Phật ở trong lòng

25. Sám nguyện

Đệ tử chúng con từ vô thỉ,

Gây bao tội ác bởi lầm mê,

Đắm trong sanh tủ­ đã bao lần,

Nay đến trước đài Vô thượng giác:

Biển trần khổ lâu đời luân lạc,

Với sinh linh vô số điêu tàn,

Sống u hòai trong kiếp lầm than,

Con lạc lõng không nhìn phương hướng.

Đàn con dại từ lâu vất vưởng,

Hôm nay trông thấy đạo huy hoàng.

Xin hướng về núp bóng từ quang,

Lại Phật tổ soi đường dẫn bước.

Bao tội khổ trong đường ác trược,

Vì tham, sân, si, mạn gây nên.

Thì hôm nay giữ trọn lời nguyền,

Xin sám hối để lòng thanh thoát.

Trí Phật quang minh như nhật nguyệt,

Từ bi vô lượng cứu quần sinh.

Ôi! Từ lâu, ba chốn cực hình,

Giam giữ nguyền ra khỏi mãi, con,

Theo gót Ngài vượt qua khổ ải,

Nương thuyền Từ vượt khỏi ái hà,

Nhớ lời Ngài: "Bờ giác không xa,

Hành thập thịên cho đời tươi sáng.

Bỏ việc ác để đời quang đãng,

Đem phúc lành gieo rắc phàm nhân".

Lời ngọc vàng ghi mãi bên lòng,

Con nguyện được sống đời rộng rãi,

Con niệm Phật để lòng nhớ mãi,

Hình bóng người cứu khổ chúng sanh,

Để theo Ngài trên bước đường lành.

Chúng con khổ, nguyền xin cứu khổ,

Chúng con khổ nguyền xin tự độ.

Ngoài tham lam, sân hận ngập trời,

Pháp si mê, trí tuệ tuyệt vời,

Con nhớ đức Di Đà Lạc quốc,

Phật A-Di-Đà thân kim sắc,

Tướng tốt chói sáng tự trang nghiêm.

Năm tu di uyển chuyển bạch hào,

Bốn biển lớn trong ngần mắt biếc.

Trong hào quang hóa vô số Phật,

Vô số Bồ-tát hiện ở trong.

Bốn mươi tám nguyện độ chúng sanh,

Chín phẩm sen vàng lên giải thoát.

Quy mạng lễ A Di Đà Phật,

Ở phương Tây thế giới an lành,

Con nay xin phát nguyện vãng sanh,

Cúi xin đức Từ bi tiếp độ:

Nam mô Tây phương Cực lạc Thế giới Đại từ đại bi A di Đà Phật.

Nam mô A Di Đà Phật (3 lần).

Nam mô Đại bi Quan Thế âm Bồ tát (3 lần).

Nam mô Đại Thế Chí Bồ tát (3 lần).

Nam mô Thanh tịnh Đại hải chúng Bồ tát (3 lần).

26. Kinh lòng Bát Nhã Ba-la-mật

Bồ-tát quán tự tại khi đi vào trí tuệ cùng tột sâu thẳm, soi thấy năm uẩn đều không, vượt mọi khổ ách.

Này Xá-lợi-tử, sắc chẳng khác không, không chẳng khác sắc, sắc tức là không, không tức là sắc, thọ, tưởng, hành, thức cũng là như vậy.

Này Xá-lợi-tử, tướng không của các pháp không sinh không diệt, không sạch không nhơ, không thêm không bớt. Cho nên trong tánh không, không có sắc, thọ, tưởng, hành, thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; không có sắc, tiếng, mùi, vị, xúc, pháp; không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới; không có vô minh cũng không có vô minh hết; cho đến không có già chết cũng không có già chết hết; không khổ, tập, diệt, đạo, không trí cũng không đắc, vì không sở đắc.

Bồ-tát nương trí tuệ cùng tột nên tâm không ngăn ngại; vì không ngăn ngại, nên không sợ hãi, xa lìa mộng tưởng điên đảo, rốt ráo Niết-bàn.

Chư Phật ba đời nương trí tuệ cùng tột nên chứng được Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.

Thế nên biết trí tuệ cùng tột là thần chú lớn, là thần chú sáng lớn, là thần chú vô lượng, là thần chú không gì sánh bằng, dứt trừ hết thảy khổ ách, chơn thật không hư, cho nên nói câu thần chú trí tuệ cùng tột; liền nói thần chú rằng: Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề sa bà ha.

HẾT

Chân thành cám ơn đạo hữu HT đã giúp đánh máy vi tính (Bình Anson, 06-2005)