Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 19
一字奇特佛頂經 (T0953)
- Dịch giả
- 唐 不空譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 19, số 09533卷Mã CBETA: T19n0953
T19n0953_p0285c07No. 95320
T19n0953_p0285c08一字21奇特佛頂經22卷23上
T19n0953_p0285c1024開府儀同三司25特進試鴻臚卿26肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大監正號大廣智27大興善寺三藏沙28門不空奉 詔譯
T19n0953_p0285c14現威德品第一
T19n0953_p0285c15如是我聞:
T19n0953_p0285c15一時婆伽梵住三十三天以如來加持無量福出生普遍光樓閣,大福俱胝莊嚴,大福佛資糧,普遍無量稱讚,無數功德眾,無量金剛堅固不壞處,清淨佛世界莊嚴,一切摩尼寶王莊飾開敷莊嚴圓淨,於智愛樂無垢光明熾盛摩尼寶善莊嚴,乃至29世界三摩地圓清淨,一切30法理趣說清淨無量色廣博31摩尼寶32海間錯示現於無盡如來三摩地,清淨無盡摩尼寶王變化間錯花旋流摩33尼樹枝莊嚴,善巧方便示現佛智,一切花香摩尼寶光明交絡普遍熾盛,佛34加持35所現遊戲神通普遍光,於大樓閣一切摩尼廣博36旋轉,十方所觀察。吠37瑠璃等種種寶莊嚴,無量寶38王階道交絡39圍遶,種種摩尼真珠40垂作端嚴,41竪蓋幢42幡珠網1寶網覆以寶2張,龍堅旃檀塗飾,自在3王鈿飾,摩尼寶網4彌覆,龍勝建立地徹嚴智普遍光明摩尼寶柱5寶網交絡,師子蘂摩尼寶王娑羅樹*4-1彌覆師子幢勝摩尼寶門,剎6窓妙莊嚴相映不壞。曼陀羅花、摩訶曼陀羅花、曼殊沙花、摩訶曼殊沙花、盧遮7花、摩訶盧遮花、輪花、大輪8花、蘇摩那花、靺師迦花、多羅那花、9末羅花、瞿達羅花、蘇件地花、陀弩色迦利花、天蘇摩那花、烏波羅花、蓮花、俱勿頭花、白蓮花、大花以散。坐10無染智嚴藏師子座,11妙清淨慧無二現行說無相法,住佛12住,得一切佛平等無礙通達不退13轉法,無奪境界不思議清淨,得三世平等遍一切世界身,無能觀頂相。於一切法無14疑智,成就一切行慧,無惑覺智無分別身,無二慧住最勝15到彼岸。如來無壞智解脫智,究竟證得平等無中邊盡虛空遍法界無功用智,獲得一切佛事,未來際一切無數劫轉不退輪,加持16往菩提場摧魔,證17正等覺轉法輪,現無著智嚴藏,一切相圓備。所18加19無壞無依,善能頓20現廣於十方21一切世界住兜率天宮,現沒生出家,22苦行加23行,往菩提場摧魔,24現證菩提轉法25輪,般涅槃住法隱法。
T19n0953_p0286a23與四萬比丘、八萬四千菩薩,皆從十方世界來集,皆住一生補處,得灌頂位,出生26無量三摩地解脫,住金剛最勝三摩地,得蓮花最勝三摩地,及得金剛喻三摩地。27遊戲幢勝嚴具,一切佛法皆得現前。住功德藏莊嚴三摩地,善趣菩提場,安住28入佛境界,得說無盡陀羅尼莊嚴一切魔境界最29勝色相,30得無盡句說不空劫受記。能摧他教惡眾,建立名稱十方稱讚。出生無量檀戒忍進禪慧方便,一切佛讚歎稱揚。無數那庾多百千俱祇劫,圓滿作業,遠離甚深難測緣生法,入顯邊常斷見。31能施一切有情煩惱病,遍知隨應法藥,32善淨清33淨端嚴無垢意樂。以34勇猛堅固金剛不壞慈35善,於一切有情能攝受36告,教以平等慧,無量功德智盡虛空際,住十力陀羅尼37辯才理趣。所謂觀自在菩薩摩訶薩、常觀自在菩薩、得大勢菩薩、勝慧菩薩、金剛慧菩薩、師子慧菩薩、師子勇健步菩薩、金剛勇健步菩薩、金剛將菩薩、金剛幢菩薩、無動步勇健菩薩、清淨38眼菩薩、三世步勇健菩薩、蓮花嚴菩薩、蓮花眼菩薩、寶39嚴菩薩、金剛手菩薩、虛空無垢菩薩、妙臂菩薩、妙慧菩薩、40大慧菩薩、寶藏菩薩、寶幢菩薩、寶印手菩薩、嚴王影像菩薩、41功德王影像菩薩、嚴王菩薩、42電光莊43嚴菩薩、虛空庫藏菩薩、摧疑惑菩薩、44雲音菩薩、清淨慧菩薩、雷音菩薩、曼殊45室利童真菩薩,及慈46氏菩薩為上首,47與一切賢劫菩薩摩訶薩俱。
T19n0953_p0286b2248復有妙界分天子、勝魔天子、功德嚴天子、49勝天子、寂調自50在天子、勝慧天子、善思惟天子,如是等大威德天子與二萬天子俱,皆發菩51提心種植善根。復有四天王天、眾天、天帝釋、商主天、摩醯首羅天、梵王娑訶世界主、魔天子。
T19n0953_p0286b27復有大聲聞眾,所謂舍利子、大目52揵連、迦旃延子、富樓那、賓頭盧、驕梵波提、尊宿塔53象、迦葉波、54大迦葉波、伽耶迦葉波、羅55睺羅,如是等為上首。
T19n0953_p0286c02復有五千大藥叉將,所謂滿賢藥叉將、珠賢藥叉將、蠶〔56上〕婆〔57去〕羅58水帝藥叉將、那訶羅藥叉將、般志迦藥叉將,并訶哩底母五百子以為眷屬,一切山及大河王,金翅為上首。有無量百千迦59樓羅王,及與樹緊60那羅王,有無量緊那羅以為眷屬,及與群生主那羅延天,伊舍那鬼主,61無量百千眷屬,及與婆蘇62吉龍王、蓮花龍王、大蓮花龍王、娑伽羅龍王為63上首,無量百千龍王以為眷屬,64及餘天、龍、藥叉、迦*59-1樓羅、緊那羅、65摩睺羅伽、人66非人等俱。
T19n0953_p0286c13爾時世尊與無量百千眾前後圍遶,說如來頂真言行發起。坐大嚴師子座,吼67如師子、光耀如日、照68曜如月、遍照如帝釋、熾盛如炬、69光如梵王、高踊如須彌、大於海佛頂真言行次第而說。
T19n0953_p0286c18爾時世尊告菩薩等言:「善男子!有一切如來一切三摩地最勝三摩地王,由住此三摩地一字輪王佛頂。汝當諦聽、70善聽71極善聽,慇懃作意受持。1由受持故,菩薩不退轉於無上正等菩提。」時一切大菩薩合掌白佛言:「2唯願世尊說大明王一字。」爾時世尊入一切最勝三摩地王。說此明王:
T19n0953_p0287a05「3南莫三漫多勃馱4南步林吽5〔三合〕」
T19n0953_p0287a066纔說此明王,三千大千世界7為光明網普遍照8曜,9如恒河10沙世界,照*8-1曜一切彼世界,震11動一切彼世界,一切如來入12一切三摩地最勝三摩地王,亦說此大明王。說時一切處皆13得聞,此三千大千世界六種震動,東14踊西沒、南*14-1踊北沒、上踊下沒,震動、15大震動。一切天從16座17而到如來前,乃至阿迦尼吒天眾,彼等悉皆思念如來。所有三千大千世界中有18情,地獄、19傍生、焰摩界,由照觸頂王光故,除一切20苦受。彼時有情離嗔恚,互觀如父母想,所有彼中生有*18-1情互作如是見。於三千大千世界中,輪圍山、大輪圍山及餘黑山,由此明王佛頂光明照曜故,下至無間大地獄,上至阿迦尼吒天等,所有日月大神通、大威德、大自在,皆映蔽不能照*8-2曜,無有一21處而不光明遍照。如是以世尊神通行作神通,癲狂者得念,盲者得視,瘂者22得言,跛者能行,聾者得聞,裸者得衣。所思求者皆23得24飲食及資緣具,受25苦者得安26隱,乃至懷胎者產27生之時皆得安隱。
T19n0953_p0287a26爾時彼等菩薩往詣世尊,皆生奇28特,作是言:「世尊!不思議奇*28-1特29大奇*28-2特此佛頂王。」世尊作如是,見此三千大千世界,寶網遍覆於上,虛空雨30天妙花、天妙花雲、末香雲、旃檀雲、衣服塗香雲、花鬘雲、天妙花鬘雲,一切菩薩、一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦*59-2樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等,以天妙花而散佛上。又雨繒衣31寶蓋幢幡天妙音樂,於空中而奏。從彼音樂出如是聲:「奇哉世尊佛頂!」設住十地菩薩不能瞻覩,所有一切有情互得安樂,得念佛三摩地。
T19n0953_p0287b07彼時釋提桓因,一切盡欲界天子俱,往詣世尊,白佛言:「世32尊!若有33持此大34明王,我等所有一切天,見彼皆起,分半座與坐。」
T19n0953_p0287b09時世尊告天帝釋言:「天帝法爾。成就頂輪者,天帝釋等諸天見35者必分座。天帝!無有有情界攝,見成就頂輪者而不與半座,除得地位菩薩住不思議解脫得三摩地者,及緣覺離欲聲聞。天帝法爾。或有餘見成就頂36輪從座不起者,彼頭破百分。」
T19n0953_p0287b15時天帝釋作是言:「世尊!我加護持明者,若修此明王,37若38讀、若供養、若書寫經卷乃至受持,39彼不40墮惡趣,令彼得正念。」
T19n0953_p0287b18世尊讚歎天帝釋:「如是41如是!天帝!42若有成就此明王者,43讀誦44者,必不墮惡趣,得宿命智,不諂曲,無離間語,不矯不異,45心具善巧方便。天帝釋!持頂輪者墮惡趣,無46有是處。常生婆羅門、剎利大王族,端正具色相好,成就文筆47論工巧,不48慳悋,得聞持不忘,父母不49離。法爾佛頂威德不思議、無比量!佛50頂族不思議!」時彼一切天眾菩薩皆生奇*28-3特,其51有供養無量佛,得至彼人手一切天世攝受。若至彼人手無沮壞,若得此者成就不思議功德。
T19n0953_p0287b2952一字奇特佛53頂經印契品第二
T19n0953_p0287c01爾時金剛手菩薩,無量俱胝持明眾圍遶,往詣世尊,頭面禮足,白佛言:「世尊!54大有持明者,於佛教真言行修行,彼不具方便,不善55知儀則。為彼有情利益,由此方便速得成就,*2-1唯願世尊演說56佛頂真言教。」
T19n0953_p0287c05佛告執金剛:「持明者先當受三歸,發菩提心,清淨澡浴,大悲57愍念一切有情。於寂靜處應結契印,親承稟而受。若異此結者,諸魅及毘那夜迦而作障難,死*40-1墮地獄。不灌頂者、不發菩提心者,彼人前不應結此等印。先應結三部心印:四頂互內結合,其二輪58並59竪,前附著60指,是名一切如來心印。
T19n0953_p0287c13「即前印左輪屈61入掌中,右輪如前62竪,是名蓮花部心。
T19n0953_p0287c15「即前蓮花63部心印,右輪屈入64掌中,左輪依65前竪,是名66a金剛部心印。
T19n0953_p0287c16「66b二手竪互交諸頂,虛心合掌如花在掌中,是普通一切佛頂印。
T19n0953_p0287c18「金剛藏!先當結一切世間出世間真言上上一切佛頂主轉輪王印相:
T19n0953_p0287c20「二手內相叉作拳,*59-1竪二光屈上節,二輪*58-1並*59-2竪,二蓋屈兩節,相柱於二輪上,此是輪王根1本印,一切印中最殊勝。
T19n0953_p0288a03「即前根本印,右蓋於右光後,2直*59-3竪令不著,是名頂印。
T19n0953_p0288a05「即前3根本印,二蓋各於4光後,5直*59-4竪令不相著,是名頭印。
T19n0953_p0288a07「6即前根本印,二蓋各屈柱二光背,是甲冑印。
T19n0953_p0288a08「即前根7本印,屈二蓋二節,8背相逼,二輪平*59-5竪附二蓋,是牆印。持明者由結此印,設頂行等不能附9近,何況餘作障毘那夜10迦等。
T19n0953_p0288a12「即前根本印,二蓋屈11拄二光第三節,是名輪王心印,與真言相應能作一切事業。
T19n0953_p0288a14「即前根本印,屈二蓋附於二光第三節上,是名輪王12心中心印。
T19n0953_p0288a16「即前根本印,屈13右蓋於右光後,向身三14招,是迎請15印。由此印請一切真言聖天,及16召持金剛,何況餘菩薩等。左蓋17向外18三擲,是奉送印。
T19n0953_p0288a19「即前根本印,二蓋屈相拄,附二光,二輪各19各*59-6竪附蓋側,是閼伽印。先於*64-1掌中安花,然後結此印,初迎20請及奉送,各用此印奉獻閼伽。
T19n0953_p0288a22「21即前根本印,二輪各屈入掌中,22即成方隅界。
T19n0953_p0288a23「即前印二輪*58-2並*59-7竪,微不著蓋,目上瞻視而結,是名上方印。
T19n0953_p0288a24「即前印二輪並*59-8竪,更互左右動23招,是名摧諸24關鍵印。
T19n0953_p0288a26「即前根本印,左右蓋輪各相拄如環,各依光而住,是名縛一切有情及俱摩羅天梵天大自在天那羅延天等縛己句25召令順伏印。蓋輪解,即26成解脫。
T19n0953_p0288b01「即前根本印,欲得斷壞27他真言,以二輪甲28恰二蓋甲29側,一切真言明成斷壞。
T19n0953_p0288b03「即前根本印,右蓋屈倚右光下節,30是塗香印。
T19n0953_p0288b04「即前根本31印,屈左蓋32倚,左光下節,即是花印。
T19n0953_p0288b06「即前根本*31-1印,二蓋各屈倚二光下節,33是燒香印。
T19n0953_p0288b08「即前根本印,屈二蓋一節,各附於二輪側,是名獻食印。
T19n0953_p0288b10「即前根本印,屈二蓋兩節,令背不相著,*58-3並*59-9竪二輪以捻蓋側,是名燈印。修行者以此等印,念誦時34結用。
T19n0953_p0288b13「即前根本印,二蓋甲拄二輪甲上,是名能縛,一切難調鬼魅35起屍36茶吉尼及水行者,縛其口,37却結如根本38印成解。
T19n0953_p0288b16「結根本印,以花菓安於印中,念誦與人,即得敬愛。
T19n0953_p0288b18「即前*3-1根本印,屈二蓋一節相逼,以39二輪並40壓,以忿怒誦41根本真言,能禁止象馬車42輪。即此印乘象結遙擲,43能禁止他敵。
T19n0953_p0288b21「結根本印,入軍陣,能禁一切44刀兵所不能害。
T19n0953_p0288b22「結根本印,忿怒擲於池井泉,一切龍宮火焰熾然,殺害一切那伽擲於空中,一切持明仙、乾闥婆、緊那羅能殺害。」
T19n0953_p0288b25爾時世尊復告金剛手菩薩言:「此大曼茶羅名持三昧耶,*43-1能摧一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦*59-3樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、45人非人等,一切菩薩不能違越,調伏一切難調伏有情,能壞一切真言明,46句47召一切菩薩,一切佛稱讚稱譽歡喜大師子吼。纔結,設住十地菩薩,皆48欲消融驚駭,何況餘梵天等。是故善男子!我為汝及觀自在菩薩大師子吼。善男子!此一字轉輪王真言,從無量如來受得,轉為他說,一切天眾生奇特。善男子!此不思議一字輪王,一切如來說。善男子!我過去世阿僧祇劫,當49彼之時有佛,名轉輪聖王如來、應供、正遍知,以三摩地住轉50輪王形。善男子!我於彼時曾為長者,於彼如來所,承事供養諸佛51設食。金剛手!時彼如來說此一字輪王真言,我於彼時捨家趣於非家,以大精進求成就,不捨此身52得成持明轉輪53聖王,得神通遊於阿迦尼吒天。善男子!我成54就無量百千俱胝有情,安立於無上正等菩提,調伏無量百千難調有55情,次第皆得成等正覺。善男子!當知此不思議56輪王佛頂,大威德57大精進勇健,百劫不58能具說,我今少分說,於後五濁世應廣顯揚宣布於堅固有情淨信大乘者,其人則持一切如來祕59密。善男子!此一字輪王,一切如來祕60密,一切如來堅實,一切如來最勝,一切如1來加持三摩地為真實,一切三摩地上上,等同如來最勝三摩地,令一切菩薩生奇特三摩地,顯示一切如來,令諸菩薩不能思惟校量。善男子!我略說如來自住此真2言形。善男子!我於中說一切印3加持大輪王廣大擲印相:
T19n0953_p0289a07「並兩脚立,以左脚大指*40-1壓右脚大指,二手從右膝左右旋轉,如金剛舞,漸上至乳,又於兩4頰旋轉,至頂上,結根本印,即住尾捨佉立。
T19n0953_p0289a10「5纔擲梵天俱魔天, 帝釋摩醯首羅天,
那羅延6天及大眾, 龍藥叉眾及脩羅,
7羅剎毘那夜迦等, 一切隨族及鬼眾,
迷亂悶絕生恐怖, 所有住8者9天10羅剎。
住於地下鬼神類, 纔結此印皆馳散。
行者應起悲*57-1愍心, 息災念誦除苦惱,
誦心真言結心印, 淨心彼等得安樂。
T19n0953_p0289a17「如是金剛手?擲印有二種,所謂共、不共。此是不共印,我今11次說共印:
T19n0953_p0289a19「平脚立,舉右脚如舞勢旋轉,結根本印,安於頂上,此名害印。於12天魔13障難處應用。纔結此印,一切諸魔十方馳散。金剛手!此名共印。」
T19n0953_p0289a2214〔夫結擲印,依事法五支成身,15想自身如一字16輪王,七珍圍遶光明赫奕,難可瞻17睹,左手18拄右跨,右手持輪,左右阿哩茶鉢19羅二合哆哩茶20按步,怒目左右顧視,如師子王奮迅,然後住擲印,結印安於頂,即想十二輻金輪隨魔所在方而擲其印;21或畫彼魔形,以印向之而擲。後應起慈心作息災法,誦佛母真言,22或誦心真言,息災護摩,或作彼形,用牛乳誦佛母真言以灌沐23之,令24彼安樂,不然累25劫作障道因緣〕
T19n0953_p0289a27爾時金剛手菩薩白佛26言:「願世尊說易方便。世尊!或27有有情下劣精進無勤28勇,世尊!彼不能修最勝成就,是故為彼有*55-1情住大乘者,說作業易方便。世尊!由如來*3-1加持力故,於五濁末時,由此大明王,以少方便治一切毒。」
T19n0953_p0289b04佛告執金剛:「即前根本印,二風*59-10竪合如29針,以發動毒。
T19n0953_p0289b06「即30前印以二蓋相拄,向下屈搖動,31召迷悶毒,32然開二蓋便成發遣毒令散。
T19n0953_p0289b08「即前根33本印,開*59-11竪二勝,是令語34印。
T19n0953_p0289b09「35即前根本印,並竪二輪不著蓋頂,令阿尾捨,互搖動令倒,互相36繫令語,互相纏令舞,各擲散令無毒。善男子!此明王能作一切事業,其於鬼魅等亦如是作。」
T19n0953_p0289b13爾時金剛手祕密主白佛言:「云何持明者結印37當於何處?」
T19n0953_p0289b15佛告持金剛:「彼應淨澡浴,於閑靜隱密有38舍利處,對像前應結;若異此結39即被傷損。成就時結遍擲印,於大魔40大障難處用,天修羅鬪戰及調伏難調伏有41情;若餘處用傷損有情。」
T19n0953_p0289b2042一字奇特佛頂經曼茶羅儀軌品第三
T19n0953_p0289b21爾時觀自在菩薩摩訶薩,以佛威神之力,從座而起,偏袒右肩,右膝著地,於世尊43前合掌禮已,而白佛言:「我請世尊說真言不思議。世尊!44諸佛世尊明王佛頂不思議,設住十地菩薩不能瞻45覩,何況餘釋梵46護世天等。今請世尊、應供、正遍知,47唯願48說三昧耶曼茶羅。過去先佛世尊49已說,由入此曼茶羅,即成入一切曼茶羅。50於此灌51頂,於一切曼茶羅得灌頂。於此得印可,於一切曼茶羅得印可。於此得入,超越一切魔道,由見此得解脫一切魔道。由52入此得不退轉,於此得灌頂,於一切真言印自在。由53入此持金剛攝受,得離一切54罪。由入此能堪55任一切事業,由入此安樂易方便,能成大明王離一切障難。由入此或善男子或善女人成就無量功德。世尊!我曾為人,修此一字明轉輪王,得無量菩薩三摩地,得不思議如來加持。世尊!我曾憶念,超恒河沙數劫,當彼時有佛,名寶髻如來、應供、正遍知,56世界名妙慧。我當彼之時貧匱,以賣柴方便活命。我聞寶髻如來、應供、正遍知彼成就無量功57德,於如來前發願,如來皆令成就。我於彼時在家作是思惟:『我今請寶髻如來設飯食。』早起賣柴58營辦食飲,往詣世尊請59佛飯食。如來受請,我於佛世尊發廣大淨信,奉獻食禮佛已作是願言:『一切眾生勿令貧匱。』彼如來知60我信心猛利清淨,謂我言:『善男子!持此一字61佛頂輪王。』『廣為我說本62教福利。』則彼世尊為我說,我歡喜奉行。我以大63精進勤勇,以此身得大明王,得無礙嚴三摩地。世尊!由此三摩64地,成65就無量百千持明於無上正等菩提。世尊!我當知此如來佛頂不思議如是。佛三十二大人相中,佛頂為最勝。如是一切真言中,此佛頂1真言為最勝。如是世尊。2天中,佛為無上大師。如是佛頂輪3王,一切真言中4明王,如是廣大。*47-1唯願世尊、如來、應供、正遍知,為我說曼茶羅。」
T19n0953_p0290a06爾時世尊告觀自在菩薩摩訶薩言:「汝大悲者5大菩提薩埵,於有6情大悲體生,無量大悲有情利益故。大薩埵!汝應諦聽,我略說曼茶羅。一切曼茶羅中王,一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿修羅、迦*59-4樓羅、緊那羅、摩睺羅伽於集會中,一切佛菩薩所遊戲,金剛手大菩薩輪王三昧耶所加持,為諸菩薩三昧耶利益故,7由持誦此8輪王。善男子!如來於有情作利益,捨末後身得安樂,9無10沮壞,得大曼茶羅*61-1佛頂輪王修行者,一切意願豐足。善男子!先應阿闍梨於大菩提心堅固,於大願決定,常念誦平等戒梵行者,具大悲知11恩多聞報恩者,護戒12禁者,應畫輪王曼茶羅;異此而教畫者,13墮於惡趣。14彼應先淨其地,多15有花菓處,於山頂金16剛座轉法輪等處勝上成就,應畫於東北微下處。其地平正、不鹹鹵、無棘刺骨毛髮爪甲處,離彊石髑髏沙穢黑泥處。若土色好及無如上穢惡,當17掘出土却用填築。如地已堅土有餘,即是上處,堪為成就。如18土不足,此處不堪,當改覓勝處。驗地已,於如是相貌地,於廣大悅意端嚴樹莊嚴處,具如是功德處,應畫曼茶羅。令童女合白緤縷作五色19拼線,或用藕絲不斷續無結類者,或用野麻或用牧牛繩,應用*19-1拼地。初起首*19-2拼線用心真言一百八遍,令護摩心。真言曰:
T19n0953_p0290b02「20南麼三漫多勃馱21南阿鉢囉〔二合〕底呵多捨娑22那23南24唵25怛他孽都瑟尼〔二合〕26沙阿那27嚩盧枳多沒馱28尼斫羯羅〔二合〕靺㗚底〔二29合〕吽惹*27-1嚩〔二合〕30羅惹*27-2嚩〔二合〕31羅馱迦馱32迦度那微度33那怛囉娑野麼囉逾瑳囉34耶訶那訶35那伴惹伴36惹暗37惡屩38屩鉢39嚨〔二合〕企40尼君吒哩41尼42阿鉢囉〔二合〕43爾多薩怛囉〔44二合〕馱哩45尼吽46發娑*27-3嚩〔二47合〕48訶」
T19n0953_p0290b10「此名輪王心。於曼茶羅中,以壇中先所置香花,加持一百八遍,於壇中獻閼伽已,然後*19-3拼一切色,49皆用心真言加持。應畫先白,次赤、次黃、次綠、次黑。如是等粉,或用珊瑚金摩尼真珠吠*37-1瑠璃等,應錯為末,或用粳50朱粉種種染為色和香,如是名色次第。若不得如上色,取赤土、黃土、綠土等用,護自身、護曼茶羅處、護弟子,皆用心真言,一切應作誦持明王心真言。應*19-4拼曼茶羅,用隨心加持香水散灑壇上。隨心真言曰:
T19n0953_p0290b20「51南莫三漫多勃馱52南阿鉢囉〔二合〕底呵多舍53娑*22-1那54南55唵阿鉢囉〔二合〕爾多56特〔地57翼58反〕」
T19n0953_p0290b22「此名輪王隨心。以此真言,一切59方處,塗香、花、燒香、60飲食、閼伽等,61一一加持而獻,則展62線從伊舍那方起首,於中央安羯63刺賒盛水、諸種子及64藥盛滿,以繒繫項,於四隅展線各兩道枰。若線斷、若亂、若結,用65酥以六字66辦事真言護摩一百八遍。真言曰:
T19n0953_p0290b28「南莫三67漫多勃馱68南阿鉢囉〔二合〕底呵多舍娑那*54-1南*55-1唵吒嚧唵〔69三70合〕滿馱娑嚩〔二71合〕72訶」
T19n0953_p0290c02「誦一百八遍則得息災。若*19-5拼不直即73身乖74和,若線亂即迷75惑。執線之時不應76𧻙,若*76-1𧻙即身疾病。是故77漬線之時須良78久,令粉汁潤徹,即79抨道麁細80得勻。四角81橛不太麁不太細,令與壇相稱,應釘之。如是等線四方四門,其中央安佛頂輪王,或以佛印,佛左右安煩惱雹法輪。82又畫光聚高二佛頂王,亦83右左安,及白傘蓋佛頂、勝84三85佛頂、佛86眼、佛毫相、爍吃底〔丁87移88反〕89牙,應安佛慈90火福德明及威德明最勝及商羯梨三部母明。阿難、須菩提鉢及錫杖等,於佛右左次第而畫。外四門左右各應1畫佛使者。西門中畫無能2勝。3并於門界道中畫難陀、烏波4難陀二龍王,四門畫持5蓮華持金剛。應佛右左畫摩醯首羅并妻。俱尾羅天6持持,於一切處門兩邊應置。第三院7應取第二院之半,於第三院中畫梵王及諸天、迦8樓羅、護世等,及餘天隨意而畫,彼三9部本族眷屬亦應畫,一切皆依無能勝壇儀軌〔金剛10起中說〕。
T19n0953_p0291a08「畫壇已,應取新瓶底不黑者,令應量,取阿11摩羅梢葉12插其中。又取俱13緣菓安於瓶口上〔此土無,隨時取花菓枝葉相兼端正者〕,瓶中置諸寶及諸種子,并香14水令滿,以細繒15帛繫其項,安於壇四角及中16央。門皆立剎柱,以時花為鬘莊嚴,并懸幢幡。應置香爐燒沈水香檀香。即阿闍梨於壇側應作護摩,以根本真言,用*65-1酥護摩一百八遍,然後迎請。以明王頭頂甲冑自加持身,於一切有情起大悲心,復發菩提心。取金銀或17瓦器,盛諸種子及花香水令滿,右膝著地結根本印,應請明王。用心真言依次第,應18請天龍藥叉等,即以明王心加持中瓶一百八遍,然後取菩提樹木〔此土用夜合木〕然*90-1火,和三甜,用19頭王真言護摩一百八遍。即一一真言各護摩一百八遍。
T19n0953_p0291a22「頂真言曰:
T19n0953_p0291a24「南莫三*67-1漫多勃馱20南阿鉢囉〔二合〕底訶多舍娑21那*54-2南*55-2唵斫羯囉〔二合〕靺㗚底〔二22合〕23唵24吽」
T19n0953_p0291a27「頭真言25曰:
T19n0953_p0291a28「26唵斫羯囉〔二合〕靺㗚底〔二27合〕吽發娑嚩〔二合〕28訶」29〔歸命同上〕
T19n0953_p0291b01「結下30上方界真言*25-1曰:
T19n0953_p0291b02「31唵微枳囉32拏微特防〔33去二*27-1合〕娑34尼迦比羅貳*27-4嚩哩35尼怛囉36〔二合〕娑耶嚩37日38羅〔二合39引〕吠40賖薩帝呶〔引〕*38-1羅特*27-5嚩〔二41合〕能〔42上〕瑟吒*38-2羅43〔二合〕囉乞沙〔二合〕𤚥44發」45〔歸命同46頂真言〕
T19n0953_p0291b06「甲冑真言〔歸命准前〕:
T19n0953_p0291b07「*55-3唵斫羯囉〔二合〕靺㗚底〔二*27-2合〕鉢囉〔二合〕賒47弭48多囉捺49囉〔50二合51引〕囉捺囉〔二合52引〕娑〔*33-1去〕薩摩〔二合〕車盧瑟尼〔二合〕53沙囉乞*53-1沙〔二合〕囉乞沙〔二合〕54𤚥吽55發娑56縛〔二合〕57訶」
T19n0953_p0291b11「牆真言〔歸命准前〕:
T19n0953_p0291b12「噁〔58引〕莫59壑」
T19n0953_p0291b13「如是如前說印,隨事業應用之,一切真言天明,用根本真言安立,則於世尊聖眾作食飲,隨力供養,禮一切佛菩薩五輪著地,以香泥塗手,結大三昧耶印示之——二手虛心合掌,諸度各微屈如芙蓉,名如來族三昧耶印——然後一一60誦一百八遍,心真言61亦誦。旋遶曼茶羅,啟白聖眾:『我所不應作62而作,所有過犯儀軌加減,*47-2唯願聖眾捨過。』如是第二第三亦如是說。弟子已受戒者,於真言法生淨信者,已發菩提心者,於三寶淨信者,弟子有如是63德者,應令入,入者限七八。若欲入曼茶羅,淨澡浴遍身塗香令設誓,若越三昧耶或有64愚癡者,墮於無間地獄。
T19n0953_p0291b25「『汝等善男子應常護持三65昧耶如是。』為弟子告三昧耶,66以繒帛覆面,結三67昧耶印令稱心真言,令擲花,所於彼上花落,即定其部族。如是引弟子已,*61-1一一為弟子誦根本真言,以*65-2酥護摩一百八遍,如是作已應告三昧耶:『汝等於真言行當勤修,於大68乘不應生疑惑,一切天不應輕賤,佛教中不應疑惑。』弟子等69於阿闍70梨殊勝捨,施供養捨己身,應受轉輪王佛頂。阿闍梨於彼無悋心、非*57-2愍心,印契及真言應教授,即從此已後成就者,一切天、龍、藥叉、乾闥婆、阿脩羅、迦*59-5樓羅、緊那羅、71摩睺羅伽等,及一切有情不能惱害,於一切真72言成就,必能堪任得不退轉,入一切菩薩位,一切天不能沮壞,則成入一切世間出世間曼茶羅三昧耶,一切天皆知。如是善男子成就菩提者,則得悉地,持金剛之所加持,隨行安樂。
T19n0953_p0291c13「我略說此儀73則,次第應作一切曼茶羅74王一字頂輪王所稱說。」
T19n0953_p0291c15爾時曼殊室利75童真菩薩白佛言:「世尊!云何為阿闍*70-1梨?云何灌頂?」
T19n0953_p0291c16時世尊讚歎:「善哉!善哉妙聲!善哉妙音!若有欲受灌頂者,於阿闍*70-2梨比前兩倍應施,76應施雙77緤,應施金銀78熟銅器滿盛諸種子及藥香水,則阿闍*70-3梨對曼茶羅前四方塗作曼茶羅,以白粉三肘量,畫蓮華於上安師子座。受灌頂者坐已,持蓋及1拂誦吉慶聲讚揚,取中瓶加持一百八遍,令弟子結佛頂印安於頭上。阿闍*70-4梨自令弟子灌頂,吹2螺擊鼓作諸音聲,如國王受灌頂。阿闍*70-5梨應以右手執弟子手,引入曼茶羅,於一切佛菩薩奉獻弟子,令弟子於佛菩薩請印可。阿闍*70-6梨為弟子告諸佛,作如是言:『世尊!此弟子我灌頂已,此善男子從今已往,以無希望悲3愍心,哀*57-3愍一切有情,應4畫一切世間出世間曼茶羅,如說應作,如是一切曼茶羅儀軌應5加行。』如是灌頂者,即為阿闍6梨,入一切菩提道,如是於菩薩行行時,得無量功德果報。」
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.
