Tam tạng Pāli · Tam tạng Pāli — bản tiếng Việt · Luận tạng › Bộ Pháp Tụ
THIỀN HOÀN TỊNH (Kasiṇajhānaṃ) (DS2.1.2)
- Dịch giả
- Tịnh Sự
- Thông tin
- Mã SuttaCentral: DS2.1.2
THIỀN HOÀN TỊNH (Kasiṇajhānaṃ)1
THIỀN BỐN BẬC2
[139] - Thế nào là các pháp thiện?3 .
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục, ly các bất thiện pháp, chứng và trú sơ thiền đề mục đất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm, có tứ; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[140] - Thế nào là các pháp thiện?4 .
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm, tứ, chứng và trú nhị thiền đề mục đất, một trạng thái hỷ lạc sanh từ định, không tầm không tứ, nội tỉnh nhất tâm; trong khi ấy có xúc, có thọ, có tưởng, có tâm, có hỷ, có lạc, có nhất hành tâm, có tín quyền, có tấn quyền, có niệm quyền, có định quyền, có tuệ quyền, có ý quyền, có hỷ quyền, có mạng quyền, có chánh kiến, có chánh tinh tấn ...(trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ...(trùng)...
[141] Lại nữa, trong khi ấy có bốn uẩn, có hai xứ, có hai giới, có ba thực, có tám quyền, có ba chi thiền, có bốn chi đạo, có bảy lực, có ba nhân, có một xúc ... (trùng) ... có một pháp xứ, có một pháp giới; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ... (trùng) ...
[142] - Thế nào là hành uẩn trong khi ấy?
Tức xúc, tư, hỷ, nhất hành tâm, tín quyền, tấn quyền, niệm quyền, định quyền, tuệ quyền, mạng quyền, chánh kiến, chánh tư duy, chánh tinh tấn, ...(trùng)... chiếu cố, bất phóng dật hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh, ngoại trừ thọ uẩn, ngoại trừ tưởng uẩn, ngoại trừ thức uẩn. Đây là hành uẩn trong khi ấy...(trùng)... đây là các pháp thiện.
[143] - Thế nào là các pháp thiện?5 .
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly hỷ trú xả, ức niệm tiûnh giác, thân cảm lạc thọ, điều mà Chư Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng và trú tam thiền đề mục đất; trong khi ấy có xúc, có thọ, có tưởng, có tư, có tầm, có lạc, có nhất hành tâm, có tín quyền, có tấn quyền, có niệm quyền, có định quyền, có tuệ quyền, có ý quyền, có hỷ quyền, có mạng quyền, có chánh kiến, có chánh tinh tấn ...(trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện.
[144] Lại nữa, trong khi ấy có bốn uẩn, có hai xứ, có hai giới, có ba thực, có tám quyền, có hai chi thiền, có bốn chi đạo, có bảy lực, có ba nhân, có một xúc ... (trùng) ... có một pháp xứ, có một pháp giới; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ... (trùng) ...
[145] - Thế nào là các hành uẩn trong khi ấy?
Tức xúc, tư, nhất hành tâm, tín quyền, tấn quyền, niệm quyền, định quyền, tuệ quyền, mạng quyền, chánh kiến, chánh tinh tấn, ...(trùng)... chiếu cố, bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh, ngoại trừ thọ uẩn, ngoại trừ tưởng uẩn, ngoại trừ thức uẩn. Đây là hành uẩn trong khi ấy...(trùng)... đây là các pháp thiện.
[146] - Thế nào là các pháp thiện6 .
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, đoạn trừ lạc, đoạn trừ khổ, diệt hỷ ưu đã cảm thọ từ trước, chứng và trú tứ thiền đề mục đất, không khổ, không lạc, xả niệm thanh tịnh; trong khi ấy có xúc, có thọ, có tưởng, có tư, có tầm, có xả có nhất hành tâm, có tín quyền, có tấn quyền, có niệm quyền, có định quyền, có tuệ quyền, có ý quyền, có xả quyền, có mạng quyền, có chánh kiến, có chánh tinh tấn ...(trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện.
[147] Lại nữa, trong khi ấy có bốn uẩn, có hai xứ, có hai giới, có ba thực, có tám quyền, có hai chi thiền, có bốn chi đạo, có bảy lực, có ba nhân, có một xúc ... (trùng) ... có một pháp xứ, có một pháp giới; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ... (trùng) ...
[148] - Thế nào là hành uẩn trong khi ấy?
Tức xúc, tư, nhất hành tâm, tín quyền, tấn quyền, niệm quyền, định quyền, tuệ quyền, mạng quyền, chánh kiến, chánh tinh tấn, ...(trùng)... chiếu cố, bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh, ngoại trừ thọ uẩn, ngoại trừ tưởng uẩn, ngoại trừ thức uẩn. Đây là các pháp thiện.
DỨT THIỀN BỐN BẬC
THIỀN NĂM BẬC7
[149] - Thế nào là các pháp thiện?8
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[150] - Thế nào là các pháp thiện?9 .
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chứng và trú nhị thiền đề mục đất, một trạng thái hỷ lạc sanh từ định, không tầm có tứ; trong khi ấy có xúc, có thọ, có tưởng, có tư, có tâm, có tứ, có hỷ, có lạc, có nhất hành tâm, có tín quyền, có tấn quyền, có niệm quyền, có định quyền, có tuệ quyền, có ý quyền, có hỷ quyền, có mạng quyền, có chánh kiến, có chánh tinh tấn ...(trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ...(trùng)...
[151] Lại nữa, trong khi ấy có bốn uẩn, có hai xứ, có hai giới, có ba thực, có tám quyền, có bốn chi thiền, có bốn chi đạo, có bảy lực, có ba nhân, có một xúc ... (trùng) ... có một pháp xứ, có một pháp giới; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ... (trùng) ...
[152] - Thế nào là hành uẩn trong khi ấy?
Tức xúc, tư, tứ, hỷ, nhất hành tâm, tín quyền, tấn quyền, niệm quyền, định quyền, tuệ quyền, mạng quyền, chánh kiến, chánh tinh tấn, ...(trùng)... chiếu cố, bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh, ngoại trừ thọ uẩn, ngoại trừ tưởng uẩn, ngoại trừ thức uẩn. Đây là hành uẩn trong khi ấy ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[153] - Thế nào là các pháp thiện?10
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm, tứ ...(trùng)... chứng và trú tam thiền đề mục đất, trong khi ấy có xúc, có thọ, có tưởng, có tư, có tâm, có hỷ, có lạc, có nhất hành tâm, có tín quyền, có tấn quyền, có niệm quyền, có định quyền, có tuệ quyền, có ý quyền, có hỷ quyền, có mạng quyền, có chánh kiến, có chánh tinh tấn ...(trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ...(trùng)...
[154] Lại nữa, trong khi ấy có bốn uẩn, có hai xứ, có hai giới, có ba thực, có tám quyền, có ba chi thiền, có bốn chi đạo, có bảy lực, có ba nhân, có một xúc ... (trùng) ... có một pháp xứ, có một pháp giới; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ... (trùng) ...
[155] - Thế nào là hành uẩn trong khi ấy?
Tức xúc, tư, hỷ, nhất hành tâm, tín quyền, tấn quyền, niệm quyền, định quyền, tuệ quyền, mạng quyền, chánh kiến, chánh tinh tấn, ...(trùng) ... chiếu cố, bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh, ngoại trừ thọ uẩn, ngoại trừ tưởng uẩn, ngoại trừ thức uẩn. Đây là hành uẩn trong khi ấy...(trùng)... Đây là pháp thiện.
[156] - Thế nào là các pháp thiện?11
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly hỷ ...(trùng) ... chứng và trú tứ thiền về mục đất; trong khi ấy có xúc, có thọ, có tưởng, có tư, có tâm, có lạc, có nhất hành tâm, có tín quyền, có tấn quyền, có niệm quyền, có định quyền, có tuệ quyền, có ý quyền, có hỷ quyền, có mạng quyền, có chánh kiến, có chánh tinh tấn ...(trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ...(trùng)...
[157] Lại nữa, trong khi ấy có bốn uẩn, có hai xứ, có hai giới, có ba thực, có tám quyền, có hai chi thiền, có bốn chi đạo, có bảy lực, có ba nhân, có một xúc ... (trùng) ... có một pháp xứ, có một pháp giới; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ... (trùng) ...
[158] - Thế nào là hành uẩn trong khi ấy?
Tức xúc, tư, nhất hành tâm, tín quyền, tấn quyền, niệm quyền, định quyền, tuệ quyền, mạng quyền, chánh kiến, chánh tinh tấn, ...(trùng)... chiếu cố, bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh, ngoại trừ thọ uẩn, ngoại trừ tưởng uẩn, ngoại trừ thức uẩn. Đây là hành uẩn trong khi ấy...(trùng)... Đây là pháp thiện.
[159] - Thế nào là các pháp thiện?12
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, đoạn trừ lạc ...(trùng)... chứng và trú ngũ thiền đề mục đất, trong khi ấy có xúc, có thọ, có tưởng, có tư, có tâm, có xả có nhất hành tâm, có tín quyền, có tấn quyền, có niệm quyền, có định quyền, có tuệ quyền, có ý quyền, có xả quyền, có mạng quyền, có chánh kiến, có chánh tinh tấn ...(trùng)... có chiếu cố, có bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ...(trùng)...
[160] Lại nữa, trong khi ấy có bốn uẩn, có hai xứ, có hai giới, có ba thực, có tám quyền, có hai chi thiền, có bốn chi đạo, có bảy lực, có ba nhân, có một xúc ... (trùng) ... có một pháp xứ, có một pháp giới; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh. Đây là các pháp thiện ... (trùng) ...
[161] - Thế nào là hành uẩn trong khi ấy?
Tức xúc, tư, nhất hành tâm, tín quyền, tấn quyền, niệm quyền, định quyền, tuệ quyền, chánh kiến, chánh tinh tấn, ...(trùng)... chiếu cố, bất phóng dật; hoặc là trong khi ấy có những pháp phi sắc nào khác liên quan tương sinh, ngoại trừ thọ uẩn, ngoại trừ tưởng uẩn, ngoại trừ thức uẩn. Đây là hành uẩn trong khi ấy...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
DỨT THIỀN NĂM BẬC
BỐN TIẾN TRÌNH (CATASSO PAṬIPADĀ)13
[162] - Thế nào là pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc trì; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[163] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc cấp; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[164] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc trì; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[165] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc cấp; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[166] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm, tứ ...(trùng)... chứng và trú nhị thiền ...(trùng)... tam thiền ...(trùng)... tứ thiền ...(trùng)... sơ thiền ...(trùng)... ngũ thiền đề mục đất, hành nan đắc trì ...(trùng)... đề mục đất, hành nan đắc cấp trùng ...(trùng)... đề mục đất, hành dị đắc trì, ... (trùng) ... đề mục đất, hành dị đắc cấp; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
DỨT BỐN TIẾN TRÌNH
BỐN CẢNH (CATTĀRI ĀRAMMAṆĀNI)14
[167] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[168] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[169] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[170] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[171] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm, tứ ...(trùng)... chứng và trú nhị thiền ...(trùng)... tam thiền ...(trùng)... tứ thiền ...(trùng)... sơ thiền ...(trùng)... ngũ thiền đề mục đất, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu ...(trùng)... đề mục đất, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng ...(trùng)... đề mục đất, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu ... (trùng) ... đề mục đất, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
DỨT BỐN CẢNH
TÁM ĐỀ MỤC HOÀN TỊNH15 MƯỜI SÁU CÁCH (AṬṬHAKASIṆAM SOḶASAKKHATTUKAṂ)16
[172] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc trì, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc trì, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc trì, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc trì, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[173] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành nan đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[174] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc trì, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc trì, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc trì, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc trì, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[175] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, hành dị đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
[176] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm, tứ ...(trùng)... chứng và trú nhị thiền ...(trùng)... tam thiền ...(trùng)... tứ thiền ...(trùng)... sơ thiền ...(trùng)... ngũ thiền đề mục đất, hành nan đắc trì năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu ...(trùng)... đề mục đất, hành nan đắc trì năng lực hy thiểu cảnh vô lượng ...(trùng)... đề mục đất, hành nan đắc trì năng lực vô lượng cảnh hy thiểu ...(trùng)... đề mục đất hành nan đắt trì, năng lực vô lượng cảnh vô lượng ...(trùng)... đề mục đất, hành nan đắc cấp năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu ...(trùng)... đề mục đất, hành nan đắc cấp năng lực hy thiểu cảnh vô lượng ...(trùng)... đề mục đất, hành nan đắc cấp năng lực vô lượng cảnh hy thiểu ...(trùng)... đề mục đất, hành nan đắt cấp, năng lực vô lượng cảnh vô lượng ...(trùng)... đề mục đất,hành dị đắc trì, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu ...(trùng)... đề mục đất,ø hành dị đắc trì, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng ...(trùng)... đề mục đất, hành dị đắc trì, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu ...(trùng)... đề mục đất, hành dị đắc trì, năng lực vô lượng cảnh vô lượng ...(trùng)... đề mục đất, hành dị đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu ...(trùng)... đề mục đất,ø hành dị đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng ...(trùng)... đề mục đất, hành dị đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu ...(trùng)... đề mục đất, hành dị đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
DỨT THIỆN MƯỜI SÁU CÁCH - ĐỀ MỤC ĐẤT
[177] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền đề mục nước ...(trùng)... đề mục lửa ...(trùng)... đề mục gió ...(trùng)... đề mục xanh ...(trùng)... đề mục vàng ...(trùng)... đề mục đỏ ...(trùng)... đề mục trắng ...(trùng)... ; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
DỨT TÁM ĐỀ MỤC HOÀN TỊNH - CHIA MƯỜI SÁU CÁCH
ĐỀ MỤC THẮNG XỨ (ABHIBHĀYATANAKASINA)
[178] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, trong khi ấy có xúc ...(trùng) ... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", vắng lặng tầm tứ...(trùng)... chứng và trú nhị thiền, tam thiền ...(trùng)... tứ thiền ...(trùng)... sơ thiền ...(trùng)... ngũ thiền; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
BỐN TIẾN TRÌNH (Paṭipadā)
[179] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc trì; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng : "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc cấp; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắt trì; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắt cấp; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", vắng lặng tầm tứ...(trùng)... chứng và trú nhị thiền, tam thiền ...(trùng)... tứ thiền ...(trùng)... sơ thiền ...(trùng)... ngũ thiền, hành nan đắc trì ...(trùng)... hành nan đắc cấp ...(trùng)... hành dị đắt trì ...(trùng)... hành dị đắt cấp; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
DỨT BỐN TIẾN TRÌNH
HAI CẢNH (Dve-ārammaṇāni)17
[180] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng : "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng : "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", vắng lặng tầm tứ ... (trùng) ... chứng và trú nhị thiền ... (trùng) ... , tam thiền ... (trùng) ... tứ thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... ngũ thiền năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu ... (trùng) ... năng lực vô lượng cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ... (trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
DỨT HAI CẢNH
CHIA THIỀN TÁM CÁCH (Aṭṭhakkhattukajjhāna)18
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc trì, năng lực hy thiểu, cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc trì , năng lực vô lượng cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ...(trùng)... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc cấp, năng lực vô lượng, cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ...(trùng)... có bất phóng dật ...(trùng)... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc trì, năng lực hy thiểu, cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc trì, năng lực vô lượng, cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc cấp, năng lực hy thiểu, cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện .
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc cấp, năng lực vô lượng, cảnh hy thiểu; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, không tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", vắng lặng tầm, tứ ... (trùng) ... chứng và trú nhị thiền ... (trùng) ... tam thiền ... (trùng) ... tứ thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... ngũ thiền, hành nan đắc trì, năng lực hy thiểu, cảnh hy thiểu ... (trùng) ... hành nan đắc trì, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu ... (trùng) ... hành nan đắc cấp, năng lực hy thiểu ... (trùng) ... hành nan đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu ... (trùng) ... hành dị đắc trì, năng lực hy thiểu ... (trùng) ... hành dị đắc trì, năng lực vô lượng cảnh hy thiểu ... (trùng) ... hành dị đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh hy thiểu ... (trùng) ... hành dị đắc cấp năng lực vô lượng cảnh hy thiểu ... (trùng) ... trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
DỨT THIỀN CHIA TÁM CÁCH
[182] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, tốt xấu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc hy thiểu, tốt xấu, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", vắng lặng tầm tứ ... (trùng) ... chứng và trú nhị thiền ... (trùng) ... tam thiền ... (trùng) ... tứ thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... ngũ thiền, trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
Đây là thiền tám cách khác.
[183] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng, ta biết, ta thấy", vắng lặng tầm tứ ... (trùng) ... chứng và trú nhị thiền ... (trùng) ... tam thiền ... (trùng) ... tứ thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... ngũ thiền, trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
BỐN TIẾN HÀNH (CATASSOPAṬIPADĀ)
[184] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc trì; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc cấp; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc trì; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc cấp; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy",vắng lặng tầm tứ ... (trùng) ... chứng và trú nhị thiền, tam thiền ... (trùng) ... tứ thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... ngũ thiền; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
DỨT BỐN TIẾN TRÌNH.
HAI CẢNH . (Dve-ārammaṇāni).
[185] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, năng lực hy thiểu, cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy", ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền, năng lực vô lượng, cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy" vắng lặng tầm tứ (trùng) ... chứng và trú nhị thiền ... (trùng) ... tam thiền ... (trùng) ... tứ thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... ngũ thiền, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng ... (trùng) ... năng lực vô lượng, cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
DỨT HAI CẢNH
THIỀN TÁM CÁCH KHÁC (Aṭṭhakkhattukajjhāna)
[186] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc trì, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc trì, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành nan đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc trì, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc trì, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền, hành dị đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh vô lượng; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," vắng lặng tầm tứ ...(trùng) ... chứng và trú nhị ... (trùng) ... tam thiền, ... (trùng) ... tứ thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... ngũ thiền, hành nan đắc trì, năng lực hy thiểu, cảnh vô lượng ... (trùng) ... hành nan đắc trì, năng lực vô lượng cảnh vô lượng ... (trùng) ... hành nan đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng ... (trùng) ... hành nan đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh vô lượng ... (trùng) ... hành dị đắc trì, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng ... (trùng) ... hành dị đắc trì, năng lực vô lượng cảnh vô lượng ... (trùng) ... hành dị đắc cấp, năng lực hy thiểu cảnh vô lượng ... (trùng) ... hành dị đắc cấp, năng lực vô lượng cảnh vô lượng ... (trùng) ... ; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
DỨT THIỀN TÁM CÁCH KHÁC.
THIỀN TÁM CÁCH KHÁC NỮA (Aṭṭhakkhattukajjhāna).
[187] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, tốt, xấu, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vô lượng, tốt, xấu, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," vắng lặng tầm tứ ...(trùng) ... chứng và trú nhị ... (trùng) ... tam thiền, ... (trùng) ... tứ thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... ngũ thiền; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
Đây là thiền tám cách khác.
CHIA MƯỜI SÁU CÁCH. (Soḷasakkhattuka).
[188] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc xanh, màu xanh, xanh trong, xanh lấp lánh, nghỉ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc vàng, màu vàng, vàng trong, vàng lấp lánh ... (trùng) ... sắc đỏ tươi, màu đỏ, đỏ trong, đỏ lấp lánh ... (trùng) ... sắc trắng, màu trắng, trắng trong, trắng lấp lánh, nghĩ rằng: "sau khi nhiếp chúng ta biết, ta thấy," ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
Đây là các thắng xứ chia mười sáu cách.
DỨT ĐỀ MỤC THẮNG XỨ.
BA GIẢI THOÁT (TĪNI VIMOKKHĀNI)19
[189] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, có sắc, thấy các sắc, ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chẳng tưởng nội sắc, thấy các ngoại sắc, ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, nghĩ rằng: "tốt", ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
Đây là ba giải thoát chia làm mười sáu cách.
DỨT BA GIẢI THOÁT.
BỐN THIỀN PHẠM TRÚ (CATTĀRI BRAHMAVIHĀRAJJHĀNĀNI)20
[190] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền, câu hành từ tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm tứ ...(trùng) ... chứng và trú nhị thiền câu hành từ tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly hỷ chứng và trú tam thiền câu hành từ tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục chứng và trú sơ thiền câu hành từ tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, chứng và trú nhị thiền câu hành từ tâm một trạng thái hỷ lạc sanh từ định, không tầm có tứ; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm tứ ...(trùng) ... chứng và trú tam thiền câu hành từ tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly hỷ ... (trùng) ... chứng và trú tứ thiền câu hành từ tâm; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp bất thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền câu hành bi tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm tứ chứng và trú nhị thiền ... (trùng) ... tam thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... tứ thiền câu hành bi tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền câu hành hỷ tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm tứ ...(trùng) ... chứng và trú nhị thiền ... (trùng) ... tam thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... tứ thiền câu hành hỷ tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, đoạn trừ lạc ...(trùng) ... chứng và trú tứ thiền câu hành xả tâm; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
ĐÂY LÀ BỐN THIỀN PHẠM TRÚ CHIA THÀNH MƯỜI SÁU CÁCH.
THIỀN BẤT TỊNH TƯỞNG (Asubhajjhāna)21
[191] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ...(trùng) ... chứng và trú sơ thiền câu hành tưởng tử thi sình; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới,ly các dục, chứng và trú sơ thiền câu hành tưởng tử thi tái sanh ... (trùng) ... câu hành tưởng tử thi có nước vàng ... (trùng) ... câu hành tưởng tử thi bị cắt đoạn ... (trùng) ... câu hành tưởng tử thi bị thú ăn ... (trùng) ... câu hành tưởng tử thi rã rời ... (trùng) ... câu hành tưởng tử thi bị bầm nát ... (trùng) ... câu hành tưởng tử thi máu đọng ... (trùng) ... câu hành tưởng tử thi dòi tửa ... (trùng) ... câu hành tưởng hài cốt; trong khi ấy có xúc... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện ... (trùng) ...
DỨT THIỀN BẤT TỊNH TƯỞNG CHIA THÀNH MƯỜI SÁU CÁCH
DỨT THIỆN SẮC GIỚI
[194] - Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, ly các dục ... (trùng) ... chứng và trú sơ thiền đề mục đất, bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng ... (trùng) ... dục trưởng ... (trùng) ... cần trưởng ... (trùng) ... tâm trưởng ... (trùng) ... thẩm trưởng ... (trùng) ... dục trưởng bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng ... (trùng) ... cần trưởng bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng ... (trùng) ... tâm trưởng bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng ... (trùng) ... thẩm trưởng ... (trùng) ... bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng; trong khi ấy có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
- Thế nào là các pháp thiện?
Khi nào vị tu tiến theo con đường để đạt đến sắc giới, vắng lặng tầm tứ ... (trùng) ... chứng và trú nhị thiền ... (trùng) ... tam thiền ... (trùng) ... tứ thiền ... (trùng) ... sơ thiền ... (trùng) ... ngũ thiền ... (trùng) ... đề mục đất, bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng ... (trùng) ... dục trưởng ... (trùng) ... cần trưởng ... (trùng) ... tâm trưởng ... (trùng) ... thẩm trưởng ... (trùng) ... dục trưởng bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng ... (trùng) ... cần trưởng bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng ... (trùng) ... tâm trưởng bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng ... (trùng) ... thẩm trưởng ... (trùng) ... bậc hạ ... (trùng) ... bậc trung ... (trùng) ... bậc thượng; trong khi đó có xúc ... (trùng) ... có bất phóng dật ... (trùng) ... Đây là các pháp thiện.
DỨT THIỆN SẮC GIỚI
Nguồn: Bản tiếng Việt: HT. Thích Minh Châu, Bhikkhu Indacanda, HT. Tuệ Sỹ, HT. Thích Đức Thắng, HT. Tịnh Sự, HT. Thích Thanh Từ, HT. Thích Đỗng Minh, HT. Thích Phước Sơn, Nguyễn Văn Ngân, Tỳ kheo Thiện Minh, Tâm An – Minh Tuệ và các dịch giả khác. Bản tiếng Anh: Bhikkhu Sujato, Bhikkhu Brahmali, Bhikkhu Bodhi, I.B. Horner, T.W. Rhys Davids, Thanissaro Bhikkhu, Marcus Bingenheimer, Samuel Beal và các dịch giả khác. Dữ liệu từ SuttaCentral, budsas.net (Bình Anson) và tamtangpaliviet.net.