Śatasāhasrikā Prajñāpāramitā, Part I

atrāham evanāmaivaṃgotra evajātir evamāhāra evaṃcirasthitikaḥ evamāyuḥparyantaḥ so 'haṃ tataś cutaḥ sann atropapannaḥ / yāvat tataś cuta ihopapannaḥ iti / sākāraṃ soddeśaṃ sanidarśam ātmanaḥ pareṣāñ cānekavidhaṃ pūrvanivāsam anusmarati / tena ca pūrvanivāsānusmṛtisākṣātkriyābhijñājñānena na manyate / tathā hi taj jñānam ajñānam acintyatām upādāya / so 'haṃ prajānāmīti na manyate / tathā hi sa tad eva jñānaṃ nopalabhate yena manyeta / svabhāvaśūnyatām upādāya svabhāvaviviktatām upādāya / svabhāvānutpādatām upādāya sa cetanām api notpādayati / anusmṛtijñānenānyatra sarvajñatāmanasikārāt / evaṃ khalu śāradvatīputra bodhisattvo mahāsattvaḥ prajñāpāramitāyāṃ caran pūrvanivāsānusmṛtisākṣātkriyābhijñājñānam abhinirharati / sa divyena cakṣuṣā viśuddhenātikrāntamānuṣeṇa sattvān paśyati / cyavamānān upapadyamānān suvarṇān durvarṇān hīnān praṇītān sugatān durgatān yathākarmopagatān sattvān vijānāti / amī bhavantaḥ sattvāḥ kāyaduścaritena samanvāgatāḥ vāgduścaritena samanvāgatāḥ manoduścaritena samanvāgatāḥ / āryānām apavādakāḥ mithyādṛṣṭayas taddhetos tatpratyayaṃ kāyasya bhedād apāyadurgativinipātaṃ narakeṣūpapadyante / amī punar bhavantaḥ kāyasucaritena samanvāgatāḥ vāksucaritena samanvāgatāḥ manaḥsucaritena samanvāgatāḥ āryānām anapavādakāḥ samyagdṛṣṭayas taddhetos tatpratyayaṃ kāyasya bhedāt sugatau svargaloke deveṣūpapadyante iti samantād daśasu dikṣu sarvalokadhātuṣu dharmadhātuparame loke ākāśadhātuparyavasāne ṣaḍgatikānāṃ cyutopapādaṃ yathābhūtaṃ prajānāti /

tena ca na manyate / tathā hi tac cakṣur acakṣur acintyatām upādāya / so 'haṃ paśyāmīti na manyate / tathā hi sa tad eva cakṣur nopalabhate yena manyeta / svabhāvaśūnyatām upādāya svabhāvaviviktatām upādāya svabhāvānutpādatām upādāya / sa divyacakṣuścetanām api notpādayati / na divyacakṣurabhinirhāracetanām anyatra sarvākārajñatāmanasikārāt / evaṃ khalu śāradvatīputra bodhisattvo mahāsattvaḥ prajñāpāramitāyāñ caran divyacakṣuḥsākṣātkriyābhijñājñānam abhinirharati / na ca śrāvakabhūmiṃ vā pratyekabuddhabhūmiṃ vānuprāpnoti / na kiñcid dharmaṃ paśyati yo 'nuttarāṃ samyaksaṃbodhim abhisaṃbudhyate / sa tayābhijñayā vajropamaṃ samādhim adhigamya sarvavāsanānusandhi kleśaprahāṇaṃ kurute / na ca tayāśravakṣayajñānasākṣātkriyābhijñayā manyate / tathā hi tajjñānam ajñānam acintyabhṛt / ahaṃ prajānāmīti na manyate / tathā hi sa tām evāśravakṣayajñānasākṣātkriyābhijñāṃ nopalabhate / yayā manyeta / svabhāvaśūnyatām upādāya / svabhāvaviviktatām upādāya / svabhāvānutpādatām upādāya / sa āśravakṣayajñānacetanām api notpādayati / nāśravakṣayasākṣātkriyābhijñājñānābhinirhāracetanām anyatra sarvākārajñatāmanasikārāt / evaṃ khalu śāradvatīputra bodhisattvo mahāsattvaḥ prajñāpāramitāyāṃ caran sa āśravakṣayasākṣātkriyābhijñājñānam abhinirharati / evañ ca punaḥ śāradvatīputra bodhisattvo mahāsattvaḥ prajñāpāramitāyāṃ caran ṣaḍ abhijñāḥ paripūrayati / vardhate 'nuttarayā samyaksaṃbodhyā /

santi śāradvatīputra bodhisatvā mahāsattvāḥ prajñāpāramitāyāṃ caranto dānapāramitāyāṃ sthitvā sarvākārajñatāyāḥ panthānaṃ śodhayanti / atyantaśūnyatayā anavagṛhītacittatām upādāya / santi śāradvatīputra bodhisattvā mahāsattvāḥ ye prajñāpāramitāyāṃ carantaḥ śīlapāramitāyāṃ sthitvā sarvākārajñatāyāḥ panthānaṃ śodhayanti / atyantaśūnyatayā āpattyanadhyāpattitām upādāya / santi śāradvatīputra bodhisattvā mahāsattvā ye prajñāpāramitāyāṃ carantaḥ kṣāntipāramitāyāṃ sthitvā sarvākārajñatāyāḥ panthānaṃ śodhayanty atyantaśūnyatayā akṣobhaṇatām upādāya / santi śāradvatīputra bodhisattvā mahāsattvāḥ ye prajñāpāramitāyāṃ carantaḥ vīryapāramitāyāṃ sthitvā sarvākārajñatāyāḥ panthānaṃ śodhayanty atyantaśūnyatayā kāyikacetasikavīryāsraṃsanatām upādāya / santi śāradvatīputra bādhisattvā mahāsattvāḥ ye prajñāpāramitāyāṃ caranto dhyānapāramitāyāṃ sthitvā sarvākārajñatāyāḥ panthānaṃ śodhayanty atyantaśūnyatayā avikṣiptacittatām upādāya / santi śāradvatīputra bodhisattvā mahāsattvāḥ ye prajñāpāramitāyāṃ carantaḥ prajñāpāramitāyāṃ sthitvā sarvākārajñatāyāḥ panthānaṃ śodhayanty atyantaśūnyatayā dauḥprajñacittānupalabdhitām upādāya / evaṃ śāradvatīputra bodhisattvā mahāsattvāḥ prajñāpāramitāyāṃ carantaḥ ṣaṭsu pāramitāsu sthitvā sarvākārajñatāyāḥ panthānaṃ śodhayanty atyantaśūnyatayā anāgamanāgamanatām upādāya / aparigrahatām upādāya / dānaṃ parigrahatām upādāya prajñapyate / śīlam aśucitām upādāya prajñapyate / kṣāntiṃ kṣobhaṇatām upādāya prajñapyate / vīryaṃ kusīdatām upādāya prajñapyate /

samādhir asamāhitam upādāya prajñapyate / prajñāṃ duḥprajñatām upādāya prajñapyate / sa tīrṇa iti na manyate / atīrṇa iti na manyate / sa dātā iti na manyate / adātā iti na manyate / śīlavān iti na manyate / duḥśīla iti na manyate / kṣāntiṃ saṃpanna iti na manyate / krodhana iti na manyate / ārabdhavīrya iti na manyate / kusīda iti na manyate / samāhita iti na manyate / asamāhita iti na manyate / prājña iti na manyate / duḥprajña iti na manyate / ākruṣṭa iti na manyate / vandita iti na manyate / satkṛta iti na manyate / asatkṛta iti na manyate / tat kasya hetoḥ / na hi śāradvatīputra anutpāda ākruṣṭo veti manyate vandito veti manyate / satkṛto veti manyate / asatkṛto veti manyate / tat kasya hetoḥ / tathā hi prajñāpāramitā sarvam anyatāṃ samucchinatti / iha śāradvatīputra bodhisattvasya mahāsattvasya prajñāpāramitāyāṃ carato ye guṇā bhavanti / tena śrāvakapratyekabuddhānāṃ saṃvidyante / sa imān guṇān paripūrayan sattvāṃś ca paripārayanti / buddhakṣetrañ ca pariśodhayanti / sarvākārajñatāñ cānuprāpnoti /

punar aparaṃ śāradvatīputra bodhisattvo mahāsattvaḥ prajñāpāramitāyāṃ caran sarvasattvānām antike samacittatām utpādyati / sarvasattvānām antike samacittatām utpādya sarvadharmasamatāṃ pratilabhate / sa sarvadharmasamatāṃ pratilabhya sarvasattvān sarvadharmasamatāyāṃ pratiṣṭhāpayati / sa dṛṣṭa eva dharme buddhānāṃ bhagavatāṃ priyo bhavati / manāpaś ca / sarvabodhisattvānāñ ca sarvaśrāvakāṇāñ ca pratyekabuddhānāñ ca priyo bhavati / manāpaś ca / sa yatra yatropapadyamāna upapadyate tatra tatra na jātu cakṣuṣā amanāpāṇi rūpāṇi paśyati / na śrotreṇāmanāpān śabdān śṛṇoti / na ghrāṇenāmanāpān gandhān jighrati / na jihvayāmanāpān rasān āsvādayati / na kāyenāmanāpān sparśān spṛśati / na manasāmanāpān dharmān vijānāti / evaṃ khalu śāradvatīputra bodhisattvo mahāsattvaṃ prajñāpāramitāyāṃ caran na parihīyate 'nuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ /

asmin khalu punaḥ prajñāpāramitānirdeśe nirdiśyamāne trīṇi bhikṣuśatāni yathāprāvṛtaiś cīvarair bhagavantam abhicchādayanti sma / anuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau cittam utpādayanti sma / atha khalu bhagavāṃs tasyāṃ velāyāṃ smitaṃ prādurakārṣīt / athāyuṣmān ānanda utthāyāsanād ekāṃsam uttarāsaṅgaṃ kṛtvā dakṣiṇajānumaṇḍalaṃ pṛthivyāṃ pratiṣṭhāpya yena bhagavāṃs tenāñjaliṃ praṇamya bhagavantam etad avocat / ko bhagavan hetuḥ kaḥ pratyayaḥ smitasyāviṣkaraṇe / nāhetukaṃ nāpratyayaṃ tathāgatā arhantaḥ samyaksaṃbuddhāḥ smitam āviṣkurvanti / evam ukte bhagavān āyuṣmantam ānandam etad avocat / etāny ānanda trīṇi bhikṣuśatāni ekaṣaṣṭe kalpe mahāketunāmānas tathāgatā arhantaḥ samyaksaṃbuddhāḥ loke utpatsyante / tārakopame kalpe ta eta itaś cyutāḥ samānā akṣobhyasya tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya buddhakṣetre upapatsyante / ṣaṣṭyā ca devaputra sahasraiḥ kāmāvacarair anuttarāyāṃ samyaksaṃbodhau cittāny utpāditāni / tāni ca maitreyaṃ tathāgatam arhantaṃ samyaksaṃbuddham ārāgayiṣyanti / tatraiva ca brahmacaryaṃ cariṣyanti / sa ca maitreyas tathāgatas tān vyākariṣyaty anuttarāyāṃ samyaksaṃbodhāv iti / atha buddhānubhāvena tasmin samaye tāś catasraḥ parṣada iti niṣannā eva pūrvasyāṃ diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma / dakṣiṇasyāṃ diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma / paścimāyāṃ diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma / uttarasyān diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma / uttarapūrvasyān diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma / pūrvadakṣiṇasyān diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma /

dakṣiṇapaścimāyān diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma / paścimottarasyān diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma / adhastād diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma / upariṣṭād diśi buddhasahasraṃ paśyanti sma / na ca tān buddhakṣetraguṇavyūhān iha sahāyāṃ lokadhātau paśyanti sma / yān buddhakṣetraguṇavyūhāṃs teṣāṃ buddhānāṃ bhagavatāṃ teṣu lokadhātuṣu paśyanti sma / atha tataḥ parṣado daśaprāṇisahasrāṇi praṇidhānam akārṣuḥ / vayaṃ karma tathā kariṣyāmo yena karmaṇā kṛtenātra buddhakṣetreṣūpapatsyāma iti / atha bhagavāṃs teṣāṃ kulaputrāṇāṃ āśayaṃ viditvā smitaṃ prādurakārṣīt /

athāyuṣmān ānanda utthāyāsanād ekāṃsam uttarāsaṅgaṃ kṛtvā dakṣiṇajānumaṇḍalaṃ pṛthivyāṃ pratiṣṭhāpya yena bhagavāṃs tenāñjaliṃ praṇamya bhagavantam etad avocat / ko bhagavan hetuḥ kaḥ pratyayaḥ smitasyāviṣkaraṇe / nāhetu nāpratyayaṃ buddhā bhagavantaḥ smitam āviṣkurvanti / bhagavān āha / paśyasi tvam ānandemāni daśa prāṇisahasrāṇi / āha / paśyāmi bhagavan / bhagavān āha / etāny ānanda daśa prāṇisahasrāṇi itaś cyutvā tatra buddhakṣetreṣūtpatsyante / na ca jātu virahitā bhaviṣyanti tathāgatair arhadbhiḥ samyaksaṃbuddhais tataḥ paścād vyūharājanāmānas tathāgatā arhantaḥ samyaksaṃbuddhā loke bhaviṣyanti / athāyuṣmān śāradvatīputra āyuṣmāṃś ca mahāmaudgalyāyana āyuṣmāṃś ca subhūtir āyuṣmāṃś ca pūrṇo maitrāyaṇīputra āyuṣmāṃś ca mahākāśyapa ete cānye ca saṃbahulā abhijñātābhijñātā bhikṣavo bodhisattvāś ca mahāsattvā bhikṣubhikṣuṇyupāsakopāsikāś ca bhagavantam etad avocan / mahāpāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / udārapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / agryapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / viśiṣṭapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / varapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / pravarapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / praṇītapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā /

anuttarapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / niruttarapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / asamapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / asamasamapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / asadṛśapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / anupamapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / ākāśapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / svalakṣaṇaśūnyatāpāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / sarvadharmaśūnyatāpāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / abhāvasvabhāvaśūnyatāpāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / sarvaguṇaparipūripāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / sarvaguṇasamanvāgatapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā / anavamṛdyapāramiteyaṃ bhagavan bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ yad uta prajñāpāramitā /

atra hi bhagavan prajñāpāramitāyāṃ caradbhir bodhisattvair mahāsattvair asamasaman dānaṃ dattaṃ dīyate dāsyate / tenāsamasamadānapāramitā paripūritā paripūryate paripūrayiṣyate / tenāsamasama ātmabhāvaḥ pratilabdhaḥ pratilabhyate pratilapsyate / tenāsamasamasya dharmasya lābhino jātā bhavanti bhaviṣyanti yad utānuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ /

atra bhagavan prajñāpāramitāyāṃ caradbhir bodhisattvair mahāsattvair asamasamaṃ śīlaṃ rakṣitaṃ rakṣanti rakṣiṣyanti / tenāsamasamaśīlapāramitā paripūritā paripūryate paripūrayiṣyate / tenāsamasama ātmabhāvaḥ pratilabdhaḥ pratilabhyate pratilapsyate / tenāsamasamasya dharmasya lābhino jātā bhavanti bhaviṣyanti yad utānuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ /

atra bhagavan prajñāpāramitāyāṃ caradbhir bodhisattvair mahāsattvair asamasamakṣāntir bhāvitā bhāvyate bhāviṣyate / tenāsamasamā kṣāntipāramitā paripūritā paripūryate paripūriṣyate / tenāsamasama ātmalābhaḥ pratilabdhaḥ pratilabhyate pratilapsyate / tenāsamasamasya dharmasya lābhino jātā bhavanti bhaviṣyanti yad utānuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ /

atra bhagavan prajñāpāramitāyāṃ caradbhir bodhisattvair mahāsattvair asamasamaṃ vīryam ārabdhaṃ ārabhyate ārapsyate / tenāsamasamā vīryapāramitā paripūritā paripūryate paripūriṣyate / tenāsamasama ātmabhāvaḥ pratilabdhaḥ pratilabhyate pratilapsyate / tenāsamasamasya dharmasya lābhino jātā bhavanti bhaviṣyanti / yad utānuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ /

atra bhagavan prajñāpāramitāyāṃ caradbhir bodhisattvair mahāsattvair asamasamāni dhyānāni utpāditāni utpādyante utpādayiṣyante / tenāsamasamā dhyānapāramitā paripūritā paripūryate paripūrayiṣyate / tenāsamamama ātmabhāvaḥ pratilabdhaḥ pratilabhyate pratilapsyate / tenāsamasamasya dharmasya lābhino jātā bhavanti bhaviṣyanti yad utānuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ /

atra bhagavan prajñāpāramitāyāṃ caradbhir bodhisattvair mahāsattvair asamasamā prajñā bhāvitā bhāvyate bhāviṣyate / tenāsamamamā prajñāpāramitā paripūritā paripūryate paripūriṣyate / tenāsamasama ātmabhāvaḥ pratilabdhaḥ pratilabhyate pratilapsyate / tenāsamasamasya dharmasya lābhino jātā bhavanti bhaviṣyanti yad utānuttarāyāḥ samyaksaṃbodheḥ /

atraiva bhagavan prajñāpāramitāyāṃ caran amamamamasya rūpasya lābhī jātaḥ asamasamāyā vedanāyā lābhī jātaḥ asamasamāyāḥ saṃjñāyā lābhī jātaḥ asamamamānāṃ saṃskārāṇāṃ lābhī jātaḥ / asamasamasya vijñānasya lābhī jātaḥ / asamasamāṃ bodhim abhisaṃbudhyāsamasamaṃ dharmacakraṃ pravartitavān /

atītā api buddhā bhagavanto 'traiva prajñāpāramitāyāṃ caranto 'samamamasya rūpasya lābhino jātāḥ / asamamamāyā vedanāyā lābhino jātāḥ / asamasamāyāḥ saṃjñāyā lābhino jātāḥ asamasamānāṃ saṃskārāṇāṃ lābhino jātāḥ / asamasamasya vijñānasya lābhino jātāḥ / asamasamāṃ bodhim abhisaṃbudhyāsamasamaṃ dharmacakraṃ pravartitavantaḥ /

anāgatā api buddhā bhagavanto 'traiva prajñāpāramitāyāṃ caranto 'samasamasya rūpasya lābhino jātāḥ bhaviṣyanti / asamasamāyā vedanāyā lābhino bhaviṣyanti / asamasamāyāḥ saṃjñāyā lābhino bhaviṣyanti / asamasamānāṃ saṃskārāṇāṃ lābhino bhaviṣyanti / asamasamasya vijñānasya lābhino bhaviṣyanti / asamasamāṃ bodhim abhisaṃbudhyāsamasamaṃ dharmacakraṃ pravartayiṣyanti /

pratyutpannā api buddhā bhagavanto 'traiva prajñāpāramitāyāṃ caranto 'samasamasya rūpasya lābhino bhavanti / asamasamāyā vedanāyā lābhino bhavanti / asamasamāyāḥ saṃjñāyā lābhino bhavanti / asamasamānāṃ saṃskārāṇāṃ lābhino bhavanti / asamasamasya vijñānasya lābhino bhavanti / asamasamāṃ bodhim abhisaṃbudhyāsamasamaṃ dharmacakraṃ pravartayiṣyanti /

tasmāt tarhi bhagavan bodhisattvair mahāsattvaiḥ sarvadharmāṇāṃ pāraṃgantukāmaiḥ prajñāpāramitāyāṃ yogaḥ karaṇīyaḥ / namaskaraṇīyās te bhagavan bodhisattvā mahāsattvāḥ sadevamānuṣāsureṇa lokena ye 'tra prajñāpāramitāyāṃ caranti /

evam ukte bhagavāṃs tān saṃbahulān mahāśrāvakān tāṃś ca bodhisattvān mahāsattvān etad avocat / evam etat kulaputrā evam etat yathā tathā, yathā vadatha, namaskaraṇīyās te bodhisatvā mahāsattvāḥ sadevamānuṣāsureṇa lokena ye 'tra prajñāpāramitāyāṃ caranti / tat kasya hetoḥ bodhisattvaṃ hi kulaputrā mahāsattvam āgamya manuṣyalokasya loke prādurbhāvo bhavati / devalokasya loke prādurbhāvo bhavati / kṣatriyamahāśālakulānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / brāhmaṇamahāśālakulānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / gṛhapatimahāśālakulānāṃ loke prādur bhāvo bhavati / rājñāṃ cakravartināṃ loke prādurbhāvo bhavati / cāturmahārājakāyikānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / trāyastriṃśānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / yāmānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / tuṣitānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / nirmāṇaratīnāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / paranirmitavaśavartināṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / brāhmakāyikānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / brahmapurohitānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / brahmapārṣadyānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / mahābrahmaṇāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / ābhānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / parīttābhānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / apramāṇābhānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / ābhāsvarāṇāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / śubhānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / parīttaśubhānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / apramāṇaśubhānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / śubhakṛtsnānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati /

vṛhāṇāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / parīttavṛhāṇāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / apramāṇavṛhāṇāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / vṛhatphalānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / avṛhāṇāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / atapānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / sudṛśānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / sudarśanānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / akaniṣṭhānāṃ devānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / śrotaāpannānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / sakṛdāgāmināṃ loke prādurbhāvo bhavati / anāgāmināṃ loke prādurbhāvo bhavati / arhatāṃ loke prādubhāvo bhavati / pratyekabuddhānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / tathāgatānām arhatāṃ samyaksaṃbuddhānāṃ loke prādurbhāvo bhavati / bodhisattvaṃ hi kulaputrā mahāsattvam āgamya annasya pānasya yānasya vastrāṇāṃ śayyāsanopāśrayaprājīvikasya maṇimuktāśaṅkhaśilāpravālarajatajātarūpasya loke prādurbhāvo bhavati / yāvanti kulaputrāḥ sattvānāṃ sukhopadhānāni divyāni ca mānuṣāṇi ca visaṃyogasukhañ ca sarvan tat kulaputrā bodhisattvaṃ mahāsattvam āgamya / tat kasya hetor bodhisattvo hi kulaputrā bodhisattvacārikāṃ caran ṣaṭsu pāramitāsu sthitvā ātmanā ca dānaṃ dadāti parāṃś ca dāne niyojayati / ātmanā ca śīlaṃ rakṣati parāṃś ca śīle niyojayati / ātmanā ca kṣāntiṃ bhāvayati / parāṃś ca kṣāntyāṃ niyojayati / ātmanā ca vīryam ārabhate parāṃś ca vīrye niyojayati / ātmanā dhyānāny utpādayati parāṃś ca dhyāne niyojayati /

ātmanā ca prajñāṃ bhāvayati parāṃś ca prajñābhāvanāyāṃ niyojayati / bodhisattvaṃ mahāsattvam āgamya sattvāḥ ṣaṭsu pāramitāsu caranti / te ṣaṭsu pāramitāsu caranta, sattvāḥ laukikalokottarāḥ saṃpattīr anuprāpnuvanti / tasmāt tarhi kulaputrāḥ bodhisattvo mahāsattvaḥ sarvasattvānāṃ hitasukhāya pratipanno bhavati /

atha bhagavāṃs tasyāṃ velāyāṃ jihvendriyaṃ mukhān nirṇamayya imaṃ trisāhasramahāsāhasraṃ lokadhātuṃ sphurati sma /

atha khalu tato jihvendriyāt anekavarṇā nānāvarṇā arciṣo niścaranti sma / niścārya pūrvasyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma / dakṣiṇasyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma / paścimāyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma / uttarasyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma / uttarapūrvasyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma / pūrvadakṣiṇasyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma / dakṣiṇapaścimāyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma / paścimottarasyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma / adhastād diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma / upariṣṭād diśi gaṅgānadīvālukopamān lokadhātūn mahatāvabhāsena sphuranti sma /

atha khalu pūrvasyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣetreṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yeneme lokadhātavaḥ evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan / eṣa kulaputrāḥ paścime digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākyamunir nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenemaṃ jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadīvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāyai / dakṣiṇasyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣetreṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yeneme lokadhātava evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan / eṣa kulaputrā uttare digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākyamunir nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas teneme jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadīvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ / yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāyai / paścimāyāṃ diśi gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣetreṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yenene lokadhātava evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan /

eṣa kulaputrā pūrvasmin digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākyamunir nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenemaṃ jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadīvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ / yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāyai / uttarasmin digbhāge gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣetreṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yeneme lokadhātava evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan / eṣa kulaputrā dakṣiṇe digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākyamunir nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenemaṃ jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadīvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ / yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāyai / uttarapūrvasmin digbhāge gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣetreṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yeneme lokadhātava evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan / eṣa kulaputrā dakṣiṇapaścime digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākyamunir nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenemaṃ jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadauvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ / yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāyai /

pūrvadakṣiṇasmin digbhāge gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣetreṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yeneme lokadhātava evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan / eṣa kulaputrāḥ paścimottare digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākamunir nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenemaṃ jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadīvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ / yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāyai / dakṣiṇapaścime digbhāge gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣetreṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yeneme lokadhātava evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan / eṣa kulaputrā uttarapūrve digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākyamunir nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenemaṃ jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadīvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ / yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāyai / paścimottare digbhāge gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣetreṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yeneme lokadhātava evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan /

eṣa kulaputrāḥ pūrvadakṣiṇe digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākyamunir nāma tathāgato 'rhan samyahasaṃbuddhas tenemaṃ jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadīvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ / yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāyai / adhastād diśi gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣetreṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yeneme lokadhātava evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan / eṣa kulaputrā upariṣṭād digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākyamunir nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenemaṃ jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadīvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ / yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāyai / upariṣṭād diśi gaṅgānadīvālukopameṣu lokadhātuṣu aprameyā asaṃkhyeyā bodhisattvā mahāsattvās taṃ prabhāvyūhaṃ dṛṣṭvā svakasvakeṣu buddhakṣeṇeṣu buddhān bhagavataḥ paripṛcchanti sma / kasyāyaṃ bhagavann anubhāvo yeneme lokadhātava evaṃ mahatāvabhāsena sphuṭāḥ / te buddhā bhagavanto 'vocan / eṣa kulaputrā adhastād digbhāge sahā nāma lokadhātus tatra śākyamunir nāma tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenemaṃ jihvendriyaṃ nirṇamayya gaṅgānadīvālukopamā lokadhātavo 'vabhāsena sphuṭāḥ / yad uta bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitādeśanatāya /

atha khalu te bodhisattvā mahāsattvās tān buddhān bhagavata evam āhuḥ / tatra vayaṃ bhagavan gamiṣyāmas tasya bhagavataḥ śākyamunes tathāgatasyārhataḥ samyaksaṃbuddhasya darśanāya vandanāya paryupāsanāya / teṣāñ ca daśadiksannipatitānāṃ bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ darśanāya / tasyāś ca prajñāpāramitāyāḥ śravaṇāya / te buddhā bhagavanta evam āhuḥ / yasyedānīṃ kulaputrāḥ kālaṃ manyadhve / atha te bodhisattvā mahāsattvā daśabhyo digbhyas teṣāṃ tathāgatānām arhatāṃ samyaksaṃbuddhānāṃ pādāñ chirobhir vanditvā saptakṛtvaḥ pradakṣiṇīkṛtyānekaiḥ prakārān chattradhvajapatākāḥ puṣpadhūpagandhamālyavilepanacūrṇacīvarāṇi suvarṇarūpyapuṣpāṇi ca gṛhītvā mahatyā tūryatāḍāvacarasaṃgītyā yena bhagavāñ chākyamunis tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenopasaṃkrāmanti sma / atha cāturmahārājakāyikā devās trāyastriṃśā yāmās tuṣitā nirmāṇaratayaḥ paranirmitavaśavartino brahmakāyikā brahmapurohitā brahmapārṣadyā mahābrahmaṇaḥ ābhāḥ parīttābhāḥ apramāṇābhā ābhāsvarāḥ śubhāḥ parīttaśubhāḥ apramāṇaśubhāḥ śubhakṛtsnāḥ vṛhāḥ parīttavṛhāḥ apramāṇavṛhāḥ vṛhatphalāḥ / śuddhāvāsā avṛhā atapāḥ sudṛśāḥ sudarśanāḥ akaniṣṭhā devā divyāni puṣpamālyavilepanadhūpacūrṇāni divyāny utpalapadmapuṇḍarīkāni divyāni māndāramahāmāndārakeśaratamālapattrāṇi gṛhītvā yena bhagavāñ chākyamunis tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhas tenopasaṃkrāmanti sma /

atha te bodhisattvā mahāsattvās te ca devās tābhiḥ puṣpamālya gandhavilepanacūrṇacīvaracchattradhvajapatākābhir bhagavantaṃ śākyamuniṃ tathāgatam arhantaṃ samyaksamabuddham avakiranti smābhyavakiranti sma / abhiprākiranti sma / atha tāni puṣpādīny uparivaihāyasam abhyudgamyāsmiṃs trisāhasre mahāsāhasre lokadhātau puṣpakūṭākāraḥ saṃsthito 'bhūt / caturasraś catuḥsthūṇasamo bhāgaśaḥ suvibhakto ramaṇīyo manoramaḥ / atha tataḥ parṣadaḥ prāṇikoṭīniyutaśatasahasrāny utthāyāsanebhyo yena bhagavāṃs tenāñjaliṃ praṇamya bhagavantam etad avocat / vayam api bhagavann anāgate 'dhvany evaṃ rūpāṇāṃ dharmāṇāṃ lābhino bhavemaḥ / yathā rūpāṇāṃ tathāgato 'rhan samyaksaṃbuddhaḥ / evam eva śrāvakasaṃghaṃ parihāraḥ me / evañ ca parṣadi dharmaṃ deśayāmaḥ / yathā tathāgata etarhi dharmaṃ deśayati / atha bhagavāṃs teṣām adhyāśayaṃ viditvā sarvadharmāṇāñ cānutpādāyānirodhāyānabhisaṃskārāyāprādurbhāvāya / kṣāntiṃ viditvā smitaṃ prādurakārṣīt / athāyuṣmān ānanda utthāyāsanād ekāṃśam uttarāsaṅgaṃ kṛtvā dakṣiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ pṛthivyāṃ pratiṣṭhāpya yena bhagavāṃs tenāñjaliṃ praṇamya bhagavantam etad avocat / ko bhagavan hetuḥ kaḥ pratyayaḥ smitasyāviṣkaraṇe nāhetukaṃ nāpratyayaṃ buddhā bhagavantaḥ smitam āviṣkurvanti / bhagavān āha / ita ānanda parṣadaḥ prāṇikoṭīniyutaśatasahasrair anutpattikeṣu dharmeṣu kṣāntiḥ pratilabdhā / ete cānāgate 'dhvany aṣṭaṣaṣtyā kalpakoṭībhir bodhyaṅgāpuṣyanāmāpas tathāgatā arhantaḥ samyaksaṃbuddhā loke bhaviṣyanti puṣpākare kalpe /

iti śatasāhasrikāḥ prajñāpāramitāyāḥ prathamaḥ parivartaḥ // (ŚsP_1.1)

atha dvitīyaparivartaḥ /

atha bhagavān āyuṣmantaṃ subhūtim āmantrayate / pratibhātu te subhūte bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ prajñāpāramitām ārabhya dhārmīṃ kathāṃ kartuṃ kathaṃ bodhisattvā mahāsattvāḥ prajñāpāramitāyāṃ niryāyur iti / atha teṣāṃ bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ teṣāñ ca mahāśrāvakāṇāṃ teṣāñ ca devaputrāṇām etad abhūt kiṃ punar āyuṣmān subhūtis tāvat kena prajñāpratibhānabalādhānasatvāhena bodhisattvebhyo mahāsattvebhyaḥ prajñāpāramitām upadekṣyati / atha vā buddhānubhāveneti / athāyuṣmāṃ subhūtir buddhānubhāvena teṣāṃ bodhisattvānāṃ mahāsattvānāṃ teṣāñ ca mahāśrāvakāṇāṃ teṣāñ ca devaputrāṇāṃ cetasaiva cetaḥ paritarkam ājñāyāyuṣmantaṃ śāradvatīputram āmantrayate sma / yat kiñcid āyuṣmañ chāradvatīputra bhagavataḥ śrāvakā bhāṣante 'bhilapanty udīrayanti / sarvaḥ sa tathāgatasya puruṣakāraḥ / yaś ca tathāgatena dharmo deśitaḥ sarvaḥ sa dharmatayā aviruddhaḥ / tat te kulaputrās tatra dharmadeśanāyāṃ śikṣamāṇās tāṃ dharmatāṃ sākṣātkurvanti / tathāgata evaiṣa śāradvatīputropāyayogena bodhisattvebhyo mahāsattvebhyaḥ prajñāpāramitām upadekṣyaty aviṣayo 'trāyuṣmañ chāradvatīputra sarvaśrāvakapratyekabuddhānāṃ bodhisattvebhyo mahāsattvebhyaḥ prajñāpāramitām upadeṣṭuṃ / athāyuṣmān subhūtir bhagavantam etad avocat / bodhisattvā mahāsattvā iti bhagavann ucyate / katamasyaitad dharmasyādhivacanaṃ yad uta bodhisattva iti prajñāpāramiteti vā / nāhaṃ bhagavaṃs taṃ dharmaṃ samanupaśyāmi / yad uta bodhisattva iti prajñāpāramiteti vā /

so 'haṃ bhagavaṃs tañ ca bodhisattvaṃ tāñ ca prajñāpāramitāṃ tac ca bodhisattvanāmāsamanupaśyan katamaṃ bodhisattvaṃ katamasyāṃ prajñāpāramitāyām avavadiṣyāmy anuśāsiṣyāmi / evam ukte bhagavān āyuṣmantaṃ subhūtim etad avocat / nāmamātram idaṃ subhūte yad uta prajñāpāramitā ca bodhisattvaś ca bodhisattvanāma ca / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte sattvaḥ sattva iti nāma tac ca prajñaptimātraṃ / yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte jīvo jīva iti nāma tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte jantur jantur iti nāma tac ca prajñaptimātraṃ tac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte poṣaḥ poṣa iti nāma tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte puruṣaḥ puruṣa iti nāma tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate /

tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte pudgalaḥ pudgala iti nāma tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte manujo manuja iti nāma tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte mānavo mānava iti nāma tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte kārakaḥ kāraka iti nāma / tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte kārayitā kārayiteti nāma tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte utthāpakaḥ utthāpaka iti nāma tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate /

tadyathāpi nāma subhūte samutthāpakaḥ samutthāpaka iti nāma tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte vedako vedaka iti nāma / tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte vedayitṛko vedayitṛka iti nāma / tac ca nāma prajñaptimātraṃ yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte jānako jānaka iti nāma / tac ca nāma prajñaptimātraṃ / yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte paśyakaḥ paśyaka iti nāma / tac ca nāma prajñaptimātraṃ / yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / evam eva subhūte yā ca prajñāpāramitā yaś ca bodhisattvo yac ca bodhisattvanāma sarvam etat prajñaptimātraṃ / yac ca prajñaptidharmaṃ tasya notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate /

tadyathāpi nāma subhūte yo 'yam ādhyātmika ātmabhāvo rūpam iti nāma yāvad eva dharmaprajñaptimātraṃ tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte yeyam ādhyātmikī vedaneti nāma yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātyaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte yeyam ādhyātmikī saṃjñeti nāma yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte ya ime ādhyātmikāḥ saṃskārā iti nāma yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte yad idam ādhyātmikaṃ vijñānam iti nāma yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / evam eva subhūte prajñāpāramitā ca bodhisattvaś ca bodhisattvanāma ca sarvam etat dharmaprajñaptimātraṃ tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate /

tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / cakṣur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta cakṣur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / śrotram iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram

etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta śrotram iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / ghrāṇam iti subhūte yāvad eva prajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta ghrāṇam iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / jihveti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta jihveti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / kāya iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta kāya iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhye / mana iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta mana iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / rūpam iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta rūpam iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / śabda iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta śabda iti /

tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / gandha iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta gandha iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / rasa iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta rasa iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / sparśa iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta sparśa iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / dharmaṃ iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta dharmaṃ iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / cakṣurdhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta cakṣurdhātur iri / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / rūpadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta rūpadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate /

cakṣurvijñānadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta cakṣurvijñānadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / śrotradhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta śrotradhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / śabdadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta śabdadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / śrotravijñānadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta śrotravijñānadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / ghrāṇadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta ghrāṇadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / gandhadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta gandhadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate /

ghrāṇavijñānadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta ghrāṇavijñānadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / jihvādhātur iti subhūte yavad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta jihvādhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / rasadhātur iti prajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta rasadhatur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalābhyate / jihvāvijñānadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta jihvāvijñānadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / kāyadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta kāyadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / spraṣṭavyadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta spraṣṭavyadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate /

kāyavijñānadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta kāyavijñānadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / manodhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta manodhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / dharmadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta dharmadhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / manovijñānadhātur iti subhūte yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / yad uta manovijñāna dhātur iti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / evam eva subhūte yad idam ucyate prajñāpāramiteti bodhisattva iti bodhisattvanāmeti / yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / prajñāpāramiteti bodhisattva iti bodhisattvanāmeti / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte poṣam ādhyātmika ātmabhāva iti nāma mātreṇa vyavahriyate / śīrṣāsthīnīti nāma vyavahriyate / grīvāsthīnīti nāma vyavahriyate /

skandhāsthīnīti nāma vyavahriyate / pṛṣṭhāsthīnīti vyavahriyate / pārśvakāsthīnīti vyavahriyate / kaṭyasthīnīti nāma vyavahriyate / ūrvasthīnīti nāma vyavahriyate / jaṅghāsthīnīti nāma vyavahriyate / pādāsthīnīti nāma vyavahriyate / dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / śīrṣāsthīnīti nāma grīvāsthīnīti nāma bāhvasthīnīti nāma pṛṣṭhāsthīnīti nāma pārśvāsthīnīti nāma kaṭyasthīnīti nāma ūrvasthīnīti nāma jaṅgāsthīnīti nāma / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / evam eva subhūte yad idam ucyate prajñāpāramiteti bodhisattva iti bodhisattvanāmeti yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte yānīmāni bāhyāni tṛṇakāṣṭhaśākhāpattrapalāśāni sarvāny etāni nānānāmadheyair vyavahriyante tāni ca eṣāñ ca notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tāni ca nāmāni nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate /

evam eva subhūte yad idam ucyate prajñāpāramiteti bodhisattva iti / bodhisattvanāmeti / yāvad eva dharmaprajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte atītānāṃ buddhānāṃ bhagavatāṃ yāvad eva nāma mātraṃ tiṣṭhati / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / tadyathāpi nāma subhūte svapnaḥ pratiśrutkāpratibhāso māyāmarīci udakacandras tathāgatanirmitaḥ sarva ete dharmāḥ prajñaptimātraṃ yasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / evam eva subhūte yad idam ucyate prajñāpāramiteti bodhisattva iti bodhisattvanāmeti / sarva ete dharmāḥ prajñaptimātram etat tasyāś ca dharmaprajñapter notpādo na nirodho 'nyatra saṃjñāsaṅketamātreṇa vyavahriyate / tac ca nāma nādhyātmaṃ na bahirdhā nobhayam antareṇopalabhyate / evaṃ khalu subhūte bodhisattvena mahāsattvena prajñāpāramitāyāṃ caratā nāmasaṅketaprajñaptyā vā dharmaprajñaptyā ca śikṣitavyaṃ /

evaṃ khalu subhūte bodhisattvo mahāsattvaḥ prajñāpāramitāyāṃ caran na rūpaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāsaṃkleśam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma niravadyam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma niḥkleśam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na vedanāṃ nāma nityeti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmānityeti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma sukheti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma duḥkheti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmātmeti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma śānteti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmāśānteti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma śūnyeti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmāśūnyeti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma nimitteti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmānimitteti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma vivikteti samanupaśyati / na vedanā nāmāvivikteti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma kuśaleti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmākuśaleti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma sāvadyeti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmānavadyeti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmasāśraveti samanupaśyati / na vedanāṃ nāmānāśraveti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma saṃkleśeti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma niḥkleśeti samanupaśyati / na vedanā nāma laukiketi samanupaśyati / na vedanāṃ nāma lokottareti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na vedanāṃ nāma nirvāṇa iti samanupaśyati /

na saṃjñāṃ nāma nityeti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmānityeti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmātmeti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma śūnyeti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmāśūnyeti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na saṃjñā nāmā saṃskṛtam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na saṃjñā nāma kuśaleti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmākuśaleti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma sāvadyeti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmānavadyeti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma sāśraveti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāmānāśraveti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma niḥkleśeti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma lokottareti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na saṃjñāṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na saṃskārā nāma nityā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmānityā iti samanupaśyati / na saṃṣkārā nāma sukhā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma duḥkhā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmātmāna iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmānatmāna iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma śāntā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmāśāntā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma śūnyā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmāśūnyā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma nimittā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmānimittā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma praṇihitā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmāpraṇihitā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma saṃskṛtā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmāsaṃskṛtā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmotpādā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma nirodhā iti samanupaśyati / ca saṃskārā nāma saṃkleśā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma vyavadānā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma viviktā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmāviviktā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma kuśalā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmākuśalā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma sāvadyā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma niravadyā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma sāśravā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāmānāśravā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma saṃkleśā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma niḥkleśā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma laukikā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma lokottarā iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na saṃskārā nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na vijñānaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na vijñānāṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma niravadyam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na vijñānaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na cakṣur nāma nityam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmānityam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma sukham iti samanupaśyati / na cakṣur nāma duḥkham iti samanupaśyati / na cakṣur nāmātmeti samanupaśyati / na cakṣur nāmānātmeti samanupaśyati / na cakṣur nāma śāntam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmāśāntam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma śūnyam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma nimittam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmānimittam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmotpāda iti samanupaśyati / na cakṣur nāma nirodha iti samanupaśyati / na cakṣur nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma viviktam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmāviviktam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma kuśalam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmākuśalam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma niravadyam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma sāśravam iti samanupaśyati / na cakṣur nāmānāśravam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma niḥkleśam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma laukikam iti samanupaśyati / na cakṣur nāma lokottaram iti samanupaśyati / na cakṣur nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na cakṣur nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na rūpaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / ca rūpaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na rūpaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na cakṣurvijñānaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmāśāntam iti samanupaṣyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na cakṣurvijñānaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na cakṣuḥsaṃsparśo nāma nitya iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmānitya iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma sukham iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma duḥkham iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmātmeti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmānātmeti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma śāntam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmāśāntam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma śūnyam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma nimitta iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmānimitta iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmotpāda iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma nirodha iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma vivikta iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmāviviktam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma kuśala iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmākuśala iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmānavadya iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma sāśrava iti samanuśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāmānāśrava iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma laukika iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma lokottara iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na cakṣuḥsaṃsparśo nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

yad api tac cakṣūrūpacakṣuḥsaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ duḥkhaṃ vā tad api nāma na nityam iti samanupaśyati / nānityam iti samanupaśyati / na sukham iti samanupaśyati / na duḥkham iti samanupaśyati / nātmeti samanupaśyati / nānātmeti samanupaśyati / na śāntam iti samanupaśyati / nāśāntam iti samanupaśyati / na śūnyam iti samanupaśyati / nāśūnyam iti samanupaśyati / na nimittam iti samanupaśyati / nānimittam iti samanupaśyati / na praṇihitam iti samanupaśyati / nāpraṇihitam iti samanupaśyati / na saṃskṛtam iti samanupaśyati / nāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na saṃkleśam iti samanupaśyati / na vyavadānam iti samanupaśyati / notpāda iti samanupaśyati / na nirodha iti samanupaśyati / na viviktam iti samanupaśyati / nāviviktam iti samanupaśyati / na kuśalam iti samanupaśyati / nākuśalam iti samanupaśyati / na sāvadyam iti samanupaśyati / nānavadyam iti samanupaśyati / na sāśravam iti samanupaśyati / nānāśravam iti samanupaśyati / na saṃkleśa iti samanupaśyati / na niḥkleśa iti samanupaśyati / na laukikam iti samanupaśyati / na lokottaram iti samanupaśyati / na saṃsāra iti samanupaśyati / na nirvāṇam iti samanupaśyati /

na śrotraṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmātmeti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na śrotraṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na śabdo nāma nitya iti samanupaśyati / na śabdo nāmānitya iti samanupaśyati / na śabdo nāma sukham iti samanupaśyati / na śabdo nāma duḥkham iti samanupaśyati / na śabdo nāmātmeti samanupaśyati / na śabdo nāmānātmeti samanupaśyati / na śabdo nāma śāntam iti samanupaśyati / na śabdo nāmāśāntam iti samanupaśyati / na śabdo nāma śūnyam iti samanupaśyati / na śabdo nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na śabdo nāma nimittam iti samanupaśyati / na śabdo nāmānimittam iti samanupaśyati / na śabdo nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na śabdo nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na śabdo nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na śabdo māmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na śabdo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na śabdo nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na śabdo nāmotpāda iti samanupaśyati / na śabdo nāma nirodha iti samanupaśyati / na śabdo nāma vivikta iti samanupaśyati / na śabdo nāmāvivikta iti samanupaśyati / na śabdo nāma kuśala iti samanupaśyati / na śabdo nāmākuśala iti samanupaśyati / na śabdo nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na śabdo nāmānavadyam iti samanupaśyati / na śabdo nāma sāśravam iti samanupaśyati / na śabdo nāmānāśravam iti samanupaśyati / na śabdo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na śabdo nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na śabdo nāma laukikam iti samanupaśyati / na śabdo nāma lokottaram iti samanupaśyati / na śabdo nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na śabdo nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na śrotravijñānaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na śrotravijñāna nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma sāśrava iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāmānāśrava iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na śrotravijñānaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na śrotrasaṃsparśo nāma nitya iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmānitya iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma sukha iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma duḥkha iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmātmeti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmānātmeti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma śūnya iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmāśūnya iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma nimittam iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmānimittam iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma praṇihita iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmāpraṇihita iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma saṃskṛta iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmāsaṃskṛta iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmotpāda iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma nirodha iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma vivikta iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmāvivikta iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma kuśala iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmākuśala iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma sāvadya iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmānavadya iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma sāśrava iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāmānāśrava iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma laukika iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma lokottara iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na śrotrasaṃsparśo nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

yad api tac chrotraśabdaśrotravijñānaśrotrasaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā tad api nāma na nityam iti samanupaśyati / nānityam iti samanupaśyati / na sukham iti samanupaśyati / na duḥkham iti samanupaśyati / nātmeti samanupaśyati / nānātmeti samanupaśyati / na śāntam iti samanupaśyati / nāśāntam iti samanupaśyati / na śūnyam iti samanupaśyati / nāśūnyam iti samanupaśyati / na nimittam iti samanupaśyapati / nānimittam iti samanupaśyati / na praṇihitam iti samanupaśyati / nāpraṇihitam iti samanupaśyati / na saṃskṛtam iti samanupaśyati / nāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na saṃkleśam iti samanupaśyati / na vyavadānam iti samanupaśyati / notpāda iti samanupaśyati / na nirodha iti samanupaśyati / na viviktam iti samanupaśyati / nāviviktam iti samanupaśyati / na kuśalam iti samanupaśyati / nākuśalam iti samanupaśyati / na sāvadyam iti samanupaśyati / nānavadyam iti samanupaśyati / na sāśrāvam iti samanupaśyati / nānāśravam iti samanupaśyati / na saṃkleśa iti samanupaśyati / na niḥkleśa iti samanupaśyati / na laukikam iti samanupaśyati / na lokottaram iti samanupaśyati / na saṃsāra iti samanupaśyati / na nirvāṇam iti samanupaśyati /

na ghrāṇaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmānityam iti samanupaśmati / na ghrāṇaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na ghrāṇa nāma sāśravam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na ghrāṇaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na gandho nāma nitya iti samanupaśyati / na gandho nāmānityam iti samanupaśyati / na gandho nāma sukham iti samanupaśyati / na gandho nāma duḥkham iti samanupaśyati / na gandho nāmātmeti samanupaśyati / na gandho nāmānātmeti samanupaśyati / na gandho nāma śānta iti samanupaśyati / na gandho nāmāśānta iti samanupaśyati / na gandho nāma śūnya iti samanupaśyati / na gandho nāmāśūnya iti samanupaśyati / na gandho nāma nimitta iti samanupaśyati / na gandho nāmānimitta iti samanupaśyati / na gandho nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na gandho nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na gandho nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na gandho nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na gandho nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na gandho nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na gandho nāmotpāda iti samanupaśyati / na gandho nāma nirodha iti samanupaśyati / na gandho nāma vivikta iti samanupaśyati / na gandho nāmāvivikta iti samanupaśyati / na gandho nāma kuśalam iti samanupaśyati / na gandho nāmākuśalam iti samanupaśyati / na gandho nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na gandho nāmānavadyam iti samanupaśyati / na gandho nāma sāśrava iti samanupaśyati / na gandho nāmānāśrava iti samanupaśyati / na gandho nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na gandho nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na gandho nāma laukika iti samanupaśyati / na gandho nāma lokottara iti samanupaśyati / na gandho nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na gandho nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na ghrāṇavijñānaṃ nityam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānam anityam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na ghrāṇavijñānaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na ghrāṇasaṃsparśo nāma nitya iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmānitya iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma sukham iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma duḥkham iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmātmeti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmānātmeti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma śānta iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmāśānta iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma śūnya iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmāśūnya iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma nimitta iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmānimitta iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma praṇihita iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmāpraṇihita iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma saṃskṛta iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmāsaṃskṛta iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmotpāda iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma nirodha iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma vivikta iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmāvivikta iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma kuśala iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmākuśala iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma sāvadya iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmānavadya iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma sāśrava iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāmānāśrava iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃparśo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma laukika iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma lokottara iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na ghrāṇasaṃsparśo nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

yad api tadghrāṇagandhaghrāṇavijñānaghrāṇasaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ vā duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā tad api nāma na nityam iti samanupaśyati / nānityam iti samanupaśyati / na sukham iti samanupaśyati / na duḥkham iti samanupaśyati / nātmeti samanupaśyati / nānātmeti samanupaśyati / na śānta iti samanupaśyati / nāśānta iti samanupaśyati / na śūnya iti samanupaśyati / nāśūnya iti samanupaśyati / na nimitta iti samanupaśyati / nānimitta iti samanupaśyati / na praṇihita iti samanupaśyati / nāpraṇihita iti samanupaśyati / na saṃskṛta iti samanupaśyati / nāsaṃskṛta samanupaśyati / na saṃkleśa iti samanuśyati / na vyavadānam iti samanupaśyati / notpāda iti samanupaśyati / na nirodha iti samanupaśyati / na vivikta iti samanupaśyati / nāvivikta iti samanupaśyati / na kuśala iti samanupaśyati / nākuśala iti samanupaśyati / na sāvadya iti samanupaśyati / nānavadya iti samanupaśyati / na sāśrava iti samanupaśyati / nānāśrava iti samanupaśyati / na saṃkleśa iti samanupaśyati / na niḥkleśa iti samanupaśyati / na laukika iti samanupaśyati / na lokottara iti samanupaśyati / na saṃsāra iti samanupaśyati / na nirvāṇam iti samanupaśyati /

na jihvāṃ nāma nityeti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmānityeti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma sukheti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma duḥkheti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmātmeti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma śānteti samanupaśyati / na jihvā nāmāśanteti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma śūnyeti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmāśūnyeti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma nimitteti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmānimitteti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma praṇihiteti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmāpraṇihiteti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma saṃskṛteti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmāsaṃskṛteti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma vyavadāneti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma vivikteti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmāvivikteti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma kuśaleti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmākuśaleti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma sāvadyeti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmānavadyeti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmasāśraveti samanupaśyati / na jihvāṃ nāmānāśraveti samanupaśyati / na jihvā nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na jihvā nāma laukiketi samanupaśyati / na jihvāṃ nāma lokottareti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na jihvāṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na raso nāma nitya iti samanupaśyati / na raso nāmānitya iti samanupaśyati / na raso nāma sukha iti samanupaśyati / na raso nāma duḥkha iti samanupaśyati / na raso nāmātmeti samanupaśyati / na raso nāmānātmeti samanupaśyati / na raso nāma śānta iti samanupaśyati / na raso nāmāśānta iti samanupaśyati / na raso nāma śūnya iti samanupaśyati / na raso nāmāśūnya iti samanupaśyati / na raso nāma nimitta iti samanupaśyati / na raso nāmānimitta iti samanupaśyati / na raso nāma praṇihita iti samanupaśyati / na raso nāmāpraṇihita iti samanupaśyati / na raso nāma saṃskṛta iti samanupaśyati / na raso nāmāsaṃskṛta iti samanupaśyati / na raso nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na raso nāma vyavadāna iti samanupaśyati / na raso nāmotpāda iti samanupaśyati / na raso nāma nirodha iti samanupaśyati / na raso nāma vivikta iti samanupaśyati / na raso nāmāvivikta iti samanupaśyati / na raso nāma kuśala iti samanupaśyati / na raso nāmākuśala iti samanupaśyati / na raso nāma sāvadya iti samanupaśyati / na raso nāmānavadya iti samanupaśyati / na raso nāma sāśrava iti samanupaśyati / na raso nāmānāśrava iti samanupaśyati / na raso nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na raso nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na raso nāma laukika iti samanupaśyati / na raso nāma lokottara iti samanupaśyati / na raso nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na raso nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na jihvāvijñānaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma lokottara iti samanupaśyati / na jihvāvijñanaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na jihvāvijñānaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na jihvāsaṃsparśo nāma nitya iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmānitya iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma sukha iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma duḥkha iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmātmeti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmānātmeti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma śānta iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmāśānta iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma śūnya iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmāśūnya iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma nimitta iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmānimitta iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma praṇihita iti samanupaśasati / na jihvāsaṃsparśo nāmāpraṇihita iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma saṃskṛta iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmāsaṃskṛta iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmotpāda iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma nirodha iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma vivikta iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmāvivikta iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma kuśala iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmākuśala iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma sāvadya iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmānavadya iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma sāśrava iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāmānāśrava iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma laukika iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma lokottara iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na jihvāsaṃsparśo nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

yad api jihvārasajihvāvijñānajihvāsaṃsparśād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ vā duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā tad api nāma na nityam iti samanupaśyati / nānityam iti samanupaśyati / na sukham iti samanupaśyati / na duḥkham iti samanupaśyati / nātmeti samanupaśyati / nānātmeti samanupaśyati / na śāntam iti samanupaśyati / nāśāntam iti samanupaśyati / na śūnyam iti samanupaśyati / nāśūnyam iti samanupaśyati / na nimittam iti samanupaśyati / nānimittam iti samanupaśyati / na praṇihitam iti samanupaśyati / nāpraṇihitam iti samanupaśyati / na saṃskṛtam iti samanupaśyati / nāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na saṃkleśam iti samanupaśyati / na vyavadānām iti samanupaśyati / notpāpada iti samanupaśyati / na nirodha iti samanupaśyati / na viviktam iti samanupaśyati / nāviviktam iti samanupaśyati / na kuśalam iti samanupaśyati / nākuśalam iti samanupaśyati / na sāvadyam iti samanupaśyati / nānavadyam iti samanupaśyati / na sāśravam iti samanupaśyati / nānāśravam iti samanupaśyati / na saṃkleśam iti samanupaśyati / na niḥkleśam iti samanupaśyati / na laukikam iti samanupaśyati / na lokottaram iti samanupaśyati / na saṃsāra iti samanupaśyati / na nirvāṇam iti samanupaśyati /

na kāyaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na kāryaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmotpāda samanupaśyati / na kāyaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma niḥkleśam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na kāyaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na spraṣṭavyaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na spraṣṭavaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma saṃkleśa iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma niḥkleśa iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na spraṣṭavyaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na kāyavijñānaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma niḥkleśam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na kāyavijñānaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na kāyasaṃsparśaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśeṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma niḥkleśam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na kāyasaṃsparśaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

yad api tat kāyaspraṣṭavyakāyavijñānakāyasaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā / tad api nāma na nityam iti samanupaśyati / nānityam iti samanupaśyati / sukham iti na samanupaśyati / duḥkham iti na samanupaśyati / nātmeti samanupaśyati / nānātmeti samanupaśyati / na śāntam iti samanupaśyati / nāśānta m iti samanupaśyati / na śūnyam iti samanupaśyati / nāśūnyam iti samanupaśyati / na nimittam iti samanupaśyati / nānimittam iti samanupaśyati / na praṇihitam iti samanupaśyati / nāpraṇihitam iti samanupaśyati / na saṃskṛtam iti samanupaśāti / nāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na saṃkleśa iti samanupaśyati / na vyavadānam iti samanupaśyati / notpādam iti samanupaśyati / na nirodham iti samanupaśyati / na viviktam iti samanupaśyati / na kuśalam iti samanupaśyati / nākuśalam iti samanupaśyati / na sāvadyam iti samanupaśyati / nānavadyam iti samanupaśyati / na sāśravam iti samanupaśyati / nānāśravam iti samanupaśyati / na saṃkleśam iti samanupaśyati / na niḥkleśam iti samanupaśyati / na laukikam iti samanupaśyati / na lokottaram iti samanupaśyati / na saṃsāram iti samanupaśyati / na nirvāṇam iti samanupaśyati /

na mano nāma nityam iti samanupaśyati / na mano nāmānityam iti samanupaśyati / na mano nāma sukham iti samanupaśyati / na mano nāma duḥkham iti samanupaśyati / na mamo nāmātmeti samanupaśyati / na mano nāmānātmeti samanupaśyati / na mano nāma śāntam iti samanupaśyati / na mano nāmāśāntam iti samanupaśyati / na mano nāma śūnyam iti samanupaśyati / na mano nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na mano nāma nimittam iti samanupaśyati / na mano nāmānimittam iti samanupaśyati / na mano nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na mano nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na mano nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na mano nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na mano nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na mano nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na mano nāmotpāda iti samanupaśyati / na mamo nāma nirodha iti samanupaśyati / na mano nāma viviktam iti samanupaśyati / na mano nāmāviviktam iti samanupaśyati / na mano nāma kuśalam iti samanupaśyati / na mano nāmākuśalam iti samanupaśyati / na mano nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na mano nāmānavadyam iti samanupaśyati / na mano nāma sāśravam iti samanupaśyati / na mano nāmānāśravam iti samanupaśyati / na mano nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na mano nāma niḥkleśam iti samanupaśyati / na mano nāma laukikam iti samanupaśyati / na mano nāma lokottaram iti samanupaśyati / na mano nāma saṃsāram iti samanupaśyati / na mano nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na dharmān nāma nityā iti samanupaśyati / na dharmān nāmānityā iti samanupaśyati / na dharmān nāma sukhā iti samanupaśyati / na dharmān nāma duḥkhā iti samanupaśyati / na dharmān nāmātmāna iti samanupaśyati / na dharmān nāmānātmāna iti samanupaśyati / na dharmān nāma śāntā iti samanupaśyati / na dharmān nāmāśāntā iti samanupaśyati / na dharmān nāma śūnyā iti samanupaśyati / na dharmān nāmāśūnyā iti samanupaśmati / na dharmān nāma nimittā iti samanupaśyati / na dharmān nāmānimittā iti samanupaśyati / na dharmān nāma praṇihitā iti samanupaśyati / na dharmān nāmāpraṇihitā iti samanupaśyati / na dharmān nāma saṃskṛtā iti samanupaśyati / na dharmān nāmāsaṃskṛtā iti samanupaśyati / na dharmān nāma saṃkleśā iti samanupaśyati / na dharmān nāma vyavadānā iti samanupaśyati / na dharmān nāmotpādā iti samanupaśyati / na dharmān nāmā nirodhā iti samanupaśyati / na dharmān nāma viviktā iti samanupaśyati / na dharmān nāmāviviktā iti samanupaśyati / na dharmān nāma kuśalā iti samanupaśyati / na dharmān nāmākuśalā iti samanupaśyati / na dharmān nāma sāvadyā iti samanupaśyati / na dharmān nāmānavadyā iti samanupaśyati / na dharmān nāma sāśravā iti samanupaśyati / na dharmān nāmānāśravā iti samanupaśyati / na dharmān nāma saṃkleśā iti samanupaśyati / na dharmān nāma niḥkleśā iti samanupaśyati / na dharmān nāma laukikā iti samanupaśyati / na dharmān nāma lokottarā iti samanupaśyati / na dharmān nāma saṃsārā samanupaśyati / na dharmān nāma nirvāṇā iti samanupaśyati /

na manovijñānaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmāsaṃskṛtam ti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmotpādam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma nirodham iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma niḥkleśam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma saṃsāram iti samanupaśyati / na manovijñānaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

na manaḥsaṃsparśaṃ nāma nityam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmānityam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma sukham iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma duḥkham iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmātmeti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmānātmeti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma śāntam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmāśāntam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma śūnyam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmāśūnyam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma nimittam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmānimittam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma praṇihitam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmāpraṇihitam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma saṃskṛtam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma vyavadānam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmotpāda iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma nirodha iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma viviktam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmāviviktam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma kuśalam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmākuśalam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma sāvadyam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmānavadyam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma sāśravam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāmānāśravam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma saṃkleśam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma niḥkleśam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma laukikam iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma lokottaram iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma saṃsāra iti samanupaśyati / na manaḥsaṃsparśaṃ nāma nirvāṇam iti samanupaśyati /

yad api tan mano dharmamanovijñānamanaḥsaṃsparśapratyayād utpadyate / vedayitaṃ sukhaṃ vā duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā tad api nāma na nityam iti samanupaśyati / nānityam iti samanupaśyati / na sukham iti samanupaśyati / na duḥkham iti samanupaśyati / nātmeti samanupaśyati / nānātmati samanupaśyati / na śāntam iti samanupaśyati / nāśāntam iti samanupaśyati / na śūnyam iti samanupaśyati nāśūnyam iti samanupaśyati / na nimittam iti samanupaśyati nānimittam iti samanupaśyati / na praṇihitam iti samanupaśyati / nāpraṇihitam iti samanupaśyati / na saṃskṛtam iti samanupaśyati / nāsaṃskṛtam iti samanupaśyati / na saṃkleśam iti samanupaśyati / na vyavadānam iti samanupaśyati / notpādam iti samanupaśyati / na nirodha iti samanupaśyati / na viviktam iti samanupaśyati / nāviviktam iti samanupaśyati / na kuśalam iti samanupaśyati / nākuśalam iti samanupaśyati / na sāvadyam iti samanupaśyati / nānavadyam iti samanupaśyati / na sāśravam iti samanupaśyati / nānāśravam iti samanupaśyati / na saṃkleśa iti samanupaśyati / na niḥkleśa iti samanupaśyati / na laukikam iti samanupaśyati / na lokottaram iti samanupaśyati / na saṃsāram iti samanupaśyati / na nirvāṇam iti samanupaśyati /

tat kasya hetos tathā hi bodhisattvo mahāsattvaḥ prajñāpāramitāyāñ caraṃs tāñ ca prajñāpāramitāṃ tañ ca bodhisattvaṃ tac ca bodhisattvanāma na saṃskṛtadhātau samanupaśyati / nāsaṃskṛtadhātau samanupaśyati / tat kasya hetos tathā hi subhūte bodhisattvo mahāsattvaḥ prajñāpāramitānāma na samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati / na samyakprahāṇabhāvanāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

nardhipādabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

nendriyabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca bodhisattvaṃ samanupaśyati / na ca bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

adhyātmaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

bahirdhāśūnyatābhāvanatāya prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśūrati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

adhyātmabahirdhāśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

śūnyatāśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

mahāśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

paramārthaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma paśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

saṃskṛtaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

atyantaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma paśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

anavarāgraśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

anavakāraśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

prakṛtiśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

sarvadharmaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

svalakṣaṇaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

anupalambhaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

abhāvaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

svabhāvaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

abhāvasvabhāvaśūnyatābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

smṛtyupasthānabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

āryasatyabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

dhyānabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

apramāṇabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

ārūpyasamāpattibhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

aṣṭavimokṣabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

navānupūrvavihārasamāpattibhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

śūnyatāvimokṣamukhabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

ānimittavimokṣabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

apraṇihitavimokṣabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

abhijñābhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

samādhibhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / sa buddhanāma samanupaśyati /

dhāraṇīmukhabhāvanatāyai prajñāparamitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupasayati /

daśatathāgatabalabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

caturvaiśāradyabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

pratisaṃvidbhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati /

āveṇikabuddhadharmabhāvanatāyai prajñāpāramitāyāṃ carati / na ca prajñāpāramitāṃ samanupaśyati / na ca prajñāpāramitānāma samanupaśyati / na bodhisattvaṃ samanupaśyati / na bodhisattvanāma samanupaśyati / na buddhaṃ samanupaśyati / na buddhanāma samanupaśyati / anyatra sarvākārajñatāmanasikārāt /

tena bodhisattvena mahāsattvena prajñāpāramitāyāṃ caratā dharmāṇāṃ dharmalakṣaṇaṃ supratividdhaṃ bhavati / yac ca dharmāṇāṃ dharmalakṣaṇaṃ tan na saṃkliśyate na vyavadāyate / evaṃ khalu subhūte bodhisattvena mahāsattvena prajñāpāramitāyāṃ caratā nāmasaṅketikī dharmaprajñaptir avaboddhavyā / sa nāmasaṅketikīṃ dharmāṇāṃ prajñaptim avabudhya na rūpam abhinivekṣyate / na vedanām abhinivekṣyate / na saṃskārān abhinivekṣyate / na vijñānam abhinivekṣyate / na cakṣur abhinivekṣyate / na rūpam abhinivekṣyate / na cakṣurvijñānam abhinivekṣyate / na cakṣuḥsaṃsparśam abhinivekṣyate / yad api taccakṣurūpacakṣurvijñānacakṣuḥsaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ vā duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā tad api nābhinivekṣyate / na śrotram abhinivekṣyate / na śabdam abhinivekṣyate / na śrotravijñānam abhinivekṣyate / na śrotrasaṃsparśam abhinivekṣyate / yad api tacchrotraśabdaśrotravijñānaśrotrasaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ vā duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā tad api nābhinivekṣyate / na ghrāṇam abhinivekṣyate / na gandhān abhinivekṣyate / na ghrāṇavijñānam abhinivekṣyate / na ghrāṇasaṃsparśam abhinivekṣyate / yad api ghrāṇagandhaghrāṇavijñānaghrāṇasaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ vā duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā tad api nābhinivekṣyate / na jihvām abhinivekṣyate / na rasān abhinivekṣyate / na jihvāvijñānam abhinivekṣyate / na jihvāsaṃsparśam abhinivekṣyate /

yad api tajjihvārasajihvāvijñānajihvāsaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ vā duḥkhaṃ vā asukhāduḥkhaṃ tad api nābhinivekṣyate / na kāyam abhinivekṣyate / na spraṣṭavyam abhinivekṣyate / na kāyavijñānam abhinivekṣyate / na kāyasaṃsparśam abhinivekṣyate / yad api tatkāyaspraṣṭavyakāyavijñānakāyasaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ vā duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā tad api nābhinivekṣyate / na mano 'bhinivekṣyate / na dharmān abhinivekṣyate / na manovijñānam abhinivekṣyate / na manaḥsaṃsparśam abhinivekṣyate / yad api tanmanodharmamanovijñāmanaḥsaṃsparśapratyayād utpadyate vedayitaṃ sukhaṃ vā duḥkhaṃ vā aduḥkhāsukhaṃ vā tad api nābhinivekṣyate /

saṃskṛtadhātau nābhinivekṣyate / asaṃskṛtadhātau nābhinivekṣyate / dānapāramitāyāṃ nābhinivekṣyate / śīlapāramitāyāṃ nābhinivekṣyate / kṣāntipāramitāyāṃ nābhinivekṣyate / vīryapāramitāyāṃ nābhinivekṣyate / dhyānapāramitāyāṃ nābhinivekṣyate / prajñāpāramitāyāṃ nābhinivekṣyate / na nātyante 'pi lakṣaṇe 'py āsāṃ nābhinivekṣyate / bodhikāye nābhinivekṣyate / māṃsacakṣuṣi nābhinivekṣyate / divyacakṣuṣi nābhinivekṣyate / prajñācakṣuṣi nābhinivekṣyate / dharmacakṣuṣi nābhinivekṣyate / buddhacakṣuṣi nābhinivekṣyate / abhijñāpāramitāyāṃ nābhinivekṣyate / adhyātmaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / bahirdhāśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / adhyātmabahirdhāśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / śūnyatāśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / mahāśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / paramārthaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / saṃskṛtaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / asaṃskṛtaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / atyantaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / anavarāgraśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / anavakāraśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / prakṛtiśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / sarvadharmaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / svalakṣaṇaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / anupalambhaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / abhāvaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / svabhāvaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / abhāvasvabhāvaśūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / smṛtyupasthāneṣu nābhinivekṣyate / samyakprahāṇeṣu nābhinivekṣyate / ṛddhipādeṣu nābhinivekṣyate / indriyeṣu nābhinivekṣyate / baleṣu nābhinivekṣyate / bodhyaṅgeṣu nābhinivekṣyate / āryāṣṭāṅgamārgeṣu nābhinivekṣyate / āryasatyeṣu nābhinivekṣyate /

dhyāneṣu nābhinivekṣyate / apramāṇeṣu nābhinivekṣyate / ārūpyasamāpattiṣu nābhinivekṣyate / aṣṭasu vimokṣeṣu nābhinivekṣyate / navasv anupūrvavihāreṣu nābhinivekṣyate / śūnyatāyāṃ nābhinivekṣyate / ānimitte nābhinivekṣyate / apraṇihite nābhinivekṣyate / abhijñāsu nābhinivekṣyate / samādhiṣu nābhinivekṣyate / dhāraṇīmukheṣu nābhinivekṣyate / daśatathāgatabaleṣu nābhinivekṣyate / caturṣu vaiśāradyeṣu nābhinivekṣyate / dharmadhātau nābhinivekṣyate / catasṛṣu pratisaṃvitsu nābhinivekṣyate / mahāmaitryāṃ nābhinivekṣyate / mahākaruṇāyāṃ nābhinivekṣyate / aṣṭādaśāveṇikabuddhadharmeṣu nābhinivekṣyate / tathatāyāṃ nābhinivekṣyate / bhūtakoṭyāṃ nābhinivekṣyate / dharmadhātau nābhinivekṣyate / satvaparipāke nābhinivekṣyate / buddhakṣetrapariśuddhau nābhinivekṣyate / upāyakauśale nābhinivekṣyate / tat kasya hetos tathā hi te sarvadharmā na saṃvidyante / yañ cābhiniviśeta / yena vābhiniviśeta / yatra vābhiniviśeta /

evaṃ khalu subhūte bodhisattvo mahāsattvo 'nabhiniviṣṭaḥ sarvadharmeṣu prajñāpāramitāyāṃ caran dānapāramitāyāṃ vardhate / śīlapāramitāyāṃ vivardhate / kṣāntipāramitāyāṃ vivardhate / vīryapāramitāyāṃ vivardhate / dhyānapāramitāyāṃ vivardhate / prajñāpāramitāyāṃ vivardhate / bodhisatvanyāmam avakrāmaty avaivartikāṃ bhūmim ākrāmāty abhijñāḥ paripūrya buddhakṣetreṇa buddhakṣetraṃ saṃkrāmati / satvān paripāṭhayan buddhān bhagavataḥ satkurvan gurūkurvan mānayan pūjayan buddhakṣetrapariśodhanatāyai /

buddhānāṃ bhagavatāṃ darśanāyai tāṃś ca bhagavato dṛṣṭvā yaiḥ kuśalamūlair ākāṅkṣiṣyante / tān buddhān bhagavataḥ satkartuṃ gurūkartuṃ mānayituṃ pūjayituṃ tāni vāsya kuśalamūlāni prādurbhaviṣyanti / tair eva kuśalamūlais teṣāṃ buddhānāṃ bhagavatām antike prādurbhaviṣyanti / teṣāñ ca buddhānāṃ bhagavatām antike dharmaṃ śroṣyanti / yathā śrutaś ca sa dharmo na jātvocchetsyate / yāvad anuttarāṃ samyaksaṃbodhim abhisaṃbhotsyate / dhāraṇīmukhāni ca pratilapsyate / samādhimukhāni ca pratilapsyate /

evaṃ khalu subhūte bodhisattvena mahāsattvena prajñāpāramitāyāṃ caratā nāmasaṅketikī dharmaprajñaptir avaboddhavyā / yaḥ punaḥ subhūtir evam āha bodhisattvo mahāsattva iti bhagavann ucyate / tat kiṃ manyase subhūte rūpaṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra rūpād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte rūpe bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve rūpam iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ārūpi bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vedanā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra vedanāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vedanāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve vedaneti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte avedanā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte saṃjñā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra saṃjñāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase saṃjñāyāṃ bodhisatva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve saṃjñeti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte asaṃjñā bodhisattva iti /

āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte saṃskārā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra saṃskārebhyo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte saṃskāreṣu bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve saṃskārā iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte asaṃskārā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vijñānaṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra vijñānād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavān / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vijñāne bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve vijñānam iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte avijñāno bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte cakṣur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra cakṣuṣo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte cakṣuṣi bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase bodhisattve cakṣur iti / āha no hīdaṃ bhayavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte acakṣur bodhisatva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śrotraṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha /

tat kiṃ manasi subhūte anyatra śrotrād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śrotre bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve śrotram iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aśrotro bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ghrāṇaṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra ghrāṇād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ghrāṇe bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'ghrāṇo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jihvā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra jihvāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jihvāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jihvā bodhisattveti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ajihvo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte kāyo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra kāyād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte kāye bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve kāya iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte akāyo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte mano bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra manasaḥ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte manasi bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve mana iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte amanasko bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte rūpaṃ bodhittva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra rūpād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte rūpe bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve rūpam iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte arūpo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śabdo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra śabdād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śabde bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve śabda iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aśabdo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte gandho bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra gandhād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte gandhe bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve gandha iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte agandho bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte raso bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra rasād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte rase bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve rasa iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte araso bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte sparśo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra sparśād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte sparśe bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat ka manyase subhūte bodhisattve sparśa iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte asparśo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte dharmā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra dharmebhyo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte dharmeṣu bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve dharmā iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte adharmā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte cakṣurdhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra cakṣurdhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte cakṣurdhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve cakṣurdhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte acakṣurdhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte rūpadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra rūpadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte rūpadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve rūpadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte arūpadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte cakṣurvijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra cakṣurvijñānadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve cakṣurvijñānadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte acakṣurvijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śrotradhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra śrotradhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śrotradhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve śrotradhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aśrotradhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śabdadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra śabdadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śabdadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve śabdadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aśabdadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śrotravijñānadhātur bodhisatva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra śrotravijñānadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śrotravijñānadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve śrotravijñānadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aśrotravijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ghrāṇadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra ghrāṇadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ghrāṇadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve ghrāṇadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aghrāṇadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte gandhadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra gandhadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte gandhadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve gandhadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte agandhadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ghrāṇavijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra ghrāṇavijñānadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ghrāṇavijñānadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve ghrāṇavijñānadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aghrāṇavijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jihvādhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra jihvādhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jihvādhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve jihvādhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ajihvādhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte rasadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra rasadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavān / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte rasadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve rasadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte arasadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jihvāvijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra jihvāvijñānadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jihvāvijñānadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve jihvāvijñānadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ajihvāvijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte kāyadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra kāyadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte kāyadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve kāyadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte akāyadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte spraṣṭavyadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra spraṣṭavyadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte spraṣṭavyadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve spraṣṭavyadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aspraṣṭavyadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte kāyavijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra kāyavijñānadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte kāyavijñānadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve kāyavijñānadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte akāyavijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte manodhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra manodhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte manodhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve manodhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte amanodhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte dharmadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra dharmadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte dharmadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhamṛvan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve dharmadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte adharmadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte manovijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra manovijñānadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte manovijñānadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve manovijñānadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte amanovijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte pṛthivīdhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra pṛthivīdhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte pṛthivīdhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve pṛthivīdhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte apṛthivīdhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'bdhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatrābdhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'bdhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhvisattve 'bdhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nabdhātur bodhisatva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte tejodhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra tejodhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase sūbhūte tejodhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve tejodhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte atejodhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vāyudhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra vāyudhātor bodhisatva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vāyudhātau bodhisatva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisatve vāyudhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte avāyudhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ākāśadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatrākāśadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ākāśadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve ākāśadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anākāśadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra vijñānadhātor bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vijñānadhātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve vijñānadhātur iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte avijñānadhātur bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte avidyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatrāvidyāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase sūbhūte avidyāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve 'vidyeti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'navidyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte saṃskārā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'nyatra saṃskārebhyo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha tat kiṃ manyase subhūte saṃskāreṣu bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve saṃskārā iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte asaṃskāro bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vijñānaṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra vijñānād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vijñāne bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve vijñānam iti / āha no hīdaṃ bhagavān / bhagavān āha tat kiṃ manyase subhūte avijñāno bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte nāmarūpaṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra nāmarūpād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte nāmarūpe bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve nāmarūpam iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha tat kiṃ manyase subhūte anāmarūpo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ṣaḍāyatanaṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra ṣaḍāyatanād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ṣaḍāyatane bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve ṣaḍāyatanam iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aṣaḍāyatano bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte sparśo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra sparśād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte sparśe bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve sparśa iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte 'sparśo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vedanā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra vedanāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vedanāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve vedaneti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte avedano bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte tṛṣṇā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra tṛṣṇāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte tṛṣṇāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve tṛṣṇeti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte atṛṣṇā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte upādānaṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatropādānād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte upādāne bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve upādānam iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha tat kiṃ manyase subhūte anupādāno bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bhavo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra bhavād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bhave bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve bhava iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte abhavo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jātir bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra jāter bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jātau bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve jātir iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ajātir bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jarāmaraṇaṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra jarāmaraṇād bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte jarāmaraṇe bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve jarāmaraṇam iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte ajarāmaraṇo bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha tat kiṃ manyase subhūte yā rūpasya tathatā sā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra rūpatathatāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte rūpatathatāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve rūpatathateti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte arūpatathato bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte yā vedanātathatā sā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra vedanātathatāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha tat kiṃ manyase subhūte vedanātathatāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve vedanātathateti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte avedanātathato bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte yā saṃjñātathatā sā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra saṃjñātathatāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte saṃjñātathatāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve saṃjñātathateti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte asaṃjñātathato bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte yā saṃskāratathatā sā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra saṃskāratathatāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte saṃskāratathatāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve saṃskāratathateti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte asaṃskāratathato bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte yā vijñānatathatā sā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra vijñānatathatāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte vijñānatathatāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve vijñānatathateti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte avijñānatathato bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte yā cakṣustathatā sā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra cakṣustathatāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte cakṣustathatāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve cakṣustathateti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte acakṣustathato bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /

bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte yā śrotrasya tathatā sā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte anyatra śrotratathatāyā bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte śrotratathatāyāṃ bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte bodhisattve śrotratathateti / āha no hīdaṃ bhagavan / bhagavān āha / tat kiṃ manyase subhūte aśrotratathato bodhisattva iti / āha no hīdaṃ bhagavan /