蘇悉地羯羅經 (T0893c)

T18n0893c_p0691b01蘇悉地羯羅經光物品第三十四

T18n0893c_p0691b02「復次如法灌頂畢已應作護摩，經三七日或一七日或經一月，或隨其成就相應；或於本法所說每日三時用蘇、蜜酪和以胡麻應作護摩；或依本法祀乳粥或祀酪飯。

T18n0893c_p0691b05「所成就物每日三時以香薰之，以香水灑；以真言加被觀視其物；以吉祥環貫置指上𪳵按其物；以牛黃水或白芥子灑散物上，及於節日加諸供具奉獻彼物。

T18n0893c_p0691b09「若白月成者取十五日，若黑月成者取十四日，如斯作法光顯其物。皆用部母真言，復重加諸花香、花鬘等物供養，以香塗手置茅草環，按所成物畢夜持誦，於夜三時誦百八遍，如斯光顯成就之物，從始至終皆應如是。若具此法速得成就。

T18n0893c_p0691b16「佛部光顯真言曰：

T18n0893c_p0691b16「『唵〔同上〕〔一〕　諦惹　塞〔增乙反〕尾儞〔二〕　悉睇娑〔去〕馱野〔三〕　虎〔二合〕𤙖　㧊〔四〕』

T18n0893c_p0691b18「蓮華部光顯真言曰：

T18n0893c_p0691b18「『唵〔同上〕〔一〕　挹〔奴立反〕比〔并己反〕　挹〔同上〕比〔同上〕　儞跛野〔二〕　摩訶室利曳〔三〕　莎嚩〔去二合〕訶〔四〕』

T18n0893c_p0691b21「金剛部光顯真言曰：

T18n0893c_p0691b21「『唵〔同上〕〔一〕　入嚩攞　入嚩攞野〔二〕　畔度哩〔三〕　莎嚩〔去二合〕訶〔四〕』

T18n0893c_p0691b23「於三部法皆用赤羯囉微囉花，以真言持誦散灑其物；或用忙落底花或用白芥子，首、末、中間皆應如是散霑其物；或有驚界及見異相亦如是散；臨欲成就亦如是散便成光顯。若欲成就蘇等之物，真言香水用灑其物便成光顯，以如是法而光顯物，縱不成者不應間斷，或作漫荼羅以為光顯。

T18n0893c_p0691b29「如前淨地用五種色作漫荼羅，其量四肘而開一門。內院東面先置輪印；東北角置鉢印；東南角置袈裟印。

T18n0893c_p0691c03「次於北面置蓮華印；於西北角置灘拏棓印；於東北角置軍持瓶印。

T18n0893c_p0691c04「次於南面置拔折羅印；於東南角置蘗那棓印；於西南角置羯攞賒瓶印。

T18n0893c_p0691c06「於西面置金剛鉤印、金剛拳印；於西南角置計利吉羅印；於西北角置遜婆印。

T18n0893c_p0691c08「復於東面置輪，右邊置佛眼部母印；又於北面蓮花印，右邊置半拏囉嚩思寧部母印；次於南面置拔折羅印，右邊置忙莽計部母印；次於漫荼羅門外，如前所說置能摧諸難軍荼利印，依前供養。

T18n0893c_p0691c12「復於北面置六臂印、馬頭印、多羅印、戰捺囉印，及於當部所有眷屬次第安置其形皆白；復於東面置如來鑠底印、帝殊囉施印、無能勝明王印、無能勝妃印，復於南面，於當部內所有眷屬次第安之；然於西面隨意安置三部諸印。

T18n0893c_p0691c17「次於外院置俱尾羅等八方大神，於其空處任置三部內成辨諸事真言主等。次於中台置所持部主印，所成就物隨於本法所說置於其中，安其部主中台上。其物東邊置真言本所持印；其物西邊安護摩爐，次於西邊持誦人坐，各各以本真言依法召請如前所說。次第供養畢，以三部母明次第護摩光顯其物，然後以本真言護摩而作光顯。

T18n0893c_p0691c25「於諸光顯法中，護摩為最。凡初護摩先以部母明持誦香水灑淨其物，護摩既畢亦如是灑。或用忙莽計心明；或用四字明王真言通三部護摩而作光顯。

T18n0893c_p0691c29「隨其所用真言為護摩者，初且誦其真言，次誦求請之句；復中間誦其真言，復誦求請之句；後亦誦其真言，還安求請句。如是真言之中三處上中下分，安置求請之句。最後安其『虎𤙖　泮吒　莎〔去〕訶〔去〕』字，　所謂『闍嚩〔二合放光〕　攞闍嚩〔引二合〕攞也〔合放況〕　悉地〔成〕　娑〔去〕馱也〔合成〕　儞〔去〕𭅤〔¹威耀〕　儞〔去〕跛耶〔合威耀〕　儞〔去〕跛跢〔去二合〕南〔諸威耀者〕　帝闍也〔潤澤〕　帝闍也〔合潤澤〕　拔馱也〔合增²長〕　忙尾覽摩〔莫延遲〕　阿〔去〕尾賒〔遍入〕　囉乞沙〔二合護持〕　散儞〔輕〕甜〔合瑞現前〕　俱〔上〕嚕〔最〕　𤙖　泮吒　莎〔去〕訶〔去〕』。

T18n0893c_p0692a10「以如是等求請之句光顯其物，前後中間種種重說亦無所妨。護摩畢已，次應持誦白羯囉尾羅花散其物上而作光顯；或持誦赤羯囉尾羅花或用白芥子，或用蘇摩那花而作光顯。

T18n0893c_p0692a14「先用塗香塗手以按其物；次以諸花持誦而散白芥子；次燒香薰之；次後持誦香水而灑。應知如是次第。初中後夜三時，以本藏主真言持誦香水真言而灑，次誦本持真言而灑畢已，如前護摩念誦乃至日出，具此法者速得成就。

T18n0893c_p0692a19「如是光顯諸物及光己身，決定速得成就於物，其物縱少亦獲大驗，具此法者其物增多及得清淨，是故應作光顯之法，此名一切成就祕密之法。

T18n0893c_p0692a22「於諸節日應作如是光顯之法，餘日隨時而作光顯。念誦遍數滿已欲作成就法時，先應初夜具作光顯之法，然後成就。」

T18n0893c_p0692a26蘇悉地羯羅經卷下

T18n0893c_p0692a27³應永二十五年八月二十三日大傳法院惠淳