Tập 103 — Bộ Trung Quán (phần đầu)

NAM – MÔ BỔN – SƯ THÍCH – CA MÂU – NI PHẬT

TRUNG QUÁN LUẬN

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

Tập 103

HỘI VĂN HÓ A GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN

Lời Giới Thiệu

N gày nay, có thể nói, đại đa số Tăng Ni và Phật tử Việt Nam đều nhận thấy, một bộ Đại Tạng Kinh bằng chữ Việt là nhu cầu hết sức bức thiết, vì hai lý do:

Thứ nhất, hầu hết các nước Phật giáo châu Á, kể cả Lào và Campuchia, đều đã có Đại Tạng Kinh riêng của họ, lẽ ra Phật giáo Việt Nam cũng đã phải có từ lâu rồi, nhưng cho đến nay vẫn chưa: điều này chứng tỏ Phật giáo Việt Nam đã thua kém Phật giáo các nước bạn rất xa. Đó là điều mà giới Phật giáo Việt Nam, đặc biệt giới xuất gia, cần quan tâm suy nghĩ.

Thứ hai, khả năng học tập, nghiên cứu Phật giáo trực tiếp qua Đại Tạng Kinh chữ Hán, có thể sẽ mỗi ngày một sút giảm dần; như vậy, nếu không có được bộ Đại Tạng Kinh chữ Việt hoàn chỉnh và gấp rút, thì e các thế hệ học Phật tương lai sẽ gặp nhiều khó khăn trong việc nghiên cứu, học hỏi; và về lâu về dài, sự phát huy tinh thần Phật pháp ở Việt Nam cũng sẽ bị ảnh hưởng, nếu không nói bị hạn chế.

Chúng tôi nhấn mạnh, “Đại Tạng Kinh chữ Việt hoàn chỉnh”, có nghĩa là trước nay ở Việt Nam tuy cũng đã có một số lớn kinh điển Hán văn được dịch sang chữ Việt rồi, nhưng số đó còn rời rạc, lẻ tẻ, chứ chưa được tổ chức thành hệ thống hẳn hoi cho đúng với danh nghĩa Đại Tạng Kinh như tạng chữ Hán, để truyền trì cho đời sau. Hơn nữa, “hoàn chỉnh” còn có nghĩa là Đại Tạng Kinh chữ Việt phải gồm đủ Kinh, Luật, Luận và những tác phẩm chú thích, sớ giải v.v... của các bậc Tổ sư tiền bối cũng như của các học giả cận đại.

Nay, chúng tôi được biết, Hòa thượng Thích Tịnh Hạnh –Tiến sĩ Triết học– hiện đang ở bên Đài Loan, phát nguyện đứng ra tổ chức phiên dịch và ấn hành Đại Tạng Kinh chữ Việt. Hòa thượng đã hoạch định một chương trình phiên dịch và ấn loát quy mô, công việc đang được tiến hành một cách thuận lợi và đều đặn. Chúng tôi vô cùng hân hoan và xin nhất tâm tùy hỷ.

Nhưng đây là sự nghiệp lớn lao, công đức cũng vô lượng, không phải sức của một người có thể chu toàn được, mà phải cần sự hỗ trợ của nhiều người. Cái khó trước kia là ở chỗ đã chưa có ai đề xướng và đứng ra gánh vác trách nhiệm, cho nên dù có người muốn hỗ trợ cũng không biết hướng về đâu. Thì nay đã có Hòa thượng Tịnh Hạnh, tương đối đủ năng lực và điều kiện, đứng ra cán đáng công việc to lớn này, nên chúng tôi chí thành tha thiết thỉnh cầu chư tôn Hòa thượng, chư Đại đức Tăng Ni, Phật tử Việt Nam trong và ngoài nước, hãy phát đại tâm hộ trì Phật pháp, giúp đỡ Hòa thượng Tịnh Hạnh bằng hai cách:

– Tích cực tham gia công trình phiên dịch, hiệu đính, chứng nghĩa, góp ý v.v...

–Hỗ trợ tài chính, tùy theo khả năng, cho công trình ấn loát, xuất bản v.v...

Đây là việc chung, có ảnh hưởng rất lớn đối với tiền đồ Phật giáo Việt Nam, chúng tôi ước mong quí vị sốt sắng tham gia, để phúc quả to tát này mau được viên mãn.

Sự nghiệp phiên dịch và xuất bản Đại Tạng Kinh chữ Việt, khi được hoàn thành, sẽ góp phần quan trọng trong việc phát triển nền văn học Phật giáo Việt Nam, đồng thời, giúp nâng cao địa vị của Phật giáo Việt Nam lên ngang tầm địa vị của các nước Phật giáo trên thế giới.

Nguyện cầu chư Phật, Bồ-tát, Thánh tăng, Hộ pháp thiện thần gia bị cho Hòa thượng Tịnh Hạnh và toàn thể quí vị Mạnh thường quân hộ trì Chánh pháp mau thành tựu đại nguyện.

Nam mô Hộ Pháp Chư Thiên Bồ-tát tác đại chứng minh.

Sài Gòn ngày 16 - 12 - 1998

Hội đồng Chứng minh

Lời Nói Đầu

B a tạng giáo điển là kho tàng của trí tuệ Bát-nhã, là chìa khóa của sự thành tựu đạo nghiệp. Hơn mười ba thế kỷ trước, thấu triệt lẽ này, Đại sư Huyền Tráng đã phát đại hùng tâm phiên dịch kiện toàn ba tạng giáo điển, giúp Trung Quốc hồng phước sở hữu Trung văn Đại Tạng Kinh.

Trải năm mươi năm ấp ủ một hoài bão tương tự, mãi đến ngày nay, chúng tôi, mới tạm hội đủ nhân duyên để thực hiện bộ Việt tạng; thành tựu ấy chẳng thể, chẳng phải do một cá nhân: nó là thành quả của một công đức cộng đồng, do nhiều trái tim, bộ óc hợp lại.

Xưa kia, sự hiện diện của Hán tạng đã góp phần to lớn vào sự nghiệp nâng cao đời sống văn hóa, tâm linh của Trung Hoa, giúp nước này đủ sức mạnh gốc rễ để đứng vững trước bao phong ba, thử thách. Nhận định về điều này, ông Phùng Hữu Lan, giáo sư Viện đại học Bắc kinh đã viết:

“Vào thời đại Nam Bắc triều, giới tư tưởng Trung Quốc lại có sự chuyển mình lớn lao. Bởi vì lúc đó tư tưởng Phật giáo truyền vào Trung Quốc có hệ thống, người Trung Quốc đối với Phật giáo cũng thâm nhập hiểu được những huyền diệu sâu xa. Từ đó cho đến thời sơ diệp nhà Tống, những người có tư tưởng lỗi lạc nhất của Trung Quốc đều là những người nghiên cứu tư tưởng đạo Phật (khoảng năm sáu trăm năm). Tư tưởng Phật giáo vốn là sản vật của Ấn Độ nhưng được người Trung Quốc giảng giải, phần nhiều đem tư tưởng đó thâm nhập vào khuynh hướng tư tưởng người Trung Quốc, biến thành tư tưởng Phật giáo của Trung Quốc.” *

Sự hiện diện của Việt tạng đối với dân tộc ta đương nhiên cũng là như thế.

Về mặt nội dung, Việt tạng tiếp nạp cả Đại tạng Bắc truyền và Đại tạng Nam truyền. Về phần Đại tạng Bắc truyền, quan trọng nhất được chọn từ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh, Tục Tạng Kinh...; thêm vào những sắc thái đặc biệt của Đại tạng Tây Tạng, Nhật Bổn; những văn bản tư tưởng Phật giáo của các vị Cao tăng học giả Đông, Tây cận đại và hiện đại: tất cả vào khoảng một ngàn tập, mỗi tập dày một ngàn trang khổ 17 x 24 cm, như quý vị đang có trước mắt.

Chỉ nói sơ qua, đã mường tượng được công việc thực hiện Việt tạng là khó khăn như thế nào. Thử liếc nhìn qua nước Nhật Bổn chẳng hạn: chỉ mỗi phần việc biên tập tu đính dành cho bộ Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh (vì toàn bộ Đại Tạng Trung văn và Đại Tạng Nhật Bổn đã hoàn thành từ lâu), do hai học giả Phật giáo lỗi lạc của Nhật Bản là Cao Nam Thuận Thứ Lang (Junjiro Takakusu) và Độ Biên Hải Húc (Watanabe) chủ trì, cùng với sự cộng tác của nhiều học giả Phật giáo và Đông phương học mà phải cống hiến ròng rã mười ba năm trí tuệ tâm huyết, mới tạm gọi là hoàn chỉnh.

Việc đã đành là khó, ngàn khó vạn khó, nhưng lẽ nào thấy khó mà không làm. Tự lượng sức mình có hạn, nhưng vì mỗi chút lòng thao thức cho sinh mệnh, tiền đồ của Phật giáo và dân tộc Việt Nam, chúng tôi đã mạo muội đứng lên khởi xướng, những mong một gọi nghìn thưa: mỗi Phật tử người Việt, xin ý thức trách nhiệm của mình, tự nguyện góp phần công đức vào sự nghiệp thực hiện bộ Việt tạng này, chẳng những là một phương tiện thù thắng để hoằng dương Chánh pháp, mà còn là đối với nền văn hóa dân tộc được cống hiến vô cùng sâu rộng, cũng xứng đáng là một tôn giáo đã có mặt trên đất nước Việt Nam ngót hai ngàn năm lịch sử.

Hôm nay Việt tạng bắt đầu xuất bản, vì là lần đầu, mặc dầu chúng tôi cố gắng đến mức tối đa, nhưng chắc cũng khó tránh khỏi những khuyết điểm về hình thức lẫn nội dung; hy vọng những vị cao kiến chỉ dạy để kịp thời sửa lại trong những tập sau cũng như lần tái bản. Ở đây chúng tôi xin ghi ơn những vị tiền bối đã âm thầm góp sức, cũng như nhiều vị phụng hiến trí tuệ và mồ hôi qua sáu năm và những ngày sắp tới vào công việc gian lao này. Sau hết, không quên cảm ơn Chính phủ Việt Nam trong thời gian qua, đã dành cho chúng tôi nhiều sự dễ dàng trong khi thực hiện Đại Tạng Kinh chữ Việt.

Kính chúc Quý vị vô lượng cát tường.

Viết tại chùa Pháp Bảo Quận THỦ ĐỨC

Ngày 06 tháng giêng năm Canh thìn

P.L: 2544 (2000)

Sa môn THÍCH TỊNH HẠNH

NHỮNG QUY ƯỚC THỐNG NHẤT TRONG

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

I- Viết hoa toàn bộ :

1. Tên người : (Phật) Vô Lượng, (vua) Tự Đức, (Thiền sư) Vạn Hạnh, (Bồ-tát) Quán Thế Âm...

2. Tên nước: Việt Nam, Trung Hoa, Thái Lan, Đài Loan...

3. Tôn xưng danh hiệu Phật : Đức Như Lai, Bậc Chúng Hựu, Đấng Tối Chánh Giác...

4. Tác phẩm, kinh sách : luận Trung Quán, kinh Diệu Pháp Liên Hoa, kinh Trường A-hàm...

II- Viết hoa chữ đầu:

1. Địa danh : thành Vương xá, chùa Ấn quang, rừng Thi lợi...

2. Thuật ngữ Phật học được nhấn mạnh : bốn Niệm xứ, bốn Chánh cần, Khổ xuất yếu thánh đế...

3. Phẩm bậc, quả vị tôn kính : Hòa thượng, Thanh văn, Duyên giác, Thái tử (nói về Phật, Bồ-tát thị hiện độ sanh; ví dụ: Thái tử Tỳ-bà-thi), Tôn giả...

4. Chủng loại: chư Thiên

5. Phương hướng : phương Đông nam, hướng Tây bắc, phía Đông thành Vương xá...

III- Viết hoa chữ đầu + gạch nối : (những từ được phiên âm từ Pāli)

1. Nhân danh: Mãn-độ-ma, Xà-ni-sa, Xá-lợi-phất...

2. Địa danh : nước Bạt-kỳ, thành Xá-vệ, cõi Diêm-phù-đề...

3. Thuật ngữ Phật học được nhấn mạnh : A-lại-da, Tam-phật- đà, Ba-la-đề-mục-xoa...

4. Phẩm bậc, quả vị : Tỳ-kheo, Ưu-bà-di, A-la-hán...

5. Chủng loại : A-tu-la, La-sát, Càn-thát-bà...

IV- Gạch nối : (danh từ chung được phiên âm từ Pāli)

ví dụ : đàn-việt, na-do-tha, do-tuần...

V- Số:

Viết thành chữ: (những số quá lớn nên chú thích thêm số)

ví dụ : hai trăm năm mươi (giới), ba mươi hai (tướng tốt), mười lăm ức bảy ngàn sáu mươi vạn (1.570.600.000)...

Viết thành số : số hiệu kinh, số trang dẫn

ví dụ : Đại I, trang 15, cht. 52 ...

VI- Đặc biệt:

Âm “y” và “i” : dù đứng một mình, đứng đầu từ hoặc ở giữa từ, hoặc sau các phụ âm: K, L, M, T, Q vẫn viết theo thói quen cũ.

ví dụ: kỷ cương, lý luận, hoàn mỹ, quy định, li ti, hoan hỷ...

梵 viết là “ Phạm ” không viết là “ Phạn ” (phát âm theo chữ Brahma).

慧 viết là “ Tuệ ” không viết là “ Huệ ”.

Chùa Pháp Bảo-Thủ Đức, ngày 8 tháng 9 năm 2000

Sa môn THÍCH TỊNH HẠNH

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 10 3

TRUNG QUÁN LUẬN

SỐ 1564 → 1578

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN

MỤC LỤC

TRUNG QUÁN LUẬN 1 – T103

SỐ 1564 3

TRUNG QUÁN LUẬN 3

QUYỂN 1 3

Phẩm 1: QUÁN VỀ NHÂN DUYÊN 3

Phẩm 2: QUÁN VỀ ĐI LẠI 11

Phẩm 3: QUÁN VỀ SÁU TÌNH (CĂN) 19

Phẩm 4: QUÁN VỀ NĂM ẤM 21

Phẩm 5: QUÁN VỀ SÁU CHỦNG 25

Phẩm 6: QUÁN VỀ Ô NHIỄM NGƯỜI Ô NHIỄM 28

QUYỂN 2 32

Phẩm 7: QUÁN VỀ BA TƯỚNG 32

Phẩm 8: QUÁN VỀ TÁC, TÁC GIẢ 45

Ph ẩm 9: QUÁN VỀ BẢN TRỤ 49

Phẩm 10: QUÁN VỀ ĐỐT CHÁY, BỊ ĐỐT CHÁY 54

Phẩm 11: QUÁN VỀ BẢN TẾ 60

Phẩm 12: QUÁN VỀ KHỔ 62

PHẨM 13: QUÁN VỀ HÀNH 66

Phẩm 14: QUÁN VỀ HỢP 72

QUYỂN 3 76

Phẩm 15: QUÁN VỀ CÓ, KHÔNG 76

Phẩm 16: QUÁN VỀ TRÓI, MỞ 79

Phẩm 17: QUÁN VỀ NGHIỆP 83

Phẩm 18: QUÁN VỀ PHÁP 92

Phẩm 19: QUÁN VỀ THỜI 99

Phẩm 20: QUÁN VỀ NHÂN QUẢ 101

Phẩm 21: QUÁN VỀ THÀNH HOẠI 107

QUYỂN 4 116

Phẩm 22: QUÁN VỀ NHƯ LAI 116

Phẩm 23: QUÁN VỀ ĐIÊN ĐẢO 121

Phẩm 24: QUÁN VỀ TỨ ĐẾ 127

Phẩm 25: QUÁN VỀ NIẾT BÀN 137

Phẩm 26: QUÁN VỀ MƯỜI HAI NHÂN DUYÊN 145

Phẩm 27: QUÁN VỀ TÀ KIẾN 147

SỐ 1565 161

THUẬN TRUNG LUẬN NGHĨA NHẬP ĐẠI BÁT-NHÃ BA-LA-MẬT KINH SƠ PHẨM PHÁP MÔN 161

QUYỂN THƯỢNG 161

QUYỂN HẠ 177

SỐ 1566 199

BÁT NHÃ ĐĂNG LUẬN THÍCH 199

QUYỂN 1 199

Phẩm 1: QUÁN DUYÊN 199

QUYỂN 2 212

Phẩm 1: QUÁN DUYÊN (Tiếp) 212

QUYỂN 3 225

Phẩm 2: QUÁN KHỨ LAI 225

QUYỂN 4 243

Phẩm 3: QUÁN SÁU CĂN 243

Phẩm 4: QUÁN NĂM ẤM 251

Phẩm 5: QUÁN LỤC GIỚI. 258

QUYỂN 5 265

Phẩm 6: QUÁN NHIỄM NHIỄM 265

Phẩm 7: QUÁN TƯỚNG HỮU VI. 270

QUYỂN 6 286

Phẩm 8: QUÁN TÁC GIẢ NGHIỆP 286

Phẩm 9: QUÁN THỦ GIẢ 294

QUYỂN 7 300

Phẩm 10: QUÁN CỦI LỬA 300

Phẩm 11: QUÁN SINH TỬ 307

QUYỂN 8 313

Phẩm 12: QUÁN KHỔ 313

Phẩm 13: QUÁN HẠNH 318

Phẩm 14: QUÁN HỢP 323

QUYỂN 9 328

Phẩm 15: QUÁN HỮU VÔ 328

Phẩm 16: QUÁN PHƯỢC - GIẢI 334

QUYỂN 10 344

Phẩm 17: QUÁN NGHIỆP 344

QUYỂN 11 360

Phẩm 18: QUÁN PHÁP 360

Phẩm 19: QUÁN THỜI 373

QUYỂN 12 380

Phẩm 20: QUÁN NHÂN QUẢ HÒA HỢP 380

Phẩm 21: QUÁN THÀNH HOẠI 390

QUYỂN 13 398

Phẩm 22: QUÁN NHƯ LAI 398

QUYỂN 14 411

Phẩm 23 : QUÁN ĐIÊN ĐẢO 411

Phẩm 24: QUÁN THÁNH ĐẾ 419

QUYỂN 15 432

Phẩm 25: QUÁN NIẾT BÀN 432

Phẩm 26: QUÁN THẾ ĐẾ DUYÊN KHỞI 442

Phẩm 27: QUÁN TÀ KIẾN 447

SỐ 1567 459

ĐẠI THỪA TRUNG QUÁN THÍCH LUẬN 459

QUYỂN 1 459

Phẩm 1: QUÁN DUYÊN (Phần 1) 459

Quy y Đấng Nhất Thiết Trí 459

QUYỂN 2 467

Phẩm 1: QUÁN DUYÊN (Phần 2) 467

Phẩm 2: QUÁN KHỨ LAI (Phần 1) 470

QUYỂN 3 476

Phẩm 2: QUÁN KHỨ LAI (Phần 2) 476

Phẩm 3 : QUÁN SÁU CĂN 480

QUYỂN 4 484

Phẩm 4: QUÁN NĂM UẨN 484

Phẩm 5: QUÁN SÁU GIỚI 487

QUYỂN 5 492

Phẩm 6: QUÁN PHÁP NHIỄM NGƯỜI NHIỄM 492

Phẩm 7: QUÁN HỮU VI (Phần 1) 496

QUYỂN 6 500

Phẩm 7: QUÁN HỮU VI (Phần 2) 500

QUYỂN 7 508

Phẩm 9: QUÁN PHẦN VỊ ĐẦU TIÊN 508

Phẩm 10: QUÁN CỦI LỬA (Phần 1) 511

QUYỂN 8 517

Phẩm 7: QUÁN HỮU VI (Phần 3) 517

Phẩm 8: TÁC GIẢ, TÁC NGHIỆP 520

QUYỂN 9 526

Phẩm 10: QUÁN CỦI LỬA (Phần 2) 526

Phẩm 11: QUÁN SINH TỬ 527

Phẩm 12: QUÁN KHỔ 530

Phẩm 13: QUÁN HÀNH 532

SỐ 1568 539

LỜI TỰA LUẬN THẬP NHỊ MÔN 539

SỐ 1568 541

LUẬN THẬP NHỊ MÔN 541

Môn Thứ 1: QUÁN NHÂN DUYÊN 541

Môn thứ 2: QUÁN CÓ QUẢ KHÔNG CÓ QUẢ 544

Môn thứ 3: QUÁN DUYÊN 549

Môn thứ 4: QUÁN TƯỚNG 551

Môn thứ 5: QUÁN CÓ TƯỚNG KHÔNG TƯỚNG 555

Môn thứ 6: QUÁN MỘT, KHÁC 556

Môn thứ 7: QUÁN CÓ, KHÔNG CÓ 558

Môn thứ 8: QUÁN TÁNH 559

Môn thứ 9: QUÁN NHÂN QUẢ 561

Môn thứ 10: QUÁN TÁC GIẢ 562

Môn thứ 11: QUÁN BA THỜI GIAN 565

Môn thứ 12: QUÁN SINH 567

SỐ 1569 571

LỜI TỰA BÁCH LUẬN 571

SỐ 1569 573

BÁCH LUẬN 573

QUYỂN THƯỢNG 573

Phẩm 1: XẢ TỘI PHƯỚC 573

Phẩm 2: PHÁ THẦN 581

Phẩm 3: PHÁ NHẤT 590

QUYỂN HẠ 594

Phẩm 4: PHÁ DỊ 594

Phẩm 5: PHÁ TÌNH 597

Phẩm 6: PHÁ TRẦN 599

Phẩm 7: PHÁ TRONG NHÂN CÓ QUẢ 602

Phẩm 8: PHÁ TRONG NHÂN KHÔNG QUẢ 605

Phẩm 9: PHÁ THƯỜNG 609

Phẩm 10: PHÁ KHÔNG 614

SỐ 1570 621

QUẢNG BÁCH LUẬN BỔN 621

Phẩm 1: PHÁ CHẤP THƯỜNG 621

Phẩm 2: PHÁ CHẤP NGÃ 624

Phẩm 3: PHÁ CHẤP VỀ THỜI 626

Phẩm 4: PHÁ KIẾN CHẤP 629

Phẩm 5: PHÁ CĂN CẢNH 632

Phẩm 6: PHÁ BIÊN CHẤP 634

Phẩm 7: PHÁ TƯỚNG HỮU VI 637

Phẩm 8: GIÁO GIỚI ĐỆ TỬ 640

SỐ 1571 647

ĐẠI THỪA QUẢNG BÁCH LUẬN THÍCH LUẬN 647

QUYỂN 1 647

Phẩm 1: PHÁ THƯỜNG (Phần 1) 647

QUYỂN 2 665

Phẩm 1: PHÁ THƯỜNG (Phần 2) 665

Phẩm 2: PHÁ NGÃ (Phần 1) 672

QUYỂN 3 684

Phẩm 2: PHÁ NGÃ (Phần 2) 684

QUYỂN 4 705

Phẩm 3: PHÁ THỜI (Phần 1) 705

QUYỂN 5 725

Phẩm 3: PHÁ THỜI (Phần 2) 725

QUYỂN 6 744

Phẩm 4: PHÁ KIẾN 744

QUYỂN 7 768

Phẩm 5: PHÁ CĂN, CẢNH 768

QUYỂN 8 796

Phẩm 6: PHÁ BIÊN CHẤP 796

QUYỂN 9 820

Phẩm 7: PHÁ TƯỚNG HỮU VI 820

QUYỂN 10 844

Phẩm 8: GIÁO GIỚI ĐỆ TỬ 844

SỐ 1572 875

BÁCH TỰ LUẬN 875

SỐ 1573 887

LUẬN NHẤT LUÂN LƯ CA 887

SỐ 1574 891

LUẬN ĐẠI THỪA PHÁ HỮU 891

SỐ 1575 893

LUẬN LỤC THẬP TỤNG NHƯ LÝ 893

SỐ 1576 903

LUẬN ĐẠI THỪA NHỊ THẬP TỤNG 903

SỐ 1577 909

LUẬN ĐẠI TRƯỢNG PHU 909

QUYỂN THƯỢNG 909

Phẩm 1: THÍ THẮNG 909

Phẩm 2: THÍ THẮNG VỊ 912

Phẩm 3: CHỦ THỂ THÍ 913

Phẩm 4: THÍ CHỦ KHẤT GIẢ TĂNG TRƯỞNG 914

Phẩm 5: GIẢI THOÁT THÙ THẮNG 919

Phẩm 6: THÍ CHỦ TĂNG TRƯỞNG 920

Phẩm 7: CUNG KÍNH NGƯỜI XIN 921

Phẩm 8: THÍ CHO KẺ BỎN XẺN 922

Phẩm 9: TÀI VẬT THÍ 923

Phẩm 10: XẢ NHẤT THIẾT 924

Phẩm 11: XẢ ẤM THỌ ẤM 926

Phẩm 12: XẢ THÂN MẠNG 927

Phẩm 13: HIỆN BI 927

Phẩm 14: PHÁP THÍ 928

QUYỂN HẠ 931

Phẩm 15: PHÁT TÂM BỒ ĐỀ 931

Phẩm 16: CÔNG ĐỨC THÙ THẮNG 932

Phẩm 17: THẮNG GIẢI THOÁT 933

Phẩm 18: TẠO LỢI ÍCH CHO NGƯỜI KHÁC 934

Phẩm 19: THÍ THÙ THẮNG ĐỐI VỚI KHỔ CỦA KẺ KHÁC 936

Phẩm 20: ÁI BI 938

Phẩm 21: HÀNG TRƯỢNG PHU GIÁC NGỘ 939

Phẩm 22: ĐẠI TRƯỢNG PHU 939

Phẩm 23: NÓI VỀ BI 940

Phẩm 24: THÍ BI TỊNH 940

Phẩm 25: ÁI BI THẮNG 941

Phẩm 26: TRÍ BI GIẢI THOÁT 942

Phẩm 27: PHÁT NGUYỆN 942

Phẩm 28: ĐẲNG ĐỒNG PHÁT NGUYỆN 945

Phẩm 29: PHÁT NGUYỆN THÙ THẮNG 947

SỐ 1578 953

LUẬN ĐẠI THỪA CHƯỞNG TRÂN 953

QUYỂN THƯỢNG 953

QUYỂN HẠ 969

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 71

TRUNG QUÁN LUẬN

SỐ 1564

(QUYỂN 1 → 4)

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN