SỐ 1560 — LUẬN A TỲ ĐẠT MA CÂU XÁ BỔN TỤNG

Phẩm 6: PHÂN BIỆT HIỀN THÁNH (Gồm 83 Tụng)

1. Đã nói đoạn phiền não

2. Do kiến đế tu đạo

3. Kiến đạo chỉ vô lậu

4. Tu đạo thông hai loại.

5. Bốn đế trước đã nói

6. Là khổ, tập, diệt, đạo

7. Tự thể chúng cũng vậy

8. Thứ tự tùy hiện quán.

9. Khổ do ba khổ hợp

10. Tất cả tùy tương ưng

11. Khả ý, không khả ý

12. Pháp hành hữu lậu khác.

13. Bị phá không giác biết

14. Tuệ, điều khác cũng vậy

15. Như bình nước thế tục

16. Khác đây gọi thắng nghĩa.

17. Khi hướng đến kiến đế

18. Nên trụ giới, chuyên tu

19. Văn, tư, tu thành tựu

20. Có danh lẫn nghĩa cảnh.

21. Thân tâm đều xa lìa

22. Không bất túc, tham dục quá lớn

23. Gọi đã đắc, chưa đắc

24. Cầu nhiễu danh vốn không

25. Pháp tương vi ba cõi

26. Tánh vô tham, vô lậu

27. Bốn Thánh chủng cũng vậy

28. Ba trước chỉ hỷ, túc

29. Hậu nghiệp ba sinh cụ

30. Đối trị bốn ái khởi

31. Tham muốn ngã, ngã sở

32. Vĩnh viễn, tạm thời dứt.

33. Tu cần có hai cửa

34. Quán bất tịnh, sổ tức

35. Người tham, tầm tăng thượng

36. Tu theo thứ tự này.

37. Đối trị cả bốn tham

38. Quán sát các đốt xương

39. Rộng đến biên sau lược

40. Gọi là mới tập tu

41. Trừ chân, đến nửa đầu

42. Gọi đã tu thuần thục

43. Chú tâm giữa lông mày

44. Gọi thành tựu tác ý.

45. Mười địa tánh vô tham

46. Duyên sắc Dục nên khởi

47. Duyên bất tịnh cùng thời

48. Hữu lậu đắc hai loại.

49. Tức niệm tuệ năm địa

50. Duyên gió, nương thân Dục

51. Hai đắc, ngoại đạo không

52. Có sáu là đếm thở v.v…

53. Thở ra, vào nương thân

54. Theo hai hướng sai biệt

55. Hữu tình không chấp thọ

56. Đẳng lưu không duyên dưới.

57. Nương vào "chỉ" đã tu

58. Quán bằng cách trụ niệm

59. Dùng tự tướng, cộng tướng

60. Quán thân, thọ, tâm, pháp

61. Trụ tự tánh, văn tuệ v.v…

62. Trụ sở duyên, tương tạp

63. Nói thứ tự sinh khởi

64. Trị điên đảo, có bốn.

65. Người trụ pháp niệm trụ

66. Quán chung bốn sở duyên

67. Tu vô thường và khổ

68. Không và tướng vô ngã.

69. Từ đây sinh pháp Noãn

70. Quán đủ bốn Thánh đế

71. Tu mười sáu hành tướng

72. Và Đảnh khởi cũng thế

73. Hai thiện căn trên đây

74. Trước nương pháp trước, sau bốn

75. Nhẫn chỉ nương pháp niệm

76. Phẩm trung, hạ giống Đảnh.

77. Phẩm thượng, quán dục khổ

78. Một hành, một sát-na

79. Thế đệ nhất cũng vậy

80. Năm uẩn, tuệ trừ "đắc".

81. Thuận phần quyết trạch này

82. Bốn thứ nhờ tu thành

83. Sáu địa, hai hoặc bảy

84. Nương thân Dục giới chín

85. Ba loại được nữ, nam

86. Thứ tư nữ cũng vậy

87. Bậc Thánh xả mất địa

88. Dị sinh do mạng chung

89. Sơ, nhị cũng thoái xả

90. Nương gốc định kiến đế

91. Xả không được địa trước

92. Tánh hai xả chẳng đắc.

93. Noãn ắt đến Niết-bàn

94. Đảnh không đoạn thiện căn

95. Nhẫn không đọa cõi ác

96. Đệ nhất vào "ly sinh".

97. Chủng tánh Thanh văn chuyển

98. Hai ba thiện thành Phật

99. Độc giác, Phật không chuyển

100. Một lần ngồi đã giác.

101. Thuận phần giải thoát trước

102. Ba đời mới giải thoát

103. Nghiệp Văn tư tạo thành

104. Sinh ở người ba châu.

105. Trực tiếp pháp đệ nhất

106. Tức duyên khổ Dục giới

107. Khởi pháp nhẫn vô lậu

108. Nhẫn lại sinh pháp trí

109. Kế duyên khổ cõi khác

110. Khởi loại nhẫn, loại trí

111. Duyên tập, diệt, đạo đế

112. Mỗi đế sinh bốn pháp

113. Mười sáu tâm như thế

114. Gọi hiên quán Thánh đế

115. Hiện quán có ba loại

116. Là kiến, duyên và sự.

117. Cùng "Thế đệ nhất pháp"

118. Đồng nương vào một địa.

119. Nhẫn, trí theo thứ tự

120. Là vô gián, giải thoát.

121. Mười lăm tâm, kiến đạo

122. Thấy điều chưa từng thấy.

123. Gọi tùy tín, pháp hành

124. Do căn chậm, nhanh khác

125. Đều tu hoặc đoạn một

126. Đến "năm" hướng sơ quả

127. Đoạn ba hướng nhị quả

128. Lìa tám địa hướng ba.

129. Đến tâm thứ mười sáu

130. Tùy ba hướng trụ quả

131. Gọi tín giải, kiến chí

132. Do nhanh, chậm sai biệt.

133. Trong các đoạn đắc quả

134. Chưa được quả cao hơn

135. Nên chưa khởi đạo diệu

136. Gọi trụ quả không hướng.

137. Mỗi địa, chín đức, tội

138. Thượng, trung, hạ ba thứ.

139. Chưa đoạn do tu đoạn

140. Thì tái sinh bảy lần.

141. Đoạn, dục ba bốn phẩm

142. Ba, hai đời, Già gia

143. Đoạn đến năm, nhị hướng

144. Đoạn sáu được Nhất lai.

145. Đoạn bảy hoặc tám phẩm

146. Một lần sinh, Nhất gián

147. Đây tức đệ tam hướng

148. Đoạn chín, quả Bất hoàn.

149. Trung, sinh, hữu hành này

150. Vô hành nhập Niết-bàn

151. Thượng lưu nếu tu tập

152. Sinh trời Sắc cứu cánh

153. Siêu Bán, siêu Biến một

154. Điều khác sinh Hữu Đảnh

155. Hành Vô sắc có bốn

156. Trụ đây, nhập Niết-bàn.

157. Hành Sắc giới có chín

158. Mỗi trường hợp có ba

159. Nghiệp "hoặc", căn khác nhau

160. Nên lập thành chín loại.

161. Lập bảy Thiện sĩ thú

162. Do Thượng lưu không khác

163. Hành thiện không làm ác

164. Đi lên không trở lại.

165. Sinh cõi Dục đắc Thánh

166. Không sinh ở cõi khác

167. Thánh giả sinh cõi trên

168. Không luyện căn thoái thất.

169. Thứ tư tu tĩnh lự

170. Thành do một niệm trụ

171. Vì thọ sinh, hiên lạc

172. Và phiền não thoái thất.

173. Tạp tu có năm phẩm

174. Sinh vào trời Tịnh cư.

175. Bất hoàn được diệt định

176. Chuyển tên gọi Thân chứng.

177. Tu "hoặc" thuộc thượng giới

178. Đoạn một phẩm sơ định

179. Đến tám phẩm Hữu Đảnh

180. Đều hướng A-la-hán

181. Đạo vô gián thứ chín

182. Gọi định Kim-cang-dụ

183. Tận đắc, Tận trí sinh

184. Thành tựu quả Vô học.

185. Hữu Đảnh do vô lậu

186. Địa khác do lìa nhiễm.

187. Thánh tu hai, lìa tám

188. Đắc hai loại "lìa buộc".

189. Vô lậu địa vị chí

190. Hay lìa tất cả địa

191. Tám khác lìa tự, thượng (địa)

192. Hữu lậu lìa địa dưới.

193. Phần gần lìa nhiễm dưới

194. Đầu ba, sau giải thoát

195. Căn bản hoặc Cận phần

196. Địa trên chỉ căn bản.

197. Đời vô gián giải thoát

198. Theo duyên trên và dưới

199. Tạo hành tướng thô, khổ

200. Cùng tĩnh diệu và ly.

201. Bất động hậu Tận trí

202. Liền khởi Vô sinh trí

203. Tận khác hoặc chánh kiến

204. A-la-hán đều có.

205. Tịnh đạo tánh Sa-môn

206. Quả hữu vi, vô vi

207. Có tám, mươi chín loại

208. Đạo giải thoát và diệt.

209. Năm nhân lập bốn quả

210. Xả từng được thắng đạo

211. Đoạn Tập được tám trí

212. Tu đốn mười sáu hành.

213. Thế tục chỗ được đoạn

214. Là do được Thánh đạo

215. Còn giữ được Vô lậu

216. Gọi là quả Sa-môn.

217. Nói đến tánh Sa-môn

218. Cũng gọi Bà-la-môn

219. Hay gọi là pháp luân

220. Do chỗ chuyển Chân Phạm

221. Trong đây chỉ kiến đạo

222. Nên gọi là Phạm luân

223. Vì nhanh giống bánh xe

224. Hoặc đầy đủ tăm xe.

225. Ba nương dục sau ba

226. Do trên không kiến đạo

227. Không nghe không duyên dưới

228. Không chán ghét, sợ hãi.

229. Sáu hạng A-la-hán

230. Thoái pháp đến Bất động

231. Năm đầu tín giải sinh

232. Đều gọi Thời giải thoát

233. Hạng sau Bất thời giải (thoát)

234. Sinh từ kiến chí trước.

235. Được từ chủng tánh trước

236. Được lúc sau luyện căn.

237. Bốn loại đọa chủng tánh

238. Năm theo quả, không trước.

239. Học, phàm phu sáu loại

240. Luyện căn không kiến đạo.

241. Thoái đọa có ba loại

242. Đắc, chưa đắc, thọ dụng

243. Phật chỉ có loại cuối

244. Lợi giữa, cuối, độn ba.

245. Nếu khi đang thoái quả

246. Thì không thể mạng chung

247. Chỗ không làm trụ quả

248. Tàm tăng nên không làm.

249. Vị luyện căn, Vô học

250. Chín vô gián, giải thoát

251. Do nghiệp nên học một

252. Vô lậu nương ba cõi

253. Vô học nương chín địa

254. Hữu học nương sáu địa

255. Quả xả và quả thắng

256. Chỉ đạt được quả đạo.

257. Bảy Thanh văn, hai Phật

258. Sai biệt do chín căn.

259. Gia hạnh căn diệt định

260. Giải thoát thành bảy loại

261. Về sự chỉ có sáu

262. Ba đường mỗi hai loại.

263. "Câu" vì được diệt định

264. Khác gọi Tuệ giải thoát.

265. Hữu học gọi toàn mãn

266. Do căn, quả và định

267. Vô học được toàn mãn

268. Chỉ do căn và định.

269. Nên biết tất cả đạo

270. Lược nói chỉ có bốn

271. Là gia hạnh vô gián

272. Giải thoát và thắng tiến.

273. Lộ trình có bốn loại:

274. Lạc nương căn bản tịnh

275. Khổ nương ở địa khác

276. Nhanh, chậm độn, lợi căn.

277. Giác phần ba mươi bảy

278. Gọi là bốn niệm trụ

279. Giác trí tận Vô sinh trí

280. Thuận đây nên gọi phần.

281. Giác thực sự có mười

282. Là tuệ, cần, định, tín

283. Niệm, hỷ, xả, khinh an

284. Và giới, tầm làm thể.

285. Bốn niệm trụ chánh đoạn

286. Thần túc nương tăng thượng

287. Nói là tuệ, cần, định

288. Thực các thiện gia hạnh.

289. Sơ nghiệp, thuận quyết trạch

290. Tu đạo và kiến đạo

291. Làm bảy phẩm niệm, trụ v.v...

292. Nên biết thứ tự tăng.

293. Bảy giác và tám đạo

294. Đều nhất hướng về vô lậu

295. Ba, bốn, năm căn lực

296. Đều thông cả hai loại.

297. Sơ tĩnh có tất cả

298. Vị chí trừ căn hỷ

299. Nhị tĩnh lự trừ tầm

300. Tam, tứ trung trừ hai

301. Ba địa ở Vô sắc

302. Trừ giới hai loại trước

303. Ở cõi Dục, Hữu Đảnh

304. Trừ giác chi, đạo chi.

305. Chủng tịnh có bốn loại

306. Là Phật, Pháp, Tăng, giới

307. Kiến đế được pháp giới

308. Kiến đạo gồm Phật, Tăng

309. Pháp: toàn bộ ba đế

310. Đạo Bồ-tát, Độc-giác

311. Tín và giới làm thể

312. Bốn loại đều vô lậu.

313. Hữu học có trói buộc

314. Không chánh trí giải thoát

315. Giải thoát hữu vô vi

316. Gọi thắng giải, trạch diệt

317. Hữu vi, Vô học chi

318. Tức hai giải thoát uẩn

319. Chánh trí như nói giác

320. Tận và Vô sinh trí.

321. Tâm Vô học khi sinh

322. Chính giải thoát chướng ngại.

323. Đạo lúc ở tán diệt

324. Mới đoạn chướng ngại này.

325. Ba cõi thoát vô vi

326. Lìa giới chỉ lìa tham

327. Đoạn giới diệt kết khác

328. Diệt giới đoạn sự kia.

329. Xa tuệ duyên khổ tập

330. Lìa duyên đế đoạn phiền

331. Tương đối có khác nhau.

332. Nên lập thành "tứ cú".

Phẩm 7: PHÂN BIỆT TRÍ (Gồm 61 Tụng)

1. Nhẫn tuệ không phải trí

2. Tận, vô không phải kiến

3. Tuệ vô lậu cả hai

4. Đều trí, tuệ, kiến, tánh.

5. Mười trí gồm hai loại

6. Hữu vô lậu khác biệt

7. Thế tục thuộc hữu lậu

8. Pháp, loại gọi vô lậu

9. Thế tục biến khắp cảnh

10. Pháp trí và loại trí

11. Duyên cõi Dục, cõi trên

12. Lấy khổ đế v.v… làm cảnh.

13. Pháp loại do cảnh khác

14. Nên lập bốn tên: Khổ v.v...

15. Gồm Tận, Vô sinh trí

16. Trước chỉ có khổ, tập.

17. Pháp, loại, đạo, thế trí

18. Tạo nên tha tâm trí

19. Căn, địa, vị, thù thắng

20. Đời sau sẽ không biết

21. Pháp, loại không biết nhau.

22. Thanh văn, Bích chi, Phật

23. Thứ tự biết kiến đạo

24. Hai, ba tất cả niệm.

25. Đối với bốn Thánh đế

26. Biết rằng mình đã biết v.v...

27. Không còn cần phải biết v.v...

28. Thứ tự Tận, Vô sinh.

29. Do tự tánh đối trị

30. Hành tướng, cảnh hành tướng

31. Gia hạnh, đầy đủ nhân

32. Nên lập thành mười trí.

33. Pháp trí duyên diệt, đạo

34. Ở giai đoạn tu đạo

35. Kiêm tu đoạn cõi trên

36. Loại không trị Dục giới.

37. Pháp trí và loại trí

38. Có mười sáu hành tướng

39. Đời có đây và khác

40. Bốn đế có bốn thứ

41. Tha tâm trí vô lậu

42. Chỉ bốn thứ duyên đạo

43. Hữu lậu duyên tự tướng

44. Hai thứ duyên một sự

45. Tận, vô có mười bốn

46. Không lìa "Không", vô ngã.

47. Tịnh không vượt mười sáu

48. Dựa luận này nên nói.

49. Hành tướng mười sáu pháp

50. Thể này chỉ là tuệ

51. Năng hành có sở duyên

52. Sở hành các pháp hữu.

53. Tục trí ba, chín thiện

54. Nương tất cả các địa

55. Tha tâm trí nương bốn

56. Pháp sáu, bảy khác, chín

57. Hiện khởi lên ở thân

58. Tha tâm nương Dục, Sắc

59. Pháp trí nương cõi Dục

60. Tám trí thông ba cõi.

61. Các trí thuộc niệm trụ

62. Diệt trí chỉ niệm cuối

63. Tha tâm ba niệm sau

64. Tám trí thông bốn niệm

65. Các trí duyên lẫn nhau

66. Pháp, loại, đạo có chín

67. Khổ, tập trí có hai

68. Bốn có mười, diệt không.

69. Sở duyên gồm mười pháp

70. Ba cõi và vô lậu

71. Vô vi có hai loại

72. Tục duyên mười pháp năm.

73. Loại bảy, khổ, tập sáu

74. Diệt duyên một, đạo hai

75. Tha tâm trí duyên ba

76. Mỗi tận, vô sinh chín.

77. Tục trí trừ phẩm tự

78. Duyên tất cả các pháp

79. Với hành tướng phi ngã

80. Do văn, tư thành tựu.

81. Phàm phu và bậc Thánh

82. Niệm đầu thành một trí

83. Niệm hai thành ba trí

84. Bốn niệm sau tăng một

85. Tu đạo được bảy trí

86. Lìa dục thêm tha tâm

87. Vô học độn, lợi căn

88. Thành tựu chín mười trí.

89. Kiến đạo nhẫn trí khởi

90. Cùng loại tu vị lai

91. Ba loại trí kiêm tu

92. Hiện quán biên tục trí

93. Không thuộc địa tự, hạ

94. Bốn khổ tập, sau diệt

95. Cảnh hành tướng tự đế

96. Chỉ được do gia hạnh.

97. Sát-na đầu tu đạo

98. Tu tu sáu hoặc bảy trí

99. Đoạn tám địa, vô gián

100. Các đạo "hữu dục", khác

101. Tám giải thoát Hữu Đảnh

102. Mỗi cõi tu bảy trí

103. Vô gián trên, cõi khác

104. Thứ tự tu sáu, tám.

105. Sát na đầu Vô học

106. Tu chín hoặc tu mười.

107. Vì lợi độn khác nhau.

108. Đạo thắng tiến cũng vậy.

109. Luyện căn đạo vô gián

110. Học sáu. Vô học bảy

111. Các học sáu, bảy, tám

112. Tu tám, chín, tất cả.

113. Tạp tu gồm vô gián

114. Hữu học: bảy tám, chín.

115. Các đạo học: tu tám,

116. Tu chín, hoặc tất cả.

117. Thánh khởi các công đức

118. Và dị sinh các bậc

119. Chỗ tu trí nhiều ít

120. Nên tư duy đúng lý.

121. Các đạo nương đây được

122. Tu hữu lậu địa này

123. Vì lìa, được khởi đây

124. Tu vô lậu đây, dưới.

125. Sơ tận tu tất cả

126. Đức hữu lậu chín địa

127. Khởi trên không tu dưới.

128. Từng được pháp không tu.

129. Lập được tu, tập tu

130. Nương pháp thiện hữu vi

131. Nương các pháp hữu lậu

132. Lập tu trị, tu khiển.

133. Mười tám pháp bất cộng

134. Là mười lực v.v... của Phật.

135. Xứ phi xứ mười trí

136. Nghiệp tám trừ diệt, đạo

137. Định, căn, giải, giới chín

138. Biến thú chín hoặc mười

139. Túc, sinh tử thuộc tục

140. Tận sáu hoặc mười trí

141. Trí túc trụ trí sinh tử

142. Nương tĩnh lự thông khác

143. Thân Phật ở Thiệm bộ

144. Không ngại đối với cảnh.

145. Lực thân Na-la-diên

146. Hoặc chi tiết cũng vậy

147. Tăng bằng mười, bảy voi

148. Có xúc này làm tánh.

149. Thứ tự bốn vô úy

150. Lực đầu, mười, hai, bảy.

151. Ba niệm ở niệm tuệ

152. Duyên cảnh nghịch, cảnh thuận.

153. Đại bi chỉ tục trí

154. Do cảnh, hành, tư lương

155. Bình đẳng và phẩm thượng

156. Khác bi do tám nhân.

157. Về tư lương pháp thân

158. Lợi tha Phật như nhau

159. Thọ lượng và chủng tánh v.v...

160. Chư Phật có khác nhau.

161. Pháp khác của Đức Phật

162. Chung bậc Thánh, phàm phu

163. Là vô tránh, Nguyện trí

164. Và đức vô ngại giải v.v...

165. Vô tránh thuộc thế tục

166. Sau tĩnh lự, bất động

167. Duyên ba châu chưa sinh

168. Cõi Dục "hoặc" "hữu sự".

169. Nguyện trí duyên tất cả

170. Điều khác như Vô tránh.

171. Vô ngại giải có bốn.

172. Là Pháp, Nghĩa, Từ, Biện

173. Duyên, danh, nghĩa, ngôn, đạo

174. Vô thoái trí làm tánh

175. Pháp từ chỉ tục trí

176. Nương tựa năm, hai địa

177. Nghĩa mười, sáu, biện chín

178. Đều nương tất cả địa

179. Nếu đắc tức bốn loài

180. Pháp khác như Vô tránh v.v...

181. Sáu đức nương biên tế v.v...

182. Sáu định biên tế sau

183. Tùy thuận đến cứu cánh

184. Ngoài Phật, gia hạnh được.

185. Sáu thông gọi thần cảnh

186. Thiên nhãn, nhĩ, tha tâm

187. Túc trụ và lậu tận

188. Thuộc giải thoát và tuệ

189. Bốn trí tha tâm năm

190. Lậu tận thông như lực

191. Năm nương bốn tĩnh lự

192. Địa tự, hạ làm cảnh

193. Thanh văn Bích chi Phật

194. Hai ba ngàn thế giới v.v...

195. Chưa từng do gia hạnh

196. Từng tu do lìa nhiễm.

197. Ba đầu thân, niệm trụ

198. Tha tâm ba, khác bốn

199. Thiên nhãn, nhĩ vô ký

200. Bốn thông khác chỉ thiện.

201. Ba minh, năm, hai sáu

202. Diệt si thuộc ba đời

203. Sau thực, hai loại giả

204. Hữu học ám, vô minh.

205. Một, bốn, sáu: thị đạo

206. Giáo giới là cao nhất.

207. Quyết do thông lập thành

208. Dẫn đến quả lợi ích.

209. Thể của "Thần" là định

210. Hai cảnh là hành, hóa

211. Ba hành: Ý thế Phật

212. Thông vận thân, thắng giải

213. Hóa có hai: Dục, Sắc

214. Tánh là bốn, hai xứ

215. Mỗi xứ có hai loại

216. Như tự, hóa thân Phật.

217. Tâm biến có mười bốn

218. Quả định hai đến năm

219. Như được định, chỗ dựa

220. Từ tịnh tự sinh hai

221. Sự hóa do tự địa

222. Ngữ cho địa tự, hạ

223. Hóa thân và hóa chủ

224. Ngữ đều không như Phật

225. Trước lập nguyện giữ thân

226. Sau khởi tâm phát ngữ

227. Khi chết lưu xan thể

228. Có người nói không lưu

229. Lúc đầu cần hóa tâm

230. Thành thục rồi thì khác

231. Tu đắc thuộc vô ký

232. Ngoài ra thông ba tánh.

233. Thiên nhĩ, nhãn là căn

234. Tịnh sắc thuộc tịnh địa

235. Luôn đồng phần không khuyết

236. Năm chướng, vi tế xa v.v...

237. Thần cảnh năm: tu, sinh

238. Chú, nghiệp, dược thành tựu

239. Tha tâm: Tu, sinh, chú

240. Cộng thêm chiêm tướng thành

241. Tu, sinh và nghiệp thành

242. Trừ tu, đều ba tánh

243. Cõi người không sinh đắc

244. Địa ngục mới hay biết.

Phẩm 8: PHÂN BIỆT ĐỊNH (Gồm 39 Tụng)

1. Mỗi định có hai loại

2. Đối với Sinh đã nói

3. Định là chuyên một cảnh

4. Cũng với tánh năm uẩn

5. Trước đủ tứ, hỷ, lạc

6. Sau dần lìa chi trước.

7. Vô sắc cũng như vậy

8. Bốn uẩn lìa địa dưới

9. Cùng ba "cận phần" trên

10. Gọi chung "trừ tưởng sắc"

11. Vô sắc là không sắc

12. Sau sắc khởi theo tâm.

13. Ba loại "không vô biên" v.v...

14. Gọi tên theo gia hạnh

15. Phi tưởng, phi phi tưởng

16. Mê muội nên lập tên.

17. Tám "Đẳng chí" căn bản

18. Bảy trước mỗi có ba

19. Vị, tịnh và vô lậu

20. Sau hai loại vị, tịnh

21. Vị tương ưng với ái

22. Tịnh là thiện thế gian

23. Đây tức chấp trước vị

24. Vô lậu là xuất thế.

25. Tĩnh trước có năm chi

26. Tầm, tứ, hỷ, lạc, định

27. Đệ nhị có bốn chi

28. Nội tịnh, hỷ, lạc, định

29. Đệ tam đủ năm chi

30. Xả, niệm, tuệ, lạc, định

31. Đệ tứ có bốn chi

32. Xả, niệm, thọ và định.

33. Có mười một thật pháp

34. Trước hai, lạc: Khinh an

35. Nội tịnh là tín căn

36. Hỷ chính là hỷ thọ.

37. Nhiễm là từ ban đầu

38. Không hỉ lạc nội tịnh

39. Chính niệm tuệ, xả, niệm

40. Thuyết khác không an, xả.

41. Đệ tứ gọi "bất động"

42. Xa lìa tám tai họa

43. Tám tai là tầm, tứ

44. Bốn thọ, thở ra, vào.

45. Sinh tĩnh lự theo trước

46. Có hỷ, lạc, xả, thọ

47. Và hỷ xả, lạc xả

48. Thứ tự chỉ xả thọ.

49. Sinh ba "tĩnh lự" trên

50. Khởi ba thức, biểu nghiệp

51. Đều thuộc về sơ định

52. Chỉ vô phú vô ký.

53. Không thành tựu mà được

54. Tịnh do lìa nhiễm sinh

55. Vô lậu nhờ lìa nhiễm

56. Nhiễm do sinh và thoái.

57. Vô lậu lại sinh thiện

58. Thượng, hạ đến đệ tam

59. Tịnh sinh Khởi cũng vậy

60. Với sinh nhiễm tự địa

61. Nhiễm sinh nhiễm tự tịnh

62. Và tịnh định địa dưới

63. Chết sinh tất cả nhiễm

64. Nhiễm sinh nhiễm tự, hạ.

65. Tịnh định có bốn loại

66. Tức là thuận phần thoái

67. Thuận trụ, thuận thắng phần

68. Nhiếp thuận phần quyết trạch

69. Tuần tự thuận phiền não.

70. Vô lậu, địa tự, thượng

71. Thứ tự hổ tương nhau

72. Sinh hai, ba, ba, một.

73. Hai loại định thuận, nghịch

74. Cùng, khác, gần, vượt qua

75. Đến khác loại viên mãn

76. Ba châu, lợi, Vô học.

77. Định nương địa tự, hạ

78. Không trên vì vô dụng

79. Sinh Hữu Đảnh khởi, Thánh

80. Địa hạ diệt hoặc khác.

81. Vị định duyên tự địa

82. Vô lậu duyên tất cả

83. Thiện căn bản Vô sắc

84. Không duyên hữu lậu dưới.

85. Vô lậu hay đoạn "hoặc"

86. Và các "tịnh cận phần".

87. Tám cận phần: tịnh, xả v.v...

88. Đầu cũng Thánh hoặc ba.

89. Định trung gian không 'tầm'

90. Ba loại chỉ xả thọ.

91. Sơ, hạ có tầm, tứ

92. Giữa có tứ, trên không.

93. Không là "Không", vô ngã

94. Vô tướng: tướng diệt đế

95. Vô nguyện: mười thứ khác

96. Đều hợp hành tướng đế

97. Đây gồm tịnh, vô lậu

98. Vô lậu: ba giải thoát.

99. Hai thứ duyên Vô học

100. Giữ tướng "Không", vô thường

101. Sau duyên định vô tướng

102. Phi trạch diệt là tĩnh

103. Hữu hậu, người, bất thời

104. Lìa bảy "cận phần" trên.

105. Để được hiện pháp lạc

106. Tu các tĩnh lự thiện

107. Để chứng "thắng tri kiến"

108. Tu tịnh thiên nhãn thông

109. Để được tuệ phân biệt

110. Tu các thiện gia hạnh

111. Để được các lậu tận

112. Phải tu định Kim cang.

113. Có bốn loại vô lượng

114. Vì để đối trị sân v.v...

115. Tánh Từ, Bi không sân

116. Hỷ hỷ, Xả không tham.

117. Thứ tự hành tướng này

118. Cho vui và trừ khổ

119. Khiến chúng sinh an vui

120. Duyên hữu tình Dục giới

121. Hỷ ở hai tĩnh lự

122. Khác sáu, năm, mười địa

123. Không thể đoạn các "hoặc"

124. Người khởi định thành ba.

125. Có tám loại giải thoát

126. Ba loại trước vô tham

127. Hai giải nương hai định

128. Bốn định Vô sắc: thiện

129. Diệt thọ tưởng giải thoát

130. Tâm "vi vi" sinh khởi

131. Do tâm tịnh tự địa

132. Và hạ vô lậu xuất

133. Ba cảnh Dục dễ thấy

134. Bốn cảnh thuộc phẩm đạo

135. Khổ, Tập, Diệt tự, thượng

136. Hư không phi trạch diệt.

137. Có tám loại thắng xứ

138. Hai như sơ giải thoát

139. Hai thứ như Đệ nhị

140. Bốn sau như Đệ tam.

141. Có mười loại biến xứ

142. Tám như tịnh giải thoát

143. Hai như tịnh Vô sắc

144. Duyên bốn uẩn tự địa.

145. Định diệt như trước nói

146. Loại khác đắc, hai cách

147. Vô sắc nương ba cõi

148. Còn lại khởi cõi người.

149. Hai giới nhờ nghiệp nhân

150. Nên khởi định Vô sắc

151. Sắc giới khởi tĩnh lự

152. Cũng do lực pháp tánh.

153. Chánh pháp Phật có hai

154. Là giáo, chứng làm thể

155. Nếu có người hành trì

156. Còn trụ ở thế gian.

Ca-thấp-di-la bàn diệu lý

Con dựa nhiều giải thích Đối pháp

Nếu có sai sót là lỗi mình

Xét phán chánh lý ở

Mâu-ni. Mắt pháp

Đại sư khép đã lâu

Gắng vì người chứng nhiều tán diệt

Không thấy chân lý, không người tạo

Do tìm xét kém, loạn Thánh giáo.

Tự giác đã quy tĩnh lặng thắng

Người giữ giáo kia, đều diệt theo

Đời không nương cậy, mất mọi đức

Không kềm chế "hoặc", tùy ý chuyển.

Đã biết chánh pháp Như Lai thọ

Lần lượt chìm mất, đến nghẹn ngào

Là khi sức các phiền não tăng

Nên cầu giải thoát, chớ phóng dật.

LINH SƠN PHÁP BẢO ĐẠI TẠNG KINH

TẬP 100

LUẬN

A TỲ ĐẠT MA CÂU XÁ THẬT NGHĨA SỚ

SỐ 1561

(QUYỂN 1 → 5 )

HỘI VĂN HÓA GIÁO DỤC

LINH SƠN ĐÀI BẮC XUẤT BẢN