念誦結護法普通諸部 (T0904)

T18n0904_p0900a22No. 904¹³

T18n0904_p0900a23念誦結護法普通諸¹⁴部

T18n0904_p0900a25三藏金剛智授與灌頂弟子

T18n0904_p0900a26凡欲念誦，先須護身結界澄想，觀察本尊聖者，起慈悲心愍念有情，發大誓願迴向菩提，方可念誦〔如經所說初後皆用〕。

T18n0904_p0900a29若初入道場，　先結三昧耶，
安自身頂上，　遍禮十方佛，
三世大慈尊，　所集諸善根，
合掌盡隨喜。

T18n0904_p0900b04「唵嚩日羅鉢娜麼微〔入〕」

T18n0904_p0900b04如是依法結護已，¹⁵若有闕犯三昧耶，密持蘇摩金剛¹⁶言，懺悔¹⁷時¹⁸中諸過咎。

T18n0904_p0900b07「曩莫悉¹⁹哩也地尾迦南薩嚩怛他²⁰俄多南阿〔引〕含〔去〕尾羅耳尾羅耳摩訶斫羯羅嚩日哩薩哆薩²¹哆莎羅帝莎羅帝怛羅曳怛羅曳尾馱²²麼儞三畔惹儞怛羅麼底悉馱阿訖哩曳窒哩焰莎嚩賀」

T18n0904_p0900b11佛部三昧耶契：

T18n0904_p0900b12二羽側相合，　忍戒檀相²³拄，
進力附忍願，　禪智屈申附，
當想釋迦尊，　分明在其²⁴所，
結已頂開散，　誦此密言曰：

T18n0904_p0900b16「唵怛他蘖都嗢婆嚩耶莎嚩訶」

T18n0904_p0900b16念誦已安於頂，想此印成時即是如來、應、正²⁵等覺，三十二相、八十種好，具足莊嚴，處寶蓮花師子之座，令自心眼分明想見一切如來在於頂會。蓮花部三昧耶契：

T18n0904_p0900b21²⁶檀慧二俱合，　禪智頭相^＊23-1拄，
十度若敷蓮，　當如觀自在，
想之居頂右，　應作如是觀。
誦此密言曰：

T18n0904_p0900b25「唵鉢頭暮嗢婆嚩耶²⁷莎嚩訶」

T18n0904_p0900b25念誦已安於頂右，即令心眼想見觀自在菩薩，身相圓滿作紅赤色，天冠花鬘眾寶瓔珞具足莊嚴，冠中化佛坐寶蓮花作說法相，又想諸大菩薩如侍佛側同侍如來。

T18n0904_p0900b29金剛部三昧耶契：

T18n0904_p0900c01止觀²⁸背相加，　智檀與禪慧，
翻覆互相鉤，　是名金剛持，
結已居頂左，　同彼執金剛，
誦此密言曰：

T18n0904_p0900c05「唵嚩日路都婆嚩耶莎嚩訶」

T18n0904_p0900c05念誦已安於頂左，即令心眼分明想見執金剛菩薩，身色如淺碧玉色，手持跋折羅半跏而坐，又想見無量金剛種族同侍如來。結三昧²⁹耶已，即想自身全成吽字，此字想成猶如火色，從字發生熾然³⁰焰，³¹憤燒身中三毒煩惱及隨煩惱一時頓盡，時火亦隨滅，唯存吽字，融成皎月在於心中。作是想時，不宜遲住，速轉慧心，令其成就。無動金剛³²辟除³³難契：

T18n0904_p0900c14願力並竪端，　方慧如鉤³⁴契，
智度捻如環，　定手亦如是，
即以忍進度，　穿入慧掌中，
是名無動劍，　用結方隅界，
拔刀右遶之，　³⁵辟除一切魔。

T18n0904_p0900c19「曩³⁶慕三曼多嚩日羅〔二合〕𭊥³⁷𠱀羅〔二合〕戰拏〔尼皆反〕摩訶路沙拏娑破吒耶吽怛羅〔二合〕吒訶莽」

T18n0904_p0901a01誦三遍已或七遍，以印右轉三¹遍即成結護，左轉三^＊1-1遍名曰^＊35-1辟除，是呪威力能大擁護十方大界，及以護身並淨除²處所，乃至三界猶能防護，³況一方所。作是法隨行者心念、呪印所及之處，能令種種異類及難⁴調魍魎之屬皆見熾然金剛威怒如大火聚周遍其處。此法功能甚大難說，於多劫中廣說功⁵能不可盡，是名無動金剛法，此法亦通五部結護〔出《毘盧遮那經》〕。

T18n0904_p0901a09一切如來擐甲頭⁶鉾契：

T18n0904_p0901a10先誦密言已，　進力互相旋，
三遍旋繞之，　便言唵砧字，
進支想唵字，　力支想砧字，
⁷各想青色索，　如被鎧帶之，
一切支節間，　並須旋繞繫，
漸至於頂後，　先從檀慧垂，
是名金剛甲。　誦此密言曰：

T18n0904_p0901a17「唵跋日囉迦嚩者跋日⁸囉⁹𤘽盧¹⁰拔折羅嚩日哩那咁〔引〕」

T18n0904_p0901a18如是結已，一切天、龍、夜叉、人非人等皆見行者是金剛身，被金剛甲、執金剛杵、住金剛界，諸魔鬼神退散¹¹馳走不能為害，是名擐甲頭鉾契〔出《金剛頂經》〕。作是法已，即復虔誠三業，想禮十方一切諸佛及諸菩薩緣覺聲聞，一心¹²䠒跪，手執香爐，想令淨於法界，復想此香雲右旋為臺，花雲妙香處處垂布，無量寶花行列開敷香氣氛馥，於一一佛會中而為佛供養。作此想時，誦此明曰，重說偈言：

T18n0904_p0901a27「願此香雲遍十方，　歌音妙響空中滿，
供養微塵等諸佛，　並諸菩薩及聲聞，
唯願三界大慈尊，　賜垂三昧自在力。

T18n0904_p0901a30「曩莫三曼多母馱¹³喃薩嚩他¹⁴欠鄔¹⁵蘖帝薩頗羅呬𤚥俄俄那釰^＊27-1莎嚩訶」

T18n0904_p0901a31誦三遍已入諸三昧，隨心所觀皆悉成就。作是觀者，欲令行人除煩惱障內外清淨身故，復誦此陀羅尼心印呪加持之。

T18n0904_p0901b03「唵薩嚩婆嚩輸馱薩嚩達磨薩嚩婆嚩輸度唅」

T18n0904_p0901b04作是念已，口稱阿字，即以阿字是無生義法本不生，唯獨此門能遠塵垢，塵垢既淨則無因緣，因緣既無則諸法寂靜，以¹⁶諸法寂靜故即¹⁷亦真如法清淨，從初門中具一切義，乃至¹⁸四十二賢聖皆亦如之。

T18n0904_p0901b09金剛下方三昧耶契：

T18n0904_p0901b10戒忍並竪端，　叉入願方背，
即以戒忍度，　¹⁹苾入觀羽中，
餘度各相捻，　由如三角形。
誦此密言曰：

T18n0904_p0901b14「唵枳里枳里跋日囉跋日²⁰哩部羅畔馱畔馱²¹吽泮吒〔半音〕莎訶」

T18n0904_p0901b16念誦已想成獨股金剛杵，火焰徹下至金剛際，是法能令下方一切大力惡魔之屬皆悉退散。

T18n0904_p0901b18金剛四方三昧耶契：

T18n0904_p0901b19如前契不改，　禪智竪開峯，
遶身三辟之，　名曰金剛界，
隨心想至處，　便成為界方。
誦此密言曰：

T18n0904_p0901b23「唵沙羅沙羅跋日²²囉波羅〔引〕迦羅吽泮²³吒莎訶」

T18n0904_p0901b24念誦已以契右旋三^＊1-2遍揮之，隨心遠近成牆界，無量金剛護持此界，能令非類見是猛焰，如大火城四散馳走。

T18n0904_p0901b26金剛上方三昧耶契：

T18n0904_p0901b28如前契不移，　禪捻進文側，　智力亦如之。

T18n0904_p0901b29「唵尾悉普羅捺邏乞叉跋日囉半惹羅哞泮吒莎訶」

T18n0904_p0901b30念誦已舉印頂上旒遶三^＊1-3遍，能令上方一切惡魔鬼神種種異類之屬，惶怖遠²⁴走無敢為障。

T18n0904_p0901c02請一切聖者寶輅契：

T18n0904_p0901c03定慧內和合，　進力建如峯，
禪捻願側文，　智忍亦如是，
召²⁵集諸賢聖，　禪智內三招，
是名迎請契。

T18n0904_p0901c07「唵都嚕都嚕莎婆訶」

T18n0904_p0901c07念誦已想是寶輅往聖者所，於是輅上想有寶室莊嚴道場，於其室中有寶蓮花師子之座，²⁶座上有無量眾寶而用莊嚴坐諸聖者，聖者歡喜一念頃間一時來至。

T18n0904_p0901c11召集一切賢聖契：

T18n0904_p0901c12止觀五指交，　以禪在智上，
對²⁷眉仰定慧，　進力狀如鉤，
三迴彈指聲，　是名為召²⁸集。

T18n0904_p0901c15「唵跋²⁹日羅三摩闍惹」

T18n0904_p0901c16爾時³⁰召集菩薩住虛空中，手執³¹揵³²椎及跋折羅擊之出聲，其聲遠至十方無量世界，一切諸佛數如恒沙，一切菩薩數如微塵，皆來集會住行者前，已決定心至誠無疑，聖者歡喜速來赴本願故，即持遏迦以上諸佛及諸菩薩緣覺聲聞，結佛部三昧耶契，捧遏迦器誦前普淨法界明三遍。所以上閼³³伽者，今以淨妙之水淨諸尊處，以清淨義故。

T18n0904_p0901c23設聖者花座契：

T18n0904_p0901c25如前蓮花契，　微屈似開敷，
心想妙蓮花，　隨位而敷座。

T18n0904_p0901c27「³⁴曩麼三曼多母多南唵鉢頭麼微³⁵羅也莎訶」

T18n0904_p0901c28念誦已心想祕印出妙蓮花，色香鮮潔，隨位敷置座諸聖者。白言：「聖者由本願力不捨大悲，降此卑弊之處，開無間等思，願斯微供，願垂加持滿有情願。」次誦妙伽他而用讚歎之。

T18n0904_p0902a03結八方火院契：

T18n0904_p0902a04二羽平舒掌，　慧加定羽上，
禪智直竪開，　名曰金剛火。

T18n0904_p0902a06「唵阿三麼祇儞吽」

T18n0904_p0902a06念誦已以印右遶三遍，隨心遠近如大火城，一切魔¹障退散馳走。

T18n0904_p0902a08結十方天界三²魔耶契：

T18n0904_p0902a09定慧內相叉，　忍願頭相捻，
進力屈附背，　猶如三³鈷形，
禪捻進側文，　智度亦如是。

T18n0904_p0902a12「唵商羯㘑摩訶三莽焰莎訶」

T18n0904_p0902a12念誦已右揮三^＊1-4遍普轉八方四維上下，如⁴大淨天更無垢穢，密會之中廣博嚴淨，是名三昧耶法。如是結已，經云：「假使輪王佛頂，及諸相違餘真言者皆不得其便。」即以種種香花飲食，奉獻本尊及諸聖眾，即發願迴向。部母護尊及自身契：

T18n0904_p0902a19定慧⁵三相合，　進力屈如鉤，
捻於忍願背，　猶如佛眼形，
禪智並竪開，　附於忍願側，
是名部母契。

T18n0904_p0902a23「曩莫三曼多母馱^＊13-1喃怛姪他唵嚕嚕薩普⁶〔二合〕嚕入伐羅底瑟他悉馱路者儞娑羅嚩羅他沙達儞莎訶」

T18n0904_p0902a25念誦三遍已，以契圍繞本尊聖者，是名護尊法。復用真言祕契加持自身⁷四所，是名部母三昧耶法。如是結已，每日四時如法念誦，所謂晨朝、午時、黃昏、夜半是也。持⁸四種念珠作四種念誦，一者音聲念⁹誦；二者金剛念誦，合口動舌默誦是也；三者三摩地念誦，心念誦是也；四者真實念誦，如字義修行是也。每欲誦先須洗浴依法結護，誦軍荼利小心真言，呪水灑散衣服上，¹⁰旋浴所出，不應¹¹跪脚想八葉蓮花以承其足，次想自身相好同於本尊。欲開戶時作一吽聲，然入道場禮懺三業，從初三昧耶次第結之，然持本尊真言，全跏半跏隨意而坐，二羽當心相去一寸，以珠相捻¹²印成念誦，乃至限滿一萬，若一千八百四百二百，下至一百八，數減如上不成念誦，於一一時中不得散動及與他人語言，是名怛哩三昧耶念誦法。念誦畢以¹³復陳懺悔，重結八供養，隨心發願無不成辨。復結三昧耶契，次第解¹⁴之至頂上散。

T18n0904_p0902b15次作結界及火院界，左旋解之，又以輅車召集契，以禪智二度向外撥之，即成撥遣，即結部母護身方可起去。一切諸天皆見此人身，皆同聖者，諸惡鬼神不敢為害，怨家債主奉心敬禮，一切有情日夜利益，是故智者安心，此門祕密為行，常行惠施，悲念苦惱有情，不應起瞋嫌之心，是名三昧耶念誦法。常於食上想有¹⁵囉字以淨於食，復想自身三鈷金剛，當誦十力真言八遍，然後方食。真言曰：

T18n0904_p0902b24「那莫薩¹⁶嚩¹⁷勃陀菩地薩多嚩〔二合〕南唵皤¹⁸烟提帝孺磨利儞莎嚩訶」

T18n0904_p0902b25軍荼利真言曰：

T18n0904_p0902b26「唵呼嚕呼嚕底瑟吒底瑟吒盤陀盤陀何那何那阿¹⁹蜜哩帝吽泮²⁰吒莎訶」

T18n0904_p0902b28一切如來²¹喜戲內供養契：

T18n0904_p0902b29止觀外相叉，　禪智並端竪，　當心住供養，
一切諸如來，　供養菩薩印，　隨奉所尊者，
願速加持²²之。「　唵摩訶囉底〔丁以反〕」

T18n0904_p0902c02一切如

T18n0904_p0902c03來菩²³提鬘內供養契：

T18n0904_p0902c04以此喜戲印，　向前直申之，　即成菩提鬘，
願證如來覺。

T18n0904_p0902c06密言曰：

T18n0904_p0902c06「唵嚧播²⁴戍鞞」

T18n0904_p0902c06一切如來金剛詠歌內供養契：

T18n0904_p0902c08前印縮對臍，　漸上口當散，　奉金剛歌詠，
願契微妙音。

T18n0904_p0902c10密言曰：

T18n0904_p0902c10「唵室嚧〔二合〕多²⁵羅燥歌〔輕〕」

T18n0904_p0902c10一切如來金剛舞內供養契：

T18n0904_p0902c12各作金剛拳，　禪支對心仰，　智迴散檀慧，
同旋頂上舒。

T18n0904_p0902c14密言曰：

T18n0904_p0902c14「唵薩²⁶嚩布際〔輕〕」

T18n0904_p0902c14一切如來焚香外供養契：

T18n0904_p0902c16金剛縛下散，　如捻香焚之，　以如來香雲，
遍法界供養。

T18n0904_p0902c18密言曰：

T18n0904_p0902c18「唵鉢羅曷羅尼〔上〕儞」

T18n0904_p0902c18一切如來花外供養契：

T18n0904_p0902c20禪智²⁷外相叉，　仰面而散之，　以微妙花雲，
普心持供養。

T18n0904_p0902c22密言曰：

T18n0904_p0902c22「唵頗羅迦迷」

T18n0904_p0902c22一切如來燈外供養契：

T18n0904_p0902c24即以金剛縛，　禪智竪逼之，　持如來惠燈，
普照眾事業。

T18n0904_p0902c26密言曰：

T18n0904_p0902c26「唵素底惹擬哩〔二合〕」

T18n0904_p0902c26一切如來塗香外供養契：

T18n0904_p0902c28金剛縛心上，　散開似塗香，　持此妙栴檀，
等海雲供養。

T18n0904_p0903a01密言曰：

T18n0904_p0903a01「唵素犍蕩〔引〕霓」

T18n0904_p0903a01如是供養讚歎竟，以本尊三昧觀令心不散，瑜伽行者以一切如來身口意金剛差別契加持己身，又想一切隨形好盡莊嚴其身，即應誦摩¹訶三摩耶印百字言，令身堅固，便結本尊三昧耶契。

T18n0904_p0903a06毘盧遮那法身三昧耶契：

T18n0904_p0903a07禪智外相叉，　忍願端竪屈，　進力於背上，
三節直竪之。

T18n0904_p0903a09真言曰²〔百字明也〕。³由以摩訶⁴𮕢百字真言加持故，設⁵犯無間罪、謗一切諸佛及方廣經，修真言者以本尊堅住己身故，現世所⁶求悉地，⁷謂最勝悉地、金剛薩埵悉地乃至如來最勝悉地，不改金剛界大印，便誦本尊根本明：

T18n0904_p0903a14「唵〔一〕　摩折⁸羅馱都〔二〕　⁹𤚥」

T18n0904_p0903a15定慧二羽捧珠鬘，　如本真言七遍已，
捧至頂上復當心，　¹⁰堅住等引而念誦，
舌端微動唇齒合，　逆順循身觀相好，
四時勤修不令間，　千百為限復過是，
一切神通及福智，　現世同於遍照尊。

T18n0904_p0903a20行者念誦分限畢已，捧珠頂上，懃發大願，然後結三摩地印，入法界體性三昧，修習五字旋陀羅尼。

T18n0904_p0903a23諸法本不生，　自性離言說，
清淨無垢染，　因業等虛空，
旋復諦思惟，　字字語真實，
初後雖差別，　所生皆歸一，
不捨是三昧，　兼住無緣悲，
普願諸有情，　如我無有異。

T18n0904_p0903a29行者從三昧出已，即結根本印，誦本明七遍。復以¹¹供養供養諸佛，以妙音詞稱揚讚歎獻閼伽水，以降三世印左旋解界，即結金剛解脫印，奉送諸聖，各還本土。¹²印結前三昧耶印，忍願承花至頂上散，真¹³言：

T18n0904_p0903b04「唵〔一〕　訖哩¹⁴〔二合〕妬縛〔入¹⁵聲呼〕¹⁶薩怛縛¹⁷嘌託〔二合〕〔二〕　悉地捺多曳他努誐〔引〕〔三〕　蘖瑳特¹⁸鑁¹⁹〔四〕　沒馱尾灑焰補那羅〔引〕誐麼那〔引〕也都〔²⁰五〕　唵²¹〔六〕　麼折羅薩怛²²縛〔²³二合〕穆〔²⁴七〕」

T18n0904_p0903b08作²⁵此法已，重以三昧耶印誦加持明，以印四處，然後灌頂被金剛甲冑，依前四²⁶禮四方佛，懺悔發願²⁷等，然後依閑靜處嚴以香花²⁸依本尊三摩地讀誦方廣大乘經典，隨意經行。

T18n0904_p0903b13若有眾生遇此教，　晝夜四時精進修，
現世證得歡喜地，　後十六生成正覺。

T18n0904_p0903b15普通諸部淨數珠契：

T18n0904_p0903b16二羽蓮花掌，　忍願²⁹補開峯，　餘度盡相著，　微³⁰以開敷勢。

T18n0904_p0903b17「唵³¹嚩蘇嚩底室哩曳莎³²波訶」

T18n0904_p0903b18結是印已，當取數珠捧左契中念誦七遍，即名清淨通五部執數珠契。念誦之時，³³若持佛部以進力捻珠，若持金剛部以忍願捻珠，若持蓮花部以戒方度捻珠，略明三部念誦法要，寶部及羯磨部待後別釋。凡念³⁴珠法，二羽當心相去一寸，以珠相捻即成念誦。此法於瑜伽中廣說。

T18n0904_p0903b24又於阿闍梨授得此法，與前稍殊，唯以慧掌橫仰，定羽覆上，以捻珠相捻近，即成十波羅蜜。念誦時，燒香散花獻燈塗香供養等。

T18n0904_p0903b27燒香真言曰：

T18n0904_p0903b27「唵跋折羅杜鞞阿」

T18n0904_p0903b28散花真言曰：

T18n0904_p0903b28「唵跋折羅補瑟鞞唵」

T18n0904_p0903b29獻燈真言曰：

T18n0904_p0903b29「唵跋折羅盧計儞」

T18n0904_p0903b29塗香真言曰：

T18n0904_p0903c01「唵跋折羅³⁵𭋑提伽」

T18n0904_p0903c01塗香及花燒香³⁶飯食燈明護摩，縱不辨餘物，以是六種之物不應闕少。次當運想，此香烟作五色光明雲臺，流布遍滿十方三世一切諸佛國土，作種種伎樂，出妙音聲歌唄讚歎，作種種栴檀沈水上妙諸香，作種種餚饍湯藥上妙眾味，作種種衣服瓔珞流泉浴池上妙諸觸，作種種禪定智慧清淨實相無量法門，悉充滿法界以為佛事，供養十方三世諸佛一切三寶，攝受亦³⁷熏一切眾生發菩提心。於一一佛前悉見如此身供養等無有異。又願云：「一切眾生悉入我法界海中。」了知如是供養從心想生無有自性，心不³⁸取著。此念成已，即便五體投地口自唱言：「即當了知身口意業充滿法界。」

T18n0904_p0903c16三摩地供養次第儀式

T18n0904_p0903c17凡欲念誦，先結三昧耶契安自頂上，此等一一印先從一切如來大丈夫相莊嚴身分支節所生，一一如來有無量俱胝百千印，一一印各有無量僕從。我今略說一印生差別印，隨眾法用一真言生一切真言，若廣說如是流布教行，則有無量不假廣說。何以故？我於餘部以廣分別竟，於諸三部所說律法及成就印呪，皆任取用。行者不應食一切臭穢，餘殘宿食皆不應食，若食者不證悉地。乃至供養佛菩薩食，亦不應食之，亦不應食青黑等物，亦不坐佛床法床僧床和上闍梨父母等床¹坐臥喫食，乃至不得語食共人傳器食，如毘²那耶教中我以廣分別竟。如是等法³略說少耳，若我住⁴廣劫欲演說不可窮盡。其所食器，純用赤白銅⁵梡等食，亦不手揩齒。呪者應知，正跏端坐如法默食，不得往死喪家、初產生家、不淨人家、旃荼羅家，亦不持殘臭宿食供養及自食噉。每日三時自誓歸依佛法大菩薩僧，發菩提心淨治三業思惟六念，所謂三寶、戒、施、天等，一心梵行清淨莫如外道，髮長甲銛則潔淨，若髮長則蟣虱所生隨生障咎，梳洗多功，念誦數小。若髮長甲銛裏停垢穢，拈香燒香便污觸，隨生障咎。日月蝕時勿觀論，亦勿譏謗和上阿闍梨。見有國土無主交亂，特勿住中修法念誦，勿住於神龍護地、藥叉羅剎常集住地、屍陀林無佛法地、虎狼住地多蚊虻地、無雨方地多饒風地、多賊住地屠殺住地、沽酒住地賣經像地，賣凶具地、⁶淫女地及⁷眾⁸住⁹地，皆勿住中營法念誦，悉不成就。善分別知，一切念誦品中，此法為¹⁰最¹¹廣成，小功小成。若請召法時，若念誦時，若作一切求願法，應斷一切善不善語，於念誦處結跏趺坐，想諸妙法成香水河身沒澡浴，呪印印身，當觀自身為佛菩薩等，塗香遍身，一切念誦不應搖動漫觀聽察，若有破坐動搖謦欬等，即重¹²輪結浴印印身，持以淨水洗手漱口如法念誦¹³廣成，小功小成。隨上中下定成就故，總有三種所求，一為成就真言故，二為滅罪獲福故，三為未來果故。

T18n0904_p0904b06三十七漫荼羅¹⁴主名號密語：跋折羅馱覩　阿閦鞞　阿¹⁵羅怛娜三婆頗　嚧計攝伐羅阿羅闍　阿目伽悉¹⁶地　跋折羅薩埵〔普賢菩薩〕　跋折羅阿羅伽〔摩訶大愛菩薩〕　跋折¹⁷羅闍〔不空王菩薩〕跋折羅娑度〔歡喜王菩薩〕。　¹⁸已上四菩薩，東方阿閦鞞金剛部。　跋折羅阿羅怛那〔虛空藏菩薩〕　跋折羅帝闍〔大威光菩薩〕　跋折羅計都〔寶¹⁹憧²⁰大菩薩〕　跋折羅訶娑〔常歡喜²¹咲菩薩〕。　²²已上四菩薩，南²³方寶生²⁴如來部。　跋折羅達羅摩〔觀自在²⁵菩薩〕　跋折羅底乞瑟那〔文²⁶殊師利菩薩〕　跋折羅計覩〔纔發心菩薩〕　跋折羅婆²⁷娑〔無言大菩薩〕。　²⁸已上²⁹四菩薩，西方蓮花部³⁰阿彌陀如來部。　跋折羅羯磨〔毘首羯磨大菩薩〕　跋折羅阿羅乞叉〔鬪戰勝精進大菩薩〕　跋折羅藥叉〔摧伏一切魔大菩薩〕　跋折羅散地〔如來拳大菩薩〕。　³¹已上^＊29-1四菩薩，北方³²不空如來羯磨部。　薩埵跋折哩〔一切如來金剛波羅蜜三摩地灌頂³³智〕　阿羅怛那跋折哩〔一切如來金剛³⁴寶灌頂智〕達磨跋折哩〔一切如來金剛法波羅蜜三摩地灌頂智〕羯磨跋折哩〔一切如來羯磨波羅蜜作佛事業灌頂智〕。

T18n0904_p0904b23³⁵已上四部波羅蜜。　跋折^＊15-1羅囉斯〔喜戲〕　跋折羅摩㘑〔³⁶鬘〕　跋折羅祇帝〔歌詠³⁷頌〕　跋折羅涅里底〔舞羯磨智〕。　³⁸已上四種內供養。　跋折羅杜鞞〔香〕　跋折羅補瑟篦〔花〕　跋折羅嚧計〔燈〕　跋折羅健提〔塗香〕。　³⁹已上四種外供養。　跋折羅俱舍闍〔鉤召集〕　跋折羅跋賒吽〔⁴⁰羂索引入〕　跋折羅薩普吒⁴¹梵〔⁴²鉤鏁縛〕　跋折羅毘賒呼〔攝入⁴³召一切如來⁴⁴部事者〕。

T18n0904_p0904c03八曼荼羅道場主名號：謁利〔二合〕訶鉢得茫〔引〕沒哩耶〔觀世音菩薩〕　唵迷訶哩儞〔彌勒菩薩〕　阿迦舍揭婆耶〔虛空藏菩薩〕　而嚩⁴⁵起哩惹耶〔普賢菩薩〕　嗚鑁摩羅〔金剛藏菩薩〕　室哩闍阿羅伽〔文^A1殊師利菩薩〕　娑阿羅嚩〔除一切蓋障菩薩〕　⁴⁶䞘哩阿羅茄〔地藏菩薩〕吽摩訶尾⁴⁷囉〔毘盧遮那⁴⁸佛〕。

T18n0904_p0904c09梵名十方佛：娜慕婆誐嚩帝阿屈閦鞞〔東方〕娜慕婆誐嚩帝阿輸伽失里〔東南方無憂勝〕　娜慕婆誐嚩帝囉怛曩三婆頗〔南方寶生〕　娜慕婆誐嚩帝瑟野胝〔西南方寶⁴⁹施〕　娜慕婆誐嚩帝阿彌陀婆〔西方阿彌陀〕娜慕婆誐嚩帝蘇姑蘇密多失里曳〔西北方善開⁵⁰敷〕娜慕婆誐嚩帝阿目佉悉悌〔北方⁵¹不空成就〕　娜慕婆誐嚩帝僧姑蘇密多〔東北方開^＊50-1敷〕　娜慕婆誐嚩帝帝儒失里耶〔上方⁵²光勝〕　娜慕婆誐嚩帝吠⁵³盧遮那怛他誐多三藐三母馱耶〔下方毘盧遮那〕。

T18n0904_p0904c18⁵⁴梵名十號：怛他誐妬羅⁵⁵幹〔如來應供〕　三藐三母馱〔正遍¹智〕　尾儞耶〔明〕者羅〔行〕拏慘半那〔足〕　素誐妬〔善逝〕　路迦尾〔世間²解無上〕　娜弩怛^＊47-1囉³補嚕灑〔丈夫〕娜弭耶〔調〕些羅⁴底〔丁以反，御〕　捨些⁵跢〔師〕埿嚩難〔天〕摩拏史耶南者〔人〕　母度〔佛〕　薄誐鑁〔世尊〕。

T18n0904_p0905a04自在天真言：「唵伊舍那耶」

T18n0904_p0905a05天帝釋真言：「唵因達羅耶」

T18n0904_p0905a06火天神真言：「唵阿祇那曳」

T18n0904_p0905a06琰魔王真言：「唵琰摩耶」

T18n0904_p0905a07羅叉娑真言：「唵^＊15-2羅叉娑地婆多曳」

T18n0904_p0905a08諸龍及水神真言：「唵婆盧拏耶」

T18n0904_p0905a08諸風神真言：「唵婆耶毘」

T18n0904_p0905a09諸藥叉眾真言：「唵藥叉苾地耶陀里」

T18n0904_p0905a10又於此方諸鬼神真言：「唵比止比止毘舍遮南⁶𮓾𮓾部多南娑⁷婆訶」

T18n0904_p0905a11爾時薄伽梵，從金剛輪建立世界，從金剛剎想有^A2　琰字成世界輪，所謂地⁸輪、風輪、空輪，彼輪界盡皆黑色。復⁹想kaṃ劍字成金剛圍山，純以雜寶而用莊嚴。復於虛空輪想有vaṃ𭊃字為毘盧遮那佛，從毘盧遮那佛臍中¹⁰有普注大悲甘露乳流出成甘露海，滿虛空法界輪，於海中復想pra¹¹波羅字，其字變為龜形，甲如金色，其身廣大無量由旬。龜背上，復想hrīḥ𭍋哩字，其字變為黃色殊妙蓮花，¹²赤花鮮好，其花三層有八葉，臺蘂具足，又於花臺上想有pra般羅hūṃ吽vaṃ梵，此三梵字為須彌山，眾寶所成而有八面。於其山頂想有五梵字，便為大殿。其殿四方具足四門，左右有吉祥幢，軒楯周環四重階道，其殿上有五峯樓閣，懸雜繒綵珠網花鬘絞絡莊嚴。又於殿外四角之上及諸門角，以金剛寶間錯莊嚴，¹³殿軒階復以種種寶鈴磬鐸鐶珮交映，微風搖拂清響和鳴，寶幡瓔珞彌漫空中，微妙香花種種嚴飾。復於其外有無量劫波樹綺錯行列，諸天妙樂競奏歌詠，諸阿修羅摩、呼^＊15-3羅伽等^＊14-1主奏妙歌舞。於彼殿內有曼荼羅，八金剛¹⁴拄以為莊飾。

T18n0904_p0905b04於如來部勝妙輪中有三種梵字，中想siṃ¹⁵罧字，左右想a阿字，即此三字變成師子之座，四面莊嚴，微妙第一。

T18n0904_p0905b07於金剛部中三種梵字，中央想有伽字，左右皆有吽字，以此三字變為象座，四面莊嚴，微妙第一。

T18n0904_p0905b09於寶部中並三梵字，中央有¹⁶娑字，左右想有怛羅字，以¹⁷此字變成馬座，四面七寶莊嚴，微妙第一。

T18n0904_p0905b11於蓮花部中並有三梵字，中央有摩含字，左右皆有𭍋里字，以此三字變為孔雀座，四面皆以金剛蓮花寶莊嚴，微妙第一。

T18n0904_p0905b14於羯磨部中並三梵字，中央有kaṃ劍字，左右皆有阿〔短〕字，以此三梵字變為迦樓羅座，四面純¹⁸以寶莊嚴，微妙第一。

T18n0904_p0905b17爾時如來坐五種座已，及十六大菩薩並四波羅蜜、四種內供養、四種外供養，及四攝四菩薩等¹⁹皆本三摩地，各各想彼差別²⁰契記，此等事相皆從毘盧遮那如來身²¹心出現。又觀五部座上各有月輪，於月輪中有殊妙蓮花臺蘂圓滿具足，是諸如來坐此座已，未久之間成等正覺，悉得一切如來普賢之心。復用一切如來虛空所成大摩尼寶以灌其頂，獲得一切如來觀自在法智，究竟波羅蜜，功用已畢所²²有圓滿，獲一切如來無礙事業²³功用方便智成就。行者如是觀瑜伽故，即得發生金剛智。由此智故，能了過去未來現在所作事業悉皆解悟，於未曾見聞百千摩訶衍文字句義皆自悟了。

T18n0904_p0905c02²⁴求願觀想法

T18n0904_p0905c02若求無分別者，當觀無分別

T18n0904_p0905c03無記念；若求無相無色，²⁵當觀²⁶文字無文字念；若求不二法門者，當觀兩臂；若求四無量，當觀四臂；若求六神通者，當觀六臂；若求八聖道，當觀八臂；若求十波羅蜜圓滿十地，應觀十臂；若求如來普遍²⁷應地者，²⁸應觀十二²⁹臂；若求三十二相，當觀三十二臂；若求八萬四千法門者，應觀八十四臂。如上觀念當入一切如來三摩地門甚深方廣不思議地，是正念處，是正真如，是正解脫。

T18n0904_p0905c11初起首念誦日，入道場時，若作息災曼荼羅，於日沒時起首作法；若作增益曼荼羅，於日出時起首作法；若作逐法曼荼羅，於日午時起首作法；若作降怨，夜半起首作法。

T18n0904_p0905c15然諸曼荼羅皆於日沒之時起首作法，念誦門中此法最勝；若違此時必不成就。但是一切曼荼羅，勿於晝日起首，獲大苦惱，勿於中夜作法，違本時故種種難起，自餘諸時準此應知。初夜分時諸事寂靜作法有驗，諸天集會³⁰觀作法加³¹被彼人，奉請諸尊即來降赴成所求願，應作吉祥增益等事，智者應知。

T18n0904_p0905c22然諸曼^A3荼羅皆於日沒之時起首作法，明相未動要須撥遣，我今略說三種悉地成就處及成就相，其不成就³²者，一者惡國王處，二多賊處，三惡³³友同伴飢饉等處，皆不中住同修³⁴法行。

T18n0904_p0905c26復有三時不可作法，謂極寒時，暴雨時，極熱時，如是等時不堪作法。又有三時堪可修法，善分別知，從五更至辰時，從午時至未時，從酉時至亥，如是時中大作念誦，皆得圓滿其曼荼羅所觀行。發願云：「一切釋迦如來在淨居宮，與諸菩薩集會之位，我今捨身為僕隷供養，一切諸佛唯願攝受，乞我等作最上成就哀愍故〔三稱〕。唯願諸佛菩薩一切聖者，與我悉地，¹令我速出生死淤埿，²至求圓滿增上悉地〔三稱〕。」凡施設道場，先以香花以諸飲食及以繒幡，皆須如法勿使穢觸，若使有觸令念誦人數被魔得便念誦無驗。

T18n0904_p0906a10發願云：「唯願聖眾，　各以神力，　住受供養，　乃待周畢。」

T18n0904_p0906a12我今當說一切作曼多羅祕密次第廣略大小，都說³彼等三千⁴萬曼多羅中⁵次之法，總在⁶之經。是故應知，我有密意具諸法相，非是汝等所知境界，是故稱云祕密藏大曼多羅教。

T18n0904_p0906a16略說擇地等相，日未出時穿地深三尺，當見其物。若如人者，呪力能摧山覆海；若如獸者亦吉；若見玉者，其人即初會之人；若得金者，其人因明得大富貴；⁷得刀⁸杖弓箭之類，壇內見呪神；若得⁹藥者善能除病；若得鐵石，其人不堅固；若得¹⁰骨即不吉之相，即須懺悔受戒別取淨地，穿深三尺去內惡土，別取淨土¹¹節擣和香末築之。

T18n0904_p0906a23次說欲成就大法時節法。先正月作法決定無障礙，二月作決定有種種障¹²礙現，三月中作決定有風雲，五月十五日起首作法決定有雨，九月作法決定有¹³覢雷電。凡作法有是等現時決定得成，持者應知。或七日或十三日二十三日，如得鬼星日者更甚吉也，或日月蝕時亦為第一。若欲成就安¹⁴穩法者，用二月三月作富饒法，十月十一月作降怨法。四月五月我今略示，於大名山聖所居處，或仙神窟或空新室獨處林泉，以斯等處¹⁵一心空寂幽閑勝處，又於寂靜處於山頂，或阿練若中或山窟中，或寺中林中或江河或河岸邊，或先有聖人住處，速即成就。

T18n0904_p0906b07除災滅罪壇應圓作〔中心作輪〕，求願壇應方作〔中心作蓮〕，逐法壇應三角作〔中心作三¹⁶股叉〕，求敬愛壇如蓮葉作〔中心作吽字〕。瑜岐行者修三摩地，隨佛念誦要記。若念毘盧遮那如來，先觀八葉蓮花，想有阿字變為師子之座，座上有白蓮花；復觀鑁字成^A4窣都¹⁷波，變成本尊毘盧遮那，身金色如閻浮¹⁸壇，項¹⁹珮光焰、掛輕天衣、戴五佛冠，光明殊妙照曜人天三界，召集十地菩薩摩訶薩，灌頂故現色身，²⁰寶瓔珞莊嚴其身，住在勝妙色三昧，為欲超過諸天色相，住光明輪中，誦密言曰：

T18n0904_p0906b17「阿尾羅吽欠」

T18n0904_p0906b18一者行人觀自身心中有毘盧遮那如來，想一阿字由如滿月放白色光，如來於中坐白蓮花，身作赤金色，便結本三摩耶契。二羽作金剛拳已，竪進度以觀羽執之，由此契故能得諸佛授與三菩提記。復想毘盧遮那在曼多羅中結跏趺坐，相好圓滿具大威德，色相鮮白如淨滿月，一切明²¹光以為其身，寶冠莊嚴髮辮拂肩被服天衣，輕妙繒綵以身語意三業祕密輪現作神變，行者作是思惟。密言曰：

T18n0904_p0906b27「唵跋折羅馱都𭊃」

T18n0904_p0906b27若²²作觀自在菩薩三摩地念誦者，於蓮花中想纈哩字，其字光明由如蓮花，放種種光變成觀自在菩薩，身²³光輝焰，如紅蓮花色，頂上髻中有觀自在王如來，寶冠瓔珞莊嚴其身，左持青蓮花當心上，右手如擗蓮花葉。又觀三昧門猶蓮花不著塵水，不為愛染之所污累，當如是觀訖。²⁴說本尊觀自在三摩地²⁵心真言曰：

T18n0904_p0906c06「唵跋折羅達摩²⁶𭍋哩」

T18n0904_p0906c06若作文殊師利菩薩念誦，於蓮花中觀一𤚥字，變為猛利金刀，其刀變成文殊師利菩薩，身色如黃金，頂有五髻，禪執青蓮智執般若梵²⁷筴坐月輪中，金剛杵四面圍繞，聖者於中乘雜色寶花放赤色光明，說心地真言曰：

T18n0904_p0906c11「唵跋折羅底乞瑟拏淡²⁸娑^＊7-1婆訶」

T18n0904_p0906c12若念虛空藏菩薩，於蓮花臺中觀怛羅字，變為紅頗梨寶，火焰周遍，變²⁹成虛空藏菩薩，身如紫金色，頂戴五佛，左施無畏，右持青蓮花，花中有紅頗梨寶，菩薩於中乘青蓮花，坐月輪中，誦真言曰：

T18n0904_p0906c16「那麼阿迦捨蘖婆耶怛姪他唵阿³⁰唎³¹迦麼哩母利^＊28-1娑^＊7-2婆訶」

T18n0904_p0906c18若念普賢菩薩者，於蓮花臺中觀蘇嚩字，變為金刀，成普賢菩薩，身白月色，頂有五佛威光赫奕，由如日輪，菩薩於中乘千葉蓮花，放雜色光，坐月輪中，三鈷跋折羅周³²遍圍繞，誦真言曰：

T18n0904_p0906c22「那麼三曼多³³拔折羅吽」

T18n0904_p0906c23若念金剛藏菩薩，蓮花臺中觀一吽字，變為跋折羅，成金剛藏菩薩，身如淺碧玉色，頂戴五佛，禪為金剛拳安置心上，智執拔折羅放火焰光，聖者於中乘寶蓮花，三³⁴古金剛杵圍繞月輪觀，誦真言曰：

T18n0904_p0906c27「跋折羅薩埵阿^＊28-2娑^＊7-3婆訶」

T18n0904_p0906c28若如意輪菩薩念誦，蓮花臺中觀^＊26-1𭍋哩字，變為真多摩尼寶，間錯殊妙由如日輪放大光明，變為真多菩薩，色如壇金，頂戴無量壽佛，具足六臂成六神通，菩薩應化六道，能令有情滿足六度，在補怛羅¹迦山，²思惟三昧〔云云〕。

T18n0904_p0907a04若多羅菩薩念誦，於蓮花中觀覩弄字，變成青蓮花，成多羅菩薩，身肉紅色種種莊嚴，冠上有觀自在王如來，左執青蓮當心上，右施無畏滿諸願，聖者於中乘寶蓮花放白色光，能滿諸願，名曰隨心，真言曰：

T18n0904_p0907a09「唵多利咄多利咄利^＊28-3娑^＊7-4婆訶」

T18n0904_p0907a09爾時世尊入於普光明多羅三昧，以三昧力從其面輪右目³瞳中放大光明，從光流出⁴現妙女形，⁵住殊勝妙色三昧，無價雜寶而為嚴身，無量諸天前後圍繞。先於頂上想有唵字，次於額上想有多字，⁶二目瞳中置於咄字，復安喉上想有多字，次以二肩布安利字，想在心上復安咄字，若在臍⁷中又想利字，於兩脾中想莎嚩字，又於脛上想有訶字，如是布字周遍於身，方請本⁸尊⁹來就法體，由是義故，先觀後請。

T18n0904_p0907a19金剛三昧耶觀，行人觀心月輪中想有吽字，其吽字變為五^＊34-1古拔折羅，純金如融真金聚，放赤色光由如火聚，光明赫奕周遍於身，以身口意金剛輪遍生死界，滿月量中現作神變，其金剛輪不定大小稱滿¹⁰月輪。或觀五^＊34-2古或觀三^＊34-3古或觀獨^＊34-4古隨意無礙，從自身毛孔支節間，出現微塵數拔折羅，一一拔折羅中，復能出種種異類身，能令行人隨意調伏，皆能成就陀羅尼門、三摩地門。雨諸器仗契印分付，¹¹其一一印皆從如來大丈夫相莊嚴支節所生，非是作法。何以故？金剛體中本來具足，性自堅固離於分別，成就眾生能滿諸願，若現金剛怖畏調伏，若現菩薩具足大悲，若現天身鬼神咸伏，若成就事業示現羯磨金剛，能令行人速¹²得圓滿。

T18n0904_p0907b05五方如來置安頂上，滿月輪中坐大蓮花，如大圓鏡內外¹³明徹體無自他，此是行人第一義諦，不空智中念誦義訣。

T18n0904_p0907b07八大菩薩，想布字及本尊色。普賢菩薩，白月色，頭上五佛，觀吽。曼殊師利菩薩，金色身，五佛，觀𤚥。虛空藏菩薩，紫金色五佛，觀怛羅。觀世音菩薩，紅肉色如開敷蓮花，五佛，觀𭍋哩。金剛藏菩薩，青色，五佛，觀吽。彌勒菩薩，黃色，五佛，觀昧。除一切蓋障菩薩，蓮花色，五佛，觀莎。地藏菩薩，金色，五佛，觀乞使。毘盧遮那三摩地瑜伽供養次第法：

T18n0904_p0907b16歸命毘盧遮那佛，　開妙覺目如蓮葉，
我今甄此相應¹⁴法，　隨其誦念次第要，
願依憑此速成就，　自利利他遠塵垢，
由是初心所發趣，　悉念方便向菩提，
諸進趣門雖無量，　無有能過於此者。

T18n0904_p0907b21爾時行人得阿闍梨灌頂已，於閑靜處莊嚴道場，香泥塗地種種供養極令清淨，常令三業寂然無亂，起慈悲心，於諸有情總令解脫，以五曼荼羅一心作禮，想諸聖眾如在目前。所有眾罪誠心懺悔¹⁵已，即觀諸法自性皆空，觀諸法空本來清淨無所染著。思惟是已，誦密言曰：

T18n0904_p0907b27「唵薩嚩婆嚩秫陀薩嚩達摩薩嚩婆嚩秫塗唅〔重呼〕」

T18n0904_p0907b28作法界觀：

T18n0904_p0907b29行者次修三摩地，　身口意業遍虛空，
思惟如來三業門，　金剛一乘甚深教，
我依瑜伽最勝法，　開示如實真言門，
即入普賢三昧耶，　體同薩埵金剛故，
定慧和合金剛縛，　忍願二度建如幢，
身處月輪同薩埵。

T18n0904_p0907c05真言曰：

T18n0904_p0907c06「唵〔一〕　三摩耶〔二〕　薩怛梵〔三合下同〕」

T18n0904_p0907c06當觀此身坐淨月中，猶敷明鏡而坐。

T18n0904_p0907c07安樂悅意三摩耶印：

T18n0904_p0907c08以此妙喜印如來，　忍願雙峯入掌中，
禪智檀慧¹⁶俱申¹⁷直。

T18n0904_p0907c09真言曰：

T18n0904_p0907c10「唵〔一〕　三摩耶護〔引〕薩羅多〔二〕　薩怛梵〔三〕」

T18n0904_p0907c11由此妙印及真言，　一切聖眾皆歡喜，
次當開心入佛智，　觀於乳上怛羅吒，
金剛縛散拍心門，　二字轉樞如啟扇。

T18n0904_p0907c14真言曰：

T18n0904_p0907c14「唵〔一〕　¹⁸嚩¹⁹日囉滿馱〔二〕　怛羅〔二合〕吒」

T18n0904_p0907c15八葉白蓮一肘間，　炳現阿字素光色，
禪智俱入金剛縛，　召入如來寂靜智。

T18n0904_p0907c17真言曰：

T18n0904_p0907c17「唵〔一〕　麼^＊19-1日囉〔二〕　微舍惡〔三〕」

T18n0904_p0907c18次結如來堅固拳，　進力屈拄禪智背，
由此妙印相應故，　即得堅持諸佛智。

T18n0904_p0907c20真言曰：

T18n0904_p0907c20「唵麼折羅母瑟知〔二合〕𤚥」

T18n0904_p0907c21次以威怒降三世，　淨²⁰除內外所生障，
二羽交臂金剛拳，　檀慧相鉤竪進力，
行者想身發威焰，　八臂四面竪利牙，
震吼吽字²¹如雷音，　頂上右旋成結界。

T18n0904_p0907c25真言：

T18n0904_p0907c25「唵〔一〕　遜婆儞遜婆吽〔二〕　²²紇哩釁拏^＊22-1紇哩釁拏吽〔三〕　^＊22-2紇哩釁拏阿播耶吽〔四〕　阿奈耶護〔引〕薄伽梵〔五〕　麼折羅吽發吒〔六〕」

T18n0904_p0907c27次結蓮花²³部：

T18n0904_p0907c28為令成就三麼地，　定慧二羽金剛縛，
檀慧禪智和合竪，　由此真言密印故，
修行三¹摩速現前。

T18n0904_p0908a01真言曰：

T18n0904_p0908a02「唵〔一〕　麼折羅鉢娜麼〔二合〕〔二〕　三昧耶薩怛梵〔三〕」

T18n0904_p0908a03行者欲入金剛定，　先住妙觀察智印，
定慧二羽仰相叉，　進禪力智各相拄，
以此妙印修等引，　即得如來不動智。

T18n0904_p0908a06行者次應修澄心宴坐月輪²觀，先須於一月中調伏身心，令心澄淨然後方習外儀。又作是觀，一切諸法本來不生，一切皆離能執所執，畢竟清淨無所染著。思惟是已，想彼空中一切諸佛相好具足，數如微塵周遍法界，舒金色手彈指而³驚告言：「善男子！應以三摩地觀察自心本性成就，當觀自⁴心。」一一於諸佛前，五體投地一心歸命，誦真言曰：

T18n0904_p0908a13「唵〔一〕　質多鉢羅底〔二〕　吠鄧迦嚕弭〔三〕」

T18n0904_p0908a14此名內證無漏清⁵淨究竟至極，悟入一切智海同於諸佛，此法祕密不令輒聞。欲入觀時，誦此明曰：

T18n0904_p0908a17「唵三摩焰薩怛鑁」

T18n0904_p0908a17誦密語已，即能具足一切諸佛菩薩清淨律儀諸大功德。復觀鑁字圓淨無相，安心此字，莫像一切⁶有相，自心凝淨明朗、內外明徹體無自他。欲入觀時，誦真言曰：

T18n0904_p0908a21「唵〔一〕　菩提質多〔二〕　母怛⁷跛〔二合〕娜夜彌〔三〕」

T18n0904_p0908a22能令所觀心月漸漸廣大周遍法界。真言曰：

T18n0904_p0908a23「唵底瑟吒麼^＊19-2日羅」

T18n0904_p0908a23誦真言已，能令所觀心月漸⁸令廣大周遍法界，盡前後際劫，一一塵毛等皆有諸佛道場眾會，如因陀羅網重重無盡。作是觀者，便證菩薩甚深智故。

T18n0904_p0908a27真言曰：

T18n0904_p0908a27「唵質多鉢羅底微能迦路弭」

T18n0904_p0908a27能令行者速證無上菩提，具一切諸佛第一義，真如智中流出，非是作法顯現，如巧色摩尼能滿諸願，一切諸佛同聲共說。思惟之時，唯是明朗不見身之與心，⁹況無一物亦莫作空解，以無念等故說如虛空，法非空故，若久純熟當自證知。作是觀時，誦密言曰：

T18n0904_p0908b04「¹⁰唵嚩日羅〔二合〕滿吒〔上〕藍鉢囉〔二合〕避捨迷」

T18n0904_p0908b05念此明者，即能證入一切灌頂曼多羅位，於諸菩薩祕密法門隨意無礙。作是觀時不須¹¹延促，務在證入，若能一一與心相應方大成就，一切時處作意，任運相應無所罣礙，一切妄想貪瞋癡等不假斷除自然不起性常清淨。此真實法門，是一切眾生自性清淨心，¹²若為大圓鏡智，上從諸佛下至眾生，悉皆同等無增減，但為無明妄想所覆，令其法體不得顯現。作是觀者便證解脫一切智三昧，名為地前三賢位，所有動作任運相應，自然進入初地生大歡喜。所以然者，以觀月為方便，具有三義：一者自性清淨義，離貪欲垢故；二者清涼義，離¹³瞋熱惱故；三者光明義，離愚癡闇故。所以取月為喻亦莫作月解，世間月者四大所成畢竟破壞，眾生自性清淨心無生滅故，此是諸佛菩薩內證，非二乘聲聞外道所知境界。作此觀者，一切佛法恒沙功德不由他悟。此一法攝無量法，剎那剎那悟入諸法中自在無礙，從地至地漸次昇進。學此觀者，不得專守無念以為究竟，當須正念進¹⁴趣方便，然後證入究竟清淨法海。

T18n0904_p0908b26「唵〔一〕　薩婆怛他蘖多〔引〕〔二〕　鼻三菩提〔三〕　涅里¹⁵荼麼折羅底瑟奼〔四〕」

T18n0904_p0908b28為令證入佛地故，　當結金剛三¹⁶摩耶，
十度圓滿外相叉，　忍願如幢皆正直，
印心及額¹⁷與喉頂，　各誦一遍以加持。

T18n0904_p0908c02真言曰：

T18n0904_p0908c02「唵〔一〕　麼折羅〔二〕　薩怛嚩〔引二合〕地瑟奼薩嚩𤚥〔三〕」

T18n0904_p0908c04即想¹⁸一切諸如來，　持¹⁹寶麼尼灌我頂，
定慧和合金剛縛，　進力禪智如寶形，
以印額上加持已，　五佛智冠在其頂，
便分智拳頂後繞。　當²⁰繞已²¹繫

T18n0904_p0908c07真言曰：

T18n0904_p0908c08「唵〔一〕　摩^＊19-3日羅羅²²旦娜〔二合〕〔二〕　阿避詵者𤚥〔三〕　薩婆畝捺羅〔二合〕迷〔四〕　涅里〔二合〕²³但呴嚧〔五〕　嚩²⁴日羅迦嚩制〔六〕　娜²⁵𤚥」

T18n0904_p0908c10行者復應作是思惟：「我今已成正覺，當於一切眾生興大²⁶悲心，於無盡生死中恒被大誓莊嚴甲冑，為欲淨佛國土成就眾生，歷事一切諸如來等，悉令一切眾生坐菩提樹降伏²⁷天魔成最正覺故，應被三世如來慈悲甲冑。」

T18n0904_p0908c16誦此密言已，　進力互相旋，
三²⁸遍環繞之，　便言唵砧字，
力支想唵字，　²⁹進支想砧字，
各想青色索，　如被鎧帶之，
初胸背臍腰，　亦三相旋繫，
從脇漸至上，　向後復迴³⁰喉，
³¹還旋頂後間，　³²三迴來去額，
既至頂後已，　壇慧等前垂，
是則金剛甲。

T18n0904_p0908c25「唵跋折羅迦縛者跋日羅拘盧跋折羅跋日里〔引〕那³³咡〔引〕」

T18n0904_p0908c26次應³⁴結歡喜印：

T18n0904_p0908c27定慧二羽三相拍，　由以³⁵喜印加持故，
一切聖眾皆歡喜。

T18n0904_p0908c28真言曰：

T18n0904_p0908c29「唵〔一〕　³⁶嚩^＊19-4日羅覩使³⁷解〔二〕」

T18n0904_p0909a01佛說大輪金剛總持陀羅尼神呪經

T18n0904_p0909a03「那莫悉底¹里也地尾伽南²三曼怛他我哆南唵尾羅耳尾羅耳摩訶斫揭囉末馹哩薩³哆薩哆⁴沙羅帝^＊4-1沙羅帝哆羅曳哆羅曳尾陀末帝僧悶惹帝多羅末帝⁵枲陀誐哩怛羅琰⁶沙婆訶」

T18n0904_p0909a08大唐青龍寺東塔院一切經教本，開成四年正月二十八日寫⁷訖。

T18n0904_p0909a10⁸先結五股契，誦寶部百字明，以印加持四處⁹之時，唯明了加五佛種子四字明誦之，是此引入之義也，意謂此五佛等引入我身¹⁰義也。次結大日尊根本三摩耶印置頂，次結阿閦三摩耶印置額，次結寶生三摩耶印置頂右，次結西方三摩耶契置頂後，次結北方三昧耶印置頂左。各每置印，所謂五佛種子¹¹四字，次而後念誦本明，數隨意定耳。

T18n0904_p0909a18尊像中臺白色，前方赤色，右方赤黑色，左方黃色，後方青色。各左手令持劍，但中左後三尊，右手令持寶，前尊右手令持蓮花，右方尊右手令持羯磨輪。

T18n0904_p0909a23久安四年九月二十一日巳刻許書之，同月二十三日奉受了，延寶二年七月二十六日仁和寺尊壽院御本奉書寫了，檜尾山龍海同年八月八日一挍了。淨嚴。

T18n0904_p0909a27天明元年辛丑閏五月二十三日，以宇治慧心院藏本寫訖，《圓行錄》云：「念誦結護法普通諸部一卷。」安然《金剛界對受記》七云：「金剛智念誦結護普通諸部，是蘇悉地金剛頂二法合行，正出三部亦通五部，《金事抄》下、《演奧鈔》五、《理趣釋祕要抄》六等，往往引用此文。」智積東武慈忍誌。享和改元辛酉年秋八月，請求慈忍和尚挍本，當山慈心院傳燈等挍驗之，予復再挍，以授工印板。

T18n0904_p0909b08豐山長谷寺總持院沙門　快道誌¹²