SỐ 2078 — TRUYỀN PHÁP CHÁNH TÔNG KÝ

ĐỜI THỨ CHÍN SAU ĐỜI THIỀN SƯ ĐẠI GIÁM -TUỆ NĂNG

* Thiền sư Tỉnh Niệm ở Thủ sơn tại Nhữ châu, lưu xuất năm vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thiện Chiêu ở Phần châu

2. Thiền sư Uẩn Thông ở Cốc ẩn tại Tương châu

3. Thiền sư Trí Tung ở Thừa thiên tại Tinh châu

4. Thiền sư Nguyên Liên ở Quảng tuệ tại Nhữ châu

5. Thiền sư Quy Tỉnh ở huyện Diệp tại Nhữ châu Hòa thượng không ở Trí môn (thừa một vị).

* Thiền sư Quế Sâm ở viện La-hán tại Chương châu, lưu xuất bảy vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Văn Ích ở Thanh lương tại Kim lăng

2. Thiền sư Hồng Tấn ở Thanh khê tại Tương châu

3. Thiền sư Hưu Phục ở Thanh lương tại Kim lăng

4. Thiền sư Thiệu Tu ở Long tế tại Phủ châu

5. Thiền sư Tú ở chùa Thiên long tại Hàng châu

6. Thiền sư Truyền Ân ở Diên khánh tại Lộ châu

7. Thiền sư Thủ An ở Nam đài tại Hành nhạc.

* Thiền sư Khế Phù ở Tiên tông tại Phước châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Động Minh ở Tiên tông tại Phước châu

2. Thiền sư Hạnh Khâm ở Phước thanh tại Tuyền châu.

* Thiền sư Trọng Cơ ở Thiên long tại Hàng châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Linh Quang ở Vân nhạc tại Cao ly.

* Thiền sư Thái Thao ở Vụ châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Bảo Thắng ở Tề vân tại Vụ châu.

* Thiền sư Đạo Hy ở Bạch long, Thăng sơn tại Phước châu, lưu xuất năm vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Huyền Chỉ ở Quảng bình tại Phước châu

2. Thiền sư Thanh Mộ ở Bạch long tại Phước châu

3. Thiền sư Chí Ân ở Linh phong tại Phước châu

4. Thiền sư Huyền Lượng ở Đông thiền tại Phước châu

5. Thiền sư Huyền Ứng ở Báo cù tại Chương châu

* Thiền sư Pháp Nhân ở Chiêu khánh tại Tuyền châu, lưu xuất bảy vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tông Hiển ở Báo ân tại Tuyền châu

2. Thiền sư Trừng Cải ở Long quang tại Kim lăng

3. Thiền sư Khả Hưu ở Bắc viện tại Vĩnh hưng

4. Thiền sư Thanh Hải ở Thái bình tại Xâm châu

5. Thiền sư Tuệ Thâm ở Từ vân tại Liên châu

6. Thiền sư Đạo Khâm ở Hưng dương tại Dĩnh châu

7. Thiền sư Thanh Khê ở Bảo phước tại Chương châu

* Thiền sư Bảo Tư ở Báo ân tại Vụ châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Hòa thượng Trừng ở Phước lâm tại Xử châu.

* Thiền sư Hân ở Thúy phong tại Xử châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Thủ Chân ở Báo ân tại Xử châu.

* Thiền sư Minh Viễn ở Thứu lãnh tại Tương châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Hòa thượng thông đời thứ hai ở Thứu lãnh.

* Thiền sư Ngạn Cầu ở Long hoa tại Hàng châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Tuần ở viện Nhân vương

* Thiền sư Khả Trù ở Bảo phước tại Chương châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Vô Dật ở Long thọ tại Chương châu

* Thiền sư Tuệ Luân ở chùa Diên thọ tại Đàm châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Đạo Thuyên ở Quy tông tại Lô sơn

2. Thiền sư Dụ ở Long hưng tại Đàm châu.

* Thiền sư Bạch Vân tại Thiều châu, lưu xuất sáu vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Hòa thượng Đại Lịch ở Thiều châu

2. Hòa thượng Bảo Hoa ở Liên châu

3. Hòa thượng Nguyệt Hoa ở Thiều châu

4. Hòa thượng Địa Tạng ở Nam Hùng châu

5. Thiền sư Hàm Khuôn ở Lạc tịnh tại Anh châu

6. Thiền sư Phước ở Hậu Bạch vân tại Thiều châu.

* Thiền sư Duyên Mật ở Đức sơn tại Đảnh châu, lưu xuất mười sáu vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Văn Tập ở Lộc uyển tại Đàm châu

2. Thiền sư Khả Quỳnh ở Dược sơn tại Lễ châu

3. Thiền sư Cần ở Nam nhạc

4. Thiền sư Ứng Chân ở Văn thù

5. Thiền sư Nhu ở Đức sơn

6. Thiền sư Thiệu Yến ở Đức sơn tại Đảnh châu

7. Thiền sư Khoan ở Đảnh châu

8. Thiền sư Đạo ở Đảnh châu

9. Thiền sư Phổ ở Ba lăng

10. Thiền sư Tự Hưng ở Càn minh tại Xâm châu

11. Thiền sư ở núi Tấn vân tại Du châu

12. Thiền sư Càn Phổ ở Nhạc châu

13. Thiền sư Sùng ở phủ Hưng nguyên

14. Thiền sư Chí Nguyện ở Hoàng long tại Ngạc châu

15. Thiền sư Thừa Cảnh ở núi Nga my

16. Thiền sư Tú ở Đông thiền tại Ích châu

* Thiền sư Trừng Viễn ở Hưng lâm, Thanh thành tại Tây xuyên, lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Hòa thượng La-hán ở Vĩnh khương quân

2. Thiền sư Quang Tộ ở Sùng thắng tại Phục châu

3. Thiền sư Tín ở Hương lâm, Thanh thành tại Vĩnh khương quân.

* Thiền sư Thủ Sơ ở Động sơn tại Tương châu, lưu xuất bảy vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Đạo Tung ở Đàm châu

2. Thiền sư Nhã ở Nam nhạc

3. Thiền sư Mục ở Nhạc khâu

4. Thiền sư Đồng ở Đặng châu

5. Thiền sư Hồng Giáo ở Đặng châu

6. Thiền sư Xử Quỳnh ở An châu

7. Thiền sư Bảo Châu ở Lộ châu

* Thiền sư Khoan ở Minh giáo núi Long cư tại Tùy châu, lưu xuất mười ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Sư Giới ở Ngũ tổ

2. Thiền sư Chí Nhân ở núi Tứ tổ

3. Thiền sư Hoài Chí ở Quảng giáo tại Kỳ châu

4. Thiền sư Phụng Năng ở Hưng hóa tại Tương châu

5. Thiền sư Tuệ Mãn ở núi Thiên mục tại Đường châu

6. Thiền sư Trí Châu ở Kiến phước tại Ngạc châu

7. Thiền sư Trọng Thiện ở Phước xướng phủ Giang lăng

8. Thiền sư Nhân Vĩnh ở núi Long môn tại Thư châu

9. Thiền sư Bản ở Diên khánh tại Tương châu

10. Thiền sư Huệ Tuần ở núi Phước An tại Đường châu

11. Thiền sư Bính Hiền ở núi Đại long tại Đảnh châu

12. Thiền sư Quỳnh ở núi Song tuyền

13. Thượng tọa Nhạc Tự

* Thiền sư Thiều ở núi Thuấn phong tại Thiều châu, lưu xuất bốn vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Hy Lãng ở núi Đào viên tại Từ châu

2. Thiền sư Trí Thiện ở Pháp vân tại An châu

3. Thiền sư Thiện Chí ở Đặng lâm tại Thiều châu

4. Thiền sư Chí Thông ở Đại lịch tại Thiều châu.

* Thiền sư Úc ở núi Song tuyền tại Tùy châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Huệ Viễn ở Đức sơn tại Đảnh châu

2. Thiền sư Bân ở Hàm châu tại Tương châu.

* Thiền sư Giám ở Ba lăng tại Nhạc châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thuận ở Tương châu

2. Thượng tọa Linh Trừng.

* Thiền sư Minh ở núi Thanh lương tại Kim lăng, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Ngự ở Sùng thắng tại Lô sơn

2. Thiền sư Khoát ở Tây phong tại Cát châu.

* Thiền sư Thâm ở núi Vân cư lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp.

Đó là: Sơn chủ Hứa ở núi Liên hoa.

* Đại sư Đức Thiều ở Quy chân, Báo từ tại Đàm châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Chí Khiêm ở Tam giác tại Kỳ châu

2. Thiền sư Từ Đạt ở Hưng dương tại Dĩnh châu

* Thiền sư Hối Cơ ở Hoàng long tại Ngạc châu, lưu xuất chín vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thiện Chiểu ở Tử cái tại Lạc kinh

2. Thiền sư Kế Đạt ở Hoàng long tại My châu

3. Hòa thượng đời thứ hai ở Tảo lâm

4. Hòa thượng Trừng ở núi Huyền đô tại phủ Hưng nguyên

5. Hòa thượng Mặc Thủy ở Gia châu

6. Thiền sư Trí Ngung ở Hoàng long tại Ngạc châu

7. Hòa thượng Đạt ở Phước xướng tại My châu

8. Hòa thượng Nhiên ở Tuệ sơn tại Thường châu

9. Thiền sư Ngộ Hải ở Song lãnh tại Hồng châu.

* Thiền sư Đức Khiêm ở Minh chiêu tại Vụ châu, lưu xuất sáu vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Khế Tùng ở Báo ân tại Xử châu

2. Hòa thượng Du ở Phổ chiếu tại Vụ châu

3. Thiền sư Bảo Sơ ở Song khê tại Vụ châu

4. Hòa thượng Cứu ở Dũng tuyền tại Xử châu

5. Hòa thượng Nghĩa ở La-hán tại Cù châu

6. Hòa thượng Điều ở Hưng Thánh tại Phước châu.

* Thiền sư Trí Hồng ở núi Đại long tại Đảnh châu, lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Cảnh Như ở núi Đại long

2. Thiền sư Sở Huân ở núi Đại long

3. Thiền sư Tùng Thiện ở Phổ thông tại phủ Hưng nguyên.

* Thiền sư Hạnh Ái ở Bạch mã tại Tương châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Trí Luân ở Bạch mã

* Thiền sư Hoài Sở ở núi Bạch triệu tại An châu, lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Khuôn Hựu ở Bảo thọ tại Đường châu

2. Thiền sư Tự Nam ở Kỳ châu

3. Thiền sư Kế Huân ở Vĩnh khánh tại Quả châu.

* Thiền sư Trí Tĩnh ở cốc Ẩn tại Tương châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Trí Nghiễm ở cốc Ẩn

2. Thiền sư Pháp Hiển ở Phổ minh tại Tương châu

* Thiền sư Hoằng Chương ở Quy tông tại Lô sơn, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Thường Giác ở Phổ tịnh tại Đông kinh

* Thiền sư Vi ở Tử lăng tại phủ Phụng tường, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Hòa thượng Đại Lãng ở phủ Phụng tường

2. Hòa thượng Tân Khai ở Đàm châu.

* Thiền sư Tuệ Triệt ở núi Thạch môn tại Tương châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thiệu Đạt ở Thạch môn

2. Thiền sư Thủ Trân ở Linh trúc tại Ngạc châu.

* Thiền sư Chí ở Đồng an tại Hồng châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Duyên Quán ở Lương sơn tại Đảnh châu

2. Thiền sư Linh Thông ở Trần châu

* Thiền sư Diên ở Quảng đức tại Tương châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Châu ở Quảng đức

* Thiền sư Quy Tín ở chùa Tịnh chúng tại Ích châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Hòa thượng ở núi Linh nham tại Hán châu.

* Thiền sư Tri Viễn ở Hộ quốc tại Tùy châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Thường Phổ ở Khai bảo tại Đông kinh

* Thiền sư Duyên Quán ở Lương sơn tại Đảnh châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Cảnh Diên ở núi Đại dương tại Dĩnh châu(1).

ĐỜI THỨ MƯỜI SAU ĐỜI THIỀN SƯ ĐẠI GIÁM -TUỆ NĂNG

* Thiền sư Ứng Thân ở núi Văn Thù tại Đảnh châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Hiểu thông ở Động sơn tại Quân châu.

* Thiền sư Kế Đạt ở Hoàng long tại My châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Hòa thượng đời thứ hai ở Hoàng long.

* Thiền sư Văn Ích ở Thanh lương tại Kim lăng, vốn người dòng họ Lỗ ở Dư hàng, có ý chí rất cao xa. Sau khi thọ giới Cụ túc, tập học Tỳ-ni nối Luật sư Hy Giác, bên cạnh đó tham cứu thêm Nho thuật, mà Văn Ích có khả năng văn tài nghệ thuật rất khả quan, Luật sư Hy Giác từng bảo Văn Ích: “Ông nên từ đây đến Kinh đô tìm học chuyên về Tông thừa”. Văn Ích bèn đến trong Pháp hội Trường khánh ở Phước đường. Ở đó chưa bao lâu mà dân tại đó đều suy tôn kính trọng. Về sau, Văn Ích lại du phương tham phỏng, giữa đường gặp mưa nên cùng đồng bạn tạm dừng nghỉ tại viện Địa tạng ở phía Tây châu đó. Nhân vào dự tham nơi Thiền sư Sâm mà thấu đạt pháp yếu, mới lưu ở lại am nơi Phước chi cam giá châu. Về sau lại vì đồng bạn dẫn đến Giang biểu tới Lâm xuyên bèn vì mọi người ở quận ấy mời ở tinh xá Xùng thọ. Từ đó Học chúng dần đông nhiều hưng thạnh. Giang nam Quốc chủ Lý Thị nghe đạo phong Văn Ích bèn mời vào Thành đô lãnh nhận Đại già lam Thanh lương, dùng lễ nước nhà tiếp đãi vàng trọng hậu. Học chúng khắp bốn phương đến nương tựa càng đông nhiều, mãi đến nay còn xưng gọi hiếm có trong thiên hạ, được xưng hiệu là Tông Thanh Lương, Văn Ích lưu xuất sáu mươi ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Quốc sư Đức Thiều ở Thiên thai

2. Thiền sư Tuệ Minh ở chùa Báo ân tại Hàng châu

3. Thiền sư Trí Y ở La-hán tại Chương châu

4. Thiền sư Đạo Khâm ở Chương nghĩa tại Kim lăng

5. Thiền sư Khiên Dật ở Báo ân tại Kim lăng

6. Thiền sư Văn Toại ở Báo từ tại Kim lăng

7. Thiền sư Thủ Nhân ở La-hán tại Chương châu

8. Thiền sư Đạo Tiềm ở chùa Vĩnh minh tại Hàng châu

9. Thiền sư Lương Khuôn ở Hoàng sơn tại Phủ châu

10. Thiền sư Thanh Tung ở Linh ấn tại Hàng châu

11. Thiền sư Huyền Tắc ở Báo ân tại Kim lăng

12. Thiền sư Hạnh Ngôn ở Báo từ tại Kim lăng

13. Thiền sư Trí Quân ở Tịnh Đức tại Kim lăng

14. Quốc sư Tuệ Cự ở Đạo phong tại Cao ly

15. Thiền sư Thái Khâm ở Thanh nguyên tại Kim lăng

16. Thiền sư Thiệu Nham ở chùa Bảo tháp tại Hàng châu

17. Thiền sư Pháp An ở Báo ân tại Kim lăng

18. Thiền sư Khế Điều ở Sùng thọ tại Phủ châu

19. Thiền sư Thanh Tích ở Vân cư

20. Thiền sư Đạo Thường ở Bách trượng

21. Thiền sư Kính Tuân ở Bát-nhã tại Thiên thai

22. Thiền sư Sách Chân ở Quy tông

23. Thiền sư Thiệu Hiển ở Đồng an tại Hồng châu

24. Thiền sư Tuệ Viên ở Thê hiền tại Lô sơn

25. Thiền sư Tùng Hiển ở Quán Âm tại Hồng châu

26. Thiền sư Diên Quy ở Trường an tại Lô châu

27. Thiền sư Hy Phụng ở Chánh cần tại Thường châu

28. Thiền sư Thê Luân ở Hưng thiện tại Lạc kinh

29. Thiền sư Tề ở Tây hưng tại Hồng châu

30. Thiền sư Khuân Đạt ở Từ vân tại Nhuận châu

31. Thiền sư Thiệu Minh ở Tiến phước tại Tô châu

32. Thiền sư Cẩn ở Cổ hiền tại Trạch châu

33. Thiền sư Khả Huân ở Hưng phước tại Tuyên châu

34. Thiền sư Thủ Nột ở Thượng lam tại Hồng châu

35. Hòa thượng Phúc Thuyền ở Phủ châu

36. Thiền sư Pháp Khôi ở Phụng tiên tại Hàng châu

37. Thiền sư Tuệ Lãng ở Hóa thành tại Lô sơn

38. Thiền sư Đạt Hồng ở chùa Vĩnh Minh tại Hàng châu

39. Thiền sư Linh Giám ở Cao ly

40. Hòa thượng Thượng Tuyền ở Kinh môn

41. Thiền sư Tăng Độn ở Đại lâm tại Lô sơn

42. Thiền sư Duyên Thắng ở Thiên vương tại Trì châu

43. Thiền sư Nghĩa Nhu ở Quy tông

44. Thiền sư Tuệ Anh ở Thượng phương tại Tuyền châu

45. Thiền sư Ngộ ở Hộ quốc tại Kinh châu

46. Thiền sư Chiếu ở Chi lãnh tại Nhiêu châu

47. Thiền sư Sư Tuệ ở Quy tông

48. Thiền sư Tỉnh Nhất ở Quy tông

49. Thiền sư Thông Tánh ở Diên khánh tại Tương châu

50. Thiền sư Mộng khâm ở Quy tông

51. Thiền sư Huyền Xiển ở Xá lợi tại Hồng châu

52. Thiền sư Minh ở Vĩnh an tại Hồng châu

53. Thiền sư Khả Trang ở Thiền khê tại Hồng châu

54. Thiền sư Sảng ở Thạch sương tại Đàm châu

55. Hòa thượng Linh Sơn ở Giang tây

56. Thiền sư Nhân ở hang Phật thủ

57. Hòa thượng Chỉ ở Bảo an tại Kim lăng

58. Hòa thượng U ở Hoa Nghiêm tại Thăng châu

59. Thiền sư Đạo Đạt ở Mộc bình tại Viên châu

60. Thiền sư Đạo Mại ở Đại ninh tại Hồng châu

61. Thiền sư Đức Tân ở Long hưng tại Sở châu

62. Thiền sư Nhân ở Hoàng long tại Ngạc châu

63. Thiền sư Đạo Trung ở Tây sơn tại Hồng châu.

* Thiền sư Hồng Tấn ở Thanh khê tại Tương châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tùng Y ở núi Thiên bình tại Tướng châu

2. Thiền sư Đức Duyên ở Viên thông tại Lô sơn

* Thiền sư Hưng Phục ở Thanh nguyên tại Kim lăng lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tuệ Đồng ở Phụng tiên tại Kim lăng

2. Thiền sư Đạo Tập ở am Bảo khánh tại Lô sơn.

* Thiền sư Thiệu Tu ở núi Long tế tại Phủ châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Hòa thượng Quảng Nguyên ở Hà đông

* Thiền sư Thủ An ở chùa Nam đài tại Hành nhạc lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thiện Mỹ ở Thứu lãnh tại Tương châu

2. Thiền sư Minh ở Tuệ Nhật tại An châu

* Thiền sư Huyền Ứng ở viện Báo cù tại Chương châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Nhân Nghĩa đời thứ hai ở Báo cù.

* Thiền sư Vô Dật ở Long thọ tại Chương châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Pháp Khiên ở Long thọ tại Chương châu

* Thiền sư Đạo Tuyên ở Quy tông tại Lô sơn, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Thủ Thuyên ở núi Cửu phong tại Quân châu.

ĐỜI THỨ MƯỜI MỘT SAU ĐỜI THIỀN SƯ ĐẠI GIÁM - TUỆ NĂNG

* Quốc sư Đức Thiền ở núi Thiên thai lưu xuất năm mươi mốt vị nối dõi dòng pháp. Đó là

1. Thiền sư Diên Thọ ở Vĩnh minh

2. Thiền sư Khả Hoằng ở Đại ninh tại Ôn châu

3. Thiền sư Bằng Ngạn ở Trường thọ tại Tô châu

4. Thiền sư Chí Phùng ở núi Ngũ vân tại Hàng châu

5. Thiền sư Pháp Đoan ở Báo ân tại Hàng châu

6. Thiền sư Thiệu An ở Báo Ân tại Hàng châu

7. Thiền sư Thủ Oai ở Quảng bình tại Phước châu

8. Thiền sư Vĩnh An ở Báo ân tại Hàng châu

9. Thiền sư Sư Hộ ở Quang Thánh tại Quảng châu

10. Thiền sư Thanh Dục ở Phụng tiên tại Hàng châu

11. Thiền sư Trí Cần ở Phổ giản tại Thiên thai

12. Thiền sư Nguyện Tề ở Nhạn Đãng tại Ôn châu

13. Thiền sư Hy Biện ở Phổ môn tại Hàng châu

14. Thiền sư Ngộ An ở Quang khánh tại Hàng châu

15. Thiền sư Hữu Thiềm ở Bát-nhã tại Thiên thai

16. Thiền sư Toàn Khẳng ở Trí giả tại Vụ châu

17. Thiền sư Nghĩa Long ở Ngọc tuyền tại Phước châu

18. Thiền sư Hiểu Vinh ở Long sách tại Hàng châu

19. Thiền sư Khánh Tiêu ở Công thần tại Hàng châu

20. Thiền sư Kính Tấn ở Xứng tâm tại Việt châu

21. Thiền sư Sư Thuật ở Nghiêm phong tại Phước châu

22. Thiền sư Tuệ Đạt ở Hoa Nghiêm tại Lộ châu

23. Thiền sư Đạo Viên ở Thanh thái tại Việt châu

24. Thiền sư Khánh Tường ở Cửu khúc tại Hàng châu

25. Thiền sư Hạnh Minh ở Khai hóa tại Hàng châu

26. Thiền sư Nghĩa Viên ở Khai thiện tại Việt châu

27. Thiền sư Ngộ An ở Thụy lộc tại Ôn châu

28. Thiền sư Tuệ Cư ở Long hoa tại Hàng châu

29. Thiền sư Ngộ Trăn ở Tề vân tại Vụ châu

30. Thiền sư Bản Tiên ở chùa Thụy lộc tại Ôn châu

31. Thiền sư Đức Khiêm ở Báo ân tại Hàng châu

32. Thiền sư Xử Tiên ở Linh ấn tại Hàng châu

33. Thiền sư Tỉnh Nghĩa ở Thiện kiến tại Thiên thai

34. Thiền sư An ở Quán âm tại Việt châu

35. Thiền sư Trạch ở Nhân thọ tại Vụ châu

36. Thiền sư Trọng Diệu ở Vân môn tại Việt châu

37. Thiền sư Vinh ở Đại võ tại Việt châu

38. Thiền sư Quỳnh ở Địa tạng tại Việt châu

39. Thiền sư Thiệu Quang ở Linh ẩn tại Hàng châu

40. Thiền sư Thiệu Loan ở Long hoa tại Hàng châu

41. Thiền sư Hạnh Tân ở Bích tuyền tại Việt châu

42. Thiền sư Hiếu ở Tượng điền tại Việt châu

43. Thiền sư Tùng Kiên ở Đăng vân tại Nhuận châu

44. Thiền sư Lãng ở Quán âm tại Việt châu

45. Hòa thượng Ngũ Phong ở Gia kỵ tại Việt châu

46. Thiền sư Đạo Tư ở Hà sơn tại Việt châu

47. Thiền sư Tự Quảng ở Đại võ tại Việt châu

48. Thiền sư Sư Dật ở Hoàng nghiệt tại Quân châu

49. Thiền sư Thanh Biểu ở Thụy quang tại Tô châu

50. Thiền sư Hồng thọ ở chùa Hưng giáo tại Hàng châu

51. Thiền sư Đạo Nguyên ở Thừa thiên tại Tô châu.

Đời thứ mười một sau đời Thiền sư Đại Giám -Tuệ Năng

* Thiền sư Tuệ Minh ở chùa Báo ân tại Hàng châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Đạo Thành ở Bảo minh tại Phước châu

* Thiền sư Văn Toại ở Đạo tràng Báo Từ tại Kim lăng lưu xuất năm vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tuệ ở Tề vân tại Thường châu

2. Thiền sư Tường ở Song lãnh tại Hồng châu

3. Thiền sư Chân ở Quán âm tại Hồng châu

4. Thiền sư Mậu ở Long sa tại Hồng châu.

5. Thiền sư Tương ở Đại minh tại Hồng châu

* Thiền sư Đạo Tiềm ở Vĩnh minh tại Hàng châu, lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Khôi Tỉnh ở Thiên Quang vương tại Hàng châu

2. Thiền sư Chí Trừng ở Trấn cảnh tại Cù châu

3. Thiền sư Khánh Tường ở Sùng phước tại Minh châu

* Thiền sư Thanh Trung ở Linh ẩn tại Hàng châu lưu xuất chín vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Đạo Từ ở Công thần tại Hàng châu

2. Thiền sư Nguyện Chiêu ở La-hán tại Tú châu

3. Thiền sư Sư Trí ở Báo ân tại Xử châu

4. Thiền sư Khả Tiên ở Cốc ninh tại Cù châu

5. Thiền sư Đạo Đoan ở Quang hiếu tại Hàng châu

6. Thiền sư Ngộ Minh ở Bảo thanh tại Hàng châu

7. Thiền sư Biện Long ở Chi đề tại Phước châu

8. Thiền sư Hy Viên ở Thụy long tại Hàng châu

9. Thiền sư Đức Văn ở Quốc Thái tại Hàng châu.

* Thiền sư Đạo Thường ở núi Bách trượng tại Hồng châu, lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Trừng Thị ở Thê hiền tại Lô sơn

2. Thiền sư Đức Hưng ở Vạn thọ tại Tô châu

3. Thiền sư Vĩnh ở Vân môn tại Việt châu

* Thiền sư Nghĩa Nhu ở Quy tông tại Lô sơn lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Hạnh Lâm ở La-hán tại Lô sơn

2. Thiền sư Giác Kha ở Công thần tại Hàng châu

* Thiền sư Hạnh Ngôn ở Báo từ tại Kim lăng, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Nghĩa Năng ở Vân cư tại Hồng châu

2. Thiền sư Thanh Hiểu ở Bắc thiền tại Nhiêu châu

* Thiền sư Pháp An ở Báo ân tại Kim lăng lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Đạo Kiên ở Thê hiền tại Lô sơn

2. Thiền sư Tuệ Thành ở Quy tông

* Thiền sư Diên Quy ở viện Trường an tại Lô châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Biện Thật ở Trường an tại Lô châu

2. Thiền sư Dụng Thanh ở núi Vân cái.

ĐỜI THỨ MƯỜI HAI SAU ĐỜI THIỀN SƯ ĐẠI GIÁM - TUỆ NĂNG

* Thiền sư Diên Thọ ở Vĩnh minh tại Hàng châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tử Mông ở Phú dương tại Hàng châu

2. Thiền sư Tân ở viện Hồ minh tại Hàng châu.

* Thiền sư Minh Ngạn ở viện Trường Thọ tại Tô châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Pháp Tề, đời thứ hai ở Trường thọ.

* Thiền sư Hy Biện ở chùa Phổ môn tại Hàng châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tuệ Hồng ở nước Cao Ly

2. Thiền sư Hồ Trí ở Thượng lâm tại Việt châu

* Thiền sư Đạo Tề ở Chân như tại núi Vân cư, lưu xuất chín vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Khế Khôi ở Vân cư

2. Thiền sư Văn Thắng ở Linh ẩn tại Hàng châu

3. Thiền sư Nghĩa Hải ở Thụy nham tại Đài châu

4. Thiền sư Cư Hy ở Đại mai

5. Thiền sư Cư Tế ở Bảo phước tại Đại mai

6. Thiền sư Thanh ở Thanh khê tại Kinh môn

7. Thiền sư Cư Diệu ở Vân môn

8. Thiền sư Tuệ Chấn ở Vân cư

9. Thiền sư Trí Đạt ở Tuệ nhật tại Lô sơn.

Thử luận bàn: Chánh tông đến đời Thiền sư Đại Giám -Tuệ Năng lưu truyền đã rộng lớn, mà các học giả bèn mỗi tự chuyên theo thuyết của thầy mình. Trong thiên hạ từ đó lấy làm khác lạ, tranh nhau tự làm thành gia (chủ trương), nên có nào: Tông Qui ngưỡng, tông Tào động, tông Lâm tế, tông Vân môn, tông Pháp nhãn v.v... như thế đông nhiều không thể tính kể. Mà đồ chúng của ba tông Vân môn, Lâm tế và Pháp nhãn đến nay rất hưng thạnh. Còn tông Qui ngưỡng thì đã tiệt mất. Tông Tào động chẳng qua còn nhưng dần hiếm ít dẫn đến cạn kiệt. Nhưng sự thạnh suy đó đâu phải pháp có mạnh yếu, chỉ bởi đời sau truyền thừa có được người hay không vậy. Các sách há chẳng nói ư. Giả sử không người ấy, đạo vốn chẳng trống truyền hành.

TRUYỀN PHÁP CHÁNH TÔNG KÝ QUYỂN 8 - (HẾT) -

TRUYỀN PHÁP CHÁNH TÔNG KÝ

QUYỂN 9

- Lược truyện lưu xuất gần kề, có hai trăm lẻ năm vị

- Lược truyện Tông chứng, có mười vị.

I. LƯỢC TRUYỆN LƯU XUẤT GẦN KỀ LỜI TỰA

“Lưu xuất các Thiện tri thức gần kề đã ghi lục ở các sách khác. Đây lại nêu bày. Bởi vì những vị ấy đều lưu xuất từ Chánh tông. Đích hay thứ tuy có khác nhưng pháp chỉ có một. Niêm phong gồm cả đồng dòng họ nước nhà, vì quý cái Tông ấy, bởi nghĩa của thân gần, thì văn võ thành Khương an làm chánh. Mới đầu từ Tôn giả Đại Ca-diếp tương truyền tiếp thừa, điều đó cũng đã có thể rõ biết, và phát khởi lưu truyền đến Mạt-điền-để cuối cùng chấm dứt tại Thiền sư Thần Hội ở Ích châu. Có cả thảy hai trăm lẻ năm vị”.

Từ Tổ sư thứ nhì:

Tôn giả A-nan lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp gần kề.

Đó là Tôn giả Mạt-điền-để-ca.

Từ Tổ sư thứ hai mươi bốn:

Tôn giả Sư Tử lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp gần kề.

Đó là Đạt-ma-đạt.

ĐỜI THỨ HAI SAU ĐỜI TÔN GIẢ SƯ TỬ

Tôn giả Đạt-ma-đạt, vốn người nước Kế Tân, không rõ thuộc dòng họ nào. Mới đầu, Đạt-ma-đạt nương theo Tôn giả Ba-lê-ca ở nước Kế Tân cầu xin xuất gia, mà Đạt-ma-đạt rất thông mẫn có trí tuệ biện tài, và đức hạnh lại tỏa trùm cả các bậc A-la-hán, đến lúc dòng pháp từ Tôn giả Ba-lê-ca phân chia thành năm nhà thì Đạt-ma-đạt lại là vị dẫn đầu tông Thiền định. Về sau, cùng Tôn giả Sư Tử biện luận, bèn phục theo đạo ấy, lại làm thầy của tông đó. Đến lúc Tôn giả Sư Tử gặp nạn hại, Đạt-ma-đạt mới cùng hai vị đệ tử ẩn dật trong núi Tượng bạch tại nước đó. Đạt-ma-đạt tuổi thọ rất cao, vượt ngoài số thường. Và Đạt-ma-đạt lợi ích hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Tôn giả Nhân-đà-la

2. Tôn giả Cù-la-kỵ-lợi-bà.

Thử luận bàn: Mới đầu, người chưa được chứng nghiệm từ “Xuất Tam Tạng Ký”. Có người bảo: “Tôi nghi ngờ ngôi vị Tổ sư đến đời Tôn giả Sư Tử là tuyệt dứt, mà pháp ấy lưu truyền rộng khắp. Còn Thiền sư Đại Giám -Tuệ Năng Tổ thứ sáu ở Trung Hoa chẳng như vậy ư?” Nhân đó, Khế Tung tôi thường cùng người ấy luận bàn rằng: “Phàm, ngôi vị Tổ sư dứt tuyệt là việc chẳng tầm thường. Các bậc hiền Thánh trước sau cũng đang nói đó. Như số danh chư vị tổ sư ở đây dừng ở Thiền sư Đại Giám -Tuệ Năng, là do có Tôn giả Bát-nhã-đa-la; Tổ thứ hai mươi bảy dùng Đại sĩ Bồ-đề-đạt-ma; Tổ tứ hai mươi tám đã có ghi trước. Đến đời Tổ thứ sáu (ở Trung Hoa) Thiền sư Đại Giám -Tuệ Năng tuy mỗi tự truyền trao pháp ấy mà cũng có người vậy. Nếu ông cho rằng đời Tổ sư dứt tuyệt từ Tôn giả Sư Tử, Tổ thứ hai mươi bốn, hẳn lấy gì làm chứng đó? Các Tổ sư trước đó ai từng dự ghi ư? Và phân truyền pháp quả nhiên có người nào đem đến phương Đông ư? Nếu không có người nào thì pháp ấy sao truyền đến xứ Trung Hoa đây được? Tuy Tôn giả Sư Tử lưu xuất Tôn giả Đạt-ma-đạt nối dõi dòng pháp gần kề tự vì đó là chi phải. Và lưu xuất đó mỗi mỗi không quá bốn -năm vị mà thôi chẳng phải lưu truyền khắp cùng. Và cũng chưa từng nghe Đồ chúng đó đem giáo pháp đến phương Đông lưu truyền xiển hóa. Giả sử Tôn giả Đạt-ma-đạt là người lưu truyền khắp cùng, thì sao Tôn giả Đạt-ma-đạt lại riêng chỉ nêu Tổ sư đời thứ hai mươi lăm rằng: “Ta có bạn đồng học tên là Bà-xứ-tư-đa Tiên sư (Tôn giả Sư Tử) đã dự ghi trao truyền cho Đại pháp, lại trao pháp y để làm chứng tín. Và Bà-xá-tư-đa đã đến xứ Nam Thiên trúc hoằng hóa vậy”. Đồng học vời Đạt-ma-đạt kia đâu bỏ mà không nói ư? Đó chẳng ấy vậy. Ông nên theo Lý mà tìm cầu đó, không thể phóng ý mà tự ức đoán”. Người ấy lại hỏi: “Nếu vậy thì Tôn giả Đạt-ma-đạt đã thuộc tông từ Tôn giả Sư Tử, sao chẳng tiếp thừa làm Tổ sư chánh vị, mà lại suy tôn đến Bà-xá-tư-đa?” Đáp: “Đó bởi do các Thánh nhân tùy thích nghi cơ duyên mà trao truyền Tổ vị, lại thêm tùy sự ngộ đạt có cạn sâu mà truyền trao pháp ấn. Như Tổ thứ năm - Tôn giả Hoằng Nhẫn truyền trao đại pháp cho Thiền sư Đại Giám -Tuệ Năng mà chẳng truyền trao cho Tỳ-kheo Thần Tú, chẳng rõ đó thay?”

Hoặc có đồng vậy, vừa rồi có được sách của Sa-môn Tăng Hựu, mà Khế Trung tôi nói là rất chứng nghiệm, chẳng muốn vất bỏ đó. Nhân hệ thuộc được lưu truyền sau Tôn giả Đạt-ma-đạt.

ĐỜI THỨ BA SAU ĐỜI TÔN GIẢ SƯ TỬ.

* Tôn giả Nhân-đà-la, lưu xuất bốn vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Tôn giả Đạt-ma-thi-lợi-đế

2. Tôn giả Na-già-nan-đề

3. Tôn giả Phú-lâu-cầu-đa-la

4. Tôn giả Bà-la-bà-đề

* Tôn giả Cù-la-kỵ-lợi-bà lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Tôn giả Bà-la-bạt-ma

2. Tôn giả Tăng-già-la-xoa.

ĐỜI THỨ TƯ SAU ĐỜI TÔN GIẢ SƯ TỬ

* Tôn giả Đạt-ma-thi-lợi-đế lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Tôn giả Ma-đế-lệ-phi-la

2. Tôn giả Ha-lợi-bạt-mậu

* Tôn giả Phá-lâu-cầu-đa-la lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Tôn giả Hòa-tu-bàn-đầu

2. Tôn giả Đạt-ma-ha-đế

3. Tôn giả Chiên-đà-la-đa

* Tôn giả Ba-la-bạt-ma lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Tôn giả Lặc-na-đa-la

2. Tôn giả Bàn-đầu-đa-la

3. Tôn giả Bà-la-bà-đa

* Tôn giả Tăng-già-la-xoa lưu xuất năm vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Tôn giả Tỳ-xá-dã-đa-la

2. Tôn giả Tỳ-lâu-la-đa-ma

3. Tôn giả Tỳ-lật-sô-đa-la

4. Tôn giả Ưu-ba-thiên-đà

5. Tôn giả Bà-nan-đề-la.

TÔN GIẢ BỒ-ĐỀ-ĐẠT-MA, TỔ THỨ HAI MƯƠI TÁM

Tức Sơ tổ ở Trung Hoa lưu xuất chín vị nối dõi dòng pháp gần kề.

Đó là:

1. Tôn giả Tát-bà-la đứng đầu tông Hữu tướng

2. Tôn giả Ba-la-đề đứng đầu tông Vô tướng

3. Tôn giả Bà-lan-đà đứng đầu tông Định tuệ

4. Tôn giả (mất tên) đứng đầu tông Giới hạnh

5. Tôn giả Bảo Tỉnh đứng đầu tông Vô đắc

6. Tôn giả (mất tên) đứng đầu tông Tịch tỉnh

7. Tôn giả Đạo Dục

8. Tôn giả Đạo Phó

9. Ni Sư Tổng Trì.

TÔN GIẢ TUỆ KHẢ, TỔ THỨ HAI MƯƠI CHÍN

Tức Tổ sư đời thứ nhì ở Trung Hoa lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tăng Na

2. Cư sĩ Lưu Hướng

3. Thiền sư Tuệ Mãn ở Tương châu.

ĐỜI THỨ HAI SAU ĐỜI TÔN GIẢ TUỆ KHẢ, TỔ THỨ HAI MƯƠI CHÍN

* Thiền sư Tuệ Mãn ở Tương châu lưu xuất sáu vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thần Định ở núi Hiện

2. Thiền sư Bảo Nguyệt

3. Cư sĩ Hoa Nhàn

4. Đại sĩ Hóa Công

5. Hòa Công

6. Cư sĩ Liệu

ĐỜI THỨ BA SAU ĐỜI TÔN GIẢ TUỆ KHẢ, TỔ THỨ HAI MƯƠI CHÍN.

* Cư sĩ Hoa Nhàn lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp, đó là Đàm Thúy

ĐỜI THỨ TƯ SAU ĐỜI TÔN GIẢ TUỆ KHẢ, TỔ THỨ HAI MƯƠI CHÍN

* Thiền sư Đàm Thúy lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tuệ Giản ở Diên lăng

2. Thiền sư Tuệ Sai ở Bành thành

3. Thiền sư Tuệ Cương ở Định lâm

ĐỜI THỨ NĂM SAU ĐỜI TÔN GIẢ TUỆ KHẢ, TỔ THỨ HAI MƯƠI CHÍN

* Thiền sư Tuệ Cương lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Đại Giác ở Lục hợp.

ĐỜI THỨ SÁU SAU ĐỜI TÔN GIẢ TUỆ KHẢ, TỔ THỨ HAI MƯƠI CHÍN

* Thiền sư Đại Giác lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Đàm Ảnh ở Cao bưu.

ĐỜI THỨ BẢY SAU ĐỜI TÔN GIẢ TUỆ KHẢ, TỔ THỨ HAI MƯƠI CHÍN

* Thiền sư Đàm Ảnh lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Minh Luyện ở Thái sơn.

ĐỜI THỨ TÁM SAU ĐỜI TÔN GIẢ TUỆ KHẢ, TỔ THỨ HAI MƯƠI CHÍN

* Thiền sư Minh Luyện lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tỉnh Thái ở Dương châu.

TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

Tức Tổ sư đời thứ tư ở Trung Hoa lưu xuất, vị nối dõi dòng pháp.

Đó là:

1. Thiền sư Pháp Dung ở Ngưu đầu.

ĐỜI THỨ HAI SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Pháp Dung ở Ngưu đầu tại Kim lăng, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Trí Nham

ĐỜI THỨ BA SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Trí Nham lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tuệ Phương.

ĐỜI THỨ TƯ SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Tuệ Phương lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Pháp Trì.

ĐỜI THỨ NĂM SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Pháp Trì lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Trí Oai.

ĐỜI THỨ SÁU SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Trí Oai lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tuệ Trung.

ĐỜI THỨ HAI SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Pháp Dung lại lưu xuất mười vị nối dõi dòng pháp gần kề. Đó là:

1. Thiền sư Đàm Thôi ở Chung sơn tại Kim lăng

2. Thiền sư Đại Tố ở Kinh châu

3. Thiền sư Nguyệt Không ở U thê

4. Thiền sư Đạo Diễn ở Bạch mã

5. Thiền sư Định Trang ở Tân an

6. Thiền sư Trí Sai ở Bành thành

7. Thiền sư Đạo Thọ ở Quảng châu

8. Thiền sư Trí Sảng ở Hồ châu

9. Thiền sư Đổ Mặc ở Tân châu

10. Thiền sư Trí Thành ở Thượng nguyên

ĐỜI THỨ BA SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Trí Nham lại lưu xuất tám vị nối dõi dòng pháp gần kề. Đó là:

1. Thiền sư Cảnh Đàm ở Đông đô

2. Thiền sư Chí Trường ở Tương châu

3. Thiền sư Đoan Phục ở Ích châu

4. Thiền sư Quy Nhân ở Long quang

5. Thiền sư Biện Tài ở Tương dương

6. Thiền sư Pháp Tuấn ở Hán nam

7. Thiền sư Mẫn Cổ ở Tây xuyên. 8.

* Thiền sư Trí Thành lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Định Châu.

ĐỜI THỨ TƯ SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Định Chân lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp gần kề.

Đó là:

1. Thiền sư Như Độ.

ĐỜI THỨ NĂM SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Định Chân lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp gần kề.

Đó là:

1. Thiền sư Huyền Tố ở Ngưu đầu

2. Thiền sư Hoằng Nhẫn ở Thiên trụ.

ĐỜI THỨ SÁU SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Trí Oai lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp gần kề. Đó là:

1. Thiền sư Huyền Đĩnh ở An quốc tại Tuyên châu

2. Thiền sư Huyền Tố ở Hạc lâm tại Nhuận châu

3. Thiền sư Sùng Tuệ ở Thiên trụ tại Thư châu.

ĐỜI THỨ BẢY SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Tuệ Trung lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Duy Tắc ở Thiên thai.

* Thiền sư Huyền Tố lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Đạo Khâm ở Kính sơn

2. Thiền sư Đàm Ích ở Kim hoa

3. Thiền sư Viên Cảnh ở Ngô môn

ĐỜI THỨ TÁM SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Đạo Khâm -Quốc Nhất ở Kính sơn lưu xuất bốn vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Đạo Lâm ở Điểu khóa

2. Thiền sư Ngộ ở núi Mộc chữ

3. Thiền sư Quảng Phu ở Thanh dương

4. Thiền sư Sùng Tuệ ở núi Cân tử tại Hàng châu.

* Thiền sư Duy Tắc ở hang Phật quật tại Thiên thai lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là Thiền sư Trí ở Vân cư tại Thiên thai.

ĐỜI THỨ CHÍN SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Đạo Lâm ở Điểu khóa tại Hàng châu, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Hội Thông ở Chiêu hiền tại Hàng châu

2. Thiền sư Bảo Quán ở Linh nham.

* Thiền sư Trí ở Vân cư tại Thiên thai lưu xuất ba mươi ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Đạo Tánh ở núi Ngưu đầu

2. Thiền sư Trí Đăng ở Giang ninh

3. Thiền sư Hoài Tín ở Giải huyền

4. Thiền sư Toàn ở Hạc lâm

5. Thiền sư Hoài Cổ ở Bắc sơn

6. Thiền sư Quán Tông ở Minh châu

7. Thiền sư Đại Trí ở Ngưu đầu

8. Thiền sư Thiện Đạo ở Bạch mã

9. Thiền sư Trí Chân ở Ngưu đầu

10. Thiền sư Đàm Ngung ở Ngưu đầu

11. Thiền sư Vân Thao ở Ngưu đầu

12. Thiền sư Ngưng ở Ngưu đầu

13. Thiền sư Pháp Lương ở Ngưu đầu

14. Thiền sư Hạnh Ứng ở Giang ninh

15. Thiền sư Huệ Lương ở núi Ngưu đầu

16. Thiền sư Đạo Dung ở Hưng thiện

17. Thiền sư Chiếu Dung ở Tương sơn

18. Thiền sư Pháp Đăng ở Ngưu đầu

19. Thiền sư Định Không ở Ngưu đầu

20. Thiền sư Tuệ Thiệp ở núi Ngưu đầu

21. Thiền sư Đạo Ngộ ở U thê

22. Thiền sư Ngưng Không núi ở Ngưu đầu

23. Thiền sư Đạo Sơ ở Tương sơn

24. Thiền sư Tạng ở U cơ (Thê?)

25. Thiền sư Linh Huy ở Ngưu đầu

26. Thiền sư Đạo Dĩnh ở U thê

27. Thiền sư Cự Anh ở Ngưu đầu

28. Thiền sư Pháp Thương ở Thích sơn

29. Thiền sư Ngưng Tịch ở Long môn

30. Thiền sư Viễn ở Trang nghiêm

31. Thiền sư Đạo Kiên ở Tương châu

32. Ni sư Minh Ngô

33. Cư sĩ Ân Tịnh

ĐỜI THỨ MƯỜI SAU ĐỜI TÔN GIẢ ĐẠO TÍN, TỔ THỨ BA MƯƠI MỐT

* Thiền sư Tuệ Nghiệp, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thanh Nguyên ở Thê hà tại Nhuận châu Tôn giả Hoằng Nhẫn, Tổ thứ ba mươi hai.

Tức Tổ sư đời thứ năm ở Trung Hoa lưu xuất mười ba vị nối dõi dòng pháp gần kề. Đó là:

1. Thiền sư Thần Tú Bắc Tông

2. Thiền sư Tuệ An ở Tung nhạc

3. Thiền sư Đạo Minh ở Mông sơn

4. Thiền sư Đàm Quang ở Dương châu

5. Thiền sư Thần Tháo ở Tùy châu

6. Thiền sư Pháp Trì ở Kim châu

7. Thiền sư Trí Tiên ở Tư châu

8. Thiền sư Pháp Chiếu ở Thư châu

9. Thiền sư Nghĩa Phương ở Việt châu

10. Thiền sư Đạo Tuấn ở Chi giang

11. Thiền sư Huyền Trách ở Thường châu

12. Thiền sư Tăng Đạt ở Việt châu

13. Chủ bộ dòng họ Lưu ở núi Bạch tùng.

ĐỜI THỨ HAI SAU ĐỜI TÔN GIẢ HOẰNG NHẪN, TỔ THỨ BA MƯƠI HAI.

* Thiền sư Thần Tú lưu xuất mười chín vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Cự Phương ở núi Ngũ đài

2. Thiền sư Trí Phong ở Hà trung

3. Thiền sư Tạng ở Hàng ma tại Duyên châu

4. Thiền sư Đạo Thọ ở Thọ châu

5. Thiền sư Toàn Thực ở Hoài nam

6. Thiền sư Từ Lãng ở Kinh châu

7. Thiền sư Phổ Tịch ở Tung sơn

8. Thiền sư Hương Dục ở Đại Phật

9. Thiền sư Nghĩa Phước ở Tây kinh

10. Thiền sư Trừng ở Hốt lôi

11. Thiền sư Nhật ở Đông kinh

12. Thiền sư Biến Tịnh ở Thái nguyên

13. Thiền sư Nguyên Quán ở Nam nhạc

14. Thiền sư Đỗ ở Nhữ nam

15. Thiền sư Kính ở Tung sơn

16. Thiền sư Tiểu Phước ở Kinh triệu

17. Thiền sư Quán ở Hoắc sơn tại Tấn châu

18. Thiền sư Sùng Khê ở Nhuận châu

19. Thiền sư Hoài Không ở An lục.

* Quốc sư Tuệ An ở Tung nhạc lưu xuất sáu vị nối dõi dòng pháp.

Đó là:

1. Thiền sư Nhân Niệm ở Phước tiên ở Lạc kinh

2. Thiền sư Đọa ở Phá táo tại Tung nhạc

3. Thiền sư Nguyên Khuê ở Tung nhạc

4. Thiền sư Thản Nhiên ở Thường sơn

5. Thiền sư Viên Tịch ở Nghiệp đô

6. Thiền sư Đạo Lượng ở Tây kinh.

* Thiền sư Đạo Minh ở Mông sơn lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Sùng Tịch ở Hồng châu

2. Thiền sư Hoàng ở Giang tây

3. Thiền sư Thần Chánh ở Phủ châu

* Thiền sư Thần Tháo ở Tùy châu lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Chánh thọ

* Thiền sư Trí Tiên ở Tư châu, lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp.

Đó là:

1. Thiền sư Xử Tịch ở Tư châu

* Thiền sư Huyền Trách, lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thần Phỉ ở Nghĩa hưng

2. Thiền sư Sướng ở Hồ châu.

ĐỜI THỨ BA SAU ĐỜI TÔN GIẢ HOẰNG NHẪN, TỔ THỨ BA MƯƠI HAI

* Thiền sư Tạng ở Hàng ma lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Tịch Mãn ở Tây kinh

2. Thiền sư Định Trang ở Tây kinh

3. Thiền sư Tuệ Ẩn ở Nam nhạc.

* Thiền sư Từ Lãng ở Kinh châu lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp.

Đó là:

1. Thiền sư Huyền Tông ở Tử kim

2. Thiền sư Xa ở Đại mai

3. Thiền sư Hoài Huy ở Đoàn giới

* Thiền sư Phổ Tịch ở Tung sơn lưu xuất hai mươi bốn vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Duy Chính ở núi Chung nam

2. Thiền sư Tuệ Không ở Quảng phước

3. Thiền sư Việt Châu

4. Thiền sư Tư ở Giáp thạch tại Tương châu

5. Thiền sư Minh Toàn

6. Thiền sư Chân ở Kính ái

7. Thiền sư Thủ Hiền ở Duyên châu

8. Thiền sư Thạch Tạng ở Định châu

9. Thiền sư Trừng Tâm ở Nam nhạc

10. Thiền sư Nhật Chiếu ở Nam nhạc

11. Thiền sư Cán ở Lạc kinh

12. Thiền sư Chân Lượng ở Tô châu

13. Thiền sư Tuyền ở Ngõa quan

14. Thiền sư Pháp Dung ở Dặc dương

15. Thiền sư Diễn ở Quảng lăng

16. Thiền sư Tuệ Không ở Thiểm châu

17. Thiền sư Chân Lượng ở Lạc kinh

18. Thiền sư Tuyên Nguyệt ở Trạch châu

19. Thiền sư Đàm Chân ở Hào châu

20. Thiền sư Sùng Diễn ở núi Đô lương

21. Thiền sư Trừng ở Kinh triệu

22. Thiền sư Nhật Hạnh ở chùa Tung dương

23. Thiền sư Dung ở Kinh triệu

24. Cư sĩ Đinh ở Định đào ở Kinh triệu

* Thiền sư Nghĩa Phước ở Tây kinh lưu xuất tám vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Mãnh ở Đại hùng

2. Thiền sư Động ở Đại chấn tại Tây kinh

3. Thiền sư Thần Phỉ

4. Thiền sư Quang ở Đại bi tại Tây kinh

5. Thiền sư Đại Ẩn ở tại Tây kinh

6. Thiền sư Định Cảnh

7. Thiền sư Đạo Bá

8. Thiền sư Huyền Chứng

* Thiền sư Nguyên Quán ở Nam nhạc lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thần Chiếu.

* Thiền sư Tiểu Phước lưu xuất ba vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Thâm Tịch ở Lam điền tại Kinh triệu

2. Thiền sư Vân ở Thái bạch

3. Thiền sư Pháp Siêu ở núi Đông bạch.

* Thiền sư Quán ở Hoắc sơn lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp.

Đó là:

1. Thiền sư U ở Hiện sơn.

* Thiền sư Đạo Lượng ở Tây kinh lưu xuất năm vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Đại Tổng Quản Lý Hiếu Dật ở Dương châu

2. Công Bộ Thượng Thư Trương Tích

3. Quốc Tử Tế Tửu Thôi Dung

4. Bí Thư Giám Hạ Tri Chương

5. Thứ Sử Khương Tiên ở Mục châu.

* Thiền sư Xử Tịch ở Tư châu lưu xuất bốn vị nối dõi dòng pháp.

Đó là:

1. Thiền sư Vô Tướng ở Ích châu

2. Thiền sư Mã ở Ích châu

3. Thiền sư Siêu

4. Thiền sư Hiểu Liễu ở Tử châu

* Thiền sư Phỉ ở Nghĩa hưng lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp.

Đó là:

1. Thiền sư Trí du ở Tây kinh

2. Thiền sư Thâm Trí ở Đông đô

Đời thứ tư sau đời Tôn giả Hoằng Nhẫn, Tổ thứ ba mươi hai

* Thiền sư Duy Chính ở Hưng thiện lưu xuất hai vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Định Tâm ở Hành châu

2. Thiền sư Chí Chân.

* Thiền sư Chí Chân ở chùa Kính ái lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là: Thiền sư Chiếu ở Tung sơn

* Thiền sư Thận Huy ở Đoàn giới lưu xuất một vị nối dõi dòng pháp. Đó là: Thiền sư Võ Giới

* Thiền sư Vô Tướng lưu xuất bốn vị nối dõi dòng pháp. Đó là:

1. Thiền sư Vô Trú ở Ích châu

2. Thiền sư Dung ở Kinh châu

3. Vương Đầu Đà ở Hán châu

4. Thiền sư Thần Hội ở Ích châu.

II. LƯỢC TRUYỆN TÔNG CHỨNG LỜI TỰA

“Trong kinh Niết-bàn nói: “Lại đến phương khác, nơi có các thứ phiền não, tên độc, thị hiện làm Tổ mà vì trị liệu đó”. Lại nói: “Ta có Chánh pháp Vô thượng đều đã giao phó cho Ma-ha Ca-diếp. Đại Ca-diếp sẽ vì các người làm nơi nương tựa vững chắc”. Đó là đạo của chúng ta có Tổ Tông cao thượng vậy. Chỉ vì Trung Hoa và Thiên trúc các vị lưu truyền xa xăm không thật, đến nỗi kiến đức hạnh đạo phong của các bậc Thánh nhân rất không rõ ràng xác thực, lại thêm gặp phải các vị vua hung bạo ganh ghét Thánh thiện hủy phá đại giáo, mà người con Phật chẳng khéo thuộc sách, vọng cho là Tổ sư tuyệt dứt ngay đời thứ hai mươi bốn (Tôn giả Sư Tử). Mới sinh khởi điều nghi ở đời sau, khiến Thánh đức càng khuất mờ. Khế Tung tôi thường xót xa đó, nhân chỉnh sửa sử sách, mới gặp được điều nói về việc của Tổ Tông gồm có mười vị của Sa-môn Chúng hiền. Nên cùng người ấy xếp đặt làm thành truyện Tông Chứng đây vậy”.

1. Sa-môn Trúc Đại Lực người nước Nguyệt Chi.

Sa-môn Trúc Pháp Lực người nước Nguyệt Chi, là đệ tử của Tôn giả Hạc-lặc-na, Tổ thứ hai mươi ba. Trúc Đại Lực bẩm tánh vốn thông mẫn rất rành hiểu các pháp Đại thừa Tiểu thừa, ở nước đó tôn xưng là Tam Tạng Pháp Sư, khoảng trong đời vua Hiến Đế (Lưu Hiệp 190-220) thời Đông Hán, Trúc Đại Lực đến Lạc ấp (Trung Hoa), thường cùng Sa-môn Khương Mạnh Tường phiên dịch “Chánh Nhị Bản Khởi Kinh”. Một ngày nọ tại Quán bỗng có một luồng ánh sáng sắc trắng tỏa phát phía trước, Trúc Pháp Lực nghiêm nét mặt bảo: “Ánh sáng này là tướng điềm Tôn giả Hạc-lặc-na thầy của Ta thị tịch”. Mọi người đều lấy làm lạ đó bèn đem tấu trình cùng vua, vua liền bảo ghi ký lại. Lúc đó tức là năm Kỷ sửu (209). Sau đó, Trúc Đại Lực vân du đến Giang nam, vừa gặp lúc Tôn Quyền (Đại Đế 222-252 thời Đông Ngô) xưng Vương tại Kiến khương, mới quy hướng Phật pháp, tạo lập chùa. Kính lễ thỉnh mời Sa-môn Khương Tăng Hội ở nước đó. Mới đầu gặp gỡ Trúc Đại Lực, Khương Tăng Hội rất tỏ vẻ không kính đức, sau đó cùng hỏi đáp, bèn dần mến trọng. Nhân đó hỏi: “Nhân giả thọ học từ bậc thầy nào mà có được khả năng như vậy?” Trúc Đại Lực đáp: “Thầy của tôi là Tôn giả Hạc-lặc-na. Nên tôi thấu đạt diệu ngộ này, và mới thông hiểu tâm người khác”. Khương Tăng Hội hỏi: “Đệ tử của Tôn giả Hạc-lặc-na có lợi trí như Nhân giả được bao nhiêu vị? Lại có ai quá vậy chăng?” Trúc Đại Lực đáp: “Đồng bạn tợ như tôi có ba ngàn (3.000) người, còn thông đạt mẫn ngộ trội vượt khác thường chỉ có một Thượng nhân tức là Tỳ-kheo Sư Tử, đã được kính thọ nhận đại pháp nối tiếp đời thầy, mới đến xiển dương hoằng hóa ở nước xứ Bắc Thiên Trúc”. Khi ấy, Khương Tăng Hội bèn dẫn Trúc Đại Lực vào diện kiến Ngô chủ -Tôn Quyền, tán thán những điều kỳ đặc. Tôn Quyền mới hỏi: “Hẹp hòi ở đây có đất, vận nước ấy có gì chăng?” Trúc Đại Lực mới nói bài kệ tụng đáp rằng:

“Đêm lắng ăn cơm

Giữa mây đánh chạy

Sau mười bốn (14) năm

Hẳn gặp miệng heo”.

Khi ấy, Tôn Quyền không hiểu lời nói đó, mà cũng rất kính lễ. Trúc Đại Lực lưu ở tại đất Đông Ngô rất lâu. Đến lúc Tôn Quyền băng hà. Con là Tôn Lượng (Hầu Quan Hầu 252-258) lên nối ngôi, càng cùng thưa hỏi mà mọi lời giải đáp của Trúc Đại Lực đều có ứng nghiệm. Mãi đến năm Canh thìn (260) thuộc trong đời Tôn Hưu (Cảnh Đế 258-264 thời Đông Ngô) Trúc Đại Lực mới trở về lại Tây vức.

2. Sa-môn Đàm-ma-ca-la người xứ Trung Ấn Độ.

Sa-môn Đàm-ma-ca-la người xứ Trung Ấn Độ. Năm Nhâm dần (222) tức năm Hoàng sơ thứ ba Tiền Ngụy, đến Hứa Xương, thấy chư Tăng oai nghi không chỉnh tề, Đàm-ma-ca-la luôn than: “Đó là không biết Pháp luật!” Bấy giờ tại Hứa Xương có vị Tăng tên là Quang Xán nhọc nhằn xót thương chúng ấy, hay khéo được gặp, mới kính lễ hỏi Đàm-ma-ca-la rằng: “Sư ở nước Tây vức có thấy được người nào là bậc thầy ưu thắng chăng? Và dùng pháp gì để trú trì? Mong được nghe chỉ bày!” Đàm-ma-ca-la đáp: “Ở Tây vức có hai vị Tăng rất ưu thắng, đó là Tôn giả Ma-noa-la (Tổ thứ 22) và Tôn giả Hặc-lặc-na (Tổ thứ 23) mà tôi đã được gặp và lễ kính. Hai Đại sĩ ấy đều truyền trao chánh pháp. Dùng pháp để trú trì. Những người dự tham trong đại chúng ấy hiếm ít chẳng chỉnh trang. Hai Đại sĩ ấy đều chứng đắc Thánh đạo, và oai đức khác lạ đều không thể nghĩ lường. Tôn giả Ma-noa-la mới đầu ở tại nước Chi-đề dùng sức thần thông vỗ một cái vào bụng mình mà hay nhiếp phục được cả trăm muôn con voi hung dữ. Đến lúc xuất gia, giáo hóa ở nước xứ Tây Ấn Độ. Lúc ở nước đó biện giải về Tháp Phật, chỉ bày dòng suối đều có ứng nghiệm (các việc này nói rõ đủ trong bản truyện). Còn Tôn giả Hặc-lặc-na là đệ tử nối dõi dòng pháp từ Tôn giả Ma-noa-la đã làm hưng thạnh việc Phật ở nước xứ Trung Thiên Trúc. Đến lúc thị tịch, bốn chúng trà-tỳ nhục thân sắp phân chia xá-lợi, Tôn giả Hặc-lặc-na lại hay ứng hiện, nói kệ tụng dạy răn không cho phân chia (bài kệ ấy đã nói rõ trong bản truyện)”. Sa-môn Quang Xán hỏi: “Tôn giả Hặc-lặc-na thị tịch đến nay đã bao lâu rồi?” Đàm-ma-ca-la đáp: “Đã mười hai năm”. Sa-môn Quang Xán hỏi: “Niên lịch ở nước Tây Vức so với xứ đây có đồng chăng?” Đàm-ma-ca-la đáp: “Tên gọi mùa thì tuy khác nhưng khí hậu thì không sai khác”. Và bèn giả nói là lịch số của năm xứ Thiên trúc v.v... Về sau, Đàm-ma-ca-la cũng trở về lại Tây vức, Sa-môn Quang Xán lưu truyền việc ấy. Về sau người làm truyện chứ Tăng có được nên biên ghi đó.