Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 19

一字奇特佛頂經 (T0953)

Dịch giả
唐 不空譯
Thông tin
大正新脩大藏經, tập 19, số 09533卷Mã CBETA: T19n0953

T19n0953_p0292a167一字奇*28-4特佛頂經先行品第四

T19n0953_p0292a17爾時金剛手祕8密主菩薩摩訶薩,從座而起偏袒右肩,合掌禮佛白佛言:「世尊印可我,於一切真言得灌頂,於一切如來持祕*8-1密。世尊於菩薩大集會,為修真言行者,及為我及一切有情,哀*57-4愍利益一切大眾。*47-3唯願說佛頂轉輪王教方便,或有當來後世人,利益安樂故。」

T19n0953_p0292a23時世尊告金剛手祕*8-2密主言:「善哉,善哉!祕*8-3密主!汝能如是利益,作如是問。汝應諦聽我今說。祕*8-4密主!此無障礙如來頂一切明真言王三昧耶隨入儀軌灌頂儀已說,我今譬喻。祕*8-5密主!如如來於天世有情勝為上上。善男子!此轉輪王佛頂,一切真言中為最勝,一切真言王中為上上。如是先事儀軌,即9成成就儀。先當說畫像儀,由纔見此像,修一切真言於一切教成就堪任;由纔見此,解脫一切10罪,11一切世間出世間真言皆12得流通;由纔見此,持金剛攝受;由纔見此,遠離一切障毘那夜迦;由纔見此,十八大教王安樂易得成就;由纔見此,一切天、龍、藥叉、乾闥13婆、迦*59-6樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等14咸禮敬……乃至略說,善男子!由纔見此,一切15世間出世間一切明教中所說句義皆得成就。16見一切世間出世間真言明上上,此佛頂一切佛頂中為主宰。

T19n0953_p0292b11「我17今說畫18象。童女撚線不割截,如勇士交易,織師受齋19戒應20織*77-1緤,頓方三肘,先以五淨洗,後以21栴檀香水洗,於壁塗香22掁所畫像*77-2緤。面向東對前安瓶底不黑者,盛滿香水及一切寶藥,廣大供養於一切佛菩薩。三時燒沈水香,其畫師淨信三寶不信餘天者,極嚴23毅受八戒,敷24茅寢息,身著白衣,三時澡浴三時換衣。如是畫人不放逸者,應畫聖者從大海25踊起須彌盧山王,四寶所成,於上坐白蓮華,身白金色,正受一切三摩地最勝王三摩地結26跏趺坐,從一切身遍滿出輪,熾盛光明。於上應畫山峯,其峯以種種寶成。持誦者在佛右邊,本色形持香爐,觀如來面,右膝著地。下應畫蓮華池,從佛頂出光明,其光青黃赤白,則此像安於寂靜處,不急躁、聖默、節食,依真言、契經、毘尼等,不應放逸。於一27切受苦有情生悲愍心,以智眼善攝諸根,心不散動意常等引,遠離一切愆過及為遮諸障難,不應食魚肉等,不28異作意,淨信三寶現前敬信,矜愍一切有情,於成就發大菩提願29意。三時澡浴著新淨衣,30閑靜無人於大河或山,身口心不疲倦,一切時於佛世尊作廣大供養。於圓月晝夜不食,從白月一日起首,或食菜、或食31穬麥、或乞食、或32飲33水、或34食35粆,誦八洛叉作先事法。若欲成就安善那,勇士交易買掃尾蘭安善那一兩,令婆羅門童女36以五淨洗。面向北37研,以右指撚為38丸〔用雨水和,撚時以39蠟塗指面,40帖以竹41膜,然撚之作丸。42若丸有指文即43不成就〕,作四*38-1丸以蓮華葉盛覆之陰乾,然後安佛前,依護摩儀軌44燃45柴,作一千三波多。作已即於有舍利塔。或於像前廣大供養,燒波羅奢木八日護摩,塗一小曼茶羅。四方安護於第二重曼茶羅,以白芥子46警覺於第三重曼茶羅,有伴無伴廣大供養真言作加護。面向東敷47茅坐,於三菩提葉上安藥器,以四菩提葉覆。以右手按藥器念誦,乃至暖、煙、焰。若初位成就用點眼,48持誦者所見人及彼人見持誦者皆得敬愛。第二位成就,力敵千象行如風,壽命五百年竊十分之一,諸持明不敢49陵突。第三位成就,身如初日暉寶莊嚴,壽命中劫,餘類持明仙不敢輕慢,倨傲於輪王50起七風而行。如是素路旦善那、51雌黃、雄黃等三種成就,所52獲悉地53皆同。

T19n0953_p0292c24「54又法,若欲成就金剛杵,取霹靂木十六指作金剛杵,圓月內三日三夜不食,於佛菩薩作廣大供養。1具杵獻佛,種種食2飲供養佛,然後將金剛杵往於奢摩3奢那。取東流河兩邊土和以五淨,一肘量作窣堵波,對前依儀軌供養。取奢摩奢那灰,於塔前作金剛杵形,安金剛杵於上,以4手按上念誦,乃至乞食時澡浴5取彼杵6入乞食。得已分食供養佛,然後自食護身,或有伴或無伴,二手按其杵上念誦,乃至三種成就。7初位成就見彼及彼見持金剛杵者皆得敬愛。第二位成就,如牛埃塵高飛騰而行,力敵九千象奔走如風,竊六分之8一所求自在,能鉤9召,身有光耀得10大威德。第三位成就,身如初日暉壽命一萬歲,倨傲於輪王持金剛杵遊行,如是蓮華輪三戟叉鉞斧等,所求悉地成就皆同。

T19n0953_p0293a17「又法,欲成就11指,先作12先13事法,14取不滿脺孩子頭15指,如前法作窣堵波,就於奢摩奢那廣大供養。敷*47-1茅面向東坐,其指獻佛已以手按之,乃至放光燈焰增盛,則16如意結護,盡一夜念誦,乃至晨朝用其指17招則敬愛。

T19n0953_p0293a22「又法,三日三夜不食念誦,對佛前作曼茶羅,然*65-3酥燈供養18燒,敷19茅而坐,取子母同色牛乳,盛以瓦器加持一千八遍,以灰結壇界。晨朝澡浴誦真言,20抨乳取生*65-4酥,佛前21廣供養,燒*65-5酥22燈誦真言。用前所*20-1抨之*65-6酥作人形23像,安於七枚菩提葉上,對像前加持念誦,乃至微動,取此*65-7酥所觸皆得敬愛。

T19n0953_p0293a29「又法,用前法取龍花蘂末作人形,取香瓦器安之加持一百八遍,所觸所思皆得敬愛。

T19n0953_p0293b02「又法,用前法燒牛24膝苗莖護摩,所求財利皆得。

T19n0953_p0293b04「又法,於牛欄中對佛25像前作一窣堵波,高一26肘,依法供養,燒安27悉香護摩十萬遍,得一千牛。

T19n0953_p0293b07「又法,用前法取白膠香和*65-8酥,護摩十萬遍,得十二最勝村。

T19n0953_p0293b09「又法,用前法取蓮華,塗檀香一千枚獻佛,即得城邑主。

T19n0953_p0293b11「又法,用前法燒安*27-1悉香,以千萬瞻蔔花獻佛,28得金一千兩。

T19n0953_p0293b13「又法,取有蘂花十萬獻佛,得白*77-3緤一29十張,如是一切花隨色得*77-4緤。

T19n0953_p0293b15「又法,取奢摩奢那灰,於滿月晝夜不食,取無名指嚕地30囉和31作彼人形,左脚32踏念誦一千遍,并種族皆得敬愛。

T19n0953_p0293b18「又法,欲求婚,取稻花和*65-9酥蜜酪,護摩一千八遍,稱其女名念誦,即隨所願;如不隨,彼33必終。

T19n0953_p0293b20「又法,粳米34粉作人形,以苦油於當心盛滿,以鐵籤刺,以芥子油塗,取賒摩35賒那火炙之,念誦一千八遍,一日間即令36男女敬愛、二日毘舍王、三日沙門婆羅門皆敬愛。

T19n0953_p0293b24「我今說37未成就事業,取牛黃加持七遍洗面,若見者皆敬愛。若用點額,若見彼人及彼38見者皆得敬愛。於賊中作意念誦,皆得解脫。若彼人作法損壞自39持真言者,用粳米、稻穀、白俱那40衛花、41白芥子,作本尊形,以左手42按上念誦一千遍,一切真言即不損壞。若欲除寒熱病,取山耳花加持一百八遍燒,設鬼43瘧亦得除差。

T19n0953_p0293c03「又44法,佉陀45羅木護摩一百八遍,除一切鬼魅。又加持灰46七遍,遮他真言,誦一遍以水灑即解。

T19n0953_p0293c06「又蛇47咬人,畫蛇形,把刀誦一遍割一48下,其49所*47-1咬人蛇即來,以其刀左旋即成發遣,并歸50命誦真言加二吽字,即禁51止蛇,52並歸命加吽字誦真言即成解。加二發吒誦真言以左大指畫地,所*47-2咬人蛇即來。去發吒字誦二十一遍以手53觸額,其所被嚙人即起。加持二十一遍以水灑頭上如輪旋轉,兼發吒誦二十一遍,取54水當鼻加持散四方,即往於本居取水依前加持,覆擲於地復來。

T19n0953_p0293c15「又以俱那衛枝,并發吒字誦打地,鬼魅作聲,并歸命誦右手觸,即得除愈。

T19n0953_p0293c17「又除歸命誦二十一遍,用摩奴沙骨作橛,稱彼人55名隨地釘之,其摩奴沙即病鬼魅壞亂。以髮作繩繫其橛,誦一遍拔之,即得如故。又去發吒字,取安*27-2悉香作丸燒,念誦一百八遍,稱彼名,或囉惹類即成鉤召。燒白膠香誦二十56一遍即得解。

T19n0953_p0293c23「又一字佛頂輪王真言,兼發吒字書於絹素,又樺皮上57安於幢上,兩軍即以禁58止於他,即以此幢引前,即其軍皆逼惱不安。掬水誦七遍散四方,幢却引來即得安隱。

T19n0953_p0294a03「又欲1除箭,取油加持二十一遍塗上,箭即出。

T19n0953_p0294a04「又除發吒字,難產婦人加持水或油,與飲及塗,即易產。

T19n0953_p0294a06「又加持土塊一遍,畫彼人形,安於口上,即禁其2纔說,及論議得勝。欲解,并發吒字加持3薑石安於上即解。

T19n0953_p0294a09「又加持白芥子一百八遍即成鉤召,以掬水加持七遍散4之即成發遣,此一字佛頂輪王無障礙依一切教相應作法。

T19n0953_p0294a12「又法,作先事法,於河岸或一樹或山間或池側,或有助伴或無助伴,乞食寂默慈心相應,三時說罪意常勇健無怯弱,心常樂捨施,自作灌頂作加護被甲結方隅壇界,以真言水灑衣塗香花鬘燒香飲食燈明真言,5迎請奉送等一切時作,誦十6萬遍則終竟。作先事之後,7若忿怒視他,彼皆癲癎所持,則得狂亂身不自在。8若復念誦瞻視,則身上瘡疱被燒則9至死,此是無礙。或以右脚頭指捺地而10誦,則剎那頃從空雨11火,一切處大燒;然起慈心念誦則解。如是忿怒誦摧他軍,能生一切病,令驅擯殺害枯竭迷亂狂惑癲癎魅瘧所12持13支分斷及逼惱。若如此誦,一切不空皆得成就。若起淨意慈心誦,即14皆得止息。

T19n0953_p0294a26「又法,若欲成就者,於神通月分於河交會處,作緣生胎藏窣堵波。於塔前安像,或飲水食粆,遏15伽木搵*65-10酥燒護摩16十萬遍即地動,盡於其地17主內,或流星或隱自在雲雨,得大伏藏見光明,意樂轉依壽命一劫,一切有18情不能沮壞,為大明王一切方熾盛。若見能普遍入一切,此成就像法不應少勇志者作,不應少慧無悲者作,不應雜穢不積集資19糧者作,不應輕毀尊師麁惡20語欺21誑散動心及不見曼茶羅者、多營作務者、希望22作事者*22-1作。若有離如23是惡者,如是功德不久當成就。若異如前作者,則癲狂不成就。

T19n0953_p0294b09「又法,若欲麼囉謗毀菩薩藏,及發菩提心加行謗佛教者,於像前,或人髑髏前,以人髑髏末作彼人形,面向北於賒24摩賒那、或於河或於池乞食寂25默,忿怒其形以26左脚踏,以小指A1刺誦七日,日三時,即被大27瘧所持,遍身瘡28疱至死受疼痛,即見吃哩爹,如大指節熾盛*11-1火焰,如金光明聚,以指期剋作欲吞勢,遍諸方以聲告:『某甲使29我來為令害汝。』作如是*20-1語時,彼見已即吐血而死。若於佛法生淨信則息,忿怒若30息,忿怒生慈心,即持明者急速以香水灌沐佛像念誦起慈心,須臾31頃以水灑,其疼痛燒然皆得止息復得如故。善男子!菩薩以方便,於損三寶者應作。

T19n0953_p0294b22「又法,作先事法,思惟利益一切有情,離著無怖畏不怯弱勇健不下劣心持八戒得灌32頂者,知三昧耶常修念如來并菩薩聲聞,說罪隨33喜者,安像於賒*24-1摩賒那,身著赤衣,以賒摩賒34那花莊嚴身及頭,及食賒摩賒那食,住念無限念誦,不失念護方隅35甲冑牆等儀軌。如是念誦,初七日見恐怖惡形牙鹺熾然竪髮,或一足、兩足、三36足、兩臂、37三臂、四臂、或八臂、或兩頭、三頭、四頭,則持明者忿怒誦,其時如大風吹大雲,即四方馳散,即起慈心。第二七日即有女人現,悅意端正瓔珞嚴身,示現可愛色,見已念誦起慈心作不淨觀即滅不現。第三七日即38見毘那夜迦惡形羅剎,作寂靜來,來已作是言:『我作何為?』修行者作是言:『為奉教則為使39者,所使令皆依教成40辦。』其魔若作忿怒心觀修行者則滅壞。夫作先事者,於河或蓮華池,或一樹或大花園而作。」

T19n0953_p0294c10一字41奇特佛頂經卷上42

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