Tam tạng Việt · Kinh Luật Luận Đại thừa · Kinh tạng

Kinh Dược Sư

Dịch giả: Thích Trí Quang dịch
Thông tin: Đại Chính số 450Nguồn: Pháp Ảnh Lục — Nhà xuất bản Hồng Đức, 2017

cuốn sau

Phương pháp sám hồi Dược sư tiêu tai diên thọ", cuốn sau Chư Phật trong ba thì gian thương tưởng chúng sanh, dạy cho phương pháp sám hối "đạo tràng Dược sư", nên ngày nay chúng con đem tánh mạng mà qui y đảnh lễ hết thảy chư Phật :

Kính lạy đức Phật danh hiệu Tỳ lô giá na, có nghĩa Mặt trời vĩ đại.

Kính lạy đức Phật bổn sư, danh hiệu Thích ca mâu ni, có nghĩa Vị thánh dòng họ Thích.

Kính lạy đức Phật danh hiệu Dược sư lưu ly quang như lai, có nghĩa Thầy thuốc, có ánh sáng màu ngọc lưu ly.

Kính lạy đức Phật danh hiệu A di đà : Vô lượng thọ, có nghĩa Sống lâu vô lượng.

Kính lạy tất cả chư Phật cùng mười phương, khắp pháp giới, thuộc thì quá khứ.

Kính lạy tất cả chư Phật cùng mười phương, khắp pháp giới, thuộc thì hiện tại.

Kính lạy tất cả chư Phật cùng mười phương, khắp pháp giới, thuộc thì vị lai.

Kính lạy kinh Bản nguyện và công đức của đức Dược sư lưu ly quang như lai.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Nhật quang biến chiếu, có nghĩa Mặt trời chiếu soi khắp cả.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Nguyệt quang biến chiếu, có nghĩa Mặt trăng chiếu soi khắp cả.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Văn thù sư lợi, có nghĩa Cát tường mầu nhiệm.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Quan thế âm, có nghĩa Tiếng nói nhìn vào đời mà nói.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Đại thế chí, có nghĩa Khí thế rất lớn.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Vô tận ý, có nghĩa Ý thức bất tận.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Bảo đàm hoa, có nghĩa Hoa ưu đàm quí báu.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Dược vương, có nghĩa Vua chúa về y dược.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Dược thượng, có nghĩa Thượng đỉnh về y dược.

Kinh lạy vị Bồ tát danh hiệu Di lạc, có nghĩa Họ Từ.

Kính lạy sự tiêu trừ tai nạn, lợi ích cho chúng sanh như là vị bồ tát.

Kính lạy sự tăng trưởng phước thọ, lợi ích cho chúng sanh như là vị bồ tát.

Kính lạy ba vạn sáu ngàn vị đại bồ tát dưới cây Tiếng nhạc.

Kính lạy các vị đại thánh tăng là tôn giả A nan và tám ngàn vị tỷ kheo.

Kính lạy vị Bồ tát danh hiệu Cứu thoát, có nghĩa Cứu thoát cho chúng sanh bịnh khổ và tử khổ.

Đảnh lễ chư Phật rồi lại sám hối tiếp. Đệ tử từ trên đến đây, đã sám hối rồi, bây giờ nên phát sanh tâm không dơ bẩn, tâm không giận dữ tác hại, nghĩa là đối với hết thảy chúng sanh khởi lên cái tâm lợi ích an lạc, từ bi hỷ xả và bình đắng. Chính trong tâm nguyện như vậy mà nhiếp niệm chánh quán. Bằng cách không tuyệt kiết sử mà cũng không giữ kiết sử, quán các pháp không, như thật tướng.

Quán các pháp không là thế nào? Hành giả xét kỹ, hiện tại một tâm niệm đây, chỉ là vọng tâm tùy duyên hiện khởi. Tâm như vậy, là do tâm mà thành tâm? là không do tâm mà thành tâm ? là cũng do tâm, cũng không do tâm mà thành tâm ? là không phải do tâm, không phải không do tâm mà thành tâm? là ở quá khứ, ở hiện tại hay ở vị lai? là ở trong, ở ngoài hay ở trung gian ? có dấu vết gì? ở phương chỗ nào? Trong mọi sự tương quan như vậy mà tìm tâm, vẫn thấy cứu cánh không thể tìm được, như huyễn như mộng, không danh không tướng. Bấy giờ hành giả còn không thấy tâm là sanh tử, đâu có thấy tâm là niết bàn. Và không tìm được cái bị xét thì cũng không tìm được cái hay xét, không lấy không bỏ, không dựa không bám, cũng không trú ở nơi sự yên lặng, con đường ngôn ngữ đã tuyệt, hết thể trình bày nói phô.

Xét tâm không thật là tâm thì tội phước không có chủ thể. Tội phước tánh không thì hết thảy các pháp toàn là không. Tâm không phải tâm, pháp chẳng ở pháp. Sám hối như vậy gọi là sự sám hối to lớn, là sự sám hối phá hủy tâm thức. Vì lý do này, tâm này cũng như tâm khác thực sự lặng mất, niệm trước cùng với niệm sau toàn không trú ở. Như hư không mà hư không cũng không thể tìm được, sự không thể tìm được cũng không thế tìm được, tự nhiên siêu việt trên các tam muội, ánh sáng chiếu sáng, vạn pháp hiển hiện, thấu suốt tất cá, không còn chướng ngại, quảng đại như pháp tánh, cứu cánh như hư không. Nguyện xin được như sở nguyện, mãn bồ đề nguyện. Đệ tử chúng con, ai nấy vận dụng tất cả tâm trí, mà qui y đảnh lễ :