सुबन्धपरीक्षा 1-25

धर्मकीर्ति: सुबन्धपरीक्षा 1-25

explanatory remarks

a number of five figures at the left side indicates the location of the key word in the basic texts. in the case of the sv, the hb and the vn, the first three figures indicate the page number, and the last two indicate the line number (for example, sv16026=sv 160,26; hb02314=hb 23,14; vn06110=vn 61,10). in the case of the pv and the nb, the second figure indicates the chapter number and the last three figures indicate the karika or sutra number (for example, pv02232=pv, the pramanasiddhi-chapter v.232; nb03015=nb, the pararthanumana-chapter sutra 15. in the case of the sp, the last two figures indicate the karika number (for example, sp00015=sp, v.15).

3. in this database, sentences are artificially divided into word-units, although they involve a phonetic fusion or union in the basic texts. further, compound words are divided into their shortest constitutive elements (we use a hyphen to indicate that hyphenated elements originally form a compound word) with the following exceptions:

3.1. the prefixes a-, dur-, nih- remain undivided, irrespective of attachment to words or compound words.

3.2. suffixes making an adverb, for example -vat, -vasa, are divided. but suffixes making a possessive adjective, for example -vat, -mat, remain undivided, and terms such as a numeral+ -dha/-vidha/-prakara remain also undivided.

3.3. compound words with the suffixes -ta/-tva or -bhava/-bhuta fundamentally remain undivided. for example: karyakaranabhava/-bhuta/-ta.

3.4. compound words with evam-, tat-, tatha-, para-, yatha-, su-, sva- in the wordhead fundamentally remain undivided. for example: evamjatiya, tadutpatti, tathakrta, paratantra, yathartha, yathasvam, sujnanatva, svabhava.

3.5. some compound words which are regarded as terminology remain also undivided. for example: agnihotra, ayogavyavaccheda, arthapatti, padartha, paramartha, prasajyapratisedha, viruddhavyabhicarin, samanantarapratyaya, samtanaparinama, samanyalaksana, svabhavapratibandha.

4. those terms whose wordhead is subject to the sandhi rules (for example, -d dhetu-) are cited in their original form (for example, -d *hetu-) for the sake of using this database to make an kwic index.

1. औगुस्त्. 1997 / त्सुकुब मोतोइ ओनो

note: this database is quite a tentative one, and i must admit that there are a lot of errors and defects in this version. i would appreciate it very much if the user would point out any errors in this version so that we can make a better new version in the future.

ए-मैल्: ओनो@लोगोस्.त्सुकुब.अच्.ज्प्

00001 पारतन्त्र्यं हि सम्बन्धः सिद्धे का परतन्त्रता 00001 तस्मात् सर्वस्य भावस्य सम्बन्धो न अस्ति तत्त्वतः 00002 रूप-श्लेषो हि सम्बन्धो द्वित्वे स च कथं भवेत् 00002 तस्मात् प्रकृति-भिन्नानां सम्बन्धो न अस्ति तत्त्वतः 00003 पर-अपेक्षा हि सम्बन्धः सो असन् कथम् अपेक्षते 00003 संश् च सर्व-निराशंसो भावः कथम् अपेक्षते 00004 द्वयोर् एक-अभिसम्बन्धात् सम्बन्धो यदि तद्-द्वयोः 00004 कः सम्बन्धो अनवस्था च न सम्बन्ध-मतिस् तथा 00005 तौ च भावौ तद्-अन्यश् च सर्वे ते स्व-आत्मनि स्थिताः 00005 इत्य् अमिश्राः स्वयं भावास् तान् मिश्रयति कल्पना 00006 ताम् एव च अनुरुन्धानैः क्रिया-कारक-वाचिनः 00006 भाव-भेद-प्रतीत्य्-अर्थं संयोज्यन्ते अभिधायकाः 00007 कार्यकारणभावो अपि तयोर् असहभावतः 00007 प्रसिद्ध्यति कथं द्विष्ठो अद्विष्ठे सम्बन्धता कथम् 00008 क्रमेण भाव एकत्र वर्तमाणो अन्य-निस्पृहः 00008 तद्भावे अपि तद्-भावात् सम्बन्धो न एक-वृत्तिमान् 00009 यद्य् अपेक्ष्य तयोर् एकम् अन्यत्र असौ प्रवर्तते 00009 उपकारी ह्य् अपेक्ष्यः स्यात् कथं च उपकरोत्य् असन् 00010 यद्य् एक-अर्थ-अभिसम्बन्धात् कार्यकारणता तयोः 00010 प्राप्ता द्वित्व-आदि-सम्बन्धात् सव्येतर-विशाणयोः 00011 द्विष्ठो हि कश्चित् सम्बन्धो न अतो अन्यत् तस्य लक्षणम् 00011 भाव-अभाव-उपधिर् योगः कार्यकारणता यदि 00012 योग-उपाधी न ताव् एव कार्यकारणता अत्र किम् 00012 भेदाच् चेन् नन्व् अयं शब्दो नियोक्तारं समाश्रितः 00013 पश्यन्न् एकम् अदृष्टस्य दर्शने तद्-अदर्शने 00013 अपश्यत् कार्यम् अन्वेति विना व्याख्यातृभिर् जनः 00014 दर्शनाद् अदर्शने मुक्त्वा कार्य-बुद्धेर् असम्भवात्

00014 कार्य-आदि-श्रुतिर् अप्य् अत्र लाघव-अर्थं निवेशिता 00015 तद्-भाव-अभावात् तत्-कार्य-गतिर् या अप्य् अनुवर्ण्यते 00015 संकेत-विषय-आख्या सा सास्ना-आदेर् गो-गतिर् यथा 00016 भावे भाविनि तद्-भावो भाव एव च भाविता 00016 प्रसिद्धे हेतु-फलते प्रत्यक्ष-अनुपलम्भतः 00017 एतावन्मात्र-तत्त्व-अर्थाः कार्य-कारण-गोचराः 00017 विकल्पा दर्शयन्त्य् अर्थान् मिथ्या-अर्था घटितान् इव 00018 भिन्ने का घटना अभिन्ने कार्यकारणता अपि का 00018 भावे ह्य् अन्यस्य विश्लिष्टौ शिलष्टौ स्यातां कथं च तौ 00019 संयोगि-समवाय्य-आदि सर्वम् एतेन चिन्तितम् 00019 अन्योन्य-अनुपकाराच् च न सम्बन्धी च तादृशः 00020 जनने अपि हि कार्यस्य केनचित् समवायिना 00020 समवायी तदा न असौ न ततो अतिप्रसङ्गतः 00021 तयोर् अनुपकारे अपि समवाये परत्र वा 00021 सम्बन्धो यदि विश्वं स्यात् समवायि परस्परम् 00022 संयोग-जनने अपि इष्टौ ततः संयोगिनौ न तौ 00022 कर्म-आदि-योगित-आपत्तेः स्थितेश् च प्रतिवर्णिता 00023 संयोग-आद्य्-आश्रये योग्यम् अयोग्यं तच् च जायते 00023 नित्यं योग्य-स्वभावस्य तd-vaikalya-virodhatअः 00024 इति तद्-योग्यता-वाच्यः स्वभावो अस्य निरुच्यताम् 00024 विभाग-योग-गतिभिः किम् अन्यैर् गमन-आदिभिः 00025 तेषु सत्स्व् अपि तस्य इति सम्बन्धस्य अप्रसिद्धितः 00025 युक्तः स्वभाव-भेदो अयम् तत् प्रतिक्षण-जन्मनाम्