ĐIỀU BỘ (LZH-DG-VS1)

VI. VÔ CĂN BA-LA-DI

1. Thế Tôn ở tại thành Vương xá. Bấy giờ, Ưu-ba-ly từ chỗ ngồi đứng dậy để trống vai bên hữu, đầu gối bên hữu chấm đất, chắp tay bạch Phật:

«Bạch Đại đức, Đạp-bà-ma-la Tử thanh tịnh mà tỳ-kheo Từ Địa dùng vô căn hủy báng, như vậy phạm hay không?»

Đức Phật dạy:

«Ban đầu chưa chế giới, không phạm.»

Thưa:

«Bạch Đại đức, nếu dùng vô căn pháp hủy báng tỳ-kheo thanh tịnh, phạm hay không?»

Đức Phật dạy:

«Phạm tăng-già-bà-thi-sa.»

2. Có tỳ-kheo cùng người nữ ngồi dưới gốc cây. Tỳ-kheo khác nói:

«Thầy phạm dâm với người nữ.»

Vị kia trả lời:

«Tôi không phạm. Tôi chỉ cùng ngồi dưới gốc cây thôi.»

Vị hủy báng kia nghi. Đức Phật dạy:

«Vì lời nói chân thật, chứ không cố ý hủy báng thì không phạm.»

3. Có tỳ-kheo về nhà cọng thông cùng vợ cũ. Có tỳ-kheo nọ tướng mạo giống như với tỳ-kheo này, nên các tỳ-kheo khác nói với tỳ-kheo giống rằng:

«Ngươi phạm vợ cũ.»

Vị đó nói:

«Tôi không phạm, vị kia phạm. Tỳ-kheo kia giống tôi.»

Vị ấy nghi. Đức Phật dạy:

«Vì lời nói thật, chứ không vì hủy báng, không phạm.»

4. Có dâm nữ là đàn-việt của tỳ-kheo nọ. Tỳ-kheo khác nói:

«Ngươi phạm dâm nữ.»

Vị kia nói:

«Người ấy là đàn-việt của tôi. Tôi không phạm dâm với người ấy.»

Vị hủy báng nghi. Đức Phật dạy:

«Vì thật ngữ, chứ không vì hủy báng thì không phạm.»

Nếu đối với vợ, đồng nữ, huỳnh môn, tỳ-kheo-ni, thức-xoa-ma-na, sa-di-ni cũng như vậy.

5. Có tỳ-kheo ôm sa-di nhỏ, vuốt ve và hôn. Tỳ-kheo khác nói:

«Ngươi phạm với sa-di.»

Vị kia nói:

«Tôi không phạm. Chỉ vuốt ve và hôn thôi.»

Vị kia nghi, đức Phật nói:

«Vì thật ngữ chứ không vì hủy báng, không phạm.»

6. Có tỳ-kheo lấy giây lưng của tỳ-kheo khác. Vị kia nói:

«Ngươi lấy trộm giây lưng của tôi.»

Vị kia nói:

«Tôi không lấy trộm, tôi lấy với ý thân tình.»

Vị kia nghi. Đức Phật dạy:

«Vì thật ngữ chứ không vì hủy báng nên không phạm.»

7. Có tỳ-kheo dùng vô căn tăng-già-bà-thi-sa hủy báng người khác, rồi nghi, đức Phật dạy:

«Phạm ba-dật-đề.»

Việt dịch: Tỳ-kheo Thích Đỗng Minh và Thích Đức Thắng. TỨ PHẦN LUẬT, PHẦN THỨ NHẤT

Hán dịch: Tam tạng Phật-đà Da-xá và Trúc-phật-niệm.

Hiệu chính và chú thích: Tỳ-kheo Thích Nguyên Chứng

(Hán dịch quyển 1–21, Việt dịch quyển 1, 2)

Ban tu thư Phật học 2002

Prepared for SuttaCentral by Ayya Vimala.