Chứng Minh Khoa Học Về Nhân Qủa Luân Hồi

THỨ BA, THÔI MIÊN GIÚP CON NGƯỜI NHỚ LẠI TIỀN KIẾP.

Phương pháp thôi miên giúp con người nhớ lại tiền kiếp. Phương pháp thôi miên tiếng Anh gọi là Hypnosis, phiên dịch thành tiếng Hoa là thôi miên. Hậu học tôi cho rằng, phiên dịch thành từ “thôi miên” thực sự hoàn toàn chưa chuẩn xác lắm. Vì sao vậy? Bởi vì thôi miên không phải là ngủ, đó là bác sĩ đến hướng dẫn giúp cho tâm lý của bệnh nhân đi vào một trạng thái rất an ổn, rất bình tĩnh, tương tự như trạng thái đi vào Thiền Định mà Phật giáo đã nói. Vì vậy, sóng điện của não trong lúc thôi miên cùng với sóng điện của não trong lúc ngủ là hoàn toàn không như nhau. Trạng thái trong lúc thôi miên vẫn còn nguyên ý thức tỉnh táo, vẫn có thể nghe được lời của bác sĩ hướng dẫn nói chuyện. Trong lúc bác sĩ hỏi thăm vẫn có thể trả lời các cảnh tượng mà bản thân đã thấy được trong lúc thôi miên, cho nên không phải là đang ngủ.

Số người được dùng phương pháp thôi miên này để nghiên cứu luân hồi tương đối khả quan. Một số học giả nổi tiếng bao gồm: Chủ tịch của Hiệp hội nghiên cứu tinh thần Hoa Kỳ, Giáo sư nổi tiếng của trường Đại học Brown, Tiến sĩ Ducasse, Tiến sĩ Wambach, Tiến sĩ Fiore, Tiến sĩ Roolger, Tiến sĩ Weiss v.v…

Trên đây đã giới thiệu với các bạn một số vị, tiếp theo chúng tôi xin được kể một số câu chuyện tương đối đặc sắc của các vị đó. Một số phương pháp thôi miên đầu tiên là các bác sĩ tâm lý dùng phương pháp này làm giảm bớt chứng trầm cảm của một số bệnh nhân tâm lý, có thể giúp đỡ họ nhớ lại những chuyện của bản thân đã xảy ra trước đây rất lâu. Thông thường họ cho rằng, những em bé đã chịu một số chấn thương về tâm lý làm cho họ bị bệnh trầm cảm, dùng phương pháp thôi miên giúp đỡ bản thân họ nhớ lại những chuyện đã xảy ra trong quá khứ, có thể thông qua cách hướng dẫn an ủi của các bác sĩ để tiêu trừ các chứng bệnh về tâm lý. Các bác sĩ tâm lý này lại dùng phương pháp thôi miên giúp đỡ họ nhớ lại những chuyện của các đời trước trong quá khứ. Những bệnh nhân này ở trong trạng thái thôi miên nhớ lại quá khứ đều có thể kể lại rất rõ ràng. Đem những câu chuyện trong quá khứ, cuộc sống trong quá khứ miêu tả lại rất chân thật, rất tỉ mỉ, hợp tình hợp lý, và còn phù hợp với sự thật của lịch sử. Phương pháp này luôn luôn là cách trị liệu có hiệu quả rất nhanh, rất kỳ lạ, giúp đỡ bệnh nhân có thể giải trừ được chứng bệnh về tâm lý, chứng trầm cảm của họ. Phương pháp này trong giới tâm lý y học được sử dụng rộng rãi và cũng rất phổ biến.

Trước tiên, xin giới thiệu với mọi người một câu chuyện của Tiến sĩ Rick Brown. Ông là Phó chủ tịch Học Hội Trị Liệu Tâm Lý Hồi Quy Quốc Tế, bác sĩ tinh thần tâm lý rất nổi tiếng. Câu chuyện của ông được xuất bản vào năm 1991, gọi là “Nghiên Cứu Điều Trị Hồi Quy”. Cái gọi là liệu pháp hồi quy chính là giúp đỡ bệnh nhân nhớ lại kiếp trước, trở về với kiếp trước để tiến hành trị liệu.

Câu chuyện này là của bệnh nhân tâm lý của một vị bác sĩ. Anh ta là một nhân viên bán hàng, tên Kelly. Anh nhân viên bán hàng này sinh vào ngày 19 tháng 01 năm 1953. Sau khi sinh ra, anh ta có nỗi ám ảnh là bệnh sợ nước, rất sợ nước. Anh ta sợ nước đến nỗi không dám đi bơi, không dám ngồi thuyền, thậm chí trong lúc đi tắm anh ta cũng chẳng dám bước vào bồn tắm vì sợ bị chết đuối. Bị bệnh tâm lý này nên bệnh nhân phải tìm đến bác sĩ Tiến sĩ Rick Brown để ông dùng thôi miên trị bệnh.

Vị bác sĩ tiến hành hướng dẫn thôi miên cho bệnh nhân. Trong trạng thái đang thôi miên, người đàn ông này thật sự có thể nhớ lại, bản thân trong khi đại chiến thế giới lần thứ hai là một thủy thủ đoàn ở trên một chiếc tàu ngầm. Ở trong trạng thái đang thôi miên, ông ta mô tả chiếc tàu ngầm này là của Hoa Kỳ ở trong thời kỳ đại chiến thế giới lần thứ hai, có tên gọi là chiếc tàu ngầm Cá Mập. Vào ngày 11 tháng 02 năm 1942, trên một vùng biển gần Manila của Philippines, chiếc tàu ngầm này bị tàu hạm đội của Nhật Bản đánh chìm. Lúc đó toàn thể sĩ quan và binh lính Hoa Kỳ ở trên tàu đều gặp nạn. Người nhân viên bán hàng này kiếp trước tên là Jim, cũng là một trong những thuyền viên gặp nạn. Bác sĩ liền hướng dẫn cho anh ta, để anh ta nhớ lại tình hình của ngày anh ta gặp nạn trong kiếp đó.

Sau đó, bệnh nhân trong trạng thái thôi miên nói rằng, vào ngày hôm đó, tàu ngầm hiệu Cá Mập đang lặn ở dưới đáy biển trong vùng biển của Manila. Hôm đó Jim không có ca trực, cho nên khi đang nghỉ ngơi trong một căn phòng đột nhiên bên trong cabin của chiếc tàu ngầm vang lên tiếng chuông báo động, phát hiện ở phía trước có một đội tàu chiến hạm của Nhật Bản. Trong thế chiến thứ hai, Hoa Kỳ và Nhật Bản là hai nước đối nghịch. Vào lúc đó, tàu hạm đội của Nhật Bản cũng phát hiện ra được chiếc tàu ngầm của Hoa Kỳ và bắn ngư lôi để tấn công. Kết quả, quả ngư lôi thứ nhất bắn trúng phần đuôi của chiếc tàu ngầm. Lúc đó Jim đang ở trong cabin tàu, liền cảm thấy bị lắc rất mạnh. Tiếp theo, toàn bộ đèn của cabin tàu đều đã bị tắt hết, sau đó nó mới từ từ sáng trở lại. Vào lúc đó, anh ta liền nghe được tiếng gào thét, tiếng còi báo động thật là hỗn độn bên trong của chiếc tàu ngầm. Rất nhanh sau đó, một quả ngư lôi thứ hai lại bắn trúng vào chiếc tàu ngầm. Nhưng lần này là bắn trúng vào chỗ hiểm, bên trong cabin của chiếc tàu ngầm bị phá một lỗ thật to. Bởi vì chiếc tàu ngầm đang lặn ở dưới đáy biển, cho nên nước biển ồ ạt tràn vào. Lúc đó Jim đang ở trong cabin tàu, liền cảm thấy nước biển lạnh cóng nhanh chóng dâng lên cao. Không đợi cho mọi người lấy được phao cứu hộ, toàn bộ cabin tàu bị tràn ngập nước biển, cho nên toàn bộ hải quân Hoa Kỳ bao gồm sĩ quan và binh lính đều gặp nạn.

Trong lúc người nam nhân viên bán hàng này vẫn nằm trên giường bệnh trong trạng thái thôi miên, đang mô tả tình hình mà anh đã gặp được trong kiếp trước, trong lúc chết thực sự hai cái tay của anh hình như đang vùng vẫy, có sự biểu hiện rất lo lắng, rất sợ hãi, biểu hiện cảm giác tuyệt vọng, vào lúc đó bác sĩ tâm lý liền vội vã an ủi anh ta: “Câu chuyện này đã qua lâu rồi, bây giờ bạn nên thư giãn, không nên căng thẳng”. Dần dần bệnh nhân này có sự biểu hiện từ từ thư giãn trở lại, hô hấp mới nhẹ nhàng trở lại. Sau quá trình trị liệu này, nỗi sợ hãi khi gặp nước của anh ta mới tan đi, cho nên thật sự có hiệu quả khi giúp anh ta dẹp tan đi nỗi sợ khi gặp nước.

Chúng ta biết vì sao anh ta có thể dẹp tan được cảm giác sợ nước? Thật ra cảm giác sợ này nó đến bằng cách nào vậy? Là do tâm lý đối với sự đau khổ đã trải qua trong quá khứ, một kiểu chấp trước quá sâu dày. Vì lẽ đó làm cho sâu thẳm trong lòng của anh ta còn nỗi sợ hãi này. Nếu như những điều trong quá khứ đã sáng tỏ, sự việc đã xảy ra trong quá khứ như mộng huyễn bào ảnh, vào lúc này tâm lý không còn chấp trước vào nó nữa. Cho nên người bệnh thông qua cách hướng dẫn của bác sĩ, tâm lý đã giác ngộ ra quá khứ thật sự là mộng huyễn bào ảnh, tự nhiên tâm lý mới hồi phục lại bình thường.

Cho nên, điều quan trọng là phải giác ngộ. Trong “Kinh Kim Cang”, Phật giảng cho chúng ta: “Nhất thiết hữu vi pháp, như mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điện, ưng tác như thị quán”. Là nói bạn xem thí dụ của người bệnh này, sự việc trong quá khứ thật sự là như mộng huyễn bào ảnh, không còn tồn tại. “Như sương”, hạt sương trong khoảnh khắc liền biến mất. “Như tia chớp”, tia chớp vừa lóe lên liền biến mất. Cho nên Phật nói với chúng ta cứ như vậy mà quán sát, bạn liền không còn chấp trước. Bạn không có chấp trước thì sẽ không có đau khổ. Đau khổ là do chấp trước của bạn sanh ra. Không những sự việc trong quá khứ là mộng huyễn bào ảnh, thời điểm hiện tại này của chúng ta cũng là mộng huyễn bào ảnh, tương lai cũng là mộng huyễn bào ảnh, cũng là “như lộ diệc như điện”.

Cho nên, Phật nói cho chúng ta thật tướng của vũ trụ nhân sanh là cái gì? Chân tướng của nhân sanh vũ trụ chính là “Duy tâm sở hiện, duy thức sở biến”. Quá khứ hiện tại vị lai, thập phương tam thế, hư không pháp giới, chúng ta nói cái vũ trụ này, đó chính là một niệm tâm tánh của chúng ta đã biến hiện. Đã là một niệm tâm tánh biến hiện ra (một niệm tâm tánh nó cũng là nhìn không thấy, sờ không được), nó vốn là không có. Cho nên từ chính trong một niệm không này cảnh giới sở hiện càng lại là không, càng lại là mộng huyễn bào ảnh.

Tại vì sao chúng ta lại nhìn thấy cái vũ trụ này tồn tại thật sự vậy? Rõ ràng nhìn thấy trước mặt có nhiều người như vậy, nhiều vật thể bày ra ở trước mặt, làm sao là mộng huyễn bào ảnh được chứ? Thực sự đây là ảo giác của chúng ta. Sự thật của chân tướng là gì? Là một niệm sở hiện về vũ trụ của chúng ta. Thời gian nó lưu lại vô cùng ngắn ngủi, gọi là trong một niệm. Cho nên trong Kinh Phật nói cho chúng ta một thí dụ, một khảy móng tay 60 sát na, một sát na có 900 lần sanh diệt, chính là nói tốc độ sanh ra rồi mất đi trong suy nghĩ của chúng ta trong khoảng khảy móng tay sanh diệt nhiều đến như vậy. Cho nên trong ý niệm sanh diệt nhiều đến như vậy chúng ta chẳng có cách nào để nhận ra được bản chất vũ trụ này nó vốn dĩ là vừa sanh vừa diệt.

Thí dụ mọi người chúng ta đang ngồi trong một căn phòng tối, trong căn phòng tối này chẳng nhìn thấy được vật gì, nhưng vào lúc vừa mở đèn lên, ánh sáng tỏa ra cả căn phòng, liền nhìn được rất rõ ràng cách sắp đặt đồ nội thất, cách trang trí. Đây chính là thí dụ mười pháp giới y chánh trang nghiêm nhìn thấy rất là rõ ràng, vừa mở đèn là liền nhìn thấy ngay, được gọi là nhất thời đốn hiện. Sau đó ngay lập tức bạn tắt đèn, kết quả là một mảng tối đen, chẳng nhìn thấy gì. Cái này gọi là nhất thời đốn diệt. Vừa mở xong liền tắt, động tác này được ví như là ý niệm của chúng ta. Ý niệm của chúng ta trong lúc khởi lên thì cả cái vũ trụ này liền hiện ra, nhất thời đốn hiện. Khi ý niệm của chúng ta vừa diệt thì cả cái vũ trụ đốn diệt. Cho nên Đại Sư Vĩnh Gia nói: “Rõ ràng trong mộng có sáu cõi, giác rồi thì không cả đại thiên”. Mộng chính là chỉ khi bạn vừa mở đèn lên đã thật sự nhìn thấy rõ ràng có sáu cõi, tam thiên đại thiên thế giới, nhưng mà ý niệm vừa diệt thì cũng chẳng còn gì: “Giác rồi thì không cả đại thiên”, toàn bộ đại thiên thế giới đều mất đi. Vấn đề ở chỗ khi chúng ta vừa mở đèn rồi tắt đèn, cái động tác này rất nhanh. Một khảy móng tay 60 sát na, một sát na 900 lần mở tắt, cho nên căn bản là chúng ta không có cách nào nhận ra được cái vũ trụ này luôn ở trong trạng thái sinh diệt như vậy.

Cho nên hình tướng mà chúng ta đã nhìn thấy được gọi là bất sanh bất diệt, kỳ thật cái bất sanh bất diệt này là do nguyên nhân gì? Nguyên nhân là do tốc độ sanh diệt của nó quá nhanh, không có cách nào để nhận ra, cho nên Phật nói với chúng ta là“Bất sanh bất diệt”. Chân tướng là cái gì vậy? Chân tướng của vũ trụ nhân sanh kỳ thật là ngay đó sanh ra, ngay đó diệt tận. Cho nên Phật nói với chúng ta: “Mộng huyễn bào ảnh” là vì bạn không giữ lại được. Một niệm sở hiện của nó cảnh giới liền hiện ra, thời gian dừng lại của nó rất ngắn, một niệm mà thôi. Cho nên thời gian bạn vừa muốn giữ nó lại thì nó đã thay đổi rồi, thì nó ở cảnh giới sở hiện của niệm thứ hai.

Cho nên Phật mới nói với chúng ta, vũ trụ này thật sự chính là “Vô sở hữu, tất cánh không, bất khả đắc”. Hiểu rõ chân tướng này thật sự là bạn không còn chấp trước nữa. Còn chấp trước cái gì nữa chứ? Bạn vừa chấp trước thì cái vũ trụ này đã thay đổi rồi, đều không phải là vũ trụ lúc đầu, đều không phải là cái ban đầu của bạn nữa, đều không phải là gia đình tài sản vợ con lúc ban đầu của bạn, những cái này đã thay đổi hình dáng rồi, đều là đã ở trong cảnh giới của niệm thứ hai. Lúc này thật sự chẳng có cái gì có thể chấp trước được. Trong lúc chẳng có gì để chấp trước là tâm bạn đã buông xả rồi. Nhìn thấu chính là buông xả. Nhận thức được chân tướng của nhân sinh vũ trụ thì gọi là nhìn thấu. Sau khi nhìn thấu thì nhất định buông xả, những phiền não của bạn đều không còn.

Cho nên bác sĩ tâm lý vì những bệnh nhân tâm thần này, nguyên lý trị liệu chính là điều này, đương nhiên là ông ấy không sâu sắc giống như Phật nói. Trên thực tế, đạo lý chính là làm cho bạn giác ngộ hiểu rõ được những việc trong quá khứ là đã qua rồi, “mộng huyễn bào ảnh”, không có gì để chấp trước, tuyệt đối không thể đem cái đau khổ đã qua trong quá khứ để dày vò hiện tại của bạn. Cho nên trong lúc anh ta đang còn trong trạng thái thôi miên thì đã hiểu rõ điều này, thật sự chứng bệnh tâm thần của anh ta liền trở lại bình thường.

Tiếp theo, xin chia sẻ với mọi người thêm một câu chuyện của Tiến sĩ Brian L.Weiss. Vị Tiến sĩ Brian L.Weiss này là Chủ tịch Trung tâm Y tế Mount Sinai Miami Hoa Kỳ, cũng là bác sĩ tâm linh tâm lý học rất nổi tiếng. Vào năm 1970, Tiến sĩ Weiss tốt nghiệp tại Đại học y Học viện Yale của Hoa Kỳ, đạt được học vị Tiến sĩ y học. Ông đã từng làm giảng viên ở Trường Đại học Pittsburgh cũng như Đại học Miami, làm công việc trị liệu lâm sàng tâm lý khoảng 30 năm, cho nên có kinh nghiệm thực hành và nghiên cứu vô cùng phong phú. Tác phẩm của ông có rất nhiều chủ đề hay, hiện giờ cũng là nhà tâm linh tâm lý học đặc biệt có uy tín về lĩnh vực luân hồi học. Tác phẩm tiêu biểu của ông là “Many Lives Many Masters”. Chúng ta biết ở Đài Loan có bản dịch Trung văn tên là “Tiền Kiếp Và Hiện Tại”, mọi người có lẽ đã đọc qua. Quyển sách này sử dụng ngôn ngữ dễ hiểu để kể lại bằng cách nào để ông tiến hành trị liệu cho một bệnh nhân tâm thần, giúp bệnh nhân có thể nhớ lại tình huống luân hồi của bản thân đã qua nhiều kiếp. Còn có “Through Time into Healing” - “Phương pháp trị liệu luân hồi của cuộc sống vượt qua không gian và thời gian”, “Mirrors of Time: Using Regression for Physical, Emotional and Spiritual Healing” - “Phương pháp trị liệu trở về tiền kiếp để trị bệnh cho thân và tâm”, đều liên quan với các tác phẩm nói về lĩnh vực luân hồi.

Ở đây Hậu học xin được giới thiệu với mọi người quyển sách đầu tiên của ông: “Tiền Kiếp Và Hiện Tại”. Câu chuyện trong quyển sách này nói đến một nữ bệnh nhân của bác sĩ Weiss, tên của cô này là Catherine. Trong lúc bác sĩ thôi miên cô có thể giúp cô nhớ về tiền kiếp của cô. Người nữ bệnh nhân này vào năm 1980 tìm đến bác sĩ Weiss để trị bệnh. Lúc đó cô 27 tuổi, là một kỹ thuật viên ở phòng thí nghiệm trung tâm trị liệu của của bác sĩ Weiss. Cô ta có một người bạn trai tên là Stout, luôn ở bên cạnh cô nhưng mà chẳng hòa hợp với nhau. Cô bệnh nhân Catherine này mắc phải một căn bệnh trầm cảm, cả ngày luôn bị căng thẳng thần kinh, luôn sợ hãi, giống như là gặp ác mộng, thậm chí cô còn có hiện tượng mộng du. Cô rất sợ bóng tối và cũng sợ bị nhốt ở trong nhà, sợ bị nhốt trong một không gian cho nên cô không dám đi máy bay, bởi vì cô có cảm giác khi ngồi trong cabin máy bay cảm thấy ngột ngạt, rất khó chịu. Cô cũng rất sợ nước, bởi vì cô mắc nghẹn cho nên khi uống thuốc với một chút nước cô cũng không dám. Cả ngày cô luôn lo lắng mình sắp chết rồi. Tính tổng hợp của căn bệnh trầm cảm này hiện nay trong xã hội có rất nhiều, ở Đài Loan cũng nhiều. Người bị bệnh trầm cảm thật sự rất nhiều, hóa ra đều do tiền căn của nó. Bởi vì bị căn bệnh trầm cảm này nên cô ta mời bác sĩ Weiss trị bệnh cho cô.

Bác sĩ Weiss khi vừa mới bắt đầu đã tốn thời gian 18 tháng, dùng đủ các phương pháp chữa bệnh truyền thống để trị bệnh nhưng không thể có được kết quả, cuối cùng quyết định sử dụng phương pháp thôi miên để trị bệnh cho cô bệnh nhân này. Vừa thôi miên thì giúp được bệnh nhân này nhớ lại sự luân hồi mười mấy kiếp của bản thân cô. Trong mỗi một lần luân hồi chuyển kiếp, cô ta đều có thể mô tả lại rất chi tiết, rất tường tận cảnh tượng mà cô đã thấy, đã cảm nhận được. Trong quãng đời của một kiếp, tên của nhân vật, địa điểm đều có thể nói ra rất tường tận, rất chân thật, hoàn toàn không có bịa đặt. Trong lúc thôi miên, cô bệnh nhân này đã nói bản thân cô ở trên quả địa cầu này đã làm được thân người là 86 lần. Trong 86 lần luân hồi này, thời gian khoảng bốn năm ngàn năm, ở các khu vực trên toàn thế giới, bao gồm các nước: Ý, Pháp, Đức, Nga, Tây Ban Nha, Ai Cập, Ma Rốc (Morocco), Hoa Kỳ, Nhật Bản v.v... Cô còn nói cô cũng đã luân hồi ở các hành tinh khác.

Ở trên địa cầu này đã làm người 86 lần, như vậy vẫn còn tốt, nhưng cô ta làm người cũng rất là đau khổ. Cô đã nói gì? Cô ta nhớ chính bản thân đã từng làm nữ nô lệ ở thời đại Ai Cập. Ở thế kỷ thứ 18 cô là một nữ nô lệ trong vòng thuộc địa của thực dân Tây Ban Nha, là một người con gái cư trú trong hang động vào thời đại đồ đá cổ xưa. Vào thế kỷ thứ 19 thì cô làm nô lệ tại Virginia của Hoa Kỳ. Tính ra cũng có thể là quá tốt. Trong một đời gần đây nhất, lúc đại chiến thế giới lần thứ hai, cô là một nam phi công của phát xít Đức. Lúc đó cô làm đàn ông, nhưng người phi công đó lại bị một chiếc máy bay ném bom oanh tạc mà chết đi. Những câu chuyện của cô thật là tuyệt vời, tôi xin chọn lọc ra để giới thiệu khái quát với quý vị.

Thí dụ có một lần trong quá trình trị liệu bằng thôi miên, bác sĩ Weiss hướng dẫn cho cô đi vào trạng thái nhập định. Vào lúc này để cho cô mô tả cảnh tượng mà cô nhìn thấy được. Cô đã nói: “Tôi nhìn thấy một tòa nhà màu trắng thật lớn, nhưng không có cửa, mái nhà thì nhọn”. Cô đang giúp vận chuyển trầm tích. Cô ta nói: “Tôi mặc một cái áo choàng hơi dài”. Loại áo choàng này là ở vào thời đại của Ai Cập cổ. Rõ ràng cô ta đang xây dựng Kim Tự Tháp, vẫn là làm nữ nô lệ. Cô nói năm đó cô 25 tuổi, đó là năm 1863 trước Công Nguyên. Bạn xem, thời gian được nói chính xác đến như vậy. Năm 1863 trước Công Nguyên, lúc đó rất là sớm, so với thời đại của Thích Ca Mâu Ni Phật và Khổng Tử của chúng ta thì vẫn sớm hơn. Thời Ai Cập cổ đại, cô ta nói cô có một đứa con gái vẫn còn bé, tên là Klein Stowe. Cô ta nói đứa con gái này chính là cháu gái của tôi ở kiếp này. Cho nên cô bệnh nhân Catherine này cùng với cô cháu gái, hai người quan hệ rất thân mật giống như tình mẹ con vậy. Thì ra tiền kiếp của cô ta thật sự là hai mẹ con thời Ai Cập cổ đại.

Cô ta nói mẹ con của cô sống trong một ngôi làng, ở trong một thung lũng rất nóng, rất khô hạn. Đột nhiên có một hôm ở trong thung lũng đổ xuống một cơn lũ lớn, giống như đợt sóng thần, chỉ trong chốc lát đã nhận chìm hết cả khu làng. Nhiều cây to bị quật ngã, rất nhiều người đã bị chết đuối. Cô nói, vào lúc đó cô đang ôm đứa con của cô, đứa con thì lại muốn thoát ra. Kết quả một cơn sóng lớn đập tới, liền cuốn đứa con mà cô đang ôm trong lòng trôi đi mất, bản thân cô cũng bị sặc nước đến không chịu nổi. Nói đến giây phút này, bác sĩ Weiss đang ở bên cạnh nhìn thấy cô thật sự giống như đang bị nước nhấn chìm (hai cánh tay đang vùng vẫy, hơi thở thật là dồn dập, rất là căng thẳng). Bác sĩ liền an ủi cô, nói rằng: “Đã qua rồi, đã qua rồi, hãy mau thả lỏng”. Vào lúc này hơi thở của cô ta từ từ mới trở lại bình thường.

Cái tâm của con người đích thực chi phối tinh thần và thể xác. Bạn xem tại sao mà cô ấy căng thẳng? Thật sự không ai đụng chạm vào cô, cô ấy đang nằm yên trên giường mà. Chính vì cái tâm của cô thấy được những cảnh tượng đó nên cô ta mới căng thẳng. Cho nên cái tâm thật sự chi phối tinh thần và thể xác của chúng ta, không chỉ là chi phối tinh thần cùng thể xác, mà còn là chủ thể của vật chất. Giống như Tiến sĩ Giang Bổn Thắng (Masaru Emoto) của Nhật Bản dùng nước để thí nghiệm chứng minh, tâm có thể ảnh hưởng đến cấu trúc của tinh thể nước. Cho nên rõ ràng sự thật cái tâm chi phối tất cả vạn vật. Lúc này, bạn có thể hiểu làm như thế nào để tu sửa cái tâm của chính mình.

Hôm nay thời gian đã hết cho nên chúng tôi tạm thời nói đến đây. Ngày mai chúng ta tiếp tục thảo luận phần này. Những trường hợp tiếp theo càng lúc càng hấp dẫn. Còn có những trường hợp làm rung động lòng người, ngày mai sẽ chia sẻ với mọi người. Hôm nay tôi có nói lời nào sơ suất, nông cạn, xin chư vị Pháp sư, chư vị Đại đức nhiệt tình góp ý chỉ bảo. Xin cám ơn!

Tập 3

Kính thưa chư vị Pháp sư, chư vị Đại đức, chư vị đồng tu, xin chào mọi người!

Rất cám ơn Tịnh Tông Học Hội Hoa Tạng đã sắp xếp cho chúng tôi trong lần hoạt động diễn giảng này, để chúng tôi có thể dùng quan điểm của khoa học thảo luận về luân hồi chuyển kiếp thành quả nghiên cứu khoa học. Buổi tối hôm qua chúng ta đã cùng thảo luận với nhau về giới học thuật khoa học phương tây đối với chuyện luân hồi chuyển kiếp thành quả của việc nghiên cứu khoa học này chúng tôi đã chia sẻ được phân nửa. Lĩnh vực thứ nhất, chứng minh con người thực sự có sự tồn tại của linh hồn. Lĩnh vực thứ hai, giới thiệu một số nhà tinh thần tâm lý học đã lập hồ sơ điều tra nghiên cứu đối với chuyện luân hồi chuyển kiếp của một số người có thể nhớ được đời sống kiếp trước. Ngày hôm qua chúng ta cũng đã bắt đầu giới thiệu lĩnh vực thứ ba, dùng phương pháp thôi miên để giúp đỡ con người có thể nhớ lại rõ ràng tình trạng của cuộc sống quá khứ.

Hôm qua, chúng ta đã nói đến vị Bác sĩ tinh thần tâm lý rất nổi tiếng, Tiến sĩ Brian L.Weiss. Trong tác phẩm điển hình của ông - “Tiền Kiếp Và Hiện Tại” đã giới thiệu cho chúng ta việc ông trị bệnh cho một nữ bệnh nhân là cô Catherine. Tình huống trị bệnh từ đầu đến cuối, chúng ta hãy xem cô bệnh nhân này, trong mỗi một lần thôi miên để trị bệnh đều được sự hướng dẫn của vị Bác sĩ đó, luôn có kết quả trong việc điều trị căn bệnh tâm thần của cô. Ví dụ như cô ấy có nỗi sợ khi gặp nước, cảm giác bị nghẹn khi uống nước, kết quả phát hiện đây là nguyên nhân của kiếp trước. Nguyên nhân kiếp trước của cô là vào thời Ai Cập cổ đại, cô bị một trận lũ lớn nhấn chết chìm. Từ trong những trường hợp này chúng ta có thể biết được cái tâm mới thật sự chi phối tinh thần cũng như thể xác của chính chúng ta. Tại sao lại có những hiện tượng tâm lý không bình thường như vậy? Chính do bởi cái tâm của chúng ta đối với những đau khổ đã trải qua trong quá khứ vẫn còn chấp trước, trong sâu thẳm của tâm hồn vẫn còn in đậm không thể nào quên, không thể ý thức được sự việc trong quá khứ như “mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điện”, cho nên đem những chuyện đau khổ ở trong quá khứ để dày vò bản thân mình.

Giống như Tiến sĩ Giang Bổn Thắng người Nhật từ thí nghiệm nước thật sự đã chứng minh tâm lý con người có thể ảnh hưởng kết cấu của nước, chứng minh tâm con người thật sự chi phối vật chất. Chúng ta hãy xem thí nghiệm của Tiến sĩ Giang Bổn Thắng như thế này. Ví dụ lấy hai chai nước chai thủy tinh chứa nước, dùng những từ ngữ rất xấu xa như thật kinh tởm, đáng ghét, ta muốn giết ngươi để dán lên một chai. Sau đó đem bình nước này cho đóng băng và dùng kính hiển vi công suất lớn để quan sát thì phát hiện kết cấu của tinh thể nước trông thật xấu xí. Tấm hình bên trái đó thể hiện kết cấu của tinh thể nước. Còn bình nước kia thì được dán lên những từ ngữ đẹp đẽ, ví dụ như là yêu thương, cám ơn thì kết tinh của nước này trông đẹp vô cùng. Đều cùng một loại nước giống nhau, nhưng dùng ý niệm khác nhau, ngôn ngữ khác nhau để dán lên cho nó, sau khi được đóng băng thì kết tinh của nước hiện ra có sự khác biệt rất nhiều. Cho nên thí nghiệm này đã chứng minh cho chúng ta, ý niệm của chúng ta, lời nói của chúng ta có thể làm thay đổi kết cấu của vật chất. Nếu dùng thiện tâm, thiện ý đối với nước thì nước kết tinh đẹp vô cùng. Nếu như dùng ác tâm, ác ý đối với nước thì kết tinh của nước rất xấu xí.

Chúng ta biết 70% thân thể của chúng ta là nước, quả địa cầu này 70% diện tích là đại dương, cho nên nếu bản thân của mỗi chúng ta có thể luôn giữ được thiện tâm thiện ý, giữ được cái tâm thương yêu, tâm luôn luôn biết ơn, điều đương nhiên thành phần nước trong cơ thể bạn kết tinh nhất định vô cùng tốt đẹp, thân thể của bạn cũng nhất định khỏe mạnh. Nếu như trong tâm bạn chỉ toàn điều oán hận bất bình thì đương nhiên kết tinh của nước trong cơ thể bạn cũng rất xấu xí và sức khỏe nhất định không tốt. Thân người là như vậy, địa cầu cũng là như vậy. Mỗi người luôn giữ thiện tâm thiện ý thì quả địa cầu này cũng có thể được tiêu trừ tai nạn, môi trường cũng trở nên tốt đẹp. Từ chỗ này chúng ta thấy được nguồn gốc bệnh về tâm lý là do cái tâm này. Nếu như cái tâm này có thể hiểu được, có thể thả lỏng, thì bệnh về tâm lý, trầm cảm về tinh thần cũng có thể hồi phục lại bình thường.

Chúng ta xem quá trình trị bệnh dưới đây cho bệnh nhân. Cô Catherine đã nhớ lại một tình huống trong tiền kiếp. Trong quá trình trị liệu, Bác sĩ cũng đã hướng dẫn giúp cô ấy đi vào trong trạng thái thôi miên. Cô Catherine cũng đang miêu tả một số tình tiết mà cô đã gặp trong tiền kiếp. Cô ấy kể có một kiếp cô là một cậu bé. Cậu bé này thấy trên tay của mình đang cầm một con dao, nhìn thấy có rất nhiều người. Những người này đang cùng với quân địch đánh nhau, đều cầm súng giáo, cung tên, khiên, đang đánh nhau với kẻ thù. Cậu bé này cũng đang cầm dao nhưng cậu không chịu tiến lên giết quân địch bởi vì cậu không muốn giết người. Trong lúc đang miêu tả lại tình tiết này, cô Catherine đang nằm trên giường bệnh đột nhiên rất căng thẳng, sau đó thì hơi thở gấp gáp, biểu hiện ra dáng vẻ vô cùng lo sợ. Kết quả Bác sĩ Weiss nhanh chóng an ủi cô, tiến hành việc điều dưỡng. Từ từ thì cô Catherine mới hồi phục lại bình thường. Sau đó cô kể lại cho Bác sĩ Weiss. Vừa rồi cô nhớ lại lúc đó khi bản thân cô là một cậu bé, đột nhiên trong lúc đó có một kẻ thù ở phía sau lưng của cậu bé xông lên, dùng tay bóp chặt cổ của cậu bé, sau đó nhanh chóng dùng con dao đâm vào cổ họng của cậu bé. Cậu bé này trong lúc sắp chết liền quay đầu lại thì nhìn thấy được mặt của kẻ thù. Cô Catherine nói kẻ thù đó chính là người bạn trai trong đời này của cô. Cô nói tuy gương mặt của anh ta hiện giờ đã khác, nhưng vừa nhìn anh ta là cô liền nhận ra.

Hôm qua chúng ta có đề cập giữa cô Catherine và người bạn trai chẳng hợp nhau, thật sự không phải oan gia thì chẳng gặp nhau, thì ra ở kiếp quá khứ hai người này thật sự là oan gia. Cho nên bây giờ chúng ta hãy xem ở vào thời đại như hiện nay, trong xã hội đang tồn tại một vấn đề rất nghiêm trọng, đó là vợ chồng không hòa hợp, tỷ lệ ly hôn cao. Những vấn đề này hiện giờ chúng ta đã rõ. Khoa học chứng minh đối với chuyện luân hồi liền biết được vốn dĩ vợ chồng không hòa hợp là do nguyên nhân của tiền kiếp vậy. Kiếp quá khứ kết oán thì đời này gặp lại nhau để đòi nợ báo oán.

Xin nêu sơ lược cho mọi người vài con số, như năm 2002 số người ly hôn ở Hoa Kỳ là 800 ngàn. Tỷ lệ ly hôn ở Đài Loan là cao nhất Châu Á, cứ mỗi ba năm cặp kết hôn với nhau thì có một cặp ly hôn. Từ chỗ này chúng ta có thể thấy, vấn đề ly hôn cao như vậy thực sự là có nhân quả của quá khứ. Phải làm như thế nào để có thể giúp họ biết được nhân quả của quá khứ? Vấn đề chính là phải giáo dục. Cho nên Ấn Quang Đại Sư đương thời hết sức đề xướng giáo dục nhân quả, nói với chúng ta: “Chỉ có giáo dục nhân quả mới chính là cách tốt nhất để cứu vớt thế đạo nhân tâm”. Nên chúng ta biết, người đối xử tốt với chúng ta thực sự là trong quá khứ đã kết thiện duyên. Nếu đời này mà làm tổn hại chúng ta thì biết rằng trong quá khứ đã kết duyên xấu với nhau thì phải âm thầm mà chịu đựng. Không chỉ phải nhẫn nại mà còn phải phát khởi lòng thương yêu, một tấm lòng từ bi để mà chăm sóc cho họ, để hóa giải oán hận với họ, như thế thì oán hận của quá khứ mới có thể tiêu trừ.

Trong y học có một lý luận sai lầm, nói khi người mẹ đang mang thai thì thai nhi này không được xem là mạng sống, chỉ khi thai nhi được sinh ra thì lúc đó mới được xem là mạng sống. Từ góc độ của luân hồi thì kiểu lý luận này là sai lầm. Giống như cô Catherine có một kiếp cô là một cậu bé, bị người bạn trai trong tiền kiếp của cô giết chết, sau đó thì cô cảm giác được linh hồn của chính mình bay bồng bềnh lên trên bầu trời đến một đám mây. Tiếp theo cô lại cảm giác được bản thân mình bị một lực vô hình lôi kéo đến một không gian nhỏ hẹp và ấm áp. Thì ra cô nhìn thấy bản thân mình đã chui vào trong bụng của người mẹ, đó chính là đã đi đầu thai (thành thai nhi). Trên góc độ của luân hồi học mà xem xét, con người đầu thai thành một thai nhi nhỏ bé hiển nhiên là thai nhi này đã có linh hồn. Cho nên, thai nhi thật sự là một sinh mệnh hoàn chỉnh. Nếu như nói thai nhi ở trong cơ thể người mẹ không phải là mạng sống, bạn nạo phá cái thai đó đi, giết chết đi thì không phải là làm hại mạng người, đó thật sự là một lý luận sai lầm. Rất nhiều người đều cho rằng việc nạo phá thai là không có tội, vấn đề này cũng là một vấn đề vô cùng nghiêm trọng.

Trước tiên tôi xin đưa ra vài con số chấn động lòng người. Trong số người phá thai trên phạm vi toàn cầu, đại bộ phận đều là các cô gái tuổi còn trẻ từ mười lăm đến hai mươi bốn tuổi. Số người nạo phá thai mỗi năm là năm triệu. Khái niệm này là như thế nào? Cái khái niệm này chính là bình quân cứ mỗi sáu giây thì sẽ có một thai nhi ở trong bụng mẹ bị giết hại dã man. Điều này có ý nghĩa gì? Lời của tôi vẫn chưa nói xong, bạn xem trong sáu giây thì có một thai nhi bị giết hại bởi thủ thuật của nhân viên phá thai.

Ở Hoa Kỳ, mỗi năm nhân viên phá thai tiến hành một triệu năm trăm ngàn lần. Tại Đài Loan, mỗi năm khoảng năm trăm ngàn ca nạo phá thai. Con số này quả thật là kinh người. Bạn xem, Đài Loan năm trăm ngàn, nếu như mười năm sau là năm triệu, tổng số thai nhi này đã vượt qua tổng số dân của Đài Bắc cộng với Đài Nam cộng với Cao Hùng.

Ở Hoa Kỳ, có một phụ nữ đi phá thai, sau khi nạo phá thai xong Bác sĩ luôn luôn sẽ đưa thành quả sau khi thủ thuật xong cho bệnh nhân xem. Lúc người phụ nữ này nhìn thấy Bác sĩ xách một cái xô nhỏ, bên trong đầy những thi thể không nguyên vẹn của thai nhi mới vừa bị nạo phá thai. Nhìn thấy có đầu, có tay, cả ngón tay đều nhìn thấy hết, cô cảm thấy trái tim mình như tan nát. Từng mảnh thi thể vẫn còn đẫm máu tươi làm cho tim cô rung rẩy, rõ ràng tự mình đã giết chết hài nhi bé nhỏ của mình. Ở Hoa Kỳ, có một Bác sĩ chuyên môn là thực hiện thủ thuật nạo phá thai. Ông mỗi ngày đều phải thực hiện năm mươi đến sáu mươi ca thủ thuật nạo phá thai. Có một hôm, trong lúc đang trở về phòng khám của mình thì nhìn thấy bên ngoài phòng khám một nhóm đang xếp một hàng thật dài, đều là những cô gái đang đợi để làm thủ thuật nạo phá thai. Vị Bác sĩ này ngày hôm đó đột nhiên cảm thấy lương tâm của mình rất day dứt, mỗi ngày phải giết hại mạng sống, cho nên ông nói tôi chẳng dám thủ thuật nạo phá thai thêm một lần nào nữa. Bởi vì khi nghĩ đến phải làm cái thủ thuật này thì tự mình muốn nhảy lầu tự sát. Nguyên nhân này là sao vậy? Những sinh mệnh đã bị giết hại họ đều đã có linh hồn, những linh hồn này chất chứa nỗi oán hận, đối với con người thật sự là có mặt ảnh hưởng tiêu cực. Cho nên ông bà ta có nói: “Nhà làm việc thiện ắt sẽ có nhiều niềm vui, nhà làm việc bất thiện ắt sẽ có nhiều tai ương”.

Chúng ta nghĩ xem, trên toàn cầu mỗi năm có năm triệu thai nhi bị giết chết, những oán khí của linh hồn thai nhi này thật sự là quyết định quả địa cầu này của chúng ta, mang lại tai nạn rất lớn, chúng ta phải chịu tai ương. Cho nên quý vị đang ngồi ở đây đa số đều là người học Phật, là người niệm Phật, cho nên hậu học tôi thật sự xin khuyên quý vị: Công đức của bản thân mình tu hành niệm Phật nên hồi hướng cho những sinh mạng bị sát hại thảm thương, để cho linh hồn của họ được an ủi, được siêu thoát, có thể khiến cho quả địa cầu này của chúng ta được tiêu tai miễn nạn. Bởi vì vấn đề này thật sự là một vấn đề xã hội vô cùng nghiêm trọng, cho nên hậu học tôi ở đây cứ nhắc đi nhắc lại.

Cô bệnh nhân Catherine này trong lúc thôi miên thì cô tiếp tục nhớ lại. Cô nói vào một kiếp cô đã thành một thai nhi (thai nhi ở trong bụng mẹ hình thành lớn lên tất cả đều nhớ lại), sau đó được sinh ra. Sau khi sinh ra cô nhìn thấy y tá hộ sinh, còn nhìn thấy được người mẹ của cô (chính là người mẹ của kiếp đó). Cô nói người mẹ đang mặc bộ đồ ngủ, đang ngồi ở bên cạnh cô trong kiếp đó thì ra cũng chính là người mẹ của cô ở kiếp này. Cho nên bạn hãy xem, đã làm mẹ rồi thì không phải là chỉ làm mẹ của chúng ta có một đời, mà là đời đời kiếp kiếp có thể làm mẹ để chăm sóc cho chúng ta. Cho nên chúng ta đối đãi với cha mẹ thật sự phải khởi tấm lòng biết ơn, có thể cha mẹ của chúng ta thật sự không phải chỉ một đời đến để chăm sóc chúng ta.

Cũng trong một quá trình trị liệu, cô bệnh nhân Catherine này cũng đang trong trạng thái thôi miên, nhớ lại trong một kiếp khác. Ở trong kiếp đó cô là một nam phi công của phát xít Đức tên là Alex. Vào thời điểm đó quân đội của phát xít Đức đang chiếm đóng nước Pháp, đóng quân ở đội thành phố tên là Alsatian. Viên phi công tên là Alex có một người vợ và một cô con gái. Cô Catherine nói đứa con gái của cô chính là một người bạn tốt ở trong kiếp này, tên là Jodie. Thì ra giữa Catherine và Jodie có mối quan hệ thật sự rất tốt, mới vừa gặp mặt giống như là quen nhau lâu lắm, rất hiểu ý nhau, thì ra mối quan hệ của hai người kiếp quá khứ là cha con.

Cô Catherine trong lúc đang thôi miên tiếp tục nói. Trong khoảng thời gian đội quân phát xít đang đánh nhau với liên quân Anh – Mỹ, vào một hôm khi họ không có đánh nhau, đội quân đang cùng nhau tổ chức một buổi tiệc liên hoan. Mọi người rất vui vẻ, vừa uống rượu vừa tán gẫu. Buổi liên hoan đang diễn ra giữa chừng, đột nhiên máy bay của liên quân Anh Hoa Kỳ bay đến và thả bom xuống phía dưới, cho nên chỉ trong phút chốc làm cho buổi tiệc liên hoan biến thành một biển lửa. Alex nhìn thấy những người bạn của mình, có người bị bom nổ chết, có người bị lửa thiêu chết. Bản thân Alex thì bị trọng thương, ngực của ông bị chảy máu rất nhiều, sau đó thì cũng chết trong sự đau đớn. Ở trong kiếp đó, sau khi ông chết, ông nhìn thấy được linh hồn của mình bay lên, bay ra khỏi thể xác của ông. Ông có cảm giác bản thân mình bay đến một đám mây. Trong lúc này cô Catherine liền nói với Bác sĩ: “Cái linh hồn này đang đợi những vị Thần linh đến”. Chỗ này phải giải thích mấy câu. Hóa ra cô Catherine này sau mỗi lần thấy được cái chết của một kiếp, và ở kiếp tiếp theo trước khi chưa được sinh ra (trong khoảng cách thời gian trống này), linh hồn của cô bệnh nhân Catherine này luôn luôn gặp được các vị Thần linh. Các vị Thần linh này đều có trí huệ rất cao, có thể an ủi cô, có thể khai thị cho cô. Hơn nữa các vị Thần linh này có thể thông qua miệng của cô Catherine cùng với Bác sĩ Weiss đang ở bên cạnh làm thôi miên để nói chuyện. Những lời khai thị của vị Thần linh rất có tính lý luận triết học. Tưởng tượng xem, những khai thị này cùng với lời khai thị của Phật, lời khai thị của Tổ sư Đại đức thật sự có cùng một ý nghĩa. Cho nên hậu học tôi ở nơi đây xin trích dẫn vài đoạn cho mọi người xem.

Đoạn khai thị này của vị Thần linh do Bác sĩ Weiss ghi âm lại. Vị Thần nói: “Cuộc sống là vô tận, con người sẽ không bao giờ chết. Thực tế cũng không có sinh ra, chỉ là trải qua ở trong không gian và thể xác khác nhau, không bao giờ chấm dứt”. Các vị Thần linh này thông qua miệng của bệnh nhân mà nói ra những lời khai thị này. Giọng nói lúc khai thị này cùng với tiếng nói ban đầu của cô ấy hoàn toàn khác nhau, bởi vì cái này đều là do Bác sĩ Weiss ghi âm lại, là một giọng nói vang vang rất có lực, rất trang nghiêm. Bạn xem, vị thần nói đoạn này xác thực không phải của nữ bệnh nhân này, bởi vì đầu óc của cô rất chất phác. Đầu óc của người bị bệnh trầm cảm thì làm sao có thể nói ra được. Cho nên ở đây nói sự sống thực sự là không có chấm dứt, tại sao vậy? Bởi vì linh hồn của con người luân hồi chuyển kiếp không ngừng nghỉ, cho nên về cơ bản con người thật sự không có chết.

Chúng ta đã nhìn thấy được sự chết chóc, sự thật đó là gì? Chính là thể xác bị hư hoại. Thể xác già rồi không còn dùng được nữa thì phải vứt bỏ. Sau đó linh hồn lại phải đi đầu thai thay đổi một thể xác mới. Cho nên vị thần nói, trên thực tế là linh hồn trải qua trong không gian và thể xác khác nhau, không bao giờ chấm dứt.

Dưới đây còn có hai đoạn khai thị cũng rất đặc sắc, nói rằng: “Con người vốn dĩ phải đến thế gian này mượn hình tướng xác thịt này để tồn tại, để làm việc hoặc để trả nợ”. Chính là vị Thần linh này nói với chúng ta vì sao con người chúng ta đến thế gian này? Thì ra đến thế gian này để làm hai việc, không phải là để trả nợ thì cũng là để làm việc.

Vì sao gọi là trả nợ? Trong kinh Phật có dạy chúng ta: “Đời người là vay trả nghiệp”. Con người đến với thế gian này chính là để vay trả nghiệp báo của chính mình. Trong kiếp sống quá khứ đã kết thiện duyên hoặc ác duyên thì ở kiếp này bạn phải chịu thọ báo. Kiếp sống quá khứ đã tạo thiện nghiệp thì kiếp này bạn được quả báo thiện, kiếp sống quá khứ đã tạo ác nghiệp thì kiếp này bạn phải chịu quả báo ác. Đây là điều mà phàm phu đều phải chịu. Còn có một loại người, họ đến thế gian này ngoài việc vay trả nghiệp họ còn phải làm việc. Làm việc gì vậy? Là làm công việc giác ngộ cho chúng sanh, làm cho tất cả chúng sanh trong xã hội này đều có thể hiểu rõ được chân tướng của vũ trụ nhân sanh.

Ví dụ như nói sự thật của sự luân hồi, một số nhà khoa học đã vì chúng ta cung cấp nhiều chứng cứ khoa học đến như vậy, chứng minh con người thật sự là có luân hồi. Sự việc này không hề đơn giản. Có thể làm cho chúng sanh giác ngộ, ví dụ như Ân sư Tịnh Không thượng nhân của chúng ta, Ngài đến thế gian này là để giúp chúng ta nhận thức được chân tướng của vũ trụ nhân sinh, hướng dẫn cho chúng ta con đường thoát khỏi sanh tử luân hồi. Bạn xem, thật sự là đến để làm công việc của Phật Bồ Tát, của Thánh Hiền. Cho nên chúng ta đã học Phật rồi thì phải đi làm công việc, phải có người vì sứ mệnh để giúp đỡ tất cả chúng sanh giác ngộ, có thể làm cho Phật pháp ở tại thế gian trở nên hưng thịnh. Chúng ta lấy thân mình vì xã hội, vì chúng sanh mà làm tấm gương tốt, làm cho mọi người đều có cơ duyên gặp được Phật pháp. Đây chính là công việc của Phật, Bồ Tát, Thánh Hiền.

Dưới đây là một đoạn khai thị của Thần linh có nói đến cuộc sống ở kiếp sau mà bạn gặp phải, hoàn toàn là do chính bạn tạo ra. Điều này cùng với lời của Phật dạy là giống nhau. “Dục tri tiền thế nhân kim sanh thọ giả thị, dục tri lai thế quả kim sanh tác giả thị” (muốn biết nhân đời trước, hãy xem quả báo đang lãnh thọ; muốn biết quả đời sau, hãy nhìn nhân đang tạo đời này). Cho nên bạn muốn biết đời sau của bạn sẽ đi về đâu và chịu những báo ứng như thế nào, không cần phải hỏi người khác, hãy xem chính bản thân mình trong đời này đã tạo tác những gì thì biết ngay. Nhất định làm thiện thì quả báo thiện, làm ác thì quả báo ác.

Còn có một đoạn khai thị của Thần linh cũng rất tuyệt vời. Vị Thần ở đây chỉ nói một câu, cũng là do Bác sĩ Weiss ghi âm lại. Vị Thần này dùng miệng của nữ bệnh nhân này để nói: “Mỗi con người chúng ta đều bình đẳng, đều như nhau”. Lúc nói đến chỗ này, Bác sĩ Weiss chẳng hiểu gì, tại sao vị Thần này nói mỗi người đều là bình đẳng, đều giống nhau vậy? Điều này có ý nghĩa gì vậy? Rõ ràng là mỗi người đều có tướng mạo không giống nhau, địa vị không bình đẳng, làm sao mà có thể nói là bình đẳng, là giống nhau chứ? Cuối cùng vị thần này mới dùng một thí dụ để trả lời cho Bác sĩ Weiss (điều này cũng là được máy ghi âm lại). Vị thần nói: “Kim cương là do bảy màu sắc phát quang, nhưng do bề mặt đóng bụi nên ánh sáng của nó không thể phát ra. Bên ngoài của chúng ta không bình đẳng, đó chính là do lớp bụi trên kim cương có dày có mỏng không như nhau. Sở dĩ bên ngoài của chúng ta không bình đẳng, nhưng tâm của chúng ta cũng giống như là viên kim cương, đều có thể phóng ra ánh sáng bảy màu”. Lúc này Bác sĩ Weiss cơ bản đã hiểu, thì ra vị Thần này muốn nói là cái tâm của mỗi chúng ta.

Trong Phật pháp có nói chân tâm của chúng ta, tự tánh của chúng ta là bình đẳng. Bạn xem, Phật là đại triệt đại ngộ, đêm nhìn ánh sao mà chứng đạo. Sau khi thành Phật, câu nói đầu tiên Ngài nói là: “Tất cả chúng sanh đều có đức tướng trí huệ của Như Lai, nhưng vì vọng tưởng chấp trước mà không thể chứng đắc”. Lời của Phật nói thật là tuyệt vời, vô cùng tuyệt vời, hóa ra chúng sanh (chính là chúng ta, bao gồm tất cả những người chúng ta đang ngồi đây) đều có đức tướng trí huệ của Như Lai. Nói cách khác, chúng ta cùng với Phật là như nhau, cùng với Phật là bình đẳng. Chính là nói bạn mà làm được thì bạn chính là Phật, không có gì khác nhau. Vì sao bây giờ nhìn chúng ta chẳng có giống Phật vậy? Chẳng có đức tướng của Phật, cũng chẳng có trí huệ của Như Lai, thần thông đạo lực toàn bộ đều chẳng có. Phật nói với chúng ta điều này chẳng phải thật sự là không có, nó không có bị mất đi, chỉ là do tự bản thân chúng ta có vọng tưởng, có chấp trước, vì vậy đức tướng trí huệ của Như Lai trong tự tánh của chúng ta chẳng có cách nào hiển lộ ra ngoài. Cho nên tu hành không phải là hướng ra bên ngoài mà chính là phải buông bỏ vọng tưởng, chấp trước. Những thứ vọng tưởng chấp trước được ví như là bụi bặm ở trên viên kim cương vậy, bạn lau chùi sạch bụi bặm đi, ánh sáng bảy màu của viên kim cương tự tánh sẽ hiển lộ ra. Những thông tin của các vị thần này, những lời khai thị này về sau Bác sĩ Weiss từ trong máy ghi âm chỉnh sửa lại thành văn viết và xuất bản thành quyển sách: “The Messages from the Masters” (Thông Tin Của Những Vị Thần Linh).

Bởi vì các vị thần này không chỉ nhờ miệng của của cô bệnh nhân Catherine nói nhiều điều khai thị như vậy, mà còn rất nhiều trong số những bệnh nhân ở chỗ Bác sĩ Weiss sau này trong lúc điều trị bệnh, khi bệnh nhân chìm vào trạng thái thôi miên đều có các vị Thần linh này khai thị cho Bác sĩ Weiss, bởi vì Bác sĩ Weiss sẽ chỉnh lý để viết thành sách. Quyển sách này bán rất chạy.

Bác sĩ Weiss lúc đầu là học khoa học, ngành y học cổ truyền. Sở dĩ ông từ trước đến giờ không có khái niệm cái gọi là luân hồi, bản thân ông thông qua nhiều trường hợp bệnh như vậy (nhiều ca trị bệnh tâm lý này), dùng phương pháp thôi miên để giúp bệnh nhân nhớ về tình trạng ở kiếp quá khứ, cho nên sau này ông cũng tin sâu chuyện luân hồi mà chẳng nghi ngờ.

Chúng ta biết rằng, trong nền y học cổ truyền này rất khó chấp nhận khái niệm luân hồi, đều bị giới học thuật cho là phản khoa học. Bác sĩ Weiss khi trị bệnh cho nhiều trường hợp như thế này rất muốn công bố việc phát hiện chuyện luân hồi này ra ngoài, nhưng bởi vì lúc đó Bác sĩ Weiss đã trở thành một vị học giả khá nổi tiếng, nếu như đem chuyện phát hiện việc luân hồi này công bố ra thì nhất định sẽ chịu sự phê bình chỉ trích của giới học thuật đồng nghiệp, nói rằng “Ông là người mê tín, làm sao mà người làm công tác khoa học lại mê tín chứ?”. Cho nên ông đã do dự trong khoảng thời gian bốn năm, cuối cùng thì sự thật được bày rành rành ở trước mắt. Người làm công tác khoa học này không thể không quyết định hy sinh thân mình cho khoa học, cho nên ông đem những phát hiện của chính bản thân mình, như quá trình trị bệnh cho bệnh nhân Catherine, viết thành sách. “Tiền Kiếp Và Hiện Tại” là quyển sách đầu tiên. Kết quả sau khi quyển sách này ra mắt, Bác sĩ Weiss cũng không ngờ lại nhận được tiếng vang vô cùng tuyệt vời. Trong hai năm, quyển sách này liên tục trở thành quyển sách được xếp hạng bán chạy nhất tại tiểu bang Florida Hoa Kỳ. Bác sĩ Weiss còn nhận được rất nhiều thư của độc giả gửi đến, cũng có thư của những đồng nghiệp của ông gửi đến. Những lá thư này vừa mở ra xem, hóa ra chẳng có lời phê bình và lời chỉ trích nào, trái lại đều là chúc mừng ông có lòng can đảm, công bố một phát hiện như thế, và còn nói với ông: “Những đồng nghiệp trong giới học thuật này họ đã dùng thôi miên để giúp trị bệnh cho rất nhiều bệnh nhân bị bệnh về tâm lý, cũng phát hiện được có hiện tượng luân hồi nhưng họ không dám công bố. Sau khi nhìn thấy Bác sĩ Weiss công bố ra, đã có sự đồng cảm rất lớn”.

Cách đây bốn năm, khi tôi còn ở Hoa Kỳ dạy học ở Trường Đại học Texas, tôi có nói chuyện với Giáo sư Weiss qua điện thoại. Ông nói với tôi, mãi cho đến bây giờ (cách đây bốn năm), ông đã dùng phương pháp thôi miên trị bệnh cho hơn 20. trường hợp, giúp những người bệnh nhớ về tiền kiếp. Vào lúc đó bởi vì Ân sư Tịnh Không Thượng nhân muốn tôi thống kê thành quả nghiên cứu khoa học của những nhà khoa học Phương Tây này để phổ biến giáo dục nhân quả ở Phương Tây, cho nên lúc đó hậu học tôi muốn mời Bác sĩ Weiss đến Hồng Kông để quay đĩa, nhưng ông nói bây giờ thì ông xin lỗi tôi, vì lúc bấy giờ ông được các nơi trên thế giới mời ông đi vân du diễn giảng, thời khóa biểu của ông đã sắp xếp đến tận hai năm sau, cho nên cơ bản là không có thời gian, cho nên đành phải ngưng lại. Đây chính là Bác sĩ Weiss, một vị chuyên gia rất nổi tiếng về luân hồi học, về thành quả nghiên cứu khoa học.

Ngoài ra, cũng giống như Bác sĩ Weiss dùng phương pháp thôi miên để giúp đỡ bệnh nhân nhớ về tiền kiếp thì những trường hợp như thế này rất phong phú. Vì thời gian có hạn, chúng tôi ở nơi đây đành phải chọn ra vài trường hợp để nói ngắn gọn với mọi người. Đó là Tiến sĩ Irving Mordes, một vị Bác sĩ về tâm thần. Một trường hợp của ông là bệnh nhân Lý Á Luân.

Lý Á Luân được sinh ra ở Thành phố Philadelphia Hoa Kỳ. Anh chỉ học đến lớp mười thì nghỉ học, cho nên trình độ văn hóa cũng thấp. Anh mời Bác sĩ Mordes làm thôi miên, kết quả không ngờ rằng là anh ấy có thể nhớ lại sự chuyển kiếp đến mười sáu đời. Điều kỳ lạ của anh là ở chỗ, trong lúc đang ở trạng thái thôi miên, vẫn có thể kể lại bằng ngôn ngữ của cái kiếp mà anh đang sống, cũng có thể viết lại bằng chữ viết ở cái kiếp đó. Ví dụ như trong lúc đang thôi miên thì anh nhớ một kiếp anh sống ở Ai Cập đã làm một vị Pharaoh (tức là một vị Quốc vương). Tên của vị Pharaoh này là Kalikrates, thống trị Ai Cập từ năm 341 đến năm 344 trước Công Nguyên. Vị này không nổi tiếng, cho nên trong lịch sử cũng không biết tên của vị này. Không ngờ anh Lý Á Luân này trong lúc đang thôi miên có thể kể câu chuyện này. Trong lúc đang kể thì thái độ biểu hiện trên nét mặt của anh ấy thật sự giống một vị Hoàng đế rất oai nghiêm, rất kiêu mạn. Trong lúc đang thôi miên anh ấy còn có thể nói chuyện bằng tiếng Ai Cập cổ đại, hoặc có thể viết một loại chữ Ai Cập cổ lên trên giấy (một loại chữ tượng hình). Về sau, Bác sĩ Mordes đem những chữ Ai Cập cổ mà Lý Á Luân đã viết đến Trường Đại học Maryland và một Trường Đại học của Thiên Chúa giáo (ở đây có rất nhiều người nghiên cứu chữ cổ Ai Cập) để cùng nghiên cứu chữ Ai Cập cổ đó và chứng nhận rằng những chữ Ai Cập cổ đã được viết là có thật, đúng thật là chữ viết Ai Cập cổ! Cho nên bạn nghĩ xem, Lý Á Luân chỉ học đến lớp mười, làm sao mà có thể nói anh ấy đã học qua chữ Ai Cập cổ? Nếu anh ấy muốn bịa đặt thì cũng bịa đặt không được. Điều này chứng thực có tiền kiếp cũng như có luân hồi.

Ngoài ra, các vị Giáo sư này, những vị học giả nghiên cứu về Ai Cập, sau này cũng từ trong lịch sử tiến hành tìm tòi nghiên cứu, thật sự là tìm được vị Pharaoh của nước Ai Cập này. Từ trong lịch sử tìm ra vị Pharaoh này đã thống trị nước Ai Cập cổ đại được ba năm, nhưng chẳng có ai biết được tên của ông.

Trong lúc Lý Á Luân đang thôi miên, anh cũng nói đến chuyện anh đã tham gia trong cuộc chiến tranh Nam và Bắc Mỹ, là một binh lính của Nam Mỹ, một người lính ở Miền Nam trong cuộc chiến tranh Nam Bắc, tên là Brewster. Người lính này được sinh vào năm 1847, tại Georgia. Vào năm 1863, chỉ mới mười sáu tuổi thì anh chết vì đánh nhau, cho nên trong lịch sử căn bản cũng chẳng biết tên của anh ấy. Sau này các vị chuyên gia căn cứ vào những điều mà Lý Á Luân đã nói để đi tìm, thật sự tìm được danh sách những người trong cuộc chiến tranh Nam Bắc đó. Quả nhiên tìm được một người lính như vậy.

Ngoài ra, trong lúc thôi miên, Lý Á Luân còn nhớ lại bản thân mình là người thổ dân da đỏ của Mỹ, tên là Sequoya, v.v... Tổng cộng anh đã chuyển kiếp mười sáu lần.

Có một lần chuyển kiếp rất đặc biệt là anh nhớ lại bản thân mình đã từng ở trên Hải Dương Tinh thuộc hệ mặt trời, làm một sinh vật ở trên đó. Chúng tôi nói là một sinh vật ngoài hành tinh trên sao Hải Vương. Sinh mạng này của anh là một linh thể, không phải là sử dụng hình dạng thể xác để tồn tại. Cái linh thể này về sau đi đến quả địa cầu sanh vào trên cái thân bằng xác thịt ở trên quả địa cầu này. Khi anh kể đến, anh nhớ lại trong lúc đi đến quả địa cầu, loài người vẫn chưa được sinh ra, đó thật sự là một quá khứ rất lâu xa, loài người vẫn chưa được sinh ra. Sau này ở trên quả địa cầu anh bị chết trong một vụ nổ hạt nhân. Cái tên của người ngoài hành tinh này là anh ấy tự gọi mình là Nặc Lam. Trong lúc đang thôi miên anh có thể nói bằng một giọng nói có âm điệu rất cao, rất lưu loát, bằng một loại ngôn ngữ của người ở sao Hải Vương, và cũng có thể viết ra một văn bản bằng loại chữ ở sao Hải Vương. Kiểu chữ này nhìn giống một loại ký hiệu tốc ký ghi lại khi chúng ta nói chuyện. Điều này đương nhiên chúng ta chẳng có cách nào để kiểm chứng, nhưng chúng ta thực sự từ những sự việc khác đã được xác minh như là đã làm Hoàng đế của nước Ai Cập xưa, là một người lính trong cuộc chiến Nam Bắc Mỹ, chúng ta có thể suy đoán việc anh ấy nhớ lại mình là một sinh vật ở trên sao Hải Vương có thể là có. Điều này chứng minh rằng không gian mà chúng ta đã từng luân hồi nhất định không phải chỉ ở quả địa cầu này mà khắp cả không gian, khắp cả vũ trụ đều là nơi cho chúng ta sống và luân hồi.

Hiện nay, việc dùng phương pháp thôi miên này để nhớ lại tiền kiếp đã trở nên rất phổ biến. Cho nên rất nhiều người mặc dù chẳng có bệnh tật gì nhưng mà họ vẫn cứ đi thôi miên vì lòng hiếu kỳ muốn biết rõ kiếp quá khứ của bản thân mình.

Ví dụ ngôi sao điện ảnh, nam diễn viên Stallone rất nổi tiếng người Mỹ, mọi người đều biết. Ông đã đóng qua các phim “Giọt Máu Đầu Tiên”, “Võ Sĩ Quyền Anh”, đều được nhận thù lao cao ngất ngưỡng ở mức kỷ lục tại Hoa Kỳ. Diễn viên Stallone là một võ sĩ Quyền Anh nổi tiếng và đây là tác phẩm đầu tiên ông đóng vai võ sĩ. Bộ phim này cũng do chính ông biên kịch.

Ông cũng đi thôi miên. Ông kể rằng trong lúc đang thôi miên thì ông có thể nhớ bản thân ông đã luân hồi chuyển kiếp năm lần. Có một lần trong lúc phóng viên đến phỏng vấn, ông nói với phóng viên: “Tiền kiếp của ông trong kiếp gần đây nhất, ông đã từng là một võ sĩ. Trong một trận đấu quyền anh tranh ngôi vị vô địch thì ông bị đối phương đánh một quyền trúng vào chỗ hiểm, kết quả là chết liền tại chỗ”. Ông chết vào năm 1935, tức là trước khi diễn viên Stallone ra đời mười hai năm. Ông còn nói bản thân ông đã từng tái sanh ở nước Pháp vào thế kỷ thứ 18. Ở nước Pháp, bởi vì chống lại chế độ chính trị đương thời nên ông bị nhà chức trách chặt đầu. Ông còn đầu thai qua đến Nam Phi, v.v… Ông nhớ được năm kiếp tái sanh.

Ngoài chuyện người tái sanh lại làm người (các trường hợp này rất nhiều), cũng có chuyện động vật tái sanh thành người. Như một nhà nhân chủng học Hoa Kỳ là Tiến sĩ Mario, dùng phương pháp thôi miên giúp mấy trường hợp con người nhớ lại chính tiền kiếp của bản thân mình là động vật. Điển hình là trường hợp một người đàn ông người Mỹ khoảng ba mươi mấy tuổi. Ông có một căn bệnh tâm thần. Suốt cả ngày ông đều cảm thấy cô đơn trống vắng, cho nên suốt ngày ông chỉ muốn đi tìm bạn. Tìm gặp được bạn là ăn uống thả cửa, bản thân không thể kiềm chế được khiến cho thể trọng không ngừng tăng lên, cơ thể bị béo phì khiến cho anh ấy vô cùng phiền não, thế là anh mời Tiến sĩ Mario làm thôi miên cho anh, hy vọng có thể giúp anh tiêu trừ được cái căn bệnh tâm thần cô đơn trống vắng này. Trong lúc thôi miên thì người đàn ông này nhớ lại tiền kiếp của mình vốn là một con cá heo. Con cá heo này sống chung cùng với một đàn của nó. Trong đàn cá heo đó, chú cá heo này là thông minh nhất, có trí khôn nhất. Một hôm, đàn cá heo này đang đi kiếm ăn trong đại dương, chú cá heo thông minh này liền phát hiện từ đằng xa có một đàn cá kình sát thủ. Cá kình sát thủ này là một loại kẻ thù thiên nhiên của cá heo. Chú cá heo thông minh này liền nhanh chóng phát ra tín hiệu báo cho những người bạn của mình nhanh chóng chạy thoát thân, nhưng những người bạn này vẫn tiếp tục muốn tìm thức ăn. Chú cá heo thông minh này van nài những người bạn của mình chạy trốn nhưng mà chẳng ai để ý đến chú, cho nên chú đành thất vọng trốn đi một mình. Kết quả là đàn cá heo đó bị đàn cá kình sát thủ ăn thịt toàn bộ, chỉ còn lại một mình chú sống quãng đời cô đơn trống vắng còn lại dưới biển sâu. Đại khái là vì chú cá heo đó có khởi lên một ý niệm thiện lành muốn cứu những người bạn đồng loại của mình, tuy nhiên những chú cá heo kia không nghe lời của chú, nhưng cái ý niệm thiện này là một thiện nghiệp nên khiến cho chú đời này tái sanh làm người. Nhưng khi đã làm người thì không có cách nào để tiêu trừ nỗi ám ảnh tâm lý này, cho nên anh luôn cảm giác cô đơn trống vắng lẻ loi, cả ngày chỉ đi tìm bạn để ăn uống cho thỏa thích, dẫn đến thể trọng không ngừng tăng lên. Trường hợp của anh là như vậy.

Ngoài ra còn có một trường hợp cũng là động vật tái sanh làm người, cũng là một trong những câu chuyện của Tiến sĩ Mario. Câu chuyện như thế này. Có một vị nữ Bác sĩ người Mỹ (chúng ta biết rằng làm Bác sĩ ở nước Mỹ là điều chẳng phải đơn giản), thu nhập thì rất khả quan, nhưng vị nữ Bác sĩ này không đủ chi tiêu, thật sự không đủ cho cô sử dụng. Hóa ra cô đã dùng toàn bộ số tiền đầu tư cho các chú ngựa. Cô yêu thích nuôi ngựa nên làm đẹp cho ngựa bằng mọi cách, bản thân thì cảm thấy rất phiền não vì không thể nào kiềm chế lại được. Sau này mới mời Tiến sĩ Mario tiến hành thôi miên cho cô, mới phát hiện ra tiền kiếp của cô là một chú ngựa, lại là ngựa đua. Chú ngựa này ở nước Mỹ vào khoảng thập niên 20, ở những cuộc đua của các Tiểu bang Miền Nam và khá nổi tiếng. Tên của chú ngựa này là Janet. Cô đều nói ra hết. Sau này qua sự xác minh thì thật sự có chú ngựa đua như vậy. Những trường hợp động vật tái sanh làm người có rất là nhiều. Có người là một con gấu, có người là con trăn, có người là rắn đuôi chuông, còn có người thuộc một loài báo đen, v.v… Vì thời gian có hạn nên không thể chia sẻ từng trường hợp cho mọi người.