都部陀羅尼目 (T0903)

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T18n0903_p0898c03⁸都部陀羅尼目一卷

T18n0903_p0898c05⁹開府儀同王司特進試鴻臚卿¹⁰肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門¹¹不空奉　詔譯

T18n0903_p0898c09《瑜伽本經》都十萬偈，有十八會，初會經名〈一切如來真實攝〉，其經說五部：佛部〔毘盧遮那佛以為部主〕、金剛部〔阿閦佛¹²為部主〕、寶部〔寶生佛以為部主〕、蓮花部〔阿彌陀佛以為部主〕、羯磨部〔不空成就佛以為部主〕。彼五部主，¹³各有四菩薩以為眷屬，前右左背而安列。四內供養各屬四部，次第應知。四外供養亦屬四部，四門鉤索鎖鈴，四部次第應知。

T18n0903_p0898c16又有四方賢劫中十六大菩薩，表賢劫中一¹⁴切菩薩。

T18n0903_p0898c18又外有五類天，一一類有四天，總有二十¹⁵天并¹⁶妃后。

T18n0903_p0898c20復有五類成二十，五類者上界四天。

T18n0903_p0898c21¹⁷住虛空四天，　遊虛空四天，
地居¹⁸有¹⁹四天，　居地底^＊19-1四天。

T18n0903_p0898c23瑜伽部曼²⁰茶羅有四：一、金剛界；二、降三世；三、遍調伏；四、一切義成就。此四曼茶羅，表毘盧遮那佛內四智菩²¹薩，²²謂金剛灌頂蓮花羯磨為四智。

T18n0903_p0898c27又四智謂：大圓鏡、平等性、妙觀察、成所作為四智矣。又一一曼茶羅，建立六曼茶羅，所謂：大曼茶羅、三昧耶曼茶羅、法曼茶羅、羯²³磨曼茶羅、四印曼茶羅、一印曼茶羅。唯降三世曼茶羅具十曼茶羅，餘皆具六¹曼茶羅。一切印契、一切法要，以四智印攝盡：大智印，以五相成本尊瑜伽；三昧耶²印〔以二手和合金剛縛發生成印〕；法智印〔名本尊種子法身三摩地一切契經文義〕；羯磨智印〔以二³手金剛拳如執持器仗⁴幖幟如身威儀形〕。

T18n0903_p0899a07又，瑜伽中四種⁵眼：〔敬愛⁶法〕、熾盛眼〔鉤召〕、忿怒眼〔降伏心殺害煩惱⁷也〕、慈⁸悲眼〔除毒息⁹怨¹⁰敵也〕。

T18n0903_p0899a09又一切如來教集瑜伽中，一百二十種護摩，依二十五種¹¹爐。¹²於護摩爐中，¹³契印^＊4-1幖幟各異，所求迅速成¹⁴辦。世間出世間成就果報，諸會浩汗文義稍多，恐¹⁵文繁，且略指方隅，依《毘盧遮那成道經》，大本十萬偈，可有三百卷經，唐國所譯略本七卷。此經中，說一百六十心十緣生句，¹⁶及五輪——地輪、水輪、火輪、風輪、空輪^＊7-1也。此經中，二種修行，菩提心以為因，大悲以為根¹⁷本，方¹⁸便為究竟，依勝義、世俗¹⁹二諦：若依勝義修行，建立法身曼茶羅。是故此經中說，先²⁰稱虛空中曼茶羅。是故觀本尊法身，遠離形色猶如虛空，住如是三摩地。若依世俗諦修行，依四輪以²¹為曼茶羅：本尊聖者若黃色，住地輪曼茶羅〔其形方名金輪〕；聖者若白色，住水輪曼茶羅〔其形圓名水輪〕；聖者若赤色，住火輪曼茶羅〔其形三角〕；聖者若²²青、若²³黑，住風輪曼茶羅〔其形如半月〕。

T18n0903_p0899a26大曼茶羅安於八葉蓮花臺，五佛、四菩薩安於臺葉。中曼茶羅外，又有三種曼茶羅：²⁴一者一切如來曼茶羅；²⁵二者釋迦牟尼曼茶羅；²⁶三者文殊師利曼茶羅。此曼茶羅，名為大悲胎藏曼茶羅，²⁷若弟子受灌頂法。小曼茶羅極微妙委曲，餘部所不代。此中修行供養，兼存二種²⁸法，謂事與理²⁹為二也。

T18n0903_p0899b04此經中護摩火天有四十種，就中一十二種火為最勝，爐形及木，有乳果類苦練，所用各不同。東西南北祈願各殊，內外護摩亦依五輪，求四種事速疾成就——息災、增益、降伏、敬愛。所請火天各³⁰各不同——寂靜、熙怡、忿怒、喜怒，次第應知。

T18n0903_p0899b10^＊27-1若《蘇悉地經》，教中依三部，所謂佛部〔五佛頂等〕、蓮花部種類甚多、金剛部金剛薩埵等，變化無量。

T18n0903_p0899b12有三種三昧耶：佛部、蓮花部、金剛部。

T18n0903_p0899b12有三部心真言：

T18n0903_p0899b14爾那³¹爾迦〔半音呼³²一〕　阿嚧³³力〔二〕　嚩日囉〔二合〕地³⁴叨〔³⁵二合〕〔三〕

T18n0903_p0899b16部主有三種：金輪王佛頂佛部主、蓮花部主馬頭觀自在、金剛部主三世勝金剛。

T18n0903_p0899b18三種部母：³⁶佛部佛眼以為部母、蓮花部白衣觀自在以為部母、金剛部忙麼鷄菩薩以為部母。

T18n0903_p0899b21三種明妃：³⁷佛部無能勝菩薩以為明妃、蓮花部多羅菩薩以為明妃、金剛部金剛孫那利菩薩以為明妃。

T18n0903_p0899b24三種忿怒：³⁸不動尊佛部忿怒、忿怒鉤蓮花部忿怒、軍茶利金剛部忿怒。

T18n0903_p0899b26有四種界：³⁹金剛橛地界、金剛牆八方界、金剛網上方界、密縫阿三莽儗儞界。

T18n0903_p0899b28又有四種界，結護曼茶羅：⁴⁰金剛索護東方、⁴¹金剛幢幡護西方、金剛迦利護南方、金剛峯護北方。又大界名商羯羅，設佛頂⁴²護輪王等隣近，不被障礙。此經中，修真言者成就世間悉地，依時⁴³依處。時者謂三時，處謂本尊像前。⁴⁴有供養五種，除閼伽：一者塗香、二⁴⁵者花鬘、三^＊45-1者燒香、四^＊45-2者飲食、五^＊45-3者燈明，白〔北〕、黃〔東〕、黑〔南〕、赤〔西〕，隨息災、增益、降伏、敬愛，所求應知。成就者十八種物隨身，⁴⁶廣如經說。

T18n0903_p0899c08三時澡⁴⁷浴、三時⁴⁸換衣。一月分為四時：⁴⁹從月生一日至八日，應作息災；從九日至十五日，應作增益；從十六日至二十三日，應作降伏；從二十四日至月盡日，為敬愛法。

T18n0903_p0899c11《⁵⁰𪌘呬⁵¹耶經》亦同蘇悉地，⁵²說分布曼茶羅及絣地法。此經中極微細，不可具錄。

T18n0903_p0899c14⁵³又八方，其護持帝王營從兵法。五天竺國深敬信佛法，於帝王可傳。《蘇婆呼童子經》，此經中^＊52-1說⁵⁴辦求成就人護摩。杵，金、銀、銅、鐵、石、水精、⁵⁵佉陀羅木等無量種各不同杵，五⁵⁶股、三^＊56-1股、一^＊56-2股。長十六指為上，十二指為中，八指^＊12-1為下，乃至一指節⁵⁷者為下。此經中說，不持金剛杵⁵⁸念誦^＊57-1者，無由得成就。金剛⁵⁹鈴者，⁶⁰是般若波羅蜜義；金剛杵者是菩提心義，能壞斷¹常二邊，契²合中道，有十六菩薩位，亦表十六空為中道。兩邊各有五^＊56-3股，五佛五智義，亦表十波羅蜜，能摧十種煩惱，成十種真如，便證十地。證金剛三³摩地，獲金剛智，坐金剛座，亦是一切智智，亦名如來自覺聖智。若不修此三摩地智，得成佛者，無有是處。恐文繁不能廣述，若廣釋，窮劫不可說盡。

T18n0903_p0900a08《⁴怚唎三昧耶經》，同毘盧遮那集會。所有聖眾修行教法，自性成就。此教中修行者，但住菩提心、大悲志願，不捨無盡眾生界。所⁵不應事不可建、不可食，若為者犯三⁶摩耶。此經中，說誦大輪金剛真言，不染諸愆過，以為方便，現生一切真言速疾成就。此經中不動尊等，四十⁷二如來⁸僮僕使者，若修真言行菩薩，堅持菩提心，我等承事供養擁護，食彼修行者殘食。彼等至無上菩提，諸⁹有作障者毘那夜迦不得¹⁰其便，速證無上菩提。

T18n0903_p0900a19¹¹都部陀羅尼目一卷¹²