Hán tạng CBETA · Đại Chính tân tu Đại tạng kinh (大正新脩大藏經) · Tập 1
本相猗致經 (T0036)
- Dịch giả
- 後漢 安世高譯
- Thông tin
- 大正新脩大藏經, tập 1, số 00361卷Mã CBETA: T01n0036
T01n0036_p0819c18No. 36 [No. 26(51), No. 37]
T01n0036_p0819c19佛說本相22猗致經
T01n0036_p0819c21後漢23安息國三藏安世高譯
T01n0036_p0819c22聞如是：
T01n0036_p0819c22一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「本有愛不見不了，今見有從有愛，設是本有愛無有今為有，今見分明。從是本因緣，令致有愛，有愛，比丘！從致有本，不為無有本。何等為，比丘！從有愛致本？謂為癡。
T01n0036_p0819c27「癡24亦，比丘！25有從致本，不為無有本。何等為，比丘！癡有本從致？謂為五蓋。
T01n0036_p0819c29「五蓋，比丘！亦從有本致，不為無有本。何等為，比丘！五蓋從有致？謂為三惡行。
T01n0036_p0820a01「三惡行，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！三惡行本從致？謂為不攝根。
T01n0036_p0820a04「不攝根，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！不攝根從致？謂非本念故。
T01n0036_p0820a06「非本念，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！非本念從致？謂不信故。
T01n0036_p0820a08「不1信，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！不信本從致？謂惡非法聞故。
T01n0036_p0820a10「非法聞，比丘！亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！非法聞本從致？謂非賢者人事。
T01n0036_p0820a12「非賢者亦有本從致，不為無有本。何等為，比丘！非賢者從致？謂非賢者人共會樂。
T01n0036_p0820a14「如是，比丘，2已不賢者聚會滿，令不賢者事滿；＊2-1已不賢者事滿，令非法滿；＊2-2已非法滿，令不信滿；＊2-3已不信滿，令非本念滿；＊2-4已非本念滿，令不攝根滿；＊2-5已不攝根滿，令三惡行犯法滿；＊2-6已三惡行犯法滿，令五蓋滿；＊2-7已五蓋滿，令癡滿；＊2-8已癡滿，令有世間愛滿。如是愛樂滿，稍轉稍轉猗增有。
T01n0036_p0820a21「度世智慧解脫亦有本，不為無有本。何等為度世智慧解脫本？謂七覺意為本。
T01n0036_p0820a23「七覺意從有本，不為無有本。何等為七覺意從有本？謂為四意止。
T01n0036_p0820a25「四意止從有本，不為無有本。何等為，比丘！四意止從有本？謂三清淨行。
T01n0036_p0820a27「三清淨，比丘！亦有本從行，不為無有本。何等為，比丘！三清淨有本？謂為守攝根。
T01n0036_p0820a29「守攝根亦有本，不為無有本。何等為，比丘！守攝根有本？謂為本念故。
T01n0036_p0820b02「本念，比丘！亦有本，不為無有本。何等為，比丘！本念本？謂為信本。
T01n0036_p0820b04「信本，比丘！亦有本，不為無有本。何等為，比丘！信本有本？謂聞法經本。
T01n0036_p0820b06「聞法經亦有本，不為無有本。何等為聞法經本？謂事賢者本。
T01n0036_p0820b08「事賢者亦有本，不為無有本。何等為事賢者有本？謂賢者聚本。
T01n0036_p0820b10「如是，比丘！聚賢者能得事賢者；＊2-9已事賢者，便聞法言；＊2-10已聞法言，便致信本；＊2-11已致信本，便得念本；＊2-12已得念本，便攝守根；＊2-13已攝守根，便得三清淨；＊2-14已有三清淨，便得四意止；＊2-15已得四意止本，便有七覺意；＊2-16已有七覺意，便有無為解脫得度世。如是解脫度世，轉3轉本，令得度世。」
T01n0036_p0820b16佛說如是，弟子4受行。
T01n0036_p0820b17佛說本相猗致經
Nguồn: Dữ liệu từ CBETA — 財團法人佛教電子佛典基金會 (CBETA Foundation), bản TEI P5. Đại Chính tân tu đại tạng kinh · Vạn tân toản Tục tạng kinh · Hán dịch Nam truyền đại tạng kinh. Giấy phép: CC BY-NC-SA 4.0 International — ghi công, phi lợi nhuận, chia sẻ tương tự.