Tổ đình Ba La Mật366 Nguyễn Sinh Cung, TP. Huế
← Sách Phật họcTrang 2/2

Nghi lễ và Sách Phật học · Sách Phật học · Ngữ lục và trước tác

Tịnh Độ Chỉ Quyết

Thông tin
Nguồn: adidaphat.net

Kệ Khuyên Niệm Phật Của Hòa Thượng Thiện Đạo

Da mồi tóc bạc lần lần

Lụm cụm bước run mấy chốc

Dẫu sang vàng ngọc đầy nhà

Vẫn khổ suy già, bệnh tật

Ví hưởng khoái lạc nghìn muôn

Đâu khỏi vô thường chết mất

Duy có đường tắt tu hành

Chỉ niệm A Di Đà Phật!

Diễn Kệ Khuyên Niệm Phật Của Hòa Thượng Thiện Đạo

(Mỗi câu thành một bài thơ)

Da mồi tóc bạc lần lần

Thời gian âm thầm thôi thúc

Thấy người già cả xót thương

Chẳng biết quán sát thân mình

Phải rõ thân này chẳng thật

Tựa như bọt nước trôi sông

Khuyên người kịp thời niệm Phật

Đừng đợi đến khi già yếu.

Lụm cụm bước run mấy chốc

Chẳng còn đi xa được nữa

Nhớ lại năm xưa mạnh khỏe

Luống uổng long đong cả đời

Chưa từng đạp trên đất thật

Nào biết tỉnh xét lại mình

Khuyên người kịp thời niệm Phật.

Dẫu sang vàng ngọc đầy nhà

Ngày đêm lo lắng tính toan

Một mai nhắm mắt xuôi tay

Đều do người khác làm chủ

Quên mất kho báu nhà mình

Đuổi theo ngói gạch kẻ khác

Khuyên người dốc lòng niệm Phật

Tây phương chính thật đất báu.

Vẫn khổ suy già, bệnh tật

Trên đời khó kẻ tin được

Chỉ cậy sức mình mạnh mẽ

Nào xét già bệnh theo chân

Một mai triền miên giường bệnh

Tám khổ nung nấu đốt thiêu

Khuyên người gắng sức niệm Phật

Vào thẳng thai sen gởi chất.

Ví hưởng khoái lạc nghìn muôn

Đâu biết vui là nhân khổ

Thân này chỉ toàn nghiệp tội

Muôn kiếp đâu khỏi trầm luân

Thiện–ác, U minh có sổ

Tên tuổi đều ghi rõ ràng

Khuyên người một lòng niệm Phật

Ánh tuệ xua tan tình mê.

Đâu khỏi vô thường chết mất

Một hôm buông hết muôn thứ

Chỉ lấy mảnh đất non xanh

Xương trắng vùi sâu nơi đó

Không một vật gì là ta

Chẳng đem theo được mảy may

Khuyên người lo niệm Phật trước

Gốc sen vun bồi chắc sâu.

Duy có đường tắt tu hành

Một ngày hơn cả muôn đời

Chỉ quí hạnh nguyện nơi người

Cũng nhờ ánh sáng của Phật

Chánh định thường luôn thành tựu

Tội lỗi mỗi niệm băng tan

Khuyên người tín tâm niệm Phâït

Đài sen thượng phẩm nêu danh.

Chỉ niệm A Di Đà Phật

Chẳng cần tìm pháp môn khác

Ngay đây chuyển phàm thành Thánh

Giống như cá chép hóa rồng

Câu câu liên tục không dứt

Chữ chữ gương soi chẳng mờ

Muốn được thấy Phật liền thấy

Thôi bàn Tịnh độ–Ta bà.

Kệ Khuyên Niệm Phật

Ở nơi ba cõi thôi cất bước

Đài sen chín phẩm thích nêu danh

Sau này buông tay về lối tắt

Mới tin không sinh–không chẳng sinh.

Lối tắt tu hành, duy niệm Phật

Sáu căn đều nhiếp, một tâm minh

Ta bà chuyển đổi thành An Dưỡng

Lửa rực, đầm trong, sen nở xinh.

Sinh–tử luân hồi không ngày dứt

Chuyên lòng niệm Phật hướng Tây phương

Mắt thấy Di Đà, nghe diệu pháp

Quả Bồ đề chín ngọt ngào hương.

Biển khổ rộng sâu vạn sóng trào

Nhiều đời chìm đắm biết làm sao?

Khuyên anh niệm Phật về An Dưỡng

Bờ kia cất bước thảnh thơi ca.

Ba cõi không an đừng lưu trú

Tây phương có lối hãy quay về

Một lòng không loạn, trì danh hiệu

Mỗi bước lửa hồng, sen nở hoa.

Cực lạc nơi lòng khác người xa

Hoa sen mỗi bước xuất hiện ra

Thanh tịnh, không nhiễm một trần nhỏ

Chớ hỏi ai là Phật Di Đà?

Khổ đau, bùi ngọt, không thế giới

Mờ mịt lăng xăng mộng thân–tâm

Chúng sinh cực khổ ai cứu độ?

Chỉ có Di Đà nguyện lực thâm.

Sinh–tử, tử–sinh bao giờ dứt

Trôi nổi lênh đênh lúc nào dừng

Chẳng hay niệm Phật về quê cũ

Biển khổ thoát ra mới thật mừng.

Người chuyên niệm Phật, tâm thanh tịnh

Tịnh tâm niệm Phật, thân không bệnh

Chư Phật hoan hỷ giáng kiết tường

Gốc đạo vững chắc thường tinh tấn.

Người niệm Phật rồi, chán ngũ trược

Trôi nổi, đắm chìm không sao vượt

Tâm tâm luôn hướng cõi Tây phương

Người đi đường này sẽ đến được.

Người siêng niệm Phật ắt thành Phật

Thoát khỏi thai phàm đổi Thánh chất

Đất báu, hoa sen được hóa sinh

Trong ao tám đức thường tắm gội.

Người niệm Phật nhiều, dứt tham sân

Thấu rõ thân thế tựa phù vân

Không lưu, chẳng luyến, đâu ràng buộc

Tiêu diêu tự tại hợp Thiên chân.

Người luôn niệm Phật chí kiên cố

Tám gió khó động, Tu di vững

Nhà lửa ba cõi rực nơi nơi

Mỗi bước đạp trên vô sinh lộ.

Trong tâm niệm Phật, cảnh Phật hiện

Muôn pháp đều do tâm chuyển biến

Tâm này là Phật, không chi khác

Ví tợ soi gương thấy mặt mình.

Người trì niệm Phật nhiếp sáu căn

Không theo trần cảnh vọng lăng xăng

Tịnh niệm tiếp nối như chuỗi ngọc

Ngày đêm liên tục không cách ngăn.

Người niệm Phật hiệu rất tôn quí

Cùng chung ở với thượng thiện nhân

Chẳng phân nam–nữ, hiền–ngu nữa

Thấy được Di Đà, lên Bất thối.

Tánh Chân như vốn có

Chúng sinh với Phật đồng

Rỗng rang tâm tự ngộ

Như nhật chiếu trời trong.

Di Đà sức đại nguyện

Tin sâu chớ nghi ngờ

Nương theo Phật tu hành

Chắc chắn chứng Phật quả.

Mã Minh và Long Thọ

Quả thật là thầy ta

Thiền–Tịnh viên tu chứng

Đâu nhọc tìm lối khác.

Rất chán khổ Ta bà

Lo đời sau lầm lạc

Một lòng siêng niệm Phật

Gởi chất Bạch Liên hoa.

Lòng tin thường không thối

Phát nguyện mãi đời đời

Nhân duyên Bát nhã chín

Quả Bồ đề tự thành.

Toàn nhờ sức Bát nhã

Soi thấu tâm thế gian

Tâm tịnh, cõi Phật tịnh

Di Đà hạnh nguyện sâu.

Sinh–tử có lo sợ

Nên nương công đức Phâït

Ngay đây thấy Di Đà

Cần gì hỏi Di Lặc.

Khen Ngợi Ba Vị Thánh Tây Phương

Cúi lạy Tây phương Vô Lượng Thọ

Xa với tay vàng tiếp Ta bà

Chúng sinh độ hết mới dừng nghỉ

Mấy kẻ biết ơn thoát ái hà.

Cúi lạy Tây phương Quán Thế Âm

Độ sinh bi nguyện thật rộng sâu

Đem giọt nước Cam lồ trong mát

Lắng dịu lòng nóng bức thế gian.

Cúi lạy Tây phương Đại Thế Chí

Trên đảnh bình báu phóng quang minh

Dẫn người niệm Phật về Tịnh độ

Liền ngộ không sinh, không chẳng sinh.

Nguồn: Sách Phật học — budsas.net (Bình Anson) · tamtangpaliviet.net (Tỳ khưu Indacanda) · chuaduocsu.org (Chùa Dược Sư Lâm Đồng — Hải Triều Âm Toàn Tập) · Toàn tập Tâm Như – Trí Thủ, Ban Sưu tập tu viện Quảng Hương Già Lam (NXB Tổng Hợp TP.HCM 2002; tái bản NXB Phương Đông 2011) · sách phổ biến miễn phí từ kho Kindle và kho ổ ngoài của Không Hoa; ghi công theo tác giả/dịch giả từng cuốn (cột nguồn) · sách Đợt 12 (9/2026) thầy thêm từ thư mục riêng, ghi công theo tác giả/dịch giả từng cuốn · sách Phật học phổ biến miễn phí trên mạng (9/2026), ghi công theo tác giả/dịch giả từng cuốn · thư mục sách Tuệ Sỹ (9/2026) thầy đưa vào, ghi công theo từng cuốn. · sách ebook của Pháp Thí Hội (phapthihoi.org, 10/2026), ghi công theo tác giả/dịch giả từng cuốn.