蘇悉地羯羅經 (T0893a)

T18n0893a_p0622b20蘇悉地羯囉經成就諸物相品第二十七

T18n0893a_p0622b21「復次我今說成就物，依是等物真言悉地。所謂：真陀摩尼、賢瓶、雨寶、伏藏、輪、雌黃、刀。此等七物上中之上，能令種種悉地成就，增益福德乃至成滿法王之果，況餘世事？佛部、蓮花部、金剛部等，此三部真言皆有如是勝上成就，於此之中隨取受持，獲具五通為上悉地。

T18n0893a_p0622b27「前說七物今又細演，長一肘量作一金臺或用銀作，莊嚴精細安摩尼珠，著以摩尼、紅玻璃光淨無翳，或好水精置於臺頭，成就此寶者應夜念誦次作臺樣。」

T18n0893a_p0622c02⟨hình⟩

T18n0893a_p0622c07「若欲成就賢瓶法者，莊嚴其瓶，如受真言品中說，唯不著水置於幢臺。次作瓶樣，樣准印法。

T18n0893a_p0622c10「若欲成就雨寶法者，法驗成已但當誠心，五由旬內能雨金、銀，種種雜寶。

T18n0893a_p0622c11「若欲成就伏藏法者，法驗成已但當誠心，隨所念處伏藏發起，真金滿藏濟給貧乏，種種費用其藏無盡。

T18n0893a_p0622c14「若欲成就輪仙法者，鑌鐵作輪，量圓兩指一搩，輪安六輻輞緣纖利，如是依法速得悉地。

T18n0893a_p0622c16「若欲成就雌黃法，先取好光雌黃，如日初出，其光烟赤亦如煉金，作水之時金汁烟光，其雌黃應取如是好者。

T18n0893a_p0622c18「若欲成就刀法，先取鑌刀，量長兩肘，以小指齊闊四指，無諸病疹，其色紺青，如桑施鳥翎。

T18n0893a_p0622c20「若欲成就佛頂法者，以金作佛頂，猶如畫印安置幢臺，莖用頗知迦。

T18n0893a_p0622c22「若欲成就蓮花法者，先以金作蓮花，花作八葉，如兩指一搩手量。或用銀作；或熟銅作；或白檀作。

T18n0893a_p0622c24「若欲成就拔折囉者，先以鑌鐵作折拔囉，長十六指兩頭皆作三股，或紫檀作；或三金作——三金者謂：金、銀、熟銅。

T18n0893a_p0622c26「若欲成就雄黃法者，先取雄黃，色如金薄塊成分片復有光焰，如是雄黃能成上事。

T18n0893a_p0622c28「若欲成就牛黃法者，取黃牛牛黃。

T18n0893a_p0622c29「若欲成就刈哩迦藥者，先取其藥色如金錢花者好。

T18n0893a_p0623a01「若欲成就素嚕〔二合〕多安膳那藥，如曲蟮糞者好。

T18n0893a_p0623a02「若欲成就白㲲布者，取細軟者擇去毛髮蔚金染之。

T18n0893a_p0623a03「若欲成就護身線者，取白㲲縷細細三合復三合之，皆須右合或縷金合。

T18n0893a_p0623a05「若欲成就花鬘法者，童女合縷，取闍底花作鬘。

T18n0893a_p0623a06「若欲成就牛糞灰法者，取蘭若所乾燥牛糞燒作白灰，和龍腦香用。

T18n0893a_p0623a08「若欲成就木履法者，取室唎〔二合〕鉢㗚尼〔二合〕木作木履，上安其蓋。

T18n0893a_p0623a09「若欲成就繖蓋法者，蓋應以孔雀尾作，以新端竹而作其莖。

T18n0893a_p0623a10「若欲成就弓箭、槍矟、獨股叉棒諸餘器仗，各隨世人所用，應如是作。

T18n0893a_p0623a12「若欲成就世間諸物，所謂：鞍馬、車乘、牛羊、一切鳥獸諸餘物等，隨其世人共將為上，或所意樂或依本法，應如是作制。

T18n0893a_p0623a15「若欲成就吠多羅者，應取族姓家生，盛年無病卒死身無瘢跡，由未脹壞諸根具足，取如是尸而作成就。隨其所作上中下成，所取之物亦復如是！心無怖畏方作此法。

T18n0893a_p0623a19蘇悉地羯囉經取成就物品第二十八

T18n0893a_p0623a20「復次我今說取物法。於黑白二月八日、十四日、十五日，日月蝕時地動時日，於其午前而取其物；於念誦時得境界已，然後應當而取諸物；或澡浴清淨不食持齋，求善境界而取諸物；所說須物隨於方處所有，是物者而就貨買，不酬價直而取諸物；或時自覺增加威力，堪忍飢寒種種異相，當爾之時而取諸物。所取諸物各依本性上中下品取上好者，如法得已應加精勇，作成就法。

T18n0893a_p0623a29蘇悉地羯囉經淨除諸物品第二十九

T18n0893a_p0623b01「復次今說淨除諸物而灑淨法。先以五淨洗之，不應洗者五淨灑之，觀雌黃量五淨亦然，而和末之。雌黃和乳作末；朱砂、牛尿和作其末；牛黃、酥和末，彩色和乳調；安膳那藥唯空作末。刀、輪等物用牛糞水洗，餘所說者牛尿洗之。應洗物等先以牛尿和胡麻水，洗訖後以香水洗之。諸餘物等世所稱用其水洗應隨洗之，或可香水洗洗。次用諸事真言，真言水灑淨；次用部心真言，真言水灑淨；次用部母真言，真言水灑淨。但應洗者先以五淨，次胡麻水；次用香水，如所應淨皆應如是。

T18n0893a_p0623b12蘇悉地羯囉經諸物量數品第三十

T18n0893a_p0623b13「復次廣說成就物量成就物者，謂：身莊嚴具諸倚仗等種種衣服如世常法，所用量數應作成就。

T18n0893a_p0623b15「然欲成就雌黃法者，取末五兩為最上法、三兩為中法、一兩為下法；成就牛黃者，一兩為上、半兩為中、一分為下法；成就雄黃者，二兩為上法、一兩為中法、半兩為下法；若欲成就安膳那者，取三分為上、二分為中、一分為下；成就酥者，七兩為上、五兩為中、三兩為下；成就灰者，五兩為上、三兩為中、二兩為下；若欲成就欝金香者，量比雌黃。

T18n0893a_p0623b22「於安怛法說種種丸，欲成就者其數須隻，二十一丸為上、十四為中、七丸為下。

T18n0893a_p0623b24「於本法中諸物量少應加數，或依都量；或如本法；或世所貴尊，量數多少亦可依之。應觀念誦功力及觀同伴多少，應當具備如本尊恩眷境界許多任可成就。悉地之法有上中下，諸物數量亦復如是。

T18n0893a_p0623c01蘇悉地羯囉經除一切障大灌頂曼荼羅法品第三十一

T18n0893a_p0623c03「復次廣說成就諸物祕密妙法令速悉地。若欲起首成就法者，先應備辦諸悉地具，次應以護摩之法而加威本尊真言及自灌頂。欲灌頂者作曼荼羅如法供養，作灌頂已然後起首作成就法。

T18n0893a_p0623c07「次說灌頂大曼荼羅能得成就一切諸事，如前所說明王曼荼羅淨地等法皆應如是。其曼荼羅頓方四角安置四門，其量八肘或七肘、五肘，唯開四門分明界道，以五彩色而用畫之如其胎暈，次外減半次外亦然。

T18n0893a_p0623c12「於此西面四肘之外，復作一曼荼羅，其量五肘或四或三。唯開東門或如根本大曼荼羅灌頂處所減半而作。凡曼荼羅地勢皆須地門而瀉說為吉祥；但曼荼羅地勢北瀉說為最勝。

T18n0893a_p0623c16「或用一種彩色畫之，於四角外作三鈷叉拔折羅；於中台內如法畫作八葉蓮花，諸曼荼羅亦應如是。蓮花葉外周匝畫作吉祥妙印；於四門中畫拔折羅；復於諸角安吉祥瓶，於外灌頂曼荼羅亦如是作。

T18n0893a_p0623c20「凡欲灌頂必須四種，所置瓶處並函界角，隨所持誦真言及與明等，於其台內畫本尊印并置一瓶，所持真言隨其部類畫本尊主印，所謂：佛頂、蓮花、金剛。應知此法置為祕密。

T18n0893a_p0623c24「所持真言不識名號及部不貫者應安一瓶，名辦諸事；或安成就義利之瓶；或安一瓶，名諸真言。

T18n0893a_p0623c27「次外東面畫佛頂印。右邊部母印，左邊部心印；次右鑠底印、次左牙印；次右阿難、次左湏菩提，諸餘真言及明等印左右安置乃至兩角。

T18n0893a_p0624a01「次於北面畫觀自在菩薩印。右邊部母印、左邊部心印；次右落澁彌印、次左多羅印；次右成就義菩薩印，次左大勢至菩薩印，諸餘真言及明等印左右安置乃至兩角。

T18n0893a_p0624a04「次於南面畫金剛印。右邊部母印，左邊部心印；次右金剛拳印，次左食金剛印；次右拔折羅印，次左金剛棒印，諸餘真言及明等印左右安置乃至兩角。

T18n0893a_p0624a08「次於西面門南畫梵王印及梵吉祥明并諸眷屬；乃至南角門北畫達羅神印及妃印并諸眷屬；乃至北角次第三曼荼羅畫八方神，各與眷屬令滿其位。

T18n0893a_p0624a11「第二曼荼羅門外右邊畫難陀龍王，左邊畫拔難陀龍王；於三曼荼羅門外，右邊畫孫陀龍王、優波孫陀龍王。曼荼羅外畫甘露瓶印。

T18n0893a_p0624a14「如前作曼荼羅法已及供養已，次應如法作三種事護摩。為欲遣除毘那夜迦故，應作阿毘遮嚕事；為自利益故應作補瑟徵迦事；為息諸災難故應作扇底迦事。應以當部成辦諸事真言作阿毘遮嚕迦事，或用甘露瓶真言通三部用；應用當部心明作補瑟徵迦事；應以當部母明作扇底迦事。

T18n0893a_p0624a21「於曼荼羅所集聖者及以諸天，各各以本真言而作三種護摩；或以成辦諸事真言而作，其護摩處曼荼羅西面門南作之。

T18n0893a_p0624a24「如護摩法酥等諸物，以三事真言各供養百遍或加其數，為欲加威諸真言故，應作如是三種護摩；次為三部諸真言等各供養七遍，其三部主應加其數，或但三部各供養百遍，如不辦者七遍三遍亦得滿足。

T18n0893a_p0624a28「所持真言主於台曼荼羅內部尊之下安置。於曼荼羅外東面別安訶利帝母；南面安置輸利尼；西面安置醫迦熱吒；北面安置句吒嚙利，隨彼所樂而奉獻之。

T18n0893a_p0624b03「如法供養諸真言已及護摩已，前之安瓶隨所為者，誦彼真言而用加被；於本尊前所安之瓶還用彼真言而加被之；其台內瓶應用明王真言而作加被；當門為軍荼利所安置瓶亦須用彼真言加被。

T18n0893a_p0624b08「於台曼荼羅東面兩角所安置瓶，東北角者以部心真言；東南角者用部母真言；西北角者用能辦諸真言；西南角者用一切真言。

T18n0893a_p0624b11「如是加被此上瓶已及供養已，次應右遶。如前已說灌頂之法，此亦如是安置吉祥。所謂：穀實、藥草、花菓、香樹枝葉、花鬘及寶置於瓶內，新帛繒綵用纏其頸。諸灌頂法皆應如是即令同伴灌行者頂，其同伴者皆須持誦如法清淨，或求阿闍梨與其灌頂。為欲除遣諸作障故，先用軍荼利瓶而用灌頂；第四應用所持真言而用灌頂，其餘二瓶隨意而用。如是畢已應以手黃塗香薰香，芥子、線釧、衣服皆應受用。

T18n0893a_p0624b20「如法灌頂了已，復為息諸障故應作護摩，了已便即發遣。或於平淨處所但一彩色作小曼荼羅極令方正，其量二肘安置三部大印，西面朔印如前安置，淨瓶如法灌頂，即應離諸障難，本尊歡喜不久速成，此是祕密最勝悉地。

T18n0893a_p0624b26蘇悉地羯囉經光顯諸物品第三十二

T18n0893a_p0624b27「復次如法灌頂畢已應作護摩，經三七日或一七日或經一月；或隨其成就相應；或於本法所說每日三時用酥、密及酪和以胡麻應作護摩；或依本法；或獻乳粥；或以酪飯。

T18n0893a_p0624c01「所成就物每日三時以香熏之；以香水灑；以真言加被其眼觀視其物；以吉祥環安置於指撝按其物；以牛黃水或白芥子灑散其上，及於節日加諸供具奉獻彼物。

T18n0893a_p0624c05「若白月成者取十五日；若黑月成者取十四日。如斯光顯其物，皆用部母真言。復重加諸香花鬘等物供養以香塗手安置茅環，按所成物畢夜持誦，於夜三時誦百八遍。如斯光顯成就之物，從始至終皆應如是，若具此法速得成就。

T18n0893a_p0624c11「佛部光顯真言曰：

T18n0893a_p0624c12「『唵　帝誓　帝若娑尾〔二合〕寧〔上〕　悉悌娑〔去〕大也　𤙖泮吒〔二合〕』

T18n0893a_p0624c14「蓮花部光顯真言曰：

T18n0893a_p0624c15「『唵　爾〔去〕比也〔二合〕　爾〔去〕比也〔二合〕　爾〔去〕鉢也　莽訶〔去〕室哩曳　莎〔去〕訶〔去〕』

T18n0893a_p0624c17「金剛部光顯真言曰：

T18n0893a_p0624c18「『唵　若嚩〔二合〕羅　若嚩〔引二合〕羅也　滿度　莎〔去〕訶〔去〕』

T18n0893a_p0624c19「於三部法皆用赤羯囉微囉花，以真言持誦散灑其物；或用忙落底花或白芥子，初首及末乃至中間皆應如是散霑其物；或有境界及見異相亦如是散；臨欲成就亦如是散，便成光顯。若欲成就酥等之物，真言香水用灑其物便成光顯。以如是法而光顯物，縱不成者不應間斷。

T18n0893a_p0624c25「或作曼荼羅以為光顯，如前淨地用五種色作曼荼羅，其量四肘而開一門。

T18n0893a_p0624c27「於內院東面先置輪印。於東北角置鉢印；東南角置袈裟印。

T18n0893a_p0624c28「次於北面置蓮花印。於西北角置難〔上〕拏棒印；於東北角置軍持瓶印。

T18n0893a_p0625a01「次於南面置拔折羅印。於東南角置𮓌那棒印；於西南角置羯攞賒瓶印。

T18n0893a_p0625a02「次於西面置金剛鉤、金剛拳印。於西南角置計利吉羅印；於西北角置遜婆印。

T18n0893a_p0625a04「復於東面輪右邊置佛眼部母印；次於北面蓮花印，右邊置半拏囉嚩思寧部母印；次於南面拔折羅印，右邊置忙莽計部母印。

T18n0893a_p0625a07「次於曼荼羅門外，如前所說置能摧諸難軍荼利印，依前供養。復於北面置六臂印、馬頭印、多羅印、戰捺囉〔二合〕印，及於當部所有眷屬次第安置，其形皆白；復於東面置如來鑠底印、帝殊囉施印、無能勝明王印、無能勝妃印；復於南面，於當部內所有眷屬次第安之；然於西面隨意安置三部諸印。

T18n0893a_p0625a14「次於外院置俱尾囉等八方大神，於其空處任置三部內成辦諸事真言等主；次於中台置所持部主印，所成就物隨於本法所說置於其中，安其部主中台印上。其物東邊置真言本所持印，其物西邊安護摩爐。次於西邊持誦人坐，各各以本真言依法召請，如前所說次第供養。供養畢已以三部母明次第護摩光顯其物，然後以本真言護摩而作光顯。

T18n0893a_p0625a22「於諸光顯法中護摩為最，凡初護摩先以部母明持誦，香水灑淨其物，護摩既畢亦如是灑。或用忙莽計心明；或用四字明王真言，通用三部護摩而作光顯。隨其所用真言為護摩者，初^A19且誦其真言，次誦求請之句；復中間誦其真言，復誦求請之句；復亦誦其真言，還安求請句。如是真言之中，三處上中下分安置求請之句，最後安其『𤙖　泮吒　莎〔去〕訶〔去〕』字，所謂：闍嚩〔二合放光〕、攞闍嚩〔引二合〕攞也〔令放光〕、　悉地〔成〕、娑〔去〕駄也〔令成〕、爾〔去〕𭅤〔威輝〕　爾〔去〕跛耶跛跢跛跢〔去二合〕南〔諸威輝者〕、帝闍〔潤澤〕、帝闍也〔令潤澤〕、拔駄也〔令增長〕、忙尾覽摩〔莫延遲〕、阿〔去〕尾賒〔遍入〕、囉乞沙〔二合護持〕散爾〔輕〕、甜〔令瑞現前〕、俱〔上〕嚕〔日耳〕、𤙖　泮吒　莎〔去〕訶〔去〕。以如是等求請之句光顯其物，前後中間種種重說亦無所妨。

T18n0893a_p0625b07「護摩畢已次應持誦，白羯囉尾囉花散其物上而作光顯；或持誦赤羯囉尾囉花；或用白芥子；或用酥摩那花而作光顯。

T18n0893a_p0625b10「先用塗香塗手以按其物，次以諸花持誦而散；次散白芥子；次燒香熏之；次後持誦香水而灑。應知如是次第，初中後夜三時以本尊主真言持誦，香水真言而灑以誦本持真言，而灑畢已如前護摩念誦乃至日出，具此法者速得成就。

T18n0893a_p0625b15「如是光顯諸物及與己身決定速得成就，其物縱少亦獲大驗，具此法者其物增多及得清淨，是故應作光顯之法，此名一切成就祕密之法。

T18n0893a_p0625b18「於諸節日應作如是光顯之法，餘日隨時而作光顯，念誦遍數滿已欲作成就法時，先應初夜具作光顯之法然後成就。」

T18n0893a_p0625b22蘇悉地羯囉經卷中