攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼攞廣大念誦儀軌供養方便會 (T0850)

T18n0850_p0082c02攝大毘盧遮那成佛神變加持經大悲胎藏轉字輪成三藐三佛陀入八祕²²密六月成就儀軌卷第²³三

T18n0850_p0082c07爾時婆誐鑁，　毘盧遮那佛，
告持金剛²⁴手：　「佛子²⁵志心聽，
²⁶種子曼荼羅。　先觀阿字門，
轉生於嚩字，　乃至一切字，
而成曼荼羅。　印契曼荼羅，
轉此成²⁷幖幟，　餘相廣如經。
²⁸寶冠舉手印，　住於字門者，
事業速成就。」

T18n0850_p0082c15（一七八）曩莫三滿多沒駄²⁹喃阿〔上短〕曩莫三滿多沒馱^＊29-1喃娑〔上短〕曩莫三滿多嚩日羅〔二合〕赧嚩〔上短〕迦〔上〕佉誐³⁰伽左瑳惹³¹酇吒姹拏³²荼跢他娜³³馱跛頗³⁴麼婆³⁵野囉攞嚩捨灑娑賀乞叉〔二合，右此一轉³⁶皆上聲短呼〕

T18n0850_p0082c20歸命同前。

T18n0850_p0082c21（一七九）阿〔引長〕娑〔引〕嚩〔引〕迦〔引〕³⁷佉誐〔引〕³⁸伽左〔引〕瑳〔引〕惹〔引〕³⁹酇吒〔引〕姹〔引〕拏〔引〕⁴⁰荼跢〔引〕他〔引〕娜〔引〕⁴¹馱跛〔引〕⁴²頗^＊34-1麼婆野〔引〕囉〔引〕攞〔引〕嚩〔引〕捨〔引〕灑〔引〕娑〔引〕⁴³賀乞叉〔二合引，⁴⁴右此一轉皆⁴⁵是去聲〕

T18n0850_p0083a01歸命同前。

T18n0850_p0083a02（一八〇）暗〔上〕糝〔上〕¹鑁²劍〔上〕欠〔上〕儼〔上〕³紺〔上〕占〔上〕䄡〔上〕⁴染〔上〕⁵摲鵮〔上〕⁶𭧁喃〔上〕喃〔上〕湛〔上〕擔〔上〕探〔上〕⁷淡布含〔二合上〕普含〔⁸反上〕暮含〔反上〕補含〔反上〕焰〔上〕囕〔上〕藍〔上〕鑁〔上〕苫〔上〕⁹釤〔上〕參〔上〕唅〔上〕吃釤〔二合，其此¹⁰載第二¹¹轉聲〕

T18n0850_p0083a07歸命同前。

T18n0850_p0083a08（一八一）¹²惡〔入〕索〔入〕嚩〔入〕¹³脚却虐〔入〕伽〔入〕作〔入〕錯〔入〕𠺁〔入〕鈼〔入〕知角〔反入〕坼角〔反¹⁴入〕搦〔入〕擇〔入〕¹⁵𠶒〔入〕¹⁶託〔入〕諾〔入〕鐸〔入〕博〔入〕泊〔入〕漠〔入〕薄〔入〕藥〔入〕¹⁷𠸪〔入〕¹⁸𡀩〔入〕¹⁹縛鑠〔入〕嗦〔入〕索〔入〕矐〔入〕吃索〔二合，此轉皆²⁰轉音²¹入聲戴呼之〕

T18n0850_p0083a12（一八二）伊縊塢烏哩里𭉭狸曀愛污奧〔菩提心真言，²²下同〕

T18n0850_p0083a13（一八三）仰孃拏曩莽〔²³發行真言〕²⁴𠵫穰儜曩忙〔補闕真言〕²⁵唅髯喃南鑁〔涅槃真言〕㖸弱搦諾莫

T18n0850_p0083a15「祕^＊22-1密主當知，　從初迦字輪，
轉生十二轉，　乃至吃叉字，
悉成法界體。　此等三昧道，
若住²⁶佛世尊，　菩薩救世者，
緣覺聲聞說，　摧害於諸過。
若諸天世人，　真言法教道，
如是勤勇者，　為利眾生故。
等正覺真言，　言名成立相，
如因陀羅宗，　諸義利成就。
有增加法句，　本名行相應，
若唵字吽字，　及與發磔迦，
或頡²⁷利嫓等，　是佛頂名號。
若揭²⁸㗚佷拏，　佉陀耶畔闍，
訶娜摩羅也，　鉢吒也等類，
是奉教使者，　諸忿怒真言。
若有納²⁹摩字，　及³⁰莎嚩訶字，
是修三摩地，　寂行者³¹幖相。
若有扇多字，　尾戍馱字等，
當知能滿足，　一切所希願。
此正覺佛子，　救世者真言，
若聲聞所說，　一一句安布，
是中辟支佛，　復有³²少差別，
謂三昧分異，　淨除於業生。」

T18n0850_p0083b09「復次祕^＊22-2密主！如來無量百千俱胝那庾多劫，積集修行真實諦語，四聖諦、四念處、四神足、十如來力、六波羅蜜、七菩提寶、四梵住、十八佛不共法，³³以要言之，自願智力、一切法界加持力。隨順眾生，如其種類開示真言教法，謂a阿字門，一切諸法本不生故。ka迦字門，一切諸法離作業故。kha佉字門，一切諸法等虛空³⁴不可得故。ga哦字門，一切諸法行不可得故。gha伽字門，一切諸法一合³⁵相不可得故。ca遮字門，一切諸法離一切遷變故。cha車字門，一切諸法影像不可得故。ja惹字門，一切諸法生不可得故。jha社字門，一切諸法戰敵不可得故。ṭa吒字門，一切諸法慢不可得故。ṭha³⁶姹字門，一切諸法長養不可得故。ḍa拏字門，一切諸法怨對不可得故。ḍha荼字門，一切諸法執持不可得故。ta多字門，一切諸法如如不可得故。tha他字門，一切諸法住處不可得故。da娜字門，一切諸法施不可得故。dha馱字門，一切諸法法界不可得故。pa波字門，一切諸法第一義諦不可得故。pha頗字門，一切諸法不堅如聚沫故。ba麼字門，一切諸法縛不可得故。bha³⁷婆字門，一切諸法³⁸有不可得故。ya野字門，一切諸法³⁹一切乘不可得故。ra囉字門，一切諸法離一切諸塵故。la攞字門，一切諸法一切相不可得故。va嚩字門，一切諸法語言道斷故。śa捨字門，一切諸法本性寂故。ṣa沙字門，一切諸法性鈍故。sa娑字門，一切諸法一切諦不可得故。ha訶字門，一切諸法因不可得故。kṣa吃叉〔二合〕字門，一切諸法無有盡故。ṅa⁴⁰仰ña惹ṇa拏na那ma麼等句，於一切三昧自在，速能成辦諸事業義利，得具如來十號，如大日尊而轉法輪，品類相入常照世間，十號具足。」伽陀曰：

T18n0850_p0083c13（一八四）薩嚩怛他蘖妬〔一〕　囉賀帝〔二〕　三藐三母馱〔三〕　尾儞也〔二合〕左囉拏三波曩〔四〕　蘇〔上〕誐姤⁴¹𡀔迦尾〔五〕　⁴²婀拏怛囉〔二合〕補嚕灑娜弭野〔六〕　娑囉體〔他以反〕舍娑多〔七〕　⁴³禰嚩難惹麼弩⁴⁴史野南惹〔八〕　母馱⁴⁵〔九〕　婆誐鑁〔⁴⁶十〕

T18n0850_p0083c18爾時大日尊住降伏四魔金剛戲三昧，說降伏四魔解脫彼六趣滿足一切智智金剛字句真言曰〔普⁴⁷通印〕：

T18n0850_p0083c21（一八五）曩莫三滿多沒馱⁴⁸喃阿尾囉吽欠

T18n0850_p0083c22真言者圓壇，　先置於⁴⁹自體，
自足而至臍，　成大金剛輪。
從此而至心，　⁵⁰當思惟水輪，
水輪上火輪，　火輪上風輪。
次應念持地，　而圖眾形像，
廣如世間品，　真¹言修行者，
遍²斂修多羅。

T18n0850_p0084a05爾時金剛手昇於大日尊身語意地，法平等觀察彼未來諸眾生，說大真言王³羯磨印口授。⁴真言曰：

T18n0850_p0084a08（一八六）曩莫三滿多沒馱^＊48-1喃〔一〕　阿三麼波多〔二合〕達磨馱⁵覩〔二〕　誐底⁶孕〔二合〕誐多南〔三〕　薩嚩他〔引〕〔四〕　暗⁷〔引〕欠暗惡〔五〕　糝索〔六〕　唅鶴〔七〕　㘕𡀩〔八〕　鑁嚩⁸〔急呼之〕〔九〕　娑嚩〔二合〕賀〔引〕⁹〔十〕〔心真言〕　吽㘕¹⁰𡀩賀羅〔二合〕¹¹鶴娑嚩〔二合〕賀〔十一〕　¹²〔心中心〕㘕¹³𡀩娑嚩〔二合〕賀¹⁴〔引〕〔十二〕

T18n0850_p0084a13纔說真言已，　一切諸如來，
¹⁵往於十方界，　各舒右手臂，
摩頂稱：「善哉！　佛子汝今已，
超昇大日尊，　身語意地行，
說此真言王。　何以故？佛子！
毘盧遮那佛，　應正等覺者，
本坐菩¹⁶提座，　觀十二句法，
降伏於四魔，　於此法界生，
三處流出句，　破壞天魔軍，
逮得無邊智，　自在而說法。
汝今亦如是，　同於正遍知，
為眾所知識。　汝問一切智，
大日正覺尊，　最勝真言行，
當演說法教。　我往昔由是，
發覺妙菩提，　開示一切法，
令至於滅度，　現在十方界，
諸佛咸證知。」　爾時金剛手，
請問大日尊：　「決定聖天位，
祕^＊22-3密曼荼羅，　¹⁷唯願婆誐鑁，
為我廣開演。」　說¹⁸是伽¹⁹陀已。

T18n0850_p0084b04爾時大日世尊入于等至三昧，觀未來世諸眾生故²⁰安住定中，即時國土地平如掌，五寶間錯懸大寶蓋莊嚴門標，眾色流蘇其相長廣，寶鈴白拂名衣²¹幡珮綺絢垂布而²²校飾之。於八方隅²³建摩尼²⁴幢，八功德水芬²⁵馥盈滿，無量眾鳥鴛鴦鵝鵠出²⁶和雅音，種種浴池時華雜樹敷榮間列芳茂嚴好，八方合繫五寶²⁷瓔繩。其地柔耎猶如綿纊，觸踐之者皆受快樂。無量樂器自然諧韻，其聲²⁸微妙人所樂聞。無量菩薩隨福所感，宮室殿堂意生之座。如來信解願力所生，法界幖幟大蓮華王出現如來法界性身安住其中，隨諸眾生種種性欲令得歡喜。時彼如來一切支分無障閡力，從十智力信解所生，無量形色莊嚴之相，無數百千俱胝那由他劫布施持戒忍辱精進禪定智慧諸度²⁹功德所資長身即時出現。彼出現已，於諸世界大眾會中發大音聲而說偈曰：

T18n0850_p0084b22「諸佛甚奇特，　權智不思議，
無阿賴耶慧，　含藏說諸法。
若解無所得，　諸法之法相，
彼無得而得，　得諸佛導師。」

T18n0850_p0084b26說如是音聲已，還入如來不思議法性身。即時世尊告執金剛祕^＊22-4密主言：「善男子！聽！內心³⁰漫荼羅，彼身地即是法界自性，真言^＊22-5密印加持而加持之本³¹性清淨，羯磨金剛所護持故，淨除一切塵垢，我、人、眾生、壽者、意生、儒童、株杌過患。方壇四門，西向通達周旋界道，內現意生八葉華王，抽莖敷蘂綵絢端妙。其中如來一切世間最尊特身，超身語意至於心地，逮得殊勝悅意之果。於彼東方寶^＊24-1幢如來、南方開敷華王如來、³²彼西方無量壽如來、³³於彼北方鼓音如來，彼東南方普賢菩薩、東北方觀自在菩薩、西南方妙吉祥童子、彼西北方慈氏菩薩。一切蘂中佛菩薩母六波羅蜜三昧眷屬而自莊嚴。下列持明諸忿怒眾，持金剛手^＊22-6密主菩薩以為其莖，處于無盡大海之中，地居天等其數無量而環繞之。

T18n0850_p0084c13「爾時行者為成三昧耶故，應以意生香華燈明塗香種種餚饍而供養之。」即說伽³⁴陀曰：

T18n0850_p0084c15「真言者誠諦，　圖畫曼荼羅，
自身成大我，　囉字淨諸垢。
安住瑜伽座，　尋念諸如來，
³⁵頂授諸弟子，　阿字大空點，
智者傳妙華，　令散於自身，
為說內所見，　行³⁶人宗奉處，
此最上壇故，　應與三昧耶。
次陳八祕^＊22-7密，　智慧三昧合，
舒散地風輪，　如放³⁷于光焰，
此名寶^＊24-2幢佛，　本生威德印。
曼荼羅三角，　而具大光明，
皆住本尊形，　如尊獲悉地。
次明開敷華，　金剛不壞印，
準前威德印，　屈風加空上，
印如嚩字形，　曼荼相如字，
¹迴有金剛光。　²次明無量壽，
蓮華藏大印，　初印散火水，
地合空亦然，　月輪曼荼羅，
波頭華圍繞。　次明鼓音王，
萬德莊嚴印，　二地屈入掌，
餘相同華藏。　其壇如半月，
空點遍圍繞。　火方支分印，
二羽合如蓮，　二空屈並建。
普賢曼荼羅，　猶如³迦羅捨，
滿月金剛繞。　伊舍方觀音，
準前支分印，　屈火餘如前。
曼荼如彩虹，　遍垂金剛幡。
涅里底神方，　法住妙吉祥，
蓮合火輪舒，　地空自相合。
曼荼如虛空，　中加二空點，
雜色間圍繞。　嚩庾阿逸多，
智定金剛掌，　更互而搖動。
迅疾曼荼羅，　形如大空相，
青點遍嚴之，　正覺甚深^＊22-8密，
出過言語道，　為大⁴率覩波，
四處流出句。　止觀蓮未敷，
阿尾囉峯合，　雙佉依囉本，
二訶橫其端，　遍身布四明，
自處華胎上。」

T18n0850_p0085a25即時世尊，　⁵從清淨藏，　三摩鉢底，
無盡語表，　正覺信解，　以一音聲，
四處流出，　祕^＊22-9密真言。

T18n0850_p0085a27彼彼真言曰：

T18n0850_p0085a28（一八七）曩莫三滿多沒馱南⁶〔一〕　㘕^＊13-1𡀩娑嚩〔二合〕賀〔⁷歸命同上開敷〕鑁嚩〔入〕娑嚩〔二合〕賀〔蓮華〕糝索〔入〕娑嚩〔二合〕賀〔高德〕唅鶴娑嚩〔二合〕賀〔普賢〕暗噁娑嚩〔二合〕賀〔世尊〕沒⁸馱達⁹羅抳¹⁰〔上〕〔二〕　娑¹¹密㗚〔¹²三合〕底¹³末羅馱曩羯哩〔二合〕¹⁴〔三〕　馱囉野薩鑁¹⁵〔四〕　婆誐嚩底¹⁶〔五〕　阿〔¹⁷上〕迦囉嚩底¹⁸〔六〕　三¹⁹麼曳²⁰〔七〕　娑嚩〔二合〕賀〔文殊〕阿吠娜尾泥娑嚩〔二合〕賀〔彌勒〕摩賀庾誐〔相應〕庾擬〔宜以反〕²¹寧²²〔上〕〔二〕　庾²³詣秫²⁴嚩〔二合〕哩〔三〕　欠惹哩計〔四〕　娑嚩〔二合〕賀曩莫薩嚩怛他〔引〕蘖底毘庾〔二合〕尾濕嚩〔二合〕目契毘藥〔二合〕薩嚩他阿阿〔引〕暗噁²⁵娑嚩〔二合〕賀〔引〕

T18n0850_p0085b10「持珠當心上，　餘如蘇悉地，
一一諸真言，　作²⁶心意念誦。
出入息²⁷為二，　常第一相應，
異此而受持，　真言闕支分。
內與外相應，　我說有四種，
彼世間念誦，　有所緣相應。
住種子字句，　或心隨本尊，
故說有攀緣，　阿字布支分。
持滿三落叉，　普賢及文殊，
執金剛聖天，　現前而摩頂。
行者稽首禮，　速奉閼伽水，
意生香華鬘，　便得身清淨，
初字置於耳，　²⁸聰慧耳根淨。
阿字為字門，　三時隨意念，
能持於壽命，　長劫住世間。
若度於羅惹，　觀彼為賀字，
彼持鉢娜麼，　自持於商佉，
更互而授與，　即生歡喜心，
出入息為上，　常知出世心。
遠離於諸字，　自尊為一相，
無二無取著，　不壞意色像。
勿異於法則，　所說三落叉，
多種持真言，　乃至眾罪除，
真言者清淨，　如念誦數量，
勿異如是教。　囉字置頂會，
應放百光明，　百光遍照²⁹王。」

T18n0850_p0085c07³⁰真言曰：

T18n0850_p0085c08（一八八）曩莫三滿多³¹沒馱南暗〔金剛掌舒臂置頂時搖動〕

T18n0850_p0085c09金剛手請問：　「真言行菩薩，
修行幾時月，　禁戒得終竟？」
是時婆誐鑁：　「善哉勤勇士！
汝問殊勝戒。　古佛所開演，
緣明所起戒，　住戒如正覺，
令得成悉地，　為利世間故。
等起自真實，　常住於等引，
修行戒當竟。　菩提心業果，
和合為一相，　遠離諸造作，
具戒如佛智，　異此非禁戒。
得諸法自在，　通達利眾生，
常修無著行，　等礫石眾寶。
乃至滿落叉，　所說真言教，
³²畢於時月等，　禁戒量終竟。
最初於金輪，　住大因陀羅，
常觀於阿字，　當結金剛印，
飲乳以資身，　行者一月滿，
能調出入息。　次於第二月，
嚴整水輪中，　輪圍成九重，
秋夕月光色，　〔嚩字也〕
應結蓮華印，　而服醇淨水。
次於第三月，　勝妙火輪觀，
三角威焰鬘，　〔¹囉字也〕
²印結大慧刀，　噉不求之食，
燒滅一切罪，　而生身語意。
第四月風輪，　〔賀字也〕
行者常服風，　結轉法輪印，
攝心以持誦，　金剛水輪觀，
〔³阿嚩字也〕　依住於瑜伽，
是為第五月。　遠離得非得，
行者無所著，　⁴等同三菩提，
和合風火輪，　〔⁵賀囉字也〕
出過眾過患。　復一月持誦，
此名第六月。　亦捨利非利，
釋梵等天眾，　遠住而敬禮，
一切為守護。　人天藥草神，
持明諸靈仙，　翼侍隨教命。
羅剎七母神，　一切為障者，
見是處光明，　馳散如猛焰，
⁶恭敬而遠之。　等正覺真子，
一切得自在，　調伏難降者，
如大執金剛，　饒益諸群生，
等同觀世音。　六月滿足已，
隨所願成⁷就，　常當於自他，
悲愍而救護。　持念分限畢，
捧珠發大願，　加持陳五供，
悅意妙伽陀，　三奉閼伽水。
解界解脫法，　廣作初方便，
想歸贊捺囉，　然後處閑靜，
依教入三昧，　常觀修多羅，
印砂思六念，　乃至俱胝數。
最後佛放光，　行者業障盡，
⁸即同遍照尊。」　加持句真⁹言：
〔¹⁰金剛掌隨明遍觸身〕

T18n0850_p0086b05（一八九）曩莫三滿多沒馱南〔一〕　薩嚩他〔引〕¹¹〔二〕　勝〔思孕反〕勝〔¹²三〕　怛𭋓¹³〔二合〕怛𭋓〔二合〕〔四〕　顒顒〔¹⁴五〕　達𭌇達𭌇〔¹⁵六〕　娑他〔二合〕跛¹⁶野¹⁷娑他〔二合〕跛野〔¹⁸七〕　沒馱娑底野〔二合〕嚩¹⁹〔八〕　達²⁰磨娑底野〔二合〕嚩²¹〔九〕　僧伽娑底野〔二合〕嚩²²〔十〕　²³吽吽²⁴〔十一〕　吠娜尾吠²⁵〔十二〕　娑嚩〔二合〕賀

T18n0850_p0086b11「加持堅固已，　云何阿闍梨，
具大真實行？　若於此教法，
解斯廣大義，　正覺大功德，
說名阿闍梨。　諸佛不出世，
此人即名佛。　持執金剛印，
所有諸字輪，　若在於支分，
當知住眉間，　吽字金剛句，
²⁶娑字在膺下，　是謂蓮華句。
阿字第一命，　嚩字名為水，
囉字名為火，　吽字名忿怒，
佉字同虛空，　所謂極空點，
知此最真實，　說名阿闍梨。
了知佛所說，　²⁷當行不死句，
想念本初字，　純白點嚴飾，
最勝百心明，　諸法本不生，
於中正觀察，　能破無明宮。
正覺諸世尊，　所說法如是，
佛子一²⁸心聽，　安布諸字²⁹門。
迦字在咽下，　佉字在哦上，
哦字以為頸，　伽字在喉中，
遮字為舌根，　車字在舌³⁰中，
³¹惹字為舌端，　社字舌生處，
吒字以為脛，　³²咤字應知髀，
拏字說為腰，　³³荼字以安坐，
多字最後分，　他字應知腹，
娜字為二手，　馱字以為脇，
³⁴波字以為背，　頗字應知胸，
麼字為二肘，　³⁵婆字次臂下，
莽字住於心，　野字陰藏相，
囉字³⁶者為眼，　³⁷攞字為廣額，
縊伊在二³⁸眥，　塢烏為二³⁹脣，
翳藹為二耳，　污奧為二頰，
暗字菩提句，　噁字般涅槃。
知是一切法，　行者成正覺，
一切智資財，　常在於⁴⁰其中，
世號一切智，　是謂薩⁴¹般若。」

T18n0850_p0086c18爾時毘盧遮那佛告⁴²執金剛祕密主言：「大⁴³德金剛手！此法是如來祕⁴⁴密印最勝祕^＊22-10密，不應輒授與人，除已灌頂、⁴⁵族⁴⁶性調柔、精勤堅固、發殊勝願、恭敬師長、念報恩德者。內外清淨捨自身命而求法者，我弟子^＊31-1幖相。在⁴⁷家出家種⁴⁸姓殊勝，其相青白或白色，廣首長⁴⁹頸額廣平正，其鼻脩直面䩉圓滿端嚴相稱，如是佛子應當殷勤而教授之。若異此者，犯三昧耶。」餘如本教說。普願諸有情，同生蓮華藏。

T18n0850_p0087a02攝大毘盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌卷¹之三

T18n0850_p0087a04²攝大軌一部三卷，是慈覺、智證、宗睿三師之請來也，但其本非無異。而今所印刻者，則慈覺大師本。展轉傳寫舛錯頗多，故以本經及廣大軌校定。有其未決，猥冠注之，以俟後哲。或為防慢法曹，間有其亂脫文，則就師承傍點示之。併是要法寶久住耳。時正德元年辛卯之夏武城靈雲寺沙門慧光識。oṃnamasarvatathāgatakayavaḥkṣittavajravandanāṃkarumioṃsarvapāpasphoṭadahanavajrayasvāhāoṃsarvabuddhāvovistvaṃśaraṇaṃgacchamivajradharmahrīḥoṃsarvatathāgatapūjapravarttanayatmanaṃniryatayamisarvatathāgatāśvadhitiṣṭataṃsarvatathāgatājanameāviśatuoṃbodhicittamutvadayamioṃsarvatathāgatapūṇyajananumodanapūjameghasamudraspharaṇasamayehūṃoṃsarvatathāgataddheṣaṇapūjameghasamodraspharaṇasayehūṃoṃsarvatathāgatadateṣayamisarvasatvahetārthāyadharmmadhatustitirvavatunamosarvatathāgatāniryatnapūjameghasamudraspharaṇasamayehūṃnamosarvatathāgatebhyaḥviśvamukhebhyaḥoṃāsametrisamesamayesvāhānamaḥsamantabuddhānāṃraṃdharmadhatusvābhavakohāṃnamaḥsamantavajraṇaṃvajratmakohāṃnamaḥsamantavajraṇaṃoṃvajrakavasahūṃnamaḥsamantavajraṇaṃraṃnamaḥsarvatathāgatebhyaḥsarvabhayavigatebhyaḥviśvamukhebhyaḥsarvathāhāṃkhaṃrakṣa　mahāvalesarvatathāgatapuṇyanirjatehūṃ▢traṭtraṭapratihātesvāhānamaḥsamantavajraṇaṃhāṃnamaḥsarvatathāgatebhyaḥviśvamukhebhyaḥsarvathākhaṃudgatespharahīmaṃga▢nakaṃsvāhānamaḥsamantabuddhānāṃviśuddhagatvodbhavayasvāhā³na…nāṃ　mahāmaimryabhyudgatesvāhāna　nāṃ　dharmadhātvonugatesvāhāna…nāṃ　aratekaratevalindadabimalindademahāvalīsvāhāna…nāṃ　tathāgatārcispharaṇavabhāsanagaganaudāryasvāhāvajrasatvasaṃgrahavajraratnamanutraṃvajradharmmagayadaivajrakarmmakalābhavana…nāṃ　gaganasamasamasvāhāna…nāṃ　asametrisamesamayesvāhāna…nāṃ　gaganavaralakṣaṇegaganasamayesarvatudgatābisarasaṃbhavejvālanāmoghanāṃsvāhāna…nāṃ　mahākhargabirajadharmmasandraśakasahajasatkāyadṛṣṭicchedakatathagatāadhimuktitirjataviragadharmmanirjatahūṃna…nāṃ　aṃna…nāṃ　aḥnamaḥsamantavajraṇaṃhūṃna…nāṃ　hūṃhūṃna…nāṃ　ahūṃjaḥna…nāṃ　bhaḥna…nāṃ　sarvathājinajinabhayanaśanasvāhāna…nāṃ　varadavajratmakasvāhāna…nāṃ　mahāvalavatidaśavalodbhavemahāmetryabhyadganesvāhāna　nāṃ　gaganavaralakṣaṇakaruṇḍamayatathāgatacakṣaḥsvāhāna…nāṃ　hehemahāpāśaprasaraudaryasatvadhātuvimohākatathāgatādhimuktinirjatasvāhāna…nāṃ　āsarvatrapratihatetathāgatākuśabodhicaryaparipūrakasvāhāna…nāṃ　jñāḍodbhavasvāhāna…nāṃ　amṛtodbhavasvāhāna　nāṃ　tathāgatasaṃbhavasvāhānamaḥsarvatathāgatebhyaḥraṃraṃraḥraḥsvāhāna…nāṃ　lelupurivikuri▢svāhānamaḥsarvatathāgatebhyaḥsarvabhayavigatebhyaḥteviśvamukhebhyaḥsarvathāhaṃkhaṃrakṣamahāvalesarvatathāgatapuṇyanirjatehūṃ▢traṭtraṭapratihatesvāhāna…nāṃ　jvālemalinitathāgatarcisvāhāna…nāṃ　pracaṇḍavajrajvālayavisphūrahūṃna…nāṃ　tathāgatajihvasatyadharmmapratiṣṭitasvāhāna…nāṃ　tathāgatamahāvaktraviśvajñānamahodayasvāhāna…nāṃ　tathāgatadaṃṣṭrarasarasagrasaṃprapakasarvatathāgatāviṣayasaṃbhanasvāhāna…nāṃ　acintyadbhutarūpavākmaṃmantapraptaviśuddhasvārasvāhāna…nāṃ　daśavalogadharahūṃsaṃjaṃsvāhāna…nāṃ　tathāgatāsmṛtisatvahiddhabhyudbhatagaganasamasamasvāhāna…nāṃ　sarvadharmmasamantāpraptatathāganunugatasvāhāna　nāṃ　samantanugatavirajadharmmanirjatamahāmahāsvāhāna　nāṃ　ajitaṃjayasarvasatvaśayānugatasvāhāsarvathā▢vimati▢vikiraṇa▢dharmmadhātunirjata▢▢saṃhasvāhāsarvabuddhābodhisatvahṛdayanyaveśaninamaḥsarvavidesvāhāvaradevarapraptahūṃsvāhāsarvatathāgatāvalokita▢karuṇamayarararahūṃjaḥsvāhātaḍetāḍeṇi▢karuṇedbhavesvāhāsarvabhayatrasanihūṃsphaṭyasvāhāsaṃsaṃhāstamapraptajaṃjaṃsvāhāyaṃyaśodharayasvāhātathāgatāviṣayasaṃbhavepadmamalinisvāhāhūṃkhadayabhaṃjasphaṭyasvāhāhahahasutantasvāhāhehekumārakavimuktipathāsthitasmarasmarapratijñāṃsvāhāhehekumāra▢mayagatasvabhavasthatasvāhāhekumaravicitragatikumāramanusmarasvāhāhehekumarake▢dayajñānaṃsmarapratijñāṃsvāhābhindayajñānaṃhekumaḍikicintamirisvāhāherisvāhāhesmarajñānahetusvāhāākarṣayasarvāṃkuruajñā▢kumarasyasvāhāasatvahetābhyudgatatraṃtraṃsvāhāvimaticchedakasvāhāabhayandadasvāhāabhyuddhāraṇisatvādhatuṃsvāhāhemahamahasmarapratijñāṃsvāhāsvācetodgatekaruṇḍemreḍitasvāhāhevaradaprapraptasvāhāsarvaśapatipurakasvāhāhahahavismayesvāhāhemahamahasvāhāratnovadhasvāhādharaṇidharasvāhāratnanirjitasvāhāvajrasaṃbhavasvāhāakaśasamantanugatavicitraṃvaradharasvāhāgaganāanantagocarasvāhācakravarttisvāhādharmasaṃbhavasvāhādhiraṃpadmalayasvāhājanudbhavasvāhāvajrasthirabuddheḥ▢pūrvatmaṃmatrasarasvāhākuvaleyasvāhābajrakarasvāhā　madrāpūrvatkiṃcidaṣaddhikasitaṃnamaḥsamantabajraṇaṃvaḥvajrapaṇicaṇḍamahāloṣaṇahūṃsvāhātriṭatriṭajayantisvāhāsarvadharmanirvedhanivajrasucivaradehūṃbaddhāyamoṭamoṭayavajradbhavesarvatrapratihatesvāhāhrīṃhūṃphaṭnamaḥsamantabuddhānāṃ▢avismayaniyesvāhāsphaṭayavajrasadbhavesvāhādharaṇiṃdharaṇiṃsvāhāhūṃhūṃhūṃphaṭphaṭjaṃjaṃsvāhādhīśrīhaṃvraṃhehekircarayasigṛhṇakhada▢pariburayasarvakiṅkaraṇasvāpratijñāṃsvāhācaṇḍamahāloṣaṇasphaṭahūṃttraṭahāṃmaṃ　svāhāhehahavismayesarvatathāgataviṣayasaṃbhavatrailokyavijayahūṃjaḥsvāhāna…nāṃsarvakleśanisudanasarvadharmavaśitapraptagaganasamasamesvāhābuddhājhacanivanuramadharmmasaṃbhavavikanasaṃsaṃaḥhaṃjaḥsvāhālaṃsitātapatrauṣṇīṣasvāhāśaṃvijayouṣṇīṣasvāhāśīsīvijayouṣṇīṣasvāhātrīṃtejeraśiuṣṇīṣahrīṃvikiraṇapaṃco（ṣṇīṣasvāhā）ṭrūṃ（uṣṇīṣasvāhā）śrūṃ（uṣṇīṣasvāhā）hūṃjayo（uṣṇīṣasvāhā）vaṃhūṃhūṃhūṃphaṭsvāhāoṃparanidmaratibhyaḥsvāhāmaḍorarmmasaṃbhavakathākathānasaṃsaṃmabhatesvāhājadhatuṭṭasyanāṃsvāhāaoṃhāneṭiṣasvāhāoṃabhasval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