VỊ TRÍ NHỊ ĐỀ TAM ĐỀ ĐỐI LẬP THUẬN TÙNG (PACCANĪYĀNULOMADUKA TIKAPAṬṬHĀNĀ) (BUDSAS-PATTHANA21)

NHỊ ĐỀ PHI SANH Y TÂM TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ SANH Y TÂM TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA CITTASAMUṬṬHĀNADUKANASANIDASSANATTIKA - CITTASAMUṬṬHĀNADUKASANIDASSANATTIKA)

[497] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu sanh y tâm liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi sanh y tâm sanh khởi do nhân duyên. Ba câu đều là sắc tâm sở sanh.

NHỊ ĐỀ PHI CÂU HỮU TÂM TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ CÂU HỮU TÂM TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA CITTASAHABHUDUKANASANIDASSANATTIKA - CITTASAHABHUDUKASANIDASSANATTIKA)

[498] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi câu hữu tâm liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi câu hữu tâm sanh khởi do nhân duyên.

[499] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI TÙNG CHUYỂN TÂM TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ TÙNG CHUYỂN TÂM TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA CITTĀNUPARIVATTIDUKANASANIDASSANATTIKA - CITTĀNUPARIVATTIDUKASANIDASSANATTIKA)

[500] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi tùng chuyển tâm liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi tùng chuyển tâm sanh khởi do nhân duyên.

[501] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HÒA HỢP SANH Y TÂM TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HÒA HỢP SANH Y TÂM TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA CITTASAṂSAṬṬHASAMUṬṬHĀNA DUKANASANI DASSANATTIKA - CITTASAṂSAṬṬHASAMUṬṬHĀNA DUKASANI DASSANATTIKA)

[502] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi hòa hợp sanh y tâm liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hòa hợp sanh y tâm sanh khởi do nhân duyên.

[503] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HÒA HỢP SANH Y CÂU HỮU TÂM TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HÒA HỢP SANH Y CÂU HỮU TÂM TAM ĐỀ HỮU KIẾN

(NACITTASAṂSAṬṬHASAMUṬṬHĀNASA HABHUDUKANASANIDASSANATTIKA CITTASAṂSAṬṬHASAMUṬ ṬHĀNASA HABHUDUKASANIDASSANATTIKA)

[504] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi hòa hợp sanh y câu hữu tâm liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hòa hợp sanh y câu hữu tâm sanh khởi do nhân duyên.

[505] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HÒA HỢP SANH Y TÙNG CHUYỂN TÂM TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HÒA HỢP SANH Y TÙNG CHUYỂN TÂM TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NACITTASAṂSAṬṬHASAMUṬṬHĀNĀ NUPARIVATTIDUKANASANIDASSANATTIKA - CITTASAṂSAṬṬHASA MUṬṬHĀNĀ NUPARIVATTIDUKASANIDASSANATTIKA)

[506] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi hòa hợp sanh y tùng chuyển tâm liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hòa hợp sanh y tùng chuyển tâm sanh khởi do nhân duyên.

[507] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI NỘI TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ NỘI TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA AJJHATTIKADUKANASANIDASSANATTIKA - AJJHATTIKADUKASANIDASSANATTIKA)

[508] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu ngoại hệ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi nội sanh khởi do nhân duyên. Một câu.

Pháp hữu kiến hữu đối chiếu ngoại hệ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi ngoại sanh khởi do nhân duyên. Một câu. Đếm mỗi duyên ba câu.

NHỊ ĐỀ PHI Y SINH TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ Y SINH TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA UPĀDĀDUKANASANIDASSANATTIKA - UPĀDĀDUKASANIDASSANATTIKA)

[509] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu y sinh liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi y sinh sanh khởi do nhân duyên.

[510] Trong nhân có một cách.

NHỊ ĐỀ PHI BỊ THỦ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ BỊ THỦ TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA UPĀDINNADUKANASANIDASSANATTIKA - UPĀDINNADUKASANIDASSANATTIKA)

[511] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu bất bị thủ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi bị thủ sanh khởi do nhân duyên.

[512] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ TỤ PHI THỦ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ TỤ THỦ TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA UPĀDĀNAGOCCHAKADUKANASANI DASSANATTIKA - UPĀDĀNAGOCCHAKADUKASANI DASSANATTIKA)

[513] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi thủ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi thủ sanh khởi do nhân duyên.

[514] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ TỤ PHI PHIỀN NÃO TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ TỤ PHIỀN NÃO TAM ĐỀ HỮU KIẾN

(NOKILESAGOCCHAKADUKANASANIDASSANATTIKA - KILESAGOCCHAKADUKASANIDASSANATTIKA)

[515] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi phiền não liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi phiền não sanh khởi do nhân duyên.

[516] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI KIẾN ĐẠO ƯNG TRỪ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ KIẾN ĐẠO ƯNG TRỪ TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NADASSANENAPAHĀTABBADUKANASANIDASSANATTIKA - DASSANENAPAHĀTABBADUKASANI-DASSANATTIKA)

[517] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi kiến đạo ưng trừ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi kiến đạo ưng trừ sanh khởi do nhân duyên.

[518] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI TIẾN ĐẠO ƯNG TRỪ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ TIẾN ĐẠO ƯNG TRỪ TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NABHĀVANĀYAPAHĀTABBADUKANASANIDASSANATTIKA - BHĀVANĀYAPAHĀTABBADUKASANI-DASSANATTIKA)

[519] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi tiến đạo ưng trừ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi tiến đạo ưng trừ sanh khởi do nhân duyên.

[520] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HỮU NHÂN KIẾN ĐẠO ƯNG TRỪ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HỮU NHÂN KIẾN ĐẠO ƯNG TRỪ TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NADASSANENAPAHĀTABBAHETUKA DUKANASANIDASSANATTIKA - DASSANENAPAHĀTABBAHETUKA DUKASANIDASSANATTIKA)

[521] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu nhân kiến đạo ưng trừ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu nhân kiến đạo ưng trừ sanh khởi do nhân duyên.

[522] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HỮU NHÂN TIẾN ĐẠO ƯNG TRỪ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HỮU NHÂN TIẾN ĐẠO ƯNG TRỪ TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NABHĀVANĀYAPAHĀTABBAHETUKA DUKANASANIDASSANATTIKA - BHĀVANĀYAPAHĀTABBAHETUKA DUKASANIDASSANATTIKA)

[523] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu nhân tiến đạo ưng trừ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu nhân tiến đạo ưng trừ sanh khởi do nhân duyên.

[524] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HỮU TẦM TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HỮU TẦM TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NASAVITAKKADUKANASANIDASSANATTIKA - SAVITAKKADUKASANIDASSANATTIKA)

[525] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô tầm liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu tầm sanh khởi do nhân duyên.

[526] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HỮU TỨ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HỮU TỨ TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NASAVICĀRADUKANASANIDASSANATTIKA - SAVICĀRADUKASANIDASSANATTIKA)

[527] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô tứ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu tứ sanh khởi do nhân duyên.

[528] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HỮU HỶ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HỮU HỶ TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NASAPPĪTIKADUKANASANIDASSANATTIKA - SAPPĪTIKADUKASANIDASSANATTIKA)

[529] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô hỷ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu hỷ sanh khởi do nhân duyên.

[530] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI CÂU HÀNH HỶ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ CÂU HÀNH HỶ TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NAPĪTISAHAGATADUKANASANIDASSANATTIKA - PĪTISAHAGATADUKASANIDASSANATTIKA)

[531] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi câu hành hỷ liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi câu hành hỷ sanh khởi do nhân duyên.

[532] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI CÂU HÀNH LẠC TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ CÂU HÀNH LẠC TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NASUKHASAHAGATADUKANASANIDASSANATTIKA - SUKHASAHAGATADUKASANIDASSANATTIKA)

[533] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi câu hành lạc liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi câu hành lạc sanh khởi do nhân duyên.

[534] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI CÂU HÀNH XẢ TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ CÂU HÀNH XẢTAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA UPEKKHĀSAHAGATADUKANASANI DASSA NATTIKA - UPEKKHĀSAHAGATADUKASANI DASSA NATTIKA)

[535] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi câu hành xả liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi câu hành xả sanh khởi do nhân duyên.

[536] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI DỤC GIỚI TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ DỤC GIỚI TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NAKĀMĀVACARADUKANASANIDASSANATTIKA - KĀMĀVACARADUKASANIDASSANATTIKA)

[537] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi dục giới liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi dục giới sanh khởi do nhân duyên.

[538] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI SẮC GIỚI TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ SẮC GIỚI TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NARŪPĀVACARADUKANASANIDASSANATTIKA - RŪPĀVACARADUKASANIDASSANATTIKA)

[539] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi sắc giới liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi sắc giới sanh khởi do nhân duyên.

[540] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI VÔ SẮC GIỚI TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ VÔ SẮC GIỚI TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA ARŪPĀVACARADUKANASANIDASSANATTIKA - ARŪPĀVACARADUKASANIDASSANATTIKA)

[541] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi vô sắc giới liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi vô sắc giới sanh khởi do nhân duyên.

[542] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HỆ THUỘC TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HỆ THUỘC TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NAPARIYĀPANNADUKANASANIDASSANATTIKA - PARIYĀPANNADUKASANIDASSANATTIKA)

[543] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi hệ thuộc liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hệ thuộc sanh khởi do nhân duyên.

[544] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI DẪN XUẤT TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ DẪN XUẤT TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NANIYYĀNIKADUKANASANIDASSANATTIKA - NIYYĀNIKADUKASANIDASSANATTIKA)

[545] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi dẫn xuất liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi dẫn xuất sanh khởi do nhân duyên.

[546] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI CỐ ĐỊNH TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ CỐ ĐỊNH TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NANIYATADUKANASANIDASSANATTIKA - NIYATADUKASANIDASSANATTIKA)

[547] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu phi cố định liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi cố định sanh khởi do nhân duyên.

[548] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HỮU THƯỢNG TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HỮU THƯỢNG TAM ĐỀ HỮU KIẾN (NA SA - UTTARADUKANASANIDASSANATTIKA - SA - UTTARADUKASANIDASSANATTIKA)

[549] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu hữu thượng liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu thượng sanh khởi do nhân duyên.

[550] Trong nhân có ba cách.

NHỊ ĐỀ PHI HỮU TRANH TAM ĐỀ PHI HỮU KIẾN - NHỊ ĐỀ HỮU TRANHTAM ĐỀ HỮU KIẾN (NASARAṆADUKANASANIDASSANATTIKA - SARAṆADUKASANIDASSANATTIKA)

[551] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô tranh liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu tranh sanh khởi do nhân duyên. Một câu.

Pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô tranh liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi vô tranh sanh khởi do nhân duyên. Một câu.

Pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô tranh liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu tranh và pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi vô tranh sanh khởi do nhân duyên.

[552] Trong nhân có ba cách.

Trong pháp vô kiến hữu đối chiếu chỉ có ba câu.

[553] Pháp vô kiến vô đối chiếu vô tranh liên quan pháp phi vô kiến vô đối chiếu phi hữu tranh sanh khởi do nhân duyên.

[554] Trong nhân có một cách; trong trưởng có một cách; trong bất ly có một cách.

[555] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô tranh liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu tranh sanh khởi do phi nhân duyên. Một câu.

[556] Pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô tranh liên quan pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu tranh sanh khởi do phi cảnh duyên. Ba câu.

[557] Trong phi nhân có một cách; trong phi cảnh có ba cách; trong phi trưởng có ba cách; trong phi bất ly có ba cách.

[558] Trong phi cảnh từ nhân duyên có ba cách.

[559] Trong nhân từ phi cảnh duyên có ba cách.

PHẦN CÂU SANH (sahajātavāra), PHẦN DUYÊN SỞ (paccayavāra), PHẦN Y CHỈ (nissaya-vāra), PHẦN HÒA HỢP (saṃsaṭṭhavāra), PHẦN TƯƠNG ƯNG (sampayuttavāra), cũng cần được giải rộng.

[560] Pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi hữu tranh trợ pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô tranh bằng nhân duyên.

Pháp phi hữu kiến hữu đối chiếu phi vô tranh trợ pháp hữu kiến hữu đối chiếu vô tranh bằng nhân duyên.

[561] Trong nhân có hai cách; trong trương có hai cách; trong bất ly có hai cách.

Trong tam đề thiện (kusalattika) phần yếu tri (pañhāvāra) cách thuận tùng, cách đối lập, cách thuận tùng đối lập, cách đối lập thuận tùng được tính như thế nào thì đây cũng nên tính như vậy.

DỨT VỊ TRÍ NHỊ ĐỀ TAM ĐỀ ĐỐI LẬP THUẬN TÙNG.