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥,及餘吉祥諸鳥,金嘴、金髻,毛羽皆是七寶所成,出和雅音。其地種種花樹以為莊嚴,所謂多摩羅樹、瞻蔔花樹、波吒羅樹、無憂樹、阿低木多迦樹、蘇摩那樹、迦南摩11樹、抳羅*11-1樹、大抳羅樹、12朅乳羅樹、13祥薇花樹、14止藍15拏迦樹、庾體16〔他以反〕迦樹、信*15-1拏迦縛離樹等。皆是妙光幢如來本願菩提場莊嚴陀羅尼神力加持故,作大神變。時波吒離子人眾心生奇特,互相視言:『今所現者,大神通相先應而現,誰之威力?誰之神通?於此贍部洲現大利益現大功德,當於世間現此瑞相,與諸有情成大利益。』時彼人眾互相視言:『汝等各去營辦種種殊勝飲食,明日請佛廣大供養。』時彼人眾各還本家,其夜營辦種種飲食色香美味,香花塗香末香、幢幡音樂,與多眷屬將至中路祇候世尊。時妙光幢如來在半遮17邏大聚落中,與大眾會說法教化。於大眾前忽現七寶所成頻伽水缾并及齒木。

T19n1008_p0669c13「爾時世尊見已微笑,即舒百千福莊嚴金色臂,取頻伽缾并及齒木,寂然而住。爾時大眾見此事已,咸生奇特歎未曾有,現此瑞相,未知何方迎請世尊。

T19n1008_p0669c17「爾時眾中有一菩薩摩訶薩名妙清淨慧,往詣佛所,頭面禮足,右繞三匝而白佛言:『世尊!此之瑞相從何而來?現頻伽水缾并及齒木奉請世尊。』佛言:『此頻伽缾、齒木從波吒離子大城而來。』告妙清淨慧菩薩言:『汝可行籌,隨從我者以大神力,明日晨朝當入波吒離子大城。』時妙清淨慧菩薩摩訶薩聞是語已尋即行籌,告諸聲聞眾、菩薩眾:『有大神通能作神境通者,可受此籌,明日晨朝入波吒18離城。』19時清淨慧菩薩遍行籌已,即請世尊。

T19n1008_p0669c27「爾時世尊於晨朝時,齊整衣服,以大威嚴、以大眷屬、以大神力遊戲加持,與諸大眾即乘虛空,天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽作大音樂,以種種香花塗香末香、衣服嚴具,於虛空中供養如來。以佛神通,於須臾頃至波吒離子大城,從空而下,至寬廣嚴淨大曼茶羅處坐師子座,1彼大眾各各自乘2化宮殿而來會坐。時城中人眾以佛威神力,各持種種供養世尊及彼大眾,菩薩聲聞眾、天龍八部眾、3聲聞眾。世尊知食時將至,皆令坐食,種種色香美味飲食恣意食足。

T19n1008_p0670a09「爾時大眾食已洗漱,整理衣服,以大神通復以供養旋遶三匝,各於佛前次第而坐。即以上事白佛言:『世尊!於此城東門外有園,名阿蘇離。於彼園中有羅剎女,名花阿蘇離。其性暴惡,常奪男女、童男童女精氣,晝夜常懷害心。惟願世尊開示方便,除此災害。』

T19n1008_p0670a15「爾時妙光幢如來安慰大眾,寂默而住示現微笑,從佛面門出種種光明,以此4其5光照曜三千大千世界,及照阿蘇離園6羅剎女并百千眷屬。佛威神力,令彼羅剎女并諸眷屬四方馳走,其園被燒如一火聚,悲聲號哭十方奔走:『我等歸誰?誰當救我?』是時城中有諸天眾,空中出聲告言:『汝等可往妙光幢如來所稽首歸依,當令汝獲得安樂。』時彼花阿蘇離羅剎女百千眷屬忙然,往詣佛所,頭面禮足,白佛言:『惟願世尊救我。惟願薄伽梵救我。惟願修伽陀救我。世尊!我從今已後更不敢害諸有情,更不敢侵惱有情。』時妙光幢如來默然而許,即入菩提場遊戲神通加持三摩地。由入此三摩地故,照曜十方一切佛剎,彼剎中一切如來悉皆顯現,并聞為大眾說法音聲。時妙光幢如來說菩提場莊嚴陀羅尼,彼十方世界中如來皆讚言:『善哉善哉!妙光幢如來!善說菩提場莊嚴陀羅尼教王,令調伏花阿蘇離羅剎女并及眷屬,安立十善業道,并諸人眾令得不退轉地置於善道。』即其城地七寶所成,及雨七寶,其贍部洲人民豐饒安樂。大婆羅門!我當彼之時為婆羅門童子,年始七歲,聞此陀羅尼,於佛教中得生淨信,便證無上正等菩提。大婆羅門或有猶豫生疑者,往昔時花阿蘇離羅剎女豈異人乎?即汝身是。何以故?汝7花阿蘇離羅剎女,時損害眾生無有8慈心,經無量劫墮於惡趣。大婆羅門!莫生疑惑:當彼之時波吒離子城中人眾,今此天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅,今來雲集者是?大婆羅門或生猶豫或生疑惑,當彼之時羅剎女百千眷屬者,不9應如是見。何以故?是我集會中婆羅門、剎利、梵志、尼乾子,及餘外道戲論幻術者、居屍林納衣持牛戒者、居山谷持禁戒者等是。」

T19n1008_p0670b20爾時釋迦牟尼如來說往昔因緣已,默然而住。時一切大眾聞此往昔因緣,皆生奇特,持種種香花塗香末香、花鬘衣服幢幡,往詣世尊所10而作供養,右遶三匝頭面禮足,而作是言:「惟願世尊說菩提場莊嚴陀羅尼教王。惟願世尊說。惟願修伽陀說此大明王,令一切有情作大光明,於後末世一切有情能滿諸願。」

T19n1008_p0670b28爾時世尊大眾請已,默然而住受請微笑。現微笑後,從其面門出種種光,照曜十方世界。照曜已,彼世界中一切諸佛悉皆顯現,又聞彼諸如來11說法語言。於此地中即生七寶樹,其樹根莖枝葉花果殊勝,天妙悅意受用安樂,現於贍部洲。其樹現大遊戲神通加持。

T19n1008_p0670c05爾時文殊師利童真菩薩見此神通及見如來微笑,往詣世尊,頭面禮足,繞佛三匝合掌向佛,白佛言:「世尊!惟願說菩提12場莊嚴陀羅尼教王。惟願善逝說之,與一切有情作大利益,長養一切種植善根者。」

T19n1008_p0670c10爾時釋迦牟尼如來受文殊師利童真菩薩請,即入觀佛三摩地。由纔入此三摩地,於剎那頃見十方世界剎土一切諸佛,如一箭道。彼十方世界九十俱胝百千恒河沙數諸佛皆來集會,同聲讚釋迦牟尼如來言:「善哉善哉!釋迦牟尼如來!善說此大陀羅尼教13王,過去一切如來已說,悉皆加持隨喜。惟願世尊廣為宣說菩提場莊嚴陀羅尼法要大教王儀軌。」

T19n1008_p0670c18爾時文殊師利童真菩薩,以如來所生法界盛於鉢中,二手捧鉢奉獻如來。

T19n1008_p0670c20爾時釋迦牟尼如來舒金色臂,受文殊師利童真菩薩鉢。受已擲於空中,於剎那頃其鉢遍滿虛空,所盛法界舍利如來形像滿三千大千世界虛空,彼如來咸皆讚歎釋迦牟尼如來言:「善哉善哉!釋迦牟尼佛!」見彼一一如來前,皆有釋迦牟尼佛并大眾會,一一釋迦牟尼佛前復有文殊師利菩薩,滿鉢盛法界奉獻,現大神通現大神變。

T19n1008_p0670c28爾時金剛手菩薩摩訶薩白文殊師利童真菩薩言:「甚奇特!文殊師利童真菩薩!現於如來大眾會神變。今此1光相為誰所現?以何因緣?是誰威神現大如來形像集會?」

T19n1008_p0671a03文殊師利言:「金剛手!汝豈不知現2此*1-1光相神變耶?」金剛手言:「文殊師3利!我昔未曾見聞如是大神通一切如來集會。此之希有未曾見聞,今乃得見。」爾時金剛手菩薩摩訶薩旋轉金剛杵右遶世尊,佛前而住,白佛言:「世尊欲說何法?今有未曾見聞相現,於世間中大神通相分明而現。」佛言:「金剛手!且待須臾,當自證見。」於剎那頃,佛前忽然有七寶4柱從地5踊出,高七千踰繕那、闊五千踰繕那,天妙莊嚴光明熾盛,垂妙繒綵真珠羅網彌覆其上,鈴鐸搖動出和雅音,花鬘莊嚴,無量俱胝百千天子從空而下,持種種七寶供養具而供養寶幢。

T19n1008_p0671a16爾時世尊告金剛手菩薩言:「汝可往開幢門。」

T19n1008_p0671a17爾時金剛手菩薩遍身光焰如6火聚熾盛,頭冠瓔珞莊嚴其身,執金剛杵,面貌忿怒令人怖畏,近至寶幢而申右臂開其幢門。開幢門已,於是幢中有師子座,其座閻浮檀金所成,七寶莊嚴,以種種天妙衣服敷其座上,廣博7面金口高勇光明幢頂如來應供正遍知如來於上而坐,入三摩地而現。

T19n1008_p0671a24爾時廣博金口高勇光明幢頂如來,讚歎釋迦牟尼佛言:「善哉善哉!釋迦牟尼如來!於世間中現大神變、現大如來集會,無有神變、集會與此等者,先佛等覺而亦未有此如來集會神通示現。8唯願世尊說此菩提場莊嚴陀羅尼教王,成多人利益,安樂哀愍。此如來形像遊戲神通集會現此幢相,皆是菩提場莊嚴陀羅尼威力現此神變,亦是此陀羅尼加持先現此瑞。惟願世尊說菩提場莊嚴陀羅尼大教王。」

T19n1008_p0671b05爾時釋迦牟尼如來9受廣博面金口高勇光明幢頂如來請已,即說菩提場莊嚴陀羅尼曰:

T19n1008_p0671b08「曩謨婆誐嚩10帝尾補攞嚩11娜12曩建贊努得訖使〔三合〕鉢多〔二13合〕鉢囉〔二合〕婆〔引〕娑計覩母囉馱寧14〔二合〕薩15嚩16怛他〔引〕蘖跢17寫曩謨婆誐嚩18帝捨〔引〕枳也〔二合〕母曩19曳怛他〔引〕蘖多〔引〕夜〔引〕囉賀〔二合〕帝三藐三沒馱〔引〕20野怛儞也〔二合〕他〔21引〕22唵冒地冒地冒地冐23地薩嚩怛他〔引〕蘖多24虞〔引〕者25囉馱囉馱26囉賀囉賀27囉鉢囉〔二合〕賀囉鉢囉〔二合〕賀28羅麼賀〔引〕冒地唧多馱29囉主盧主30盧捨怛囉濕弭〔二合〕散祖儞31帝薩嚩怛他〔引〕蘖32多毘色訖帝〔二33合〕虞34𩕳虞拏嚩35帝沒馱虞拏嚩婆36細弭里弭37里誐誐曩怛38麗薩嚩怛他〔引〕39蘖40多地瑟耻〔二合〕41帝曩婆42薩多〔二合〕43麗捨麼捨44麼鉢囉〔二合〕捨麼鉢囉〔二合〕捨45麼薩嚩播〔引〕跛鉢囉〔二合〕捨麼46寧薩嚩播〔引〕跛尾輸〔引〕馱47寧虎盧虎48盧麼賀冒地末〔引〕誐三鉢囉〔二合〕悉體〔二合〕49帝薩嚩怛他〔引〕蘖50多鉢囉〔二合〕底〔丁以51反〕瑟耻〔二合〕多秫52第娑嚩〔二合引〕訶〔53引〕」

T19n1008_p0671b26纔說此菩提場莊嚴陀羅尼大教王已,十方一切諸佛皆讚言:「善哉善哉!」及所現一切如來稱:「善哉善哉!釋迦牟尼如來善說此陀羅尼教王,利益安樂一切有情。」爾時大地六種震動,雨種種花,雨塗香末香、衣服嚴具、真珠臂釧、頭冠瓔珞。諸天於空中奏種種音樂,出微妙聲,雨種種花,所謂青蓮華、紅蓮華、赤蓮華、白蓮華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華、盧遮華、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花、蘇摩那花、婆利師迦花、瞻蔔花、搔乾地花,以種種花而供養佛。今於如來大集會聞此大陀羅尼,或有證得阿羅漢果、或證緣覺菩提果、或有證斯陀含果、或有證阿那含果、或有證須陀洹果、或有住菩提心、或有得不退轉地、或有得授無上正等菩提記、或有生天果報,54或在地獄受諸苦惱悉皆解脫,或有55生焰魔界或生傍生或有生於鬼趣,彼等悉皆解脫安置佛道。於此閻浮提大示現種種神通,其世界眾生皆熾盛歡悅,人民充滿豐饒安樂。

T19n1008_p0671c16爾時金剛手祕密主頂禮佛足,合掌白佛言:「世尊說此陀羅尼教王,甚極難得。若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷、善男子善女人,聞此陀羅尼,受持讀誦、為他宣說、如理作意,生幾所福成就?」佛言:「善哉善哉!金剛手大祕密主!妙問如是義。此問56極端嚴極善妙問。金剛手!汝可往詣文殊師利菩薩所問,應當為汝廣分別說。」

T19n1008_p0672a02爾時金剛手即詣文殊師利菩薩所,右遶文殊師利菩薩,白言:「若有人受持讀誦、為他宣說、如理作意此菩提場莊嚴陀羅尼,1得幾所福?」文殊師利童真菩薩告金剛手言:「諦聽,我今以譬喻說。盡三千大千世界處所有土地山川塠阜,㭊為百分千分乃至細如毛端分,我不見一處微塵不周遍。我又以天眼觀如來身分舍利,亦遍一切處。我2無不見如來法3身身分舍利、法界舍利、骨舍利、肉舍利,如一芥子量空界而不周遍。或有人具大威德神通,悉能算數觀察度量可知其數,金剛手!其人是為智慧是為聰哲耶?」金剛手言:「文殊師利!是人甚奇特希有。」文殊師利復言:「金剛手!諦聽。如上微塵舍利,算數觀察度量可知其數。復次金剛手!所有一切微塵、一切身分舍利,准如上數微塵、准如上數舍利數量,爾所如來或住一劫4或餘一劫或復千劫,讚揚此菩提場莊嚴陀羅尼教王功德,不能譬喻校量盡其功德福利。金剛手!此菩提場莊嚴陀羅尼教王有如是大威德,若有受持讀誦、為他宣說、供養經卷,當知是人獲無量無邊功德,不可窮盡。」

T19n1008_p0672a24彼大眾集會天、龍、藥叉、乾闥婆、阿蘇囉、迦樓羅、緊那羅摩、睺羅伽及彼眾中有情,從文殊師利童真菩薩聞此所說功德,皆得阿耨多羅三藐三菩提不退轉地,所謂阿耨多羅三藐三菩提記,咸皆三度嗢陀南讚歎:「曩謨歸命釋迦牟尼應供正遍知佛世尊。曩謨歸命奇特神通佛世尊。曩謨歸命作奇特業佛世尊。」

T19n1008_p0672b02爾時金剛手大祕密主白文殊師利童真菩薩言:「云何於此菩提場莊嚴陀羅尼大教王種5植善根?」文殊師利童真菩薩言:「金剛手!此義當問如來,如來悉知是義。」

T19n1008_p0672b06爾時金剛手祕密主往詣佛所,遶佛三匝而白佛言:「云何於此菩提場莊嚴陀羅尼種植善根?」佛言:「金剛手!汝6今諦聽,當為汝說此陀羅尼種植善根法。金剛手!若有善男子善女人,欲求種植善根修無上菩提道資糧者,苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,或善男子善女人,淨信善心7者,應受持此陀羅尼,以此積集善根。若有淨信善男子善女人,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,澡浴清淨著新淨衣,以瞿摩夷和土塗作方曼荼羅,以五淨灑,隨力分散花燒香供養,以菩提場莊嚴陀羅尼加持香水七遍浴佛形像,復加持白檀香用塗佛上,又加持欝金香塗上,隨力分供養旋遶禮拜,對於佛前誦一遍燃一盞燈。金剛手!我今說彼即為種植善根。金剛手!我今作譬喻說,三千大千世界大龍王降微細雨,或有一人有大神力能數是雨滴。我復作譬喻說,以彼算計籌量可知其數。彼善男子善女人,苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,准如上雨滴數,如來應正等覺所承事供養禮拜,或於一劫或過一劫乃至百劫,生如是功德聚,可知其福。如上浴像種植善根所生功德,一切如來不能知其數量。

T19n1008_p0672b28「復次金剛手!第二校量福德。以少善根因緣,能成就廣善根果報。此菩提場莊嚴陀羅尼於樺皮上書,或置金剛杵中、或置佛像中、或8置畫像上、或置印塔中、或置窣堵波中,隨於一事置此陀羅尼,即成造百千數。若置一窣堵波中,彼善男子善女人即成造百千窣堵波,其人獲得爾所造塔功德種植善根。金剛手!若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,善男子善女人,於四衢道、或高山頂、或於河岸、或於城門、或王道路,造作一大窣堵波,寫此陀羅尼并經置於相輪9樘中,如我先譬喻說,滿三千大千世界微塵數量法身舍利、法界舍利、骨舍利、肉舍利,彼善男子善女人即成造如上爾所微塵舍利等數量窣堵波,即成一切如來舍利藏窣堵波,即成佛曼荼羅窣堵波,即成一切如來藏塔。如來誠言作如是記別。金剛手!若有善男子善女人,於如來記別塔所,或花或香,或復合掌稽首作禮,或一旋遶,彼善男子善女人,苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,即種植無量無邊善根,一切罪障悉皆消滅,一切地獄傍生皆得解脫,證得不退相莊嚴三摩地,身得清淨,乃至菩提場,一切善根無有窮盡,更不復生於母胎。金剛手!此陀羅尼甚難得聞。金剛手!若有人造佛形像,或10埿或畫、或木或鈿、或以香*10-1埿、或以鍮石、或以熟銅、或以三金〔金銀銅也〕、或鐵或銀或金,或造窣堵波,或紙或素書寫此陀羅尼并經及功能,安於舍利塔中及佛像中,應當供養禮拜。金剛手!彼苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,善男子善女人,以如來11先譬喻量、以如來校量功德12數量、以佛眼觀察舍利數量、以大海滴數量,如是如來形像等量。若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,善男子善女人,於一佛像或一塔中置此陀羅尼恭敬供養禮拜,是人即成供養1禮拜爾所佛形像,獲得爾所福德聚。」

T19n1008_p0673a05爾時金剛手祕密主白佛言:「世尊!此大陀羅尼教王,2有大威德、有大福利、有大神通,纔稱名者獲大善根成就大福。」

T19n1008_p0673a08爾時世尊告金剛手祕密主菩薩言:「金剛手!若有苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,善男子善女人,欲滿大功德聚者,若欲供養過去未來現在一切諸佛如來者,應3盡書寫此陀羅尼經置於篋中,日日供養及香水浴,旋遶禮拜。彼善男子善女人,苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷,所有過去未來現在如來,先所說譬喻數量者,悉皆成四事供養。當知此善男子善女人,一切如來加持、一切如來之所授記、一切如來皆所安慰,其人得不退轉。」

T19n1008_p0673a18爾時世尊告文殊師利童真菩薩及金剛手祕密主菩薩、四大天王言:「我今付囑汝等佛子,此陀羅尼教王於末後世勿令隱沒,應護受持此經有情,擁護長養,以各各自真言儀軌印契加持彼人。」

T19n1008_p0673a23爾時文殊師利童真菩薩、金剛手大祕密主菩薩及四大天王從座而起,頭面禮足,作是言:「世尊!我等已受如來付囑此陀羅尼大教王,我當守護彼大丈夫受持此陀羅尼者,一切資具不令乏少,無歸無依者悉皆拔濟,乃至菩提場轉法輪我等咸皆護持。」爾時世尊告文殊師利童真菩薩、金剛手大祕密主菩薩、四大天王,讚言:「善哉善哉!汝等應當作如是事。」

T19n1008_p0673b02爾時世尊普告大眾:「此陀羅尼能成辦一切事業、能與一切悉地、能消滅一切罪障,所作一切事業通達無礙。應身器清淨澡浴著新淨衣,每日誦一百八遍,即見一切諸佛,壽命百歲,遠離一切疾病,一切賢聖常當擁護,金剛手祕密主、四大天王亦常當擁護,一切意願皆得滿足,命終當生妙喜世界,不復於母胎中生,常得蓮華化生得宿命智。若誦二十一遍,當遠離決定地獄業,一切罪悉皆除滅,決定不墮4於惡趣,於諸冤敵皆得勝。若誦七遍,一切鬪諍言訟論理得勝。當於白月十五日,一日5一夜不食,清淨澡浴著新淨衣,對佛像結跏趺坐,以6花香燈明供養世尊,誦此菩提場莊嚴陀羅尼一千遍。滿一千遍已,即見釋迦牟尼如來舒金色臂按行者頂,而安慰之,讚言:『善哉善哉!大持明者、大丈夫!汝所作菩提場莊嚴陀羅尼7法已成就。汝持明者大勤勇精進,汝已作是勤苦,已圓滿多善根,所欲往佛世界隨願而往。』其持明者身有熾盛光明照曜一切,真言教法悉皆成就,日滿一切願。由作此法先行成就,設令作五無間罪者,由一日一夜斷食念誦,其罪悉皆消滅、現世得成就。若於有舍利塔中,黑月十四日一日一夜不食,澡浴清淨身著淨衣,於熟銅器中滿盛白芥子,誦陀羅尼加持一千遍,8即法成就,當一切處用。取白芥子一把散於龍池中,即一切龍歡喜隨順持誦者,彼等龍容許入於宮中,悉皆接足禮,彼人所處分悉皆奉教。取白芥子擲於虛空,霜雹即止,亦能制止暴風。

T19n1008_p0673c03「若白芥子擲散四方,一切風雲、蚊虻、鸚鵡、A2鸜鵒、9黃蟲、暴惡蟲獸等皆被10禁縛口。

T19n1008_p0673c05「若取白芥子擲於11火中,火不能燒。

T19n1008_p0673c06「擲於江河,水即不流。

T19n1008_p0673c07「擲於商估中,不被賊劫,不見彼眾。

T19n1008_p0673c08「擲於王宮門,國王大臣後宮悉令歡喜。

T19n1008_p0673c09「擲於大眾,大眾皆共供養彼人。

T19n1008_p0673c10「擲於他敵,彼軍眾即被禁止。

T19n1008_p0673c11「若擲關戍守捉處,身隱即不現而過。

T19n1008_p0673c12「若散於苗稼上,不被蟲傷。

T19n1008_p0673c13「若天旱時擲於龍池,即降大雨。

T19n1008_p0673c14「若暴雨時擲於空中,極暴雨止息。

T19n1008_p0673c15「若擲冤家舍中,不復有12恨。

T19n1008_p0673c16「若擲於13城門城內,一切逼迫悉皆消滅,一切夜叉、羅剎馳走而去。

T19n1008_p0673c18「若鬪戰時擲散彼軍,即彼禁止,自軍得勝。若口中含,一切鬪諍言訟論理得勝。

T19n1008_p0673c20「若置於水中與患者澡浴,一切疾病皆得除愈。

T19n1008_p0673c22「若有人患諸鬼魅,取白芥子和沙糖燒熏病人,一切鬼魅皆得解脫。

T19n1008_p0673c24「若有牛疫、諸畜疫、人疫、童男疫童女疫,於四衢道取白芥子和土燒,一切疫病悉皆止息。

T19n1008_p0673c26「若於自頭髮中散,於一切處得人供養,一切人見皆生14怜愛。

T19n1008_p0673c28「若持誦者從十四日以二手按文殊師利菩薩足,從初夜至圓滿十五日晨朝無間念誦,文殊師利菩薩住行人前,一切意願皆得1圓滿。若按金剛手菩薩足,誦陀羅尼加持一千八遍,以安2悉香和酥燒,金剛手菩薩即現其前,一切意願盛事皆得成就,真言教法授與彼人,養育如子。

T19n1008_p0674a06「又法若以二手按摩尼3跋陀羅藥叉足,誦陀羅尼一千八遍,獲得廣大財寶,即現其身,所言皆作。

T19n1008_p0674a09「若以手按毘沙門頂,燒沈水香,誦陀羅尼八十遍,即得一千金錢。

T19n1008_p0674a11「又法若觀吉祥天女面,誦陀羅尼一千八遍,得一千金錢。

T19n1008_p0674a13「又法若畫藥叉以五色彩成,誦陀羅尼一千二十遍,燒薩勒枳香〔薰陸香也〕,藥叉女現其人前,誓作為女使者,所為分事皆能成辦,乃至命存,成辦百種4千種事、成就一切義利。

T19n1008_p0674a17「我今說畫像法,能成就一切。取不截㲲長四肘,擇去毛髮,不應用皮膠,畫人清淨受八戒,然後令畫。當中畫釋迦牟尼佛於寶樹下5坐師子座,於釋迦牟尼佛上又畫一佛作說法相。其菩提樹,種種寶莊嚴。釋迦牟尼6右邊畫聖文殊師利菩薩,種種寶瓔珞莊嚴,於蓮華上雙膝跪坐,二手捧鉢作獻佛勢。佛7左邊畫聖金剛手菩薩,面貌忿怒嗔相,一切寶莊嚴身,手把金剛杵作旋轉勢,於蓮華上雙膝跪坐,瞻仰如來。聖文殊師利後畫寶幢,其量廣大,界道莊嚴。於幢中畫如來坐師子座,作安慰相。金剛手後畫菩提場莊嚴陀羅尼經夾,置於寶8a8b幢中。*8-1幢四面周匝畫佛,安置師子座上。於寶*8-2幢下畫金剛使者,作威怒形。於寶幢下畫吉祥天女。於佛下當中畫四大天王,皆被甲冑9作威怒形。天王下畫持誦者,左手執香爐、右手把念珠,瞻視世尊。由畫10此像,應墮惡趣者,謗方廣大乘、毀謗聖人、作五無間罪,若畫此像者悉皆消滅,其人得不退轉,何況能修持,其人等同如來。」

T19n1008_p0674b08爾時世尊說菩提場陀羅尼曼荼羅法:「欲建立此曼荼羅者,或於寺內、或於天廟、或在山間、或於清淨隨自意樂處,依教平治其地,以瞿摩夷和土加持已,然後11塗拭,其壇周圍十六肘量。其畫壇人清淨澡浴,然後令畫。四門四角鉤停。四角畫四天王,中央畫佛形像。於12門中畫寶樹,於東門畫吉祥天女,南門畫辯才天女,西門商棄尼天女,北門花齒天女。畫壇了,以稻穀花和白芥子散於壇上,兼散時花塗香末香。四角安四香水缾,以四器盛13食飲供養。四門安四香爐,兼諸飲食、種種花鬘及三白食。四角安14四盞燈。念誦者面向東坐,應後夜入曼荼羅,護身結界。纔入此曼荼羅,一切罪障悉皆消滅、一切悉地皆得成就、一切福聚皆得生長,獲得佛菩提,遠離諸惡趣,不被一切鬼神侵擾,一切諸天悉皆擁護,晝夜常得安隱,兼諸助伴獲得大護。由入此曼荼羅得不退轉地,我今說心陀羅尼曰:

T19n1008_p0674b26「15唵薩嚩怛他〔引〕蘖16多尾也〔二合〕嚩路枳17帝惹野惹野娑嚩〔二合引〕18訶」

T19n1008_p0674b28「心中心陀羅尼曰:

T19n1008_p0674b29「*15-1唵虎嚕虎19嚕惹野穆契娑嚩〔二合引〕訶〔20引〕」

T19n1008_p0674c01「澡浴灑淨陀羅尼:

T19n1008_p0674c02「*15-2唵惹里21儞惹曳娑嚩〔二合引〕訶〔22引〕」

T19n1008_p0674c03「結界陀羅尼:

T19n1008_p0674c04「*15-3唵三曼多布〔引〕囉拏〔二23合〕惹曳娑嚩〔二合引〕訶〔*22-1引〕」

T19n1008_p0674c05「結曼荼羅界陀羅尼:

T19n1008_p0674c06「*15-4唵滿拏羅惹曳娑嚩〔二合引〕訶〔24引〕」

T19n1008_p0674c07「供養食陀羅尼:

T19n1008_p0674c08「*15-5唵枲25哩弭26里惹曳娑嚩〔二合引〕訶27〔引〕」

T19n1008_p0674c09「28迎請陀羅尼:

T19n1008_p0674c10「*15-6唵薩嚩散馱29㘑弭*26-1里惹曳娑嚩〔二合引〕訶〔30引〕」

T19n1008_p0674c11「供養花陀羅尼:

T19n1008_p0674c12「*15-7唵沒馱矩素銘娑嚩〔二合引〕訶〔引〕」

T19n1008_p0674c13「供養燒香陀羅尼:

T19n1008_p0674c14「唵惹野巘弟娑嚩〔二31合〕訶〔32引〕」

T19n1008_p0674c15「灌頂陀羅33尼:

T19n1008_p0674c16「*15-8唵尾惹野櫱陛娑嚩〔二合引〕34訶」

T19n1008_p0674c17「結頂髻陀羅尼:

T19n1008_p0674c18「*15-9唵怛他〔引〕蘗多惹曳娑嚩〔二合引〕訶〔35引〕」

T19n1008_p0674c19「加持衣服陀羅尼:

T19n1008_p0674c20「*15-10唵惹野勿哩〔二合〕36弟娑嚩〔二合引〕訶〔37引〕」

T19n1008_p0674c21「護弟子身加持陀羅尼:

T19n1008_p0674c22「*15-11唵矩攞馱哩娑嚩〔二合引〕訶〔*37-1引〕」

T19n1008_p0674c23「奉送聖眾陀羅尼:

T19n1008_p0674c24「*15-12唵馱囉馱38囉弭*26-2里惹曳娑嚩〔二合引〕訶〔39引〕」

T19n1008_p0674c25「加持念珠陀羅尼:

T19n1008_p0674c26「*15-13唵素三婆嚩惹曳娑嚩〔二40合〕訶〔*37-2引〕」

T19n1008_p0674c27「獻座陀羅尼:

T19n1008_p0674c28「*15-14唵素那哩惹曳娑嚩〔二合引〕訶〔*37-3引〕」

T19n1008_p0674c29「縛毘那夜迦陀羅尼:

T19n1008_p0675a01「*15-15唵素哩惹曳娑嚩〔二合引〕訶〔*37-4引〕」

T19n1008_p0675a02「迎請一切如來陀羅尼:

T19n1008_p0675a03「*15-16唵鉢1囉〔二*31-1合〕嚩*38-1囉惹2野悉*36-1弟娑嚩〔二合引〕訶〔3引〕」

T19n1008_p0675a05「護身陀羅尼:

T19n1008_p0675a06「*15-17唵囉乞叉〔二合〕尼惹曳娑嚩〔二合引〕4訶」

T19n1008_p0675a07「供養燈陀羅尼:

T19n1008_p0675a08「*15-18唵惹野儞比寧娑嚩〔二合5引〕訶〔*37-5引〕」

T19n1008_p0675a09「護摩陀羅尼:

T19n1008_p0675a10「*15-19唵麼6黎尾麼7羅惹曳娑嚩〔二合引〕訶〔8引〕」

T19n1008_p0675a11「請一切如來陀羅尼:

T19n1008_p0675a12「*15-20唵娑囉娑9婆*38-2囉惹10曳悉*36-2弟娑嚩〔二合引〕*4-1訶」

T19n1008_p0675a13「我今說修行心陀羅尼心中心陀羅尼功能。若誦心陀羅尼百千遍,得為持明仙中斫羯囉伐底。取雄黃置熟銅器中,加持千遍,取點額,即得飛騰虛空,一切天龍八部宮門悉開得見,得入隨意遊行,壽命一劫。

T19n1008_p0675a18「若加持掃尾羅眼藥百千遍用點眼,即得安怛那,一切鬼神宮悉皆開得入。

T19n1008_p0675a20「又法誦一萬遍,得見一切如來。

T19n1008_p0675a21「又法加持窣11覩波12橖八千遍,安於塔上,一切如來舍利來入此塔,則成大舍利窣堵波13塔。

T19n1008_p0675a24「又法取文殊師利鉢,加持鉢八千遍,滿盛乳糜粥置文殊師利手,却從菩薩乞請,一千人喫此粥不盡。

T19n1008_p0675a27「又法取餘部真言法,用此陀羅尼加持,隨心所欲隨作隨成。

T19n1008_p0675a29「我今說印法。

T19n1008_p0675b01「以二手平展,以右手押左手,仰掌安心上,名為菩提場莊嚴陀羅尼根本印。纔結此印,滅一切罪,一切如來安慰其人,亦成請一切如來。結此印,一切如來甚恭敬其人。

T19n1008_p0675b05「即前根本印,舉右手,通一切處用,即成一切印,一切如來所加持。以右手安於臍下,以大指捻頭指頭,此印通一切印,一切如來所加持,由結此印遠離一切罪障。」

T19n1008_p0675b09爾時文殊師利菩薩說陀羅尼,為護持此陀羅尼教法故。陀羅尼曰:

T19n1008_p0675b11「曩謨曼殊室哩〔二合〕野14耶俱摩囉部跢15耶怛儞也〔二合〕16他惹17曳尾惹18曳惹曳室哩〔二19合〕儒瑟知〔二20合〕吽娑嚩〔二*20-1合〕訶〔21引〕」

T19n1008_p0675b14「若念誦時、先行時、求成就時,先誦此陀羅尼七遍,即無障礙,速得成就。」

T19n1008_p0675b16爾時金剛手22祕密主菩薩說此大明陀羅尼曰:

T19n1008_p0675b18「怛儞也〔二合〕23他嚩日囉〔二合〕母瑟知〔二24合〕訶25曩娜26訶跛27遮嚩日囉〔二合〕吽28泮吒娑嚩〔二*20-2合〕29訶」

T19n1008_p0675b20「以此陀羅尼加持白芥子七遍,念誦處散擲四方,即成大結界。」

T19n1008_p0675b22爾時四大天王說真言曰:

T19n1008_p0675b23「怛儞也〔二合〕*23-1他地哩〔二合〕30底呬31哩弭32里娑33囉鉢囉〔二合〕娑34囉鼻里鼻35里娑嚩〔二36合〕37訶」

T19n1008_p0675b25「以此真言加持白芥子水三七遍,灌自頂,一切鬼神夜叉悉皆降伏,接足禮敬而退。」

T19n1008_p0675b27爾時世尊說是經已,文殊師利童真菩薩、金剛手大祕密主菩薩、四大天王及一切天龍八部人非人等,聞38佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.