Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
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Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 11

佛說如來不思議祕密大乘經 (T0312)

Dịch giả
宋 法護.惟淨譯
Thông tin
大正新脩大藏經, tập 11, số 031220卷Mã CBETA: T11n0312

T11n0312_p0748b06佛說如來不思議祕密大乘經卷第二十

T11n0312_p0748b09譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉 詔譯

T11n0312_p0748b12總持功德讚說譬喻無盡品第二十四之二

T11n0312_p0748b14爾時賢王天子白佛言:「世尊!一切法無攝受、無我無取、無續無斷,然以方便隨宜所作。諸勤行者,以正方便現前得法。世尊!譬如大水積於地下,須假人力勤行施作,或開以坑或鑿以井,由勤力故方獲其水;若無坑井水乃何得?勤行方便之者亦復如是,以勤力故於一切處勝智通達;若無勤力智從何得?是故求菩提者,常勤方便發A1起精進,即能現前獲得聖法。又如世間生盲之人,所生色4象而不能見。眾生煩惱暗蔽亦然,於所生法而不能見。又如世間有目之人於黑暗中,若無明炬即不能見一切色*4-1象。修天眼者亦復如是,若無善知識說法教導,不能於法而生信解。又如已具淨天眼者,不假世間光明所照。菩薩亦復如是,所作已辦者不假他人而為教導。又如世人處胎藏者都無所見,亦復不見有所增長。發起精進菩薩亦復如是,雖修佛法亦不見菩提有所增長。又如大雪山王所有諸樹依之而生,諸樹必無中有破壞及彼焦枯。菩薩亦復如是,勤行方便修諸正法依智所生,亦不於中破壞減失。又如轉輪聖王出於世間七寶隨出,所謂輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、主藏神寶、主兵神寶等。菩薩亦復如是,若發菩提心,七寶亦隨出,所謂布施、持戒、忍辱、精進、禪定、勝慧、方便等。又如轉輪聖王統行四大洲界,於諸眾生平等愛念而無異想。菩薩亦復如是,以四攝法普攝眾生而無異想,四攝所謂布施、愛語、利行、同事。又如轉輪聖王行王法化,一切悉無鬪戰爭訟。菩薩亦復如是,安居說法,悉無一切邪外戰訟。又如三千大千世界,最初成立大須彌山及彼大海。菩薩亦復如是,初發菩提心,先以深固大悲建立。又如世間,日光出時先照高山。菩薩亦復如是,最初發起大智光明,令諸眾生發起善根得智光照。又如大地受諸種子,而彼一切草木叢林依地而生平等滋長。得陀羅尼菩薩亦復如是,以無著心於一切眾生平等與法而無棄捨。」

T11n0312_p0748c23爾時世尊讚賢王天子言:「善哉善哉!天子!汝今善能譬喻宣說諸菩薩法。天子當知,假使一切草木叢林名相等聚,法聚聲聚及形色聚,遍入一切眾生心行,普以一切名相分別,一切眾生周遍伺察,乃至眾生飲食受用,悉為譬喻,稱揚讚說彼得陀羅尼菩薩所有功德,而不能盡。天子!彼得陀羅尼菩薩者,諸有所說無有少法非佛語者。又復一切色相光明、聲香味觸法光明,無不現前。所得辯才不隨他聞而有繫屬,不觀他相而有所說,於一切處隨其所向通達無盡亦復無邊。不以威力1偏入一切,身無麁重、心無所緣,能於百千諸佛現前說法無染無著。而是菩薩以彼諸佛威神建立故,得陀羅尼智慧辯才,有所說法無染無著亦無退轉。天子當知,菩薩有三無著之法。何等為三?一者我無著,二者眾生無著,三者法無著。2又有三種通達清淨。何等為三?一者法界清淨,二者真如清淨,三者實際清淨。又有三種通達無盡。何等為三?一者法無盡,二者文字無盡,三者演說無盡。又有三種獲得通達加持之力。何等為三?一者辯才加持,二者法義加持,三者入法加持。又有三種成就歡喜。何等為三?一者慧歡喜,二者智歡喜,三者斷疑歡喜。又有三種速疾之法。何等為三?一者念速疾,二者慧速疾,三者行速疾。」

T11n0312_p0749a20當佛說是總持功德讚說譬喻無盡法時,會中八百菩薩得入陀羅尼門。

T11n0312_p0749a22囑累正法品第二十五

T11n0312_p0749a23爾時金剛手菩薩大祕密主白佛言:「惟願世尊!神力加持,令此正法於後時後分後五百歲閻浮提中廣宣流布。」

T11n0312_p0749a25佛言:「3祕密主!我有密護正法祕密大明章句,汝能記念不?是章句者,我昔曾於寶月如來所親所聽聞。」

T11n0312_p0749a27金剛手菩薩白佛言:「世尊!我亦記念。」

T11n0312_p0749a28佛言:「祕密主!汝今宜應為此眾會,密護正法令久住世,當說往昔大明章句。」

T11n0312_p0749b02爾時金剛手菩薩大祕密主,合掌頂禮十方一切諸佛,即說大明曰:

T11n0312_p0749b04「怛𭔞〔切身,下同〕佗〔引〕〔一4句〕 惹野〔二〕 惹野末帝〔三〕 惹野設覩嚕〔二合、引〕〔四〕 阿梨〔五〕 阿末梨〔六〕 阿盧力帝〔七〕 末彌那末末散提〔八〕 烏諦〔九〕 烏怛末帝〔十〕 烏怛囉尼〔十一〕 阿〔引〕哩〔十二〕 阿〔引〕囉摩尼〔十三〕 阿哩怛摩尼〔十四〕 阿牟〔引〕梨〔引〕〔十五〕 牟羅〔引〕嚩窒帝〔引〕〔十六〕 牟〔引〕邏〔引〕努誐帝〔十七〕 阿窒〔十八〕 末窒〔十九〕 末窒帝〔二十〕 阿〔引〕尼〔二十一〕 摩〔引〕尼〔二十二〕 摩〔引〕尼帝〔引〕〔二十三〕 枯嚕〔引〕〔二十四〕 枯嚕〔引〕散提〔二十五〕 達哩摩〔二合、引〕努誐帝〔二十六〕 達哩摩〔二合〕怛翅〔引〕〔二十七〕 達哩摩〔二合〕鉢囉〔二合〕尾〔引〕尸〔引〕〔二十八〕 薩哩〔引〕〔二十九〕 薩囉〔引〕薩哩〔引〕〔三十〕 阿毘禰〔引〕〔三十一〕 毘那散提〔三十二〕 伊呬〔三十三〕 伊喝儞〔三十四〕 伊那努誐彌〔引〕〔三十五〕 儞誐囉〔二合〕呬摩〔引〕囉〔引〕𧹞〔引〕〔三十六〕 儞哩伽〔二合、引〕怛儞底〔引〕哩他也〔三合、引〕喃〔引〕〔三十七〕 牟〔引〕喝那〔引〕達哩摩〔二合〕捺尾〔二合〕尸𧹞〔引〕〔三十八〕 尾馱末那〔引〕訖梨〔二合、引〕舍〔引〕喃〔引〕〔三十九〕 烏入嚩〔二合、引〕羅那〔引〕達哩摩〔二合〕儞〔引〕底哩〔二合、引〕𧹞〔引〕〔四十〕 阿〔引〕犖〔呂角切〕叉〔引〕達〔引〕哩摩〔二合〕葛體迦〔引〕喃〔引〕〔四十一〕 阿〔引〕尾設那〔引〕儞哩嚩〔二合、引〕拏寫〔四十二〕 鉢囉〔二合〕誐囉〔二A2合〕呼〔引〕冒〔引〕提鉢哩左〔引〕哩迦〔引〕喃〔引〕〔四十三〕 鉢哩三塞佗〔二合、引〕鉢那〔引〕鉢哩沙〔二合〕那〔引〕〔四十四〕 迦〔引〕夜〔引〕努鉢囉〔二合〕那〔引〕喃〔四十五〕 達5〔引〕哩摩〔二合〕設囉〔二合〕嚩尼迦〔引〕喃〔引〕〔四十六〕 三滿按〔引〕喝囉怛鍐〔二合〕〔四十七〕 薩藐誐多〔引〕喃〔引〕〔四十八〕 阿嚩路〔引〕葛喃〔四十九〕 薩藐葛鉢囉〔三合〕帝鉢那喃〔引〕〔五十〕 阿〔引〕穆契〔引〕婆〔引〕嚩怛鑁〔二合〕〔五十一〕 滿怛囉〔二合〕鉢那〔引〕儞摩〔引〕鉢囉〔二合〕拏閃都〔引〕〔五十二〕 滿怛囉〔二合〕散提囉〔引〕𡁠〔引〕那烏那〔引〕喝蘭拏〔五十三〕 倪也〔二合、引〕那阿芻〔引〕拏多〔引〕〔五十四〕 阿那嚩蜜哩〔二合〕𭔞多〔引〕禰〔引〕舍那〔引〕莎婆〔引〕嚩怛鍐〔二6合〕〔五十五〕」

T11n0312_p0749c02金剛手菩薩大祕密主說是祕密大明章句已,時此三千大千世界皆悉振動。即此三千大千世界一切魔眾各與眷屬,同時來詣佛世尊所,曲躬合掌俱白佛言:「世尊!若諸法師能從口門出是大明章句者,我等諸魔皆往承事恭敬,令此大明最勝威力,一切天人不能破壞,我等常當密作護衛,無令一切伺得其便。」

T11n0312_p0749c10爾時世尊普遍觀察諸眾會已,即說祕密大明章句曰:

T11n0312_p0749c12「惹曳訥哩惹〔二合〕曳〔一*4-1句〕 惹野末帝〔二〕 設彌〔三〕 設覩嚕〔二合、引〕儞哩伽〔二合、引〕怛儞〔四〕 阿牟〔引〕梨〔五〕 牟〔引〕羅鉢哩親儞〔六〕 摩〔引〕囉塞〔引〕𭔞〔切身〕尾怛囉〔二合、引〕薩儞〔七〕 穆吉底〔二合〕〔八〕 穆吉多〔二合〕嚩帝〔九〕 戍〔引〕提〔十〕 阿毘禰〔十一〕 婆野牟〔引〕左儞〔十二〕 婆〔引〕嚕〔引〕喝尼〔十三〕 難帝尾㮈曳〔二合、引〕〔十四〕 尾𭔞鉢囉〔引〕訖囉〔二合〕牟〔引〕〔十五〕」

T11n0312_p0749c18即說伽陀曰:

T11n0312_p0749c19「正法攝伏於他語, 以正法語善攝受,
7於法寶藏常護持, 如來所說大明句。」

T11n0312_p0749c21復說大明曰:

T11n0312_p0749c22「阿彌〔一*4-2句〕 末彌〔二〕 末末親禰〔三〕 阿哩體〔二合、引〕〔四〕 阿哩佗〔二合〕儞薩多〔二合、引〕囉尼〔五〕

T11n0312_p0749c24「此是呼召四大天王大明章句。」

T11n0312_p0749c25復說大明曰:

T11n0312_p0749c26「提〔引〕哩〔一*4-3句〕 提〔引〕囉嚩帝〔二〕 虞〔引〕鉢帝〔二合、引〕〔三〕 戍〔引〕毘〔引〕〔四〕 戍〔引〕婆嚩帝〔引〕〔五〕 設彌〔六〕

T11n0312_p0749c28「此是呼召帝釋天主大明章句。」

T11n0312_p0749c298說伽陀曰:

T11n0312_p0750a01「具慈善順大忍力, 為悲愍故說大明,
喜捨二法悉具圓, 梵王帝釋咸呼召。」

T11n0312_p0750a03復說大明曰:

T11n0312_p0750a04「阿囉尼〔引〕〔一*4-4句〕 嚩囉尼〔二〕 珂溪〔三〕 阿牟〔引〕梨〔四〕 牟〔引〕羅輸〔引〕駄儞〔引〕〔五〕

T11n0312_p0750a06「此是攝伏諸魔大明章句。」

T11n0312_p0750a07說伽A3陀曰:

T11n0312_p0750a08「今此祕密大明句, 振動降伏一切魔,
人中聖主力加持, 善說斯經廣流演。
如來所說此正法, 當知於後末世時,
宣說明句密加持, 振1動還復2如今日。」

T11n0312_p0750a12時諸魔眾咸來集會,說伽陀曰:

T11n0312_p0750a13「諸說法師大智者, 我等諸魔當密護,
令於最後末世時, 得此正法墮於手。」

T11n0312_p0750a15爾時世尊告金剛手菩薩大祕密主言:「汝應當知,今此正法如來威神已加持故,無人能於此正法中有所動轉。何以故?我念往昔過去世中有佛出世,號寶月如來、應供、正等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名無毀,劫亦名無毀。彼佛法中有二法師,有大威德名稱力勢:一名慧上,二名諦授。彼二法師於寶月如來所,聽聞受持此大明章句滿足半劫,隨彼如來轉正法輪。彼時所有三千大千世界百俱胝魔眾,皆令成熟菩提聖法。」

T11n0312_p0750a25寂慧菩薩前白佛言:「世尊!彼寶月如來為現住說法?為已涅槃邪?」

T11n0312_p0750a26佛言:「寂慧!東方去此百萬俱胝佛剎,有佛國土其名無毀,佛號寶月,現住說法。彼佛壽量十千劫數。其佛剎中有諸魔眾佷惡難調,彼佛宣說大明章句而悉調伏;得調伏已,皆於菩提聖法成熟圓滿。*3-1祕密主!汝今當知,我亦曾於寶月如來法中淨修梵行成就菩提聖法。彼時慧上法師者,即我身是。彼時諦授法師者,即金剛手菩薩是。寂慧當知,我於彼時與金剛手菩薩同勤精進心不放逸,於彼佛世尊所尊重恭敬廣多供養,聽受彼佛宣說祕密大明章句,降伏諸魔攝護正法。」

T11n0312_p0750b09爾時世尊普遍觀察諸眾會已,普告眾言:「汝諸仁者!誰當堪任於佛如來入涅槃後,以我阿僧祇劫積集菩提勝行最上正法,受持衛護不令隱沒?」

T11n0312_p0750b13爾時會中有一萬二千菩薩為護法3故,從座而起合掌頂禮,向佛世尊說伽陀曰:

T11n0312_p0750b15「若人捐棄於身命, 所捨不求諸果報,
但為受持佛所宣, 最上清淨正法故。」

T11n0312_p0750b17復有賢王等五千天子,合掌頂禮前白佛言:「世尊!我等咸願受持如來菩提聖法。」時諸天子說伽4他曰:

T11n0312_p0750b20「普為一切眾生故, 發起堅固大悲心,
我當受持此法門, 最上甚深佛所說。」

T11n0312_p0750b22爾時帝釋天主、尸棄梵王、毘沙門天王,說伽陀曰:

T11n0312_p0750b24「今此正法如妙藥, 能治一切眾生病,
我等當來悉護持, 願佛知我眾心意。」

T11n0312_p0750b26爾時金剛手菩薩大祕密主前白佛言:「世尊!我當受持如來於阿僧祇劫積集無上正等正覺菩提聖法。」即說伽*4-1他曰:

T11n0312_p0750b29「諸法本來無文字, 無中假以文字說,
聖尊悲愍故敷宣, 我當受持而流演。」

T11n0312_p0750c02爾時世尊告尸棄梵王言:「梵王當知,菩薩有三種最上供養承事,如來以其最上承事供養故,獲福無量。何等為三?一者發起阿耨多羅三藐三菩提心,二者5任持諸佛正法,三者隨所聞法如實修行。大梵!如是三種最上供養,如來若住一劫乃至劫盡,或復壽命無量,此供養事所獲福報,廣說不能得其邊際。所以者何?若欲最上供養諸如來者,應當修此三種最上廣大清淨法之供養。

T11n0312_p0750c11「復次大梵!若有人於如來所說正法之中而能受持一四句偈者,是即護持過去未來現在諸佛世尊菩提聖法。何以故?諸佛菩提從法出生,是故法之供養,超出世間財供養事。法供養者,諸供養中勝中最勝、最上第一。大梵!我念過去光明王族中有一太子名曰具慧,忽時一夜於其夢中,親所聽聞說二伽陀。聞已記念,覺乃惟忖:『我今得大寶藏。』即時忽然高振其聲作如是言:『我今得大寶藏。』時王及后6子問其故,太子即時具陳上事,乃為父母說是二伽陀曰:

T11n0312_p0750c22「『世間財寶聚還散, 王官水火賊盜分,
諸佛多聞妙法財, 多俱胝劫不壞失。
常無放逸甘露法, 利眾生發菩提心,
深固寂靜心亦然, 諸樂根本無所取。』

T11n0312_p0750c26「大梵!彼時太子為其父母說夢中所聞二伽陀時,彼有八千人成熟菩提善根,四萬二千眾生悉得生天。以是緣故,所有多聞清淨法財,應當精勤依法修行,修正法故即能如應為他攝受。

T11n0312_p0751a02「復次大梵!有二種法而能多作。何等為二?一者於諸眾生不興損害,二者勤求多聞而無厭足。若有能行此二法者,於正法眼而不斷滅。大梵!汝於賢劫諸如來所,勸請說法善護正法。而彼賢劫諸佛如來,若諸清淨眾生方得值遇出世,是故汝今勿應厭捨。何以故?大梵!濁惡時中若能於一晝夜受持正法者,獲福多於百千劫中清淨佛剎持正法者。是故大梵!汝應發起廣大精進!於此濁惡時中堅固護持如來正法。」

T11n0312_p0751a12爾時世尊告尊者阿難言:「汝今宜應於此所說如來祕密金剛手品部惹囉陀羅尼門堅固受持,於後末世為他廣說。我今以是正法付囑於汝。汝於末世時中,所有具彼劣信解者,不應為說此正法門使彼癡迷。何以故?於此正法罔徹源底故。若有於正法中得自在者,已善成辦諸勝事業是法器者,應當為說此正法門。彼得聞已不生驚怖。何以故?正法出生故。」

T11n0312_p0751a21爾時尊者阿難前A4白佛言:「世尊!我今以佛威神力故受持此法,隨其力能流布宣演。」

T11n0312_p0751a23佛言:「阿難!汝今見此金剛手菩薩大士於佛正法勤力護持不?」

T11n0312_p0751a24阿難白佛言:「唯然已見。」

T11n0312_p0751a24佛言:「阿難!汝今亦然,於此正法隨宜攝受,堅固護持如應宣說。」

T11n0312_p0751a26阿難白佛言:「此經何名?我等云何受持?」

T11n0312_p0751a27佛言:「阿難!是經名曰『金剛手品』,亦名『宣說如來祕密』,亦名『不思議佛法』,亦名『無量福聚』。如是名字,汝當受持。

T11n0312_p0751b01「復次阿難!汝今當知,若有住菩薩乘人,佛眼所觀者,能以眾寶廣大充滿諸佛剎中,乃至從地積于有頂,廣行布施而不望報。若復有人不以財利之心如善所作,為他演說此正法者,福多於彼。此說是名如來祕密無量福聚。」

T11n0312_p0751b07當佛說此囑累正法品時,會中有千俱胝人發阿耨多羅三藐三菩提心,九萬六千菩薩獲得忍法,八萬四千人得法眼淨,千六百苾芻得心解脫,千六百苾芻尼亦得心解脫。十方無量諸佛剎土皆悉振動,百千天人於虛空中鼓奏天樂、雨眾妙華,伸供養已咸作是言:「願此正法久住世間,於閻浮提廣宣流布。」

T11n0312_p0751b14佛說此經已,金剛手菩薩大祕密主,及寂慧等諸菩薩眾,賢王等諸天子眾,阿闍世王等諸大國王,并餘菩薩及阿難等諸大聲聞,乃至一切世間天、人、阿修羅、乾闥婆等,聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。

T11n0312_p0751b19佛說如來不思議祕密大乘經卷第二十

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