大毘盧遮那經廣大儀軌 (T0851)

T18n0851_p0106b17大毘盧遮那經廣大儀軌卷下

T18n0851_p0106b19次當大日前，　般若波羅蜜，
明妃契六臂，　三目皆圓滿，
定羽掌梵夾，　慧羽竪護印，
次定仰臍輪，　慧羽垂與願，
二羽定慧手，　各結根本契，
身被堅甲冑，　是名諸佛母，
六波羅蜜印。

T18n0851_p0106b25彼真言曰〔真言玄如〕。

T18n0851_p0106b26由印明力故，　相應身無二，
當知此明妃，　三世諸佛母，
圓滿薩⁵般若。

T18n0851_p0106b29爾時金剛手昇於大日世尊身語意地法平等觀，念未來眾生，為斷一切疑故，說大真言王曰〔用羯磨印〕：

T18n0851_p0106c03⁶歸命〔一〕　阿三忙鉢多達磨馱覩〔二〕　蘖登〔底孕反〕蘖多南〔三〕　薩嚩他〔引〕〔四〕　暗欠暗噁〔五〕　糝索〔六〕　唅鶴〔七〕　㘕𡀩〔入〕〔八〕　鑁嚩〔入〕〔九〕　娑嚩〔二合〕賀〔十〕　吽㘕𡀩訶囉〔二合〕鶴娑嚩〔二合〕賀〔十一〕　㘕𡀩娑嚩〔二合〕賀〔十二〕

T18n0851_p0106c07時執金剛祕密主說此真言王已，時一切如來住十方世界，各舒右手摩執金剛頂，而以善哉聲而稱歎言：「善哉善哉！佛子！汝已超昇毘盧遮那世尊身語意地，為欲照明一切方所，住平等真言道諸菩薩故，乃至同於正遍知者。」

T18n0851_p0106c13次傳八祕密，　於諸真言門，
修行菩薩行，　諸菩薩應知。
觀於本尊身，　各堅固不動，
如本尊三昧，　如本尊觀住，
而得成悉地。　諦觀白蓮華，
八葉皆廣大，　令普周法界。
東方葉華座，　觀㘕字光輪，
轉成如來身，　號寶幢如來，
身色如日暉。

T18n0851_p0106c22以定慧手作虛心合掌，而散風輪地輪如放光焰，是世尊威德生印。其曼荼羅三角而具光明。彼真言曰：

T18n0851_p0106c25歸命〔一〕　㘕𡀩〔入〕〔二〕　娑嚩〔二合〕賀

T18n0851_p0106c26南方葉華座，　觀鑁字光輪，
轉成如來身，　名開敷華王，
金色放光明，　三昧離諸垢。

T18n0851_p0106c29即以此印而屈風輪在二空輪上，如嚩字形，是世尊金剛不壞印。其曼荼羅如嚩字相，有金剛光。彼真言曰：

T18n0851_p0107a03歸命〔一〕　鑁嚩〔入〕〔二〕　娑嚩〔二合〕賀〔引〕

T18n0851_p0107a04北方葉華座，　觀唅字光輪，
轉成鼓音王，　離惱清涼定。

T18n0851_p0107a06即以此印屈二地輪入於掌中，是如來萬德莊嚴印。其曼荼羅如半月形，以大空點圍之。彼真言曰：

T18n0851_p0107a09歸命〔一〕　唅鶴〔二〕　娑嚩〔二合〕賀〔引〕

T18n0851_p0107a10西方葉華座，　觀糝字光輪，
轉成無量壽，　色如閻浮金。

T18n0851_p0107a12即以初印散水輪火輪，名蓮華藏印。其曼荼羅如月輪相，以波頭摩華圍繞之。彼真言曰：

T18n0851_p0107a14歸命^A1〔一〕　糝索〔入〕〔二〕　娑嚩〔二合〕賀〔引〕

T18n0851_p0107a15東南葉華座，　觀暗字光輪，
轉成普賢身。

T18n0851_p0107a17復以定慧手作未開敷蓮華合掌，建立二空輪而稍屈之，是如來一切支分生印。其曼荼羅如迦羅捨滿月之形，金剛圍之。彼真言曰：

T18n0851_p0107a20歸命〔一〕　暗噁〔二〕　娑嚩〔二合〕賀〔引〕

T18n0851_p0107a21西北葉華座，　觀嚩字光輪，
轉成聖者身，　號名觀自在，
色如紅頗梨，　是名聖觀音。

T18n0851_p0107a24即以此印屈其火輪，餘相如前，是世尊陀羅尼印。其曼荼羅猶如彩虹，而遍圍之垂金剛幡。彼真言曰：

T18n0851_p0107a27歸命〔一〕　沒馱達囉抳〔二〕　娑沒㗚〔二合〕底〔丁以反〕麼囉馱曩迦𭌆〔三〕　¹馱囉野馱囉野薩鑁〔四〕　婆誐嚩底〔丁以反〕〔五〕　阿〔引〕迦〔引〕囉嚩底〔六〕　三麼曳〔七〕　娑嚩〔二合〕賀〔引〕

T18n0851_p0107b01西南葉華座，　觀阿字光輪，
轉成文殊身，　所謂一切智，
身如欝金色。

T18n0851_p0107b04復以虛心合掌開散火輪，其地輪與空輪和合持之，是為如來法住印。其曼荼羅猶如虛空，以雜色圍之，有二空點。彼真言曰：

T18n0851_p0107b07歸命〔一〕　阿吠娜尾泥〔二〕　娑嚩〔二合〕賀〔引〕

T18n0851_p0107b08東北葉華座，　觀野字光輪，
加以二昧聲，　轉成慈氏尊，
大乘相應故，　身色如黃金。

T18n0851_p0107b11二羽虛心合掌，以定慧手交互相加持而自旋轉，是名世尊迅疾加持印。^A2其曼荼羅亦如虛空，而用青點嚴之。彼真言曰：

T18n0851_p0107b14歸命〔一〕　摩賀瑜誐瑜〔引〕擬〔宜以反〕𩕳〔二〕　瑜詣濕嚩〔二合〕𭌆〔三〕　欠若唎計〔四〕　娑嚩〔二合〕賀

T18n0851_p0107b16中央法界性，　圓明廣大輪，
輪中轉阿字，　成大法界身，
號名遍照尊。　金色具暉曜，
首持髮髻冠，　綃縠嚴身服，
輝焰過眾電，　放種種色光。
正受相應身，　寂然三摩地，
應願濟群生。　大日正覺尊，
以八曼荼羅，　種子字圍繞，
甚深圓鏡中，　法界曼荼羅，
猶如敬制底。　如來三密門，
當依如是法。

T18n0851_p0107b26彼大日真言曰：

T18n0851_p0107b27曩莫薩嚩怛他〔引〕蘖帝𭍇〔毘庾反〕〔一〕　微濕嚩〔二合〕目契弊〔毘也反〕〔二〕　薩嚩他〔三〕　阿〔上〕阿〔引〕暗〔去引〕噁〔入〕〔四〕

T18n0851_p0107b29行者若持誦，　乃至初安住，
不生疑慮意，　隨取彼一心，
以心置於心，　證於極淨句，
無垢安不動，　不分別如鏡。
現前甚微細，　若彼常觀察，
修習而相應，　乃至本所尊，
自身像皆現，　即是第一句，
瑜伽阿闍梨，　當依第二句。
於鏡曼荼羅，　作本尊三昧，
觀心自圓明，　微妙如圓鏡，
鏡中有八葉，　大寶蓮華王，
白嚴好鬚蘂，　臺中有種子，
轉種子色聲，　即大日如來，
真實加持身，　即是正覺句。
次應捧念珠，　菩提與蓮子，
金剛光好者，　貫穿一百八，
持珠當於心，　四時及三時，
乃至於二時，　當心住等引，
三麼呬多地，　念大日本明，
一百或一千，　數滿三洛叉。
作心意念誦，　出入息²為一，
短聲與長聲，　常³一一相應；
異此而受持，　真言闕支分。
自尊為一相，　無二無取著，
不壞意色像，　勿異於法則。
次住巧智生，　說出生種種，
善巧智百光，　遍照諸佛剎。
二羽金剛合，　或作五智印，
即置於頂上，　微加搖動之，
彼百光遍照。

T18n0851_p0107c29真言曰：

T18n0851_p0108a01歸命〔一〕　暗

T18n0851_p0108a02此百字真言，　真言救世者，
成就大威德，　法自在牟尼，
破諸無智暗，　摧壞無智城，
如日輪普現，　利益眾生故。
念誦分限畢，　捧珠頂戴已，
然後安本處，　重結大日印，
入法界三昧。　行者出三昧，
念本明七遍，　復結五供養，
悅意妙五讚，　獻閼伽香水，
當發五大願。　復結大三昧，
左旋成解界，　當白眾聖尊，
現前諸如來，　救世諸菩薩，
乃至諸聖天，　不斷大乘教，
到殊勝地者：　「唯願聖天眾，
決定證知我，　廣利諸有情，
久久住世間。」　佛說加持句，
定慧金剛合，　隨明遍觸身，
念彼密言曰：

T18n0851_p0108a20歸命〔一〕　薩嚩他〔二〕　勝勝〔三〕　怛𠻱〔二合〕怛𠻱〔二合〕〔四〕　顒顒〔五〕　達[口*憐]〔二合〕達[口*憐]〔二合〕〔六〕　娑他〔二合〕波也娑他〔二合〕波也〔七〕　沒馱薩底也〔二合〕嚩〔八〕　達麼薩底也〔二合〕嚩〔九〕　僧伽薩底也〔二合〕嚩〔十〕　娑嚩〔二合〕迦嚩〔十一〕　吽吽〔十二〕　吠娜尾泥〔十三〕　娑嚩〔二合〕賀

T18n0851_p0108a25於頂上解之，　各隨其所安，
皆令得解脫。　復結三昧耶，
薩埵被甲冑，　三印等護持，
法界字為頂，　功德悉成就。
如前應作禮，　然後出道場，
住於閑淨處，　轉讀修多羅，
華嚴與涅槃，　楞伽思益等。
願共諸有情，　同證華藏海，
入佛無漏智。

T18n0851_p0108b05大毘盧遮那經廣大儀軌卷下

T18n0851_p0108b06此法從摩訶毘盧遮那付屬金剛手，金剛手次傳付屬那爛陀寺達磨¹鞠多阿闍梨，達磨鞠多阿闍梨次付屬中天竺國王種釋迦善無畏三藏。善無畏三藏開元中來至此國，當玄宗朝，為大國師，傳法灌頂。次付屬海東新羅國僧玄超阿闍梨，玄超阿闍梨次傳付屬京青龍寺僧慧果阿闍梨，慧果阿闍梨次傳付屬僧法潤阿闍梨。大和八年甲寅歲三月七日付屬慧日寺五部持念僧惟謹。

T18n0851_p0108b15大毘盧遮那廣大儀軌三卷，善無畏三藏譯，此宗睿僧正之請來也。今所刻本似未治定，而無異本可以校者。但如安然遮梨及法三御子等所引用文，亦全同之，於是決知元來未正之儀軌也，故今點之，間存兩訓。或又為防慢法之曹往往亂脫，即點師傳以指示之。諸餘讎正，冠注其頭，而俟後哲冀為正之。旹　正德元年辛卯八朔靈雲精舍沙門慧光欽識。