14. Samathakkhandhaka (PLI-TV-KD14)

9. Adhikaraṇavūpasamanasamatha

9.1. Sammukhāvinaya

Vivādādhikaraṇaṁ katihi samathehi sammati?

Vivādādhikaraṇaṁ dvīhi samathehi sammati—

sammukhāvinayena ca, yebhuyyasikāya ca.

Siyā vivādādhikaraṇaṁ ekaṁ samathaṁ anāgamma yebhuyyasikaṁ, ekena samathena sameyya—

sammukhāvinayenāti?

Siyātissa vacanīyaṁ.

Yathā kathaṁ viya?

Idha pana, bhikkhave, bhikkhū vivadanti—

dhammoti vā adhammoti vā, vinayoti vā avinayoti vā, bhāsitaṁ lapitaṁ tathāgatenāti vā abhāsitaṁ alapitaṁ tathāgatenāti vā, āciṇṇaṁ tathāgatenāti vā anāciṇṇaṁ tathāgatenāti vā, paññattaṁ tathāgatenāti vā apaññattaṁ tathāgatenāti vā, āpattīti vā anāpattīti vā, lahukā āpattīti vā garukā āpattīti vā, sāvasesā āpattīti vā anavasesā āpattīti vā, duṭṭhullā āpattīti vā aduṭṭhullā āpattīti vā.

Te ce, bhikkhave, bhikkhū sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ, idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā.

Kā ca tattha saṅghasammukhatā?

Yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṁ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti—

ayaṁ tattha saṅghasammukhatā.

Kā ca tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā?

Yena dhammena yena vinayena yena satthusāsanena taṁ adhikaraṇaṁ vūpasammati—

ayaṁ tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā.

Kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca vivadati, yena ca vivadati, ubho atthapaccatthikā sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

Te ce, bhikkhave, bhikkhū na sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ tasmiṁ āvāse vūpasametuṁ, tehi, bhikkhave, bhikkhūhi, yasmiṁ āvāse sambahulā bhikkhū, so āvāso gantabbo.

Te ce, bhikkhave, bhikkhū taṁ āvāsaṁ gacchantā antarāmagge sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ, idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā.

Kā ca tattha saṅghasammukhatā?

Yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṁ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti—

ayaṁ tattha saṅghasammukhatā.

Kā ca tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā?

Yena dhammena yena vinayena yena satthusāsanena taṁ adhikaraṇaṁ vūpasammati—

ayaṁ tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā.

Kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca vivadati, yena ca vivadati, ubho atthapaccatthikā sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

Te ce, bhikkhave, bhikkhū taṁ āvāsaṁ āgacchantā antarāmagge na sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ, tehi, bhikkhave, bhikkhūhi, taṁ āvāsaṁ gantvā āvāsikā bhikkhū evamassu vacanīyā—

‘idaṁ kho, āvuso, adhikaraṇaṁ evaṁ jātaṁ, evaṁ samuppannaṁ;

sādhāyasmantā imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasamentu dhammena vinayena satthusāsanena, yathayidaṁ adhikaraṇaṁ suvūpasantaṁ assā’ti.

Sace, bhikkhave, āvāsikā bhikkhū vuḍḍhatarā honti, āgantukā bhikkhū navakatarā, tehi, bhikkhave, āvāsikehi bhikkhūhi āgantukā bhikkhū evamassu vacanīyā—

‘iṅgha tumhe, āyasmanto, muhuttaṁ ekamantaṁ hotha, yāva mayaṁ mantemā’ti.

Sace pana, bhikkhave, āvāsikā bhikkhū navakatarā honti, āgantukā bhikkhū vuḍḍhatarā, tehi, bhikkhave, āvāsikehi bhikkhūhi āgantukā bhikkhū evamassu vacanīyā—

‘tena hi tumhe, āyasmanto, muhuttaṁ idheva tāva hotha, yāva mayaṁ mantemā’ti.

Sace pana, bhikkhave, āvāsikānaṁ bhikkhūnaṁ mantayamānānaṁ evaṁ hoti—

‘na mayaṁ sakkoma imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ dhammena vinayena satthusāsanenā’ti, na taṁ adhikaraṇaṁ āvāsikehi bhikkhūhi sampaṭicchitabbaṁ.

Sace pana, bhikkhave, āvāsikānaṁ bhikkhūnaṁ mantayamānānaṁ evaṁ hoti—

‘sakkoma mayaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ dhammena vinayena satthusāsanenā’ti.

Tehi, bhikkhave, āvāsikehi bhikkhūhi āgantukā bhikkhū evamassu vacanīyā—

‘sace tumhe, āyasmanto, amhākaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ yathājātaṁ yathāsamuppannaṁ ārocessatha, yathā ca mayaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasamessāma dhammena vinayena satthusāsanena tathā suvūpasantaṁ bhavissati.

Evaṁ mayaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ sampaṭicchissāma.

No ce tumhe, āyasmanto, amhākaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ yathājātaṁ yathāsamuppannaṁ ārocessatha, yathā ca mayaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasamessāma dhammena vinayena satthusāsanena tathā na suvūpasantaṁ bhavissati, na mayaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ sampaṭicchissāmā’ti.

Evaṁ supariggahitaṁ kho, bhikkhave, katvā āvāsikehi bhikkhūhi taṁ adhikaraṇaṁ sampaṭicchitabbaṁ.

Tehi, bhikkhave, āgantukehi bhikkhūhi āvāsikā bhikkhū evamassu vacanīyā—

‘yathājātaṁ yathāsamuppannaṁ mayaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ āyasmantānaṁ ārocessāma.

Sace āyasmantā sakkonti ettakena vā ettakena vā antarena imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ dhammena vinayena satthusāsanena tathā suvūpasantaṁ bhavissati.

Evaṁ mayaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ āyasmantānaṁ niyyādessāma.

No ce āyasmantā sakkonti ettakena vā ettakena vā antarena imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ dhammena vinayena satthusāsanena tathā na suvūpasantaṁ bhavissati, na mayaṁ imaṁ adhikaraṇaṁ āyasmantānaṁ niyyādessāma.

Mayameva imassa adhikaraṇassa sāmino bhavissāmā’ti.

Evaṁ supariggahitaṁ kho, bhikkhave, katvā āgantukehi bhikkhūhi taṁ adhikaraṇaṁ āvāsikānaṁ bhikkhūnaṁ niyyādetabbaṁ.

Te ce, bhikkhave, bhikkhū sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ, idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

9.2. Ubbāhikāyavūpasamana

Tehi ce, bhikkhave, bhikkhūhi tasmiṁ adhikaraṇe vinicchiyamāne anantāni ceva bhassāni jāyanti, na cekassa bhāsitassa attho viññāyati, anujānāmi, bhikkhave, evarūpaṁ adhikaraṇaṁ ubbāhikāya vūpasametuṁ.

Dasahaṅgehi samannāgato bhikkhu ubbāhikāya sammannitabbo—

sīlavā hoti, pātimokkhasaṁvarasaṁvuto viharati ācāragocarasampanno aṇumattesu vajjesu bhayadassāvī, samādāya sikkhati sikkhāpadesu;

bahussuto hoti sutadharo sutasannicayo, ye te dhammā ādikalyāṇā majjhekalyāṇā pariyosānakalyāṇā sātthaṁ sabyañjanaṁ kevalaparipuṇṇaṁ parisuddhaṁ brahmacariyaṁ abhivadanti, tathārūpassa dhammā bahussutā honti, dhātā vacasā paricitā manasānupekkhitā diṭṭhiyā suppaṭividdhā;

ubhayāni kho panassa pātimokkhāni vitthārena svāgatāni honti suvibhattāni suppavattīni suvinicchitāni suttaso anubyañjanaso;

vinaye kho pana ṭhito hoti asaṁhīro;

paṭibalo hoti ubho atthapaccatthike assāsetuṁ saññāpetuṁ nijjhāpetuṁ pekkhetuṁ pasādetuṁ;

adhikaraṇasamuppādavūpasamanakusalo hoti;

adhikaraṇaṁ jānāti;

adhikaraṇasamudayaṁ jānāti;

adhikaraṇanirodhaṁ jānāti;

adhikaraṇanirodhagāminipaṭipadaṁ jānāti.

Anujānāmi, bhikkhave, imehi dasahaṅgehi samannāgataṁ bhikkhuṁ ubbāhikāya sammannituṁ.

Evañca pana, bhikkhave, sammannitabbo.

Paṭhamaṁ bhikkhu yācitabbo, yācitvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Amhākaṁ imasmiṁ adhikaraṇe vinicchiyamāne anantāni ceva bhassāni jāyanti, na cekassa bhāsitassa attho viññāyati.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho itthannāmañca itthannāmañca bhikkhuṁ sammanneyya ubbāhikāya imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ.

Esā ñatti.

Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Amhākaṁ imasmiṁ adhikaraṇe vinicchiyamāne anantāni ceva bhassāni jāyanti, na cekassa bhāsitassa attho viññāyati.

Saṅgho itthannāmañca itthannāmañca bhikkhuṁ sammannati ubbāhikāya imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ.

Yassāyasmato khamati itthannāmassa ca itthannāmassa ca bhikkhuno sammuti ubbāhikāya imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ, so tuṇhassa;

yassa nakkhamati, so bhāseyya.

Sammato saṅghena itthannāmo ca itthannāmo ca bhikkhu ubbāhikāya imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ.

Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṁ dhārayāmī’ti.

Te ce, bhikkhave, bhikkhū sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ ubbāhikāya vūpasametuṁ, idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ.

Tehi ce, bhikkhave, bhikkhūhi tasmiṁ adhikaraṇe vinicchiyamāne tatrāssa bhikkhu dhammakathiko, tassa neva suttaṁ āgataṁ hoti, no suttavibhaṅgo, so atthaṁ asallakkhento byañjanacchāyāya atthaṁ paṭibāhati, byattena bhikkhunā paṭibalena te bhikkhū ñāpetabbā—

‘Suṇantu me āyasmantā.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu dhammakathiko.

Imassa neva suttaṁ āgataṁ hoti, no suttavibhaṅgo.

So atthaṁ asallakkhento byañjanacchāyāya atthaṁ paṭibāhati.

Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, itthannāmaṁ bhikkhuṁ vuṭṭhāpetvā avasesā imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasameyyāmā’ti.

Te ce, bhikkhave, bhikkhū taṁ bhikkhuṁ vuṭṭhāpetvā sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ, idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ.

Tehi ce, bhikkhave, bhikkhūhi tasmiṁ adhikaraṇe vinicchiyamāne tatrāssa bhikkhu dhammakathiko, tassa suttañhi kho āgataṁ hoti, no suttavibhaṅgo, so atthaṁ asallakkhento byañjanacchāyāya atthaṁ paṭibāhati, byattena bhikkhunā paṭibalena te bhikkhū ñāpetabbā—

‘Suṇantu me āyasmantā.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu dhammakathiko.

Imassa suttañhi kho āgataṁ hoti, no suttavibhaṅgo.

So atthaṁ asallakkhento byañjanacchāyāya atthaṁ paṭibāhati.

Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, itthannāmaṁ bhikkhuṁ vuṭṭhāpetvā avasesā imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasameyyāmā’ti.

Te ce, bhikkhave, bhikkhū taṁ bhikkhuṁ vuṭṭhāpetvā sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ vūpasametuṁ, idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ.

9.3. Yebhuyyasikāvinaya

Te ce, bhikkhave, bhikkhū na sakkonti taṁ adhikaraṇaṁ ubbāhikāya vūpasametuṁ, tehi, bhikkhave, bhikkhūhi taṁ adhikaraṇaṁ saṅghassa niyyādetabbaṁ—

‘na mayaṁ, bhante, sakkoma imaṁ adhikaraṇaṁ ubbāhikāya vūpasametuṁ, saṅghova imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametū’ti.

Anujānāmi, bhikkhave, evarūpaṁ adhikaraṇaṁ yebhuyyasikāya vūpasametuṁ.

Pañcahaṅgehi samannāgato bhikkhu salākaggāhāpako sammannitabbo—

yo na chandāgatiṁ gaccheyya, na dosāgatiṁ gaccheyya, na mohāgatiṁ gaccheyya, na bhayāgatiṁ gaccheyya, gahitāgahitañca jāneyya …pe…

evañca pana, bhikkhave, sammannitabbo.

Paṭhamaṁ bhikkhu yācitabbo, yācitvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho itthannāmaṁ bhikkhuṁ salākaggāhāpakaṁ sammanneyya.

Esā ñatti.

Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Saṅgho itthannāmaṁ bhikkhuṁ salākaggāhāpakaṁ sammannati.

Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno salākaggāhāpakassa sammuti, so tuṇhassa;

yassa nakkhamati, so bhāseyya.

Sammato saṅghena itthannāmo bhikkhu salākaggāhāpako.

Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṁ dhārayāmī’ti.

Tena salākaggāhāpakena bhikkhunā salākā gāhetabbā.

Yathā bahutarā bhikkhū dhammavādino vadanti tathā taṁ adhikaraṇaṁ vūpasametabbaṁ.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, yebhuyyasikāya ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā.

Kā ca tattha saṅghasammukhatā?

Yāvatikā bhikkhū kammappattā te āgatā honti, chandārahānaṁ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti—

ayaṁ tattha saṅghasammukhatā.

Kā ca tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā?

Yena dhammena yena vinayena yena satthusāsanena taṁ adhikaraṇaṁ vūpasammati—

ayaṁ tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā.

Kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca vivadati, yena ca vivadati, ubho atthapaccatthikā sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.

Kā ca tattha yebhuyyasikāya?

Yā yebhuyyasikākammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

ayaṁ tattha yebhuyyasikāya.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyan”ti.

9.4. Tividhasalākaggāha

Tena kho pana samayena sāvatthiyā evaṁ jātaṁ evaṁ samuppannaṁ adhikaraṇaṁ hoti.

Atha kho te bhikkhū—

asantuṭṭhā sāvatthiyā saṅghassa adhikaraṇavūpasamanena—

assosuṁ kho amukasmiṁ kira āvāse sambahulā therā viharanti bahussutā āgatāgamā dhammadharā vinayadharā mātikādharā paṇḍitā viyattā medhāvino lajjino kukkuccakā sikkhākāmā.

Te ce therā imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasameyyuṁ dhammena vinayena satthusāsanena, evamidaṁ adhikaraṇaṁ suvūpasantaṁ assāti.

Atha kho te bhikkhū taṁ āvāsaṁ gantvā te there etadavocuṁ—

“idaṁ, bhante, adhikaraṇaṁ evaṁ jātaṁ, evaṁ samuppannaṁ.

Sādhu, bhante, therā imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasamentu dhammena vinayena satthusāsanena, yathayidaṁ adhikaraṇaṁ suvūpasantaṁ assā”ti.

Atha kho te therā—

yathā sāvatthiyā saṅghena adhikaraṇaṁ vūpasamitaṁ tathā suvūpasantanti—

tathā taṁ adhikaraṇaṁ vūpasamesuṁ.

Atha kho te bhikkhū—

asantuṭṭhā sāvatthiyā saṅghassa adhikaraṇavūpasamanena, asantuṭṭhā sambahulānaṁ therānaṁ adhikaraṇavūpasamanena—

assosuṁ kho amukasmiṁ kira āvāse tayo therā viharanti …pe…

dve therā viharanti …pe…

eko thero viharati bahussuto āgatāgamo dhammadharo vinayadharo mātikādharo paṇḍito viyatto medhāvī lajjī kukkuccako sikkhākāmo.

So ce thero imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasameyya dhammena vinayena satthusāsanena, evamidaṁ adhikaraṇaṁ suvūpasantaṁ assāti.

Atha kho te bhikkhū taṁ āvāsaṁ gantvā taṁ theraṁ etadavocuṁ—

“idaṁ, bhante, adhikaraṇaṁ evaṁ jātaṁ, evaṁ samuppannaṁ.

Sādhu, bhante, thero imaṁ adhikaraṇaṁ vūpasametu dhammena vinayena satthusāsanena, yathayidaṁ adhikaraṇaṁ suvūpasantaṁ assā”ti.

Atha kho so thero—

yathā sāvatthiyā saṅghena adhikaraṇaṁ vūpasamitaṁ, yathā sambahulehi therehi adhikaraṇaṁ vūpasamitaṁ, yathā tīhi therehi adhikaraṇaṁ vūpasamitaṁ, yathā dvīhi therehi adhikaraṇaṁ vūpasamitaṁ, tathā suvūpasantanti—

tathā taṁ adhikaraṇaṁ vūpasamesi.

Atha kho te bhikkhū asantuṭṭhā sāvatthiyā saṅghassa adhikaraṇavūpasamanena, asantuṭṭhā sambahulānaṁ therānaṁ adhikaraṇavūpasamanena, asantuṭṭhā tiṇṇaṁ therānaṁ adhikaraṇavūpasamanena, asantuṭṭhā dvinnaṁ therānaṁ adhikaraṇavūpasamanena, asantuṭṭhā ekassa therassa adhikaraṇavūpasamanena, yena bhagavā tenupasaṅkamiṁsu, upasaṅkamitvā bhagavato etamatthaṁ ārocesuṁ …pe…

“Nihatametaṁ, bhikkhave, adhikaraṇaṁ santaṁ vūpasantaṁ suvūpasantaṁ.

Anujānāmi, bhikkhave, tesaṁ bhikkhūnaṁ saññattiyā tayo salākaggāhe—

gūḷhakaṁ, sakaṇṇajappakaṁ, vivaṭakaṁ.

Kathañca, bhikkhave, gūḷhako salākaggāho hoti?

Tena salākaggāhāpakena bhikkhunā salākāyo vaṇṇāvaṇṇāyo katvā ekameko bhikkhu upasaṅkamitvā evamassa vacanīyo—

‘ayaṁ evaṁvādissa salākā, ayaṁ evaṁvādissa salākā.

Yaṁ icchasi taṁ gaṇhāhī’ti.

Gahite vattabbo—

‘mā ca kassaci dassehī’ti.

Sace jānāti—

adhammavādī bahutarāti, duggahoti, paccukkaḍḍhitabbaṁ.

Sace jānāti—

dhammavādī bahutarāti, suggahoti, sāvetabbaṁ.

Evaṁ kho, bhikkhave, gūḷhako salākaggāho hoti.

Kathañca, bhikkhave, sakaṇṇajappako salākaggāho hoti?

Tena salākaggāhāpakena bhikkhunā ekamekassa bhikkhuno upakaṇṇake ārocetabbaṁ—

‘ayaṁ evaṁvādissa salākā, ayaṁ evaṁvādissa salākā.

Yaṁ icchasi taṁ gaṇhāhī’ti.

Gahite vattabbo—

‘mā ca kassaci ārocehī’ti.

Sace jānāti—

adhammavādī bahutarāti, duggahoti, paccukkaḍḍhitabbaṁ.

Sace jānāti—

dhammavādī bahutarāti, suggahoti, sāvetabbaṁ.

Evaṁ kho, bhikkhave, sakaṇṇajappako salākaggāho hoti.

Kathañca, bhikkhave, vivaṭako salākaggāho hoti?

Sace jānāti—

dhammavādī bahutarāti, vissaṭṭheneva vivaṭena gāhetabbo.

Evaṁ kho, bhikkhave, vivaṭako salākaggāho hoti.

Ime kho, bhikkhave, tayo salākaggāhā”ti.

9.5. Sativinaya

“Anuvādādhikaraṇaṁ katihi samathehi sammati?

Anuvādādhikaraṇaṁ catūhi samathehi sammati—

sammukhāvinayena ca, sativinayena ca, amūḷhavinayena ca, tassapāpiyasikāya ca.

Siyā anuvādādhikaraṇaṁ dve samathe anāgamma—

amūḷhavinayañca, tassapāpiyasikañca;

dvīhi samathehi sammeyya—

sammukhāvinayena ca, sativinayena cāti?

Siyātissa vacanīyaṁ.

Yathā kathaṁ viya?

Idha pana, bhikkhave, bhikkhū bhikkhuṁ amūlikāya sīlavipattiyā anuddhaṁsenti.

Tassa kho, bhikkhave, bhikkhuno sativepullappattassa sativinayo dātabbo.

Evañca pana, bhikkhave, dātabbo—

Tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅghaṁ upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā …pe…

evamassa vacanīyo—

‘maṁ, bhante, bhikkhū amūlikāya sīlavipattiyā anuddhaṁsenti.

Sohaṁ, bhante, sativepullappatto saṅghaṁ sativinayaṁ yācāmī’ti.

Dutiyampi yācitabbo.

Tatiyampi yācitabbo.

Byattenaṁ bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Bhikkhū itthannāmaṁ bhikkhuṁ amūlikāya sīlavipattiyā anuddhaṁsenti.

So sativepullappatto saṅghaṁ sativinayaṁ yācati.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno sativepullappattassa sativinayaṁ dadeyya.

Esā ñatti.

Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Bhikkhū itthannāmaṁ bhikkhuṁ amūlikāya sīlavipattiyā anuddhaṁsenti.

So sativepullappatto saṅghaṁ sativinayaṁ yācati.

Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno sativepullappattassa sativinayaṁ deti.

Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno sativepullappattassa sativinayassa dānaṁ, so tuṇhassa;

yassa nakkhamati, so bhāseyya.

Dutiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe…

tatiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe….

Dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno sativepullappattassa sativinayo.

Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṁ dhārayāmī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca sativinayena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca anuvadati, yañca anuvadati, ubho sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.

Kiñca tattha sativinayasmiṁ?

Yā sativinayassa kammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

idaṁ tattha sativinayasmiṁ.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

9.6. Amūḷhavinaya

Siyā anuvādādhikaraṇaṁ dve samathe anāgamma—

sativinayañca, tassapāpiyasikañca;

dvīhi samathehi sammeyya—

sammukhāvinayena ca, amūḷhavinayena cāti?

Siyātissa vacanīyaṁ.

Yathā kathaṁ viya?

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu ummattako hoti cittavipariyāsakato.

Tena ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ hoti bhāsitaparikkantaṁ.

Taṁ bhikkhū ummattakena cittavipariyāsakatena ajjhāciṇṇena āpattiyā codenti—

‘saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā’ti.

So evaṁ vadeti—

‘ahaṁ kho, āvuso, ummattako ahosiṁ cittavipariyāsakato.

Tena me ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Nāhaṁ taṁ sarāmi.

Mūḷhena me etaṁ katan’ti.

Evampi naṁ vuccamānā codenteva—

‘saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā’ti.

Tassa kho, bhikkhave, bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayo dātabbo.

Evañca pana, bhikkhave, dātabbo—

Tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅghaṁ upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā …pe…

evamassa vacanīyo—

‘ahaṁ, bhante, ummattako ahosiṁ cittavipariyāsakato.

Tena me ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Maṁ bhikkhū ummattakena cittavipariyāsakatena ajjhāciṇṇena āpattiyā codenti—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

Tyāhaṁ evaṁ vadāmi—

“ahaṁ kho, āvuso, ummattako ahosiṁ cittavipariyāsakato.

Tena me ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Nāhaṁ taṁ sarāmi.

Mūḷhena me etaṁ katan”ti.

Evampi maṁ vuccamānā codenteva—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

“Sohaṁ, bhante, amūḷho saṅghaṁ amūḷhavinayaṁ yācāmī”’ti.

Dutiyampi yācitabbo.

Tatiyampi yācitabbo.

Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu ummattako ahosi cittavipariyāsakato.

Tena ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Taṁ bhikkhū ummattakena cittavipariyāsakatena ajjhāciṇṇena āpattiyā codenti—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

So evaṁ vadeti—

“ahaṁ kho, āvuso, ummattako ahosiṁ cittavipariyāsakato.

Tena me ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Nāhaṁ taṁ sarāmi.

Mūḷhena me etaṁ katan”ti.

Evampi naṁ vuccamānā codenteva—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

So amūḷho saṅghaṁ amūḷhavinayaṁ yācati.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayaṁ dadeyya.

Esā ñatti.

Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu ummattako ahosi cittavipariyāsakato.

Tena ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Taṁ bhikkhū ummattakena cittavipariyāsakatena ajjhāciṇṇena āpattiyā codenti—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

So evaṁ vadeti—

“ahaṁ kho, āvuso, ummattako ahosiṁ cittavipariyāsakato.

Tena me ummattakena cittavipariyāsakatena bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Nāhaṁ taṁ sarāmi.

Mūḷhena me etaṁ katan”ti.

Evampi naṁ vuccamānā codenteva—

“saratāyasmā evarūpiṁ āpattiṁ āpajjitā”ti.

So amūḷho saṅghaṁ amūḷhavinayaṁ yācati.

Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayaṁ deti.

Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayassa dānaṁ, so tuṇhassa;

yassa nakkhamati, so bhāseyya.

Dutiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe…

tatiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe….

Dinno saṅghena itthannāmassa bhikkhuno amūḷhassa amūḷhavinayo.

Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṁ dhārayāmī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, amūḷhavinayena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

kiñca tattha amūḷhavinayasmiṁ?

Yā amūḷhavinayassa kammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

idaṁ tattha amūḷhavinayasmiṁ.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

9.7. Tassapāpiyasikāvinaya

Siyā anuvādādhikaraṇaṁ dve samathe anāgamma—

sativinayañca, amūḷhavinayañca;

dvīhi samathehi sammeyya—

sammukhāvinayena ca, tassapāpiyasikāya cāti?

Siyātissa vacanīyaṁ.

Yathā kathaṁ viya?

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu bhikkhuṁ saṅghamajjhe garukāya āpattiyā codeti—

‘saratāyasmā evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

So evaṁ vadeti—

‘na kho ahaṁ, āvuso, sarāmi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

Tamenaṁ so nibbeṭhentaṁ ativeṭheti—

‘iṅghāyasmā sādhukameva jānāhi, yadi sarasi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

So evaṁ vadeti—

‘na kho ahaṁ, āvuso, sarāmi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā.

Sarāmi ca kho ahaṁ, āvuso, evarūpiṁ appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitā’ti.

Tamenaṁ so nibbeṭhentaṁ ativeṭheti—

‘iṅghāyasmā sādhukameva jānāhi, yadi sarasi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

So evaṁ vadeti—

‘imañhi nāmāhaṁ, āvuso, appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitvā apuṭṭho paṭijānissāmi.

Kiṁ panāhaṁ evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitvā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā, puṭṭho na paṭijānissāmī’ti?

So evaṁ vadeti—

‘imañhi nāma tvaṁ, āvuso, appamattikaṁ āpattiṁ āpajjitvā apuṭṭho na paṭijānissasi.

Kiṁ pana tvaṁ evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitvā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā, apuṭṭho paṭijānissasi?

Iṅghāyasmā sādhukameva jānāhi, yadi sarasi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

So evaṁ vadesi—

‘sarāmi kho ahaṁ, āvuso, evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā.

Davā me etaṁ vuttaṁ, ravā me etaṁ vuttaṁ—

nāhaṁ taṁ sarāmi evarūpiṁ garukaṁ āpattiṁ āpajjitā, pārājikaṁ vā pārājikasāmantaṁ vā’ti.

Tassa kho, bhikkhave, bhikkhuno tassapāpiyasikākammaṁ kātabbaṁ.

Evañca pana, bhikkhave, kātabbaṁ.

Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu saṅghamajjhe garukāya āpattiyā anuyuñjiyamāno avajānitvā paṭijānāti, paṭijānitvā avajānāti, aññenāññaṁ paṭicarati, sampajānamusā bhāsati.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tassapāpiyasikākammaṁ kareyya.

Esā ñatti.

Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu saṅghamajjhe garukāya āpattiyā anuyuñjiyamāno avajānitvā paṭijānāti, paṭijānitvā avajānāti, aññenāññaṁ paṭicarati, sampajānamusā bhāsati.

Saṅgho itthannāmassa bhikkhuno tassapāpiyasikākammaṁ karoti.

Yassāyasmato khamati itthannāmassa bhikkhuno tassapāpiyasikākammassa karaṇaṁ, so tuṇhassa;

yassa nakkhamati, so bhāseyya.

Dutiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe…

tatiyampi etamatthaṁ vadāmi …pe….

Kataṁ saṅghena itthannāmassa bhikkhuno tassapāpiyasikākammaṁ.

Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṁ dhārayāmī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, tassapāpiyasikāya ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā …pe…

kā ca tattha tassapāpiyasikāya?

Yā tassapāpiyasikākammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

ayaṁ tattha tassapāpiyasikāya.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ kārako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

9.8. Paṭiññātakaraṇa

Āpattādhikaraṇaṁ katihi samathehi sammati?

Āpattādhikaraṇaṁ tīhi samathehi sammati—

sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca, tiṇavatthārakena ca.

Siyā āpattādhikaraṇaṁ ekaṁ samathaṁ anāgamma—

tiṇavatthārakaṁ, dvīhi samathehi sammeyya—

sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena cāti?

Siyātissa vacanīyaṁ.

Yathā kathaṁ viya?

Idha pana, bhikkhave, bhikkhu lahukaṁ āpattiṁ āpanno hoti.

Tena, bhikkhave, bhikkhunā ekaṁ bhikkhuṁ upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā ukkuṭikaṁ nisīditvā añjaliṁ paggahetvā evamassa vacanīyo—

‘ahaṁ, āvuso, itthannāmaṁ āpattiṁ āpanno;

taṁ paṭidesemī’ti.

Tena vattabbo—

‘passasī’ti?

‘Āma passāmī’ti.

‘Āyatiṁ saṁvareyyāsī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca deseti, yassa ca deseti, ubho sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.

Kiñca tattha paṭiññātakaraṇasmiṁ?

Yā paṭiññātakaraṇassa kammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

idaṁ tattha paṭiññātakaraṇasmiṁ.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ paṭiggāhako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ.

Evañcetaṁ labhetha, iccetaṁ kusalaṁ.

No ce labhetha, tena, bhikkhave, bhikkhunā sambahule bhikkhū upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā vuḍḍhānaṁ bhikkhūnaṁ pāde vanditvā ukkuṭikaṁ nisīditvā añjaliṁ paggahetvā evamassu vacanīyā—

‘ahaṁ, bhante, itthannāmaṁ āpattiṁ āpanno;

taṁ paṭidesemī’ti.

Byattena bhikkhunā paṭibalena te bhikkhū ñāpetabbā—

‘Suṇantu me āyasmantā.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu āpattiṁ sarati, vivarati, uttāniṁ karoti deseti.

Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, ahaṁ itthannāmassa bhikkhuno āpattiṁ paṭiggaṇheyyan’ti.

Tena vattabbo—

‘passasī’ti?

‘Āma passāmī’ti.

‘Āyatiṁ saṁvareyyāsī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca deseti, yassa ca deseti, ubho sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.

Kiñca tattha paṭiññātakaraṇasmiṁ?

Yā paṭiññātakaraṇassa kammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

idaṁ tattha paṭiññātakaraṇasmiṁ.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ paṭiggāhako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ.

Evañcetaṁ labhetha, iccetaṁ kusalaṁ.

No ce labhetha, tena, bhikkhave, bhikkhunā saṅghaṁ upasaṅkamitvā ekaṁsaṁ uttarāsaṅgaṁ karitvā vuḍḍhānaṁ bhikkhūnaṁ pāde vanditvā ukkuṭikaṁ nisīditvā añjaliṁ paggahetvā evamassa vacanīyo—

‘ahaṁ, bhante, itthannāmaṁ āpattiṁ āpanno;

taṁ paṭidesemī’ti.

Byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Ayaṁ itthannāmo bhikkhu āpattiṁ sarati, vivarati, uttāniṁ karoti, deseti.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, ahaṁ itthannāmassa bhikkhuno āpattiṁ paṭiggaṇheyyan’ti.

Tena vattabbo—

‘passasī’ti?

‘Āma passāmī’ti.

‘Āyatiṁ saṁvareyyāsī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, paṭiññātakaraṇena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā …pe…

evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ paṭiggāhako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

9.9. Tiṇavatthāraka

Siyā āpattādhikaraṇaṁ ekaṁ samathaṁ anāgamma—

paṭiññātakaraṇaṁ, dvīhi samathehi sammeyya—

sammukhāvinayena ca, tiṇavatthārakena cāti?

Siyātissa vacanīyaṁ.

Yathā kathaṁ viya?

Idha pana, bhikkhave, bhikkhūnaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ hoti bhāsitaparikkantaṁ.

Tatra ce bhikkhūnaṁ evaṁ hoti—

‘amhākaṁ kho bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyyā’ti.

Anujānāmi, bhikkhave, evarūpaṁ adhikaraṇaṁ tiṇavatthārakena vūpasametuṁ.

Evañca pana, bhikkhave, vūpasametabbaṁ.

Sabbeheva ekajjhaṁ sannipatitabbaṁ, sannipatitvā byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, saṅgho imaṁ adhikaraṇaṁ tiṇavatthārakena vūpasameyya, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttanti.

Ekatopakkhikānaṁ bhikkhūnaṁ byattena bhikkhunā paṭibalena sako pakkho ñāpetabbo—

Suṇantu me āyasmantā.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, āyasmantānañceva atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttan’ti.

Athāparesaṁ ekatopakkhikānaṁ bhikkhūnaṁ byattena bhikkhunā paṭibalena sako pakkho ñāpetabbo—

‘Suṇantu me āyasmantā.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Yadāyasmantānaṁ pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, āyasmantānañceva atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttan’ti.

Athāparesaṁ ekatopakkhikānaṁ bhikkhūnaṁ byattena bhikkhunā paṭibalena saṅgho ñāpetabbo—

‘Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Yadi saṅghassa pattakallaṁ, ahaṁ yā ceva imesaṁ āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, imesañceva āyasmantānaṁ atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena deseyyaṁ, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ.

Esā ñatti.

Suṇātu me, bhante, saṅgho.

Amhākaṁ bhaṇḍanajātānaṁ kalahajātānaṁ vivādāpannānaṁ viharataṁ bahuṁ assāmaṇakaṁ ajjhāciṇṇaṁ bhāsitaparikkantaṁ.

Sace mayaṁ imāhi āpattīhi aññamaññaṁ kāressāma, siyāpi taṁ adhikaraṇaṁ kakkhaḷattāya vāḷattāya bhedāya saṁvatteyya.

Ahaṁ yā ceva imesaṁ āyasmantānaṁ āpatti, yā ca attano āpatti, imesañceva āyasmantānaṁ atthāya, attano ca atthāya, saṅghamajjhe tiṇavatthārakena desemi, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ.

Yassāyasmato khamati amhākaṁ imāsaṁ āpattīnaṁ saṅghamajjhe tiṇavatthārakena desanā, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ, so tuṇhassa;

yassa nakkhamati, so bhāseyya.

Desitā amhākaṁ imā āpattiyo saṅghamajjhe tiṇavatthārakena, ṭhapetvā thullavajjaṁ, ṭhapetvā gihippaṭisaṁyuttaṁ.

Khamati saṅghassa, tasmā tuṇhī, evametaṁ dhārayāmī’ti.

Athāparesaṁ …pe…

evametaṁ dhārayāmī’ti.

Idaṁ vuccati, bhikkhave, adhikaraṇaṁ vūpasantaṁ.

Kena vūpasantaṁ?

Sammukhāvinayena ca, tiṇavatthārakena ca.

Kiñca tattha sammukhāvinayasmiṁ?

Saṅghasammukhatā, dhammasammukhatā, vinayasammukhatā, puggalasammukhatā.

Kā ca tattha saṅghasammukhatā?

Yāvatikā bhikkhū kammappattā, te āgatā honti, chandārahānaṁ chando āhaṭo hoti, sammukhībhūtā na paṭikkosanti—

ayaṁ tattha saṅghasammukhatā.

Kā ca tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā?

Yena dhammena yena vinayena yena satthusāsanena taṁ adhikaraṇaṁ vūpasammati—

ayaṁ tattha dhammasammukhatā, vinayasammukhatā.

Kā ca tattha puggalasammukhatā?

Yo ca deseti, yassa ca deseti, ubho sammukhībhūtā honti—

ayaṁ tattha puggalasammukhatā.

Kiñca tattha tiṇavatthārakasmiṁ?

Yā tiṇavatthārakassa kammassa kiriyā karaṇaṁ upagamanaṁ ajjhupagamanaṁ adhivāsanā appaṭikkosanā—

idaṁ tattha tiṇavatthārakasmiṁ.

Evaṁ vūpasantañce, bhikkhave, adhikaraṇaṁ paṭiggāhako ukkoṭeti, ukkoṭanakaṁ pācittiyaṁ;

chandadāyako khīyati, khīyanakaṁ pācittiyaṁ.

Kiccādhikaraṇaṁ katihi samathehi sammati?

Kiccādhikaraṇaṁ ekena samathena sammati—

sammukhāvinayenā”ti.

Samathakkhandhako niṭṭhito catuttho.