妙法蓮華經 (T0262)

T09n0262_p0055a12妙法蓮華經卷^＊7-6第七

T09n0262_p0055a14^＊8-6後秦龜茲國三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯

T09n0262_p0055a16³妙音菩薩品第二十四

T09n0262_p0055a17爾時釋迦牟尼佛放大人相肉髻光明，及放眉間白⁴毫相光，遍照東方⁵百八萬億那由他^A1恒河沙等諸佛世界。過是數已，有世界名⁶淨光莊嚴，其國有佛，號⁷淨華宿王智如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，為無量無邊菩薩大眾恭敬圍繞而為說法，釋迦牟尼佛白⁸毫光明遍照其國。爾時一切淨光莊嚴國中，有一菩薩名曰妙音，久已⁹殖眾德本，供養親近無量百千萬億諸佛，而悉成就甚深智慧，得妙幢相三昧、法華三昧、淨德三昧、宿王戲三昧、無緣三昧、智印三昧、解一切眾生語言三昧、集一切功德三昧、清淨三昧、神通遊戲三昧、¹⁰慧炬三昧、莊嚴王三昧、淨光明三昧、淨藏三昧、不共三昧、日旋三昧，得如是¹¹等百千萬億恒河沙等諸大三昧。釋迦牟尼佛光照其身，即白淨華宿王智佛言：「世尊！我當往詣娑婆世界，禮拜、親近、供養釋迦牟尼佛，及見文殊師利法王子菩薩、藥王菩薩、勇施菩薩、宿王華菩薩、上行意菩薩、莊嚴王菩薩、藥上菩薩。」

T09n0262_p0055b08爾時淨華宿王智佛告妙音菩薩：「汝莫輕彼國，生下劣想。善男子！彼娑婆世界，高下不平，土石諸山，穢惡充滿，佛身卑小，諸菩薩眾其形亦小。而汝身四萬二千由旬，我身六百八十萬由旬，汝身第一端正，百千萬福，光明殊妙，是故汝往，莫輕彼國——若佛、菩薩及國土，生下劣想。」

T09n0262_p0055b14妙音菩薩白其佛言：「世尊！我今詣娑婆世界，皆是如來之力，如來神通遊戲，如來功德智慧莊嚴。」於是妙音菩薩不起于座，身不動搖，而入三昧，以三昧力，於耆闍崛山，去法座不遠，化作八萬四千眾寶蓮華，閻浮檀金為莖，白銀為¹²葉，金剛為¹³鬚，¹⁴甄叔迦寶以為其臺。

T09n0262_p0055b21爾時，文殊師利法王子見是蓮華，而白佛言：「世尊！是何因緣，先現此瑞？有若干千萬蓮華，閻浮檀金為莖，白銀為葉，金剛為^＊13-1鬚，甄叔迦寶以為其臺。」

T09n0262_p0055b24爾時釋迦牟尼佛告文殊師利：「是妙音菩薩摩訶薩，欲從淨華宿王智佛國，與八萬四千菩薩，圍繞而來至此娑婆世界，供養、親近、禮拜於我，亦欲供養、聽法華經。」

T09n0262_p0055b28文殊師利白佛言：「世尊！是菩薩種何善本？修何功德？而能有是大神通力？行何三昧？願為我等說是三昧名字，我等亦欲勤修行之，行此三昧，乃能見是菩薩色相大小，威儀進止。¹⁵唯願世尊以神通力，彼菩薩來，令我得見。」

T09n0262_p0055c04爾時釋迦牟尼佛告文殊師利：「此久滅度多寶如來，當為汝等而現其相。」

T09n0262_p0055c06時多寶佛告彼菩薩：「善男子！來，文殊師利法王子欲見汝身。」于時妙音菩薩於彼國沒，與八萬四千菩薩俱共發來。所經諸國，六種震動，皆悉雨於七寶蓮華；百千天樂，不鼓自鳴。是菩薩目如廣大青蓮華葉，正使和合百千萬月，其面貌端正復過於此，身真金色，無量百千功德莊嚴，威德熾盛，光明照曜，諸相具足，如那羅延堅固之身。入七寶臺，上¹⁶昇虛空，去地七多羅樹，諸菩薩眾恭敬圍繞，而來詣此娑婆世界耆闍崛山。到已，下七寶臺，以價直百千瓔珞，持至釋迦牟尼佛所，頭面禮足，奉上瓔珞，而白佛言：「世尊！淨華宿王智佛問訊世尊，少病、少惱，起居輕利，安樂行不？四大調和不？世事可忍不？眾生易度不？無多貪欲、¹⁷瞋恚、愚癡、嫉妬、慳慢不？無不孝父母、不敬沙門、邪見、不善心、不攝五情不？世尊！眾生能降伏諸魔怨不？久滅度多寶如來在七寶塔中，來聽法不？又問訊多寶如來，安隱、少惱，堪忍久住不？世尊！我今欲見多寶佛身，^＊15-1唯願世尊，示我¹⁸令見。」

T09n0262_p0055c26爾時釋迦牟尼佛語多寶佛：「是妙音菩薩欲得相見。」

T09n0262_p0055c28時多寶佛告妙¹⁹音言：「善哉，善哉！汝能為供養釋迦牟尼佛及聽法華經，并見文殊師利等，故來至此。」

T09n0262_p0056a02爾時¹華德菩薩白佛言：「世尊！是妙音菩薩，種何善根，修何功德，有是神力？」

T09n0262_p0056a03佛告華德菩薩：「過去有佛，名²雲雷音王多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名³現一切世間，劫名憙見，妙音菩薩於萬二千歲，以十萬種伎樂供養雲雷音王佛，并奉上八萬四千七寶鉢。以是因緣果報，今生淨華宿王智佛國，有是神力。華德！於汝意云何？爾時雲雷音王佛所，妙音菩薩——伎樂供養、奉上寶器者，豈異人乎？今此妙音菩薩摩訶薩是。華德！是妙音菩薩，已曾供養親近無量諸佛，久^＊9-1殖德本，又值恒河沙等百千萬億那由他佛。

T09n0262_p0056a14「華德！汝但見妙音菩薩其身在此，而是菩薩，現種種身，處處為諸眾生說是經典——或現梵王身，或現帝釋身，或現自在天身，或現大自在天身，或現天大將軍身，或現毘沙門⁴天王身，或現轉輪聖王身，或現諸小王身，或現長者身，或現居士身，或現宰官身，或現婆羅門身，或現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身，或現長者居士婦女身，或現宰官婦女身，或現婆羅門婦女身，或現童男、童女身，或現天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身，而說是經。諸有地獄、餓鬼、畜生，及眾難處，皆能救濟，乃至於王後宮，變為女身，而說是經。

T09n0262_p0056a26「華德！是妙音菩薩，能救護娑婆世界諸眾生者，是妙音菩薩如是種種變化現身，在此娑婆國土，為諸眾生說是經典，於神通、變化、智慧無所損減。是菩薩，以若干智慧明照娑婆世界，令一切眾生各得⁵所知；於十方恒河沙世界中，亦復如是。若應以聲聞形得度者，現聲⁶聞形而為說法；應以辟支佛形得度者，現辟支佛⁷形而為說法；應以菩薩形得度者，⁸現菩薩形而為說法；應以佛形得度者，即現佛形而為說法。如是種種，隨所應度而為現形，乃至應以滅度而得度者，示現滅度。

T09n0262_p0056b09「華德！妙音菩薩摩訶薩，成就大神通智慧之力，其事如是。」

T09n0262_p0056b12爾時華德菩薩白佛言：「世尊！是⁹妙音菩薩，深種善根。世尊！是菩薩住何三昧，而能如是在所變現，度脫眾生？」

T09n0262_p0056b14佛告華德菩薩：「善男子！其三昧名現一切色身，妙音菩薩住是三昧中，能如是饒益無量眾生。」

T09n0262_p0056b16說是妙音菩薩品時，與妙音菩薩俱來者八萬四千人，皆得現一切色身三昧；此娑婆世界無量菩薩，亦得是三昧及陀羅尼。

T09n0262_p0056b19爾時妙音菩薩摩訶薩供養釋迦牟尼佛及多寶佛塔已，還歸本土，所經諸國，六種震動，雨寶蓮華，作百千萬¹⁰億種種伎樂。既到本國，與八萬四千菩薩、圍繞至淨華宿王智佛所，白佛言：「世尊！我到娑婆世界饒益眾生，見釋迦牟尼佛，及見多¹¹寶佛塔，禮拜、供養；又見文殊師利法王子菩薩，及見藥王菩薩、得勤精進力菩薩、勇施菩薩等，亦令¹²是八萬四千菩薩得現一切色身三昧。」說是妙音菩薩來往品時，四萬二千天子得無生法忍，華德菩薩得法華三昧。

T09n0262_p0198a12^A24御製觀世音普門品經序

T09n0262_p0198a14觀世音菩薩，以爍迦羅心應變無窮，自在神通遍遊法界，入微塵國土說法濟度，具足妙相弘誓如海，凡有因緣發清淨心，纔舉聲稱，即隨聲而應，所有欲願即獲如意。妙法蓮華經普門品者，為度脫苦惱之真詮也。人能常以是經作觀，一念方萌，即見大悲勝相，能滅一切諸苦，其功德不可思議。朕惟天道福善禍淫，故佛示果報，使人為善而不敢為惡。夫天堂、地獄皆由人為，不違於方寸之內，故為善者得升天堂，為惡者即墮地獄。夫忠臣孝子吉人貞士，其心即佛，故神明芘佑，業障俱泯，是以生不犯於憲條，沒不墮於無間。夫兇頑之徒，一於為惡，棄五倫如敝帚，蹈刑法如飲甘，寧餧羅剎，不欽佛道。然人性本善，所為惡者，特氣質之偏；苟能改心易慮，修省避畏，轉移之間惡可為善矣。為善則即善人，昔之所積之咎，如太空點塵、紅罏片雪，消滌淨盡，雖有果報將安施乎？朕恒念此，惟恐世之人有過而不知改，乃甘心焉以自棄，遂表章是經，使善良君子永堅禁戒之心，廣納無量之福，為善功德豈有涯涘哉！

T09n0262_p0198b06永樂九年五月初一日⁵妙法蓮華經觀世音菩薩普門品經

T09n0262_p0198b10姚秦三藏法師鳩摩羅什譯長行

T09n0262_p0198b11隋北天竺沙門闍那崛多譯重頌

T09n0262_p0056c02¹³妙法蓮華經觀世音菩薩普門品第二十五

T09n0262_p0056c03爾時，¹⁴無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：「¹⁵世尊！觀世音菩薩以何因緣名觀世音？」

T09n0262_p0056c05佛告無盡意菩薩：「善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、¹⁶車𤦲、馬瑙、珊瑚、虎珀、真珠等寶，入於大海。假使黑風吹其船舫，¹⁷飄墮羅剎鬼國，其中若¹⁸有，乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉、羅剎欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害。設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷¹⁹鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土滿中²⁰怨賊，有一商主將諸商人，齎持重寶經過²¹嶮路。其中一人作是唱言：『諸善男子！勿得恐怖！汝等應當一心稱觀世音菩薩²²名號。是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者，於此^＊20-1怨賊當得解脫。』眾商人聞，俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』稱其名故，即得解脫。

T09n0262_p0056c29「無盡意！觀世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是。若有眾生多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多^＊17-1瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離^＊17-2瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。

T09n0262_p0057a05「無盡意！觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益。是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。宿¹殖德本，眾人愛敬。

T09n0262_p0057a09「無盡意！觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。

T09n0262_p0057a12「無盡意！若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥²具、醫藥。於汝³意云何？是善男子、善女人，功德多不？」

T09n0262_p0057a15無盡意言：「甚多，世尊！」

T09n0262_p0057a16佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜、供養。是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」

T09n0262_p0057a20無盡意菩薩白佛言：「世尊！觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？」

T09n0262_p0057a22佛告無盡意菩薩：「善男子！若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以⁴執金剛⁵身得度者，即現⁶執金剛^＊5-1身而為說法。

T09n0262_p0057b19「無盡意！是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生。是故汝等應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩於怖畏急難之中能施無畏，是故此娑婆世界皆號之為⁷施無畏者。」

T09n0262_p0057b24無盡意⁸菩薩白佛言：「世尊！我今當供養觀世音菩薩。」即解⁹頸眾寶珠、瓔珞，價直百千兩金，而以與之，作是言：「仁者！受此法施珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者！愍我等故，受此瓔珞。」

T09n0262_p0057c01爾時佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩及四眾，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故，受是瓔珞。」

T09n0262_p0057c03即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。

T09n0262_p0057c06「無盡意！觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。」

T09n0262_p0057c07爾時無盡意菩薩以偈問曰：

T09n0262_p0057c09「世尊妙相具，　我今重問彼，
佛子何因緣，　名為觀世音？
具足妙相尊，　偈答無盡意：
『汝聽觀音行，　善應諸方所，
弘誓深如海，　歷劫不思議，
侍多千億佛，　發大清淨願。
我為汝略說，　聞名及見身，
心念不空過，　能滅諸有苦。
假使興害意，　推落大火坑，
念彼觀音力，　火坑變成池。
或漂流巨海，　龍魚諸鬼難，
念彼觀音力，　波浪不能沒。
或在須彌峯，　為人所推墮，
念彼觀音力，　如¹⁰日虛空住。
或被惡人逐，　墮落金剛山，
念彼觀音力，　不能損一毛。
或值怨賊繞，　各執刀加害，
念彼觀音力，　咸即起慈心。
或遭王難苦，　臨¹¹刑欲¹²壽終，
念彼觀音力，　刀尋^A3段段壞。
或囚禁枷鎖，　手足被杻械，
念彼觀音力，　釋然得解脫。
呪詛諸毒藥，　所欲害身者，
念彼觀音力，　¹還著於本人。
或遇惡羅²剎、　毒龍諸鬼等，
念彼觀音力，　時悉不敢害。
若惡獸圍遶，　利牙爪可怖，
念彼觀音力，　疾走無邊方。
蚖蛇及蝮³蠍，　氣毒煙火⁴燃，
念彼觀音力，　尋聲自迴去。
雲雷鼓掣電，　降雹澍大雨，
念彼觀音力，　應時得消散。
眾生被困厄，　無量苦逼身，
觀音妙智力，　能救世間苦。
具足神通力，　廣修智方便，
十方諸國土，　無剎不現身。
種種諸惡趣，　地獄鬼畜生，
生老病死苦，　以漸悉令滅。
真觀清淨觀，　廣大智慧觀，
悲觀及慈觀，　⁵常願常瞻仰。
無垢清淨光，　慧日破諸闇，
能伏災風火，　普明照世間。
悲體戒雷震，　慈⁶意妙大雲，
澍甘露法雨，　滅除煩惱⁷焰。
諍訟經官處，　怖畏軍陣中，
念彼觀音力，　眾怨悉退散。
妙音觀世音，　梵音海潮音，
勝彼世間音，　是故須常念，
念念勿生疑。　觀世音淨聖，
於苦惱死厄，　能為作依怙，
具一切⁸功德，　慈眼視眾生，
福聚海無量，　是故應頂禮。』」

T09n0262_p0058b03爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：「世尊！若有眾生聞是觀世音菩薩品自在之業、普門示現神通力者，當知是人功德不少。」

T09n0262_p0058b05佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

T09n0262_p0058b08^＊13-1妙法蓮華經⁹陀羅尼品第二十六

T09n0262_p0058b09爾時，藥王菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言：「世尊！若善男子、善女人，有能受持法華經者——若讀誦通利，若書寫經卷——得幾所福？」

T09n0262_p0058b12佛告藥王：「若有善男子、善女人，供養八百萬億那由他恒河沙等諸佛。於¹⁰汝意云何？其所得福，寧為多不？」

T09n0262_p0058b14「甚多，世尊。」

T09n0262_p0058b15佛言：「¹¹若善男子、善女人，能於是經，乃至受持一四句偈，¹²讀誦、解義、如說修行，功德甚多。」

T09n0262_p0058b17爾時藥王菩薩白佛言：「世尊！我今當與說法者陀羅尼呪，以守護之。」即說呪曰：

T09n0262_p0058b19「¹³安爾〔一〕　曼爾〔二〕　摩禰〔三〕　摩摩禰〔四〕　旨隷〔五〕　遮¹⁴梨第〔六〕　¹⁵賒咩¹⁶〔羊鳴音〕〔七〕　賒履¹⁷〔冈雉反〕多瑋〔八〕　羶〔¹⁸輸千反〕帝〔九〕　目帝〔十〕　目多履〔十一〕　娑履〔十二〕　阿瑋娑履〔十三〕　桑履〔十四〕　娑履〔十五〕　叉¹⁹裔〔十六〕　阿叉^＊19-1裔〔十七〕　阿耆膩〔十八〕　羶帝〔十九〕　賒履〔二十〕　陀羅尼〔二十一〕　阿盧伽婆娑〔蘇奈反〕²⁰簸蔗毘叉膩〔二十二〕　禰毘剃〔二十三〕　阿便哆〔²¹都餓反〕²²邏禰履剃〔二十四〕　阿²³亶哆波隷輸地〔²⁴途賣反〕〔二十五〕　²⁵漚究隷〔二十六〕　牟究隷〔二十七〕　阿羅隷〔二十八〕　波羅隷〔二十九〕　首迦差²⁶〔初几反〕〔三十〕　阿三²⁷磨三履〔三十一〕　佛²⁸䭾毘吉利²⁹袠帝〔三十二〕　達^＊27-1磨波利差〔猜離反〕帝〔三十三〕　僧伽涅瞿沙禰〔三十四〕　婆舍婆舍輸地〔三十五〕　曼哆邏〔三十六〕　曼哆邏叉夜多〔三十七〕　³⁰郵樓哆³¹〔三十八〕　^＊30-1郵樓³²哆憍舍略³³〔來加反〕〔三十九〕　惡叉邏〔四十〕　惡叉冶多冶〔四十一〕　阿婆盧〔四十二〕　阿摩若〔³⁴荏蔗反〕那多夜〔³⁵四十三〕

T09n0262_p0058c04「世尊！是陀羅尼神咒，六十二^＊10-1億恒河沙等諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」

T09n0262_p0058c06時釋迦牟尼佛讚藥王菩薩言：「善哉，善哉！藥王！汝愍念擁護此法師故，說是陀羅尼，於諸眾生，多所饒益。」

T09n0262_p0058c09爾時³⁶勇施菩薩白佛言：「世尊！我亦為擁護讀誦受持法華經者，說陀羅尼。若此法師得是陀羅尼，若夜叉、若羅剎、若³⁷富單那、若³⁸吉遮、若鳩槃³⁹茶、若餓鬼等，伺求其短，無能得便。」即於佛前而說呪曰：

T09n0262_p0058c14「⁴⁰痤〔誓螺⁴¹反〕隷〔一〕摩訶^＊40-1痤隷〔二〕郁枳〔三〕目⁴²枳〔四〕阿隷〔五〕阿羅婆第〔六〕涅隷¹第〔七〕涅隷多婆第〔²八〕伊緻〔³猪履反〕⁴柅〔⁵女氏反〕〔九〕韋緻^＊4-1柅〔十〕旨緻^＊4-2柅〔十一〕涅隷𡎰^＊4-3柅〔十二〕涅⁶犁𡎰婆底〔十三〕

T09n0262_p0059a04「世尊！是陀羅尼神呪，恒河沙等諸佛所說，亦皆隨喜，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」

T09n0262_p0059a07爾時毘沙門天王護世者白佛言：「世尊！我亦為愍念眾生、擁護此法師故，⁷說是陀羅尼。」即說呪曰：

T09n0262_p0059a10「⁸阿^＊14-1梨〔一〕那^＊14-2梨〔二〕^A4㝹那^＊14-3梨〔三〕阿那盧⁹〔四〕那履〔五〕拘那履〔六〕

T09n0262_p0059a12「世尊！以是神呪擁護法師，我亦自當擁護持是經者，令百由旬內無諸衰患。」

T09n0262_p0059a13爾時持國天王在此會中，與千萬億那由他乾闥婆眾，恭敬圍繞，前詣佛所，合掌白佛言：「世尊！我亦以陀羅尼神呪，擁護持法華經者。」即說呪曰：

T09n0262_p0059a18「¹⁰阿伽禰〔一〕伽禰〔二〕瞿利〔三〕¹¹乾陀利〔四〕¹²旃陀利〔五〕摩¹³蹬耆〔六〕常求利〔七〕浮樓莎^＊4-4柅〔八〕¹⁴頞底〔九〕

T09n0262_p0059a20「世尊！是陀羅尼神呪，四十二億諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。」

T09n0262_p0059a22爾時有羅剎女等，一名¹⁵藍婆，二名¹⁶毘藍婆，三名¹⁷曲齒，四名¹⁸華齒，五名¹⁹黑齒，六名²⁰多髮，七名²¹無厭足，八名²²持瓔珞，九名²³睪帝，十名²⁴奪一切眾生精氣，是十羅²⁵剎女，與²⁶鬼子母，并其子及眷屬，俱詣佛所，同聲白佛言：「世尊！我²⁷等亦欲擁護讀誦受持法華經者，除其衰患。若有伺求法師短者，令不得便。」即於佛前，而說呪曰：

T09n0262_p0059b01「²⁸伊提履〔一〕伊提泯〔二〕伊提履〔三〕阿提履〔四〕伊提履〔五〕泥履〔六〕泥履〔七〕泥履〔八〕泥履〔九〕泥履〔十〕樓醯〔十一〕樓醯〔十二〕樓醯〔十三〕樓醯〔十四〕多醯〔十五〕多醯〔十六〕多醯〔十七〕兜醯〔十八〕^A5㝹醯〔十九〕

T09n0262_p0059b05「寧上我頭上，莫惱於法師。若夜叉、若羅剎、若餓鬼、若富單那、若吉遮、若²⁹毘陀羅、若³⁰犍馱、若³¹烏摩勒伽、若³²阿跋摩羅、若夜叉吉遮、若人吉遮，若熱病若一日、若二日、若三日、若四日³³乃至七日，若常熱病，若男形、若女形、若童男形、若童女形，乃至夢中，亦復莫惱。」即於佛前而說偈言：

T09n0262_p0059b12「若不順我呪，　惱亂說法者，
頭破作七分，　如³⁴阿梨樹³⁵枝。
如殺父母罪，　亦如壓油殃，
斗³⁶秤欺誑人，　調達破僧罪。
犯此法師者，　當獲如是殃。」

T09n0262_p0059b17諸羅剎女說此偈已，白佛言：「世尊！我等亦當身自擁護受持、讀誦、修行是經者，令得安隱，離諸衰患，消眾毒藥。」

T09n0262_p0059b19佛告諸羅剎女：「善哉，善哉！汝等但能擁護受持法華名者，福不可量，何況擁護具足受持，供養經卷——華、香、瓔珞，³⁷末香、塗香、燒香，幡蓋、伎樂；³⁸燃種種燈：³⁹酥燈、油燈、諸香油燈、蘇摩那華油燈、⁴⁰瞻⁴¹蔔華油燈、婆師迦華油燈、優⁴²鉢羅華油燈，如是等百千種供養者。^＊23-1睪帝！汝等及眷屬應當擁護如是法師。」

T09n0262_p0059b26說是陀羅尼品時，六萬八千人得無生法忍。

T09n0262_p0059b28^＊13-2妙法蓮華經⁴³妙莊嚴王本事品第二十七

T09n0262_p0059b29爾時佛告諸大眾：「乃往古世，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名⁴⁴雲雷音宿王華智多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國名光⁴⁵明莊嚴，劫名⁴⁶憙見。彼佛法中有王，名妙莊嚴，其王夫人名曰淨德，有二子，一名淨藏，二名淨眼。是二子有大神力，福德智慧，久修菩薩所行之道，所⁴⁷謂檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘⁴⁸梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜，慈悲喜捨，乃至三十七⁴⁹品助道法皆悉明了通達。又得菩薩淨三昧、日星宿三昧、淨光三昧、淨色三昧、淨照明三昧、長莊嚴三昧、大威德藏三昧，於此三昧亦悉通達。

T09n0262_p0059c12「爾時彼佛欲引⁵⁰導妙莊嚴王，及愍念眾生故，說是法華經。時淨藏、淨眼二子到其母所，合十指⁵¹爪掌白言：『願母往詣雲雷音宿王華智佛所，我等亦當侍從，親⁵²近、供養、禮拜。所以者何？此佛於一切天人眾中說法華經，宜應聽受。』母告子言：『汝父信受外道，深著婆羅門法，汝等應往白父，與共俱去。』淨藏、淨眼合十¹指^＊51-1爪掌白母：『我等是法王子，而生此邪見家。』母告子言：『汝等當²憂念汝父，為現神變，若得見者，心必清淨，或聽我等，往至佛所。』於是二子念其父故，³踊在虛空，高七多羅樹，現種種神變——於虛空中行住坐臥；身上出水、身下出火，身下出水、身上出火；或現大身滿虛空中，而復現小，小復現大；於空中滅，忽然在地；入地如水，履水如地。現如是等種種神變，令其父王心淨信解。時父見子神力如是，心大歡喜，得未曾有，合掌向子言：『汝等，師為是誰，誰之弟子？』二子白言：『大王！彼雲雷音宿王華智佛，今在七寶菩提樹下法座上坐，於一切世間天人眾中⁴廣說法華經，是我等師，我是弟子。』父語子言：『我今亦欲見汝等師，可共俱往。』於是二子從空中下，到其母所，合掌白母：『父王今已信解，堪任發阿耨多羅三藐三菩提心。我等為父已作佛事，願母見聽，於彼佛所出家修道。』

T09n0262_p0060a20「爾時二子欲重宣其意，以偈⁵白母：

T09n0262_p0060a22「『願母放我等，　出家作沙門，
諸佛甚難值，　我等隨佛學。
如優曇⁶鉢⁷羅，　值佛復難是，
脫諸難亦難，　願聽我出家。』

T09n0262_p0060a26「母即告言：『聽汝出家。所以者何？佛難值故。』

T09n0262_p0060a27「於是二子白父母言：『善哉，父母！願時往詣雲雷音宿王華智佛所，親^＊52-1近供養。所以者何？佛難得值，如優曇^＊6-1鉢羅華，又如一眼之龜，值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是故父母當聽我等，令得出家。所以者何？諸佛難值，時亦難遇。』

T09n0262_p0060b03「彼時妙莊嚴王後宮八萬四千人，皆悉堪任受持是法華經。淨眼菩薩，於法華三昧，久已通達；淨藏菩薩，已於無量百千萬億劫通達離諸惡趣三昧，欲令一切眾生離諸惡趣故。其王夫人，得諸佛⁸集三昧，能知諸⁹佛祕密之藏。

T09n0262_p0060b08「二子如是以方便力善化其父，令心信解，好樂佛法。於是妙莊嚴王與群臣眷屬俱，淨德夫人與後宮¹⁰婇女眷屬俱，其王二子與四萬二千人俱，一時共詣佛所。到已，頭面禮足，繞佛三匝，却住一面。

T09n0262_p0060b14「爾時彼佛為王說法，示教利喜。王大歡悅。爾時妙莊嚴王及其夫人，解頸真珠瓔珞，價直百千，以散佛上，於虛空中化¹¹成四¹²柱寶臺，臺中有大寶床，敷百千萬天衣，其上有佛結¹³加趺坐，放大光明。爾時妙莊嚴王作是念：『佛身希有，端嚴殊特，成就第一微妙之色。』時雲雷音宿王華智佛告四眾言：『汝等見是妙莊嚴王，於我前合掌立不？此王於我法中作比丘，精¹⁴勤修習，助佛道法，當得作佛，號¹⁵娑羅樹王，國名大光，劫名大高王。其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾及無量聲聞，其國平正，功德如是。』其王即時以國付弟，與夫人、二子并諸眷屬，於佛法中出家修道。

T09n0262_p0060b27「王出家已，於八萬四千歲，常¹⁶勤精進修行妙法華經。過是已後，得一切淨功德莊嚴三昧，即昇虛空，高七多羅樹，而白佛言：『世尊！此我二子，已作佛事，以神通變化轉我邪心，令得安住於佛法中，得見世尊。此二子者，是我善知識，為欲發起宿世善根，饒益我故，來生我家。』

T09n0262_p0060c05「爾時，雲雷音宿王華智佛告妙莊嚴王言：『如是，如是！如汝所言。若善男子、善女人，種善根故，世世得善知識，其善知識，能作佛事，示教利喜，令入阿耨多羅三藐三菩提。大王！當知善知識者是大因緣，所謂化導令得見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。大王！汝見此二子不？此二子，已曾供養六十五百千萬億那由他恒河沙諸佛，親^＊52-2近恭敬，於諸佛所受持法華經，愍念邪見眾生，令住正見。』妙莊嚴王即從虛空中下，而白佛言：『世尊！如來甚希有，以功德智慧故，頂上肉髻光明顯照，其眼長廣而紺青色，眉間¹⁷毫相白如珂月，齒白齊密常有光明，脣色赤好如¹⁸頻婆¹⁹菓。』

T09n0262_p0060c18「爾時妙莊嚴王，讚歎佛如是等無量百千萬億功德^A6已，於如來前，一心合掌，復白佛言：『世尊！未曾有也。如來之法，具足成就不可思議微妙功德，教²⁰誡所行，安隱快善。我從今日，不復自隨心行，不生邪見、憍慢、^＊17-3瞋恚諸惡之心。』說是語已，禮佛而出。」

T09n0262_p0060c23佛告大眾：「於意云何？妙莊嚴王，豈異人乎？今華德菩薩是。其淨德夫人，今佛前光照莊嚴相菩薩是。哀愍妙莊嚴王及諸眷屬故，於彼中生。其二子者，今²¹藥王菩薩、²²藥上菩薩是。²³是藥王、藥上菩薩，成就如此諸大功德，已於無量百千萬億諸佛所²⁴殖眾德本，成就不可思議諸善功德。若有人識是二菩薩名字者，一切世間諸天人民亦應禮拜。」

T09n0262_p0061a02佛說是妙莊嚴王本事品時，八萬四千人遠塵離垢，於諸法中得法眼淨。

T09n0262_p0061a05^＊13-3妙法蓮華經¹普賢菩薩勸發品第二十八

T09n0262_p0061a06爾時普賢菩薩，以自在神通²力，威德名聞，與大菩薩無量無邊不可稱數，從東方來。所經諸國，普皆震動，雨寶蓮華，作無量百千萬億種種伎樂。又與無數諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅³伽、人非人等，大眾圍繞，各現威德神通之力，到娑婆世界耆闍崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右繞七匝，白佛言：「世尊，我於⁴寶威德上王佛國，遙聞此娑婆世界說法華經，與無量無邊百千萬億諸菩薩眾共來聽受，⁵唯願世尊當為說之。若善男子、善女人，於如來滅後，云何能得是法華經？」

T09n0262_p0061a17佛告普賢菩薩：「若善男子、善女人，成就四法，於如來滅後，當得是法華經：一者、為諸佛護念，二者、^＊24-1殖⁶眾德本，三者、入正定聚，四者、發救一切眾生之心。善男子、善女人，如是成就四法，於如來滅後，必得是經。」

T09n0262_p0061a22爾時普賢菩薩白佛言：「世尊！於後五百歲、濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使無伺求得其便者，⁷若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若為魔所著者，若夜叉、若羅剎、若鳩槃⁸茶、若毘舍闍、若吉⁹遮、若富單那、若韋陀羅等，諸惱人者，皆不得便。是人若行、若立讀誦此經，我爾時乘六牙白象王，與大菩薩眾俱詣其所，而自現身，供養守護，安慰其心，亦為供養法華經故。是人若坐思惟此經，爾時我復乘白象王現其人前，其人若於法華經有所忘失一句一偈，我當教之，與共讀誦，還令通利。爾時受持讀誦法華經者，得見我身，甚大歡喜，轉復精進，以見我故，即得三昧及陀羅尼，名為¹⁰旋陀羅尼、百千萬億旋陀羅尼、¹¹法音方便陀羅尼，得如是等陀羅尼。

T09n0262_p0061b09「世尊！若後世後五百歲、濁惡世中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求索者、受持者、讀誦者、書寫者，欲修習是法華經，於三七日中，應一心精進。滿三七日已，我當乘六牙白象，與無量菩薩而自圍繞，以一切眾生所¹²憙見身，現其人前，而為說法，示教利喜，亦復與其陀羅尼呪，得是陀羅尼¹³故，無有非人能破壞者，亦不為女人之所¹⁴惑亂，我身亦自常護是人。^＊5-1唯願世尊聽我說此陀羅尼¹⁵呪。」即於佛前而說呪曰：

T09n0262_p0061b19「¹⁶阿檀地¹⁷〔途賣反〕〔一〕檀陀婆地〔二〕檀陀婆帝〔三〕檀陀鳩舍隷〔四〕檀陀修陀隷〔五〕修陀隷〔六〕修陀羅婆底〔七〕佛¹⁸馱波羶禰〔八〕薩婆陀羅尼阿婆多尼〔九〕薩婆婆沙阿婆多尼〔十〕修阿婆多尼〔十一〕僧伽婆¹⁹履叉尼〔十二〕僧伽涅伽陀尼〔十三〕阿僧祇〔十四〕僧伽²⁰波伽地〔十五〕帝隷阿惰僧伽兜略〔盧遮²¹反〕²²阿羅帝²³婆羅帝〔十六〕薩婆僧²⁴伽三摩地伽蘭地〔十七〕薩婆達^＊27-2磨修波利剎帝〔十八〕薩婆薩埵樓馱憍舍略阿㝹伽²⁵地〔十九〕辛阿毘吉利地帝〔二十〕

T09n0262_p0061b28「世尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普賢神通之力，若法華經行閻浮提，有受持者，應作此念：『皆是普賢威神之力。』若有受持、讀誦，正憶念，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。若但書寫，是人命終，²⁶當生忉利天上，是時八萬四千天女作眾伎樂而來迎之，其人即著七寶冠，於²⁷婇女中娛樂快樂；何況受持、讀誦，正憶念，解其義趣，如說修行。若有人受持、讀誦，解其義趣，是人命終，為千佛授手，令不恐怖，不墮惡趣，即往兜率天上彌勒菩薩所。彌勒菩薩，有三十二相大菩薩眾所共圍繞，有百千萬億天女眷屬，而於中生，有如是等功德利益。是故智者，應當一心自書、若使人書，受持、讀誦，正憶念，如說修行。

T09n0262_p0061c14「世尊！我今²⁸以神通力故，守護是經，於如來滅後閻浮提內，廣令流布，使不斷絕。」

T09n0262_p0061c16爾時釋迦牟尼佛讚言：「善哉，善哉！普賢！汝能護助是經，令多所眾生安樂利益。汝已成就不可思議功德，深大慈悲，從久遠來，發阿耨多羅三藐三菩提意，而能作是神通之願，守護是經。我當以神通力，守護能受持普賢菩薩名者。

T09n0262_p0061c21「普賢！若有受持、讀誦、正憶念、修習、書寫是法華經者，當知是人則見釋迦牟尼佛，如從佛口聞此經典；當知是人供養釋迦牟尼佛；當知是人，佛讚善哉；當知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭；當知是人為釋迦牟尼佛衣之所覆。如是之人不復貪著世樂，不好外道經書、手筆，亦復不喜親近其人及諸惡者——若屠兒、若畜猪羊雞狗、若獵師、若衒賣女色；是人心意質直，有正憶念，有福德力；是人不為三毒所惱，亦¹復不為嫉妬、我慢、邪慢、增上慢所惱；是人少欲知足，能修普賢之行。

T09n0262_p0062a09「普賢！若如來滅後後五百歲，若有人見受持、讀誦法華經者，應作是念：『此人不久當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，轉法輪、擊法鼓、吹法²螺、雨法雨，當坐天人大眾中師子法座上。』

T09n0262_p0062a13「普賢！若於後世，受持、讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、臥具、飲食、資生之物，所願不虛，亦於現世得其福報。若有人輕毀之，言：『汝狂人耳，空作是行，終無所獲。』如是罪報，當世世無眼；若有供養讚歎之者，當於今世得現果報。若復見受持是經者，出其過惡，若實、³若不實，此人現世得白癩病。若⁴有輕笑之者，當世世牙齒踈缺，醜脣、平鼻，手腳繚戾，眼目角睞，身體臭穢，惡瘡、膿血、水腹、短氣、諸惡重病。是故，普賢！若見受持是經典者，當起遠迎，當如敬佛。」

T09n0262_p0062a24說是普賢勸發品時，恒河沙等無量無邊菩薩，得百千⁵萬億旋陀羅尼；三千大千世界微塵等諸菩薩，⁶具普賢道。

T09n0262_p0062a27佛說是經時，普賢等諸菩薩，舍利弗等諸聲聞，及諸天、龍、人非人等，一切大會，皆大歡喜，受持佛語，作禮而去。⁷

T09n0262_p0062b01妙法蓮華經⁸卷第⁹七