金剛頂瑜伽護摩儀軌 (T0909)

T18n0909_p0920b20No. 909⁶²

T18n0909_p0920b21金剛頂瑜伽護摩儀軌

T18n0909_p0920b23特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空奉　詔譯

T18n0909_p0920b25我今說護摩，　由此速成就，
由護摩⁶³業儀，　相應不間斷。
如是一切事，　隨明當應作，
隨類作護摩，　無上成就業。
護摩說多種，　略說有五種，
廣說大瑜伽，　於祕密教說。
我今則略說，　持明之遊戲，
由護摩儀軌，　成就於族壇。
護摩五種事，　一一有多種，
息災及增益，　第三為降伏，
鉤召為第四，　第五是敬愛，
如是五護摩，　敬愛為最勝。
我今說軍荼，　依瑜伽相應，
息災爐正圓，　應當如是作，
增益應正方，　三角作降伏；
金剛形軍荼，　鉤召為最勝，
⁶⁴長作蓮⁶⁵華形，　敬愛為相應。
已說五種類，　軍荼業無上，
息災初夜起，　增益初日分，
中日分應作，　降伏猛利法，
鉤召一切時，　後夜作敬愛，
如是五瑜伽，　作業¹為等引。
面北作息災，　增益向東方，
應面南而住，　以作降伏事。
仰視遍諸方，　是為鉤召儀，
若敬愛相應，　應住面向西。
息災結佛印，　增益寶標幟，
金剛怒降伏，　金剛鉤鉤召。
大召而相應，　敬愛蓮華部，
如是五瑜伽，　應作護摩事。
息災燒甘木，　增益用菓木，
²苦木降伏業，　刺木為鉤召，
花木說敬愛，　如是五種木，
瑜伽者應用。　息災爐作輪，
增益三股杵，　降伏一股³杵。
鉤召應作鉤，　敬愛作蓮華，
息災爐應量，　橫全竪半肘，
增益兩肘量，　深量應用半。
降伏軍荼相，　三角各一⁴肘，
鉤召長一肘，　橫深各減半，
敬愛亦一肘，　橫深如鉤召。
五種軍荼壇，　應畫作三重，
中院羯磨杵，　四隅畫蓮^＊65-1華；
第二院四契，　謂四波羅蜜，
四隅內供養；　第三院應畫，
八方天眷屬，　四隅於四門，
外供養四攝，　中安遍照尊，
此息災軍荼，　餘四軍荼相，
三院皆如是。　增益於中院，
應畫羯磨⁵寶；　第二院應畫，
寶生佛眷屬；　第三院及門，
亦如前所說。　降伏於中院，
獨股羯磨杵，　四隅畫蓮^＊65-2華；
第二院應畫，　降三世眷屬，
四種忿怒相；　第三院及門，
亦如前所說，　而皆忿怒相。
鉤召於中院，　應畫金剛鉤，
四隅畫蓮華；　第二院應畫，
不動佛眷屬；　第三院四隅，
八方及四門，　如初軍荼知。
敬愛於中院，　畫蓮華羯磨，
四隅三股杵；　第二院應畫，
無量壽眷屬，　應畫四種尊；
第三院四隅，　八方及四門，
所說亦如前。　此是五護摩，
瑜伽經所說，　修行者應知。

T18n0909_p0921b21其爐緣高兩指闊四指，緣內爐口本地闊兩指，於中契印高兩指，其爐近身開竪項，闊四指長兩指，次闊十指長四指，次作蓮華形令大小相稱，從竪項至葉末都十二指，高下並與緣齊，五種爐並同。⁶其治地如大曼荼羅

T18n0909_p0921b26法。掘地持鍬等印，金剛縛竪禪智進力，並⁷真言二十一遍。真言曰：

T18n0909_p0921b28「⁸oṃ唵ni儞kha佉na那va嚩su蘇上de提svā婆嚩二合引hā訶⁹引」

T18n0909_p0921c01加持泥及瞿摩夷塗香等印，二手合掌屈進力戒方二節相合，禪智並竪，去進力¹⁰如口形，真言二十一遍。真言曰：

T18n0909_p0921c04「oṃ唵a阿mṛ蜜哩二合tu都dbha納婆二合va嚩hūṃ吽pha發ṭ吒svā娑嚩二¹¹合hā訶^＊9-1引」

T18n0909_p0921c08加持五色粉印及真言，並如瑜伽經所說。加持蘇、蜜、酪、乳及木、五種穀、香、華等，並以金剛羯磨菩薩真言，各¹²各加持七遍，印二手各以禪智捻戒方甲，餘三度開竪如金剛杵形，¹³即相交右押左。真言曰：

T18n0909_p0921c13「oṃ唵va嚩jra日羅二合ka羯rmma磨kaṃ撿平^＊9-2引」

T18n0909_p0921c15所燒護摩¹⁴枝皆安右邊、蘇於蓮葉臺上，蜜、酪、乳、飯糜近爐右邊安，左邊應置二香水器，其器金銀、熟銅、白瓷、商佉並通用，香白檀¹⁵香、欝金、龍腦等，二器一用灑火及供養物等，一用聖眾火天漱口。灑淨印，禪捻檀甲，三度竪開。真言曰：

T18n0909_p0921c21「oṃ唵a阿mṛ蜜哩二合te諦hūṃ吽pha發ṭ吒」

T18n0909_p0921c23漱口印，右手金¹⁶剛拳舒進度，攪水加持七遍訖，右手作掬抄水，垂手向身右旋灑火。真言曰：

T18n0909_p0921c26「oṃ唵va嚩ra囉da娜va嚩jra日囉二合dhaṃ曇」

T18n0909_p0921c28息災本尊火天，及爐、衣服、飯食、¹⁷花皆用白，作吉祥坐，兩脚交竪膝右押左，與慈心相應。增益皆用黃，全跏坐。降伏皆用黑，蹲踞坐，¹以左足大指而履右足大指甲上。鉤召皆用赤，半跏坐。敬愛²同鉤召色，賢坐³跂物垂脚坐。⁴迎請，從三昧耶至迎請皆依本法，或隨五種護摩，隨部部主五相成身。迎請已誦讚歎以四攝安立聖眾，圍繞⁵爐壇，然後獻閼伽，⁶各結本羯磨印安立，示本三昧耶，誦護摩真言一百八遍，然後取一花，以火天真言加持三遍或七遍擲火中，然後結火天印，以左手握右手腕，右手舒掌向外，屈禪度撗在掌中，進度如鉤來去。招、獻已，以禪⁷度捻⁸進度，即成發遣。真言曰：

T18n0909_p0922a13「oṃ唵e翳hye呬e翳hi呬ma摩hā訶bhū部ta多de泥上va嚩ri哩si⁹使nvi儞¹⁰尾二合ja惹sa薩ta哆ma摩gṛ孽哩二合sa呬ddha怛嚩二合hu虎te諦ma摩hā訶la羅ma¹¹摩sdi悉泥平sa珊ni儞tu¹²都bha¹³波va嚩a阿gna哦那二合ye曳hā呵vya微也二合ha迦vya微也二合da¹⁴娜ha訶da娜ya耶svā娑嚩二合引hā訶引」

T18n0909_p0922a25迎已以香水三灑、三漱口，然後用¹⁵本真言，以大杓酌滿三杓蘇投火，想投火天口中至於心蓮華。真言曰：

T18n0909_p0922a28「oṃ唵a阿gna哦那二合ye曳svā娑嚩二合引hā訶引〔加持亦用¹⁶此〕」

T18n0909_p0922b01即以此真言小杓三投蜜酪乳及木乃至香花等，想火天四臂，右手無畏，第二手持珠，左手仙杖，第二手執軍持，想從心遍身中流出無量塗香雲、花雲、燒香雲，飲食燈明種種供養，供養一切佛、菩薩、緣覺、聲聞及一切世天。於火天真言「娑嚩訶」上，稱所求事投之。然後以大杓三滿杓供養，加持一花置本方坐處，請出爐還本座，然後三淨火，以四字明迎請佛菩薩，各坐本座。三獻漱口，以三大杓¹⁷滿杓獻，然¹⁸後以小杓三酌蜜酪乳糜酪飯及木五穀¹⁹香花等各三投，想投聖尊口中至心。

T18n0909_p0922b11若息災法，五穀中須十倍加油麻，木用百²⁰八或五十四或二十一。真言曰：

T18n0909_p0922b14「oṃ唵sa薩rva嚩pā播引pa²¹婆da娜hā訶na那va嚩jra日囉二合ya耶svā娑嚩²²二合引hā訶^＊9-3引」

T18n0909_p0922b18或有教中說，用部母為息災，或本尊真言或毘盧遮那真言，皆「娑嚩訶」上為自他願除一切災。心專注於爐中聖眾，想聖眾皆從心外遍身毛孔流出供養雲海，至無邊世界供養一切佛，及除一切三惡趣苦惱。護摩已，以滿三杓獻聖眾，所殘五穀香花等，聚一器中獻十方世天。若作增益，先如前迎請火天，即獻聖眾三大杓并木香花等燒粳米。

T18n0909_p0922b25若欲延命燒屈蔞草，其延命爐如前增益，爐外作甲冑形，其粳米、屈蔞草比餘物挍十倍多。

T18n0909_p0922b28增益真言曰：

T18n0909_p0922b29「oṃ唵va嚩jra日囉二合pu補ṣṭa瑟吒二合ye曳平svā娑嚩二合引hā訶^＊9-4引」

T18n0909_p0922c03延命真言曰：

T18n0909_p0922c04「oṃ唵va嚩jra日囉二合yu喻ṣai曬svā娑嚩二合引hā訶^＊9-5引」

T18n0909_p0922c06於「娑嚩訶」上加心中所願之語。心專注於爐中聖眾，想從聖眾心外遍身毛孔中流出供養雲海，至無邊世界供養一切佛菩薩，²³及照觸一切有情六道四生，皆獲榮盛富貴延命。即以此光明，想自宅中雨七寶及所資用物，又想天甘露灌注自我遍於毛孔。

T18n0909_p0922c11若作降伏，先如前迎請火天，用蔓菁或芥子油或水牛蘇，或用嚕²⁴地囉，先獻聖眾三大杓已，用無香花或臭花、安悉香、鹽、毒藥等，或唯用鐵末，或作²⁵麼努曬前人形，段段截投之。投火天時，想從火天心外遍身中流出器杖投彼人上，想火天及本尊皆作忿怒形。真言曰：

T18n0909_p0922c18「hūṃ吽va嚩jra日羅二合sa薩tva怛嚩二合ya耶pha發ṭ吒」

T18n0909_p0922c20於「發吒」上加彼人名。或用本法、或用不動尊、或降三世、或文殊師利六足尊等真言，想忿怒尊身中流出器杖雲海，供養盡虛空一切忿怒尊，即此器杖落彼家及身上。

T18n0909_p0922c23若作鉤召皆如增益，唯花用有刺木赤花，或用本法中所燒物。真言曰：

T18n0909_p0922c26「hūṃ吽va嚩jra日羅二合ka羯rṣa哩灑二合ya耶jaḥ弱」

T18n0909_p0922c28於「弱」上加彼人名。即想從本尊心外遍身流出無量金剛鉤，供養盡虛空一切佛賢聖，即¹以此²眾鉤鉤召三惡趣有情，安置人天善處，即以此眾鉤入彼人心召來。

T18n0909_p0923a02若作敬愛法，竝同上，唯花用赤色花，或用本法中所用物。真言曰：

T18n0909_p0923a05「hūṃ吽va嚩jra日羅二合ve吠śa捨ya野jaḥ弱」

T18n0909_p0923a07於「弱」上加彼人名。即想³從本尊身中流出花箭，遍無量世界，供養一切⁴佛賢聖，及射緣覺聲聞厭離心，及六道四生互憎恚心，即以此眾箭射彼人五處，所謂額、兩乳、心及下分⁵〔謂隱密處〕。

T18n0909_p0923a12次說三摩波多法，安所成物於蘇器前，或物大即安於左右邊，隨便處。行人身、蘇器、盛物、爐、聖眾，如是五集應巡環次第安立，取小杓滿杓蘇加於所盛物上，誦真言至「娑縛〔二合〕訶」字，即舉杓投火，與「訶」聲俱下，便長引「訶」聲令杓却至物上，「訶」聲方絕。如加持人，即安杓頭上。若用本尊真言無「娑縛〔二合〕訶」字者，當加而誦。若遙加持人，或抄名或著前人衣，標心而加持。若無蘇，即用乳亦得。供養了，用大杓滿杓三獻聖眾，并三灑三漱，取小杓誦滅惡趣真言，為一切有情護摩七遍或二十一遍，心奉送聖眾還本座。以四字明引十方世天入爐中，依前灑漱，即以所殘香花蘇蜜等投，各誦本真言一遍或三遍，各於「娑嚩訶」上加所求事，即結聖眾羯磨及三昧耶契，誦讚歎、發願，結降三世印左旋解界，即奉送如念誦法。即出道場外，於道場八隅敷茅⁶草或蓮葉或餘青草，或塗圓壇為十位，於東方帝釋左右置梵天地天，若道場⁷內無置處，即於道場前別為方界，⁸即於中作八方，⁹於中作兩位置梵天地天。

T18n0909_p0923b04東方帝釋，乘白象住五色雲中，身作金色，右手持三股當心，左手托左¹⁰𦜮，左脚垂下。三天女各手持蓮華，盤盛青蓮華，或以盤盛雜華等。真言曰：

T18n0909_p0923b08「na南maḥ莫sa三ma¹¹漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南i印ndra捺囉二合ya耶svā娑嚩二合hā訶^＊9-6引」

T18n0909_p0923b12東南方火天，乘青羊，赤肉色，遍身火焰，右二手，一持青竹、一持軍持，左二手，一揚掌、一持念珠。有二天女持天花。左右置苦行仙，垂左脚蹉¹²右足。真言曰：

T18n0909_p0923b16「na南maḥ莫sa三ma¹³漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南a阿gna哦那二合ye曳svā娑嚩二合hā訶」

T18n0909_p0923b20南方焰魔天，乘水牛，右手執人頭幢，左手仰掌——有二天女侍，二鬼使¹⁴者持刀¹⁵持戟——赤黑色，垂右脚。真言曰：

T18n0909_p0923b23「na南maḥ莫sa三ma^＊11-1漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南yaṃ焰ma摩ya耶svā娑嚩二合hā訶」

T18n0909_p0923b27西南方羅剎¹⁶主天，乘白師子身著甲冑，右手持刀令竪，左手大指押中小二指，赤肉¹⁷白。二天女侍左右，二羅剎鬼持三股戟。真言曰：

T18n0909_p0923c01「na南maḥ莫sa三ma^＊11-2漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南drī¹⁸乃哩二合tyai¹⁹底曳二合svā娑嚩二合hā訶」

T18n0909_p0923c05西方水天，住²⁰於水中乘龜，淺綠色，右手執刀，左手持龍索，頭冠上有五龍。四天女持妙華。真言曰：

T18n0909_p0923c08「na南maḥ莫sa三ma^＊11-3漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南va縛ru嚕ṇa拏ya野svā娑嚩二合hā訶」

T18n0909_p0923c12西北方風天，雲中乘麞著甲冑，左手托𦜮，右手執獨股頭創，創上有²¹緋幡。二天女侍之，并藥叉眾。真言曰：

T18n0909_p0923c15「na南maḥ莫sa三ma^＊11-4漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南va嚩ya耶ve吠微²²先反svā娑嚩二合hā訶」

T18n0909_p0923c19北方毘沙門天，坐二鬼上身著甲冑，左手掌捧塔，右手執寶棒，身金色。二天女持寶華等。真言曰：

T18n0909_p0923c22「na南maḥ莫sa三ma^＊11-5漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南vai吠śra室囉二合va嚩ṇa拏ya野svā娑嚩二合hā訶」

T18n0909_p0923c26東北方伊舍那天，舊云摩醯首羅天，亦云大自在天，乘黃豐牛，左手持劫波²³坏盛血，右手持三戟創，淺青肉色，三目忿怒，二牙上出，髑髏為瓔珞，頭冠中有二仰月。二天女持花。真言曰：

T18n0909_p0924a02「na南maḥ莫sa三ma^＊11-6漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南i伊śa舍na那ya¹耶svā娑嚩二合hā訶」

T18n0909_p0924a06上方梵天真言曰：

T18n0909_p0924a07「na南maḥ莫sa三ma^＊11-7漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南vra沒囉二合hma𭙞敢心反²摩二合ne寧³尼奚反svā娑嚩二合hā訶」

T18n0909_p0924a11中心置四臂不動尊，青肉色，二手⁴各別作金剛拳，頭指小指各曲如鉤形，安口⁵兩角想如牙，右手持刀令竪，左手持索，半跏右押左坐盤石上，威焰光明遍身如火。

T18n0909_p0924a15下方地天真言曰：

T18n0909_p0924a16「na南maḥ莫sa三ma^＊11-8漫nta多bu沒ddha馱nāṃ南dri畢哩二合ṭi體地以反vyai微曳二合svā娑嚩二合hā賀」

T18n0909_p0924a20十方天供養雜粥，所謂粳米油麻菉豆相和煮，盛一器中，每座置⁶淨葉，先以淨瓶盛香水，寫少許置葉上獻，次塗香以⁷指彈獻，次花燒香，次樂。一杓粥，各以本真言加持三遍，即用小蠟燭或紙燭便插粥上，其燭作意令獻，未遍來不得令滅，於「娑嚩〔二合〕訶」上加所求願語。

T18n0909_p0924a27七曜真言曰：

T18n0909_p0924a28「na南maḥ莫sa三ma^＊11-9漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南nāṃ孽囉二合ke醯śva濕嚩二合ri哩ya耶pra鉢囉二合pa跛ta⁸哆jyo而渝二合ti底丁⁹以反ra¹⁰羅ma摩ya耶svā娑嚩二合hā訶引」

T18n0909_p0924b05二十八宿真言曰：

T18n0909_p0924b06「na南maḥ莫sa三ma^＊11-10漫nta多bu沒ddhā馱nāṃ南na諾kṣa乞灑二合tra怛囉二合pri濕寧¹¹吉反jo¹²儒na那ni儞ye曳svā娑嚩二合hā訶」

T18n0909_p0924b12於八方中兩位與上下天相¹³對，諸獻竝同，若別有所願獨用亦得。若護摩壇中，各依方標心令住。

T18n0909_p0924b15我今次應說，　注杓寫杓相，
於此作成就，　持誦者速獲。
注杓一肘量，　佉木令堅¹⁴密，
無孔穴應作，　口應妙端嚴，
闊狹四指量，　深當用一指，
如吉祥子相。　於中三股杵，
應作妙端嚴，　麁應足一把，
寫杓一肘量。　木如前所說，
或佉陀羅木。　口旋一指量，
深量應半之，　¹⁵於中作蓮華，
亦用金剛杵。　如是大仙說，
求悉地應作，　護摩速成就。

T18n0909_p0924b27金剛頂瑜伽護摩儀軌

T18n0909_p0924b29¹⁶《八家祕錄》云：「金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷，不空譯　貞元新入目錄海仁運珍。護摩儀軌一卷　師子國三藏沙門阿目伽跋折羅譯，奉勅改名智藏　叡與前稍廣。」

T18n0909_p0924c04後智藏譯既在明藏，然彼有爛脫，無八天形像；此即不然。又文有具略，存兩本可也。是故依寶曆六丙子年野山妙瑞師於東寺四本校正之本，更校小池坊經庫康和五年之本，壽梓，時享和改元辛酉年五月，豐山偶居沙門　快道誌。¹⁷